“Los Trabajos de Hercules”

Obra da autoria de Alice A. Bailey

Cada signo submete o

homem que está trabalhando
sob suas energias a
determinadas influências e o
provê com certas tendências
específicas.
 “Los Trabajos de Hercules”
Obra da autoria de Alice A. Bailey

Cada signo submete o

homem que está trabalhando
sob suas energias a
determinadas influências e o
provê com certas tendências
específicas.
 INTRODUÇÃO

Nos dias atuais, de forma sintomática, um grande

número de pessoas se está aproximando de instituições
esotéricas com o objetivo de fazer uma iniciação, pois
consideram o ato imprescindível para consumar seus ideais
superiores. Isto acontece a maioria das vezes sem que o
postulante chegue a compreender o significado mais elevado do
que está buscando e muito menos o que necessitaria par atingir
seu desiderato.
Por outro lado as organizações iniciáticas acenam para
os buscadores com instruções, práticas e aulas, bem como com a
participação em rituais quase sempre pomposos que constituiriam
em aberturas para melhor facilitar o caminho iniciático do
aspirante, porém, o fundamental, a maioria das vezes não chega a
ser abordado como condições sem a qual nenhum pretendente
chegará a conquistar níveis de consciência além daquele que já
ostentava antes do ingresso nessas ordens esotéricas.
Em nossa vivência pessoal perlustramos por várias
dessas organizações onde, não podemos negar os benefícios
recebidos, pudemos aprender, por comparações e análises
realizadas sempre com o intuito sincero de ultrapassar minhas
próprias dificuldades lições que confirmaram a necessidade da
síntese de toda essa experiência e que, acredito, me
aproximaram da seguinte verdade: a iniciação real somente se
realiza quando sinceramente compreendemos que os cânones
libertadores estão dentro de nós mesmos e que sem uma
transformação pessoal, onde o discípulo deve aprender a ornar
seu caráter com os valores que já vêm sendo apregoados a
milhares de anos por todas as religiões do Planeta nada
conseguirá em termos de evolução.
Como um “ocultista” que não observa a máxima “Saber,
fazer, ousar e calar” por ter sido proferido durante a época da
Inquisição e não mais se ajustar as energias da Era de Aquário
(“Quem tem ouvidos (para ouvir) ouça – Mt.13:9”), quando todos
os verdadeiramente iniciados devem compartilhar tudo aquilo que
receberam dos planos mais sutis para melhoria da Raça,
considerei importante passar minhas considerações pessoais
sobre “Los Trabajos
Trabajos de Hercules”, da autoria de Alice A. Bailey,
a fim de que ao menos possa alertar, para a sobriedade
necessária, alguns dos respeitáveis, mas afoitos buscadores da
verdade que pensam chegar a iluminação apenas porque fazem
parte desta ou daquela Organização ocultista ou ainda, por
vestirem roupas com adereços especiais, brandirem espadas e
realizarem fenômenos que nada significam em relação ao
propósito real e eterno de nossas vidas. Não abordo as práticas
sexuais para não mexer em vespeiros, principalmente porque
considero o assunto sagrado e até mesmo divino, portanto não
deve ser conspurcado.
Na sequência dos trabalhos daquele que já seria um
pretendente à verdadeira iniciação, pois seu roteiro não segue
mais o curso do Sol de Áries para Peixes, mas de Áries para
Touro até Peixes vamos encontrar o que realmente é necessário
para nos liberar definitivamente da Roda das Encarnações e nos
tornarmos valorosos Servidores da Raça; em Áries o domínio da
mente, em Touro o controle de nossa virilidade, em Gêmeos o
inicio do desenvolvimento do sentido de compaixão e amor ao
nosso semelhante, em Câncer a conquista da Intuição, em Leão o
domínio da libido em.... Por favor, leia as conclusões que
apresentamos, pois no livro de Alice Bailey acredito que ela não
pode dizer tudo o que agora procuro deixar claro para o
verdadeiro buscador da Verdade.
Embora todos os conceitos emitidos façam parte apenas
de minha experiência pessoal ficou claro para mim que este é o
roteiro mais seguro para quem quer desenvolver Kundalini,
embora respeite e considere todas as outras experiências tão
válidas como a que obtive e, algumas provavelmente serão bem
mais superiores. Posso apenas dizer que estou satisfeito com meu
aprendizado. Considero-me apenas no vestíbulo da Iniciação
humana, porém tranquilo e com metas definidas. Analise e
compare você também e realize o seu caminho (12 trabalhos de
Hércules) que será bastante diferente daquele que tenho
trilhado, porém aprendi nos levará a conclusão que a experiência
de cada um será diferente porque em nós é o próprio Logos
Planetário que, através de nós está realizando sua INICIAÇÃO
SOLAR. Sirva-se e medite.

Boa sorte!

PANYATARA
 ÍNDICE

Introdução 3
Áries 8

Touro 13

Gêmeos 18

Câncer 27

Leão 33

Virgem 41

Libra 47

Escorpião 56

Sagitário 61

Capricórnio 65

Aquário 70

Peixes 76

Referências Bibliográficas 82
 ÁRIES

A CAPTURA DAS ÉGUAS

DEVORADORAS DE HOMENS

21 de março até 20 de abril

 A HISTÓRIA

O PRIMEIRO Portal estava aberto de par a par. Uma voz chegou

através de Portal:
- “Hércules, meu filho, sai. Passa pelo portal e entra no Caminho.
Realiza teu trabalho e volta a mim, relatando o fato”.
Com gritos de triunfo, Hércules se lançou, correndo entre os pilares
do Portal com arrogante confiança e segurança de poder.
O filho de Marte, Diomedes, de ardente fama, governava na terra
além do Portal e ali criava os cavalos e as éguas de guerra, nos pântanos de
sua herdade. Os cavalos eram selvagens e as éguas ferozes, e todos os
homens tremiam ao ouvir seu tropel, pois eles assolavam por todas as partes
da terra, produzindo grande dano, matando a todos os filhos dos homens que
cruzassem seu caminho e engendrando constantemente cavalos mais
selvagens e malignos.
“Captura estas éguas e detém estes atos malvados”, foi a ordem que
se abateu nos ouvidos de Hércules. “Vai, liberta esta terra longínqua e os que
vivem nela”
“Abderis.”, gritou Hércules, “adianta-te e ajuda-me nessa tarefa”,
chamando o amigo a quem amava profundamente e que o seguia sempre em
seus passos enquanto ia de um lugar para o outro. Abderis se adiantou e
tomou seu lugar ao lado do amigo e com ele enfrentou a tarefa. Traçando
todos os planos com cuidados, os dois seguiram os cavalos enquanto
percorriam as pradarias e os pântanos dessa terra. Finalmente, Hércules
conseguiu confinar as éguas selvagens dentro de um campo onde não havia
mais lugar para se moverem, e ali as prendeu e as manietou. Depois, deu um
grito de alegria pelo triunfo conseguido.
Tão grande foi seu deleite na proeza assim posto de manifesto que
ele considerou por baixo de sua dignidade pegar as éguas ou conduzi-las no
caminho para Diomedes. Chamou o seu amigo , dizendo: “Abderis, vem aqui e
conduz estes cavalos através do portal”. Deu as costas e marchou

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orgulhosamente para diante.
Porém Abderis era débil e sentiu medo pela tarefa. Não pôde reter
as éguas ou colocar nelas os arreios ou conduzi-las através do Portal, atrás
das pegadas de seu amigo. As éguas se voltaram contra ele, desgarraram e o
pisotearam, matando-o e depois escapando para as terras mais selvagens de
Diomedes.
Mais prudente, desconsolado, humilde e desanimado, Hércules
voltou a sua tarefa. Procurou de novo às éguas de lugar em lugar, deixando o
seu amigo agonizante sobre a terra. Novamente prendeu os cavalos e os
conduziu, ele mesmo, através do Portal. Porém Abderis jazia morto.
O Mestre tudo examinou com cuidado e enviou os cavalos a um
lugar de repouso, para ali serem domados e reduzidos à sua faina. O povo
dessa terra, libertado do temor, deu as boas-vindas a quem lhes havia
libertado, aclamando Hércules como salvador da Terra. Porém Abderis jazia
morto.
O Mestre se voltou para Hércules e disse:
- “O primeiro trabalho está terminado; a tarefa está feita, porém mal
feita. Aprende a verdadeira lição desta tarefa e depois passa a outro serviço
em favor de teu próximo. Sai para a região do Segundo Portal. Encontra e faz
entrar o touro sagrado ao Lugar Sagrado”.

A morte de Abdéris

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 Comentário

1. O Grande Presidente que preside a Câmara de Concílio é o ‘EU

SOU’ (O Cristo Interno), a manifestação da Divina Presença no coração do ser
humano.
2. O Mestre que vigia Hércules é o Mestre pessoal de cada ser
humano, cuja residência no homem fica na bolsa seminal, até que ele reúna as
condições necessárias para que ELE APAREÇA (“Quando o discípulo está
pronto, o Mestre aparece”.)
3. A Câmara de Concílio do Senhor está localizada na parte superior
do ventrículo esquerdo do coração.
4. A primeira prova do candidato a Iniciação é adquirir o controle
mental e o uso correto da mente. Por isso Hércules teve de começar em Áries
suas tarefas.
5. As éguas devoradoras de homens que parem cavalos de guerra
são os pensamentos precipitados dos Arianos (e de todos nós) que geram
outros pensamentos, mantendo nossas mentes sempre ocupadas,
sobrecarregando-as com “pensamentos que nascem de pensamentos, o q ue
nos impossibilita de perceber a vida como ela realmente é”.
Vivemos como que dopados com nossos próprios pensamentos e
sentimos certo prazer nessa situação.
Abdéris representa a personalidades de que se serve o Iniciado
incipiente para realizar as tarefas de que ele acha que não lhe dizem mais
respeito, mas que estão à sua disposição e devem ser realizadas por sua
personalidade, porém sempre sob a supervisão da Mente Superior! O fato de
falecer pisoteadaa em virtude de lhe ser imputada uma tarefa para a qual não
tinha condições de assumir significa uma característica da impulsividade da
personalidade Ariana que sempre deve estar sob o controle total dos
pensamentos do homem superior, ou seja, Hércules.
Abdéris assume uma tarefa para a qual não estava capacitado, pois
o controle do pensamento é uma atividade da Alma, ou seja, Hércules, com a

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qual entramos em contato quando meditamos.
A morte de Abdéris (fracasso de uma personalidade) faz com que
tenha ocorrido certo desperdício na execução da tarefa, pois Hércules sempre
necessitará das experiências de suas vidas anteriores na execução de outras
tarefas que será cumprida.
Um destaque especial na historinha acima que não deve passar
despercebido pelo estudante arguto é a frase “ Traçand o os p lanos c om
c u i d a d o , que deve servir como advertência para o Iniciado, pois toda
”

impulsividade deve ser substituída pela atitude de precaução e sensatez ao se

lidar com a mente descontrolada.
É da natureza do Ariano o impulso de criar, daí possuir uma mente
fértil, que não o deixa um momento sequer sem uma atividade provocada por
seus pensamentos. Como Áries é um signo de fogo, seu mundo mental é
constituído de labaredas que precisa dominar para realizar sua missão
máxima: compreender a necessidade de três virtudes:

a) Domínio de seus impulsos (de começar, de criar e de libertar)

b) Magnanimidade
c) Fé inquebrantável em si mesmo para realizar suas idéias em
benefício do próximo.

Áries é o signo dos anjos caídos e da Esperança.

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 TOURO

A CAPTURA DO TOURO DE CRETA

21 de abril até 20 de maio

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 A HISTÓRIA

O Grande Senhor falou ao Mestre do homem cuja luz brilhava

entre os filhos dos homens. Que também são filhos de Deus:

- “Onde está o homem que se manteve com poder diante dos

Deuses, recebeu dons e entrou pelo primeiro portal aberto de par em par para
trabalhar em sua tarefa?”
- “Ele descansa, ó Grande Presidente e reflete acerca de seu
fracasso, lamentando-se por Abderis e busca ajuda dentro de si mesmo”.
- “Muito bem. Os dons do fracasso garantem o êxito quando são
corretamente compreendidos. Que proceda a trabalhar mais uma vez e penetre
pelo Segundo Portal!”.
Só e triste, consciente da necessidade e consumido por uma
profunda dor, Hércules passou lentamente entre os pilares do Segundo Portal
para a luz que brilhava onde estava o touro sagrado. No horizonte se levantava
a formosa ilha onde morava o touro e onde homens arrojados podiam entrar no
vasto labirinto que os atraía até o aturdimento, o labirinto do Rei de Creta, o
guardião do Touro.
Cruzando o oceano para a ensolarada ilha, Hércules empreendeu
sua tarefa de encontrar o touro e conduzi-lo ao Lugar Sagrado onde moram os
homens de um olho só (os grandes Iniciados que desenvolveram a terceira
visão)
De um lugar ao outro, ele perseguiu o touro sagrado dentro do
labirinto, guiado pela fulgurante estrela que brilhava sobre a fronte do touro.
Sozinho, ele procurava o touro; sozinho ele o perseguia até a sua guarida;
sozinho ele o capturou e montou sobre seu lombo. A sua volta permaneciam as
Sete Irmãs, estimulando-o em seu caminho e, na luz resplandecente, ele o
conduzia, entregando-o depois aos 3 ciclopes. Estes três grandes filhos de
Deus aguardavam seu regresso, vigiando seu progresso através das ondas.
Ele conduziu o touro como se este fosse um cavalo e com as 7 irmãs
cantando, à medida que marchava.

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 Captura do touro de Creta

Vem com força, disse Brontes;

conduz na luz, disse Steropes, tua luz interior será mais brilhante;
vem rápido, disse Arges, pois estás conduzindo através das
ondas.
Hércules se aproximou empurrando o touro sagrado e emitindo luz
sobre o caminho que conduzia de Creta ao Templo do Senhor.
Sobre a terra firme, a beira d’água, estes três pararam Hércules e se
apoderaram do touro.
- Que tens tu aqui? Disse Brontes, detendo Hércules no caminho.
- O touro sagrado, ó Deus.
- Quem sois? Diga-nos teu nome, disse Steropes.
- Eu Sou o filho de Hera, um filho de homem e, contudo um filho de
Deus. Realizei minha tarefa.
Leva agora o Touro ao Lugar Sagrado e o salva, pois Minos
desejava seu sacrifício.

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 Comentário

O Touro que precisava ser salvo é a virilidade (energia sexual).

“Leva o Touro ao lugar Sagrado e o salva, pois Minos desejava o
seu sacrifício”, significa que o Iniciado deve sublimar sua energia sexual e
colocá-la ao serviço de seu Cristo Interno, no coração, pois Minos (o Inimigo
Secreto) quer se apossar dela para enfraquecer e subjugar o homem aos seus
propósitos.
Hércules além de salvar o Touro, monta sobre o mesmo e isto
significa que além de salvá-lo de Minos, domina-o (a energia sexual), dirigindo-
o como senhor absoluto (como se fosse um cavalo) para o lugar sagrado (O
coração).
A luz na testa do Touro é a Estrela Aldebaran da Constelação do
Touro e as 7 irmãs são as 7 Plêiades que, na historia representam os Arcanjos
Guardiões dos 7 Portais, ou seja, dos 7 Sete Centros de Força do homem. A
luz na fronte do touro também simboliza a luz que os espermatozoides
possuem, quando de sua disputa para fecundar o óvulo feminino.
A chave do trabalho em Touro é a correta compreensão da lei de
Atração e o justo entendimento do uso e controle da matéria. O estudante
primeiro é provado na capacidade de sua natureza animal, segundo a atração
que a grande ilusão pode exercer sobre ele.
Outros pontos também importantes:
1. Montar, controlar e dominar o touro e trazê-lo, através das ág u as
para lugar firme, lembrando que as águas brilhantes representam a libido e o
plano emocional (o Plano Astral ou emocional).
2. Guiar e controlar o Touro do desejo é o mesmo que aprender a
dirigir a energia sexual.
3. Justa compreensão do celibato. Antes de entrar no caminho, o
Iniciado pode exercer suas funções sociais de forma completa, inclusive
mantendo relações maritais. Depois tem de guardar por inteiro suas energias
sexuais.

16
 4. ”De Creta ao Templo do Senhor” significa sublimar as energias da
região genésica (órgãos sexuais), colocando-as ao serviço do Morador no
coração.
Nota: A ilha de Creta é a região onde ficam os órgãos sexuais e O
Templo do Senhor é o coração.
5. As advertências dos três Titãs (Bootes, Steropes e Arges),
significam:
a) Bootes: “Vem com força” deve ser lida “Vem com a Força” e
a força aqui é Kundalinî, a energia serpentina adormecida existente no
homem comum e que o Iniciado (Hércules) tem de despertar e fazer subir
até o coração.
b) Steropes: “Conduz na Luz” significa que o propósito do Iniciado
não deve permitir que esta energia seja empregada em qualquer propósito
material.
c) Arges: “Vem rápido, pois estás conduzindo através das ondas”.
Estas palavras representam um alerta para Hércules a fim de que não se deixe
envolver por qualquer atitude emocional, pois “através das ondas” indica que
ele estará sujeito aos clamores do Plano Astral (águas, ondas) e isso implica
sempre no perigo da perda de líquido espermático.

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 GÊMEOS

A COLHEITA DAS MAÇÃS DE OURO

DO JARDIM DAS HESPÉRIDES
21 de maio até 20 de junho

18
 A HISTÓRIA

Hércules pergunta ao seu Mestre: Diga-me o C a m i n h o , Ó Mestre de

minha Alma. Eu busco as maçãs de Ouro (fruto da Árvore da Sabedoria). Eu as
necessito rapidamente para meu proveito. Mostra-me o caminho mais rápido e
irei!
Resposta do Mestre:
“Não é assim, meu filho. O Caminho é longo. Só duas coisas te
confiarei e, depois, a ti corresponderá comprovar a verdade do que digo.
1ª. Lembra que a árvore sagrada está bem custodiada. Três
formosas donzelas apreciam a árvore, protegendo bem seu fruto. Um Dragão
de cem cabeças protege as donzelas e a árvore. Guarda-te bem da força
demasiado grande para ti, dos enganos demasiado sutis para tua
compreensão. Vigia bem.
2ª. A Segunda coisa que eu te diria é que tua busca te levará onde
te encontrarás com cinco grandes provas no c a m i n h o . Cada uma te
proporcionará o âmbito para a Sabedoria, a compreensão, a destreza e a
oportunidade. Vigia bem. Temo, meu filho, que tu fracassarás em reconhecer
estes pontos sobre o C a m i n h o . Porém, só o tempo o mostrará; Deus te
acompanhe.”
Confiante, porque pretendia o êxito e não o fracasso, Hércules se
pôs a caminho, seguro de si mesmo, de sua sabedoria e de sua força.
Buscou primeiramente por toda a região Norte do planeta,
procurando a árvore sagrada. Perguntou a todos os homens que encontrou,
porém nenhum lhe soube responder. O tempo passou, embora ele continuasse
procurando de lugar em lugar e muitas vezes voltou sobre seus próprios
passos em sua denodada busca. Embora triste e desanimado, continuou em
sua meta.
O Mestre, vigilante, de longe o acompanhava e enviou Nereu para
ver se podia ajudar. Este veio repetidas vezes em forma variável e com
diferentes palavras de verdade , porém Hércules não respondia, nem sabia

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que o mensageiro era para ele. Não reconheceu a ajuda tão sutilmente
oferecida.
A primeira das cinco provas menores tinha passado e o fracasso
caracterizou esta etapa.
Enveredou então pelo Caminho do Sul, o lugar da escuridão. A
princípio sonhou com o êxito rápido, porém Anteo, a serpente, o encontrou
nesse caminho e lutou com ele, vencendo-o em todas as ocasiões. “Ela
custodia a árvore”, pensou Hércules; a árvore deve estar muito perto dela.
Devo acabar com seu guardião e assim, destruindo-o, abaterei a árvore e
colherei seus frutos. Contudo, apesar de lutar com muita força, ele não
triunfava sobre Anteo.
- “Onde está minha falta? Por que Anteo pode vencer-me, se ainda
quando bebê eu destruí uma serpente em meu berço com minhas próprias
mãos. Por que fracasso agora?”
Lutando com todo o seu poder, ele agarrou a serpente com abas as
mãos e elevou-a no alto, afastando-a do solo. A luta estava terminada, pois
Anteo perdeu suas forças, mas antes disse: Virei outra vez com diferente
aparência no oitavo portal. Prepara-te para lutar.
Feliz e confiante, Hércules continuou seguro de si mesmo e se
voltou para o Oeste, onde encontrou o desastre , pois entrou, sem perceber, na
3a. grande prova, onde permaneceu longo tempo sem avançar, pois ali
encontrou Busiris, o grande enganador, filho das águas e parente próximo de
Poseidon. Seu trabalho é conduzir os filhos dos homens ao erro, através de
palavras de aparente sabedoria, afirmando conhecer a verdade e, com
rapidez, os homens que procuram um mestre fora de si mesmos,
acreditam nele. Ele fala belas palavras dizendo: - “Eu sou o Mestre. A Mim
me foi dado o con hecimento da
verdade e deveis fazer s acrifícios por mim . Aceitem o camin ho
da vid a atrav é
s d e m im . Som ent e eu sei a ver dad e e ni ng uém m ais. Min ha
ver dad e éjus ta. Qualq uer ou tra razão éerrad a e falsa. Esc utem m in has
pal avras , per m aneçam c om ig o e serão s alvo s ”.

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 E Hércules obedeceu; diariamente seu entusiasmo pelo caminho
primitivo (a terceira Prova) debilitou-se e já não procurava mais conquistar a
árvore sagrada. Sua força se esgotou. Ele amou, adorou a Busiris e aceitou
tudo o que ele dizia. Sua debilidade crescia dia após dia, até que chegou a
época em que seu amado mestre o amarrou a um altar e o manteve atado
durante um ano.
Um dia, cansado e quando já estava lutando para libertar-se,
lentamente veio à sua mente palavras ditas por Nereu havia muito tempo: A
VERDADE ESTÁ EM TI MESMO. Em ti existe um poder, uma força que jaz ali,
o poder que é a herança de todos os filhos dos homens que são os filhos de
Deus. Neste instante, calmo, olhou para Busiris, por cuja causa estava nesse
transe e havia permanecido prisioneiro, atado aos quatro cantos do altar, por
um ano inteiro.
Então, com a força que é inerente a todos os filhos de Deus, rompeu
suas amarras, pegou o falso mestre (que havia parecido ser tão sábio) e o atou
ao mesmo altar no lugar que ocupara. Não disse nada, porém o deixou ali para
aprender a não enganar outros filhos do homem.
E seu Mestre Real percebeu o momento da libertação e voltando-se
para Nereu, disse: A 3 a. Grande prova foi vencida. Tu Nereu lhe ensinaste
como encontrar a saída e, a seu devido tempo, ele soube encontrá -la. Que siga
adiante.
Instruído, e sem interrogações maiores, Hércules continuou com sua
busca e percorreu muitos caminhos. O ano que tinha passado inclinado no
Altar de Busiris lhe havia ensinado muito e, por isso retornou com maior
sabedoria à sua senda.
Repentinamente, deteve seus passos. Um grito de profunda dor feriu
seus ouvidos. Alguns abutres, dando voltas sobre uma rocha distante chamou
sua atenção; então ouviu novamente o grito. Devia prosseguir seu caminho,
ou buscar aquele que parecia estar em necessidade e assim atrasar seus
passos? Refletiu sobre o problema da demora: um ano havia perdido e sentiu
a necessidade de apressar-se. Outra vez ouviu um grito romper o ar e
Hércules, com passos rápidos, se apressou a ir à ajuda de seu irmão que

21
sofria. Foi quando se deparou com Prometeo acorrentado a uma rocha,
sofrendo dores terríveis causadas pelos abutres que bicavam seu fígado,
matando-o pouco a pouco.
Imediatamente Hércules rompeu a corrente que o sujeitava e
libertou-o afugentando os abutres para sua distante guarida e depois, cuidou
do enfermo até que se recuperasse totalmente das feridas. Então, com muita
perda de tempo, novamente começou a por-se no caminho. Neste instante,
sentiu dentro de si a voz de seu Mestre Real, que lhe disse: - “A 4 a. prova no
caminho sagrado estava se realizando com aproveitamento. Não havia ocorrido
nenhum atraso. A regra que apressa todos os êxitos no caminho eleito, é:
APRENDE A SERVIR”.
E Hércules continuou sua busca da árvore sagrada, agora se
dirigindo para o Leste.
Um dia, já cansado de viajar, ouviu, de um peregrino passante que,
próximo a uma montanha distante, a árvore sagrada seria encontrada.
Imediatamente ele colocou seus pés no c a m i n h o e num dia ensolarado, viu o
objeto de sua busca.
Apressando seus passos, gritou em sua alegria: - “Agora tocarei a
Árvore Sagrada; vencerei o dragão que lhe custodia; verei as formosas
donzelas de grande fama e colherei as maçãs de ouro”.
Porém, novamente foi retido por um sentimento de profunda
compaixão. Atlas estava à sua frente, cambaleante sob a carga do Mundo
sobre seus ombros. Seu rosto estava marcado pelo sofrimento, seus membros
estavam curvados pela dor; seus olhos estavam cerrados pela agonia; ele não
pedia ajuda; também não viu a Hércules, mas permanecia encurvado pela dor,
pelo peso do mundo. Hércules, tremendo, observou e avaliou o peso da carga
e da dor de Atlas. Esqueceu sua busca. A Árvore Sagrada e as maçãs de ouro
desapareceram de sua mente e somente procurou ajudar o gigante, e isso sem
pestanejar. Lançou-se para adiante e ansiosamente tirou a carga dos ombros
de seu irmão, levantando-a sobre seus próprios ombros, tomando para si o
castigo de sustentar o mundo. Fechou seus olhos, firmando-se com esforço, e

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eis que a carga rodopiou no espaço, onde permanece até hoje, deixando ele e
também Atlas livre.
Diante dele estava parado o gigante Atlas e em suas mãos estavam
às maçãs de ouro, oferecendo-as, com amor, a Hércules. A busca havia
terminado.
As três irmãs sustentavam ainda mais maçãs de ouro e o instavam
também a recebê-las de suas mãos, e
Eglé a formosa donzela que é a gloria da vida e o esplendor do sol
poente, lhe disse, colocando uma maçã em sua mão: O caminho para nós é
sempre marcado por atos de amor.
Depois Eritheia, que cuida da porta que todos devemos passar
antes que elas se fechem sozinhas ante o Grande que preside, deu-lhe uma
maçã, e em suas costas, inscrita com luz, estava a palavra dourada: Serviço.
Lembra isto, disse, não esqueça.
E, finalmente chegou a Hespérides (Vontade), a maravilha da
estrela vespertina, e lhe disse com clareza e amor: Sê e serve, e percorre o
caminho de todos os servidores do mundo daqui por diante e para
sempre.

As Hespérides

- “Então restituo estas maçãs para aqueles que seguem a mesma

rota”, disse Hércules, regressando para onde tinha começado sua luta.
Parou ante o Mestre e deu conta de tudo o que havia acontecido. O
Mestre lhe expressou sua alegria e, em seguida, indicando com o dedo,

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assinalou o Quarto Portal e lhe disse: passe através deste Portal e captura a
corça com chifres de ouro e patas de bronze e penetra uma vez mais no Lugar
Sagrado.

Comentário

“Buscar sem descanso (PERSEVERANÇA), sem decepção

(COMPREENSÃO ESPIRITUAL) ou demasiada presteza. (PRUDÊNCIA)”. (O
apressado come cru).

1. As maçãs de ouro representam a sabedoria que tem de ser

conquistada através do conhecimento interno.
2. É preciso aprender a perceber a palavra do Divino em si mesmo
(Nereu procurando se comunicar com Hércules), esquecendo o conhecimento
e os instrutores externos (os Busiris da vida).
3. É interessante ressaltar que Gêmeos está relacionado à Sephirah
Hod, regida por Mercúrio e tem como Qlipah correspondente Samael, que
aparece no Jardim do Éden como o Grande Enganador. O Geminiano
(principalmente) e o buscador apressado costumam se deixar levar por gurus
externos e se tornam fanáticos por aqueles que elegem como instrutores que, a
maioria das vezes não possui sabedoria interna e fazem com que o buscador
sincero perca várias existências por ter buscado a Sabedoria fora de si.
4. A compaixão e o espírito de sacrifício devem ser exercitados pelo
Geminiano. Elas nos levam ao SERVIÇO. Sem estas qualidades jamais, friso,
jamais ele conquistará a Sabedoria. A compaixão sentida por Prometeo e o
espírito de sacrifício demonstrado por Atlas (a 33ª. Vértebra, onde repousa a
cabeça tem o nome de Atlas e a Cabeça representa o mundo que ele
carregava) permitiram que Hércules conquistasse as Maçãs de Ouro sem ter
que enfrentar o Dragão que protegia as macieiras. Isto é muito importante, pois
demonstra cabalmente que não é a luta contra o mal que existe em nós que

24
nos torna vitoriosos, mas a aquisição de valores que nos exaltam perante
nossa própria Alma.

A compaixão de Hércules por Atlas

A totalidade desta história significa realmente uma lição que os

Aspirantes têm de dominar e é muito difícil de aprender até que se tenha
passado pelas provas de Áries e Touro. No plano físico, no campo do cérebro e
em seu estado de consciência desperta, o discípulo necessita aprender a
registrar contatos com a Alma (através de Nereu, ou seja, da Intuição) e
reconhecer suas qualidades.
Não deve mais ser somente o místico visionário, mas deve
agregar à realização mística o conhecimento oculto da Realidade em seu
coração. Com freqüência isto é esquecido por todos aqueles que aspiram ao
conhecimento espiritual. Descansam contentes em possuir a visão da meta
celestial e esquecem que vivem num Universo cuja essência é a mente divina
e, por causa disso deveriam treinar a que possuem em todas as suas nuances
(“Por meio da mente se formula a teoria, se distingue a verdade e se capta
a Divind ade ”).
Geralmente os Geminianos forjam, no crisol da vida, uma
equipagem que se caracteriza pela sinceridade, o bom desejo, o caráter
agradável, e são conscientes da pureza do motivo, da boa vontade e dos
requisitos necessários para alcançarem certo estado de desenvolvimento que

25
os autorizaria a seguir adiante. Porém falta-lhes ainda uma coisa: não
possuem o que se poderia cham ar “a técnica da presença”; não chegam a
compreender que não existem privilégios e prerrogativas dentro deste
campo. Suas mentes são muitas vezes excessivamente discriminativa e
tanto se apóiam em seus conceitos pessoais como naquilo que lhe traz
mais conforto, negando o obvio desde que possam agir livremente
naquilo que elegem como verdade. Também crêem na realidade da Alma,
na possibilidade da perfeição, na Senda que deve ser pisada, porém suas
crenças ainda não foram transmutadas em conhecimento do reino
espiritual. E pior! Não sabem como conquistar sua meta que só será
atingida quando desenvolverem a compaixão e o espírito de sacrifício
dentro de si mesmo. Geralmente fazem como Hércules: empreendem a
quíntupla busca para alcançarem o resultado almejado, mas a maioria se
perde no meio do caminho.
Como Gêmeos é um signo mental, é preciso que seus nativos
vençam, acima de tudo, a fascinação e a ilusão por suas convicções
pessoais, pois, no desenvolvimento da aspiração espiritual, o discípulo é
muito propenso a cair no astralismo e no psiquismo inferior, adorando
ídolos ou a si mesmos e também a símbolos que muitas vezes não se
enquadram, por superiores ou inferiores, no quadro mental daquele que
aspira a verdade, como foi o caso de Hércules com Busiris. A fascinação
faz com que as coisas estejam sempre mudando, tomando sempre uma
ou outra forma, mas sempre está longe da verdade. Costuma geralmente
se referir à aparência e não à realidade das coisas e é por causa disso
que a vida do Geminiano na face da Terra se mantém mais pelas
aparências e nunca pelo valor real daquilo que é idolatrado, tendendo
sempre a se decepcionar com o objeto de sua fascinação. Entretanto,
quando acordam (geralmente perdem uma vida!) amarram seus “Busiris”
no altar das mentiras e seguem adiante para se tornarem vencedores.


26
 CÂNCER

A Captura da Corça com chifres de ouro.

21 de Junho até 21 de julho

27
 A HISTÓRIA

Hércules, depois de receber a tarefa de capturar a Corça com chifres

de ouro está diante do quarto Grande Portal. Não pronuncia nenhuma palavra
nem nenhum som. Além deste Portal se estende uma paisagem com contornos
despojados e no horizonte afastado se levantava o templo do Senhor, o
santuário do Deus-Sol.
Sobre uma colina próxima estava parado um belo espécime da
família dos cervos e Hércules olhou e escutou e, escutando, ouviu uma voz. A
voz saía do brilhante círculo da Lua, que é o lar de Ártemis filha de Zeus e Leto
e irmã gêmea de Apolo. No panteão romano foi identificada com Diana, a
caçadora. E Ártemis, a fada, falou palavras de advertência ao filho de Deus: -
“A corça é minha, portanto, não a busques”, disse ela. “Durante eras eu a
alimentei e a cuidei quando jovem. A corça é minha e minha deve permanecer”.
Então surgiu Diana, a caçadora dos céus, a filha do sol. Saltando
para a cerva, ela também reclamou a posse da mesma: “Não é assim”, disse a
formosa donzela; a corça é minha e minha deve permanecer.
Hércules parado entre os pilares do Portal escutou a querela entre
as Deusas e muito se assombrou enquanto as duas donzelas disputavam à
posse da corça.
Outra voz assaltou seu ouvido e com dominante acento disse: “A
corça não pertence a nenhuma donzela, ó Hércules! senão a Deus, cujo
santuário tu vês no monte distante. Vai e resgata-a e depois leva-a em
segurança ao santuário e deixa-a ali. Uma tarefa simples de fazer, ó filho de
Deus!, porém (e medita bem minhas palavras) sendo um filho de Deus, tu
podes, assim, buscar e pegar a corça. Vai.
Hércules saiu através do 4 o. Portal deixando atrás de si os muitos
dons recebidos afim de que não estorvassem a veloz perseguição que
tinha por diante e, de certa distância, era observado pelas donzelas
discutidoras. Artemísia e Diana seguiam os movimentos da corça e quando ela
surgia para Hércules, cada uma delas enganava-o, buscando frustrar seus

28
esforços. Hércules perseguia-a de um ponto a outro e cada uma delas com
sutileza o enganava e, assim, procederam várias vezes.
Pelo espaço de um ano (*), Hércules perseguiu a corça de lugar em
lugar, vendo apenas ligeiros reflexos de sua forma, tendo chegado a concluir,
ao penetrar as regiões mais profundas do bosque, que a tinha perdido. De
colina em colina, de bosque em bosque, ele a perseguiu até muito próximo de
um tranqüilo lago onde, de corpo inteiro, sobre a relva não pisada, ele a viu
dormindo, cansada de suas carreiras.

Hércules captura a Corça de chifres de ouro

Com passo silencioso, mão estendida e olho fixo, ele disparou uma
flecha para a corça e a feriu em sua pata. Estimulando toda a vontade da qual
estava possuído, se aproximou mais e, contudo, a corça não se moveu. Assim,
se adiantou mais próximo e envolveu-a em seus braços próximo de seu
coração, sendo observado por Artemísia e Diana.
A busca havia terminado, cantou em voz alta: - “A corça agora é
minha!”
“Isto não é verdade, ó Hércules!”, ouviu a voz de alguém que
permanece próximo ao Grande Presidente dentro da Câmara de Concílio do

29
Senhor. A Corça não pertence ainda aos filhos de homens, mesmo que seja
um filho de Deus. Leva a corça a aquele Santuário, onde moram os Deuses e
deixa-a ali, com eles.
- “Por que deve ser assim, ó sábio Mestre? A corça é minha; minha
pela longa busca e a longa viagem que fiz e, por confirmação, sustento-a perto
de meu coração”.
-”E não é tu um filho de Deus, embora também um homem”? E não
é este santuário também tua morada? E não compartes tua vida com todos os
que moram aí dentro? – “Leva ao Santuário de Deus a corça sagrada e deixa-a
ali, ó Filho de Deus”.
E Hércules assim procedeu.

Comentário
É necessário deixar atrás de si “os muitos dons conquistados”, pois
na busca da Corça (a intuição) os valores que pertencem à mente só
atrapalham.
Câncer é o signo do instinto, da mente subconsciente, do instinto
hereditário, a imaginação coletiva, da vida de rebanho, de relação com a
massa (matéria).
A corça representa a intuição, que conseguimos capturar, mas,
depois de deixá-la no Altar sagrado do coração, teremos de capturá-la muitas
vezes, pois ainda não é uma qualidade humana
Artemis, a Deusa lunar relacionada astrologicamente a mente
instintiva, se dizia dona da corça. Diana, a Deusa Caçadora, relacionada à
ardilosidade mental, também se dizia dona da corça. Porém nenhuma das duas
a possuem, pois estão relacionadas à mente racional, impeditiva da mente
intuitiva.
Câncer é uma das duas portas do Céu; a outra é Capricórnio (Jesus
dá a Pedro as chaves das duas portas do Céu (Zodíaco)) que são os solstícios
de Verão e Inverno.
Câncer e Capricórnio são denominados em linguagem esotérica as
portas do Céu.

30
 Câncer é a Porta dos homens, pela qual eles vêm à encarnação;
Capricórnio é a Porta dos Deuses, pela qual os homens voltam ao céu.
As pessoas nascidas em Câncer geralmente são demasiado
sensíveis, demasiado emocionais, buscando sempre se esconder dentro da
casca que criam para elas mesmas. Não enfrentam; são tão sensíveis que é
difícil lidar com elas e tão efusivas (e às vezes indefinidas), que é difícil
compreendê-las ou restringi-las.
O instinto é a consciência da forma e da vida celular , o modo de
conhecimento da forma e, por conseguinte, Artemísia, que governa sobre a
forma, reclama a corça sagrada; ela representa a inteligência instintiva.
Diana reclamava a corça porque para ela (a ardilosidade mental, a
esperteza), esta (ou seja, a corça ), é o intelecto (que ela necessita para
melhorar sua percepção). O homem, o grande buscador, o grande caçador,
também a queria, porém a corça para ele representava outra e mais superior
forma de percepção: é a esta que Hércules, o aspirante, buscava.
Não era a corça, o instinto vital que ele procurava, pois já o possuía.
Não era a corça, o intelecto que ele buscava, pois também já o
possuía.
Era algo mais. Para isso ele empregou um ciclo de sua evolução
buscando e finalmente conseguiu capturar a corça com os chifres de ouro,
que inclusive era também reclamada pelo Deus Sol, que reconheceu nela a
intuição espiritual, essa expressão de sua própria consciência, que dá ao
discípulo uma nova visão de campos de contato com a humanidade e abre,
para ele, uma nova forma de ser.
Ambas as deusas pretendentes têm uma finalidade.
O problema de Ártemis e de todos os discípulos é usar
corretamente o instinto em seu justo lugar e em sua maneira própria, ou
seja, não esquecer o potencial de Ártemis dentro de si.
Ele também deve aprender a usar o intelecto sob a influência de
Diana, a filha do sol, e através dele, se colocar em relação com o mundo da
investigação e das idéias humanas.

31
 Da mesma forma deve aprender a levar essa sua capacidade ao
Templo do Senhor (o coração) e ali vê-la transmutada em intuição. Em
seguida, através da superação racional, chegar a conhecer as coisas do
espírito e daquelas realidades espirituais que nem o instinto nem o intelecto
podem revelar.
(E cada vez os filhos dos homens que também são filhos de Deus,
devem recapturar a realidade espiritual, no longo Caminho para o infinito). Isto
significa que a Intuição ainda não é uma qualidade constante no ser humano e
que somente com seu aprimoramento moral, ou seja, desenvolvendo os
valores de seu coração é que poderá desfrutar de maior convívio com essa
qualidade de sua Alma. É importante notar que Hércules sempre colocava a
corça na região do coração, pois ali é o seu lugar e não cérebro, veículo ainda
inadequado para expressar esta qualidade que será apanágio da 6ª. Raça
próxima vindoura.
Nota: Os chifres na cabeça da escultura de Moisés, feita por Miguel
Ângelo (Igreja de S.Pedro, em Roma) e os chifres na cabeça do Cristo da
Basílica de Vezelay, na França, têm o mesmo significado: Plena consciência
divina ou búdica, que o homem capta através de “insights”, que denominamos
intuição. Os dois campanários das Igrejas romanas (estas são representações
da cabeça humana) também têm a mesma conotação esotérica.
Em Áries - a mente impulsiva
Em Touro - Mente do desejo
Em Gêmeos – a mente intelectual.
Em Câncer – a mente intuitiva.

32
 LEÃO

MATANDO O LEÃO DE NEMÉIA

22 de julho até 21 de agosto

33
 A HISTÓRIA

O Grande Presidente, dentro da Câmara do Concílio do Senhor

(O EU SOU), observava o repouso do guerreiro cansado e vigiava seus
pensamentos. Dirigiu-se ao Mestre q u e s e m a n t i n h a a o s e u l a d o , dentro da
Câmara do Concílio do Senhor: - “O tempo para um terrível trabalho está
prestes a acontecer. Este homem, que é um filho de homem e não obstante um
filho de Deus, deve estar preparado. Que verifique as armas que possui e que
mantenha p o l i d o o s e u e s c u d o e que submerja suas flechas numa mistura
letal, pois horrível e espantoso é o trabalho que tem pela frente. Que se
prepare”.
Entretanto, Hércules descansava de seus trabalhos e não tinha
nenhuma informação sobre o que o esperava. De vez em quando, lembrava
gostosamente quando, além do Quarto Portal, persegue a Corça Sagrada até o
T em p l o d o S e n h o r e esta, porque agora já o conhece bem, sempre atende
gentilmente aos seus chamados, permitindo que ele a coloque sobre o seu
coração.
Sendo requisitado novamente, Hércules se colocou diante do Quinto
Grande Portal, armado até os dentes com todos os instrumentos de guerra a
que tinha direito um verdadeiro guerreiro e enquanto ele se mantinha ereto, os
deuses vigilantes observavam seu passo firme, seu olhar ansioso, sua mão
pronta para a luta.
- “Que faço eu aqui? Perguntou ele. “Qual a prova - e por que estou
necessitado de passar este Portal?”
Falando assim, ele escutava esperando ouvir uma voz. – “Que faço
eu aqui, Ó Mestre de minha vida, armado como Tu vês, com toda a panóplia de
guerra? Que faço eu aqui?”
- “Soou um chamado, Hércules, um clamor de profunda dor. Teus
ouvidos exteriores não responderam a esse chamado e, não obstante, o ouvido
interno conhece bem a necessidade, pois ele ouviu uma voz, sim, muitas
vozes, falando da necessidade, do apelo para que tu te arrisques novamente.
O povo de Neméia pede ajuda para que Hércules os livre de um leão que os

34
apavora e angustia. A notícia de tuas proezas se alardeou. Eles pedem que tu
mates o leão que devasta sua região, fazendo vítimas entre os homens.
- “E esse o ruído que ouço”? Perguntou Hé rcules. É o rugido de um
leão que escuto no ar vespertino?”
O Mestre disse: - “Vai, bu sc a o l eão qu e ass ol a a reg ião si tuad a
na parte mais distante do Quinto Por tal. O povo desta assolada comarca
vive silenciosamente detrás de suas portas com ferrolho; não se aventuram sair
para cumprir suas tarefas, nem cultivar suas terras, nem semeiam. De norte a
sul, do leste a oeste o leão saqueia e espreitando captura a todo aquele que
cruza seu caminho. Seu espantoso rugido é ouvido ao longo da noite e todos
estão tremendo detrás de suas portas trancadas. Que farás, Ó Hércules? Que
farás?”
Hércules, prestando atenção, respondeu à necessidade.
No lado mais próximo do grande Portal que custodia firme a região,
ele deixou cair as armas de guerra retendo para seu uso o garrote, cortado por
suas mãos, de uma árvore jovem e primaveril.
- “Que estás fazendo, ó filho de homem, que sois também um filho
de Deus?”
- “Este admirável conjunto de armas só me oprime, atrasa minha
velocidade e obstrui minha marcha no caminho. Não necessitarei nada senão
minha robusta maça e, com esta clava e meu intrépido coração, irei por meu
caminho procurar o leão. Comunica ao povo de Neméia que vou pelo Caminho
e diga-lhes que abandonem seu temor”.
Durante longo tempo Hércules procurou o Leão. Muitos dias e
muitas noites se passaram com ele explorando o Caminho e prestava ouvidos
ao rugido do leão, enquanto o povo de Neméia se protegia atrás das portas
fechadas.
De repente viu o leão. Estava parado à beira de um espesso
matagal. Vendo o inimigo que se aproximava e que parecia completamente
sem temor, o leão rugiu, e com seu rugido os arbustos balançaram, o povo de
Neméia fugiu e Hércules permaneceu imóvel.

35
 Empunhou seu arco e seu estojo de flechas e, com mão segura e
olho esperto, apontou uma flecha no lombo do leão. A flecha resvalou e caiu
sobre a terra, sem atravessar o lombo do leão. De novo e repetidamente ele
disparou suas flechas sobre o leão até que não restou uma flecha em seu
carcás. Então o leão partiu para ele intocado, ileso e enfurecido,
completamente sem temor. Arrojando seu arco sobre a terra, o filho do homem,
que é um filho de Deus, se lançou também com um grito selvagem para o leão
que estava na Senda, bloq ueando s eu caminh o , espantado da proeza com
a qual até então não se havia encontrado. Hércules avançava.
Repentinamente, o leão se voltou e bateu em retirada, fugindo pelo matagal e
desapareceu.
E assim continuaram os dois. Repentinamente, enquanto corria pelo
Caminho, o leão desapareceu e não foi visto nem se o ouviu mais.
Hércules se deteve no C a m i n h o e permaneceu silencioso. Ele
procurava em todos os lados, empunhando seu firme garrote. Por todos os
lados ele buscava; passava por todos os caminhos, indo de um ponto a outro
sobre a longa Senda que corria contra os flancos da montanha. De repente, se
aproximou de uma cova e dali ecoou um forte rugido, uma voz selvagem,
surda e retumbante, que parecia dizer-lhe que se detivesse ou perderia sua
vida. Hércules permaneceu quieto, gritando para o povo da região: - “o Leão
está aqui. Aguardem minha façanha”. E Hércules que é um filho de homem e,
contudo um filho de Deus entrou na cova e percorreu toda a sua extensão
escura até a luz do dia e não encontrou o leão, somente outra abertura na cova
que conduzia à luz do dia. E enquanto permanecia em suspenso, ou vi u o leão
atr ás d e s i, n ão n a fr en te.
- “Que farei?” disse. “Esta cova tem duas aberturas e enquanto eu
entro por uma o leão sai pela que eu deixei atrás. Que farei? As armas não me
servem. Como matar este leão e salvar o povo de seus dentes. Que farei?”.
Enquanto procurava um meio para fazer algo e escutava o rugido do
leão, viu alguns montões de lenha e paus atirados em grande profusão, ao
alcance de sua mão. Tirando do monte o que necessitava, arrastou-os com
todas as suas forças e colocou um monte de paus e hastes com pequenas

36
ramas secas dentro da abertura que estava próxima e as amontoou ali,
bloqueando o caminho à luz do dia, para entrar e sair, fechando-se e
encerrando o feroz leão dentro da cova. Então se voltou e encontrou o leão.

A sufocação do leão por Hércules

Com suas mãos, pega o leão, comprimindo-o com força, sufocando-
o. Próximo de seu rosto sentia o aspirar e respirar do leão. Porém, com
decisão, manteve sua garganta apertada e o estrangulou. Mais e mais débeis
se tornaram os rugidos de ódio e temor; mais e mais débil se tornava o inimigo
do homem; cada vez mais baixo se abatia o leão, porém Hércules o
sustentava, asfixiando-o (tirando seu alento ). E foi assim que ele matou o
leão com suas duas mãos, sem suas armas e com sua própria e admirável
força. Depois, retirou sua pele, mostrando-a para o povo que não podia entrar
na cova. – “O leão está morto”, gritavam, “o leão está morto”. Agora podemos
viver e lavrar nossas terras e semear as sementes que necessitamos e andar
em paz para sempre. O leão está morto e grande é o nosso libertador, o filho
de homem que é um filho de Deus, chamado Hércules.
Assim Hércules retornou triunfante Àquele que o enviou para provar
sua força, para servir e satisfazer a necessidade daqueles que se encontravam

37
em horrível angústia. Ele colocou a pele de leão sob os pés do que era o
Mestre de sua vida e obteve permissão para usar a pele no lugar da já gasta
e usada.
- “A façanha está feita. O povo agora está livre. Não existe mais
medo. O leão está morto. Com minhas próprias mãos eu estrangulei o leão e
assim o matei.”
- “De novo, ó Hércules, mataste um leão. Outra vez o estrangulaste.
O leão e as serpentes devem ser mortas repetidas vezes. Bem fizeste, meu
filho; vai e descansa em paz com aqueles que hás libertado do temor”.
O quinto trabalho terminou e eu vou relatá-lo ao Grande Presidente,
que está esperando na Câmara do Concílio do Senhor. “Descansa em paz”.
E da Câmara do Concílio chegou uma voz: - “EU SOU”.

Comentário
Para os Iniciados na Ciência Secreta:

O Arco e estojo de flechas representam a aspiração do Iniciado

O “escudo polido” é o corpo mental superior ou o Augoeides , a
luminosa radiação divina do EU Real.
No signo de Leão o homem se torna a Estrela de 5 pontas, ou seja,
o símbolo da individualização perfeita, do ser que conhece a si mesmo, por
isso reina. Antes disso ele tem que dominar a Besta e mostrar seu poder sobre
ela.
O Quinto portal onde se achava Hércules é o chacra laríngeo (o 5º.
Chacra, contando do Básico para cima), o chacra do Verbo Criador. O Leão é a
libido, o instinto sexual e o l u g a r m a i s l o n g e é o chacra Genésico
(Swadhisthana, o chacra da energia sexual), a cova da Besta. É preciso notar
que falamos de duas energias importantes, ambas criadoras, ou seja, o verbo,
a palavra e a energia sexual.
“O leão que estava na Senda, bloqueando seu caminho” é uma
frase simbólica e deixa claro que enquanto não dominar a libido, o homem
estará impedido de realizar seu progresso na Senda.

38
 rcu les se d eteve no Camin ho e perm aneceu silenc ios o. Isto
Hé
significa que, dentro do propósito que perseguia, parou para meditar .
O garrote de Hércules, a arma que ele mesmo havia feito é sua
VONTADE.
Os rugidos do leão simbolizam a libido em ação, demonstrando seu
poder. A fuga do leão e a ausência dos rugidos denotam que houve progresso
de Hércules no Caminho ou Senda. A “admirável força” de Hércules é a
energia Kundalini.
O “povo de Neméia” são os átomos aspirantes do corpo mental
superior do homem (Envoltura Prateada ou o “Augoeides”). No Êxodo, eles
representam o povo que se tinha libertado do jugo de Faraó e que atravessou o
Mar Vermelho (o fígado) e se emanciparam da escravidão humana.
As duas covas são a vulva e o ânus sendo que este (utilizado para o
sexo anal deve estar vedado para que o encontro com o Leão se faça na vulva.
Quando isto acontece o controle da libido só pode ser feito através do controle
da respiração, que deve ser profunda e tranqüila, fazendo que Kundalini flua
até o coração. Em resumo: Em Leão, Hércules (a Mente Superior), através da
prática de Pranayama, sufoca (asfixia) a libido que o impede de prosseguir no
Caminho para libertar o “Povo de Neméia”.
A Epístola de S. Pedro (1Pedro 5:8) se refere à esta etapa da
evolução e diz assim: “Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso
adversário, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém
para devorar”.
Para os Profanos a explicação seria esta:
O Leão de Neméia é a Besta que existe em cada um de nós, que
precisa ser destruída antes que possamos enfrentar a Hidra de Lerna em
Escorpião.
Ele é também a personalidade que, neste signo, aparece prepotente,
egoísta, agressiva, autoconfiante, com uma força devastadora no núcleo
familiar, na sociedade ou na organização na qual possa estar filiado. A partir
desta etapa (Signo de Leão), estas características da personalidade têm de
cessar de se manifestar. Elas que foram tão necessárias para ajudar no

39
desenvolvimento da Alma, a partir desta fase da evolução se oporão a
manifestação plena do Eu Superior (a Individualidade = o EU SOU, Hércules)
e, por isso, precisam ser destruídas. O Egoísmo, o instinto auto-protetor
precisa dar lugar à abnegação, o que é literalmente a subordinação do “eu” ao
“EU”.
Numa explicação mais filosófica, podemos dizer que o Ser humano
necessita abandonar sua condição animal e se tornar realmente espiritual. Isto
é importante porque a raça está mudando sua natureza de emocional para
mental e, por causa disso está abandonando o plexo solar, residência do
“kamas-manas” dos hindus, para o ventrículo esquerdo do coração, sede do
corpo MENTAL, relacionado ao terceiro ventrículo cerebral, onde temos o
corpo pituitário, que é dual em sua configuração.
Como um dos lóbulos da Pituitária (o frontal ou antepituitário) é a
sede da mente raciocinadora, da intelectualidade e, seu outro lado, o post-
pituitário, o assento da natureza emocional imaginativa, ambos deverão
funcionar em completa e apropriada atividade criando uma personalidade plena
e ativa, auto-controlada, com pronunciada atividade mental e resistência. O
corpo pituitário, com seus dois lóbulos também simboliza a cova com suas
duas aberturas, uma das quais Hércules teve de interditar, antes que pudesse
controlar a personalidade com a mente superior, pois somente quando
bloqueou a abertura das emoções pessoais (pós-pituitária), abandonando
inclusive seu seguro garrote, recusado simbolicamente para não levar mais
uma vida pessoal egoísta (o desapego total, não mais vontade pessoal), foi que
ele pôde, entrando pela abertura representada pela ante-pituitária, submeter o
leão da personalidade nessa cova. É aí, onde o leão da personalidade
desenvolvida tem sua guarida e que o deus sol, Hércules, ou seja, cada um de
nós, teremos de triunfar para vencer a Besta dentro de nós.
Em Leão, o Iniciado mata o “eu” animal e o incorpora (veste sua
pele), dominando suas emoções (fecha a cova) com o intelecto.

40


41
 VIRGEM

APODERANDO-SE DO CINTURÃO DE HIPÓLITA

22 de agosto até 21 de setembro

42
 A HISTÓRIA

O Grande Presidente chamou o Mestre que vigiava Hércules.

- “A época se aproxima”, disse. “Como está se conduzindo o filho de
homem que é um filho de Deus? Está novamente preparado para aventurar-se
e provar sua têmpera com um adversário de uma classe diferente? Pode
passar agora o sexto Grande Portal?”
O Mestre respondeu – “Sim, ele está seguro de si mesmo; quando
um novo mandato sair, ele voltará a trabalhar novamente; isto posso afirmar ao
Grande Presidente dentro da Câmara do Concílio do Senhor”.
Então surgiu a ordem. – “Levanta-te, ó Hércules e atravessa o sexto
Grande Portal”. Outra ordem surgiu ao mesmo tempo, não para Hércules, mas
para aqueles que habitavam nas margens do grande mar. Eles ouviram e
escutaram.
Nessas margens habitava a Grande Rainha, que reinava sobre
todas as mulheres do mundo então conhecido. Estas eram suas vassalas e, ao
mesmo tempo, seus ousados guerreiros. Dentro de seu reino não se
encontrava nenhum homem. Só as mulheres se reuniam em volta de sua
rainha. Professavam diariamente seu culto dentro do Templo da Lua e ali elas
faziam sacrifícios a Marte, o deus da guerra. Por esta época vinham de
regresso de sua visita anual a terra dos homens. Dentro dos recintos do
Templo elas esperavam a ordem de Hipólita, a rainha, que estava parada sobre
os degraus do Altar Maior, levando o cinturão que Vênus, a rainha do amor, lhe
dera. Esse cinturão era um símbolo, um símbolo da unidade conquistada
através da luta, do conflito, da contenda; um símbolo da maternidade e da
Criança Sagrada, para quem toda vida humana realmente se volta.
- “Chegou a noticia”, disse ela, “que por seu caminho vem um
guerreiro cujo nome é Hércules, um filho de homem e, não obstante, um filho
de Deus; a ele devo entregar este cinturão que uso. – “Obedecerei a ordem, ó
Amazonas, ou combateremos a palavra de Deus?

43
 Enquanto elas escutavam
suas palavras e enquanto
refletiam acerca do problema,
novamente surgiu uma voz,
informando que ele já estava
presente, esperando sim
apoderar-se do sagrado
cinturão da aguerrida rainha.
A Rainha das Amazonas
se apresenta diante de
Hércules e este lhe dá
combate sem escutar as belas
palavras que esta se
esforçava por dizer. Ele
arranca o cinturão oferecido
em obséquio como símbolo de
unidade e amor, de sacrifício e
de fé e mata Hipólita, que
estava disposta a lhe entregar
prazerosamente o cinto.
Estarrecido e horrorizado do que havia feito, Hércules permanecia ao lado da
rainha agonizante, e ouviu uma voz dizer:
- “Meu filho, Por que matar o que necessitamos, está próximo e é
querido? Por que matar a quem amas, a doadora de dignos presentes,
custódia do possível? Por que matar a mãe do Menino Sagrado? Outra vez te
advertimos do fracasso. Outra vez não entendeste. Redime-te agora mesmo e
busca outra vez meu rosto”.
Fez-se silêncio e Hércules, levando o cinturão sobre seu peito,
buscou o caminho de volta, deixando às mulheres lamentando-se, privadas de
direção e de amor.
Hércules foi novamente para as costas do grande mar e, próximo à
costa rochosa viu um monstro do abismo sustentando entre suas mandíbulas a

44
pobre Hesíone. Seus gritos e lamentos se elevavam ao alto e feriam os ouvidos
de Hércules, entregue a compaixão e sem conhecer o caminho que pisava.
Sem hesitar, ele se lançou prontamente em sua ajuda, porém demasiado tarde.
Ela havia desaparecido dentro da garganta cavernosa da serpente marinha.
Porém, esquecendo de si mesmo, Hércules afastou resolutamente as ondas e
alcançou o monstro, que voltando-se para ele com rápido ataque e forte rugido,
abriu sua imensa boca. Hércules se lança pela mesma em busca de Hesíone,
arrebata-a e enquanto a sustentava com a mão esquerda, com a espada abria
caminho desde o ventre da serpente até a luz do dia. E assim a resgatou,
compensando, desta forma, seu prévio ato de morte. Pois assim é a vida: um
ato de morte, um ato de vida e assim, os filhos dos homens, que são filhos de
Deus aprendem a sabedoria, o equilíbrio e a Senda para caminhar com Deus.
Da Câmara do Concílio do Senhor, o Grande Presidente era
espectador de tudo. De seu posto ao seu lado, o Mestre também contemplava.
Hércules retornou passando novamente o Sexto Portal. Vendo isto e vendo o
cinturão e a donzela (Hesione), o Mestre disse:
- “O sexto trabalho está terminado. Mataste a quem te estimava e
todo o desconhecido e o não reconhecido que te dava o necessário amor e
poder. Resgataste a quem te necessitava, e assim de novo os dois são um.
Reflete outra vez sobre os caminhos da vida refletindo-se nos caminhos da
morte. Vai e descansa, meu filho”.

Comentário

O que podemos aprender disto tudo.

Existe uma frase do Mestre TIBETANO (Djwal Kuhl) que afirma: “O
abuso da substância e a prostituição da matéria para fins perversos é um
grande pecado contra o Espírito Santo”.
Foi este pecado, o maior de toda a sua peregrinação que Hércules
cometeu em sua prova no signo de VIRGEM, quando não compreendeu que a
rainha das Amazonas tinha que ser redimida pela união, pelo amor, não morta
como aconteceu. A mulher precisa ser reconhecida como parceira e não como

45
criatura submissa que não participa da vitória do Iniciado. Atualmente o homem
só vê a mulher em sua utilidade para atender suas necessidades materiais,
porém é somente no relacionamento superior com a mulher que ele pode
penetrar na Sephirah Hod encontrar sua outra parte, ou seja, sua
androgeneidade. De novo o Tibetano enfatiza uma e outra vez o fato de que é
“por meio da humanidade que uma consumação de sutil eficiência se
produzirá, a qual fará possível a expressão do todo”.
A mulher nua com um cinturão envolvendo suas ancas (Hipólita) é o
símbolo da Sephirah NETZACH, a Vitória, situada no pilar da Misericórdia e se
refere às polaridades, cuja finalidade é estabelecer correto relacionamento
humano, não só o vertical como o horizontal e, para isto, antes é necessário
conhecer nossa androgeneidade em Hod.
A polaridade horizontal é a de duas forças da mesma qualidade,
entre dois homens ou duas mulheres . No seu aspecto mais elevado, essa
polaridade tem como função gerar amizade, o que está intimamente ligado a
Netzach. Em seu aspecto adverso, quando essa força é por demais intensa,
pode levar à homossexualidade, o que é considerado pelos ocultistas uma
perversão, porém, infelizmente é ainda usada na magia sexual. (Nota: Um dia,
no futuro, homens e mulheres irão compreender que tanto o homem como a
mulher com ascendência sexual contrária ao seu sexo de nascimento é uma
rara oportunidade de conquistar a iluminação espiritual).
Hércules teve uma grande oportunidade, de como guerreiro, receber
a amizade de uma guerreira e a jogou fora, matando Hipólita. Redimiu-se
salvando Hesíone (seu lado feminino), mas que não trazia aquilo que Hipólita
oferecia (Meu filh o, por q ue m atar o qu e necess itamo s, estápróxim o e é
querido ? Por que matar a quem am as, a doadora de digno s presentes,
cu stódio do po ss ível? Por qu e matar a m ãe do Menin o Sagr ado ? Ou tra
vez te advertim os do fracass o. Outra vez não en tend este .). Isto se refere
unicamente ao lado feminino que todo homem possui, que é a mãe do Menino
Sagrado que está em seu coração, que precisa ser exaltada, a fim de gerar
sempre frutos sazonados. Hipólita era Kundalini e seu cinto representa a

46
energia feminina que o homem deve saber utilizar sem se prostituir; é o cinto
da Vitória em Netzah.

As três virtudes requeridas em Virgem são:

a) TOLERÂNCIA;
b) COMPAIXÃO e;
c) CARIDADE.

Elas fazem que o Estudante cresça tornando-se cada vez mais

inclusivo. Hércules falhou na tolerância, mas venceu na compaixão e
caridade. Necessitava de uma guerreira para se completar, porém mais pelo
medo da experimentação de conviver com aquela qu e necessitava, estava
pr óxim a e équ erid a e representava seu lado feminino, porém numa condição
que ele ainda não podia suportar por causa de certo machismo ainda cultivado
na maioria daqueles que pretendem a Ascensão espiritual. Este é um dos
grandes problemas do verdadeiro iniciado: intolerância com um estado de ser
que terá de assumir com sabedoria ou, então, terá de “ pecar contra o Espírito
Santo”.
Uma das mais úteis interpretações dadas nesta explicação sobre a
tolerância é que não deve ser praticada como atualmente, com um matiz de
superioridade e condescendência. A verdadeira tolerância vai mais profundo
que uma atitude tal como “viver e deixar viver”, a qual, com freqüência , não se
manifesta sem uma mancha de presunção e auto-centrada indiferença para
tudo, exceto para nossa própria verdade.

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 LIBRA

CAPTURA DO JAVALI DE ERIMANTO

22 de setembro até 21 de outubro

48
 “Sai, me filho, e captura o javali; salva uma região assolada, porém
toma o tempo de alimentar-te”.
Apolo vem e lhe oferece um arco chamejante para usar. Diz
Hércules: - “Não o levarei comigo no caminho por temor de matar. Em meu
último trabalho, nas margens do grande mar, eu matei e destruí. Desta vez eu
não matarei. Eu abdico do arco.
Desarmado, exceto por sua forte clava, subiu a montanha,
procurando o javali, vendo a cada lado, visões de medo e terror. Subiu ainda
mais e mais alto. Então se encontrou com um amigo, Folo, um de um grupo de
centauros, conhecido dos deuses. Eles se detiveram e conversaram e, por um
momento, Hércules esqueceu o objeto de sua busca. E Folo chamou a
Hércules, convidando-o a abrir um tonel de vinho, que não era seu, nem
tampouco pertencia a Folo. Este grande barril pertencia ao grupo de centauros;
dos deuses, que os haviam beneficiado com o tonel, havia vindo a ordem de
que nunca deveria ser aberto, salvo quando todos os centauros se
encontrassem e estivessem presentes. O tonel pertencia ao grupo.
Porém Hércules e Folo o abriram na ausência de seus irmãos,
chamando a Quíron, outro centauro sábio, para que fosse e compartilhasse da
bebedeira. Este assim o fez e os três beberam juntos e se deleitaram e se
embriagaram e fizeram muita farra. O alarido foi ouvido pelos outros centauros
onde se encontravam.
Eles acudiram encolerizados e uma feroz batalha teve lugar e
apesar das sábias resoluções, novamente o filho do homem se transformou no
mensageiro da morte e matou a seus amigos, os dois centauros com os quais
antes havia bebido. E enquanto os outros centauros se afligiam com fortes
lamentações, Hércules escapou outra vez para as altas montanhas e
novamente reassumiu sua busca.
Ele foi até os limites da neve, seguindo as pegadas do feroz javali;
seguiu-o até as alturas e o áspero frio e, contudo, não o viu. A noite se
aproximou e as estrelas começaram a sair e ainda não tinha pista do javali.
Procurou dentro de si mesmo alguma destreza ou malícia sutil. Colocou então,
uma armadilha com habilidade e sabiamente oculta e esperou numa sombra

49
escura a chegada do javali. As horas passaram e ele esperou até o alvorecer.
O javali saiu de sua guarida buscando comida, impulsado por uma fome de
dias. Nas sombras, próximo da armadilha, Hércules o esperava. O javali caiu
dentro da armadilha e em seu devido tempo Hércules livrou-o, fazendo-o
prisioneiro de sua habilidade. Lutou com o javali e o dominou, obrigando-o a
fazer o que ele dizia e seguir o caminho que desejava.
Hércules desceu feliz do alto da montanha, conduzindo diante de si,
pela senda que baixava, o feroz, porém domesticado, javali. Pelas patas
traseiras, ele conduzia o javali e todos na montanha riam ao ver a cena. Todos
os que o encontravam no caminho, cantando e bailando, riam também ao ver a
marcha dos dois. E todos dentro da cidade riam ao ver a mesma cena: o
cambaleante e cansado javali e o homem que ria e cantava.
Assim executou Hércules seu sétimo trabalho e regressou para o
Mestre de sua Vida.
E o Grande Presidente dentro da Câmara do Concilio do Senhor
observou: “A lição do verdadeiro equilíbrio foi aprendida. Ainda falta uma lição.
De novo, no nono Portal, o centauro deve ser encontrado e conhecido e
retamente compreendido”.
E o Mestre disse: O sétimo trabalho está completado, o sétimo
Portal foi ultrapassado. Considera as lições do passado; reflete sobre as provas
meu filho. Duas vezes mataste o que deverias amar. Aprende o por que.”

Hércules dominando o javali

50
 Comentário
Lições para o Libriano

A síntese da lição em Libra é o AUTODOMINIO

1. O Javali representa o autodomínio; o perfeito controle da

mente e das emoções.
2. Os vapores do prazer devem ser dissipados antes que a
tarefa maior do autodomínio, isto é, da captura do javali seja
empreendida.
3. A repentina intervenção da catástrofe, dentro da existência
buscadora de prazer do Libriano, por desagradável que a
experiência possa ser, é uma necessidade para o
desenvolvimento da Alma. Sem tais tragédias, as
potencialidades de Libra permanecem latentes. O Libriano
empreende seu caminho no inverno, uma época de
desolação, quando a vida da personalidade perdeu seu
atrativo.
4. Hércules não usa a força bruta para capturar o javali. Ele
coloca uma armadilha, espera e permite que o animal caia
nela por si mesmo. Quando o javali tropeça e cai nos montes
de neve, Hércules aproveita sua oportunidade. É
curiosamente Libriano o evitar um confronto direto e não
gastar mais força que a necessária para fazer as coisas.
Ele busca conseguir seus fins suavemente, sem forçar
coisa alguma.
5. Vemos que Hércules toma as patas traseiras do javali e
obriga o animal a descer pela ladeira em suas patas
dianteiras e que este espetáculo provoca o riso de todos os
que observam. Neste incidente observamos a habilidade
do Libriano para encontrar soluções inusitadas e para
perceber o valor do incongruente. Sobre isto podemos

51
 lembrar também a história do chefe tártaro que tocou fogo na
traseira de sua tropa que para que seus soldados
avançassem contra o inimigo de forma avassaladora.
6. A percepção das incongruências é uma das maiores
armas dadas à humanidade em sua perpétua luta contra a
fascinação. É a fonte do riso que desbarata a ostentação
e destrói as instituições antiquadas.
7. Esta é a única historia que termina em risos. Hércules não só
realizou a tarefa assinalada, como fez do feroz javali um
objeto de alegria. Por uma perspectiva ligeiramente alterada,
muitas das aterrorizantes experiências da vida podem ser
transformadas por um benéfico sentido de humor. Muito do
que a gente olha com grave e séria formalidade tem,
decididamente, ridículas implicâncias.
8. A descrição de Hércules conduzindo o javali por suas patas
traseiras é uma representação simbólica da alma dirigindo um
corpo rude. Esta relação na qual cada aspecto consegue
sua devida importância é característica dos Librianos
mais altamente organizados. Assim é o princípio de
equilíbrio observado.
9. O Libriano se movimenta pesando e equilibrando todas as
coisas. Esta atitude o faz aprender a ser freqüentemente
flutuante e indeciso. Sabendo que existem inumeráveis
gradações entre o negro e o branco, ele é raramente
propenso a ser um extremista. Sabe que aqueles que são
olhados como pilares da sociedade podem ser verdadeiros
fariseus e os modestos e humildes o sal da terra; que aqueles
que declaram sua excelência mais veementemente podem
ser os menos meritórios; que o sábio de palavra pode atuar
como o néscio, e os néscios podem encontrar-se com
tesouros; que as sentenças do mundo podem ser revogados

52
 por uma corte superior; que a verdade pode manifestar-se
sobre a terra de muitas inverosímeis maneiras.
10. A Busca da verdade, então, se transforma no
desenvolvimento do discernimento. Num sentido, a verdade
não existe para os seres humanos, pois todas as verdades
não são senão partes fracionárias de conjuntos maiores. A
busca destes conceitos mais inclusivos é de maior
importância que a insistência sobre um fragmento isolado de
um limitado segmento comparativo.
11. Como uma laboriosa aranha, o Libriano está perpetuamente
tecendo fios de relações, criando uma sensitiva rede de
significados. O resultado de tal atividade é a síntese. Ele
permanece entre o concreto e o abstrato, procurando
relacioná-los aos dois. Sempre existe uma discrepância,
sempre existe uma brecha entre o fim previsto e a meta a ser
conseguida; não obstante, a teia brilha luminosamente e
assume um modelo de intricada beleza.
12. A meio caminho entre o céu e a terra, o Libriano espera.
Olhando para cima, ele vê, com sua visão perceptiva, o
amanhecer dourado iluminando o cume da montanha coberta
de neve; contemplando para baixo, ele olha os lodaçais e a
lama através do qual passam os filhos dos homens e os
compreende. Por um lado ele reconhece altos ideais; pelo
outro, os vê repudiados e incompreendidos. Ao se elevar para
o mundo do ideal, mantém contato com as coisas comuns; se
desce ao nível da atividade materialista, apreende as
preciosas percepções que são a causa principal de seu ser.
Ele se mantém suspenso em equilíbrio entre estes dois
mundos para poder conseguir compreensão, uma
compreensão que inclui o superior e o inferior, o bom e o
mau, o excelso e o insignificante. Isto é a compaixão.

53
13. O conhecimento conquistado causa desilusão.
Esquadrinhando dentro dos corações humanos, o Libriano
percebe as sombras escuras e o sedimento de estranhas
paixões. Descobre os métodos básicos por meio dos quais as
pessoas de importância estabelecem seus êxitos, os pontos
obscuros na vida de homens respeitáveis, os hábeis
caminhos pelo qual eles elidem as sugestões da consciência.
Observa as idéias em botão que são levadas a expansão à
primeira tentação. Ele contempla a longa marcha para diante
da raça humana, com suas esporádicas conquistas e
multiplicados fracassos.
14. Qual é o resultado de tais reflexões? Em primeiro lugar
enfraquecem substancialmente as fascinações que com
freqüência encadeiam o homem à terra. Passa a perceber
que o homem vive numa rodopiante bruma de ilusão,
apegando-se a vida como se fosse um fim em si mesma,
fugindo com freqüência da verdade como de uma catástrofe.
Esta descrição de defeitos não significa que a bondade
humana é passada por alto; sem uma suficiente quantidade
dela, o mundo se tornaria insuportável.
15. O Libriano, em absoluto, nunca está disposto a querer tomar
parte numa luta agressiva para conseguir um modo de
viver e avançar belicosamente para um lugar de poder e
de prestígio no mundo. Se ele só tivesse que se preocupar
de si mesmo, provavelmente se retiraria para uma biblioteca e
passaria seus dias ali. Contudo, também existem outros seres
humanos que reclamam sua presença. O motivo do serviço
se arraiga assim em sua vida, um sentido de serviço baseado
numa avaliação realista da natureza humana. Realmente é
muito difícil servir à incrível espécie chamada homem. Informa
a um homem de uma verdade que, si a aceitasse alternaria
seu estereotipado modo de vida e ele te condenará como se

54
 fosse um radical; raciocina com ele, e ele obstinadamente
insistirá na supremacia de seus instintos; por outra parte,
demonstre indiferença para sua condição e te denunciará por
ser insensível a seus sofrimentos. Quem queira servir a raça
humana deve estar preparado para a incompreensão, a má
interpretação e a perversidade que apóia o oposto do que se
diz.
16. O Libriano nem é inclinado a ser um fanático nem um tirano.
Buscando melhor a persuadir que forçar, ele entende a arte
do compromisso espiritual; isto implica uma complacência de
que o céu se alcança mais fácil com uma série de passos
separados do que com um simples salto salvador. Servir aos
outros requer uma justa apreciação de suas capacidades;
esperar deles o que são incapazes de dar é por sua vez
insensato e frustrante para o Libriano. A ajuda dada a uma
pessoa deve encontrar expressão dentro do marco de suas
limitações. Se isto não se faz, a ajuda pode resultar um
impedimento. Faz uma cuidadosa distinção entre demasiada
ajuda e demasiado pouca; quando se dá demasiado, o
indivíduo não será estimulado a usar seus próprios recursos,
enquanto que demasiado pouco pode causar-lhe o afundar-se
num mar de desesperação. Em outras palavras, para o
Libriano a ajuda deve ser dada cuidadosamente e adequada
às necessidades do indivíduo envolvido.
17. O constante pesar e medir tão característico de Libra tem
uma finalidade: o estabelecimento do equilíbrio. O mundo
está sustentado pelo equilíbrio e isto é compreendido
perfeitamente pelo Libriano. Para ele as leis do carma são
equilibrantes que impedem a continuação de uma condição
desequilibrada. As catástrofes que ocorrem a um indivíduo
não estão destinadas a castigá-lo, mas a restabelecer o
equilíbrio em sua natureza.

55
 18. Em meio a dissonância, o Libriano acaricia o sonho da
harmonia; num plano afastado ele lembra a casa de seu Pai
que está no Céu. Na recordação disto ele busca ser um ponto
de paz num mar de forças em pugna. Esta é a meta, porém
nem sempre o consegue. Contudo este anelo de harmonia
fortalece no desejo de ser um realizador de paz
19. As energias que emprega são a persuasão, a cortesia e a
cooperação; quando estas fracassam, ele desdenha métodos
mais rigorosos. Se sente naturalmente inclinado para o
trabalho de grupo e é atraído por programas de ação que
promovam a fraternidade e a unidade entre as criaturas.
20. Existe um elemento fortemente feminino no Libriano e isto é
natural, já que Vênus governa o signo de Libra. O duro, o
impetuoso empuxe da vida moderna é demasiado
agressivamente masculino para o Libriano; a graça como uma
influência complementar é a sua tônica. O Libriano
compreende isto instintivamente. Sabe que o
dogmatismo masculino deve ser modificado pelo sabor
mais sutil da doçura feminina; que a dúctil água durará
mais que a pedra implacável e o rígido aço.
21. Quando o Libriano chega a assimilar as suaves harmonias de
Vênus, começa a responder a outra vibração, a de Urano; aí
ultrapassa várias etapas de sua evolução e desenvolve a
consciência cósmica, sem os defeitos tão comuns daqueles
que são regidos por este planeta, tais como a certeza sobre
uma coisa, na qual prevalece apenas sua opinião pessoal,
ditada pelo nível de evolução em que se encontra.

Aquele que deseja servir a raça humana deve estar preparado

para a incompreensão, a má interpretação e a perversidade que apóia o
oposto do que se diz.

56
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57
 ESCORPIÃO

DESTRUINDO A HIDRA DE LERNA

23 de outubro até 22 de novembro

58
 A HISTÓRIA
“A Luz agora brilha no oitavo Portal”, disse o Mestre. - “No antigo
reino de Argos houve uma seca. Amimona suplicou a ajuda de Netuno e este
lhe ordenou que golpeasse uma roca e, quando ela o fez, brotaram três
correntes cristalinas; porém prontamente uma hidra fez ali sua morada. Ao lado
do Rio Amimona, está o infecto pântano de Lerna. Dentro desta fétida lama jaz
a monstruosa hidra, uma calamidade para a comarca. Esta criatura tem nove
cabeças e uma delas é imortal. Prepara-te para combater com esta repugnante
besta. Não penses que podem servir-te meios comuns; destrói uma cabeça,
duas crescem aceleradamente.”
Hércules aguardava com expectação.
O Mestre voltou a falar: - “Eu só posso dar uma palavra de conselho:
“Ascendemos ajoelhando-nos; vencemos cedendo, ganhamos
renunciando. Vai ó filho de Deus e filho de homem e vence!”. Então Hércules
ultrapassou o oitavo Portal.
As águas estancadas do pântano de Lerna era uma mancha que
desalentava a todos que chegavam a seus confins. Seu mau cheiro
contaminava toda a atmosfera num espaço de 10 quilômetros. Quando
Hércules se aproximou teve que deter-se, pois só o mau cheiro quase o
venceu. A lodosa areia movediça era um perigo e mais de uma vez
rapidamente retirou seu pé, temendo que fosse sugado pela t erra frouxa.
Finalmente encontrou a toca onde morava a monstruosa besta.
Dentro de uma caverna onde reinava perpétua noite, a hidra estava oculta. De
dia e de noite Hércules rondava o traiçoeiro pântano, esperando o momento
propício em que a besta saísse. Ele vigiava em vão. O monstro permanecia
dentro de seu fétido lamaçal.
Recorrendo a um estratagema, Hércules submergiu suas flechas em
breu ardente e as fez chover diretamente dentro da horrível caverna onde
morava a bocejante besta. Uma agitação e comoção imediatamente
sobrevieram.

59
 A hidra emergiu com suas nove
encolerizadas cabeças exalando
chamas. Sua escamosa cola açoitava
furiosamente a água e a lama salpicou
a Hércules. O monstro levantou-se a
altura de três braças (6,6m); sua
fealdade permitia que se pensasse que
foi feito com todos os mais impuros
pensamentos concebidos desde que
começou o tempo. A hidra se lançou sobre Hércules e procurou enrolar-se ao
redor de seus pés. Ele se afastou e lhe assestou um golpe tão demolidor que
uma de suas cabeças foi imediatamente separada. Apenas havia esta horrível
cabeça caído dentro do pântano, duas cresceram em seu lugar. Uma e outra
vez Hércules atacou o furioso monstro, porém este a cada assalto se tornava
mais forte.

Ofiucus
Então Hércules se lembrou que seu Mestre havia dito: “nos
elevamos ajoelhando-nos”. Jogando para um lado seu garrote, Hércules se
ajoelhou, agarrou a hidra com suas mãos desnudas e levantou-a no ar.
Suspensa no meio do ar, sua força diminuiu. De joelhos, então, ele sustentou a
hidra, no alto, por cima dele, para que o ar e a luz purificadora pudessem ter
seu esperado efeito. O monstro forte na escuridão e no pantanoso barro,

60
rapidamente perdeu seu poder quando os raios do sol e o contato do
vento caíram sobre ele.
Esforçou-se convulsivamente, passando um estremecimento através
de sua repugnante figura. Cada vez mais desfalecida se fez sua luta até que foi
vencida. As nove cabeças se inclinaram. Logo arquejantes bocas e olhos
vidrados caíram frouxamente para diante. Porém só quando elas jazeram
totalmente sem vida Hércules percebeu a mística cabeça imortal.
Então Hércules cortou a cabeça imortal da hidra e, embora esta
estivesse ainda silvando ferozmente, a enterrou debaixo de uma rocha .
Retornando, Hércules parou diante de seu Mestre. “A vitória foi
conquistada” disse o Mestre. “A luz que brilha no oitavo Portal está agora
misturada com tua própria luz”.

Comentário

1. As ardentes flechas da inflamada aspiração devem ser

descarregadas antes que a presença da Hidra (a força sexual descontrolada)
se revele.
2. Cada vez que co rta um a cabeça, nascem duas outras em s eu
l u g a r . Isto significa que cada vez que um desejo ou pensamento sexual é
vencido, outros dois tomam seu lugar.
3. Hércules faz três coisas:
a) se dá conta da presença da hidra;
b) a busca pacientemente e;
c) finalmente a destrói.
Ou seja, é necessário para destruir a Hidra:
a) discernimento para se dar conta de sua existência,
b) paciência para descobrir sua toca e
c) humildade para tirar os viscosos fragmentos do subconsciente
para a superfície e expô-los à luz da sabedoria.

61
 4. Enquanto Hércules lutou no pântano, no meio do lodo, lama e
areia movediça (manteve seu pensamento e interesse no que a Hidra
representava) foi incapaz de vencê-la. Teve que levantar o monstro no ar, isto
é transladou o problema para outra dimensão (retirou seu pensamento da
região sexual) para poder resolvê-lo. O problema da conquista de uma
consciência superior não está na luta contra nossos vícios, mas na atitude de
conquistar qualidades. Isto só se consegue elevando o padrão de nossa
consciência. Lutar em baixo é lutar no terreno do adversário; não existe
possibilidade de vitória nesta condição, pois toda imperfeição do homem
é apenas ilusão.
5. Teve humildade, “ajoelhando-se na lama” para examinar seu
dilema a luz da sabedoria.
6. A história diz que uma das cabeças da hidra era imortal. Isto quer
dizer que, embora soterrada sob a rocha, ela ainda está viva e poderá
novamente se manifestar na vida do iniciado, a não ser que seu poder esteja
devidamente controlado e devidamente canalizado. A rocha é o poder criador
do homem. Se gastar, a hidra se liberta novamente.
7. Três das cabeças da hidra estão associadas com: Desejo (Sexo),
Comodidade e Dinheiro.
8. O segundo grupo de três correspondem ao Temor, Ódio e o
Desejo de Poder.
9. As três últimas correspondem aos vícios da mente não iluminada,
ou seja: Orgulho, Separatividade e Crueldade.
10. As três virtudes que Hércules tinha de expressar eram:
humildade, coragem e discernimento. Humildade para reconhecer seus
defeitos e o problema a ser enfrentado: coragem para atacar o monstro que
permanece enroscado nas raízes de sua natureza e discernimento para
descobrir a técnica para possuí-las no encontro com seu mortal inimigo.

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62
63
 SAGITÁRIO

AFUGENTANDO AS AVES DE ESTÍNFALE

23 de novembro a 22 de dezembro

64
 A HISTÓRIA
Palavra do Mestre:

Dentro do lugar de paz permanecia o Mestre e falou para Hércules: -

“Ó filho de Deus que sois também um filho de homem. Chegou a hora de pisar
outro caminho. Achas-te diante do nono Portal. Passa por ele e dirige-te ao
pântano de Estínfale, onde moram os pássaros que fazem estragos. Descobre
depois o meio para fazê-los voar de sua segura morada por muito tempo. “A
Chama que brilha além da mente revela a direção segura”, acrescentou. A
tarefa aguarda. Deves passar agora através do nono Portal.”
Hércules procurou durante muito tempo até que chegou a Estínfale.
Ante ele se estendia fétido pântano. Uma multidão de pássaros
grasnavam roucamente, de forma ameaçadora e dissonante à medida que ele
se aproximava.
Olhando de mais perto viu os pássaros. Eram grandes, ferozes e
horríveis. Tinham bicos de ferro, afiados como uma espada. As penas também,
como dardos de aço, se caíssem, podiam partir em dois a cabeça dos fatigados
viajantes. Suas garras se igualavam a seus bicos em agudeza e força.
Três pássaros, percebendo a presença de Hércules, se precipitaram
sobre ele. Ele, entretanto, manteve-se em seu lugar e aparou os ataques com a
pesada clava que sustentava. Golpeou as costas de um dos pássaros de forma
ressoante e duas penas caíram verticalmente ao solo e tremularam enquanto
afundavam na terra frouxa. Finalmente os pássaros se retiraram. Hércules
permanecia diante do pântano e refletia em como poderia realizar a tarefa que
lhe foi deferida, ou seja, como livrar o lugar destas aves de rapina. Procurou
muitos meios para encontrar uma maneira de consegui-lo. No princípio tentou
matá-las com seu arco e o carcás cheio de flechas. As poucas que matou não
eram senão uma fração das muitas que ficavam. Elevavam-se em nuvens tão
espessas que ocultavam o sol.
Pensou em colocar armadilhas dentro do pântano, porém nem barca
nem pés humanos podiam atravessar o lamaçal.

65
 Hércules meditou e lembrou então das palavras de conselho que
seu Mestre lhe havia dado. Refletindo por um longo tempo se lhe ocorreu um
método, pois lembrou que tinha dois grandes címbalos de bronze, presentes da
Deusa Atenéia, que emitiam um agudo sobrenatural; um som tão penetrante e
tão desagradável que podia assustar os mortos. Para o próprio Hércules o som
era intolerável que teve de tampar os ouvidos com duas almofadas, tal o
desconforto que sentiu.
Na hora do crepúsculo, quando o pântano estava repleto de
inumeráveis pássaros, Hércules golpeou os pratos dos címbalos com vigor
várias vezes e um estrondo estridente sobreveio que até ele mesmo apenas
podia suportá-lo. Tal dissonância jamais tinha sido ouvida em Estínfale.
Aturdidas e perturbadas por tão monstruoso ruído, as aves se
elevaram no ar com as asas de bronze batendo selvagemente e chilrando com
ronco desalentado. Completamente perturbada, a vasta nuvem de pássaros
fugiu com pressa frenética, para nunca mais regressar. O silêncio se difundiu
através do pântano. As aves horríveis tinham desaparecido.
Quando Hércules regressou, o Mestre lhe saudou: As aves de rapina
foram afugentadas. O trabalho está cumprido.

66
 Comentário

1 - Em Áries, Hércules prendeu as éguas comedoras de homens,

mas falhou na tarefa quando tripudiou sobre a importância da mesma e
entregou as éguas aos cuidados de Abdéris, que foi morto e obrigou Hércules a
refazer a tarefa.
2 - Em Sagitário afugenta definitivamente as aves assassinas do
Estínfale, ou seja, enfrenta o mesmo problema no plano da mente, onde,
através da meditação, demonstra completo controle do que é a primeira coisa
que o aspirante à iniciação tem de fazer, ou seja, controlar a palavra, pois as
três aves que lhe atacam são a murmuração, (a reclamação de não ser
compreendido pelos outros), a conversação deletéria, (ou seja o cuidado com
a palavra proferida) e a intolerância em relação as verdades alheias ou seja
a prática da “minha opinião é que deve prevalecer”.
3 - As três aves maiores e as outras milhares são os
pensamentos errôneos que o Estudante ainda abriga dentro de si e que
precisam ser afugentados definitivamente do lamaçal de sua mente inferior
afim de que ele realize uma vida de completa inofensividade e tenha
condições de enfrentar a prova em Capricórnio.
4 – Sagitário é o signo preparatório para Capricórnio e é chamado o
“signo do Silêncio”. Nos mistérios antigos, o irmão recentemente admitido t inha
que sentar-se em silêncio; não se lhe permitia nem caminhar nem falar; tinha
que estar presente, trabalhar mentalmente e observar, porque ninguém pode
entrar no quinto reino da Natureza (Evolução dévica ou Angélica) até que tenha
conquistado absoluto controle sobre a palavra e o pensamento, isto porque a
forma de comunicação neste Reino da criação se realiza através de sons
musicais e de cores. A palavra como a usamos além de criar formas grosseiras
o seu som é de ressonância estridente; falta musicalidade.

67


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CAPRICÓRNIO

MATANDO A CÉRBERO
23 de dezembro até 20 de janeiro

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 A HISTÓRIA

“Mil perigos desafiastes, ó Hércules e muito conquistastes. A força* e

a Sabedoria* são tuas. Farás uso delas para resgatar o que agora é vítima de
uma enorme injustiça e persistente sofrimento?”
O mestre toca suavemente a fronte de Hércules. Ante o olho
interior, deste, surgiu a visão de um homem encerrado em lugar infecto e
assolado por milhares de criaturas demoníacas. Alçava suas mãos contritas e
gritava pedindo ajuda, porém suas palavras retumbavam vãmente na
desolação e eram tragadas pelo vento. A visão desapareceu. Hércules
permanecia como antes ao lado de seu guia.
O prisioneiro que viste se chama Teseu, disse o Mestre. Por anos
tem sofrido assim por ter tentado, com a ajuda de seu amigo Piritoo (O Cristo),
arrebatar Perséfone (a Alma), a companheira de Hades, o Senhor das
profundezas. Descoberto, permanece manietado sob grandes sofrimentos.
Havendo ouvido e compreendido, Hércules se lançou nesta busca e
passou através do décimo Portal.
Para baixo, sempre para baixo, ele viajou dentro dos apertados
mundos da forma. A atmosfera se havia tornado sufocante e fétida; a escuridão
cada vez mais intensa e, contudo, sua vontade era firme. A inclinada descida
continuou durante muito tempo, somente que a partir de certo tempo começou
a sentir outras presenças ao seu lado e, procurando, ouviu a voz prateada da
deusa da Sabedoria Atenéia e as palavras fortalecedoras de Hermes-Mercúrio.
Finalmente chegou a esse escuro e envenenado rio chamado Estige,
o rio que deve ser cruzado pelas almas dos mortos. Um óbolo ou moeda
precisava ser pago a Caronte, o barqueiro, para que conduza as Almas, à outra
margem, ou seja, para a terra sem volta. O sombrio visitante da Terra assustou
a Caronte que, esquecendo sua paga, conduziu o estrangeiro ao outro lado.
Hércules entrou por fim no Hades, uma escura e brumosa região
onde as sombras dos mortos deslizavam por ali.

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 Através de negros labirintos fez seu caminho até que chegou a sala
do rei que governava o mundo subterrâneo: Hades. Este, soturno e severo,
com semblante ameaçador, estava sentado em seu negro trono de azeviche,
enquanto Hércules se aproximava.
Que buscas tu, um mortal vivente em meus domínios? Perguntou
Hades. Hércules respondeu: “Busco libertar Teseu”.
- O caminho está vigiado pelo monstro Cérbero, um cachorro com
três grandes cabeças, cada uma das quais tem serpentes enroscadas ao seu
redor, replicou Hades. Se tu podes vencê-lo com tuas mãos desnudas, uma
façanha que ninguém ainda realizou, podes levar Teseu.
Satisfeito com esta resposta, Hércules prosseguiu. Imediatamente
viu o cão de três cabeças e ouviu seu penetrante latido. Grunhindo, este saltou
sobre Hércules.
Agarrando primeiro a garganta de Cérbero, Hércules a apertou com
seu punho de aço, como num torno. Atingido até a fúria frenética, o monstro se
sacudiu. Finalmente, ao apaziguar-se sua força, Hércules o dominou.
Feito isto, Hércules prosseguiu e encontrou Teseu em agonizante
dor. Então, Hércules rompeu rapidamente suas cadeias e libertou o prisioneiro.
Apressando seus passos, Hércules regressou como havia vindo. Quando
alcançou mais uma vez o mundo das formas viventes, encontrou ali a seu
Mestre.
“A luz agora brilha dentro da escuridão” disse o Mestre. Descansa
agora meu filho.

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 Comentário

Chegamos a outra porta da qual S. Pedro recebeu a chave da mão

de Jesus. Em Câncer (solstício de inverno), a Alma penetra pela porta da
matéria. Em Capricórnio, penetra pela porta espiritual (Solstício de verão).
Antes de empreender esta prova, Hércules foi submetido ao
processo de purificação (embora a história não diga onde e como foi), com a
finalidade de provar que tinha vencido a irritabilidade.
1) As 3 cabeças simbolizam a sensação, o desejo e as boas
intenções.
2) O amor à sensação conduz à humanidade daqui para ali, para
satisfazer a fome no mundo econômico ou para satisfazer o desejo de
felicidade no mundo do prazer. Os violentos impactos das sensações servem
para manter ocupada a mente daqueles que ainda estão adormecidos.
3) A cabeça central foi a primeira a ser apresada por Hércules
porque era a mais importante, já que ela simbolizava o desejo subjacente em
todas as sensações e sensação é o que o desejo deseja expressar e assim
obter satisfação no mundo exterior.
4) A terceira cabeça simboliza as boas intenções não levadas a
cabo. (O caminho para o inferno está pavimentado de boas intenções.)
5) A cauda de Cérbero, formada por serpentes, representa todas as
ilusões que impedem o progresso da vida espiritual; a materialidade que nos
oprime; a natureza psíquica inferior que causa destruição; o temor ao fracasso
que mantém tantos afastados da atividade e engendra a inércia que é a grande
falha daqueles que aspiram.
6) Todos os Avataras nascem em Capricórnio porque, considerando
os problemas e sofrimentos da humanidade, descem dos céus para o inferno
para salvar a humanidade, ou seja, a Inteligência (Perseu) aprisionada na
matéria. O objetivo é retirar a consciência do personalismo e restaurá-la numa
dimensão espiritual. A chave do signo de Capricórnio é a compreensão da
frase: “Estou mergulhado em Luz Celestial, porém, volto as minhas costas
para essa Luz”. É con siderado semp re que ao Iniciado em Capricórnio só

72
lhe éoferecido o s segredo s da vida e do s pod eres superiores qu ando s e
ajo elh a para o ferecer seu c or ação e a vid a da alm a em fav or da
humanidade.
Teseu é a personificação da Inteligência humana que precisa
ser libertada das prisões infernais e que se constitui no primeiro trabalho de
Hércules em favor de seu semelhante, de forma impessoal, pois o verdadeiro
iniciado não está mais colocando sua consciência em sua mente, em seus
desejos ou em seu corpo físico. É na consciência da Alma que ele funciona
e quando esta usa seus corpos inferiores tem como objetivo sempre ajudar a
humanidade.
Nota: O signo de Capricórnio é um dos mais difíceis acerca do qual
se pode escrever e é o mais misterioso dos doze signos. Até mesmo o símbolo
do signo (uma Cabra com rabo de peixe) jamais foi corretamente desenhado,
pois sua correta delineação produziria uma afluência de força que não seria
desejável. Este símbolo é chamado também, às vezes, a “ assinatura de
Deus”.
O outro símbolo deste signo é a prova de Sísifo, que teria sido o titã
mestre da malícia e da falsa felicidade. Teria entrado para a tradição como um
dos maiores ofensores dos deuses. Recebeu como castigo na terra dos
mortos empurrar uma pedra até o lugar mais alto da montanha, de onde ela
sempre resvalava e rolava de volta.

73
 AQUÁRIO

LIMPANDO OS ESTÁBULOS DE AUGIAS

21 de janeiro até 19 de fevereiro

74
 A HISTÓRIA
O Mestre para Hércules:
“Onze vezes girou a roda e agora tu estás diante de outro Portal.
Volta sobre teus passos; regressa para aqueles para quem a luz não é senão
um ponto transitório e, ajuda-os a fazê-la crescer. Dirige teus passos para
Augias, cujo reino deve ser purificado de antigos males.”
Saiu Hércules pelo décimo primeiro portal em busca do Rei Augias.
Quando Hércules se aproximou do reino onde Augias era o
soberano, sentiu um horrível mau cheiro que o debilitou e quase o fez
desfalecer. Tomou conhecimento de que, por anos, o Rei Augias não havia
tirado nunca o esterco que seu gado deixava dentro dos estábulos reais.
Também as pradarias estavam cheias de esterco, impedindo que nenhuma
semeadura pudesse crescer. Em conseqüência, uma abrasante pestilência
estava percorrendo toda a região, fazendo estragos junto aos súditos do reino.
Hércules então dirigiu-se ao palácio e procurou Augias. Informado
de que Hércules limparia os hediondos estábulos, Augias demonstrou
desconfiança e incredulidade.
Dizes que farás este enorme labor sem recompensa? Manifestou
suspicazmente o rei. “Não tenho fé naqueles que fazem tais alardes. Algum
arteiro plano hás tramado, Ó Hércules, para despojar-me do trono. Nunca ouvi
nada de homens que buscam servir ao mundo sem uma recompensa. Neste
momento, contudo, daria as boas-vindas a qualquer néscio que buscasse
ajudar. Porém devemos fechar um trato, a fim de que não seja repreendido
como um rei tonto. Se tu, em um só dia, fizeres o que prometes, uma décima
parte de meu grande rebanho será teu; porém se fracassas, tu vida e sorte
estarão em minhas mãos. Naturalmente eu não penso que tu possas cumprir
tua bravata, porém, procura fazê-lo como possas.”
Hércules saiu da presença do Rei. Andou pelo assolado lugar e viu
uma carreta carregada com cadáveres apinhados, vítimas da pestilência.
Observou que dois rios, o Alfeu e o Peneo corriam tranqüilamente
próximo dali. Sentado nas barrancas de um deles, a resposta de seu problema
surgiu relampagueante em sua mente.

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 Foi para as estrebarias e primeiro destruiu o muro que rodeava os
estábulos; depois fez dois grandes buracos em seus lados opostos e, com
grandes esforços conseguiu desviar ambas correntes do curso que haviam
seguido durante décadas. O Alfeo e o Peneo verteram suas águas através dos
estábulos do Rei Augias, cheios de esterco. As impetuosas correntes varreram
a imundícia acumulada durante 30 anos. O reino foi purificado de toda a sua
fétida escuridão. Num único dia, Hércules havia realizado a tarefa impossível e,
completamente satisfeito com este resultado, regressou para onde estava
Augias. Este, ao vê-lo, franziu o cenho. “Tu tiveste êxito por meio de um ardil”,
gritou o Rei, cheio de ira. “Os rios fizeram o trabalho, não tu. Foi uma artimanha
para apoderar-te de meu gado; uma conspiração contra meu trono. Não terás
recompensas. Vai-te, retira-te daqui antes que rebaixe tua estatura numa
cabeça.
Assim, o encolerizado rei desterrou Hércules, e lhe disse que nunca
mais pusesse os pés em seu reino sob pena de uma morte súbita.
Tendo realizado a tarefa que lhe foi assinalada, Hércules voltou
àquele de quem havia vindo.
“Te tornaste um servidor do mundo”, disse o Mestre qu ando
Hércules se aproximou. “ Progrediste retrocedendo; chegaste a Casa da Luz
por outro caminho; tu empregaste tua luz para que possa brilhar a luz dos
outros. A jóia que outorga o undécimo trabalho é tua para sempre”.

76
 Comentário

1- O trabalho em Aquário é a limpeza dos intestinos (os estábulos do

Rei Augias) e Hércules realiza a tarefa utilizando corretamente o sistema
nervoso simpático que comanda nossas funções orgânicas. Os dois rios que
canaliza para a limpeza dos estábulos são as energias conhecidas como Idâ e
Pîngala.
2- A primeira coisa que Hércules fez foi derrubar as barreiras
(muros) que envolviam os estábulos. (Derrubar as barreiras é a primeira coisa
que se tem a fazer na Era de Aquário e, no momento atual da humanidade,
estamos apenas começando a fazê-lo se considerarmos que as barreiras
alfandegárias estão se extinguindo através do MCE, o MLA, ANAFTA, etc.).
Sob o ponto de vista dos povos isso também vem ocorrendo individualmente,
onde homens e mulheres diariamente quebram as barreiras do preconceito e
erguem uma nova ordem de pensamento libertário no mundo, despido dos
conceitos emocionais que tem dirigido a opinião pública..
3- Em vez de proceder como os outros que o tinham precedido no
trabalho, Hércules procurou resolver o problema de forma insólita, ou seja, com
o desvio dos dois rios (típico do Aquariano)
4- Observar que depois que se torna um Mestre servidor da raça,
Hércules sai da condição de herói-salvador de Teseu, para limpar as
estrebarias do Rei Augias.
5- Isto, de certa forma, representa a purificação do mundo pela
reta direção das forças da vida (as energias sexuais, localizadas próximas
aos intestinos) através dele.
6- Fez a limpeza de forma inusitada (revolucionou o método de
limpeza).
7- Em Aquário o discípulo se torna o mestre servidor. Este é o
princípio fundamental do signo. É mestre porque aprendeu a servir e pode
servir porque é um Mestre. Essas duas coisas vão juntas.
8- Sendo Hércules já um Iniciado, está comprometido a fazer três
coisas que podem ser resumidas como as características de todos os

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verdadeiros iniciados. Se elas não estiverem presentes em alguma medida, o
homem não é um Iniciado.
a) Serviço desinteressado – Este não é o serviço que prestamos
porque alguém nos diz que o serviço prestado é um caminho para nossa
libertação espiritual, mas o serviço que prestamos porque nossa consciência
não é mais auto-centrada e temos a convicção de que precisamos ajudar
nossos semelhantes. Não estamos mais interessados em nós mesmos, já que
nossa consciência tornando-se universal começa a assimilar as aflições de
nosso próximo e então passamos a ajudá-lo porque passamos a ter a
consciência de que ele faz parte de nós. Não é nenhum esforço para o Mestre
Aquariano proceder assim.
b) Trabalho de grupo – Trabalho de grupo é permanecer só
espiritualmente no manejo dos próprios assuntos de alguém, com completo
esquecimento do próprio “eu” e assuntos desse alguém, sempre em benefíci o
da particular seção da humanidade com a qual estamos associados. O
trabalho em grupo afasta a ambição pessoal e nega toda presunção de
prerrogativas oficiais.
Nota: O mundo atualmente está cheio de organizações, sociedades
e fraternidades que estão muito felizes por se julgarem capazes de “preparar o
terreno” para as pessoas ambiciosas de um céu sem mais sacrifícios do que a
passagem por um ritual de iniciação que é apenas formal. Entretanto, estes
pretensos “iniciados” ao serem envolvidos pela experiência de grupo,
demonstram que permanecem como focos de ciúmes, vaidades, procurando
impressionar seus companheiros com falsidades e contra a quantidade de
conhecimentos particulares que estes possuam. Jactam-se da maravilha de
suas vidas de “auto-sacrifício” e “bondade” que a si mesmos imputam, sem
atenderem as exigências que isto exige. Isto não é trabalho de Grupo.
c) Auto-sacrifício – O significado do auto-sacrifício é tornar puro o
eu pessoal e servir de acordo com o propósito do grupo e não fazer o que
considera particularmente certo. Isso tem a ver com o eu do grupo e o eu
pessoal. Disciplina dentro do Grupo é o trabalho do iniciado. De cima da
montanha em Aquário Hércules tem que descer para a imundície material e

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limpar os estábulos de Augias. Ele passou todas as grandes provas, passou
para o reino espiritual e conheceu o significado do êxtase místico e nesse
estado altamente espiritual, recebe a ordem de descer ao mundo e limpar suas
imundícies. Que anticlímax, poderíamos dizer; não recebeu ordens para um
grande trabalho como servidor do mundo, porém o de humilde servidor num
trabalho que parece humílimo, mas é de grande importância para a Raça. Isto
representa ajudar a purificação do mundo pela reta direção das forças da vida
através dele. Não recusou o trabalho nem fez exigências particulares para
executá-lo. Apenas realizou-o sem apelar para qualquer mérito ou valor
pessoal que já teria conquistado.

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 PEIXES

A CAPTURA DA MANADA
COLORIDA DE GERION
20 de fevereiro até 21 de março

80
 A HISTÓRIA

O Mestre, para Hércules:

“Estás agora diante do último portal. Resta fazer ainda um trabalho
antes que o círculo se complete e seja alcançada a libertação. Marcha para
esse tenebroso lugar chamado Eritréia, onde a Grande Ilusão está
entronizada; onde Gerion (o Inimigo Secreto), o monstro de três cabeças, três
corpos e seis mãos, é o Senhor e Rei. Ilegalmente ele retém uma manada de
Bois vermelhos. Desde Eritréia até nossa Cidade Sagrada tu deves conduzir
esta manada. Cuidado com Eurition, o pastor e seu cachorro de duas
cabeças, Or tro”. Fez uma pausa. “Posso fazer -te uma advertência”, agregou
lentamente. “Invoca a ajuda de Hélios”.
O filho de homem que era também filho de Deus partiu através do
duodécimo portal. Ele ia à busca de Gerion.
Dentro de um templo, Hércules fez oferendas a Hélios, o deus do
fogo no Sol. Meditou durante sete dias e então lhe foi concedido um favor. Um
cálice de ouro caiu ao solo ante seus pés. Ele soube dentro de si mesmo que
este brilhante objeto lhe permitiria cruzar os mares para chegar à região da
Eritréia.
E assim foi. Dentro da segura proteção do cálice de ouro, ele
navegou através de agitados mares até que chegou a Eritréia. Hércules
desembarcou numa praia do longínquo país. Não muito depois chegou à
pradaria onde a vermelha manada pastava. Esta estava cuidada pelo pastor
Eurition e por Ortro, o cachorro de duas cabeças.
Quando Hércules se aproximou, o cachorro veio veloz como uma
flecha para seu alvo. O animal se lançou sobre o visitante, grunhindo
malignamente, dando ferozes dentadas com seus caninos a descoberto. Com
um golpe decisivo, Hércules derrubou o monstro.
Então Eurition, temeroso do bravo guerreiro que estava diante dele,
suplicou que lhe perdoasse a vida. Hércules lhe atendeu o rogo.
Conduzindo a manada vermelha adiante de si, Hércules voltou seu
rosto para a Cidade Santa.

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 Não havia ido muito longe quando percebeu uma nuvem de pó
distante que rapidamente aumentava de tamanho. Supondo que o monstro
Gerion vinha em furiosa perseguição, se voltou para enfrentar o inimigo. Pronto
Gerion e Hércules estavam frente a frente. Soprando fogo e chamas por suas
três cabeças ao mesmo tempo, o monstro se encontrou com ele. Gerion
arrojou uma lança sobre Hércules que quase atingiu o alvo. Colocando-se
agilmente para um lado, Hércules esquivou o dardo mortal.
Estendendo seu arco, Hércules disparou uma flecha que parecia
incendiar o ar quando a soltou, e golpeou o monstro de cheio em suas costas.
Com tão grande ímpeto havia sido disparada a flecha que os três corpos do
feroz Gerion foram atravessados. Com um agudo e desesperante gemido, o
monstro se inclinou, depois caiu para não se levantar nunca mais.

Então Hércules conduziu para a Cidade Santa o brilhante gado

colorido. Difícil foi a tarefa. Muitas vezes alguma rês se transviava e
Hércules tinha que deixar a manada para ir à busca dos vagabundos
errantes. Ele conduziu a manada através dos Alpes e dentro da Itália. Em
qualquer lugar que a injustiça tivesse triunfado, ele assestava um golpe
mortal aos poderes do mal e endireitava a balança a favor da justiça .
Quando Erix, o lutador, o desafiou, Hércules o derrubou tão violentamente que
ali ficou. Da mesma forma quando o gigante Alcione lançou sobre Hércules

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uma rocha que pesava uma tonelada, este a aparou com sua clava e a lançou
de novo para matar àquele que a havia enviado.
Às vezes se desorientava, porém Hércules sempre regressava,
desandava seus passos e prosseguia seu caminho. Embora fatigado por
este exigente trabalho, Hércules finalmente
fi nalmente regressou.
O Mestre esperava sua chegada.
“Benvindo, Ó filho de Deus que és também filho de homem. A jóia da
imortalidade é tua, com estes doze trabalhos tu superaste o humano e
ganhaste o divino. Chegaste ao lar, para não mais deixá-lo. No firmamento
estrelado será inscrito teu nome, um símbolo para os lutadores filhos dos
homens, de seu destino imortal. Terminados os trabalhos humanos, tuas
tarefas cósmicas começam.

Comentário

1- A taça presenteada por Hélios (O Sol) é o coração espiritual do

ser humano. Viajando nela Hércules pode vencer vários obstáculos.
2- Hércules recebeu ordens para trazer o gado vermelho da ilha para
a Cidade Sagrada (Peixes é o signo da obediência).
3- Colocou a manada de bois vermelhos e seu pastor na taça e
navegou de volta à Cidade Sagrada. Depois ofereceu o gado em sacrifício a
Deusa Atenéia (Deusa da Sabedoria).
4- Este Trabalho é o último que o Iniciado precisa realizar e se
resume na destruição da Entidade Elementar conhecida como O Inimigo
Secreto (Gerion) e na libertação dos átomos que o obedeciam. Ele se
assemelha a epopéia de Moisés libertando o povo Judeu do domínio de Faraó
(O Inimigo Secreto).
5- A manada vermelha é a representação, na fábula de Hércules,
dos átomos pertencentes ao nosso corpo (baixo ventre) sujeitos ao Inimigo
Secreto.

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 No caso de Moisés (O Iniciado) ele teve de passar quarenta anos
viajando no deserto com a finalidade de “limpar” vibratoriamente estes átomos
até obterem condições de passar pelo fígado (o Mar Vermelho). Limpos
vibratoriamente passam a servir ao Homem do Coração na Cidade Sagrada.
Esta é a mesma historinha da epopéia de Hércules e podemos ver
que também Hércules passa muito tempo viajando e enfrentando forças
rebeldes (Erix e o Gigante Alcione) até dar como cumprida sua tarefa. ( Às
vezes se desorientava, porém Hércules sempre regressava, desandava seus
passos e prosseguia seu caminho. Embora fatigado por este exigente trabalho,
regressou ).
Hércules finalmente regressou).
6- A cidade Sagrada constituía-se de duas vilas conectadas por um
maravilhoso muro e uma entrada chamada a Porta do Leão. Isto é a
representação do coração e o muro maravilhoso com a Porta do Leão é a
parede que separa o ventrículo direito (sangue venoso) do ventrículo esquerdo
(sangue arterial)).
7- Observar que Hércules poupa o pastor Eurition (O Baphomet ou
Guardião do Umbral), porém liquida com Gerion.
8- Salvando a manada vermelha (o povo judeu, antes escravo de
Faraó), Hércules realiza a Grande Obra do verdadeiro iniciado: A Salvação de
sua Humanidade subjugada aos desígnios do Inimigo Secreto.
9- No signo de Peixes, o peixe nadando para o norte é o símbolo do
Aspirante aos mistérios, enquanto o peixe no horizonte representa a pessoa
comum.

84
O que te digo na obscuridade,
fala-o tu, na luz.

Panyatara
7/11/2012

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 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Ilustrações:
https://www.google.com.br/search?num=10&hl=pt-
BR&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1024&bih=649&q
=os+12+trabalhos+de+h%C3%A9rcules&oq=os+12+trabalhos
+de+h%C3%A9rcules&gs_l=img.12...10706.17092.0.19689.27.
4.0.23.23.0.164.475.1j3.4.0...0.0...1ac.1.6EFsTg4mT9o

Imagens dos Signos. Signos de Johfra:

http://esotera.com.br/posteres/signos-de-johfra

Los Trabajos de Hercules. Alice A. Bailey

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