As qualificações e responsabilidades bíblicas

dos diáconos
Os diáconos possuem uma função crucial na vida e saúde da igreja local, mas a sua
função é diferente daquela dos Obreiros. O papel bíblico dos diáconos é cuidar das
necessidades físicas e logísticas da igreja, quanto aos obreiros, eles são auxiliadores,
e a primeira pessoas que os novos membros veem na igreja.

Essa distinção é baseada no padrão encontrado em Atos 6.1-6. Os apóstolos eram

devotados “à oração e ao ministério da palavra” (v. 4). Uma vez que esse era o seu
chamado primário, sete homens foram escolhidos para lidar com assuntos mais
práticos, de modo a dar aos apóstolos a liberdade para continuarem a sua obra.

Passos para o crescimento

Ele tem que ter vontade e se esforçar para crescer;

Não deve chegar atrasado, estar presente em tudo, fazer sempre o melhor que os
demais, e por último estar apto para a função.

As Qualificações dos Diáconos

A única passagem que menciona as qualificações para os diáconos é 1Timóteo 3.8-
13. Nessa passagem, Paulo apresenta uma lista oficial, porém não exaustiva, dos
requerimentos para os diáconos.

As similaridades entre as qualificações para diáconos e presbíteros/bispos em

1Timóteo 3 são notáveis. Assim como as qualificações para os presbíteros, um
diácono não pode ser dado ao vinho (v. 3), avarento (v. 3), irrepreensível (v. 2; Tt
1.6), marido de uma só mulher (v. 2), e um hábil governante de seus filhos e de sua
casa (vv. 4-5). Além disso, o foco das qualificações é o caráter moral da pessoa que
há de preencher o ofício: um diácono deve ser maduro e acima de reprovação e ter
um ótimo caráter, diáconos terão dons, mas sem caráter ele não vai a lugar nenhum.

Paulo identifica nove qualificações para os diáconos em 1Timóteo 3.8-12:

1. Respeitáveis (v. 8): Esse termo normalmente se refere a algo que é honorável,
digno, estimado, nobre, e está diretamente relacionado a “irrepreensível.

2. De uma só palavra (v. 8): Aqueles que têm a língua dobre dizem uma coisa a
certas pessoas, mas depois dizem algo diferente a outras, ou dizem uma coisa,
 mas querem dizer outra. Eles têm duas faces e são insinceros. As suas palavras
não podem ser confiadas, então eles carecem de credibilidade.
3. Não inclinados a muito vinho (v. 8): Um homem é desqualificado para o
ofício de diácono se for viciado em vinho ou outra bebida forte. Tal pessoa
carece de domínio próprio e é indisciplinada. “Efesios c.5 v.E não vos
embriagueis com vinho, que leva à devassidão, mas deixai-vos encher pelo
Espírito,”
4. Não cobiçosos de sórdida ganância (v. 8): Se uma pessoa ama o dinheiro, não
está qualificado para ser um diácono, especialmente porque os diáconos com
freqüência lidam com questões financeiras da igreja.
5. Sólidos na fé e na vida (v. 9): Paulo também indica que um diácono deve
“conservar o mistério da fé com a consciência limpa”. A expressão “o mistério
da fé” é simplesmente um modo de Paulo falar do evangelho (1Tm 3.16).
Conseqüentemente, essa afirmação se refere à necessidade de os diáconos
manterem-se firmes no verdadeiro evangelho, e não oscilantes. Contudo, essa
qualificação não envolve apenas as crenças de alguém, pois o diácono também
deve manter essas crenças “com a consciência limpa”. Isto é, o comportamento
de um diácono deve ser consistente com suas crenças.
6. Irrepreensíveis (v. 10): Paulo escreve que os diáconos devem ser
“primeiramente experimentados; e, se se mostrarem irrepreensíveis, exerçam o
diaconato” (v. 10). “Irrepreensíveis” é um termo genérico, que se refere ao
caráter geral de uma pessoa. Embora Paulo não especifique que tipo de teste
deve ser feito, no mínimo, deve-se examinar a vida pessoal, a reputação e as
posições teológicas do candidato. Mais do que isso, a congregação não deveria
examinar apenas a maturidade moral, espiritual e doutrinária do diácono em
potencial, mas deveria também considerar o histórico de serviço da pessoa na
igreja.
7. Esposa piedosa (v. 11): É discutível se o versículo 11 se refere à esposa do
diácono ou a uma diaconisa. No que interessa a esta discussão, vamos assumir
que o versículo esteja falando das qualificações da esposa de um diácono. De
acordo com Paulo, as esposas dos diáconos devem ser “respeitáveis, não
maldizentes, temperantes e fiéis em tudo” (v. 11). Como o seu marido, a esposa
deve ser respeitável ou honorável. Em segundo lugar, ela não deve ser
maldizente, uma pessoa que espalha fofocas. A esposa de um diácono deve
também ser temperante ou sóbria. Isso é, ela deve ser apta a fazer bons
julgamentos e não deve estar envolvidas em coisas que possam embaraçar tal
julgamento. Por fim, ela deve ser “fiel em todas as coisas” ( 1Tm 5.10). Esse é
um requerimento genérico que funciona semelhantemente ao requerimento para
 que os presbíteros e diáconos sejam “irrepreensíveis” (1Tm 3.2; Tt 1.6; 1Tm
3.10).
8. Marido de uma só mulher (v. 12): A melhor interpretação dessa passagem
difícil consiste em entendê-la como a fidelidade do marido para com sua esposa.
Ele deve ser “um homem de uma única mulher”. Isso é, não deve haver
qualquer outra mulher em sua vida com a qual ele se relacione em intimidade,
seja emocionalmente, seja fisicamente.
9. Governe bem seus filhos e a própria casa (v. 12): Um diácono deve ser o
líder espiritual de sua esposa e filhos.
De modo geral, se uma qualificação moral é listada para presbíteros, mas não para
diáconos, aquela qualificação ainda se aplica a estes. Por exemplo, um diácono deve
ser um homem de “uma só palavra” (v. 8). Paulo não afirma explicitamente o
mesmo acerca dos presbíteros, mas não há dúvida de que tal se aplica a eles, uma
vez que Paulo disse que os presbíteros devem ser “irrepreensíveis”, o que incluiria
essa injunção.
Ainda assim, nós deveríamos observar as diferenças nas qualificações, uma vez que
ou elas significam um traço peculiarmente adequado ao oficial para que cumpra seus
deveres, ou são algo que era problemático no lugar para onde Paulo escreveu (no
caso, Éfeso). Isso deve ficar mais claro à medida que passemos a considerar as
responsabilidades de um diácono.

As Responsabilidades dos Diáconos

O ofício de diácono é frequentemente mal-entendido na igreja moderna. Conforme o
Novo Testamento, a função do diácono é, principalmente, ser um servo. A igreja
precisa de diáconos para proverem suporte logístico e material, de modo que os
Pastores e presbíteros possam focar na Palavra de Deus e na oração.

O Novo Testamento não nos dá muita informação acerca do papel dos diáconos. Os
requerimentos dados em 1Timóteo 3.8-12 focam no caráter e na vida familiar do
diácono. Existem, contudo, algumas dicas quanto à função dos diáconos quando os
requerimentos são comparados àqueles dos obreiros. Embora muitas das
qualificações sejam as mesmas ou muito similares, há algumas notáveis diferenças.

Diáconos são chamados a “conservar” a fé com uma consciência limpa

Os diáconos devem governar bem sua casa e seus filhos (1Tm 3.4, 12). Porém, ao
referir-se aos diáconos, Paulo omite a seção na qual compara governar a própria casa
a cuidar da igreja de Deus (1Tm 3.5). Mesmo omitindo os Diáconos como os
obreiros precisam cuidar das coisas da igreja e consequentemente do Reino
 Embora Paulo indique que um indivíduo deva ser testado antes de poder exercer o
ofício de diácono (1Tm 3.10), se um diácono for um recém convertido, pode ocorrer
que ele “se ensoberbeça e incorra na condenação do diabo” (1Tm 3.6).

“diácono” implica alguém que possui um ministério orientado para o serviço.

Além do que podemos vislumbrar dessas diferenças nas qualificações, a Bíblia não
indica claramente a função dos diáconos. Contudo, baseado no padrão estabelecido
em Atos 6, com os apóstolos e os Sete, parece melhor enxergar os diáconos como
servos que fazem o que for necessário para permitir que os Pastores e presbíteros
cumpram o seu chamado divino de pastorear e ensinar a igreja. Como resultado,
cada igreja local é livre para definir as tarefas dos diáconos conforme as suas
necessidades particulares.

Quais são alguns deveres pelos quais os diáconos devem ser responsáveis hoje? Eles
poderiam ser responsáveis por qualquer coisa que não seja relacionada ao pastoreio
da igreja. Tais deveres poderiam incluir:

o Instalações: Os diáconos poderiam ser responsáveis por administrar a propriedade

da igreja. Isso incluiria assegurar que o lugar de culto esteja preparado para a
reunião de adoração, limpá-lo, ou administrar o sistema de som.
o Benevolência: Semelhante ao que ocorreu em Atos 6.1-6 com a distribuição diária
em favor das viúvas, os diáconos podem estar envolvidos em administrar fundos
ou outras formas de assistência aos necessitados.
o Finanças: Enquanto os presbíteros deveriam, provavelmente, supervisionar as
questões financeiras da igreja (At 11.30), pode-se deixar apropriadamente que os
diáconos lidem com as questões cotidianas. Isso incluiria coletar e contar as
ofertas, manter registros, e assim por diante.
o Introduções: Os diáconos poderiam ser responsáveis por distribuir boletins,
acomodar a congregação nos assentos ou preparar os elementos para a comunhão.
o Logística: Os diáconos deveriam estar prontos a ajudar em uma variedade de
modos, de modo que os presbíteros possam se concentrar no ensino e no pastoreio
da igreja.
Conclusão
Contudo, embora os diáconos não sejam os líderes espirituais da congregação, o seu
caráter é da maior importância, motivo pelo qual deveriam ser examinados e
apresentar as qualificações bíblicas arroladas em 1Timóteo 3.