As responsabilidades dos diáconos na igreja

1 Timóteo 3:8-12.

Voltamos ao Novo Testamento, neste texto onde a palavra diácono é traduzida como
"servo" e está ligada ao serviço dedicado de alguém em qualquer área de necessidade
da igreja. Como nós vimos no primeiro estudo, esse ministério se iniciou formalmente
na igreja primitiva, por motivos práticos, a fim de que nenhum membro da igreja
passasse necessidade física ou espiritual.

Vemos aqui a palavra diácono sendo utilizada pela primeira vez em referência a
ajudantes da igreja no livro de Atos. "E os doze, convocando a multidão dos discípulos,
disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas"
(Atos 6:2). Os homens que estavam alimentando o rebanho ao pregar e ensinar
perceberam que não era certo abandonar essas atividades para servir às mesas, por
isso encontraram alguns outros homens que estavam dispostos a servir e ministrar às
necessidades físicas da igreja enquanto eles ministravam às necessidades espirituais.

Era uma melhor utilização dos recursos do corpo de Cristo e um melhor

aproveitamento dos dons de cada um. Isso também envolvia mais pessoas no
atendimento e auxílio uma à outra.

Hoje, para a igreja bíblica, esses papéis são essencialmente os mesmos. Os presbíteros
e pastores devem "pregar a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admoestar,
repreender, exortar, com toda longanimidade e ensino" (2 Timóteo 4:2), e os diáconos
devem cuidar de tudo o mais.

As responsabilidades de um diácono podem incluir tarefas administrativas ou

organizacionais, servir como atendente ou porteiro nos cultos, cuidar da manutenção
do edifício ou servir como tesoureiro da igreja. Isso depende das necessidades da
igreja e dos dons dos homens disponíveis.

As responsabilidades de um diácono não são claramente listadas ou descritas nas

Escrituras. Assume-se que sejam todas as tarefas não realizadas pelos presbíteros ou
pastores.

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Entretanto, as qualificações para um diácono são claramente delineadas nas Escrituras.
Eles devem ser irrepreensíveis, marido de uma só mulher, bons governantes de seus
lares, respeitáveis, honestos, não viciados em álcool e não gananciosos (1 Timóteo 3:8-
12). De acordo com a Palavra, o ofício de diácono é uma honra e uma bênção. "Porque
os que servirem bem como diáconos, adquirirão para si um lugar honroso e muita
confiança na fé que há em Cristo Jesus" (1 Timóteo 3:13).

No momento em que Paulo escreveu 1 Timóteo, a igreja de Éfeso tinha crescido a tal
ponto que algumas pessoas estavam servindo na igreja em uma capacidade oficial.
Paulo se referiu a eles como diáconos.

É essencial que esses servidores são qualificados. Apesar de um diácono não ser um
pastor ou um presbítero, ele ainda é um líder na igreja que serve ao Senhor, aplicando
o que os anciãos decidirem.

O Novo Testamento não diz muito sobre a organização e a estrutura de quem é

responsável, perante quem. No entanto, ele diz que os anciãos vão liderar a igreja,
osdiáconos devem servir a igreja, e que eles vão antender a certos requisitos.

I. DACONOS que são homens (vv. 8-10 12)

O verso 8 diz. "Da mesma forma" Isso significa simplesmente que Paulo está
introduzindo uma nova categoria, foram primeiros bispos são agora apenas como
diáconos.

A. seus dados pessoais (v. 8)

1. "honesto" - digno

A palavra grega traduzida como "honestos" (semnos) significa "grave". Pode ser
traduzido como "digno" ou "majestoso". Ele carrega a idéia de ser sério em mente,
bem como de natureza grave. "Semnos" vem da raiz Vera sebomai, que significa
"adoração" ou "adoração".

Assim, "semnos" refere-se a uma pessoa que tem domínio sobre ele que exige
respeito. Essa pessoa tem uma qualidade de majestade sobre ele que faz as pessoas
esse medo. Um sinônimo para "semnos" é hieroprep [ma] que significa "para agir
como uma pessoa sagrada." Esse tipo de indivíduo, em virtude de sua natureza
espiritual, tem uma certa mística em torno.

Ele serve como um diácono entende a gravidade de questões espirituais. Não é

irrelevante ou frívola, não tome de ânimo, leve as coisas sérias. Confesso que, quanto
mais eu ficar mais velho, a vida torna-se mais grave para mim.

2. "Em uma palavra" fofoca - não malicioso

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Este é o único lugar na Escritura onde os "diálogos" aparece. Significa simplesmente
"linguagem dupla." O que é uma pessoa de dupla língua? A fofoca, alguém que é
rápido para falar sobre assuntos particulares. Além disso, uma pessoa está apto a dizer
uma coisa para uma pessoa e outra para outra pessoa para seus próprios objetivos
pessoais.

Desde diáconos está ciente de alguns problemas nomeadamente espirituais e

questões sérias, eles precisam saber como falar com integridade nos momentos
certos. Não precisa ser de grande importância para a honestidade e integridade verbal
entre os líderes espirituais. Eles não devem falar hipocritamente, mas de forma
coerente, justa e honesta. Vire mentiras entre o povo de Deus é um assunto sério.

3. "não dado a muito vinho" - não é um bêbado

A frase grega pode ser traduzida como "não fechar a muito vinho." O vinho era a única
bebida disponível nos dias de Paulo. Ele misturados numa proporção de 00:50 com
água para evitar o envenenamento, mas teve que continuar a ser cuidadosa.

A palavra grega traduzida como "dadas a muito vinho" (prosech [ma] o) significa "ficar
perto". Use-o em um sentido metafórico significa "trazer à mente" ou "Lidar". Era uma
necessidade para beber vinho, mas não se render a ele. A natureza atual do particípio
ativo indica que ele deve ser prática corrente da pessoa. Ele deve ser conhecido como
alguém que não permite beber influenciar a sua vida.

Por que isso não é necessário para ser abstinentes?

Não poderia o Senhor ter resolvido um problema simples, dizendo que não podemos
beber vinho? Por mais difícil que é para um brasileiro do século XXI para compreender
e apreciar, o vinho foi a bebida comum na empresa de tempo de Paulo.

Como resultado, eles não foram disse que foram dadas abstêmios, mas que deve ser
temperada. Os males que acompanham a bebida não foram anexados ao uso
moderado de vinho misturado naquele dia.

4. "não ávidos de dinheiro" - ele não é uma pessoa gananciosa

No Novo Testamento, aqueles que serviram na igreja estariam envolvidos em gastar

dinheiro para viúvas, órfãos e os necessitados. Também seria recolher e distribuir o
dinheiro, para outros fins que para levar a cabo os assuntos da igreja fins. Não havia
bancos e firmas de auditoria, de modo que cada transação é feita em dinheiro. Pessoas
que lidam com dinheiro, na verdade, realizada em uma pequena bolsa no cinto. A
tentação é sempre presente de usar o dinheiro para seus próprios propósitos. Então,
um funcionário da igreja tinha que ser livre do amor ao dinheiro.

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B. Sua Vida Espiritual (v. 9)

"Guardando o mistério da fé com a consciência limpa."

1. Definir o mistério

A palavra grega para "mistério" (musterion) refere-se a algo que uma vez estava
escondido agora é revelado. O "mistério da fé" é a revelação do Novo Testamento,
aquilo que estava escondido das gerações passadas antes da vinda de Cristo. Esta é a
verdade redentora de Deus. Há ensinamento do Novo Testamento sobre este mistério,
a partir de Mateus 13, continuando através do Novo Testamento, e culminando no
livro do Apocalipse muitos.

2. Descrever o compromisso

a) A doutrina

O diácono deve ter toda a revelação do Novo Testamento. Ele deve conhecer e
compreender a verdade revelada na Nova Aliança. O caráter espiritual do diácono
começa com uma afirmação da doutrina do Novo Testamento. Ele se agarra ao
mistério da "fé". Fé "simplesmente se refere a toda a verdade cristã.

b) Para uma consciência pura

O diácono deve manter "o mistério da fé com a consciência limpa." Ele tem a
consciência tranquila, porque obedece a verdade. Quando uma pessoa que é forte
doutrinariamente violar essa doutrina, ele tem uma forte repreensão consciência.
Mostre-me uma pessoa que é fraca em sua convicção da verdade de Deus e eu vou lhe
mostrar alguém com uma consciência fraca. A consciência do corpo de uma pessoa
reage à verdade que foi cometido.

Um diácono por Deus afirma fortemente a fé do Novo Testamento revelado e,

portanto, mantém uma consciência pura. Existe uma consciência pura somente
quando uma pessoa vive suas convicções bíblicas. Pela graça e poder de Deus, e para
confessar pecados, todos nós podemos ter a consciência limpa e ser um exemplo para
os outros.

C. Seu serviço espiritual (v. 10-A)

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"O que são estes também primeiro provados, e se eles são irrepreensíveis, em seguida,
deixá-los servir como diáconos."

Este é um imperativo: a ser testado. A palavra grega traduzida como "provar" (dokimaz
[ma] o) significa "passar após o teste." La vera é no tempo presente passiva, o que
implica um teste em curso, e não um único período de teste ou ensaio.

Paulo, então, emite outro imperativo: "então servir como diácono" Os diáconos devem
ser constantemente testada. Este teste é geralmente uma avaliação contínua pelo
serviço de igreja todos os diácono a Cristo. "Além disso", no versículo 10 significa que a
verdade se aplica a anciãos e pastores também.

D. A pureza moral (v. 10b, 12a)

1. Ser irrepreensível (v. 10b)

"Se eles são irrepreensíveis."

A exigência não é menos do que a de um servo. Sua função é diferentes -applies para
planejar para os idosos, mas a sua classificação é o mesmo, que é inocente. Ele deve
ser inocente, sem mancha ou defeito. Não deve haver nada em sua vida, então ele
poderia ser acusado e, portanto, desclassificado.

Como descobrimos, a única diferença entre um diácono e um ancião ou pastor é um

presbítero deve ser um bom professor (v. 2). Uma característica única é um velho
ensinamento público da Palavra de Deus. Diáconos pode ensinar, e eles podem fazer
de forma muito eficaz. Talvez algum dia eu provavelmente poderia se tornar um pastor
ou presbítero, mas por enquanto a sua principal função é implementar o ensinamento
dos pastores e anciãos através do seu serviço. Poderíamos dizer que os idosos estão
focados em diáconos ensino e foco na administração. Eles trabalham em atender as
necessidades pessoais do rebanho. Professores qualificados devem ser livres para orar
e estudar, assim Deus prepara os servidores para tomar o lado e permitir-lhes para
fazer exatamente isso.

2. Sendo um homem de uma mulher (v. 12-A)

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"Os diáconos sejam maridos de uma só mulher".

Essa é a mesma qualificação moral de um ancião (v. 2). Um diácono não deve ser infiel,
seja em ação ou atitude da mulher que é sua esposa. É o seu coração e vida
totalmente dedicada a ela? Seu moral sexual, ou a falta dela, deve ser tomado em
consideração.

E. Sua Vida em casa (v. 12b)

"Governe bem seus filhos e suas próprias casas."

Como um ancião deve mostrar liderança em casa, também um diácono deve fazer. Eles
devem quer gerir os seus filhos e posses. Eles mostram que eles têm as habilidades de
liderança de como lidar habilmente situações e resolver problemas em casa. Eles
devem ser modelos para todos.

II. Os diáconos são mulheres (v. 11)

A. Seu escritório (v. 11-A)

"Da mesma forma, as mulheres."

A igreja deve reconhecer que há mulheres na igreja que pode servir em uma
capacidade oficial como diaconisa. É o que podemos ler em 16:1.

B. as suas qualificações (v. 11b)

Estes índices são comparáveis aos dos diáconos no verso 8.

1. Dignidade "digno" - digno

Diáconos mulheres devem ter um senso de dignidade e majestade. Eles devem impor
respeito devido à sua devoção espiritual.

2. -Discretas "não maldizentes"

A palavra grega traduzida como "caluniadores" (diabolos) é freqüentemente traduzido

como "diabo". O diabo é o caluniador supremo. Diáconos mulheres não deve agir
como seus filhos. Eles têm que prestar atenção ao que eles dizem. Como diáconos
homens devem ser "não bilingue" (v. 8).

3. Sensível - "sábios"

A mesma palavra grega usada para os idosos no versículo 2, e é paralelo ao terceiro

grau de diáconos no verso 8 - As mulheres diáconos devem ser sóbrio e sensível em
"Não dado a muito vinho." Seus julgamentos. Isso é impossível se você não está
contida fisicamente.

4. confiável - "fiéis em todas as coisas."

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Esta avaliação é paralela à dos diáconos no versículo 8 - ". Não cobiçoso de torpe
ganância" Se um diácono era ganancioso, não se podia confiar.

Assim, os quatro requisitos para as mulheres são paralelos com os requisitos

apresentados pelos homens. Deus ordenou que os anciãos são homens, mas entre os
diáconos devem ser homens e mulheres.

Paulo fecha seu tratamento para homens e mulheres diáconos no versículo 13 com
uma promessa: "Aqueles que servirem bem como diáconos, adquirirão para si uma
boa posição e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus."

O que é uma boa posição?

É uma posição honrosa. Por seu serviço fiel e eficaz vai atingir uma boa posição. A
palavra grega "posição" traduzido (bathmos) significa "passo". Também se refere a
uma posição, ou etapa, acima de todos mais. Pode também referir-se a um suporte ou
uma plataforma elevada.

Então, Paulo está dizendo que quando você serviu bem como um diácono é colocado
em um pedestal. Embora à primeira vista pode parecer ser pecaminoso, mas não se
você tentar exaltar. Se você pretende servir com humildade e fidelidade, você será
exaltado. Tiago 4:10 diz: "Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará."

Quem exalta o diácono? Ambos Deus e os homens. Se você vai, assim, servir como um
diácono, as pessoas têm conhecimento sobre o seu serviço fiel vai respeitar e vai
honrar.

Isso não significa que eles vão receber uma recompensa terrena, mas eles ganharão o
respeito espiritual. Quando uma pessoa é respeitada ela é copiada. As pessoas não vão
modelar alguém que não é respeitada. Além disso, Deus irá mostrar honra e respeito.
Algum dia, você vai ouvir: "Bem está servo bom e fiel."

B. Grande confiança.

O segundo prêmio é "muita confiança na fé que há em Cristo Jesus" (v. 13). A frase "a
fé que há em Cristo Jesus" refere-se à esfera cristã: a verdade cristã, a salvação e a
igreja. Se você servir a Deus, e você vai ver o seu poder e graça no trabalho em sua
vida, e dar-lhe energia para o maior serviço. Ver Deus agindo em sua vida torna você
mais ousados. O serviço de sucesso gera confiança.

Há duas coisas que se acumulam no respeito ao diácono: fiel e confiança. Uma leva-o a
tornar-se um modelo que outros emular, e os outros leva a maior relevância e eficácia.
Permitindo-me a aceitar outro desafio no ministério, que me prepara para lidar com
uma tarefa aparentemente impossível.

E isso me dá confiança, segurança e ousadia para olhar para trás e ver o que Deus tem
feito no passado. Porque eu sei que Sua mão está na minha vida, eu posso tomar o

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futuro, embora eu me sinto impotente. Essa é a confiança que vem de servir a Cristo.
Deus precisa de servos fiéis de sua igreja. Deus oferece às pessoas, para que possam
ser modelos para o resto.

Se você é uma mulher, você deve estar se perguntando que tipo de papel você poderia
ter de Deus na igreja. Como estudamos 1 Timóteo 3:11, você viu que há um papel
específico a ser cumprido.

No entanto, como os homens, elas devem atender a certos requisitos. Como você
avaliaria as condições para mulheres diáconos? Que mudanças precisam fazer nessas
áreas? Comece hoje a fazer a sua vida uma vida não só agradáveis a Deus, mas
também estar preparado para servir na igreja.