DOCUMENTO 154

Os Últimos Dias em Cafarnaum

[Comissão de Medianeiros]

Introdução

P 1717:1 154:0.1 Durante a memorável noite de sábado, 30 de abril, enquanto Jesus estava dirigindo umas palavras de
consolo e de ânimo a seus discípulos abatidos e desconcertados, estava sendo celebrada um conselho em Tiberíades,
entre Herodes Antipas e um grupo de delegados especiais, representando o sinédrio de Jerusalém. Estes escribas e
fariseus, instigaram Herodes para que prendesse Jesus; fizeram tudo o possível para convencê-lo de que Jesus estava
provocando o populacho à dissensão e também à rebelião. Mas Herodes recusou fazer algo contra ele enquanto
delinqüente político. Os conselheiros de Herodes o haviam informado corretamente sobre o episódio acontecido do
outro lado do lago, quando o povo tentou proclamar Jesus rei, e de como ele havia rejeitado a proposta.

P 1717:2 154:0.2 Um membro da família oficial de Herodes, Cuza, cuja esposa pertencia ao corpo assistente de
mulheres, o havia informado que Jesus não propunha se intrometer nos assuntos da soberania terrestre; que estava
somente interessado com o estabelecimento da fraternidade espiritual de seus crentes, fraternidade essa que ele
chamava de o reino dos céus. Herodes tinha tanta confiança nos informes de Cuza, que se negou a interferir nas
atividades de Jesus. Nesta época, Herodes também estava influenciado, em sua atitude para com Jesus, por seu medo
supersticioso de João Batista. Herodes era um desses judeus apóstatas que, embora não acreditasse em nada, tinha
medo de tudo. Tinha a consciência pesada por ter levado João à morte, e não queria ficar enredado nestas intrigas
contra Jesus. Ele sabia de muitos casos de enfermidades que haviam sido aparentemente curadas por Jesus, e o
considerava um profeta, ou como um fanático religioso relativamente inofensivo.

P 1717:3 154:0.3 Quando os judeus ameaçaram de contar a César que ele estava dando cobertura a um súdito traidor,
Herodes os botou pra fora da câmara de concelho. As coisas permaneceram assim por uma semana, durante a qual,
Jesus preparou seus seguidores para a iminente dispersão.

Uma Semana de Deliberações

P 1717:4 154:1.1 De 1 a 7 de maio, Jesus manteve deliberações íntimas com seus seguidores na casa de Zebedeu.
Somente os discípulos provados e de confiança foram admitidos a estas conferências. Nesta época havia somente uns
cem discípulos que tinham a coragem moral de desafiar a oposição dos fariseus e de declarar abertamente as suas
adesões a Jesus. Com este grupo, ele manteve seções pela manhã, pela tarde e pela noite. Todas as tardes se
congregavam pequenos conjuntos de investigadores à beira mar, onde alguns dos evangelistas ou apóstolos,
discursavam pra eles. Estes grupos raramente continham mais de cinqüenta pessoas.

P 1717:5 154:1.2 Na sexta-feira dessa semana, foram tomadas ações oficiais pelos dirigentes da sinagoga de
Cafarnaum, fechando a casa de Deus para Jesus e todos os seus seguidores. Esta atitude foi tomada pela instigação
dos fariseus de Jerusalém. Jairo se demitiu como dirigente principal e se alinhou abertamente com Jesus.

P 1718:1 154:1.3 A última reunião à beira mar, foi celebrada no sábado, 7 de maio, à tarde. Jesus falou a menos de
cento e cinqüenta pessoas, que haviam se reunido nesta ocasião. Esta noite de sábado, marcou o momento de mais
baixa maré da estima popular por Jesus e seus ensinamentos. Daí em diante, houve um firme crescimento de
sentimentos favoráveis, lento, porém mais saudável e mais confiável; um novo grupo de seguidores foi estabelecido, no
qual estavam mais cimentados na fé espiritual e na verdadeira experiência religiosa. Agora havia terminado
definitivamente a etapa de transição, mais ou menos mista e conciliadora, entre os conceitos materialistas do reino
nutridos pelos seguidores do Mestre, e aqueles conceitos mais idealistas e espirituais ensinados por Jesus. De agora
em diante, houve uma proclamação mais aberta do evangelho do reino em sua mais ampla extensão, e com as suas
vastas implicações espirituais.

Uma Semana de Descanço

P 1718:2 154:2.1 No domingo, 8 de maio do ano 29 d.C., o sinédrio aprovou um decreto em Jerusalém, que fechava
todas as sinagogas da Palestina a Jesus e a seus seguidores. Isso foi uma nova e sem precedentes usurpação de
autoridade, por parte do sinédrio de Jerusalém. Até então, cada sinagoga havia existido e funcionado como uma
congregação independente de fiéis, e ficava sob o comando e direção de seu próprio conselho reitor. Só as sinagogas
de Jerusalém haviam ficado sujeitas à autoridade do sinédrio. Esta atitude sumária do sinédrio foi seguida pela
demissão de cinco de seus membros. Cem mensageiros foram imediatamente despachados para transmitir e impor
este decreto. No curto espaço de duas semanas, todas as sinagogas da Palestina haviam se dobrado a esta
proclamação do sinédrio, exceto a sinagoga de Hebrom. Os dirigentes da sinagoga de Hebrom se negaram a
reconhecer o direito do sinédrio em exercer esta jurisdição sobre sua assembléia. Esta recusa de aceitar o decreto de
Jerusalém, estava baseada mais na discórdia sobre a autonomia de sua congregação, do que na simpatia pela causa
de Jesus. Pouco tempo depois, a sinagoga de Hebrom foi destruída pelo fogo.

P 1718:3 154:2.2 Nesta mesma manhã de domingo, Jesus decretou uma semana de descanso, incentivando a todos os
seus discípulos a voltarem a seus lares ou amigos, para dar um descanso às suas almas perturbadas e para dizer
palavras de encorajamento a seus entes queridos. Disse: “Ide para vossos lugares para vos distrairdes e pescardes,
enquanto rezais pela expansão do reino.”

P 1718:4 154:2.3 Esta semana de descanso permitiu a Jesus visitar a muitas famílias e grupos ao redor de costa.
Também foi pescar em várias ocasiões com Davi Zebedeu, e ainda que circulasse sozinho a maior parte do tempo,
estava sempre vigiado de perto por dois ou três dos mensageiros mais fiéis de Davi, que tinham ordens precisas de seu
chefe, com respeito à segurança de Jesus. Não houve nenhum tipo de ensinamento público durante esta semana de
descanso.

P 1718:5 154:2.4 Esta foi a semana que Natanael e Tiago Zebedeu, sofreram mais uma simples enfermidade. Durante
três dias e três noites eles foram agudamente afligidos com um doloroso distúrbio digestivo. Na terceira noite, Jesus
enviou Salomé, a mãe de Tiago, para descansar, enquanto ele cuidava de seus apóstolos padecidos. É claro que Jesus
podia ter curado instantaneamente a estes dois homens, mas este não é o método nem do Filho, nem do Pai de lidar
com estas dificuldades e aflições triviais dos filhos dos homens nos mundos evolutivos do tempo e do espaço. Nem uma
só vez em toda a sua vida extraordinária na carne, Jesus utilizou nenhum tipo de ajuda sobrenatural para nenhum
membro de sua família terrestre, nem em benefício de nenhum de seus seguidores imediatos.

P 1719:1 154:2.5 As dificuldades do universo devem ser encaradas e os obstáculos planetários devem ser enfrentados
como parte da educação experimental, proporcionada para o crescimento e o desenvolvimento da perfeição progressiva
da alma evolutiva das criaturas mortais. A espiritualização da alma humana requer uma experiência intima com o
processo educativo de solucionar uma ampla gama de problemas universais reais. A natureza animal e as formas mais
baixas de criaturas volitivas, não progridem favoravelmente em um ambiente fácil. As situações problemáticas,
associadas aos esforços estimuladores, conspiram para produzir essas atividades da mente, da alma e do espírito, que
contribuem poderosamente para a obtenção dos objetivos meritórios da progressão mortal e a consecução dos níveis
superiores do destino espiritual.

A Segunda Conferência em Tiberíades

P 1719:2 154:3.1 Em 16 de maio, foi convocada a segunda conferência em Tiberíades entre as autoridades de
Jerusalém e Herodes Antipas. Tanto os chefes religiosos como os dirigentes políticos de Jerusalém estavam presentes.
Os líderes judeus puderam informar a Herodes que praticamente todas as sinagogas da Galiléia e da Judéia, foram
fechadas aos ensinamentos de Jesus. E foi feito um novo esforço para conseguir que Herodes colocasse Jesus na
prisão, mas ele se negou a concretizar os pedidos. Contudo, em 18 de maio, Herodes concordou com o plano que
permitia as autoridades do sinédrio a prender Jesus e levá-lo a Jerusalém para ser julgado por acusações religiosas,
desde que o governador romano da Judéia concordasse com esse arranjo. Enquanto isso, os inimigos de Jesus ficaram
espalhando ativamente o rumor, por toda a Galiléia, que Herodes havia se tornado hostil a Jesus, e que tinha a intenção
de exterminar a todos que acreditassem em seus ensinamentos.

P 1719:3 154:3.2 No sábado 21 de maio à noite, chegou de Tiberíades a noticia de que as autoridades civis de
Jerusalém, não tinham objeções ao acordo estabelecido entre Herodes e os fariseus, de que Jesus fosse preso e
levado a Jerusalém para ser julgado diante do sinédrio, acusado de burlar as sagradas leis da nação judaica. Em
conseqüência, pouco antes da meia-noite deste dia, Herodes assinou o decreto que autorizava aos oficiais do sinédrio,
a prenderem Jesus dentro dos domínios de Herodes, e levá-lo à força a Jerusalém para o julgamento. Herodes sofreu
fortes pressões de muitos lados antes de consentir dar esta permissão, e ele sabia muito bem que Jesus não podia
esperar um julgamento justo diante de seus inimigos encarniçados de Jerusalém.

O Sábado à Noite em Cafarnaum

P 1719:4 154:4.1 Neste mesmo sábado à noite, em Cafarnaum, um grupo de cinqüenta importantes cidadãos se reuniu
na sinagoga para debater a importante questão: “O que vamos fazer com Jesus?” Falaram e discutiram até depois da
meia-noite, mas não conseguiram encontrar um fundamento comum para um acordo. Aparte de algumas pessoas que
se inclinavam a crer que Jesus pudesse ser o Messias, pelo menos um homem santo, ou talvez um profeta, a
assembléia estava dividida em quatro grupos quase iguais que mantinham, respectivamente, os seguintes pontos de
vista sobre Jesus:
1. Que era um fanático religioso iludido e inofensivo. 2. Que era um agitador perigoso e astuto, que poderia incitar a
rebelião. 3. Que estava aliado com demônios, que ele podia até ser um príncipe dos demônios. 4. Que estava fora de si,
que estava louco, desequilibrado mentalmente.

1720:1 154:4.2 Houve muitas conversas sobre as doutrinas que Jesus pregava e que eram inquietantes para o povo
comum; seus inimigos sustentavam que seus ensinamentos eram impraticáveis, que tudo se quebraria em pedaços se
todo mundo fizesse um esforço honesto para viver de acordo com as suas idéias. E os homens de muitas gerações
posteriores têm dito as mesmas coisas. Inclusive na época mais iluminada destas revelações, muitos homens
inteligentes e com boas intenções, sustentam que a civilização moderna não poderia ter sido construída sobre os
ensinamentos de Jesus—e estão parcialmente certos. Mas todos estes céticos esquecem que uma civilização muito
melhor poderia ter sido construída baseado nos seus ensinamentos, e algum dia será. Este mundo nunca tentou
seriamente concretizar, em larga escala, os ensinamentos de Jesus, não obstante as tentativas pouco entusiasmadas
que foram feitas para seguir as doutrinas do chamado Cristianismo.

A Memorável Manhã de Domingo

P 1720:4 154:5.1 O 22 de maio foi um dia memorável na vida de Jesus. Na manhã deste domingo, antes da aurora, um
dos mensageiros de Davi chegou em grande pressa de Tiberíades, trazendo a noticia de que Herodes havia autorizado,
ou estava prestes a autorizar, a prisão de Jesus por parte dos oficiais do sinédrio. O recebimento da noticia deste perigo
iminente, fez com que Davi Zebedeu despertasse seus mensageiros e os enviou a todos os grupos locais de discípulos,
convocando-os à uma reunião de emergência às sete horas daquela manhã. Quando a cunhada de Judá (irmão de
Jesus) escutou esta alarmante informação, se apressou a avisar a todos os membros da família de Jesus que viviam
perto dali, convocando-os a se reunirem imediatamente na casa de Zebedeu. E em resposta a este chamado
apressado, na mesma hora, Maria, Tiago, José, Judá e Rute se reuniram.

P 1720:5 154:5.2 Nesta reunião pela manhã cedo, Jesus comunicou suas instruções de despedida aos discípulos
reunidos; isto é, despediu-se deles por enquanto, sabendo muito bem que eles logo seriam expulsos de Cafarnaum.
Aconselhou a todos a buscarem a orientação de Deus e que continuassem com a obra do reino, sem se preocuparem
com as conseqüências. Os evangelistas deviam trabalhar como achassem conveniente até o momento em que
pudessem ser chamados. Ele escolheu doze evangelistas para que o acompanhassem; ordenou aos doze apóstolos
que permanecessem com ele, não importasse o que acontecesse. Às doze mulheres, ele instruiu que permanecessem
na casa de Zebedeu e na casa de Pedro, até que as chamassem.

P 17720:6 154:5.3 Jesus consentiu que Davi Zebedeu continuasse com o seu serviço de mensageiros por todo o país, e
ao despedir-se neste momento do Mestre, Davi disse: “Vai efetuar o teu trabalho, Mestre. Não deixe os fanáticos o
apanharem, e nunca duvide que os mensageiros te seguirão. Meus homens nunca perderão contato contigo, e através
deles, saberás do reino em outras regiões, e por meio deles, todos nós teremos notícias tuas. Nada que possa me
acontecer interferirá com este serviço, porque nomeei um primeiro e um segundo chefe, até mesmo um terceiro. Não
sou um instrutor nem um pregador, mas está em meu coração fazer isto, e ninguém pode me impedir.”

P 17720:7 154:5.4 Por volta das sete e meia desta manhã, Jesus iniciou o seu discurso de despedida a quase cem
crentes que haviam se amontoado no interior da casa para escutá-lo. Foi um acontecimento solene pra todos os
presentes, mas Jesus parecia excepcionalmente alegre; uma vez mais voltava a ser o mesmo de sempre. A seriedade
das últimas semanas havia desaparecido, e inspirou a todos com suas palavras de fé, de esperança e de coragem.

Chega a Família de Jesus

P 1721:1 154:6.1 Eram quase oito horas da manhã desse domingo, quando cinco membros da família terrestre de
Jesus chegaram ao lugar, em resposta ao chamamento urgente da cunhada de Judá. De toda a sua família na carne,
somente uma pessoa, Rute, acreditou constantemente e de todo o coração, na divindade de sua missão na Terra. Judá,
Tiago e até José, ainda conservavam grande parte de sua fé em Jesus, mas haviam permitido que o orgulho interferisse
com seus melhores julgamentos e suas verdadeiras inclinações espirituais. Maria estava, da mesma forma, dividida
entre o amor e o medo, entre o amor maternal e o orgulho familiar. Ainda que ela estivesse devastada pelas dúvidas,
ela nunca conseguiu esquecer completamente a visita de Gabriel antes do nascimento de Jesus. Os fariseus haviam se
esforçado por persuadir Maria de que Jesus estava fora de si, demente. Insistiram para que ela fosse com seus filhos, e
tentasse dissuadi-lo de seus esforços extras no ensinamento público. Asseguraram a Maria que a saúde de Jesus logo,
logo se arrebentaria, e que só a desonra e a desgraça poderiam acometer toda a família como resultado de permiti-lo
continuar. E assim, quando veio a notícia da cunhada de Judá, todos os cinco partiram imediatamente para a casa de
Zebedeu, estando juntos na casa de Maria, onde haviam se reunido com os fariseus na noite anterior. Eles haviam
conversado com os dirigentes de Jerusalém pela noite adentro, e todos estavam mais ou menos convencidos de que
Jesus estava agindo estranhamente, de que havia se comportado de forma esquisita havia algum tempo. Ainda que
Rute não pudesse explicar tudo sobre sua conduta, ela insistiu que Jesus sempre havia tratado corretamente a sua
família, e se negou a aceitar o plano de tentar dissuadi-lo de prosseguir com o trabalho.

P 1721:2 154:6.2 No caminho para a casa de Zebedeu, eles conversaram sobre estas coisas e acordaram entre eles,
de tentar persuadir Jesus a voltar para casa com eles, porque, dizia Maria: “Eu sei que poderia influenciar meu filho se
ele apenas quisesse vir pra casa e me ouvisse.” Tiago e Judá haviam ouvido rumores sobre os planos para prenderem
Jesus e levá-lo a Jerusalém para ser julgado. Também temiam por suas próprias seguranças. Enquanto Jesus era uma
figura popular aos olhos do povo, sua família deixou que as coisas seguissem o seu curso, mas agora que o povo de
Cafarnaum e os dirigentes de Jerusalém haviam se voltado repentinamente contra ele, começaram a sentir agudamente
a pressão da suposta desgraça de sua embaraçosa situação.

P 1721:3 154:6.3 Eles haviam esperado encontrar Jesus, levá-lo à parte, e convencê-lo a voltar para casa com eles.
Haviam pensado em garantir a ele que esqueceriam sua negligência para com eles – que perdoariam e esqueceriam –
se ele apenas desistisse da tolice de tentar pregar uma nova religião que somente traria problemas para si mesmo e a
desonra para sua família. A tudo isso, Rute apenas dizia: “Eu direi ao meu irmão que penso que ele é um homem de
Deus, e que espero que esteja disposto a morrer antes de permitir que esses malvados fariseus detenham sua
pregação.” José prometeu manter Rute calada enquanto os outros tentavam convencer Jesus.

P 1721:4 154:6.4 Quando chegaram a casa de Zebedeu, Jesus esta no meio da exposição de seu discurso de
despedida aos discípulos. Eles tentaram entrar na casa, mas estava lotada. Finalmente se instalarem no pórtico de trás
e passaram a notícia a Jesus, de pessoa em pessoa, da chegada deles, até que por fim, foi-lhe sussurrado por Simão
Pedro, que interrompeu para isso o seu discurso, e disse: “Veja, tua mãe e teus irmãos estão lá fora, e estão muito
ansiosos pra falar contigo.” Neste instante, não ocorreu à sua mãe, o quão importante era dar esta mensagem de
despedida aos seus seguidores, nem tampouco sabia ela que seu discurso podia terminar a qualquer momento pela
chegada de seus captores. Ela realmente pensava que, depois de uma separação aparentemente tão prolongada, e em
vista do fato de que ela e seus irmãos demonstravam boa-vontade de vir até ele, Jesus deixaria de falar e iria até eles
no momento que recebesse a notícia que eles estavam esperando.

1722:1 154:6.5 Este foi só mais um desses casos em que sua família terrestre não conseguia compreender que Jesus
devia se ocupar dos assuntos de seu Pai. E assim, Maria e seus irmãos ficaram profundamente magoados quando,
apesar dele ter interrompido o seu discurso para receber a mensagem, em lugar de sair precipitadamente para saúda-
los, eles ouviram a sua voz melodiosa dizer com o volume aumentado: “Diga a minha mãe e a meus irmãos, que não
temam por mim. O Pai que me enviou ao mundo não me abandonará; tampouco nenhum dano acometerá a minha
família. Rogue-os a que fiquem de bom ânimo, e que ponham sua confiança no Pai do reino. Mas, afinal, quem é a
minha mãe e quem são os meus irmãos?” E estendendo suas mãos para todos os seus discípulos reunidos na sala,
disse: “Eu não tenho mãe; eu não tenho irmãos. Vede minha mãe e vede meus irmãos! Pois qualquer um que faz a
vontade de meu Pai que está nos céus, esse mesmo é a minha mãe, meu irmão e minha irmã.”

P 1722:2 154:6.6 E quando Maria ouviu estas palavras, desmaiou nos braços de Judá. Levaram-na para o jardim para
reanimá-la, enquanto Jesus pronunciava as palavras conclusivas de sua mensagem de despedida. Ele teria saído
naquele momento para conversar com sua mãe e seus irmãos, mas um mensageiro chegou apressadamente de
Tiberíades, trazendo a notícia de que os oficiais do sinédrio estavam a caminho com autoridade para prender Jesus e
levá-lo para Jerusalém. André recebeu esta mensagem e, interrompendo Jesus, contou a ele.

P 1722:3 154:6.7 André não se lembrava de que Davi havia colocado uns vinte e cinco sentinelas ao redor da casa de
Zebedeu, e que ninguém poderia pegá-los de surpresa; por isso perguntou a Jesus o que devia ser feito. O Mestre
permaneceu ali de pé em silêncio, enquanto sua mãe, tendo ouvido as palavras, “eu não tenho mãe”, ficou se
recuperando do choque no jardim. Foi nesse exato momento, que uma mulher se levantou na sala e exclamou,
“Benditas sejam as entranhas que te conceberam, e benditos sejam os seios que te amamentaram.” Jesus se desviou
um instante de sua conversa com André para responder a esta mulher, dizendo, “Não, mais bendito é aquele que
escuta a palavra de Deus e se atreve a obedecê-la.”

P 1722 154:6.8 Maria e os irmãos de Jesus pensavam que Jesus não os compreendia, que ele havia perdido seu
interesse por eles, sem se darem conta de que eram eles os que não conseguiam compreender Jesus. Jesus
compreendia inteiramente o quão difícil é para os homens, romper com o seu passado. Sabia como os seres humanos
são influenciados pela eloqüência do pregador, e de como a consciência responde ao apelo emocional da mesma forma
que a mente faz com a lógica e a razão, mas ele sabia também que é muitíssimo mais difícil persuadir aos homens para
que renunciem ao passado.

P 1722:5 154:6.9 É eternamente verdade que todos os que possam pensar que são incompreendidos ou não
apreciados, têm em Jesus um amigo compassivo e um conselheiro compreensivo. Ele havia advertido a seus apóstolos
de que os inimigos de um homem podem ser os de sua própria casa, mas dificilmente havia imaginado o quão próxima
esta predição se aplicaria à sua própria experiência. Jesus não abandonou sua família terrestre para fazer a obra de
seu Pai – eles o abandonaram. Mais tarde, depois da morte e ressurreição do Mestre, quando seu irmão Tiago se
tornou associado ao movimento cristão primitivo, sofreu enormemente como resultado de seu fracasso em desfrutar
desta associação inicial com Jesus e seus discípulos.

P 1723:1 154:6.10 Ao passar por estes acontecimentos, Jesus optou por ser guiado pelo conhecimento limitado de sua
mente humana. Ele desejava sofrer a experiência com seus companheiros como um simples homem. E estava na
mente humana de Jesus ver a sua família antes de sair. Ele não queria parar no meio do seu discurso e assim
transformar em espetáculo público este primeiro encontro depois de uma separação tão longa. Ele tinha a intenção de
terminar o seu discurso e então ter uma conversa com eles antes de partir, mas este plano foi frustrado devido à
conspiração de acontecimentos que se produziram imediatamente após.
P 1723:2 154:6.11 A urgência de sua fuga foi aumentada pela chegada de um grupo de mensageiros de Davi à porta
traseira da casa de Zebedeu. A agitação produzida por estes homens, assustou aos apóstolos, ao pensarem que estes
recém chegados pudessem ser seus captores, e com o temor de uma prisão imediata, eles se precipitaram pela porta
dianteira para o barco à espera. E tudo isto explica por quê Jesus não viu sua família que o aguardava no portal de trás.

P 1723:3 154:6.12 Mas ele realmente disse a Davi Zebedeu, quando subiu no barco nesta saída precipitada: “Diga a
minha mãe e aos meus irmãos, que eu aprecio a sua vinda, e que tinha a intenção de vê-los. Recomende-lhes a que
não achem ofensa em minha conduta, mas que procurem por um conhecimento da vontade de Deus e da graça e
coragem de fazer esta vontade.”

A Saída Precipitada

P 1723:4 154:7.1 E foi assim, nesta manhã de domingo, 22 de maio do ano 29 d.C., que Jesus, com seus doze
apóstolos e os doze evangelistas, se empenharam nesta fuga precipitada dos oficiais do sinédrio que estavam a
caminho de Betsáida, com a autorização de Herodes Antipas para prendê-lo e levá-lo para Jerusalém a julgamento, sob
à acusação de blasfêmia e de outras violações das leis sagradas dos judeus. Eram quase oito e meia desta linda
manhã, quando este grupo de vinte e cinco pessoas tripulou os remos e navegaram até a costa oriental do Mar da
Galiléia.

P 1723:5 154:7.2 Seguindo o barco do Mestre, foi uma outra embarcação menor, contendo os seis mensageiros de Davi
que tinham instruções de manterem contato com Jesus e seus companheiros, e assegurar que a informação de seu
paradeiro e de sua segurança, fosse regularmente transmitida à casa de Zebedeu em Betsáida, a qual havia servido
como quartel general para a obra do reino durante algum tempo. Mas Jesus nunca mais iria usar a casa de Zebedeu
como seu lar. De agora em diante, durante o resto de sua vida terrestre, o Mestre verdadeiramente “não teve onde
repousar sua cabeça.” Nunca mais teve sequer algo que se parecesse a um domicilio fixo.

P 1723:6 154:7.3 Eles remaram até perto do vilarejo de Queresa, colocaram seus barcos sob os cuidados de uns
amigos, e começaram as peregrinações deste último ano memorável da vida do Mestre na Terra. Permaneceram algum
tempo nos domínios de Felipe, indo de Queresa para Cesaréia de Filipe, e dali se dirigiram para a costa da Fenícia.

P 1723:7 154:7.4 A multidão permaneceu ao redor da casa de Zebedeu, observando as duas embarcações tomar seu
caminho pelo lago em direção à orla oriental, e já estavam bem longe quando os oficiais de Jerusalém chegaram
precipitadamente e começaram sua busca por Jesus. Negavam-se a crer que ele havia escapado deles, e enquanto
Jesus e seu grupo estavam viajando para o norte através da Batanéia, os fariseus e seus ajudantes, passaram quase
uma semana inteira o procurando em vão nas imediações de Cafarnaum.

P 1724:1 154:7.5 A família de Jesus voltou para sua casa em Cafarnaum, e passaram quase uma semana falando,
discutindo e orando. Estavam cheios de confusão e de consternação. Não desfrutaram de paz mental até a tarde de
terça-feira, quanto Rute voltou de uma visita à casa de Zebedeu, em que Davi a havia informado que seu pai-irmão
estava a salvo e com boa saúde, e estava se dirigindo para a costa da Fenícia.