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ENCONTRO: PRESENÇA REAL DE CRISTO NA EUCARISTIA

Textos Bíblicos Mt 26,26-29 / Mc 14,22-25 / Lc 22,19-20

RECONSTRUÇÃO DO TEXTO COM OS CATEQUIZANDOS

O que Jesus fez inicialmente?


Resp.: Tomou um pão, abençoou, partiu e distribuiu aos discípulos.

O que Jesus disse em seguida?


Resp.: "Tomai e comei, isto é o meu corpo".

E depois o que Jesus fez?


Resp.: Tomou um cálice e, dando graças, deu aos discípulos.

O que ele disse em seguida?


Resp.: "Bebei dele todos, pois isto é o meu sangue, o sangue da Aliança, que é derramado por muitos para
remissão dos pecados."

APROFUNDAMENTO

Os sacramentos são sinais sensíveis e eficazes da graça divina. Tem por finalidade santificar os
Homens e edificar o Corpo de Cristo. A Eucaristia aumenta em nós a graça santificante, pois nela encontramos
e recebemos o próprio autor da graça: Jesus Cristo. Todos os Sacramentos são ações simbólicas que realizam
aquilo que significam em virtude da ação de Cristo e pelo poder do Espírito Santo (CIC 1084).
Desde que Jesus instituiu a Eucaristia na Santa Ceia, a Igreja nunca cessou de celebrá-la, crendo
firmemente na presença do Senhor na hóstia consagrada pelo sacerdote legitimamente ordenado pela Igreja.
Nunca a Igreja duvidou da presença real do Corpo, Sangue, Alma e Divindade do Senhor na Eucaristia. Desde
os primeiros séculos, os padres da Igreja ensinaram essa grande verdade recebida dos apóstolos.
Na Última Ceia, Jesus foi muito claro: “Isto é o meu corpo”. “Isto é o meu sangue” (Mt 26,26-28).
E o apóstolo (S. Paulo), que não estava na Última Ceia, recebeu essa certeza por revelação especial do Senhor
a ele: “O Senhor Jesus, na noite em que foi entregue, tomou o pão e, dando graças, partiu-o e disse: Tomai e
comei, isto é o meu corpo, que será entregue por vós; fazei isso em memória de mim. Igualmente também,
depois de ter ceado, tomou o cálice e disse: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto em,
memória de mim todas as vezes que o beberdes” (1Cor 11,23-29). “A Eucaristia é fonte e centro de toda a
vida cristã’ (LG, 11).
O Concílio de Trento afirma que na Eucaristia, “o Corpo de Cristo está sacramentalmente presente
segundo um modo de existência que, embora mal o possamos exprimir com palavras, é todavia possível a
Deus, e podemos vislumbrá-la pela inteligência iluminada pela fé e nela devemos crer com firmíssima
constância”. Essa presença, resultante da transubstanciação do pão e do vinho, é verdadeira, real e
substancial. Significa que Cristo está presente na Eucaristia não apenas como um sinal ou símbolo, mas de
fato, independentemente da fé daqueles que a recebem, adoram ou profanam.
1) É verdadeira, o que significa que Cristo não está na Eucaristia somente ao modo de sinal ou como mero
símbolo;
2) É real, o que significa que Ele está presente de fato, e não por mera representação interior do fiel. Assim,
o corpo e o sangue do Senhor permanecem presentes depois da Missa e estão no sacrário, ainda que ninguém
os esteja adorando. Sua presença, em resumo, não está vinculada à fé (ou à ausência dela) de quem o recebe,
adora ou profana;
3) É substancial, o que significa que a humanidade de Cristo, unida hipostaticamente ao Verbo, está presente
em sua substância e, por concomitância, com seus acidentes e qualidades naturais e sobrenaturais.
A importância de lembrar continuamente a Paixão e a morte de Jesus é destacada por Santo Afonso
Maria de Ligório "Quanto agrada a Jesus Cristo que nós nos lembremos continuamente de sua Paixão e da
morte ignominiosa que por nós sofreu, muito bem se deduz de haver Ele instituído o Santíssimo Sacramento
do altar com o fito de conservar sempre viva em nós a memória do amor que nos patenteou, sacrificando-se
na Cruz por nossa Salvação".
A Santa Missa (Eucaristia) é a presentificação do Sacrifício de Cristo no Calvário pela salvação da
humanidade. Não é repetição nem mera lembrança, mas é trazer presente (atualizar) o único Sacrifício de
Jesus na Cruz. Ora, isso significa que a missa não é a reiteração da morte de Cristo. Ele não está morrendo de
novo. Não está sofrendo. Não está acontecendo novamente. Cristo morreu uma vez por todas na cruz. Na
Cruz, Jesus se ofereceu de modo cruento. houve sangue, sofrimento, dor e morte. A Missa é incruenta, não há
derramamento de sangue, sofrimento, dor ou morte, portanto se renova o mesmo sacrifício de amor, ou seja,
o mesmo ato de amor do Calvário torna-se presente. Santo Tomás de Aquino diz que por meio de tal
Sacramento se conserva a memória do amor intenso que Jesus Cristo nos demonstrou na sua Paixão.
Em resumo, a celebração da Eucaristia representa o meio pelo qual a presença viva e ressuscitada de
Jesus se manifesta na comunidade cristã. Ao instituir a Eucaristia durante a Última Ceia, Jesus instruiu seus
discípulos a celebrá-la em Sua memória, estabelecendo assim um modo contínuo de permanecer presente entre
os fiéis. A Eucaristia é a realidade máxima da unidade e comunhão da Igreja, ecoando as palavras de São
Paulo sobre "um só corpo, um só batismo, um só Senhor". É vital compreender que os sacramentos não são
meras lembranças do passado, mas sim a atuação contínua de Cristo na Igreja no presente, enfatizando que é
Ele quem opera nos sacramentos por meio dos ministros ordenados.

EXPLICAÇÃO PRÁTICA COM OS CATEQUIZANDOS

Mostrar a primeira imagem (abaixo) e perguntar o que eles estão vendo?

Certamente a resposta será uma xícara.

A Transubstanciação é o milagre que transforma a SUBSTÂNCIA do pão e do vinho, sem


transformar seus ACIDENTES.
SUBSTÂNCIA é o que define o que algo realmente é, a sua essência, muitas vezes não sensível ao
sentido, aos olhos, ouvidos e olfato.
ACIDENTE são os elementos aparentes que podem ser acessados pelos sentidos, visão, paladar.
Vocês identificaram que isso acima é uma xícara por conta do sentido da visão, olharam e definiram
isso. Certo?

Mostrar a outra imagem (abaixo). O que veem?

É um bolo.
O teu sentido da visão tinha te dado a informação que isso era uma xícara, mas substancialmente
isso é bolo. E o que define o que isso é de fato, é o que ela parece ser (acidentes) ou a sua essência
(substância)? A RESPOSTA CORRETA É A SUBSTÂNCIA. Mesmo que os acidentes (aparência) não
mudem, é a substância (sua essência) que vai dizer o que aquilo é de fato.
O milagre da transubstanciação da Santa Eucaristia é isso, após a consagração das espécies pelo
sacerdote, a substância (essência) muda, mesmo que os acidentes (aparência) permaneçam inalterados.
Pode ser pão, ter gosto e cheiro de pão, mas não é pão, é o corpo, sangue, alma e divindade de
Nosso Senhor Jesus Cristo.
Ao reconhecer a presença real de Jesus Cristo neste Sacramento, somos chamados a nutrir um
profundo amor e zelo durante a Santa Missa, ao permanecer na Capela do Santíssimo, enfim, ao entrar
na Igreja. Com essa compreensão, meu coração, minhas ações, a reverência, a escolha de vestimentas com
modéstia e até o silêncio tornam-se atitudes naturalmente virtuosas diante de Deus. É notável perceber que o
simples ato de passar diante da Igreja já me conduza a fazer o sinal da cruz, reconhecendo a presença real de
Jesus ali e expressando minha reverência, sendo que, traçar sobre nosso corpo esse sinal é professar nossa fé
sem palavras.

GESTO CONCRETO

Ler o gesto concreto juntos (imprimir a oração para eles):


Creio na Eucaristia, Senhor, mas aumentai a minha fé: tornai-me vitorioso no combate que me dão os
sentidos. Este mistério é um mistério de fé, por isso peço que eu creia, sem nenhuma dúvida, que o que
está no altar é o Vosso próprio corpo, que o que está no cálice é o Vosso próprio sangue, derramado
pela remissão dos pecados. Conservai sempre viva em mim a memória do amor que nos deu,
sacrificando-se na Cruz. Amém!
Pedir para que rezem todos os dias, sobretudo quando vierem a missa aos domingos, nas visitas ao Santíssimo,
bem como, se faça ao final dos encontros de catequese até o dia que receberão o Sacramento.

ATIVIDADE PARA CASA

Para auxiliar a nossa fraqueza, Deus permitiu que muitos milagres eucarísticos acontecessem entre nós:
Lanciano (sec VIII), Ferrara (1171), Orvieto (1264), Offida (1273), Sena (1330 e 1730),Turim (1453), etc.,
que atestam, ainda hoje, o Corpo vivo do Senhor na Eucaristia, comprovado pela própria ciência.
Pesquisar sobre um dos milagres Eucarísticos e trazer para partilhar no próximo encontro.

Fontes:
Catecismo da Igreja Católica (CIC)
Lumen Gentiun (LG)
Concílio de Trento
Livro "A Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo", Autor: Santo Afonso Maria de Ligório
Livro “Adorável sacramento dos nossos altares: Meditações sobre a Eucaristia”, Autor: Jacques Bossuet
https://padrepauloricardo.org/
https://formacao.cancaonova.com/
Para entregar aos catequizandos:

ORAÇÃO ORAÇÃO
Creio na Eucaristia, Senhor, mas aumentai a Creio na Eucaristia, Senhor, mas aumentai a
minha fé: tornai-me vitorioso no combate que me minha fé: tornai-me vitorioso no combate que me
dão os sentidos. Este mistério é um mistério de fé, dão os sentidos. Este mistério é um mistério de fé,
por isso peço que eu creia, sem nenhuma dúvida, por isso peço que eu creia, sem nenhuma dúvida,
que o que está no altar é o Vosso próprio corpo, que o que está no altar é o Vosso próprio corpo,
que o que está no cálice é o Vosso próprio sangue, que o que está no cálice é o Vosso próprio sangue,
derramado pela remissão dos pecados. Conservai derramado pela remissão dos pecados. Conservai
sempre viva em mim a memória do amor que nos sempre viva em mim a memória do amor que nos
deu, sacrificando-se na Cruz. Amém! deu, sacrificando-se na Cruz. Amém!
ORAÇÃO ORAÇÃO
Creio na Eucaristia, Senhor, mas aumentai a Creio na Eucaristia, Senhor, mas aumentai a
minha fé: tornai-me vitorioso no combate que me minha fé: tornai-me vitorioso no combate que me
dão os sentidos. Este mistério é um mistério de fé, dão os sentidos. Este mistério é um mistério de fé,
por isso peço que eu creia, sem nenhuma dúvida, por isso peço que eu creia, sem nenhuma dúvida,
que o que está no altar é o Vosso próprio corpo, que o que está no altar é o Vosso próprio corpo,
que o que está no cálice é o Vosso próprio sangue, que o que está no cálice é o Vosso próprio sangue,
derramado pela remissão dos pecados. Conservai derramado pela remissão dos pecados. Conservai
sempre viva em mim a memória do amor que nos sempre viva em mim a memória do amor que nos
deu, sacrificando-se na Cruz. Amém! deu, sacrificando-se na Cruz. Amém!
ORAÇÃO ORAÇÃO
Creio na Eucaristia, Senhor, mas aumentai a Creio na Eucaristia, Senhor, mas aumentai a
minha fé: tornai-me vitorioso no combate que me minha fé: tornai-me vitorioso no combate que me
dão os sentidos. Este mistério é um mistério de fé, dão os sentidos. Este mistério é um mistério de fé,
por isso peço que eu creia, sem nenhuma dúvida, por isso peço que eu creia, sem nenhuma dúvida,
que o que está no altar é o Vosso próprio corpo, que o que está no altar é o Vosso próprio corpo,
que o que está no cálice é o Vosso próprio sangue, que o que está no cálice é o Vosso próprio sangue,
derramado pela remissão dos pecados. Conservai derramado pela remissão dos pecados. Conservai
sempre viva em mim a memória do amor que nos sempre viva em mim a memória do amor que nos
deu, sacrificando-se na Cruz. Amém! deu, sacrificando-se na Cruz. Amém!
ORAÇÃO ORAÇÃO
Creio na Eucaristia, Senhor, mas aumentai a Creio na Eucaristia, Senhor, mas aumentai a
minha fé: tornai-me vitorioso no combate que me minha fé: tornai-me vitorioso no combate que me
dão os sentidos. Este mistério é um mistério de fé, dão os sentidos. Este mistério é um mistério de fé,
por isso peço que eu creia, sem nenhuma dúvida, por isso peço que eu creia, sem nenhuma dúvida,
que o que está no altar é o Vosso próprio corpo, que o que está no altar é o Vosso próprio corpo,
que o que está no cálice é o Vosso próprio sangue, que o que está no cálice é o Vosso próprio sangue,
derramado pela remissão dos pecados. Conservai derramado pela remissão dos pecados. Conservai
sempre viva em mim a memória do amor que nos sempre viva em mim a memória do amor que nos
deu, sacrificando-se na Cruz. Amém! deu, sacrificando-se na Cruz. Amém!
ORAÇÃO ORAÇÃO
Creio na Eucaristia, Senhor, mas aumentai a Creio na Eucaristia, Senhor, mas aumentai a
minha fé: tornai-me vitorioso no combate que me minha fé: tornai-me vitorioso no combate que me
dão os sentidos. Este mistério é um mistério de fé, dão os sentidos. Este mistério é um mistério de fé,
por isso peço que eu creia, sem nenhuma dúvida, por isso peço que eu creia, sem nenhuma dúvida,
que o que está no altar é o Vosso próprio corpo, que o que está no altar é o Vosso próprio corpo,
que o que está no cálice é o Vosso próprio sangue, que o que está no cálice é o Vosso próprio sangue,
derramado pela remissão dos pecados. Conservai derramado pela remissão dos pecados. Conservai
sempre viva em mim a memória do amor que nos sempre viva em mim a memória do amor que nos
deu, sacrificando-se na Cruz. Amém! deu, sacrificando-se na Cruz. Amém!

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