Pode o solteiro ser obreiro?

Essa questão é tratada em diversas passagens bíblicas. Primeiramente, em I Timóteo

3:2 diz:
“É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher, temperante, sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto
para ensinar.” Depois, no verso 12 “O diácono seja marido de uma só mulher e governe bem seus filhos e a própria
casa.” Mais adiante em Tito 1:6: “Alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes
que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados.”

Essas três passagens têm sido interpretadas por alguns para indicar que o obreiro ou
diácono devem ser pessoas casadas. O assunto não é a condição marital do obreiro ou
diácono, mas sua pureza moral e sexual. Essa qualificação encabeça a lista porque os
líderes são mais vulneráveis nessa área. Algumas pessoas pensam que a expressão
“marido de uma só mulher” significa que os obreiros devem ser casados. Mas isso não
é correto. Em grego, a frase “marido de uma só mulher” literalmente se lê: “homem de
uma mulher.” Para um homem casado ser considerado apto para uma posição de
liderança na igreja, ele deve ser comprometido com a sua esposa.
Essa qualificação está tratando da fidelidade no casamento e da pureza sexual; não do
casamento como exigência para ser obreiro. Se fosse assim, o homem teria de ser
casado e pai, porque a segunda metade de I Timóteo 3:12 declara que é preciso que o
diácono “governe bem seus filhos e a própria casa.” Devemos interpretar dessa
forma: se um homem é casado, ele deve ser fiel à esposa; se ele tem filhos, deve
governá-los bem. Alguns pensam que esse requerimento exclui homens solteiros da
liderança da igreja. Mas se essa fosse à intenção de Paulo, ele teria desqualificado a
si mesmo (Coríntios 7:8). O homem de uma só mulher é alguém totalmente devotado a
sua esposa, mantendo-lhe singular devoção, afeição e pureza sexual. Violar isso é deixar
de ser “irrepreensível” (Tito 1:6-7). O apostolo Paulo elogia o estado de solteiro porque
ele possibilita mais dedicação ao serviço do Senhor (I Coríntios 7:32-35). Por que
Paulo teria restringido homens de posição de liderança da igreja quando ele acreditava
que “O solteiro cuida das coisas do Senhor, em como há de agradar ao Senhor; mas o
que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar à mulher. I coríntios
7:32,33”. Nos primeiros nove versos desse capítulo, Paulo estabelece que, tanto a vida
de casado como a de solteiro são boas e justas diante do Senhor. Os obreiros podem ser
casados ou solteiros, contanto que preencham as qualificações de religiosidade
assinaladas nas epístolas de I Timóteo e Tito