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domingo, 28 de fevereiro de 2016

O DOCUMENTO SYLLABUS (1864) do Papa Pio IX

O DOCUMENTO SYLLABUS (1864) do Papa Pio IX

Gregório XIV, com a encíclica Mirari Vos, de 15-08-1832, tinha dado uma resposta duramente negativa à
pergunta da sociedade se a liberdade de consciência e as liberdades reivindicadas pela civilização moderna podiam
ser aceitas positivamente pelos católicos. A liberdade escancarava as portas ao indiferentismo, à anarquia, ao
comunismo. Não seria oportuno nessas circunstâncias reunir numa síntese solene os erros mais difundidos e
perigosos, e condena-los um a um?
Num primeiro momento se pensou em juntar a condenação dos erros modernos à definição do dogma da
Imaculada Conceição. Várias pessoas foram consultadas, de Danoso Cortés a Veuillot e o Pe. Passaglia com
Gueranger elaboraram um projeto de bula que unia a definição da Imaculada Conceição à condenação dos erros
modernos, mas acabou sendo separado. Os trabalhos da bula continuam deixando de lado a Imaculada Conceição,
mas depois de cinco ou seis anos não se chegou a nenhum resultado apreciável. Foram consultadas outras pessoas
sobre a lista das condenações modernas, Dom Pie, bispo de Poitiers, o abade Gueranger, Dom Ram, reitor da
Universidade Católica de Louvain, e em 1860 foi preparada uma lista de teses a serem condenadas, na qual insistiam
sobretudo no aspecto metafísico das questões, nos princípios últimos de onde se organizavam muitos erros, e
ressaltavam também várias posições socioeconômicas do liberalismo em contraste com a doutrina cristã. Pio IX,
porém, de modo liberatório, deu preferência a um outro texto, uma coleção de proposições digna de condenação,
publicada em julho de 1860, juntamente uma solene pastoral de um bispo francês, Dom Gerbet de Perpingano, que
segundo o qual, havia notado, anos antes, o núncio da França, Dom Sacconi, preferiria a redação de pastorais mais ou
menos eruditas à ordinária administração da diocese. A lista de Gerbet deu origem a relação de 61 proposições
anunciadas aos bispos, que tinham vindo a Roma, em junho de 1862, devido a um convite do papa para assistirem a
canonização de alguns mártires japoneses do século XVI. O projeto a eles comunicado em segredo vazou logo para a
imprensa, provocando uma forte reação da opinião pública em 1863, indignada por ver condenadas algumas teses
não comuns no pensamento moderno.
No início de agosto de 1864, continuavam ainda as discussões, ou melhor, os cardeais membros do Santo
Ofício levantaram de novo fortes dúvidas sobre a utilidade do trabalho até então desenvolvido e sobre o caminho
seguido: as teses não estavam bem formuladas, não reuniam os principais erros da sociedade moderna, faltava um
quadro de conjunto. Finalmente, todavia, tomou-se uma decisão, e o que não se realizava em 14 anos, foi concluído
em 2 meses e meio: por obra sobretudo do barnabita Pe. Bílio, depois cardeal, foi realizada nova lista, formada de
afirmações tiradas nas encíclicas e em outros documentos ao longo do pontificado de Pio IX. Contemporaneamente
foi inteiramente preparada por Bílio uma encíclica, a QUANTA CURA. Os dois documentos, a encíclica com data de 08-
12, e a lista, que teve o nome de SYLLABUS, tinham em vista o mesmo fim, mas a “Quanta Cura” deveria oferecer, na
intenção dos redatores, uma síntese orgânica dos erros minuciosamente relacionados depois do “Syllabus”. A “Quanta
Cura” recorda e supera a “Mirari Vos” pela dureza de tom e pela visão unicamente negativa da sociedade

contemporânea.
Os Erros Condenados

O Syllabus contém 80 proposições, divididas em 10 capítulos, que podemos resumir em 4 pontos

fundamentais:
1 – o primeiro grupo de erros (1-18): Diz respeito ao panteísmo, ao naturalismo, ao racionalismo absoluto e
mitigado, ao indiferentismo, a incompatibilidade entre razão e fé;
2 – o segundo grupo (56-74): Reúne os erros sobre a ética natural e sobrenatural, especialmente em relação
ao matrimonio;
3 – a terceira série (19-55 e 75-76): Diz respeito aos erros sobre a natureza da Igreja e do Estado e sobre as
relações entre os dois poderes;
4 – Teses 77-80: As mais graves, ao menos pelas relações suscitadas na opinião publica, é a ultima classe,
de apenas 4 proposições. A Religião Católica deve ser também em nossos dias considerada religião do estado, com
exclusão dos outros cultos; condena-se a liberdade de culto e a plena liberdade de pensamento e imprensa. Em
síntese, rejeitam-se algumas das teses fundamentais da sociedade moderna, os “princípios imortais” de 1789. A
última proposição afirma categoricamente ser falsa a afirmativa segundo a qual “o Romano Pontífice pode e deve se
reconciliar com o progresso, com o liberalismo e com a civilização moderna”.
O Syllabus nasceu de um modo nada perfeito e causa uma impressão estranha pela alternância de
proposições de diferente significado e de importância variada, pela freqüente passagem dos princípios magistrais a
afirmações que podem ser chamadas com razão de banais ou até mesmo de caráter absolutamente contingente. O
liberalismo não é condenado somente por suas doutrinas, que se referem as suas relações entre Igreja e estado ou
por suas ascensões de natureza puramente políticas: o Syllabus condena sobretudo uma concepção de vida no
sentido mais amplo da palavra, uma concepção que rejeita ou limita os direitos de Deus sobre as criaturas.
Os católicos intrasigentes julgavam que a condenação pontifícia se estendia a todas as formas de
liberalismo, ou seja, que atingisse não só o liberalismo católico, o qual salvava os valores essenciais do cristianismo e
estava animado pelas melhores intenções. Os radicais sustentavam que o Syllabus condenava de modo simples e
sem equívocos todas as formas de liberdade, de progresso, ou seja, que rejeitava em bloco a civilização moderna,
para concluir que a sociedade e a civilização moderna não tinham necessidade de benção do poder. O papa se separa
do mundo civil.
O Syllabus não condenava as liberdades modernas em si mesmas, mas o contexto histórico-filosófico no
qual em geral elas eram inseridas, a pretensão de fazê-las derivar da negação da ordem sobrenatural.
Uma interpretação mais autorizada do Syllabus foi dada por Leão XIII, Joaquim Pecci, 1878-1903, que em
todo o seu pontificado seguiu uma linha complementar à de seu predecessor, tentando dar uma resposta positiva às
interrogações mais obsessivas feitas pelo mundo moderno, às quais Pio IX tinha retorquido apenas indicando quais
posições eram inaceitáveis.
Obs.: Curiosidade: a proclamação do Dogma da Imaculada Conceição se deu em 08/12/1854; o documento
Syllabus em 08/12/1864 e o Vaticano I em 08/12/1869. Coincidência!?

Unknown às 16:55

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12 comentários:

Fritz Paes 29 de outubro de 2019 às 16:37

A Igreja Católica precisa deixar suas “intervenções” medievais e voltar à Simplicidade Santa com que
o Cristo a criou. É mais fácil ter fé nos ensinamentos puros que o Evangelho nos dá, que na
complexidade mundana que o Catolicismo nela injetou. Que a Luz do Senhor esteja com todos nós.
Responder

Respostas

deciocaval 11 de fevereiro de 2020 às 17:59

Cristo não criou nenhuma Igreja Católica ! Essa entidade foi inventada pelos bispos,
sedentos de poder sobre os fiéis .

deciocaval 11 de fevereiro de 2020 às 18:00

O Sermão da Montanha é a síntese dos ensinamentos de Jesus. O resto foi sendo

acrescentado .

Gonçalo 11 de março de 2020 às 18:54

deciocaval"Cristo não criou nenhuma Igreja"

Cristo "Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha
IGREJA, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela" Mateus 16:18

Oiçam esta maravilha medieval https://www.youtube.com/watch?v=X4GThFgL_9k

Viva a Igreja medieval!

Coruja 30 de maio de 2021 às 07:11

Vá dizer isso ao Papa , pra que ele coloque também como ERRO CONDENADO , todo o
DECRETO Unitatis Redintegratio ,oriundo do CVII, que" entre outras coisas, considera os
protestantes , como IRMÃOS em *Cristo*, pois de FORMA JUSTA, fazem parte do CORPO
de Cristo, por meio do batismo de fé , e obediência ao Evangelho,são RECONHECIDOS
pelos FILHOS da IGREJA como IRMÃOS NO SENHOR.
Verifique voce mesmo:
§3

Responder

Unknown 14 de dezembro de 2020 às 03:26

Jesus pregou o Reino de Deus na terra, e as pessoas viram nisso uma oportunidade de expandir seus
desejos de poder e criaram essa instituição, assim como o Estado é uma criação de pessoas que
queriam o poder, logo, ambos, Estado e Igreja podem conflitar, afinal, um tem o discurso da
eternidade e outro o discurso de autoridade. Falácias!

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Respostas

Gonçalo 24 de janeiro de 2021 às 16:34

Cristo
"Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho,
e do Espírito Santo;
Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou
convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém." Mateus 28:19,20

"Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha IGREJA, e as
portas do inferno não prevalecerão contra ela" Mateus 16:18

Responder

quodlibeta 10 de fevereiro de 2021 às 13:53

Assim como Jesus Cristo condenou publicanente os erros de seu tempo, como a vida errada dos
fariseus hipócritas, o mesmo faz a Igreja fundada por Ele, que nada mais é do que sua continuidade, o
seu Corpo Místico aqui na terra. Deixando de condenar os erros, especialmente os de cunho social,
ela estaria traindo sua missão principal.

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Unknown 15 de novembro de 2021 às 14:18

A igreja é uma instituição divina porque fundada por Jesus Cristo que é Deus. Ao mesmo tempo é
instituição humana dirigida por homens falíveis sujeitos ao pecado. Entre erros e perseguições está
viva há mais de 2000 anos, cumprindo a missão dada por seu fundador que é anunciar o Reino de
Deus até que Ele venha.

Responder

J Peres. 6 de outubro de 2023 às 08:07

O "CRISTIANISMO" a partir de do Imperador Constantino resultou de decisão Política, se tornando-se

a Religião de Estado após brigas e ameaças do resultada de votação do Concílio de bispos
representantes de toda forma de crenças , excluindo o verdadeiros ensinamentos de Jesus, o que foi
oficializado seguidamente foi os ensinamentos de Paulo de Tarso.
Responder

Respostas

J Peres. 6 de outubro de 2023 às 08:17

 Corrigindo. Tornando-se a Religião de Estado.

Responder

J Peres. 6 de outubro de 2023 às 08:14

HERESIA é tudo aquilo que diminui o Poder do Clero, "CLERO", Facistas sedentos de Poder.
Responder

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