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A SABEDORIA DE EXPECTATIVA

W. John Murray
Medicina Mental
Divine Science Publishing Assoc.
New York, 1923.
[186] Nós temos visto tantas vezes a
esperança e expectativa palavras usadas em
prosa e poesia, como se fossem sinônimos,
que sentimos que não será tempo perdido se
aventurar para explicar sua diferença.
Esperança traz em si o elemento de
incerteza, de modo que os homens a
esperança contra a esperança em si. James
Fenimore Cooper diz que "A esperança é a
mais traiçoeira de todas as fantasias
humanas", mas Henry Ward Beecher afirma
que: "O maior arquiteto e um dos mais
necessário é a esperança." A esperança tem
sido definida como "o pão do homem
pobre", o que significa que quando ele não
tem mais nada que ele ainda pode ter
esperança de que ele levar a nada além de
morte e "a esperança da vida eterna, da
qual ele pode não ter certeza."
Benjamin Franklin disse: "Aquele que vive
de esperanças morrerá em jejum", e nós
temos [187] visto este vir verdadeiro
literalmente. Um fato estranho que não é
comumente observado é que parece que
temos mais esperança, quando temos mais
medo. A calamidade é tão terrível se
aproximando que estamos cegos por ela, e
tudo o que tem ou pode ter em tais
circunstâncias é que espero que se for
adiada por muito tempo, como acontece
muitas vezes é ", faz o coração doente".
Verdade, é melhor ter esperança do que não
tê-lo, mas é um substituto pobre para que a
atitude de espírito que faz a coisa e espera
os resultados. Um opiáceo pode ser uma
coisa boa quando se está em dor intensa,
mas não é um remédio para a doença dor de
produção. A esperança é freqüentemente
um opiáceo que coloca a mente para dormir
quando ele deve ser acordado e "sobre os
negócios do Pai". Para percorrer o mundo
na esperança de que algo vai "aparecer" ao
não fazer nada para transformá-lo para
cima, é ter o mundo torcer o nariz para nós
e nossas esperanças por explosão
desconsiderando-los. O mecânico não
espera que sua máquina irá servir o seu
propósito, todas as coisas adequadamente
atendido, ele espera que ele vai, na verdade
[188], ele ficaria surpreso se ele não, mas
com que freqüência o homem que leva-lo
para fora na esperança, é surpreendido
quando a coisa que ele espera que
aconteçam. O agricultor não se limita a
esperança de que o milho vai aparecer e
amadurecer, mas espera que ele vai e fala
sobre seu outro negócio. O viajante que
toma o trem das sete espera para chegar ao
seu escritório a tempo. Que tanto o
agricultor como commuter às vezes são
decepcionados não muda o fato de que a
expectativa é melhor do que esperança, pois
ela carrega dentro de si que o magnetismo
mental que atrai a coisa esperada. Nem todo
pedaço de aço atrai outro pedaço de aço,
mas somente o que está devidamente
magnetizado. Precisamos ser magnetizado
por um contato consciente com que todos
os Abastecimento-suficiente se quisermos
atrair para nós as coisas que esperamos e
que tão raramente receber, porque não
esperamos que eles. Mas esperar tudo e se
preparar para nada, é tão tolo quanto a
esperança de algo e não fazer nenhum
esforço para trazê-lo para passar. Na
expectativa mesmo homem e [189] de
preparação são as propriedades químicas da
mente que sempre resultam em uma terceira
condição, ou seja, realização.
Quando a multidão que seguia Jesus
estavam com fome e esperava por comida,
ele ofereceu-os sentar em grupos. Isto criou
uma atitude expectante da mente como do
corpo, para que suas esperanças mera nunca
poderia ter obtido sua expectativa possível.
Para os pães e os peixes foram
multiplicados de acordo com a lei,
provando que o que você espera que você
começa, se é a pobreza ou prosperidade,
doença ou saúde.
Expectativa cria um caminho neutro no
cérebro em que cai a coisa que esperamos
se é bom ou mal, e que então flui em nossa
experiência como fluxos de água na vala
nos preparamos para isso.
Se Jesus esperava um aumento dos pães e
dos peixes e esperar nenhum aumento, teria
sido como a maioria da humanidade. A
única coisa que o distinguia dos outros
homens era a única coisa que distingue um
homem de sucesso da grande maioria [190].
Expectativa é de que estado de espírito que
vê o que é esperado na verdade, vindo a
passar, apesar de todas as aparências. Às
vezes isso é chamado de visualização, mas
de visualização, nesse sentido, não é
fantasia ociosa, mas sim a intensificação do
pensamento em uma realidade específica,
em suma, é o método de fazer o verdadeiro
ideal.
Quando o metafísico vê ou visualiza uma
idéia abstrata ou uma imagem mental e
prevê a sua aparência em forma visível, é
apenas uma questão de tempo, quando o
matemático apoiará a realidade dessa idéia,
se é no campo da astronomia ou a
electricidade, e então é só uma questão de
tempo ainda mais quando o homem da rua
será capaz de vê-lo por meios previstos
mecanicamente, como quando se vê através
de um telescópio que ele nunca poderia ver
sem ele.
A nova psicologia é o olho da mente o que
o telescópio está para o olho do corpo.
Amplia a visão de uma mente, que
atualmente se manifestem no plano da
matéria, se alguém realmente espera que
[191]-lo. Assim como a planície cujos olhos
estão treinados para grandes distâncias
observa no horizonte o que a pessoa comum
não consegue distinguir, e como o
marinheiro vê objetos no mar muito antes
da landsman vê-los, de modo a consciência
iluminada percebe mudanças nas
circunstâncias e entende o que a Bíblia quer
dizer quando diz: "A noite é passada, eo dia
está próximo", e isso quando não há
evidência visível dela.
Pouco antes do amanhecer se poderia dizer
sobre a evidência de seus sentidos, "Está
ficando mais e mais escuro", mas o fato
seria a de que "Está ficando mais leve", e
assim Coué "está certo quando ele instrui
seus seguidores a dizer "Dia a dia em todos
os sentidos estou ficando melhor e melhor",
embora a evidência de seus sentidos não
dão testemunho imediato à verdade da
afirmação. Declarar a verdade e esperar a
verificação do que em melhorar a saúde, a
melhoria deve acontecer.

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