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Pronunciamento da Igreja Metodista sobre o

Batismo Infantil
Em nossa Igreja as nossas crianas so antes de tudo crianas
do Senhor. Participam da Palavra, do Culto, da Nova Vida em
Jesus e da Ceia do Senhor, a refeio sagrada.
Pais, mes, avs, famlia, testemunhas, professores das classes
de crianas da Escola Dominical participam da tarefa de ensinar
s crianas sobre o amor de Deus, o culto e tambm sobre a
Ceia do Senhor.
Crianas participam do culto, da graa salvadora, da Ceia do
Senhor e da Salvao. Aleluia!!!
O culto ao Senhor tarefa de todo o povo de Deus. Das crianas
vem o perfeito louvor.
Os nossos filhos e filhas so criados no temor e no amor do
Senhor. So herana do Senhor!
O Deus que chama todos os povos para a sua graa e salvao,
tambm chamou as crianas: "No as impeais, pois delas o
Reino de Deus", disse o Salvador Jesus.
O Altar do Senhor lugar para as crianas. Para receberem
orao. Para orarem. A orao tarefa de todo o povo de Deus.
As crianas junto dos adultos recebem as crianas que vo ser
batizadas em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.
Para ns metodistas o batismo substitui o rito da circunciso
estabelecida por Deus na Antiga Aliana. o smbolo da
Aliana na qual Deus nos chama para participar. O Batismo
consagrao dos filhos(as) ao Senhor. o sinal de que nossos
filhos(as) pertencem ao Senhor e como pais e mes cristos no
admitimos outro caminho para nossos filhos que no seja o
Evangelho de Jesus.
Alm disso, o compromisso no batismo infantil no da criana,
mas dos pais que assumem publicamente o compromisso de
cri-las e educ-las segundo os princpios da Palavra de Deus e
na f de Jesus como nico e suficiente Salvador.
Fonte: http://www.metodistavilaisabel.org.br

----------------------------------------------------------------------------------------------------------BATISMO INFANTIL - ORIENTAES PARA PAIS E TESTEMUNHAS


Postado por EDNALDO BREVES quarta-feira, 12 de maio de 2010
ORIENTAES INICIAIS:
v O Pastor conferir o batismo de crianas:
Quando pelo menos um dos pais forem membros da Igreja
Metodista;
Quando, no caso de pais no membros da Igreja Metodista, uma
das testemunhas for membro da Igreja Metodista e os pais assumirem
POR ESCRITO a responsabilidade de continuidade da educao crist
na Igreja e de confirmao do pacto batismal;
v Os pais que desejam batizar os seus filhos na Igreja Metodista e que
satisfaam as exigncias para tal, solicitaro o batismo ao Pastor,
com antecedncia mnima de um ms;
1. O QUE BATISMO?
R: Segundo o artigo 9 dos Cnones (Livro de doutrinas da Igreja
Metodista), o batismo o sinal visvel da graa de Nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo, pela qual (graa) nos tornamos participantes da
comunho do Esprito Santo e herdeiros da vida eterna. O batismo
substituiu, na nova aliana em Cristo, o sinal do pacto com Deus que
a circunciso representou no Antigo Testamento. (Colossenses 2:1112)
2. QUAIS AS FORMAS DE BATISMO?
ESCLARECIMENTO: A palavra batismo vem da palavra grega
baptizo. Conforme o seu uso no grego, quer dizer imergir. No
entanto, um estudo minucioso de telogos srios, observaram que,
tanto a palavra baptizo, quanto outras palavras, assumem
diferentes sentidos conforme o uso e o contexto. EXEMPLO: Os
imersionistas argumentam que a narrativa do batismo de Jesus (Mt
3:16 e Mc 1:9-10), que diz no rio Jordo e ao sair da gua, indica

que o batismo foi imerso. No entanto, vemos que o uso judeu de


baptizo tem um sentido diferente quando usado em Lc 11.37-39,
que faz referncia a lavagem cerimonial das mos e dos ps. O
mesmo pode-se dizer da narrativa de Mc 7:1-7 com referncia
lavagem de copos, jarros e vasos no versculo 4. Ora, lavar e
mergulhar so coisas bem distintas.
R: A Igreja Metodista reconhece como vlido o batismo por ASPERSO
(aplicao de gua com a mo sobre a cabea do batizando), por
DERRAMAMENTO (com ambas as mos , derrama-se gua sobre a
cabea do batizando, estando este, geralmente, com parte do corpo
dentro da gua) e por IMERSO (o batizando submergido na gua),
conforme as disposies cannicas.
POSIO DE JOO WESLEY: ... pela lavagem, imerso ou asperso,
porque a Escritura no determina qual destes meios devem ser
usados, quer por um preceito expresso, quer pr um exemplo claro
que o prov, quer ainda pela fora ou significado da palavra baptizo
(batizar)... (Coletnea da Teologia de Joo Wesley, p.273)
3. QUAL A FORMA DE BATISMO USUALMENTE UTILIZADA PELA IGREJA
METODISTA?
R: O pastor Metodista celebrar usualmente por ASPERSO o batismo
conferido a crianas e a adultos. Entre os judeus, a idia de asperso
para purificao era bem conhecida: Ez 36:25-26; Num 8:5-7 e Num
19:8,9,12,13.
4. PORQUE A IGREJA METODISTA BATIZA CRIANAS?
R: A Igreja Metodista batiza crianas, no porque considera ou
acredita na condio de criana pag, pois ela pensa que qualquer
criana, antes da idade da razo, salva, MAS, porque tem
conscincia de que o batismo infantil uma consagrao da criana a
Deus e significa a entrada da criana como participante da
comunidade de f, que a Igreja, tal qual era a circunciso para as
crianas de Israel. Cuidamos da sade, educao, formao escolar,
educao religiosa das crianas, porque no as levamos no altar de
Deus para um pacto como o batismo? Assim faziam os judeus; no
era membro do povo de Deus quem no trouxesse na carne o sinal da
aliana, representada pela circunciso. A apresentao da criana no
substitui o batismo, pois no pacto, no tem sinal da aliana com
Deus.
5. QUAL A BASE BBLICA PARA A IGREJA METODISTA BATIZAR
CRIANAS?
R: Ora, se o batismo substitui, na nova aliana em Cristo, o sinal do
pacto com Deus que a circunciso representou no Antigo Testamento
(Col. 2:11-12), e se Deus manda em Gnesis 17:9,14 Abrao

circuncidar todos os machos no oitavo dia, podemos concluir que com


a substituio deste ritual de iniciao no Cristianismo, e acima de
tudo com a valorizao do sexo feminino, tambm salientada por
Cristo, vemos que, no mas somente os machos, mas, machos e
fmeas, passam a gozar do privilgio desta maravilhosa experincia.
No tempo das comunidades crists, vrias textos mostram que os
convertidos levavam sua famlia para ingressarem juntos na f em
Cristo. Vejamos alguns exemplos:
v Atos 16:15 Ldia ao se converter foi batizada juntamente com toda
sua casa;
v Atos 16:33 O carcereiro se converte e o texto diz que foi batizado
ele e todos os seus;
v I Cor. 1:16 Estfanes e sua casa foram batizados por Paulo;
v Atos 18:8 Crispo, o chefe da Sinagoga de Corinto, foi batizado com
toda sua famlia;
6. QUAL A FAIXA DE IDADE E, EM QUE CIRCUNSTNCIAS A METODISTA
BATIZA CRIANA?
R: O batismo, na Igreja Metodista aplicvel a crianas, maiores
cristos e excepcionais de qualquer idade. O pastor Metodista
conferir o batismo a crianas no decorrer de seus dois primeiros
anos de vida; somente em casos excepcionais o pastor poder
conferir o batismo a crianas com at 8 anos de idade.
7. O QUE SIGNIFICA PATERNIDADE RESPONSVEL?
R: Biblicamente, os pais tm uma grande responsabilidade, diante de
Deus, sobre seus filhos. Eles so responsveis em infundir valores e
moldar a personalidade e o carter da criana. A Igreja Metodista
reconhece que a tarefa de educar uma criana no uma tarefa fcil,
mas, acima de tudo, tem a convico de que, com a ajuda de Deus,
atravs dos princpios bblicos e da Igreja, os pais tero esta
responsabilidade facilitada.
8. QUAL O PAPEL DA FAMLIA NA EDUCAO DA CRIANA?
R: A famlia, compreendendo Pai, Me e irmos, tm uma
responsabilidade de oferecer a criana um ambiente satisfatrio, para
que a criana cresa num ambiente de normalidade e tranqilidade,
sempre lembrando que:
As crianas necessitam de carinho e ateno porque so heranas
da parte do Senhor; (Salmos 127:3)

As Crianas sempre se espelham nos grandes. Os pais sero


sempre aqueles em quem a criana ir se espelhar.
O bom relacionamento conjugal dos pais contribuir para que seus
filhos sejam saudveis emocionalmentes e no futuro, pessoas
equilibradas;
Para o bom relacionamento do casal necessrio a presena santa
de Deus no seio da famlia.
9. QUAL O PAPEL E A RESPONSABILIDADE DAS TESTEMUNHAS?
R: As testemunhas assumem perante Deus e a Igreja a
responsabilidades de cooperar com os pais na Educao Crist da
criana e no seu crescimento em graa, visando sua perfeita
maturidade, orando constantemente por ela, sendo exemplo de vida
para a criana; algum em quem a criana possa se espelhar; A
IGREJA METODISTA ENTENDE QUE, SOMENTE COM O AUXLIO DE
DEUS, E, COM UMA ENTREGAR PESSOAL A CRISTO JESUS, AS
TESTEMUNHAS PODERO CUMPRIR, COM XITO, OS VOTOS
ASSUMIDOS. Por fim, as testemunhas devero substituir os pais, se
necessrio, na misso de orientar a criana no que Cristo fez por ela,
para que ao se tornar consciente da ddiva (presente) de Deus, possa
reconhec-la, assumindo os votos de membro da Igreja, para melhor
servir na obra do Reino de Deus.
10. ORIENTAO COMUM AOS PAIS E TESTEMUNHAS:
Tanto os pais, quanto as testemunhas, bem como a Igreja, por
ocasio do batismo, iro assumir votos (compromissos), diante da
Igreja, do Pastor e principalmente de Deus. VAMOS VER O QUE A
BBLIA NOS FALA SOBRE UM VOTO A DEUS?
v Deuteronmio 23:21,22
v Provrbios 20:25
v Eclesiastes 5:4,5
Ningum pode dar o que no tem. Como ensinar as crianas com
palavras bonitas, se nossas atitudes desmentem nossas palavras?
Tanto pais, como testemunhas, precisam demonstrar a criana
batizada que possuem:
v Uma experincia pessoal com Deus;
v Um vida que possa ser imitada;
v Que algum que se alegra em estar na Igreja,

(Sm. 122:1)
Vale a pena fazer votos com Deus, pois Ele fiel.
11. QUAL O LUGAR DA IGREJA NA VIDA DAS CRIANAS?
R: A criana batizada passa a ser parte integrante da Igreja Metodista
e, como tal, passa a ter, alguns privilgios que a Igreja oferece aos
membros do corpo de Cristo, a saber:
Escola Dominical formao religiosa;
Acompanhamento Espiritual da Igreja e Pastor;
Apoio de toda comunidade;
Orientaes para auxiliar seus pais e testemunhas na tarefa de criar
a Criana no caminho em que deve andar.
12. O QUE A IGREJA ESPERA PARA A VIDA DA CRIANA, COM A
CONTRIBUIO DA IGREJA, DOS PAIS E DAS TESTEMUNHAS?
R: A Igreja Metodista ao batizar uma criana espera que, com o
esforo comum dos pais, testemunhas e Igreja, a criana, ao atingir a
idade da razo, ela tenha condies de, pr ela mesma, confirmar o
pacto batismal da infncia, tornando-se membro efetivo da Igreja,
com todos os direitos e deveres que dela provm.
13. BIBLIOGRAFIA:
BBLIA SAGRADA;
CNONES DA IGREJA METODISTA;
NORMATIVA SOBRE BATSMO;
RITUAL DA IGREJA METODISTA;