CONCENTRAÇÃO

W. John Murray
Medicina Mental
Divine Science Publishing Assoc.
New York, 1923.
[78] Tem sido dito que o desenvolvimento
da verdadeira personalidade depende em
grande parte, se não totalmente, sobre a
concentração. Por isso se entende que o
foco do pensamento sobre um tema
específico ou objeto é a "única coisa
necessária" para a compreensão do assunto
ou a aquisição do objeto.
Quando Demóstenes, no encerramento de
um discurso brilhante que ele tinha estado
escutando, gritou: "Eu também sou um
orador," foi porque o que ele tinha ouvido
tinha criado uma nova idéia que varreu tudo
à sua frente. Imaginou-se fazendo o que o
orador, que o tinha encantado, tinha feito.
Ele estava imaginando para si mesmo o dia
em que ele também iria mover multidões
pela força de sua eloqüência, ea sua
imagem se tornou realidade quando [79] ele
se tornou o maior orador de todos os
tempos, o modelo para todos os que excel
na arte de público falando. Para o
encorajamento dos que são facilmente
desencorajados por aceitas as limitações
pessoais, só temos que lembrar o que
Demóstenes teve de superar. A constituição
débil teve que ser reforçada pelo exercício
físico, uma voz que mal podia ser ouvida
além das primeiras filas de assentos no
anfiteatro, teve que ser desenvolvido pela
gritando acima do rugido do mar, enquanto
ele estava na praia, um palato imperfeita,
que ele remediado pelo método heróico da
holding seixos na boca dele enquanto ele
praticava sua declamações memorizado.
Visualizando o ideal encarnado em sua
exclamação súbita ", também eu sou um
orador," Demóstenes eliminado de tudo. Tal
eliminação é de concentração, ou o
processo pelo qual tudo o que é irrelevante
e desnecessária para expulsar, de modo que
aquilo que é relevante e essencial pode ser
mantido.
Quando um menino quer incendiar um
pedaço de papel por meio da luz solar, ele
usa um bi-convexo [80] lente que ele chama
de um copo de queima. Luz solar difusa ou
universal deve ser focada, ou seja, deve ser
recolhida a um ponto central e mantidos
persistentemente a esse ponto, se é para
alcançar o objetivo desejado. Quando o
atirador deseja acertar o alvo, ele fecha um
olho de modo a excluir de sua visão de
tudo, exceto a coisa que ele visa. Da mesma
forma a arte da concentração consiste em
concentrar o pensamento sobre o ideal para
a exclusão de tudo o mais. A atmosfera
mental do mundo é como a luz solar difusa,
a este respeito, é universal, e por esta razão
é necessário, para atingir um determinado
resultado, para orientá-la para um objetivo
particular. Dada toda a luz solar eo mais
perfeito lente bi-convexa no mundo, e
nenhuma firmeza de mão, o papel não vai
explodir em chamas. Dado todo o
pensamento e todo o intelecto do mundo e
não fixidez de propósito, não constância da
atenção mental, um homem pode ser uma
boa enciclopédia, mas ele nunca será um
criador.
A capacidade criativa do homem é como a
capacidade [81] criativas em Deus, pois ele
é e deve ser o resultado da firme direção.
"Se teus olhos forem bons todo o teu corpo
será cheio de luz", disse o Mestre, e James
declara que, "Um homem de coração dobre
é inconstante em todos os seus caminhos."
Estas são afirmações curtas, mas enfática da
lei pelo qual o não-manifesto é para ser
feito o manifesto, o universal, o particular,
o invisível do visível. Olho de um homem
não é único quando sua atenção é
facilmente afastados da coisa que ele deseja
ser, ou fazer. Daí as falhas inúmeras no
mundo. Um homem é "double-minded"
quando ele tem uma idéia de hoje e outra
amanhã idéia, portanto ele não é apenas
"instável em todas as suas formas", mas ele
é improdutivo em todos os seus
empreendimentos.
Seria tolice culpar a Deus, a Universal, por
nossas limitações particular, como é de
culpar o sol por não fazer o que ele pode
fazer apenas com a nossa cooperação
inteligente. Culpar a natureza por não
produzir o morango cultivadas ou o cacto
spineless é loucura. Natureza e [82] da
natureza de Deus tanto levar os homens e as
coisas a um certo estágio da evolução, em
que o homem palco, a expressão da
Inteligência infinita, devem unir forças
conscientemente com a Mente Divina, se o
homem e as coisas estão a ser elevado a um
estágio superior de de desenvolvimento.
Por processos inconscientes que temos
evoluído a partir do que estávamos, para o
que somos. O que estamos a ser depende de
cooperação consciente com a lei de
desdobramento que converte o imperfeito
para o perfeito; o mortal para o imortal, o
filho do homem para o Filho de Deus.
Adiamos mortalidade por colocar a
imortalidade, e revestir da imortalidade,
concentrando-se sobre o real em vez do
aparente.
Haldane nos diz: "O que temos de eliminar,
se quisermos chegar à natureza da
realidade, é pressupostos inconscientes e
ilegítima." Por exemplo, é uma suposição
inconsciente e ilegítimo supor que uma
coisa que vem e vai e nunca permanece o
mesmo enquanto ele estiver aqui é uma
realidade. Tais fenômenos são as
aparências, mas nunca [83] realidades, no
sentido em que a palavra é usada
filosoficamente. O real pode ser definida
como aquilo que é insuscetível de discórdia
e decadência chance, ou alterar. O real,
portanto, é que "universo de idéias" que
Platão distingue do mundo dos enganos, e
que Jesus deve ter pensado sobre quando
Ele advertiu Seus discípulos "Não julgueis
após aparências." Nada com tanto sucesso
interfere com a concentração verdadeira e
construtiva como a tendência comum para
julgar depois de aparências. Aparências
podem indicar que as condições são
maiores do que a capacidade do homem
para superá-las, e enquanto o homem
acredita que eles são, eles vão ser assim
para ele, o crente será conquistado por suas
próprias crenças, que é tão tolo quanto seria
para acreditar que é o rabo que abana o
cachorro, e não o cão que abana a cauda.
Quando uma pessoa pensa ou acredita que
seus pecados e enfermidades e limitações
são maiores do que o seu poder para superá-
los, ele está trabalhando sob um delírio, ele
está se concentrando [84] em uma
falsidade, a falsidade e é sua ruína. É uma
"suposição ilegítimo" supor que a
imperfeição é tão real quanto a perfeição,
doença tão real como a saúde, ou morte tão
real como a vida, para "Uma coisa eo seu
oposto não pode ser real." Ou a coisa é real
ou o seu oposto é real, pois ambos não
podem ser.
Concentração, então, é a arte ea ciência de
discriminação. É a capacidade de separar o
trigo do real do joio do aparente, pois é
apenas como somos capazes de fazer isso
que o erro pode ser superada pela Verdade,
seja no domínio da matemática ou
metafísica. A aparente nos querem fazer
crer que o céu é um corpo sólido e que as
estrelas são como pinos brilhante preso
neste corpo sólido, enquanto que o real nos
assegura que, "Não há céu", e que as
estrelas são distintos e separados, e
incrivelmente maior do que as aparências
indicam. A aparente seria iludir-nos a
pensar como os nossos antepassados
pensaram que a Terra é plana, mas a
convence-nos de reais [85] sua esfericidade,
e só assim com mil outras fases de
fenômenos, os quais deverão ser corrigidas
pelo que agora sabemos ser o real no caso.
O homem ignorante é desnorteado pelas
aparências, o homem sábio é encantado
com realidades, o que ele percebe de volta
de todas as aparências. O sábio distingue as
coisas que são de coisas que parecem ser, e,
concentrando-se em coisas que são,
intensifica-los.
Se a nova psicologia é bom para alguma
coisa, é que pode fazer prática que já existia
na teoria durante tantos séculos. Não é um
novo pensamento de que "os pensamentos
são coisas" e que "Não há nada bom ou
ruim, mas o pensamento torna-lo;" mas é
um pensamento relativamente novo que
essas afirmações podem ser demonstradas
no que é chamado de cura mental. Teorias
que pairava no ar por séculos estão agora a
ser cristalizado em formas de saúde e
felicidade, paz e prosperidade, no princípio
de que, "A tendência de uma idéia ou
imagem mental, é [86] exteriorizar-se," a
menos é inibida pelo pensamento negativo.
Existem três classes de pensadores: os que
são dadas a pensar em termos do negativo,
e assim fazendo, trazendo em suas vidas as
condições negativas, tais como doença e
fracasso; aqueles que são uma mistura de
pensamentos negativos, hoje e amanhã a
pensar positivo, e que, por tais estados
mentais vacilante, swing como pêndulos
entre sucesso e fracasso, e nunca chegar a
nenhum dos extremos. (Estes última forma
a grande maioria, -. O grande in-between)
Depois, há aqueles que estão em minoria
grande, aqueles que descobriram a
sabedoria de habitação, "No lugar secreto
do Altíssimo", que é apenas outra maneira
de dizer, "A arte de se concentrar no
positivo", ou "Para saber o real é fazê-lo
aparecer."
O santo que se concentraram sobre as
feridas de nosso Salvador até o surgimento
dessas feridas se manifestaram sobre Seu
próprio corpo no que é chamado estigmas
mostrou como uma imagem mental pode
ininterrupta [87] tendem a sobrepor-se
sobre o corpo, e é também um ilustração do
que pode ser feito de uma forma mais
inteligente e construtiva.
A paralisia do homem no tanque de Betesda
era o resultado da concentração na coisa
errada, enquanto a sua cura foi a
consequência de uma concentração intensa
na idéia da perfeição do homem feito à
imagem e semelhança de Deus. Jesus tinha
o hábito de se concentrar na Real ou as
coisas que são feitas de Deus, e ao fazê-lo
era fácil para ele ver através das aparências,
e, de volta das aparências, as realidades
eternas que pode ser obscurecida pela névoa
do ignorância, mas que nunca pode ser
destruída.
Para Jesus, a paralisia no homem era como
um molusco em um navio ou de um
crescimento do fungo em uma árvore, que
não era parte real dele, era uma
excrescência, uma anomalia, algo que
poderia ser removida eo homem ser melhor
ainda para a sua remoção. Jesus
considerava o normal, como o real, e os
anormais como a [88] irreal, enquanto nós
na nossa ignorância relativamente a
anormal tão real quanto o normal, e depois
nos perguntamos por que somos tão
persistentemente atormentado pela anormal
eo anormal. Enquanto continuarmos neste
estado de espírito científico que se falará da
"incerteza terrível das coisas." A "incerteza
terrível" não está nas coisas mas em nós
mesmos, e isso nunca vai continuar a ser
assim até que saibamos a verdade, ea
verdade é que apenas o que é real do que
Deus é o autor.
"Todas as coisas foram feitas por Deus, e
sem ele não era qualquer coisa que foi
feita."
A verdade é que Deus nunca fez qualquer
doença mais do que a natureza fez uma
Terra plana, eo fato de que ambas as
doenças e uma Terra plana parecem ser,
não muda o fato de que ambos são
aparências e que as aparências enganam, e
que estamos não julgar depois deles se
tomarmos o conselho de Jesus. Ele não foi
menos científico para Jesus para repudiar a
doença do que era para Galileo para
repudiar a [89] Terra plana, e não é menos
científico para a nova psicologia de
concentrar a sua atenção na "coisas que
foram feitas de Deus" para o exclusão das
aparências anormais que se apresentam aos
nossos sentidos desordenados.
Saberemos quais são as coisas que foram
feitas por Deus, quando sabemos que "Deus
não é o autor de confusão mas de paz."
Quando podemos discernir que o que está
confuso (isso inclui o pecado ea
enfermidade, ansiedade e pobreza) não é de
Deus, não importa quão reais essas parecem
ser, teremos chegado ao lugar em nosso
desenvolvimento espiritual, onde podemos
dizer com Paulo "Nenhuma dessas coisas
(aparências) me move." Então saberemos o
significado das palavras, "deu-lhes o
domínio".
Concentrando-se nas coisas que são, as
aparições que parecem ser, será eliminado,
e sendo eliminado da consciência que eles
deixarão de ter poder sobre nós, porque é na
consciência que sofrem ou que não sofre
nada. Para preencher consciência, portanto,
[90] com as coisas de Deus, é torná-lo vazio
de tudo, e quando a consciência é vazia de
tudo, então Deus se manifesta como saúde e
integridade, pois é somente Ele pode, como
tal, se manifestar. Assim como o sol pode
se manifestar apenas no que é de sua
própria natureza, tais como luz e calor, para
que Deus possa manifestar-se apenas no
que reflete Beleza e Perfeição, Harmonia e
Pureza.
Qualquer que seja, então, que desejamos - e
desejamos apenas que o que é bom no
princípio de que só o bem permanece, -
devemos continuar a pensar que com a
maior persistência, pois assim fazendo,
vamos trazer boas em nossas experiências
de acordo com a lei eterna da atração. Não
desejamos saúde? Pense nisso, e vamos
nunca nos permitir ser desviados de pensar
isso. Sobre todas as virtudes, e todas as
bênçãos que buscamos e que lhe garantiria,
Paulo nos adverte a "pensar sobre essas
coisas", sabendo, como todo psicólogo sabe
hoje, que assim evoluímos-los.
[91] Como certos insetos evoluem de seu
próprio ser interior as teias de onde "origem
a coisas mais altas", assim, estaremos,
através do pensamento verdadeiro, evoluir
as capacidades mais altas que estão em nós,
como a seda é o worm, e que só estão
aguardando a nossa cooperação para levá-
los adiante.
É porque a saúde é em nós que somos
capazes de pensar por meio da saúde para
trazê-la à manifestação. Ele está em nós
como o carvalho está na bolota,
potencialmente, mas temos de exteriorizá-lo
através da direção inteligente de a única
força com que Deus nos equipou para este
dever agradável e proveitosa. Esta força é a
força da mente, pois como diz James Allen,
"O homem é mente, e cada vez mais
Ele pega a ferramenta de pensamento
E, moldando o que ele quer,
Traz um mil males,
Ele pensa em segredo e se trata de passar,
Ambiente é mas seu espelho. "