 Essa passagem destaca a importância da pureza de
coração e da fé simples, características muitas vezes
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I - PRESSUPOSTOS BÍBLICO- - DOUTRINÁRIOS DO BATISMO
1. O Batismo visto como sacramento: a origem de um erro.
 A palavra "sacramento" tem diferentes significados
dependendo do contexto em que é usada. No contexto
cristão, especialmente dentro da tradição católica e
ortodoxa, um sacramento é um ato ou cerimônia
considerada sagrada e vista como uma forma de graça
divina manifestada aos fiéis. Os sacramentos são vistos
como meios pelos quais os crentes recebem a graça de
Deus e são fortalecidos espiritualmente.
2. O Batismo não é sacramento, mas ordenança de Cristo.
 Mt 28.19
 Essas palavras de Jesus são frequentemente chamadas
de "A Grande Comissão". Ele está instruindo seus
seguidores a irem pelo mundo e fazerem discípulos de
todas as nações, ensinando-os e batizando-os no nome do
Pai, do Filho e do Espírito Santo. Isso reflete a missão da
igreja de proclamar o evangelho e fazer discípulos em todo
o mundo, convidando as pessoas a entrarem na comunhão
com Deus através da fé em Jesus Cristo.
3. O Batismo deve ser administrado aos adultos.
 Mt 19.14
encontradas nas crianças. Jesus ensina que o Reino dos
céus pertence àqueles que têm uma abordagem humilde e
confiante em relação a Deus, como as crianças, e que
devemos acolher essas qualidades em nós mesmos.
 Mc 16.16
 Essa passagem enfatiza a importância da fé e do
batismo para a salvação. Jesus está instruindo seus
seguidores a crerem nele e a expressarem essa fé através
do batismo. Aqueles que creem em Jesus como seu
Salvador e são batizados são considerados salvos,
enquanto aqueles que não creem estão sujeitos à
condenação espiritual. Essa declaração ressalta a
centralidade da fé em Cristo para a vida cristã e para a
herança da vida eterna.
II - O SÍMBOLO E O PROPÓSITO DO BATISMO
1. Símbolo do Batismo: Identificação com Cristo.
 Rm 6.3-5
 Esses versículos destacam o significado espiritual do
batismo para os cristãos. Assim como Cristo morreu e
ressuscitou, os crentes são simbolicamente unidos com
Cristo em sua morte e ressurreição através do batismo.
Isso representa a morte para o pecado e a ressurreição
para uma nova vida em Cristo. O batismo não apenas
simboliza essa realidade espiritual, mas também é um
testemunho público da fé do crente e do compromisso
com Cristo.
 Cl 2.12
 Este versículo fala sobre a simbologia do batismo
cristão, comparando-o ao enterro e ressurreição de Jesus
Cristo. Assim como Cristo foi enterrado e ressuscitou dos
mortos, os cristãos também são simbolicamente
sepultados com Cristo no batismo e ressuscitados para
uma nova vida em Cristo pela fé no poder de Deus.
2. O Propósito do Batismo: Testemunho público da fé
cristã.
 At 2.41
 Este versículo descreve o resultado do primeiro sermão
pregado por Pedro após o derramamento do Espírito
Santo no Pentecostes. Três mil pessoas foram convencidas
pela mensagem de Pedro sobre Jesus Cristo,
arrependeram-se de seus pecados e foram batizadas. Isso
mostra o impacto imediato e poderoso do evangelho na
vida das pessoas e como o Espírito Santo trabalha para
transformar corações e trazer pessoas para a fé em Jesus
Cristo.
 Cl 2.6
 Neste versículo, Paulo exorta os crentes em Colossos a
permanecerem firmes na fé em Cristo, lembrando-os da
importância de sua decisão inicial de receber a Cristo
como Senhor. Ele os encoraja a continuarem vivendo suas
vidas em Cristo, confiando nele, seguindo-o e crescendo
na fé. Esta passagem destaca a centralidade de Jesus
Cristo na vida do crente e a necessidade de uma fé
contínua e comprometida nele.
 At 8.12
 Neste versículo, descreve-se como Filipe pregou as
boas-novas do Reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, e
como as pessoas, tanto homens quanto mulheres, creram
nele. Essa passagem destaca a aceitação do evangelho e a
fé na mensagem de Jesus Cristo como pregada por Filipe.
 At 16.14,15
 Esses versículos narram o encontro de Paulo com Lídia,
uma comerciante de púrpura que tem o coração aberto
pelo Senhor para receber a mensagem de Paulo. Ela e sua
família são batizadas após ouvirem a mensagem, e Lídia
convida Paulo e seus companheiros para ficarem em sua
casa. Essa passagem destaca a receptividade da fé de Lídia
e sua generosidade ao oferecer hospitalidade aos
pregadores do evangelho.
3. Não há espaço para indecisão.
 1 Jo 2.1
 1 João 2:1 é uma passagem que fala sobre a intercessão
de Jesus Cristo em favor dos crentes. O apóstolo João
escreve para encorajar os crentes a não pecarem, mas
também reconhece a realidade da natureza humana,
reconhecendo que as pessoas podem pecar. Ele então
oferece consolo ao afirmar que, se alguém pecar, há um
advogado, ou intercessor, disponível para eles junto ao Pai
- Jesus Cristo, o Justo. Isso significa que Jesus está pronto
para interceder em favor dos crentes diante de Deus
quando eles pecam, atuando como um mediador entre
eles e Deus, oferecendo perdão e graça. É uma afirmação
da graça e misericórdia de Deus disponíveis para aqueles
que colocam sua fé em Cristo.
 G1 5.16
 Neste versículo, o apóstolo Paulo exorta os crentes a
viverem de acordo com o Espírito Santo, o que significa
seguir a direção e o poder do Espírito de Deus em suas
vidas. Ao fazê-lo, eles podem resistir aos desejos e
tentações da carne, que são contrárias à vontade de Deus.
É uma chamada para uma vida de santidade e obediência
a Deus, permitindo que o Espírito Santo os guie em todas
as coisas.
III - A FÓRMULA E O M ÉTODO DO BATISMO
1. Fórmula trinitária do Batismo.
 Mt 28.19
 Nesta passagem, Jesus envia seus discípulos para
compartilhar o evangelho com o mundo, fazendo novos
discípulos e batizando-os como um símbolo de sua fé e
compromisso com Deus. É uma das últimas instruções de
Jesus antes de sua ascensão aos céus e serve como um
chamado para a missão global da igreja em fazer
discípulos de todas as nações.
2. Fórmula herética do Batismo.
 At 2.38
 Atos 2:38 é um versículo onde o apóstolo Pedro
responde à pergunta da multidão em Jerusalém sobre o
que eles deveriam fazer após ouvirem sua pregação no dia
de Pentecostes.
 Neste versículo, Pedro está chamando as pessoas ao
arrependimento e ao batismo como uma expressão
pública de sua fé em Jesus Cristo e do perdão de seus
pecados. Ele também promete que aqueles que
obedecerem receberão o dom do Espírito Santo. Este
versículo é fundamental para entender o início da igreja
primitiva e a prática do batismo como um ato de
obediência e identificação com Cristo.
 At 19.5
 Atos 19:5 relata um episódio em Éfeso, onde Paulo
encontrou alguns discípulos que haviam sido batizados
apenas com o batismo de João, o Batista. Ao perceber que
eles ainda não haviam recebido o Espírito Santo, Paulo
lhes explicou mais sobre Jesus e os batizou em nome do
Senhor Jesus. Após o batismo, eles receberam o Espírito
Santo, manifestado por meio de sinais como falar em
línguas e profetizar. Este episódio destaca a importância
de receber o Espírito Santo e ser batizado em nome de
Jesus para a plena experiência da vida cristã.
3. Imersão: o método bíblico do Batismo.
 Mc 1.5
 Este versículo descreve a pregação e o batismo de João
Batista, que estava preparando o caminho para o
ministério de Jesus Cristo. As pessoas vinham até João no
rio Jordão, confessavam seus pecados e eram batizadas
por ele, como um símbolo de arrependimento e
purificação espiritual. Este batismo de arrependimento
preparava o coração das pessoas para receberem o
evangelho de Jesus.
 Mc 1.10
 Este versículo descreve o momento em que Jesus foi
batizado por João Batista no rio Jordão. Após ser batizado,
os céus se abriram e o Espírito Santo desceu sobre Jesus
em forma de uma pomba. Este evento marca o início do
ministério terreno de Jesus e é um momento significativo
na narrativa do evangelho.
 Jo 3.23
 João 3:23 relata o ministério de João Batista, que
estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia
ali muitas águas. Esse versículo oferece um contexto
geográfico para a atividade de João Batista, indicando que
ele estava batizando em uma área com muita água, o que
era necessário para o batismo por imersão, prática comum
na época. Enom e Salim são lugares que ainda hoje são
objetos de debate entre estudiosos, mas o importante é
que João Batista estava realizando seu ministério de
batismo, preparando o caminho para a vinda do Messias,
que ele reconheceu como Jesus Cristo.
Abençoe esta obra com suas orações.