Louis Kahn

FORMA E DESENHO

m jovem arquiteto formulou-me esta pergunta: Sonho com espaos maravilhosos, espaos que surgem e se desenvolvem fluidamente, sem comeo nem fim, feitos de um material contnuo, branco e ouro. Por que quando trao a primeira linha sobre o papel, tratando de fixar o sonho, ele acaba desmerecido? uma pergunta interessante. Aprendi que uma boa pergunta tem mais valor que a mais brilhante das respostas. Esta uma pergunta que se relaciona com o comensurvel e o incomensurvel. A natureza a natureza fsica comensurvel. As emoes e a fantasia no tm medida, no tm linguagem, e os sonhos de cada um so distintos. Entretanto, tudo o que se faz obedece s leis da natureza. O homem sempre maior que suas obras porque nunca pode expressar completamente suas aspiraes. Para se expressar atravs da msica ou da arquitetura deve recorrer a meios comensurveis como a composio e o desenho. A primeira linha sobre o papel j uma medida do que pode ser expressado de fato. A primeira linha sobre o papel j uma limitao. Ento perguntou o jovem arquiteto qual a disciplina, qual o ritual que pode nos acercar psique? Porque nesta aura sem matria nem linguagem onde sinto que o homem verdadeiramente . Volte ao Sentimento, afaste-se do Pensamento. No Sentimento est a Psique. O Pensamento o Sentimento mais a presena da Ordem. A Ordem, feitora de toda a existncia, no tem Von1

. Artigo publicado na Revista Architectural Desing em abril de 1961.

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tade de Ser. Prefiro a palavra Ordem em lugar de Conhecimento, porque o conhecimento pessoal no chega a expressar o pensamento de forma abstrata. Esta Vontade de Ser est na Psique. Tudo o que queremos criar tem seu princpio, exclusivamente, no sentimento. Isto que verdade para o cientista, igualmente o para o artista. Mas preveni o meu interlocutor de que contar s com o Sentimento e ignorar o Pensamento significa no realizar. Disse o jovem arquiteto: Viver e no realizar intolervel. Os sonhos trazem implcitos a vontade de ser e o desejo de expressar essa vontade. O Pensamento inseparvel do Sentimento. Ento, de que maneira o Pensamento pode participar da criao, de modo que esta vontade psquica possa ser mais cabalmente expressada? Esta minha segunda pergunta. Quando o sentir pessoal transcende a Religio (no em uma religio, mas na essncia da religio) e o Pensamento nos leva Filosofia, a mente se abre compreenso. Compreenso da virtual vontade de ser de, digamos, determinados espaos arquitetnicos. A compreenso combinao do Pensamento e do Sentir num momento em que a mente se encontra em uma relao mais estreita com a psique, origem do que uma coisa quer ser. Este o comeo da Forma. A Forma implica uma harmonia de sistemas, um sentido de Ordem e do que individualiza uma existncia. A forma no tem figura nem dimenso. Por exemplo, colher (o conceito de colher) caracteriza uma forma que possui duas partes inseparveis o cabo e o receptculo cncavo enquanto que uma colher implica um desenho especfico feito em prata ou madeira, grande ou pequena, profunda ou no. A Forma o qu. O Desenho o como. A Forma impessoal, o Desenho pertence ao designer. Desenhar um ato circunstancial, depende do dinheiro de que se dispe, do lugar, do cliente, da capacitao. A Forma no tem nada a ver com as condies circunstanciais. Em arquitetura, caracteriza uma harmonia de espaos adequada a certa atividade do homem. Reflita ento sobre o que caracteriza, abstratamente, os conceitos casa, uma casa, ou o lar. Casa o conceito
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abstrato de espaos convenientes para se viver neles. Casa portanto uma forma mental, sem configurao nem dimenso. Em cmbio, uma casa, uma interpretao condicionada destes espaos. Isto desenho. Na minha opinio, o valor de um arquiteto depende mais de sua capacidade de apreender a idia de casa, que de sua habilidade para desenhar uma casa, que um ato determinado pelas circunstncias. O lar a casa e seus ocupantes. O lar varia de acordo com o ocupante. O cliente para quem se desenha uma casa diz ao arquiteto as superfcies de que necessita. O arquiteto cria espaos a partir destas indicaes. Uma casa criada desta maneira para uma famlia determinada deve possuir a qualidade de servir tambm a outra famlia. Desta maneira o desenho reflete sua fidelidade Forma. Imagino a escola como um meio ambiente constitudo por espaos nos quais pode-se estudar satisfatoriamente. As escolas comearam com um homem, que no sabia que era um mestre, discutindo suas experincias, sob uma rvore, com uns poucos que, por sua vez, ignoravam que eram estudantes. Estes ltimos, refletindo sobre o que se falara e sobre o til que lhes tinha sido a presena daquele homem, desejaram ento que seus filhos tambm escutassem a um homem semelhante. Logo se construram os espaos necessrios e apareceram as primeiras escolas. A apario da escola era inevitvel porque formava parte dos desejos do homem. Nossos vastos sistemas educacionais, agora institucionalizados, surgiram destas pequenas escolas, mas o esprito dos seus primrdios se esqueceu. Os locais que hoje requerem nossas instituies so estereotipados e pouco sugestivos. As salas uniformes, os corredores com seus armrios e o resto das dependncias esto dispostos pelo arquiteto em busca de uma resposta supostamente funcional que no exceda os limites mtricos e oramentrios rigidamente impostos pelas autoridades. Estas escolas, ainda que agradveis, so pobres de arquitetura porque no refletem o esprito daquele homem que ensinava debaixo da rvore. No entanto, todo sistema de escolas que seguiu aquele princpio no teria sido possvel se o prprio princpio no estives#

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se em harmonia com a natureza do homem. provvel que a vontade de ser da escola existisse antes mesmo que circunstncia do homem sob a rvore. bom para a mente voltar aos primrdios porque o comeo de toda atividade estvel do homem o seu momento mais maravilhoso. Nele se encontram todo seu esprito e toda sua riqueza, e nele que constantemente devemos buscar inspirao para resolver nossas necessidades atuais. Podemos contribuir para o engrandecimento de nossas instituies brindando-lhes nosso modo de sentir esta inspirao mediante a arquitetura que lhe oferecemos. Reflita ento sobre o significado de escola, em contraste com o de uma escola ou instituio. A instituio a autoridade que nos expe as necessidades s quais devemos responder. Uma escola, um desenho especfico, o que a instituio espera de ns. Mas Escola o esprito Escola, a essncia da vontade de ser o que o arquiteto deve expressar por meio do seu desenho. Isto o que distingue o arquiteto do mero desenhista. Na escola como reino dos espaos aptos para o estudo, o hall de entrada que para a instituio s uma rea de x metros quadrados por aluno se converteria em um generoso espao do tipo Partenn, que convidaria os alunos a entrar. Os corredores, de dimenses mais amplas, abertos aos jardins, se transformariam em verdadeiras salas de aula, propriedade dos estudantes. Nestes lugares, os rapazes se reuniriam com as moas e poderiam discutir as aulas dos professores. Se estes espaos fossem tambm utilizados nas horas de aulas, e no s nos intervalos, eles se converteriam em lugares de reunio, oferecendo assim a oportunidade de intercmbio e de estudo. Neste sentido viriam a ser classes de propriedade dos alunos. As classes deveriam refletir seu uso atravs da variedade espacial e no manter uma semelhana de dimenses de tipo familiar, porque uma das maiores qualidades do mestre que ensinava sob a rvore era a de reconhecer a individualidade de cada homem. Um mestre ou um aluno que se encontra numa habitao diante de uma chamin, rodeado por pouca gente, no o mesmo quando se encontra em uma grande habitao junto com
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muitas pessoas. O refeitrio pode estar no sto, ainda que o tempo que se permanea ali seja pequeno? O momento de descanso da refeio no tambm parte do ensino? Enquanto estou sozinho, escrevendo no meu escritrio, tenho sensaes das mesmas coisas diferentes das que tinha quando, falando sobre elas, me dirigia h poucos dias a um grupo numeroso em Yale. O espao forte e d o tom. Alm disso, o conceito de que cada pessoa um indivduo distinto sugere tambm a necessidade da variedade de espaos, e da variedade de iluminao natural e de orientao relativa dos recintos e o jardim. Este tipo de espaos capaz de produzir novas idias para o programa de ensino, para uma melhor vinculao entre o mestre e o aluno, para uma maior vitalidade no desenvolvimento da instituio. A compreenso do que caracteriza os espaos ideais para uma escola, por parte do instituto de ensino que a demanda, obriga o arquiteto a inteirar-se do que a Escola quer ser, quer dizer, tomar conscincia da forma Escola. Neste mesmo sentido gostaria de me referir a uma Igreja Unitria. No primeiro dia falei diante da congregao usando uma lousa. Das discusses do ministro com os homens que o cercavam deduzi que o aspecto formal, a concepo formal da atividade Unitria, baseia-se no Questionamento. O eterno Questionamento do por qu acontece tudo. Eu tinha que chegar a compreender que vontade de ser e que ordem de espaos expressava o Questionamento. Esbocei um diagrama na lousa com a inteno de que servisse como esquema da Forma da igreja; claro que de modo algum era o desenho que eu sugeria. Rabisquei um quadrado central, dentro do qual coloquei um sinal de interrogao. Digamos que este seria o santurio. O circundei com uma galeria, destinada queles que no desejassem penetrar no santurio. Em volta do galeria rabisquei um corredor, limitado pelo crculo exterior, que continha o espao destinado escola. Estava claro que a Escola, na qual se originava o Questionamento, se converteria no muro que a cercava. Isto era a expresso da forma da igreja, no seu desenho.
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Com relao a isto, considerarei por um momento o significado da Capela numa universidade. Este significado radica nos mosaicos, nos vidros coloridos, nos efeitos de gua e outros artifcios conhecidos? No se trata mais do lugar de um ritual inspirado que poderia expressar-se pelo gesto de um aluno que passa perto da Capela, depois que um bom mestre lhe tenha mostrado o verdadeiro sentido da dedicao ao trabalho? O aluno nem sente necessidade de entrar. Este lugar, que no momento no descreverei, possui uma galeria para quem no deseja entrar. A galeria, por sua vez, est rodeada por uma varanda, para quem no quiser passar pela galeria. A varanda d para o jardim, para quem preferir no passar por ela. O jardim tem uma parede e o aluno pode estar do lado de fora, dirigindo-se capela com um gesto. Trata-se pois de um rito inspirado, no estabelecido, e a base da forma Capela. Voltemos Igreja Unitria. Minha primeira soluo foi uma figura completamente simtrica: um quadrado. As classes formavam a periferia do edifcio, cujos ngulos estavam ocupados por salas maiores. No espao central situavam-se o santurio e a galeria. O desenho tinha uma disposio muito similar do diagrama que tinha esboado na lousa. No comeo a idia agradou a todos, at que os interesses particulares de cada um dos membros do comit comearam a minar a rgida geometria em que se baseava. Mas a premissa original da escola ao redor do santurio se mantinha. Ajustar-se circunstncia justamente o papel que compete ao desenho. Durante uma discusso com os membros do comit, alguns insistiram em que o santurio devesse ficar completamente separado da escola. Eu o aceitei, provisoriamente, e coloquei ento o auditrio num lugar parte e o conectei com a escola mediante uma pequena circulao. Logo perceberam que a hora do cafezinho, depois da cerimnia, exigia vrias salas prximas ao santurio, e que, como agora elas se encontravam num bloco independente, no chegavam a cumprir sua funo, sendo necessrio duplicar seu nmero. Alm disso, as classes, com a separao, perdiam o poder de evocar seu objetivo religioso e intelectual, de modo que
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voltamos a agrup-las ao redor do santurio. O desenho final difere do primeiro, mas a forma se mantm. Quero dizer mais alguma coisa sobre a diferena que existe entre forma e desenho, sobre a concepo, sobre os aspectos comensurveis e incomensurveis do nosso trabalho e de suas limitaes. Giotto foi um grande pintor. Porque foi um grande artista, pintou cus diurnos de cor negra, pssaros que no podiam voar, cachorros que no podiam correr e homens mais altos que as portas. Um pintor tem destas prerrogativas. No tem por que responder aos problemas da gravidade, nem considerar as imagens tais como as conhecemos na vida real. Como pintor, expressa uma reao frente natureza e, por meio de seus olhos e suas reaes, nos ilustra a natureza do homem. O escultor modifica o espao com objetos que tambm so expresso das suas reaes diante da natureza. No cria espaos, os modifica. O arquiteto cria espaos. A arquitetura tem limites. Quando tocamos os muros invisveis dos seus limites quando conhecemos melhor o que eles contm. Um pintor pode conceber quadradas as rodas de um canho para expressar a futilidade da guerra. Um escultor tambm pode mold-las quadradas. Mas um arquiteto deve faz-las redondas. Ainda que a pintura e a escultura tenham um belo papel no reino da arquitetura, assim como a arquitetura o tem nos reinos da pintura e da escultura, todas elas so regidas por disciplinas distintas. Pode-se dizer que a arquitetura no consiste simplesmente em cobrir as reas determinadas pelo cliente. a criao de espaos que evocam o sentimento do seu uso adequado. Para o compositor, a folha de msica um registro visvel do que ele ouve. O projeto de um edifcio deve do mesmo modo poder ser lido como uma harmonia de espaos iluminados. Cada espao deve ser definido pela sua estrutura e pelo carter de sua iluminao natural. Mesmo um espao concebido para permanecer s escuras deve ter luz suficiente proveniente de alguma misteriosa abertura que nos mostre quo escuro de fato . claro que no falo das reas minsculas que servem espaos maiores.
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Um espao arquitetnico deve revelar, por si mesmo, a evidncia de sua formao. O que no acontecer se ele estiver moldado dentro de uma estrutura maior concebida para um espao maior, porque a escolha da estrutura sinnimo da escolha da luz que d forma a este espao. A luz artificial apenas um breve momento esttico da luz; a luz da noite e nunca pode se igualar aos matizes criados pelas horas do dia e pelas maravilhas das estaes. Um grande edifcio deve comear com o incomensurvel; depois submeter-se a meios comensurveis, quando se encontrar na etapa do desenho, e ao final deve ser de novo incomensurvel. O desenho fazer coisas constitui um ato comensurvel. Neste momento como se o desenhista fosse a prpria natureza fsica, j que na natureza fsica tudo passvel de medida, mesmo o que ainda no se mediu, o caso da distncia at as estrelas mais distantes, que algum dia, supomos, tambm poderemos medir. O que incomensurvel o esprito psquico. A psique se expressa por meio do sentimento e do pensamento, e eu acredito que permanecer para sempre incomensurvel. Intuo que a Vontade de Ser psquica invoca a natureza para realizar-se naquilo que quer ser. Eu penso que uma rosa quer ser uma rosa. A Vontade de Ser homem se concretiza na existncia por meio das leis da natureza e da evoluo. O resultado sempre inferior ao esprito de ser. Do mesmo modo, um edifcio tem de comear em uma aura incomensurvel e concretizar-se por meio do comensurvel. a nica maneira de construirmos; a nica maneira de chegar a ser concretiza-se atravs do comensurvel. preciso respeitar as leis, at que, no fim, o edifcio passa a ser algo vivo, evoca qualidades que so, de novo, incomensurveis. O desenho, enquanto demonstrao da quantidade de tijolos, dos sistemas construtivos e de clculo, est finalizado; o esprito de ser do edifcio ocupa ento seu lugar. Tomemos por exemplo o bela torre de bronze erguida em Nova York (por Mies van der Rohe). uma dama de bronze, de beleza incomparvel. Mas sabemos que tem corpetes de 15 andares porque no se v o
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contraventamento, ou seja, aquilo que faria dela um objeto contra o vento expresso com beleza, assim como a natureza expressa a diferena entre o musgo e o junco. A base deste edifcio deveria ser mais larga que a parte superior; as colunas superiores que danam como fadas, e as de baixo, crescendo loucamente, no tem as mesmas dimenses porque no so a mesma coisa. A concepo da forma de uma torre deveria ser mais expressiva das foras implcitas nela. E ainda que a primeira tentativa de desenho tendesse a ser feia, a fidelidade forma terminaria por fazer-se bela. Estou construindo um edifcio na frica, num lugar bem prximo ao Equador. A luminosidade insuportvel; todas as pessoas parecem negras quando observadas luz. A luz necessria, mas tambm uma inimiga. Com o sol implacvel a pino, a hora da sesta se descarrega como um trovo. Vi por l muitas cabanas construdas por nativos. No h arquitetos entre eles. Mas voltei muito impressionado com a inteligncia que aqueles homens demonstraram ao resolver os problemas do sol, da chuva e do vento. Percebi que a cada janela deve opor-se uma parede livre para receber a luz do dia e que esta parede deve ter uma abertura ao cu. Deste modo, a parede modifica a luminosidade e no anula a viso; alm disso, evita-se o contraste causado pelas manchas de luz e sombra que projetaria qualquer treliado disposto diante da janela. Tambm pude perceber a efetividade do uso da brisa como isolante, coisa que se pode conseguir por meio de um teto-sombreiro solto e separado da cobertura impermevel por um espao de aproximadamente 1,80m. Estes desenhos de janela, parede e proteo de sol e chuva mostraro ao homem comum a forma de vida em Angola. Estou projetando um original laboratrio de pesquisa em San Diego, na Califrnia. assim que comeou o programa: o diretor, um homem famoso, me ouviu falar em Pittsburgh. Mais tarde veio at a Filadlfia ver o edifcio que eu tinha projetado para a Universidade da Pennsylvnia. Samos juntos num dia chuvoso. Um belo edifcio disse-me -, no imaginava que podia ser bonito um edifcio to grande. Que rea tem?
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10.140 m2. mais ou menos o que precisamos. Este foi o comeo do programa das reas. Mas disse mais alguma coisa que se converteu na Chave de toda a ambientao espacial: que a pesquisa mdica no um produto exclusivo da medicina ou das cincias fsicas, mas tambm das pessoas em geral. Quis dizer que qualquer pessoa versada em humanas, cincias ou artes, pode contribuir para conformar este ambiente mental de investigao capaz de conduzir s grandes descobertas cientficas. Livre das restries de um programa ditatorial, foi uma grande experincia participar no projeto de um programa de desenvolvimento de espaos, sem precedentes. Isto s foi possvel porque o diretor era um homem com um senso nico do entorno como fonte de inspirao, e podia sentir a vontade de ser e sua apreenso na forma dos espaos que eu sugeria. O que no princpio foi s a necessidade de laboratrios e seus servios incluiu depois jardins enclausurados, escritrios colocados sobre galerias e espaos para reunies e descanso, entrelaados com outros espaos sem nome para maior expanso do ambiente geral. Os laboratrios podem caracterizar-se como uma arquitetura de ar depurado e reas adaptveis. A mesa de mogno e o tapete correspondem arquitetura dos Escritrios. Meu edifcio para Pesquisas Mdicas da Universidade da Pennsylvnia incorpora a concepo de que os laboratrios cientficos so essencialmente escritrios e que deve existir uma separao entre o ar que se respira e o ar viciado que se deve eliminar. As plantas comuns de laboratrios colocam as reas de trabalho de um lado do corredor pblico e as escadas, elevadores, quartos para animais, dutos e outros servios, do outro lado do mesmo corredor. Este corredor , ao mesmo tempo, o veculo de escape do ar nocivo e de abastecimento de ar respirvel. A nica diferena entre o espao de trabalho de um homem e de outro o nmero colocado nas suas portas.
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Desenhei para a Universidade trs torres-escritrio, nas quais cada homem pode trabalhar em sua especialidade; cada escritrio destas torres tem sua prpria sub-torre escada e uma sub-torre de evacuao para ar istopo, ar infeccioso e gs nocivo. Um edifcio central que rene as trs torres principais abriga a rea de servios que, nas plantas comuns, est usualmente colocada do outro lado do corredor. Este edifcio central tem aletas para absorver o ar puro, independentemente das sub-torres de evacuao de ar viciado. Este desenho, produto da considerao do uso particular destes espaos e dos servios que requerem, expressa o carter do laboratrio de pesquisas. Um dia visitei o lugar enquanto se erguia a estrutura prfabricada do edifcio. O brao de 61 metros da grua levantava elementos de 25 toneladas e os colocava no lugar como se fossem palitos de fsforo. Detestava aquela grua pintada chamativamente, aquele monstro que humilhava meu edifcio fazendo-o parecer fora de escala. Observava seus movimentos mltiplos, calculando por quanto tempo aquela coisa dominaria o lugar e o edifcio, at que se pudesse tirar dele uma boa foto. Agora, contudo, estou contente com esta experincia porque me fez ver o significado da grua no desenho, e me permitiu compreender que a grua s uma prolongao do brao humano, do mesmo modo que um martelo. Comecei ento a pensar em elementos de 100 toneladas elevados por gruas ainda maiores. Estes grandes elementos constituiriam somente as partes de uma coluna composta, cujas unies seriam como esculturas em ouro e porcelana e guardariam habitaes, em diferentes nveis, com pisos de mrmore. Estas unies representariam as estaes dentro da abertura maior, cujo fechamento estaria formado por vidros sustentados por montantes de cristal, com cabos de ao inoxidvel entrelaados como eras para ajudar o vidro e os montantes contra o vento. A grua se convertera em um amigo e um estmulo concepo de uma forma nova.
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As instituies das cidades podem ser enobrecidas pelo poder dos seus espaos arquitetnicos. A casa comunal da aldeia deu lugar prefeitura, que j no um lugar de reunio. Mas sinto a Vontade de Ser deste lugar na praa porticada, onde brincam as fontes, onde novamente se encontram o jovem e a moa, onde se podem receber e atender os visitantes ilustres, onde podem se reunir em grupos as sociedades que mantm nossos ideais democrticos. O automvel alterou por completo a forma da cidade. Acredito ter chegado o momento de se fazer uma distino entre a arquitetura do Viaduto para o automvel e a arquitetura das atividades humanas. A tendncia a combinar as duas arquiteturas num mesmo desenho confundiu o sentido do planejamento e da tecnologia. A arquitetura do Viaduto chega cidade desde reas exteriores. Neste ponto deve-se desenh-la com maior cuidado e, a custo alto, coloc-la estrategicamente em relao ao centro. A arquitetura do viaduto inclui a rua que, no centro da cidade, quer ser um edifcio (um edifcio com um espao subterrneo destinado s tubulaes para evitar interrupes do trnsito quando elas necessitem ser reparadas). A arquitetura do Viaduto representaria um conceito completamente novo do movimento da rua. Distinguiria os movimentos staccato de arranco e freada do nibus da arrancada do carro. As avenidas de acesso rpido, que limitam reas, so como rios. Estes rios precisam de portos. As ruas intermedirias so como canais que precisam de cais. Os portos so as entradas gigantescas destinadas a expressar a arquitetura do freio. Estes terminais da arquitetura do Viaduto teriam garagens no seu centro, hotis, prdios de apartamentos e lojas na periferia, e centros comerciais no nvel da rua. Esta posio estratgica em volta do centro da unidade constitui uma proteo lgica contra a destruio da cidade pelo automvel. Em certo sentido, os problemas do automvel e da cidade implicam em uma guerra, e o planejamento do novo crescimento das cidades no deve ser visto como um ato agradvel, mas sim de emergncia. A distino entre as duas arquitetura a arquitetura do Viaduto e a das atividades do homem poderia dar lugar a uma
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lgica do crescimento e a uma postura empresarial razovel. Recentemente, um arquiteto da ndia fez uma conferncia na Universidade sobre os excelentes novos trabalhos de Le Corbusier e sobre os seus prprios. No entanto, pareceu-me que os belos trabalhos que mostrava estavam fora do contexto e sem arranjo. No final da conferncia me pediram um comentrio. Senti-me impelido a ir lousa e a desenhar no centro uma torre de gua, larga na parte superior e estreita em baixo. Rabisquei aquedutos que se espraiavam da torre, semelhantes aos raios de uma estrela. Isto implicava futuras rvores e terra frtil e comeo de vida. Os edifcios ainda existentes, porm agrupados em volta do aqueduto, teriam uma disposio e um carter cheios de sentido. A cidade teria forma. No desejo que daquilo que eu disse se deduza um sistema de pensamento e trabalho que leve rigidamente da concepo da Forma do Desenho. O Desenho tambm pode induzir a concepo da Forma. Esta interao, em arquitetura, constitui uma fonte constante de estmulo.

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