QUESTÕES DE ESTUDO DIRIGIDO – HISTÓRIA DA MÚSICA 1

LEIA ANTES DE RESPONDER

As questões do Estudo Dirigido (ED) serão corrigidas em aulas. As perguntas são abertas e admitem
respostas longas. Isso ocorre pois o ED deve servir como revisão para a prova da matéria dada em
sala de aula.

Algumas dicas para fazer o ED

– Mapeia as questões. Antes de começar a responder leia todas as questões e identifique quais os
assuntos que você acha mais fácil e quais você acha mais difícil.
– Responda primeiro as mais difíceis, depois as mais fáceis. Na prova faça o contrário, primeiro as
mais fáceis depois as mais difíceis.
– Aos escrever use frases curtas e em ordem direta: sujeito, verbo e predicado (João chutou a bola).
– Comece a resposta usando o texto do enunciado da pergunta. Isso ajuda a organizar o texto a ajuda
a dar objetividade na resposta.

GROUT & PALISCA, HISTÓRIA DA MÚSICA OCIDENTAL

CAP. 1 – A SITUAÇÃO DA MÚSICA NO FIM DO MUNDO ANTIGO

A herança grega

1. O que era a Harmonia das Esferas?

2. Qual doutrina grega versava sobre o poder da música? Como ele funcionava?

3. Na teoria grega, quais intervalos eram consonantes quais eram dissonantes? Por quê?

4. Qual era a principal estrutura escalar da música grega? Como ela funcionava?

Os primeiros séculos da igreja cristã

5. Na passagem “Esta perspectiva está em sintonia com a convicção dos Padres da Igreja [...].” Qual
é a perspectiva em questão? Qual doutrina da antiguidade clássica a justificava?

6. Quais as consequências para a prática da perspectiva mencionada questão anterior?

7. Como a presença dos instrumentos musicais nos textos bíblicos eram justificadas?

8. Qual a herança musical judaica que os primeiros cristãos herdaram?

9. Como a presença dos instrumentos musicais nos textos bíblicos eram justificadas?
Bizâncio e Liturgias Ocidentais

10. O que é centonização?

Leia o texto e responda

Deplorando a generalizada variedade do canto litúrgico, Carlos Magno trouxe alguns cantores
experientes do Papa. Como os 12 apóstolos eles foram enviados de Roma para todas as
províncias do norte dos Alpes. Assim como os Gregos [católicos ortodoxos] e os Romanos
estavam reclamando maldosamente à gloria dos Francos, estes clérigos estavam esperando
introduzir seus ensinamentos de modo a que nem a unidade nem a consonância do canto se
espalhasse para o reino e províncias além do seu próprio. Recebidos com honra, eles foram
mandados às mais importantes cidades onde cada um ensinou tão mal quanto possível. Mas
com o passar do tempo, Carlos Magno desmascarou a trama, pois cada ano ele celebrou as
maiores festas em lugares diferentes. O Papa Leo [III 795-816] informado disso, chamou de
volta os cantores, os exilou ou os prendeu. Notker Balbulus (840-912), Vida de Carlos Magno.

11. Qual a origem da reclamação de Balbulus sobre a variedade do canto litúrgico? Por que Carlos
Magno queria unificar o canto litúrgico?

12. Por que o canto oficial da igreja católica é denominado canto gregoriano? O que existe de verdade
histórica no mito que conta sua transmissão?

Padres da igreja

13. Além da filosofia houve algumas razões que hoje chamaríamos por identitárias (práticas e valores
sociais e culturais que ajudam a estabelecer unidade e coesão entre os membros de uma
comunidade) entre os primeiros cristãos, razões que foram importantes no modelamento da
prática musical. Quais razões eram essas?

Santo Agostinho (354-430) foi um “padre da igreja”, um dos filósofos que nos primeiros séculos do
cristianismo fundamentaram filosoficamente as regras de conduta da religião cristã. O excerto abaixo
foi extraído de suas Confissões, escritas entre 396 e 397, onde ele narrou sua vida espiritual.

Quando ouço cantar essas vossas santas palavras com mais piedade e ardor, sinto que o meu
espírito também vibra com devoção mais religiosa e ardente do que se fossem cantadas
doutro modo. Sinto que todos os afetos da minha alma encontram, na voz e no canto,
segundo a diversidade de cada um, as suas próprias modulações, vibrando em razão dum
parentesco oculto, para mim desconhecido, que entre eles existe.
Mas o deleite da minha carne, ao qual se não deve dar licença de enervar a alma, engana-me
muitas vezes [...]. Deste modo peco sem consentimento [...]. Nestas ocasiões parece-me que
o mais seguro é seguir o costume de Atanásio, bispo de Alexandria. Recordo-me de muitas
vezes me terem dito que aquele prelado obrigava o leitor a recitar os salmos com tão diminuta
inflexão de voz que mais parecia um leitor que um cantor. Confissões, Santo Agostinho. (396-
397)

14. O que explica o efeito que Santo Agostinho está se referindo primeiro parágrafo do texto?
15. Como a filosofia de Platão aparece no texto de Santo Agostinho?

Boécio

16. Boécio teve papel importante na transmissão da filosofia grega para idade média. Como este
conhecimento estava organizado?

17. Qual foi a contribuição original de Boécio?