A MISSÃO DIVINA

W. John Murray
Palestras Astor
Divine Science Publishing Assoc.
New York, 1917.
[81] A vida de Jesus foi uma demonstração de
união perpétua do homem com Deus. Ele foi o
grande engenheiro do Espírito, que construiu a
primeira estrada práticas conducentes a partir
do mundo dos sentidos para o universo das
Idéias. Jesus cumpriu o que outros pioneiros do
Espírito tinha falado como uma possibilidade
remota. Ele trabalhou, enquanto outros
dormiam ou filosofou. Sua vida foi uma missão
universal; Ele trabalhou corretamente vida
soma para outros que eles podem aprender o
princípio subjacente o problema da existência,
mas nunca ninguém aliviada da necessidade de
fazer seu próprio trabalho. Nem o Grande
Mestre livre qualquer um de seus estudiosos de
uma responsabilidade única.
Jesus provou seus princípios por suas práticas e
estabeleceu sua divindade na Sua humanidade.
Ele venceu as evidências do sentido, refutou a
crença hipócrita e farisaica leis, e estabeleceu
Deus como a única causa, ea Mente como o
único Criador. Uma mola não pode transcender
sua origem, mas, através da transcension da
matéria, Jesus provou que o homem se originou
em Espírito, reconciliando assim a humanidade
à divindade. Os opostos são irreconciliáveis,
mas, ao provar a onipotência de Deus, o
Princípio Cristo estabelece a ausência total de
qualquer parece contrário à lei [82] do Espírito.
Jesus nunca reconheceu a existência do mal. Ele
curou os doentes e ressuscitou os mortos pela
simples arte de realizar boas como a única
realidade. Sua vida era o seu maior repreensão
ao erro. Ele veio para fazer a vontade de seu
Pai, e ele falou a verdade, independentemente
da sua audiência. Sua vida foi dedicada à
perpétua a derrota dos códigos de chamada da
matéria, a aplicação da Lei Espiritual.
Seus discípulos trouxe a doentes e pecar com
ele, e ele viu-los inteiros e livre do pecado pela
realização do at-one-ment de Deus e do homem.
Quanto mais ele ignorou o mal, mais os
discípulos de que fantasma se esforçou para
livrar-se da sua presença. Ele era "desprezado e
rejeitado pelos homens", mas ele orou por seus
perseguidores e amou seus inimigos. Ele sabia
que o sofrimento de purificação precedida, que
cada pontada material foi um parto agonia-nos
as dores da existência, uma escravidão da qual
todos devem surgir aqui ou no futuro. Apenas
pela superação da crença na ilusão de que
vamos superar seu reino imaginário.
Jesus nunca se desviou do caminho da justiça,
nem nunca retrace uma única etapa. Ele sempre
me pareceu mais próximo do invisível do que
ao visível. Para ele, a existência era um cadinho
em que o metal precioso de seu caráter estava
sendo preparado para a sua união consciente
com o Espírito, e ele sofreu desde o início de
sua jornada até o seu final triunfante. Ele
aprendeu através da tribulação, pois o mais
difícil [83] o problema que estava diante dele,
mais forte se tornou sua fé em si mesmo, para
atender todos os obstáculos como o seu Mestre.
A missão de Jesus foi para provar a divindade
do homem. O Grande Mestre ensinou através da
prática, bem como preceito. Ocasionalmente,
ele trabalhou em um exemplo em suma da vida
para um estudante como um meio de ilustrar a
seus seguidores o princípio que ele ensinou,
mas ele nunca aliviada qualquer a partir da
necessidade de resolver um problema
semelhante a sós com o princípio do ser. Jesus
ressuscitou Lázaro dentre os mortos, mas mais
tarde Lázaro teve que enfrentar o problema
sozinho.
Jesus era um Homem das Dores e
experimentado no sofrimento. Ele nunca
poupou um de seus seguidores uma experiência
necessária para seu desenvolvimento espiritual.
Ele sabia que a experiência é a única maneira
confiável de chegar à Verdade - a Verdade por
que ele curou os doentes, reformou o pecador, e
ressuscitou os mortos na fundamentação dos
princípios que ele ensinou. Tristeza pelo delito
é o primeiro passo para a emenda e menos
difícil. Para ser eficaz o nosso arrependimento
deve ser proporcional ao nosso pecado, ea
expiação só para o mal é a superação da
tentação ao pecado, que é realizado pela
persistência no welldoing. O pecador só pode
expiar seu pecado.
Quando Jesus disse: "Este é o meu sangue que
foi derramado por vós", ele não estava falando
do líquido vermelho correndo em suas veias.
Em vez disso ele se referiu a sua vida, a vida
que ele estava derramando [84] diante ao
mundo como ele foi sobre o negócio do seu pai.
A teologia tem, infelizmente, mal interpretados
o ensino do Príncipe da Judéia. O conto foi
contada tantas vezes que o sangue de Jesus foi
derramado para a remissão dos pecados dizendo
que aqueles que têm vindo a acreditar. No
entanto, é uma interpretação razoável nem
natural. Justiça não pode expiar a iniqüidade.
Embora um milhão de homens devem morrer
para resgatar um pecador, o sacrifício é feito em
vão. O que afeta um, afeta todos, mas aquele
que transgride deve pagar a dívida de sua
transgressão. Para interpretar o sacrifício divino
como expiação pelos pecados dos
transgressores é transformar a imagem da cruz
em uma efígie; acreditando que através do
sofrimento de Jesus a pena do seu pecado foi
remetido, os homens têm ido em um ciclo de
pecado e de ser desculpa. O que um libelo esse
ensino é a missão de Jesus, bem como um
insulto à inteligência dos homens, pois nem
mesmo Deus poderia harmonizar o vício ea
virtude.
O erro ea verdade são inconciliáveis. Jesus
morreu para provar que os homens poderiam
transcender a existência e colocar sobre a
divindade sem passar pela transição chamada
morte. Em outras palavras, que a morte não é
necessariamente o meio para o fim da
ressurreição. Jesus morreu para que os homens
poderiam ser levantadas a partir da ilusão de
sentido através da compreensão espiritual e não
por morte, através da ciência em vez de sofrer,
mas o propósito de sua vida foi escondido por
sua interpretação. O Mestre sabia que uma
mudança de ambiente não [85] constituem uma
mudança de mentalidade. "Como a árvore cair
para que ele se deitar", e não importa onde eles
mortais vão tomar o inimigo de si mesmo com
eles. "A sensação que pecar, essa morrerá",
disse os patriarcas, e viram que assim foi. Foi
uma dispensação rigorosa, tendo por única
recomendação a prevenção do contágio moral.
Em seguida, uma nova luz era difusa e teologia
empurrou o pêndulo para o outro extremo.
Todos os homens foram salvos da conseqüência
de seus pecados pelo assassinato de um homem
inocente. Tudo o que os homens tinham que
fazer era se arrepender. Jesus tinha feito o resto.
Tão grande é o mistério desta ilusão de que até
hoje há aqueles que acreditam que a missão de
Jesus não tinha nenhum significado maior do
que para salvar o pecador do efeito do seu
pecado. Esta má interpretação do seu sacrifício
divino era a cruz sob cujo peso Nazareno
cambaleando no caminho para o Calvário. Jesus
viveu para a glória de Deus eo avanço da
humanidade. Ele deu a sua vida ao serviço da
humanidade.
Sua substância, ele distribuiu entre os pobres.
Ele era o amigo dos pecadores, e em toda a sua
vida ocupada não há registro de que ele nunca
se afastou o requerente de sua generosidade de
mãos vazias. Ele limpou as lágrimas dos rostos
infantis e ele confortou as viúvas e os órfãos em
suas aflições. Quando ele foi caluniado, ele não
abriu a boca. Quando foi trazido maldição sobre
a sua bondade, ele não reclamou. E qual foi a
sua recompensa terrena? Desprezado e [86]
rejeitado entre os homens, ele tinha dado o
calor do pesado fardo de um mundo de pecado
doente, e ainda este Príncipe da Casa de Judá
"não tinha onde reclinar a cabeça." Em sua
vigília última terrena ele estava sozinho em um
jardim deserto - e ainda não está sozinho. Todos
os demônios do sentido, todos os fantasmas do
cérebro estavam lá para zombar e tormento,
para zombar e desprezar o homem que foi tão
cedo para a sua vida em nome de seus amigos.
Abandonado por todos, caluniado e perseguido
por aqueles que ele tinha ajudado, abandonado
por aqueles a quem ele ressuscitou dentre os
mortos, mas apesar de tudo o testemunho dos
sentidos, Jesus nunca vacilou em sua fidelidade
ao Princípio Invisível que os homens chamam
de Deus. Ele sabia que Deus é Tudo em Todos,
um conhecimento que preenchidos todos os
vazio em que o coração de saudade solitária,.
As lágrimas de sua agonia caiu como o orvalho
sobre a terra, mas Jesus, vendo com os olhos de
Cristo, olhou através das estrelas e viu o trono
de Deus e Bom como a única realidade. Sentido
havia sido vencido pela ciência. Mais nítida a
arma do mundo tinha falhado, e Jesus, livre da
tentação de auto-piedade, havia superado o mal.
Cristo foi crucificado por credo. Dois ladrões
foram condenados à morte com ele, um à sua
direita eo outro à sua esquerda. As pessoas que
passavam a cena do assassinato real, insultado o
homem-dor intoxicado, dizendo: - ". Se Tu és o
Filho de Deus, desce da cruz" Os sacerdotes
que invejava a justiça do Filho do Homem,
zombavam dele . "Salvou os outros, se ele [87]
não pode salvar." "Ele confiou em Deus, deixe
Deus livrá-lo", disse aos sacerdotes, e os
ladrões de cada lado do Filho de Deus ecoou os
insultos desses políticos disfarçados. Mas Jesus
não abriu a boca. Sofrimento digna toda a sua
vida. Sua crucificação foi o clímax da tortura
que caracterizaram sua carreira desde o início
até seu fim. A agonia da crucificação está além
do conceito de uma alma menos sensível do que
foi a do Nazareno, mas a agonia mais potente, a
gota de fel na taça amarga que Jesus drenado
para a sua dregs foi o fato de que o trabalho de
sua vida tinha sido incompreendido. O sol
estava se pondo sobre a atividade mundana de
Jesus. Ele havia sido fiel até o fim. A
consciência, em parte, liberado a partir do corpo
dilacerado estava no vestíbulo onde o ouro da
humanidade é trocado por a pérola da
divindade. Jesus estava inconsciente. Ele falou
em seu delírio, e tão grande é o poder do hábito
que, como era seu costume quando se fala a
seus seguidores, as palavras de David caiu de
seus lábios. "Meu Deus, Meu Deus, por que me
desamparaste?" Há uma semelhança
surpreendente na vida de David e de Jesus.
Ambos os homens foram dotados com o
Espírito sem medida. O que poderia ter sido
mais natural do que Jesus, no momento do
esquecimento física que antecede o vôo do
Espírito de sua prisão corpórea, deve reiterar
uma frase que caiu dos lábios de um só homem,
em [88] história cujo personagem mais se
assemelhava o da sua própria?
Tem sido dito que Jesus, vindo em carne, em
parte participou da condição terrena de sua mãe,
e que esta é responsável por sua luta no
Getsêmani e no Calvário, [Mary Baker Eddy,
Ciência e Saúde], ao mesmo tempo,
estabelecendo-o como o Mediador entre Deus e
Homem. Uma corrente não pode ultrapassar a
sua fonte. Se a mãe de Jesus tivesse sido dotado
de menos espiritualidade do que o seu Filho
divino que ela não poderia ter concebido tão
perfeito protótipo do Espírito de Jesus como se
provou por sua vida para ser. O homem em sua
essência espiritual é uma idéia de Deus,
espiritual e perfeito. Corporeidade é uma ilusão
ou um fenômeno mental de que todo efeito é
irreal e efêmero. No reino do Espírito, a
corporalidade é desconhecida. Na dor da
realidade é uma ilusão.
Existência mortal pode ser comparado ao de
uma noite da vida eterna, a noite com seu sono
em que as imagens estranhas invadem a mente;
sonhos com seus prazeres e dores, suas alegrias
e tristezas, seus amores e seus ódios, suas
perdas e ganhos insignificantes amargo, não são
reais, mas eles parecem tão ao sonhador até que
ele acorda. A ilusão é tão verdadeira quanto a
imaginação que o contém e por isso é
literalmente verdade que, enquanto Jesus
imaged-se como tendo um papel mortal, ele
"estava familiarizado com o sofrimento", ele
reconheceu ou consentida sofrimento. Foi
necessário que um guia deve fazê-lo. Jesus
nasceu do Espírito e foi o [89] idéia da Mente.
Ele entrou no labirinto da matéria como um
cirurgião entra em uma operação crítica, para
matar ou para curar a aparência. Ele estava no
mundo dos sentidos como um peregrino e um
estrangeiro. Se ele já havia entretido a imagem
de uma possível separação entre mente e idéia,
que teria escurecido sua consciência espiritual
e, assim, impediu a sua perfeita demonstração.
Um link com defeito teria enfraquecido toda a
cadeia de trabalho de sua vida. A ressurreição
de Jesus foi o clímax resultante de uma vida
perfeita. Se ele não tivesse encontrado todos os
problemas da existência como seu Mestre, ele
teria falhado no exame final da vida. Que ele
ganhou o prêmio da soberana vocação é prova
suficiente de que ele estava desimpedido pela
ilusão de nascimento mortal.
Em última análise, tudo vai ser encontrado por
ter tido sua origem no Espírito, e toda a
humanidade será reconhecido como a
manifestação da divindade, mas enquanto o
homem continua a vagar em um labirinto de
parecer sensual, ele não vai provar a si mesmo o
herdeiro do Espírito , e, portanto, irá privar-se
de seu direito de primogenitura. Espírito não
pode descer ao mito da matéria, eo homem não
pode ascender à realidade do Espírito, até que
ele deixa o labirinto de sentido.
"Meu Deus, Meu Deus, por que me
desamparaste?" Foi a reiteração das palavras do
profeta real, mas eles nunca traiu uma dúvida
na mente de Jesus de sua união inseparável com
Deus, nem foram a evidência da fraqueza
humana. Espírito não conhece a falta de força.
Inveja instigado [90] crucificação de Jesus.
Tem incitado o sacerdote para assassinar menor
discípulos da Verdade, para a inveja é o preço
da verdadeira superioridade.
A cruz foi a apreensão de Jesus de erro de
interpretação do mundo de sua missão. Será a
cruz de todos os que tentam viver a vida de
Cristo. Se a humanidade de Jesus não tinha
transcendeu-se e coloque sobre a divindade
antes da morte, o Salvador não poderia ter
retornado ao plano da terra depois da sua
ressurreição. O amor é que a compaixão divina,
que se sacrifica para a salvação dos outros.
Homem se torna semelhante a Cristo na medida
em que ele expressa a universalidade do amor
sem limite ou parcialidade. O amor é inteligente
em seus arranjos, é sábio em suas adaptações.
Ele é generoso em seu beneficiamento e dá de
acordo com as necessidades, em vez de os
méritos, para o amor deixa as julgamento para
Deus.
O amor é incorruptível. É a substância de tudo o
que é belo, de tudo o que faz com prazer e amor
está em toda parte. Ele está no ar, que "mar de
vidro semelhante ao cristal", em que vivemos,
nos movemos. Você ouve a voz do amor nos
ribeiros chafarizes e cantando, aye no gemido
do mar, para a Sua voz é "como o som de
muitas águas." Você se sente a presença do
amor na floresta shady trêmula com a vida
recém-nascido. Você vê a alma do amor na cor
da rosa e sentir seu espírito em sua fragrância.
O amor está no sol e na santidade do
crepúsculo, pois o Amor é Deus. Jesus Cristo
era o amante universal. O amor é unselfed.
Você pode [91] Seu deserto e construir um
muro de auto que é impenetrável para os seus
raios, mas quando você derrubar as barreiras
que você vai encontrar amor esperando para
inundar a sua consciência, para reivindicar por
conta própria. O reino dos céus será
estabelecido sobre a terra em que a humanidade
aprende a amar. O amor é o solvente universal.
O inflexível de ódio é dissolvido por seus raios
vivificante. A quem o Senhor ama, Ele instrui.
Castigos são a prova do amor de Deus, e na
sombra da aflição Sua presença é encontrado. A
natureza é ministro do Amor. Ela nunca se
acumula. Ela recebe e em troca lhe dá uma
centena de vezes. A falha não está na natureza
que seu filhos são para desabrigados, em jejum.
Sua depósitos nunca foram bloqueados até que
o homem virou a chave. A lei da compensação
é inevitável. Como semeares assim colherás -
aqui ou no futuro. Se você semear para o
mundo você deve colher o seu turbilhão de
luxúria ", eo mundo passará ea sua
concupiscência", mas se você semear para o
Espírito você colherá a vida eterna.
Não vos enganeis: "se você fosse do mundo
seria o amor próprio, mas porque não sois do
mundo, portanto, o mundo vos odeia. Se eles
me perseguiram, também vos perseguirão a
vocês. Eles vos expulsarão das sinagogas, sim,
vem a hora que todo aquele que mata você vai
pensar que ele faz o serviço de Deus. "" Mas
firmes e em nada estais intimidados pelos
adversários, que é para eles prova evidente de
perdição, mas para você da salvação de Deus. "
Quando os sacerdotes viram Jesus na cruz, eles
[92] achavam que estavam livrar de seu
exemplo abnegado que era tão poderoso uma
repreensão à sua sensualidade. A cegueira do
fanatismo derrotas seu objetivo e, portanto, os
sacerdotes não ver que em destruir o corpo de
Jesus que estavam ajudando-o a completar em
triunfo o grande feito de engenharia espiritual
pelo qual os prisioneiros libertados de sentido
poderia ala seu caminho para o reino do
Espírito . Nem eles entendem a lei pela qual
eles professavam a ser governados, ou eles
teriam percebido que "a ira do homem é feita
para louvar a Deus."
O transcension de existência é o homem justo o
início da vida livre do Espírito. A morte de
Jesus na cruz preservado do esquecimento de
todos os tempos a magnitude de sua vida, e
ampliado o poder de sua influência. Sua
ressurreição definir o selo de aprovação de
Deus em cada ato de sua existência e proclamou
a manifestação de Deus. Jesus Cristo ensinou a
doutrina da não-resistência, bem sabendo que a
opor-se a violência é a criação de guerra que é
um assassinato cruel, sempre injustificável e
nunca justificável. Jesus substituiu a violência
com sabedoria e, certamente, melhor é a
sabedoria do que as armas de guerra.
Era uma doutrina do Mestre que a nossa conta
bancária deve ser colocado no céu, no banco da
Mente Divina ", onde nem a traça nem a
ferrugem consomem, e onde os ladrões não
minam nem roubam", onde o fornecimento é
inesgotável e a Banca é incorruptível.
Zelo é a pedra angular de seitas, e zelo não [93]
de acordo com a sabedoria é selvageria. Os
fariseus representavam a maior seita judaica da
época de Jesus. Eles fingiam ser o que eles não
estavam, e eles o que eles estavam escondidos.
Eles tomaram para si o crédito de virtude que
eles não possuem, e eles esconderam os vícios
em que se afundam. Os escribas representava os
defensores da letra da lei. Com honestidade
característica e com desprezo da opinião
pública Jesus denunciou as suas práticas,
hipócritas e advertiu seus seguidores a observar
e fazer conforme a sua legislação, mas não as
suas obras. Ele ensinou a Lei do Amor em
contraste com o código Mosaic e disse aos
sacerdotes e fariseus que a desprezavam
funcionários públicos e as mulheres adúlteras
entraria para a consciência do Espírito antes que
eles fariam. Foi assim que ele sempre cortou-se
da aprovação das pessoas em lugares altos.
Seitas e opiniões pessoais Jesus considerado
como separado e à parte da justiça. Ele "sabia o
que estava no homem mortal", e que, quando
severidade dos costumes assume-se como um
manto à satisfação sensual, é uma das piores
prostituições da religião. Não havia espaço na
mente de Cristo para credo.
A vida de Jesus era tão consumido com
fidelidade à sua missão divina de que ele não
tinha tempo para a cerimônia que é, como tem
sido nobremente disse,
"Nada mais, mas local, grau e forma.
Criar medo e pavor em outros homens. "
[94] O Salvador provou que a pureza não era
uma prova contra a calúnia. Esse homem de
quem "o mundo não era digno" foi sem mancha
ou defeito. Ele tinha o selo de aprovação de
Deus, e ainda assim ele foi negada e difamada.
A maior prova da sua divindade foram aceitos
como manifestações do diabo. Quando Jesus
curou os doentes, seus adversários pensavam
que ele era possuído por um demônio, quando
ele ressuscitou os mortos, os sacerdotes sabiam
que seja assim. E se um seguidor de Cristo sem
pecado é considerado digno de hoje para
emular, em parte, o exemplo divino e libertar os
cativos do sentido livre, não é improvável que
ele irá drenar taça de Cristo à sua escória.
Inveja nunca muda os seus métodos, e os
seguidores de Cristo serão batizados com o
fogo da calúnia, mas se, como ele, que
perseverar até o fim, eles serão salvos.
Mártires pertencem a cada século, mas talvez
nunca na história do mundo foi tão
universalmente martírio infligido como nesta
época. O século presente eo passado apenas
uma será a figura na história como a idade do
martírio. Qualquer um é um mártir que sacrifica
sua vida para sustentar uma causa. Alguns são
mártires nasceram, outros são feitos mártires
por reis e imperadores.
"Para onde o argumento do intelecto
É agregaram-se mal e poder,
Não pode rampart as pessoas fazem contra ele.
"
Inveja matou o Homem-Deus, ela vai te matar
se você for encontrado digno, e "alguns dirão,
como [95] são os mortos ressuscitam? E com
que corpo virão? . Mindless um tu, que tu
semeia não é vivificado, a não ser que morra
"Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo
espiritual, e, assim como trouxemos a imagem
do terreno devemos trazer também a imagem do
celestial .
É assim que a morte é tragada na vitória.
Mártires são a progênie de princípios, e fogo,
espada, e combinados a fome não pode eliminar
a influência da justiça.
Inveja não raro usa credo para "atropelar os
bons e exaltar a depravada", eo mais alto sobe
na escala do Espírito, a mais persistente e
insidiosa torna-se o ataque de inveja. Mas não
vos canseis de fazer o bem, para quando o sol
da Verdade evapora a névoa da ilusão, você vai
ver que seus esforços não foram em vão. Cada
experiência dolorosa por causa de Cristo é uma
lanterna que ilumina a realização de sua
unidade com Deus. Sofrimento precede a
purificação, e cada pontada é um nascimento
agonia-nos as dores da existência da escravidão
que temos de sair, a fim de entrar na vida maior.
A maior prova de que o homem pode dar de sua
at-one-ment com o seu Criador está em seu
amor pela humanidade. O amor é o grande
destruidor de todos os que não dão a impressão
de Cristo. A perfeição é a repreensão mais
potente à impureza seja ela física ou mental. "E
estes sinais hão de acompanhar aqueles que
crêem, devem curar os doentes." A verdadeira
religião nunca pode ser separada de Espiritual
[96] cura mais do que uma árvore frutífera pode
ser separada da sua qualidade latente de
produtividade. Jesus insistiu em cura física por
meios puramente espiritual, e não colocou um
limite de tempo para a ordem divina. Ele curou
pela pregação, e, na proporção com a
abordagem que você faz com o padrão de
perfeição de Cristo, você vai curar os enfermos,
expulsar o pecado, e curar os quebrantados do
coração. Jesus nunca dependeu meios materiais.
Nem ele use ou recomendar o uso de drogas.
Verdade era o único remédio que ele já
administrada.
O homem vai continuar a pecar, até que ele
começa a pagar o preço do pecado. Portanto,
sofrendo por causa do pecado é essencial para a
superação do senso de pecado. A oração não
pode alterar o pecado. "Deus ordena que a
dívida ser paga" pelo homem, porque,
"'Tis o pecado sozinho que doth perder os
direitos de cidadão ele,
E torná-lo ao contrário do Sumo Bem ".
Vícios são como "fumaça que vicia" os raios
divinos, eo pecado deve cessar antes de "nosso
número" vai concordância com as Proposição
Eterna. "Sin faz violência a auto real do homem
e para Deus perdoar-lo, seria necessário que a
Deidade se contradizer. Não há contradições na
Lei Divina, e só a reparação do pecado é a
emenda. Quanto mais cedo mortais perceber
isso, quanto mais cedo eles vão parar a prática
do pecado e, assim, revogar-se a penalidade do
pecado. Ela [97] é pela superação de erro que
provar a sua nulidade.
Deus não perdoa o pecado, ele também não
puni-lo. O pecado é o seu próprio carrasco. O
sol não reconhecer a escuridão nem
Onipresença reconhecer nada. Nem são aqueles
que estão em trevas consciente da luz, nem é o
sonhador consciente do nada do sonho, até que
ele desperta de seu escravidão. É no
transcension do pecado que a sua nulidade, é
comprovada, como também o é a ascensão após
a morte para a vida. Realidades são eternas. O
que quer que parece existir que não é real é
apenas uma sombra que se desvanece diante da
luz da inteligência na forma que as nuvens estão
dispersos pelo calor da atmosfera. O mal é a
aparência de algo diferente de Divindade.
Estritamente falando, se alguma coisa existe
sob qualquer forma, mesmo que mal, não
poderia ser nada, para a existência de algo.
Nada, portanto, pode ser comparado à efígie de
alguma coisa, e também o pecado para a efígie
de bondade. Força é a energia construtiva, mas
se a força é equivocada, torna-se energia
destrutiva, provando que,
"Não impressão de cada
É bom, ainda que bem pode ser a cera. "
A Eucaristia é um símbolo bonito, mas se, ao
invés de o sangue da videira para comemorar
[98] a morte de Jesus, os sacerdotes tinham
entendido o sacramento da Santa Ceia para ser a
comemoração da vida de Cristo, a Eucaristia
seria não apenas ser bonita como um emblema,
mas seria uma verdadeira figura do at-one-ment
do humano e do Divino. Seria o verdadeiro pão
"que desce do céu", eo resultado sobre a
humanidade seria reformadora em vez de
comemorativas.
Jesus traduziu sua cruz em uma coroa, ele
chorou, e "chorando maduros que, sem que para
Deus não podemos voltar."
Na escuridão do túmulo de Jesus provou que,
"Não há outros em que
Do que na Mente Divina, em que se acendeu
O amor que transforma, eo poder chove. "
E esta era a missão de Jesus e é a missão de
todos os filhos de Deus, - ". Whereunto sois
chamado de" o