Machine Translated by Google

A CARTA DE

ARISTÉIAS
NA Carta de Aristeas, uma das mais notáveis e antigas recuperações desta coleção, percorremos um longo
caminho desde Adão e Eva, um longo caminho desde o Dilúvio. Este escrito apresenta um espetáculo da
resiliência da raça humana, que repovoou a Terra, com nações poderosas vivendo em pompa e esplendor.

Você lerá aqui sobre o primeiro grande bibliófilo – Ptolomeu Filadelfo. Ele deseja reunir em sua biblioteca em
Alexandria “todos os livros do mundo”. Finalmente, na sua paixão por garantir uma grande obra – as Leis
Judaicas – ele negocia 100.000 cativos por esse livro. Este é provavelmente o preço mais alto já pago por uma
única obra.
Apresenta uma razão incomum para o fim do Grande Cativeiro.

Os acontecimentos desta narrativa ocorreram durante a vida da famosa Rainha Arsínoe, que morreu em 270
aC. A data exata da escrita é incerta.

Os detalhes da vida na corte e a discussão dos problemas sociais da época são do maior interesse e vivacidade.
É uma descoberta estranha nos dias de hoje ver o rei e seus convidados brincando de perguntas e respostas
durante o banquete.

A estrutura deste trabalho absorvente é a seguinte:

1. Dedicatória do livro a Filocrates.

4. Descrição de Jerusalém.

2. Ação preliminar: (a) O templo (e o sistema de abastecimento de

água). (b)
(a) A proposta do bibliotecário para libertar os A cerimônia. (c) A
judeus cativos em troca de um livro. (b) A cidadela. (d) A
emancipação. (c) A carta cidade. (e) O
de Filadelfo para campo.

Eleazar. 5. Adeus de Eleazar.

(d) A resposta.
(e) Os nomes da comissão designada para 6. A explicação da lei por Eleazar (esta é uma
traduzir o livro. sabedoria profunda).

3. Descrição dos presentes reais: 7. A recepção.

(a) A mesa (provavelmente a peça de mobiliário 8. O banquete (72 perguntas e respostas).

mais elaborada já produzida). (b) O outro apresenta.

9. A tradução do Livro.

INDIVÍDUO. EU. revela-se como o primeiro grande bibliófilo.

Na época do cativeiro judaico no Egito, Ele deseja ter todos os livros do mundo em
Ptolomeu Filadelfo re- sua biblioteca; em

1
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
para obter as Leis de Moisés, ele se oferece para
negociar 100.000 cativos por esse trabalho,
exclamando: "É realmente um pequeno benefício!"
DESDE que coletei material para uma história
memorável de minha visita a Eleazar, o Sumo
Sacerdote dos Judeus, e porque você, Filócrates,
como não perde oportunidade de me lembrar,
deu grande importância ao recebimento de um
relato dos motivos e do objetivo de Para minha
missão, tentei elaborar uma exposição clara do
assunto para você, pois percebo que você possui
um amor natural pelo aprendizado, uma
qualidade que é a mais elevada posse do homem
- estar constantemente tentando ' para aumentar
seu estoque de conhecimentos e aquisições,
seja por meio do estudo da história ou pela
participação efetiva nos próprios eventos.
2 É por este meio, absorvendo em si os
elementos mais nobres, que a alma se estabelece
na pureza e, tendo fixado o seu objetivo na
piedade, o objetivo mais nobre de todos, ela usa
isso como seu guia infalível e assim adquire uma
definição definida. propósito.
3 Foi a minha devoção à busca do conhecimento
religioso que me levou a dirigir a embaixada ao
homem que mencionei, que era tido na mais alta
estima pelos seus próprios cidadãos e por outros,
tanto pela sua virtude como pela sua majestade,
e que tinha em sua posse documentos do mais
alto valor para os judeus em seu próprio país e
em terras estrangeiras para a interpretação da lei
divina, pois suas leis estão escritas em
pergaminhos de couro em caracteres judaicos.
4 Empreendi então esta embaixada com
entusiasmo, tendo antes de tudo encontrado uma
oportunidade de suplicar ao rei em nome da
comunidade judaica.
2
cativos que foram transportados da Judéia para
o Egito pelo pai do rei, quando ele obteve a posse
desta cidade e conquistou a terra do Egito.
5 Vale a pena que eu também lhe conte esta
história, pois estou convencido de que você,
com sua disposição para a santidade e sua
simpatia para com os homens que vivem de
acordo com a lei sagrada, ouvirei ainda mais
prontamente o relato que pretendo apresentar,
visto que você mesmo veio recentemente da ilha
e está ansioso por ouvir tudo o que tende a
edificar a alma.
6 Também numa ocasião anterior, enviei-lhe um
registro dos fatos que achei dignos de serem
relatados sobre a raça judaica - o registro que
obtive dos sumos sacerdotes mais eruditos da
terra mais erudita do Egito.
7 Como você está tão ansioso para adquirir o
conhecimento daquelas coisas que podem
beneficiar a mente, sinto que é minha incumbência
transmitir a você todas as informações que estão
em meu poder.
8 Eu deveria sentir o mesmo dever para com
todos que possuíssem a mesma disposição, mas
sinto isso especialmente para com você, já que
você tem aspirações que são tão nobres, e já
que você não é apenas meu irmão em caráter,
não menos que em sangue , mas também são
um comigo na busca do bem
ness.
9 Pois nem o prazer derivado do ouro nem
qualquer outro bem valorizado pelas mentes
superficiais confere o mesmo benefício que a
busca pela cultura e o estudo que despendemos
para obtê-la.
10 Mas para não cansá-los com uma introdução
muito longa,
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
prossiga imediatamente para a substância da
minha narrativa.
11 Demétrio de Falero, o presidente da
biblioteca do rei, recebeu uma vasta
soma de dinheiro, com o propósito de
reunir, na medida do possível, todos os
livros do mundo.
12 Por meio de compra e transcrição,
ele executou, da melhor maneira possível,
o propósito do rei.
13 Certa ocasião, quando eu estava
presente, perguntaram-lhe: Quantos
milhares de livros há na biblioteca? e
ele respondeu, 'Mais de duzentos mil, ó
rei, e eu farei um esforço no futuro
imediato para reunir o restante também,
de modo que o total de quinhentos mil
possa ser alcançado. Disseram-me que
vale a pena transcrever as leis dos judeus
e que merecem um lugar na sua biblioteca!
14 'O que o impede de fazer isso?'
respondeu o rei.
'Tudo o que é necessário foi colocado à
sua disposição!
15 'Eles precisam ser traduzidos',
respondeu Demétrio, 'pois no país dos
judeus eles usam um alfabeto peculiar
(assim como os egípcios também têm
uma forma especial de letras) e falam um
dialeto peculiar.
16 Supõe-se que eles usem a língua
siríaca, mas não é o caso; a linguagem
deles é bem diferente.
17 E o rei, quando entendeu todos os
fatos do caso, ordenou que uma carta
fosse escrita ao sumo sacerdote judeu
para que seu propósito (que já foi
descrito) pudesse ser alcançado.
18 Pensando que havia chegado o
momento de insistir na demanda que eu havia feito-
3
dez apresentados a Sosíbio de Tarento
e a Andreas, o chefe da guarda pessoal,
para a emancipação dos judeus que
haviam sido transportados da Judéia pelo
pai do rei - pois quando, por uma
combinação de boa sorte e coragem, ele
trouxe seu ataque - Ao levar todo o
distrito da Cele-Síria e da Fenícia a uma
questão bem-sucedida, no processo de
aterrorizar o país até a sujeição, ele
transportou alguns de seus inimigos e
outros ele reduziu ao cativeiro.
19 O número daqueles que ele
transportou do país dos judeus para o
Egito totalizou nada menos que cem mil.
20 Destes, ele armou trinta mil homens
escolhidos e os instalou em guarnições
nos distritos rurais.
21 (E mesmo antes desta época um
grande número de judeus tinha vindo
para o Egito com os persas, e num
período anterior ainda outros tinham sido
enviados ao Egito para ajudar Psamético
em sua campanha contra o rei dos
etíopes. Mas estes não eram nada. tão
numerosos quanto os cativos que
Ptolomeu, filho de Lagus, transportou.)
22 Como já disse, Ptolomeu escolheu
os melhores destes, os homens que
estavam no auge da vida e se distinguiam
pela sua coragem, e armou-os, mas a
grande maioria dos outros, aqueles que
eram demasiado velhos ou demasiado
jovens para este propósito, e também as
mulheres, ele reduziu à escravatura, não
que quisesse fazê-lo por sua própria
vontade, mas foi compelido pelos seus
soldados que as reivindicaram como
recompensa pelos serviços que prestaram
na guerra.
23 Tendo, como já foi dito, obtido uma
oportunidade para assegurar a sua
emancipação, admiro
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
vestiu o rei com os seguintes argumentos. 'Não
sejamos tão irracionais a ponto de permitir que
nossos atos desmentam nossas palavras.
24 Visto que a lei que não queremos
apenas transcrever, mas também traduzir pertence
a toda a raça judaica, que justificativa poderemos
encontrar para a nossa embaixada enquanto um
número tão grande deles permanece em estado de
escravidão no seu reino?
25 Na perfeição e riqueza de sua clemência, liberte
aqueles que estão mantidos em tal escravidão
miserável, pois, como tenho me esforçado para
descobrir, o Deus que lhes deu sua lei é o Deus
que mantém seu reino.
26 Eles adoram o mesmo Deus - o Senhor e Criador
do Universo, como todos os outros homens, como
nós mesmos, ó rei, embora o chamemos por nomes
diferentes, como Zeus 1 ou Dis.
27 Este nome foi-lhe muito apropriadamente
conferido pelos nossos primeiros antepassados,
para significar que Ele, através de quem todas as
coisas são dotadas de vida e passam a existir, é
necessariamente o Cavaleiro e Senhor do Universo.
28 Dê a toda a humanidade um exemplo de
magnanimidade, libertando aqueles que estão
mantidos em cativeiro.'
29 Depois de um breve intervalo, enquanto eu fazia
uma oração sincera a Deus para que Ele dispusesse
a mente do rei de modo que todos os cativos
pudessem ser postos em liberdade - (pois a raça
humana, sendo a criação de Deus, é influenciada e
influenciado por Ele.
30 Portanto, com muitas orações diversas invoquei
Aquele que governa o coração, para que o rei fosse
constrangido a atender meu pedido.
31 Pois eu tinha grandes esperanças no que diz
respeito à salvação dos homens desde que
4
tive certeza de que Deus concederia o cumprimento
de minha oração.
32 Pois quando homens por motivos puros planejam
alguma ação no interesse da retidão e da realização
de ações nobres, o Deus Todo-Poderoso leva seus
esforços e propósitos a um resultado bem-sucedido)
- o rei levantou a cabeça e olhou para mim com um
olhar alegre. semblante perguntou: 'Quantos milhares
você acha que eles serão?'
33Andréas , que estava perto, respondeu: 'Um
pouco mais de cem mil.'
34 'É realmente uma pequena bênção', disse o rei,
'que Aristeas nos pede!'
35 Depois Sosíbio e alguns outros
que estavam presentes
disseram [o parágrafo continua] 'Sim, mas será
um tributo adequado à sua magnanimidade se você
oferecer a emancipação desses homens como um
ato de devoção ao Deus supremo.
36 Você foi grandemente honrado pelo Deus Todo-
Poderoso e exaltado acima de todos os seus
antepassados em glória e é justo que você preste a
Ele a maior oferta de agradecimento em seu poder.'
37 Extremamente satisfeito com esses argumentos,
ele deu ordens para que um acréscimo fosse feito
aos salários dos soldados no valor do dinheiro da
redenção, que vinte dracmas fossem pagas aos
proprietários por cada escravo, que uma ordem
pública deveria ser emitida e que os registros dos
cativos deveriam ser anexados a ela.
38 Ele demonstrou o maior entusiasmo no negócio,
pois foi Deus quem levou nosso propósito ao
cumprimento em sua totalidade e o obrigou a
redimir não apenas aqueles que haviam entrado no
Egito com o exército de seu pai, mas também
qualquer um que
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
veio antes dessa época ou foi posteriormente
trazido para o reino.
39 Foi-lhe indicado que o dinheiro do resgate
ultrapassaria quatrocentos talentos.
40 Creio que será útil inserir uma cópia do
decreto, pois desta forma a magnanimidade do
rei, que foi capacitado por Deus para salvar tão
vastas multidões, ficará mais clara e manifesta.
41 O decreto do rei era o seguinte: 'Todos os
que serviram no exército de nosso pai na
campanha contra a Síria e a Fenícia e no
ataque ao país dos judeus e se tornaram
possuidores de judeus cativos e os trouxeram
de volta à cidade de Alexandria e à terra do
Egito ou os vendeu a outros - e da mesma
forma, quaisquer cativos que estiveram em
nossa terra antes dessa época ou foram
trazidos para cá depois - todos os que possuem
tais cativos são obrigados a libertá-los de uma
só vez, recebendo vinte dracmas per capita
como dinheiro de resgate.
42 Os soldados receberão esse dinheiro como
presente adicionado aos seus salários, os
demais do tesouro do rei.
43 Pensamos que foi contra a vontade do
nosso pai e contra toda a propriedade que eles
deveriam ter sido feitos cativos e que a
devastação das suas terras e o transporte dos
judeus para o Egipto foi um acto militar.
devassidão.
44 O despojo que caiu sobre os soldados no
campo de batalha era todo o despojo que eles
deveriam ter reclamado.
45 Além disso, reduzir o povo à escravidão foi
um ato de absoluta injustiça.
46 Portanto, uma vez que é reconhecido
5
Acreditamos que estamos acostumados a fazer
justiça a todos os homens e especialmente
àqueles que se encontram injustamente em
condições de servidão, e como nos esforçamos
para tratar de forma justa com todos os homens,
de acordo com as exigências da justiça e da
piedade, decretamos , em referência às
pessoas dos judeus que estão em qualquer
condição de escravidão em qualquer parte de
nosso domínio, que aqueles que os possuem
receberão a quantia estipulada em dinheiro e
os colocarão em liberdade e que nenhum
homem mostrará qualquer atraso no
cumprimento de suas obrigações.
47 No prazo de três dias após a publicação
deste decreto, eles deverão fazer listas de
escravos para os oficiais nomeados para
cumprir nossa vontade e imediatamente
apresentar as pessoas dos cativos.
48 Pois consideramos que será vantajoso
para nós e para os nossos assuntos que o
assunto seja levado a uma conclusão.
49 Quem quiser pode dar informações sobre
qualquer um que desobedecer ao decreto, com
a condição de que, se o homem for provado
culpado, ele se tornará seu escravo; sua
propriedade, entretanto, será entregue ao
tesouro real.'
50 Quando o decreto foi levado para ser lido
ao rei para sua aprovação, ele continha todas
as outras disposições, exceto a frase
'quaisquer cativos que estivessem na terra
antes daquele tempo ou foram trazidos para cá
depois'. ', e em sua magnanimidade e na
grandeza de seu coração o rei inseriu esta
cláusula e deu ordens para que a concessão
de dinheiro necessária para o resgate fosse
depositada integralmente com os pagadores
das forças e os banqueiros reais, e então o
assunto foi decidido e o decreto ratificado em
sete dias.
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
51 A subvenção para o resgate foi de mais de
seiscentos e sessenta talentos; pois muitos bebês
que amamentavam foram emancipados junto
com suas mães.
52 Quando foi levantada a questão de saber se
a soma de vinte talentos deveria ser paga por
estes, o rei ordenou que isso fosse feito, e assim
ele executou sua decisão da maneira mais
abrangente.
INDIVÍDUO. II.
Mostrando como eram mantidos os registros
mais cuidadosos dos assuntos de Estado.
Burocracia governamental. Uma comissão de
seis pessoas é nomeada para ir até o Sumo
Sacerdote em Jerusalém e providenciar a troca.
Aristeas é encarregado da delegação.
Quando isso foi feito, ele ordenou que Demétrio
redigisse um memorial com relação à transcrição
dos livros judaicos.
2 Pois todos os assuntos de Estado costumavam
ser executados por meio de decretos e com a
maior exatidão esmerada por esses reis egípcios,
e nada era feito de maneira descuidada ou
aleatória.
3 E assim inseri cópias do memorial e das
cartas, o número dos presentes enviados e a
natureza de cada um, visto que cada um deles
primava pela magnificência e habilidade técnica.
4 Segue cópia do memorial. A Memória de
Demétrio ao grande rei. 'Desde que você me deu
instruções, ó rei, de que os livros necessários
para completar sua biblioteca deveriam ser
reunidos, e que aqueles que estão defeituosos
deveriam ser reparados, eu me dediquei com o
máximo cuidado a a realização de seus desejos,
e eu
6
agora tenho a seguinte proposta para apresentar
a você.
5 Os livros da lei dos judeus (e alguns outros)
estão ausentes da biblioteca.
6 Eles estão escritos em caracteres e no idioma
hebraico e foram interpretados de maneira
descuidada, e não representam o texto original,
conforme fui informado por aqueles que sabem;
pois eles nunca tiveram o cuidado de um rei para
protegê-los.
7 É necessário que estes sejam tornados
precisos para a sua biblioteca, uma vez que a lei
que eles contêm, na medida em que é de origem
divina, é cheia de sabedoria e livre de toda
mácula.
8 Por esta razão, os literatos, os poetas e a
massa de escritores históricos têm evitado referir-
se a estes livros e aos homens que viveram e
vivem de acordo com eles, porque a sua
concepção de vida é tão sagrada. e religioso,
como diz Hecateu de Abdera.
9 Se for do seu agrado, ó rei, uma carta será
escrita ao sumo sacerdote em Jerusalém,
pedindo-lhe que envie seis anciãos de cada tribo
- homens que viveram a vida mais nobre e são
mais hábeis em sua lei - para que possamos
descubra os pontos em que a maioria deles está
de acordo e, assim, tendo obtido uma tradução
precisa, poderá colocá-la em local visível, de
maneira digna do próprio trabalho e do seu
propósito.
10 Que a prosperidade contínua seja sua!'
11 Quando este memorial foi apresentado, o rei
ordenou que uma carta fosse escrita a Eleazar
sobre o assunto, dando também um relato da
emancipação dos judeus cativos.
12 E deu peso de cinqüenta talentos
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
de ouro e setenta talentos de prata e uma
grande quantidade de pedras preciosas
para fazer tigelas e taças e uma mesa e
taças de libação.
13 Ele também deu ordens aos que
estavam sob a custódia de seus cofres
para permitir que os artífices fizessem uma
seleção de quaisquer materiais que
pudessem necessitar para esse propósito,
e que cem talentos em dinheiro fossem
enviados para fornecer sacrifícios para o
templo. e para outras necessidades.
14 Darei a vocês um relato completo do
trabalho depois de ter colocado diante de
vocês cópias das cartas. A carta do rei
dizia o seguinte: 15 'O rei Ptolomeu
envia saudações e saudações ao sumo
sacerdote Eleazar.
16 Visto que há muitos judeus
estabelecidos em nosso reino que foram
levados de Jerusalém pelos persas na
época do seu poder, e muitos mais que
vieram com meu pai para o Egito como
cativos, ele colocou um grande número
deles no exército e pagou-lhes salários
mais altos do que o habitual, e quando
provou a lealdade de seus líderes, construiu
fortalezas e os colocou sob seu comando
para que os egípcios nativos pudessem
ser intimidados por eles.
17 E eu, quando subi ao trono, adotei
uma atitude gentil para com todos os
meus súditos, e mais particularmente para
com aqueles que eram cidadãos seus -
libertei mais de cem mil cativos, pagando
aos seus proprietários o preço de mercado
apropriado para eles, e se alguma vez o
mal foi feito ao seu povo através das
paixões da multidão, eu fiz-lhes reparação.
18 O motivo que motivou minha ação foi
o desejo de agir piedosamente e render
ao Deus supremo uma oferta de
agradecimento por manter
7
meu reino em paz e grande glória em todo
o mundo.
19 Além disso, aqueles do seu povo que
estavam no auge da vida eu convoquei
para o meu exército, e aqueles que
estavam aptos a serem ligados à minha
pessoa e dignos da confiança da corte, eu
estabeleci em posições oficiais.
20 Agora, como estou ansioso para
mostrar minha gratidão a esses homens e
aos judeus em todo o mundo e às gerações
ainda por vir, determinei que sua lei seja
traduzida da língua hebraica que está em
uso entre vocês para a língua grega, para
que esses livros possam ser acrescentados
aos outros livros reais da minha biblioteca.
21 Será uma gentileza de sua parte e uma
recompensa pelo meu zelo se você
escolher seis anciãos de cada uma de
suas tribos, homens de vida nobre,
versados em sua lei e capazes de interpretá-
la, para que em questões de disputa
possamos ser capaz de descobrir o
veredicto com o qual a maioria concorda,
pois a investigação é da maior importância
possível.
22 Espero ganhar grande renome pela
realização deste trabalho.
23 Mandei Andréas, o chefe da minha
guarda, e Aristeus, homens que tenho em
grande estima, para apresentarem-vos o
assunto e vos presentearem com cem
talentos de prata, as primícias da minha
oferta para o templo e para o templo.
sacrifícios e outros ritos religiosos.
24 Se você me escrever sobre seus
desejos nestes assuntos, você me
concederá um grande favor e me
proporcionará uma nova promessa de
amizade, pois todos os seus desejos serão
realizados o mais rapidamente possível.
Até a próxima!
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
25 A esta carta Eleazar respondeu
apropriadamente o seguinte: 'Eleazar, o Sumo
Sacerdote, envia saudações ao Rei Ptolomeu,
seu verdadeiro amigo.
26 Meus maiores votos são para o seu bem-
estar e o bem-estar da Rainha Arsínoe, de
sua irmã e de seus filhos.
27 Eu também estou bem. Recebi sua carta
e estou muito feliz com seu propósito e seu
nobre conselho.
28 Convoquei todo o povo e li-o para eles,
para que soubessem da sua devoção ao
nosso Deus.
29 Mostrei-lhes também as taças que
enviastes, vinte de ouro e trinta de prata, as
cinco tigelas e a mesa consagrada, e os cem
talentos de prata para a oferta dos sacrifícios
e para prover as coisas de que o templo está
em necessidade.
30 Esses presentes foram trazidos a mim por
Andreas, um de seus servos mais honrados,
e por Aristeas, homens bons e verdadeiros,
distinguidos por seu aprendizado e dignos em
todos os sentidos de serem representantes de
seus elevados princípios e puridades justas.
-poses.
31 Esses homens me transmitiram a sua
mensagem e receberam de mim uma
resposta de acordo com a sua carta.
Consentirei com tudo o que for vantajoso para
você, mesmo que seu pedido seja muito
incomum.
32 Pois você concedeu aos nossos cidadãos
grandes e nunca esquecidos dez benefícios
de muitas maneiras.
33 Imediatamente, portanto, ofereci sacrifícios
em favor de você, de sua irmã, de seus filhos
e de seus amigos, e todo o povo orou para
que seus planos prosperassem continuamente,
e
8
para que Deus Todo-Poderoso possa preservar
seu reino em paz e honra, e que a tradução
da santa lei possa ser vantajosa para você e
ser realizada com sucesso.
34 Na presença de todo o povo, selecionei
seis anciãos de cada tribo, homens bons e
verdadeiros, e os enviei a vocês com uma
cópia da nossa lei.
35 Será uma gentileza, ó rei justo, se você
der instruções para que, assim que a tradução
da lei for concluída, os homens sejam
devolvidos novamente para nós em segurança.
Até a próxima!
36 Estes são os nomes dos anciãos: da
primeira tribo: José, Ezequias, Zacarias, João,
Ezequias, Eliseu.
37 Da segunda tribo, Judas, Simão, Samuel,
Adaeus, Matatias, Eschlemias.
38 Da terceira tribo, Neemias, José, Teodósio,
Baseas, Órnias, Dakis.
39 Da quarta tribo, Jônatas, Ab-raeus,
Eliseu, Ananias, Chabrias. . .
40 Da quinta tribo, Isaque, Jacó, Jesus,
Sabbataeus, Simão, Levi.
41 Da sexta tribo, Judas, José, Simão,
Zacarias, Samuel, Selemas.
42 Da sétima tribo, Sabbateus, Zedequias,
Jacob, Isaac, Jesias, Nat-theus.
43 Da oitava tribo, Teodósio, Jasão, Jesus,
Teódoto, João, Jônatas.
44 Da nona tribo, Teófilo, Abraão, Arsamos,
Jasão, Endemias, Daniel.
45 Da décima tribo, Jeremias, [o parágrafo
continua] Eleazar,
Zacarias, Baneas, Eliseu, Datheu.
46 Da décima primeira tribo, Samuel, José,
Judas, Jonathes, Chabu, Dositeu.
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
47 Da décima segunda tribo, Isaelos, João,
Teodósio, Arsamos, Abietes, Ezequiel.
48 Ao todo eram setenta e dois.
Tal foi a resposta que Eleazar e seus amigos deram
à carta do rei.
INDIVÍDUO. III.
Em que é descrito o mais ex -
mesa requintada e bonita já produzida. Também
outros presentes valiosos, interessantes à luz das
recentes escavações no Egito.
Agora irei cumprir minha promessa e dar uma
descrição das obras de arte.
2 Eles foram trabalhados com habilidade
excepcional, pois o rei não poupou despesas e
supervisionou pessoalmente os trabalhadores
individualmente.
3 Eles não poderiam, portanto, desperdiçar
qualquer parte do trabalho ou terminá-lo com
negligência.
4 Em primeiro lugar vou dar-lhe uma descrição
da mesa.
5 O rei estava ansioso para que esta obra fosse
de dimensões excepcionalmente grandes, e fez
com que fossem feitas perguntas aos judeus da
localidade a respeito do tamanho da mesa que já
estava no templo de Jerusalém.
6 E quando descreveram as medidas, ele perguntou
se poderia fazer uma estrutura maior.
7 E alguns dos sacerdotes e dos outros judeus
responderam que nada havia que o impedisse.
8 E ele disse que estava ansioso para fazê-lo cinco
vezes maior, mas hesitou, temendo que se revelasse
inútil para os serviços do templo.
9 Ele desejava que sua dádiva não fosse
meramente colocada no
9
templo, pois lhe proporcionaria muito maior prazer
se os homens cujo dever era oferecer os sacrifícios
apropriados pudessem fazê-lo adequadamente na
mesa que ele havia feito.
10 Ele não supôs que fosse por falta de ouro que
a mesa anterior tivesse sido feita de tamanho
pequeno, mas parece ter havido, disse ele, alguma
razão pela qual ela foi feita – desta dimensão.
11 Porque, se a ordem tivesse sido dada, não teria
faltado
significa.
12 Portanto não devemos transgredir ou ir além
da medida adequada
claro.
13 Ao mesmo tempo, ele ordenou que colocassem
em serviço todas as múltiplas formas de arte, pois
ele era um homem das mais elevadas concepções
e a natureza o dotou de uma imaginação aguçada
que lhe permitiu retratar a aparência que seria
apresentado pelo trabalho finalizado.
14 Ele também deu ordens para que, onde não
houvesse instruções estabelecidas nas Escrituras
Judaicas, tudo fosse feito tão bonito quanto possível.
— 15 Quando tais instruções fossem estabelecidas,
elas
deveriam ser executadas ao pé da letra.
16 Fizeram a mesa de dois côvados de
comprimento, um côvado de largura e um côvado e
meio de altura, moldando-a em ouro puro e maciço.
17 O que estou descrevendo não era ouro fino
colocado sobre outra fundação, mas toda a
estrutura era de ouro maciço soldado.
18 E fizeram ao redor dela uma borda da largura
de um palmo.
19 E havia uma coroa de ondas
obra, gravada em relevo em
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
a forma de cordas maravilhosamente
trabalhadas em seus três lados.
20 Pois tinha formato triangular e o estilo
da obra era exatamente o mesmo em cada
um dos lados, de modo que, para qualquer
lado em que fossem virados, apresentavam
a mesma aparência.
21 Dos dois lados sob a borda, o que
descia até a mesa era uma obra muito
bonita, mas foi o lado externo que atraiu o
olhar do espectador.
tator.
22 Ora, a borda superior dos dois lados,
sendo elevada, era pontiaguda, pois, como
dissemos, a borda tinha três lados, de
qualquer ponto de vista que se aproximasse
dela.
23 E havia camadas de pedras preciosas
sobre ele, no meio do cordão em relevo, e
elas estavam entrelaçadas umas com as
outras por um artifício artístico inimitável.
24 Por uma questão de segurança, todos
foram fixados por agulhas de ouro que
foram inseridas em perfurações nas pedras.
25 Nas laterais eles eram presos por meio
de fechos para mantê-los firmes.
26 Na parte da borda ao redor da mesa
que se inclinava para cima e alcançava os
olhos, havia um padrão de ovos em pedras
preciosas, elaboradamente gravado por
uma peça contínua de relevo canelado,
intimamente ligados entre si ao redor de
toda a mesa.
27 E sob as pedras que haviam sido
dispostas para representar os ovos, os
artistas fizeram uma coroa contendo todos
os tipos de frutas, tendo em seu topo cachos
de uvas e espigas de milho, tâmaras
também e maçãs, e romãs e similares,
visivelmente dispostos .
10
28 Essas frutas eram feitas de pedras
preciosas, da mesma cor das próprias
frutas, e elas eram fixadas nas bordas em
todos os lados da mesa com uma faixa de
ouro.
29 E depois de colocada a coroa de frutas,
embaixo foi inserido outro padrão de ovos
em pedras preciosas, e outros trabalhos
canelados e em relevo, para que ambos os
lados da mesa pudessem ser usados, de
acordo com os desejos dos proprietários e
para por isso as ondas e a borda se
estendiam até os pés da mesa.
30 Fizeram e fixaram sob toda a largura da
mesa uma placa maciça com quatro dedos
de espessura, para que os pés pudessem
ser inseridos nela, e fixadas com pinos de
fixação que se encaixavam em encaixes
sob a borda, de modo que cada lado da
mesa mesa preferida pelas pessoas, pode
ser usada.
31 Assim, tornou-se manifestamente claro
que a obra se destinava a ser utilizada de
qualquer forma.
32 Na própria mesa gravaram um 'meandro',
com pedras preciosas destacadas no meio,
rubis e esmeraldas e também um ônix e
muitos outros tipos de pedras que primam
pela beleza.
33 E ao lado do 'maeandro' lá
Foi colocada uma maravilhosa peça de
rede, que fazia o centro da mesa parecer
um losango, e sobre ela foram trabalhados
um cristal e um âmbar, como é chamado,
que produziu uma impressão incomparável
no observadores.
34 Fizeram os pés da mesa com cabeças
semelhantes a lírios, de modo que pareciam
lírios curvados sob a mesa, e as partes
visíveis representavam
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
folhas que ficaram em pé.
35 A base do pé no chão consistia em
um rubi e media a largura de um palmo
em toda a volta.
36 Tinha a aparência de um sapato e
tinha oito dedos de largura.
37 Nele repousava toda a extensão do
pé.
38 E fizeram o pé parecer uma hera
crescendo na pedra, entrelaçada com
akanthus e cercada por uma videira que
o rodeava com cachos de uvas, que
foram trabalhados em pedras, até o topo
do pé.
39 Todos os quatro pés foram feitos no
mesmo estilo, e tudo foi forjado e ajustado
com tanta habilidade, e tanta habilidade
e conhecimento notáveis foram gastos
para torná-lo fiel à natureza, que quando
o ar foi agitado por um sopro de vento,
mova-se - O conhecimento foi transmitido
às folhas e tudo foi moldado para
corresponder à realidade real que
representava.
40 E eles fizeram o topo da mesa em
três partes como um tríptico, e eles
estavam tão ajustados e encaixados com
pontas ao longo de toda a largura da
obra, que a junção das juntas não podia
ser vista ou mesmo descoberta.
41 A espessura da mesa não era inferior
a meio côvado, de modo que toda a obra
deve ter custado muitos talentos.
42 Pois como o rei não desejava
aumentar seu tamanho, ele gastou nos
detalhes a mesma quantia de dinheiro
que seria necessária se a mesa pudesse
ter dimensões maiores.
43 E tudo foi concluído de acordo com
o seu plano, de uma maneira maravilhosa
e notável, com
11
arte inimitável e beleza incomparável.
44 Das tigelas, duas eram forjadas em
ouro, e da base ao meio estavam
gravados com relevos no padrão de
escamas, e entre as escamas pedras
preciosas foram inseridas com grande
habilidade artística.
45 Havia então um ‘meandro’ de um
côvado de altura, com a sua superfície.
trabalhado em pedras preciosas de
diversas cores, exibindo grande esforço
artístico e beleza.
46 Sobre ele havia um mosaico
trabalhado em forma de losango, com
aspecto de rede e que chegava até a
borda.
47 No meio, pequenos escudos feitos
de diferentes pedras preciosas, colocados
alternadamente e de tipos variados, com
pelo menos quatro dedos de largura,
realçavam a beleza de sua aparência.
48 Na parte superior da aba havia um
enfeite de lírios em flor, e cachos de uvas
entrelaçados estavam gravados em todo
o redor.
49 Tal era então a construção das taças
de ouro, e cada uma continha mais de
dois firkins.
50 As taças de prata tinham uma
superfície lisa e eram maravilhosamente
feitas como se fossem espelhos, de
modo que tudo o que era trazido para
perto delas era refletido ainda mais
claramente do que nos espelhos.
51 Mas é impossível descrever a
impressão real que essas obras de arte
produziram na mente quando foram
concluídas.
52 Pois, quando esses vasos foram
concluídos e colocados lado a lado,
primeiro uma tigela de prata e depois
uma de ouro, depois outra de prata e
depois outra de ouro, a aparência que eles apresentam
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
ted é totalmente indescritível, e aqueles
que vieram vê-los não foram capazes de
se desvencilhar da visão brilhante e do
espetáculo fascinante.
53 As impressões produzidas pelo
espetáculo foram de vários tipos.
54 Quando os homens olhavam para os
vasos de ouro e suas mentes faziam um
levantamento completo de cada detalhe
do trabalho artesanal, suas almas vibravam
de admiração.
55 Novamente, quando um homem
desejava dirigir seu olhar para os vasos
de prata, enquanto eles estavam diante
dele, tudo parecia brilhar com luz ao redor
do lugar onde ele estava, e proporcionava
um deleite ainda maior ao espectadores.
56 De modo que é realmente impossível
descrever a beleza artística das obras.
57 Os frascos de ouro foram gravados
no centro com coroas de videiras.
58 E nas bordas teceram uma coroa de
hera, murta e oliveira em relevo e nela
inseriram pedras preciosas.
59 As demais partes do relevo eles
realizaram em padrões diferentes, pois
faziam questão de honra terminar tudo de
maneira digna da majestade do rei.
60 Em uma palavra, pode-se dizer que
nem no tesouro do rei, nem em qualquer
outro, havia obras que se igualassem a
estas em custo ou habilidade artística.
61 Pois o rei não despendeu pouca
atenção neles, pois gostava de ganhar
glória pela excelência de seus desígnios.
62 Pois muitas vezes ele negligenciava
seus negócios oficiais e passava seu
tempo com os artistas na ansiedade de
que eles completassem tudo de uma
maneira digna do lugar para
12
para onde os presentes deveriam ser enviados.
63 Assim, tudo foi feito em grande escala,
de maneira digna do rei que enviou os
presentes e do sumo sacerdote que
governava a terra.
64 Não houve restrição de pedras
preciosas, pois foram usadas pelo menos
cinco mil e eram todas de grande tamanho.
65 Foi empregada a habilidade artística
mais excepcional, de modo que o custo
das pedras e da mão de obra era cinco
vezes maior que o do ouro.
CAPÍTULO IV.
Detalhes vívidos do sacrifício. A precisão
infalível dos sacerdotes é notável. Uma
orgia selvagem. Uma descrição do templo
e seu sistema de abastecimento de água.
DEI-lhes esta descrição dos presentes
porque achei necessário.
2 O próximo ponto da narrativa é um
relato de nossa viagem a Eleazar, mas
antes de tudo darei a vocês uma
descrição de todo o país.
3Quando chegamos à terra dos judeus,
vimos a cidade situada no meio de toda a
Judéia, no topo de uma montanha de
considerável altitude.
4 No cume o templo foi construído em
todo o seu esplendor.
5 Era rodeado por três paredes com mais
de setenta côvados de altura e
comprimento e largura correspondentes à
estrutura do edifício.
6 Todos os edifícios eram caracterizados
por uma magnificência e um custo sem
precedentes.
7 Era óbvio que não foram poupadas
despesas com a porta e os fechos que a
ligavam
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
os umbrais das portas e a estabilidade do lintel.
8 O estilo da cortina também era totalmente
proporcional ao da entrada.
9 Seu tecido, devido à corrente de vento, estava
em movimento perpétuo e, como esse movimento
era comunicado de baixo e a cortina se projetava
em sua extensão mais alta, proporcionava um
espetáculo agradável do qual um homem dificilmente
poderia se desvencilhar.
10 A construção do altar estava de acordo com o
próprio local e com os holocaustos que eram
consumidos pelo fogo sobre ele, e o acesso a ele
era em escala semelhante.
11 Havia uma subida gradual até lá,
convenientemente arranjada para fins de decência,
e os sacerdotes ministradores estavam vestidos
com roupas de linho, até os tornozelos.
12 O Templo está voltado para o leste e sua parte
traseira está voltada para o oeste.
13 Todo o chão é pavimentado com pedras e
desce até os locais designados, para que a água
possa ser transportada para lavar o sangue dos
sacrifícios, pois muitos milhares de animais são
sacrificados ali nos dias de festa.
14 E há um suprimento inesgotável de água,
porque uma abundante fonte natural jorra de dentro
da área do templo.
15 Além disso, existem cisternas maravilhosas e
indescritíveis no subsolo, como eles me indicaram,
a uma distância de cinco estádios ao redor do local
do templo, e cada uma delas tem incontáveis canos
de modo que os diferentes riachos convergem.
16 E todos estes foram presos com
chumbo no fundo e nas paredes laterais, e sobre
elas havia sido espalhada uma grande quantidade
de gesso, e cada
13
parte do trabalho foi executada com muito cuidado.
17 Há muitas aberturas para água na base do
altar que são invisíveis para todos, exceto para
aqueles que estão envolvidos no ministério, de
modo que todo o sangue dos sacrifícios que é
coletado em grandes quantidades é lavado no
piscar de olhos. de um olho.
18 Tal é a minha opinião em relação ao caráter
dos reservatórios e agora mostrarei como isso foi
confirmado.
19 Eles me levaram por mais de quatro metros
de comprimento para fora da cidade e me
ordenaram que olhasse para baixo em direção a
um determinado local e ouvisse o barulho que era
feito pelo encontro das águas, de modo que o
grande tamanho dos reservatórios se tornou
manifesto para mim, como já foi apontado.
20 O ministério dos sacerdotes é em todos os
sentidos insuperável, tanto pela sua resistência
física como pelo seu serviço ordenado e silencioso.
21 Pois todos eles trabalham espontaneamente,
embora isso implique muito esforço doloroso, e
cada um tem uma tarefa especial que lhe foi
atribuída.
22 O serviço é realizado sem interrupção: alguns
fornecem a lenha, outros o azeite, outros a farinha
de trigo fina, outros as especiarias; outros trazem
novamente os pedaços de carne para o holocausto,
exibindo um grau de força maravilhoso.
23 Pois eles pegam com ambas as mãos os
membros de um bezerro, cada um deles pesando
mais de dois talentos, e os lançam com cada mão
de uma maneira maravilhosa sobre o alto do altar
e nunca deixam de colocá-los no local adequado.
24 Da mesma forma se ganham os pedaços das
ovelhas e também dos bodes.
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
derful tanto por seu peso quanto por sua
gordura.
25 Para aqueles cujo negócio é sempre
selecionar os animais sem defeito e
especialmente gordos, e assim o sacrifício
que descrevi é realizado.
26 Há um lugar especial reservado para
eles descansarem, onde se sentam aqueles
que são dispensados do dever.
27 Quando isso acontece, aqueles que já
descansaram e estão prontos para retomar
seus deveres levantam-se espontaneamente,
pois não há ninguém para dar ordens
quanto à organização dos sacrifícios.
28 Reina o mais completo silêncio, de
modo que se poderia imaginar que não
havia uma única pessoa presente, embora
na verdade haja setecentos homens
engajados no trabalho, além do grande
número daqueles que estão ocupados em
trazer à tona o saco. - rificios.
29 Tudo é feito com reverência e de forma
digna do grande Deus.
30 Ficamos muito surpresos quando vimos
Eleazar ocupado no ministério, com o modo
de sua vestimenta e a majestade de sua
aparência, que foi revelada no manto que
ele usava e nas pedras preciosas que ele
usava.
31 Havia sinos dourados na vestimenta
que chegavam até seus pés, emitindo um
tipo peculiar de melodia, e em ambos os
lados havia romãs com flores variadas de
um tom maravilhoso.
32 Ele estava cingido com um cinto de
notável beleza, tecido nas mais belas cores.
33 No peito ele trazia o oráculo de Deus,
como é chamado, sobre o qual doze pedras,
de diferentes tipos,
14
estavam inseridos, presos com ouro,
contendo os nomes dos líderes das tribos,
de acordo com sua ordem original, cada
um brilhando de maneira indescritível em
sua cor particular.
34 Na cabeça ele usava uma tiara, como
é chamada, e sobre ela, no meio da testa,
um turbante inimitável, o diadema real
cheio de glória com o nome de Deus inscrito
em letras sagradas em uma placa de
ouro. . . tendo sido julgado digno de usar
esses emblemas nas ministrações.
35 Sua aparência criava tal admiração e
confusão mental que fazia a pessoa sentir
que havia chegado à presença de um
homem que pertencia a um mundo diferente.
36 Estou convencido de que qualquer
pessoa que participe do espetáculo que
descrevi ficará cheia de espanto e
admiração indescritível e ficará
profundamente afetada em sua mente ao
pensar na santidade que está ligada a cada
detalhe do serviço.
37 Mas para que pudéssemos obter
informações completas, subimos ao cume
da cidadela vizinha e olhamos ao nosso
redor.
38 Está situado num local muito elevado e
é fortificado com muitas torres, que foram
construídas até o topo, de pedras imensas,
com o objetivo, como fomos informados,
de guardar os recintos do templo, de modo
que se houvesse um ataque, ou uma
insurreição ou uma investida do inimigo,
ninguém seria capaz de forçar uma entrada
dentro das paredes que cercam o templo.
39 Nas torres da cidadela foram colocados
motores de guerra e diferentes tipos de
máquinas, e a posição era muito mais alta
do que o círculo.
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
das paredes que mencionei.
40 As torres também eram guardadas pelos
homens mais confiáveis, que deram a maior prova
de sua lealdade ao seu país. 41 estes homens
nunca
foram autorizados a sair da cidadela, exceto em
dias de festa e apenas em destacamentos, nem
permitiram que qualquer estranho entrasse nela.
42 Eles também eram muito cuidadosos quando
vinha qualquer ordem do comandante para admitir
visitantes para inspecionar o local, como nossa
própria experiência nos ensinou.
43 Eles estavam muito relutantes em nos permitir
– embora fôssemos apenas dois homens
desarmados – para ver a oferta dos sacrifícios.
44 E eles afirmaram que estavam obrigados por
um juramento quando a confiança lhes foi confiada,
pois todos haviam jurado e eram obrigados a
cumprir o juramento sagradamente ao pé da letra,
que embora fossem quinhentos em número, não
permitiriam mais que cinco homens entrem ao
mesmo tempo.
45 A cidadela era a proteção especial do templo
e seu fundador a fortificou tão fortemente que
poderia protegê-la com eficiência.
INDIVÍDUO. V.
Uma descrição da cidade e do campo. Compare
o versículo 11 com as condições de hoje. Os
versículos 89-41 revelam como os antigos
avaliavam um erudito e um cavalheiro.
O tamanho da cidade é de dimensões moderadas.
2 Tem cerca de quarenta estádios 1 de
circunferência, até onde se poderia conjecturar.
3 Tem as suas torres dispostas em forma de
teatro, com vias que conduzem entre elas hoje o
15
os cruzamentos das torres inferiores são visíveis,
mas os das torres superiores são mais frequentados.
4 Porque a terra sobe, visto que a cidade está
construída sobre um monte.
5 Há também degraus que levam até a
encruzilhada, e algumas pessoas estão sempre
subindo, e outras descendo, e elas se mantêm tão
distantes umas das outras quanto possível na
estrada por causa daqueles que estão sujeitos às
regras de pureza, para que não eles devem tocar
em qualquer coisa que seja ilegal.
6 Não foi sem razão que os fundadores originais
da cidade a construíram nas devidas proporções,
pois possuíam uma visão clara do que era
necessário.
7 Pois o país é extenso e belo.
8 Algumas partes dela são planas, especialmente
os distritos que pertencem à Samaria, como é
chamada, e que fazem fronteira com a terra dos
idumeus, outras partes são montanhosas,
especialmente aquelas que são contíguas à terra
da Judéia. .
9 As pessoas, portanto, são obrigadas a dedicar-
se à agricultura e ao cultivo do solo para que, desta
forma, possam ter um suprimento abundante de
colheitas.
10 Desta forma, todo tipo de cultivo é realizado e
uma colheita abundante é feita em toda a terra
mencionada.
11 As cidades que são grandes e gozam de uma
prosperidade correspondente são bem povoadas,
mas negligenciam os distritos rurais, uma vez que
todos os homens são inclinados a uma vida de
prazer, pois cada um tem uma tendência natural
para a busca do prazer.
12 O mesmo aconteceu em Alexandria, que
supera todas as cidades em tamanho e prosperidade.
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
13 Os camponeses, ao migrarem dos distritos
rurais e estabelecerem-se na cidade, trouxeram
descrédito à agricultura: e assim, para evitar que
se estabelecessem na cidade, o rei emitiu ordens
para que não permanecessem nela por mais de
vinte dias. 2 14 E da mesma forma deu instruções
escritas aos juízes, que se fosse necessário
emitir uma intimação contra alguém que morasse
no país, o caso deveria ser resolvido dentro de
cinco dias.
15 E como considerava o assunto de grande
importância, nomeou também oficiais jurídicos
para cada distrito com os seus assistentes, para
que os agricultores e os seus defensores não
pudessem, no interesse dos negócios, esvaziar os
celeiros da cidade, quero dizer. , dos produtos da
pecuária.
16 Permiti esta digressão porque foi Eleazar
quem apontou com grande clareza os pontos que
foram mencionados.
17 Pois grande é a energia que eles gastam no
preparo do solo.
18 Porque a terra está densamente plantada com
muitas oliveiras, com colheitas de milho e
leguminosas, e também com vinhas, e há
abundância de mel.
19 Outros tipos de árvores frutíferas e tâmaras
não contam em comparação com estes.
20 Há gado de toda espécie em grande quantidade
e um rico pasto para eles.
21 Por isso reconhecem, com razão, que os
distritos rurais necessitam de uma grande
população e que as relações entre a cidade e as
aldeias são devidamente regulamentadas.
22 Uma grande quantidade de especiarias, pedras
preciosas e ouro é trazida para o país pelos árabes.
16
23 Pois o país está bem adaptado não só para a
agricultura, mas também para o comércio, e a
cidade é rica em artes e não carece de nenhuma
das mercadorias que são trazidas através do mar.
24 Possui portos muito adequados e cômodos em
Askalon, Jope e Gaza, bem como em Ptole - mais
que foi fundada pelo Rei e ocupa uma posição
central em comparação com os outros lugares
nomeados, não estando muito distante de
qualquer um dos eles.
25 O país produz tudo em abundância, pois é
bem regado em todos os sentidos e bem protegido
das tempestades.
26 O rio Jordão, como é chamado, que nunca
seca, corre pela terra.
27 Originalmente, o país continha nada menos
que 60 milhões de acres – embora depois os povos
vizinhos tenham feito incursões contra ele – e
600.000 homens foram instalados nele em fazendas
de cem acres cada.
28 Um rio como o Nilo nasce na época da colheita
e irriga grande parte da terra.
29 Perto do distrito pertencente ao povo de
Ptolemaida, desemboca em outro rio e este
deságua no
mar.
30 Outras torrentes montanhosas, como são
chamadas, descem para a planície e abrangem as
partes ao redor de Gaza e o distrito de Ashdod.
31 O país é cercado por uma cerca natural e é
muito difícil de atacar e não pode ser atacado por
grandes forças, devido às passagens estreitas,
com roubos pendendo sobre precipícios e ravinas
profundas, e ao caráter acidentado das regiões
montanhosas que cercam todos a terra.
32 Disseram-nos que desde o
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
montanhas vizinhas da Arábia, cobre e
ferro foram anteriormente obtidos.
33 Isto foi interrompido, no entanto, na
época do domínio persa, uma vez que
as autoridades da época espalharam no
exterior um relatório falso de que o
trabalho das minas era inútil e caro, a fim
de evitar que o seu país fosse destruído
pela mineração nestes países. distritos e
possivelmente tirados deles devido ao
domínio persa, já que com a ajuda deste
falso relatório eles encontraram uma
desculpa para entrar no distrito.
34 Agora, meu querido irmão Filócrates,
dei-lhe todas as informações essenciais
sobre este assunto de forma resumida.
35 Descreverei o trabalho de
tradução na sequência.
36 O Sumo Sacerdote selecionava
homens do melhor caráter e da mais alta
cultura, como seria de esperar de sua
nobre ascendência.
37 Eram homens que não só adquiriram
proficiência na literatura judaica, mas
também estudaram com muito cuidado a
dos gregos.
38 Eram, portanto, especialmente
qualificados para servir em embaixadas
e assumiam essa função sempre que
necessário.
39 Possuíam grande facilidade para
conferências e discussão de problemas
ligados ao direito.
40 Eles adotaram o caminho do meio —
e este é sempre o melhor caminho a
seguir.
41 Eles abjuraram a maneira rude e
grosseira, mas estavam completamente
acima do orgulho e nunca assumiram
um ar de superioridade sobre os outros,
e na conversa estavam prontos para
ouvir e dar uma resposta apropriada a
cada pergunta.
17
42 E todos eles observaram
cuidadosamente esta regra e estavam
ansiosos acima de tudo para se
superarem uns aos outros em sua
observância e todos eles eram dignos de
seu líder e de sua virtude.
43 E podia-se observar como eles
amavam Eleazar por não quererem ser
arrancados dele e como ele os amava.
44 Além da carta que escreveu ao rei a
respeito de seu retorno seguro, ele
também procurou sinceramente Andreas
para trabalhar para o mesmo fim e instou-
me, também, a ajudar com o melhor de
minha capacidade.
45 E embora tenhamos prometido dar a
nossa melhor atenção ao assunto, ele
disse que ainda estava muito angustiado,
pois sabia que o rei, pela bondade de
sua natureza, considerava isso seu
maior privilégio, sempre que ouvia falar
de um homem que era superior aos seus
semelhantes em cultura e sabedoria,
para convocá-lo à sua corte.
46 Pois ouvi falar de uma bela frase sua
no sentido de que, ao assegurar homens
justos e prudentes sobre sua pessoa,
ele garantiria a maior proteção para seu
reino, uma vez que tais amigos lhe
dariam sem reservas os conselhos mais
benéficos.
47 E os homens que agora estavam
sendo enviados a ele por Eleazar, sem
dúvida, possuíam essas qualidades.
48 E ele frequentemente afirmava sob
juramento que nunca deixaria os homens
irem se fosse apenas algum interesse
privado seu que constituísse o motivo
motivador - mas era para o benefício
comum de todos os cidadãos que ele os
estava enviando.
49 Pois, explicou ele, a boa vida consiste
na observância dos decretos da lei, e
esse fim é alcançado muito mais ouvindo
do que
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
pela leitura.
50 A partir desta e de outras declarações
semelhantes ficou claro quais eram os seus
sentimentos em relação a eles.
INDIVÍDUO. VI.
Explicações dos costumes do povo mostrando
o que significa a palavra “Imundo”. A essência
e origem da "Crença em Deus". Os versículos
48-44 fornecem uma descrição pitoresca da
Divindade da fisiologia.
Vale a pena mencionar brevemente as
informações que ele forneceu em resposta às
nossas perguntas.
2 Pois suponho que a maioria das pessoas
sente curiosidade em relação a algumas das
disposições da lei, especialmente aquelas
sobre carnes e bebidas e animais reconhecidos
como impuros.
3 Quando perguntamos por que, visto que
existe apenas uma forma de criação, alguns
animais são considerados impuros para
comer, e outros impuros até mesmo ao toque
(pois embora a lei seja escrupulosa na maioria
dos pontos, é especialmente escrupuloso em
questões como essas), ele começou sua
resposta da seguinte maneira: 4
'Você observa', disse ele, 'que efeito nossos
modos de vida e nossas associações
produzem sobre nós; associando-se com o
mal, os homens pegam suas depravações e
tornam-se miseráveis durante toda a vida; mas
se viverem com os sábios e prudentes,
encontrarão meios de escapar da ignorância e
de corrigir as suas vidas.
5 Nosso legislador primeiro estabeleceu os
princípios da piedade e da justiça e os
inculcou ponto por ponto, não apenas por meio
de proibições, mas também pelo uso de
exemplos, demonstrando os efeitos prejudiciais
do pecado e as punições infligidas por Deus
sobre o culpado.
6 Porque ele provou antes de tudo que
18
existe apenas um Deus e que seu poder se
manifesta em todo o universo, visto que cada
lugar está repleto de sua soberania e nenhuma
das coisas que são feitas em segredo pelos
homens na terra escapa ao Seu conhecimento.
7 Pois tudo o que um homem faz e tudo o que
acontecerá no futuro são manifestos a Ele.
8 Examinando cuidadosamente essas
verdades e tornando-as claras, ele mostrou
que mesmo que um homem pensasse em
fazer o mal — para não falar em realmente
efetuá-lo — ele não escaparia à detecção, pois
deixou claro que o poder de Deus permeou
toda a lei.
9 Partindo do seu ponto de partida, ele
prosseguiu mostrando que toda a humanidade,
exceto nós, acredita na existência de muitos
deuses, embora eles próprios sejam muito
mais poderosos do que os seres que adoram
em vão.
10 Pois quando fazem estátuas de pedra e
madeira, dizem que são imagens daqueles que
inventaram algo útil para a vida e as adoram,
embora tenham provas claras de que não
possuem sentimentos.
11 Pois seria totalmente tolo supor que
alguém se tornasse um deus em virtude de
suas invenções.
12 Pois os inventores simplesmente pegaram
certos objetos já criados e, ao combiná-los,
mostraram que eles possuíam uma nova
utilidade: eles próprios não criaram a substância
da coisa e, portanto, é uma coisa vã e tola que
as pessoas façam deuses de os homens
gostam de si mesmos.
13 Pois em nossos tempos há muitos que são
muito mais inventivos e muito mais instruídos
do que os homens de
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
dias anteriores que foram deificados, mas nunca
viriam adorá-los.
14 Os criadores e autores destes mitos pensam
que são os mais sábios dos gregos.
15 Por que precisamos falar de outras pessoas
apaixonadas, egípcios e semelhantes, que
depositam sua confiança em animais selvagens
e na maioria dos tipos de coisas rastejantes e
gado, e os adoram, e oferecem sacrifícios a eles
tanto enquanto vivos como quando mortos ?
16 Ora, o nosso Legislador, sendo um homem
sábio e especialmente dotado por Deus para
compreender todas as coisas, teve uma visão
abrangente de cada detalhe particular, e cercou-
nos com muralhas inexpugnáveis e paredes de
ferro, para que não pudéssemos nos misturar de
forma alguma. com qualquer uma das outras
nações, mas permaneça puro de corpo e alma,
livre de todas as imaginações vãs, adorando o
único Deus Todo-Poderoso acima de toda a
criação.
17 Por isso, os principais sacerdotes egípcios,
tendo examinado cuidadosamente muitos
assuntos e estando cientes dos nossos assuntos,
chamam-nos “homens de Deus”.
18 Este é um título que não pertence ao resto
da humanidade, mas apenas àqueles que
adoram o Deus verdadeiro.
19 Os demais não são homens de Deus, mas
de carnes e bebidas e roupas.
20 Pois toda a sua disposição os leva a
encontrar consolo nessas coisas que não são
tidas em conta, mas em todas as suas coisas.
21 Entre o nosso povo durante toda a vida, a
principal consideração é a soberania de Deus.
22 Portanto, para que não sejamos corrompidos
por alguma abominação, ou nossas vidas sejam
pervertidas por más comunicações, ele nos
cercou de todos os
19
lados por regras de pureza, afetando igualmente
o que comemos, ou bebemos, ou tocamos, ou
ouvimos, ou vemos.
23 Pois embora, falando de modo geral, todas
as coisas sejam iguais em sua constituição
natural, uma vez que são todas governadas por
um único e mesmo poder, ainda assim há uma
razão profunda em cada caso individual pela
qual nos abstemos do uso de certos coisas e
desfrutar do uso comum dos outros.
24 Para fins de ilustração, abordarei um ou dois
pontos e os explicarei a você.
25 Pois não deveis cair na ideia degradante
de que foi por causa de ratos, doninhas e outras
coisas semelhantes que Moisés elaborou suas
leis com tanto cuidado.
26 Todas essas ordenanças foram feitas por
causa da retidão, para ajudar na busca da
virtude e no aperfeiçoamento do caráter.
27 Porque todas as aves que utilizamos são
mansas e distinguem-se pela sua limpeza,
alimentando-se de vários tipos de grãos e
leguminosas, como por exemplo pombos, rolas,
gafanhotos, perdizes, gansos também, e todas
as outras aves deste aula.
28 Mas você descobrirá que as aves proibidas
são selvagens e carnívoras, tiranizando as
outras pela força que possuem e obtendo
cruelmente alimento atacando as aves
domesticadas enumeradas acima.
29 E não apenas isso, mas eles apreendem
cordeiros e cabritos, e ferem também seres
humanos, vivos ou mortos, e assim, ao nomeá-
los de impuros, ele deu um sinal por meio deles
de que aqueles para quem a legislação era ou
-dained, devem praticar a justiça em seus
corações e não tiranizar ninguém confiando em
seus próprios
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
força nem lhes roubar nada,
mas orientar seu curso de vida em ac -
conformidade com a justiça, assim como o
pássaros domesticados, já mencionados,
consomem os diferentes tipos de leguminosas que próprias mães e até mesmo suas filhas.
cresçam na terra e não tiranizem para a
destruição de seus próprios
parente.
30 Nosso legislador nos ensinou portanto
que é por métodos como estes
que sejam dadas indicações
sábio, que eles devem ser justos e não efetuar
nada pela violência, e abster-se
de tiranizar os outros confiando em sua própria
força.
31 Pois, visto que é considerado impróprio até
mesmo tocar em tais coisas impuras
animais, como já foi mencionado, em
tendo em conta os seus hábitos particulares,
não deveríamos tomar todas as precauções
para que nosso próprio caráter não
ser destruído na mesma medida?
32 Portanto, todas as regras que ele
estabeleceu em relação ao que é
permitido no caso destas aves
e outros animais, ele promulgou
com o objetivo de nos ensinar uma lição moral.
33 Para a divisão do casco e
A separação das garras tem como objetivo nos
ensinar que devemos discriminar entre nossas
ações individuais
visando a prática da virtude.
34 Para a força de todo o nosso
corpo e sua atividade dependem
nossos ombros e membros.
35 Portanto, ele nos obriga a reconhecer que
devemos realizar todas as nossas
ações com discriminação de acordo com o
padrão de retidão,
-mais especialmente porque temos
foi distintamente separado do
resto da humanidade.
36 Pois a maioria dos outros homens se
contaminam com relações promíscuas,
cometendo assim grande iniqüidade, e
orgulho de países e cidades inteiras
se sobre tais vícios.
37 Pois eles não apenas têm relações com os
homens, mas contaminam seus
38 Mas fomos mantidos separados
de tais pecados.
39 E as pessoas que foram
separados da maneira acima mencionada
também são caracterizados pelo Legislador
como possuidor do dom de
memória.
40 Para todos os animais "que são
com os pés fendidos e ruminando" representa
para o iniciado o símbolo de
memória.
41 Pois o ato de ruminar é
nada mais do que a reminiscência de
vida e existência.
42 Pois a vida costuma ser sustentada
por meio de alimentos, pelo que ele nos exorta
na Escritura também nestes
palavras: "Certamente te lembrarás
o Senhor que operou em ti aqueles
coisas grandes e maravilhosas."
43 Pois, quando são adequadamente
concebidos, são manifestamente grandes e
glorioso; primeiro a construção do
corpo e a disposição dos alimentos
e a separação de cada indivíduo
membro e, para mais, a organização
dos sentidos, a operação e o movimento
invisível da mente, o
rapidez de suas ações particulares e
sua descoberta das artes, apresentam uma
desenvoltura infinita.
44 Portanto ele nos exorta a lembrar que as
partes acima mencionadas são
mantidos juntos pelo poder divino
com habilidade consumada.
45 Pois ele marcou todas as vezes
e lugar para que possamos continuamente
lembre-se do Deus que governa e
nos preserva.
46 Porque no que diz respeito a carnes e
20
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
bebidas ele nos oferece antes de tudo
parte como um sacrifício e então imediatamente
aproveite nossa refeição.
47 Além disso, sobre nossas vestes ele
nos deu um símbolo de lembrança e, da
mesma maneira, ele nos deu
ordenou que colocássemos os oráculos divinos
sobre nossos portões e portas como uma
lembrança de Deus.
48 E também em nossas mãos ele ordena
expressamente que o símbolo seja
presos, mostrando claramente que
devemos realizar cada ato em retidão,
lembrando-nos de nossa própria cre -
ação e, acima de tudo, o temor de Deus.
49 Ele também ordena aos homens, quando mentem
adormeci e levantei novamente, para
medite nas obras de Deus, não
apenas em palavras, mas observando
distintamente a mudança e a impressão
produzidos sobre eles, quando são
ir dormir, e também ao acordar, quão divina
e incompreensível é a mudança de um
desses
estados para o outro é.
50 A excelência da analogia em
em relação à discriminação e à memória
foi agora apontado para você, de acordo
com a nossa interpretação de "o
casco fendido e a mastigação do
ruminação."
51 Porque as nossas leis não foram
elaborado aleatoriamente ou de acordo
com o primeiro pensamento casual de que oc -
curado à mente, mas com uma visão
à verdade e à indicação do direito
razão.
52 Pois por meio das instruções
que ele dá em relação às carnes
e bebidas e casos particulares de
comovente, ele nos ordena a não fazer nem
ouça qualquer coisa sem pensar nem
recorrer à injustiça através do abuso de
o poder da razão.
53 No caso dos animais selvagens,
também, o mesmo princípio pode ser dis-
21
abordado.
54 Para o personagem da doninha
e de ratos e animais como
estes, que são expressamente mencionados,
são destrutivos.
55 Ratos contaminam e danificam
tudo, não só para si
comida, mas até ao ponto de torná-la
absolutamente inútil para o homem
o que quer que caia em seu caminho para causar
danos.
56 A classe das doninhas também é
peculiar: pois além do que foi dito,
tem uma característica que é contaminante:
Concebe pelos ouvidos e
sai pela boca.
57 E é por esta razão que um
prática semelhante é declarada impura em
homens.
58 Pois, ao incorporar na fala todos
que recebem pelos ouvidos,
eles envolvem outros em males e trabalho
nenhuma impureza comum, sendo eles
próprios totalmente contaminados pela
poluição da impiedade.
59 E seu rei, como fomos informados, faz
muito bem em destruir tais homens.'
60 Então eu disse: 'Suponho que você quer dizer
os informantes, pois ele os expõe
constantemente a torturas e a dolorosas
formas de morte.'
61 'Sim', respondeu ele, 'estes são os
homens, quero dizer; para assistir para homens
a destruição é uma coisa profana.
62 E a nossa lei proíbe-nos de ferir
qualquer um, por palavra ou ação.
63 Meu breve relato desses assuntos
deveria ter convencido você,
que todos os nossos regulamentos foram
elaborado com vistas à justiça, e que nada
foi promulgado nas Escrituras impensadamente
ou sem a devida razão, mas seu propósito
é capacitar-nos ao longo de nossa
toda a vida e em todas as nossas ações para
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
praticar a justiça diante de todos os homens,
tendo presente o Deus Todo-Poderoso.
64 E assim, no que diz respeito a carnes e
coisas impuras, coisas rastejantes e animais
selvagens, todo o sistema visa a justiça e
relacionamentos justos entre homem e homem.'
65 Ele me pareceu ter feito uma boa defesa
em todos os pontos; pois, referindo-se também
aos bezerros, carneiros e cabras que são
oferecidos, ele disse que era necessário retirá-
los dos rebanhos e rebanhos, sacrificar animais
domesticados e não oferecer nada selvagem,
para que os ofertantes dos sacrifícios pudessem
compreender o significado simbólico do
legislador e não estar sob a influência de uma
autoconsciência arrogante.
66 Pois aquele que oferece um sacrifício, também
faz uma oferenda de sua própria alma em todos
os seus estados de espírito.
67 Penso que vale a pena narrar esses
detalhes com relação à nossa discussão, e
devido à santidade e ao significado natural da
lei, fui induzido a explicá-los claramente a você,
Filócrates, por causa de sua própria devoção
em aprender -ing.
INDIVÍDUO. VII.
A chegada dos enviados com o manuscrito do
precioso livro e presentes. Preparativos para
um banquete real. O anfitrião, imediatamente
ao sentar-se à mesa, entretém seus convidados
com perguntas e respostas.
Alguns comentários sábios sobre sociologia.
E Eleazar, depois de oferecer o sacrifício,
selecionar os enviados e preparar muitos
presentes para o rei, despachou-nos em nossa
jornada com grande segurança.
2 E quando chegamos a Alexandria,
22
o rei foi imediatamente informado de nossa
chegada.
3 Ao entrarmos no palácio, Andreas e eu
cumprimentamos calorosamente o rei e
entregamos-lhe a carta escrita por Eleazar.
4 O rei estava muito ansioso para receber os
enviados e deu ordens para que todos os outros
oficiais fossem demitidos e os enviados fossem
convocados à sua presença imediatamente. 5
Ora, esta excitou surpresa geral, pois é
costume que aqueles que vêm procurar uma
audiência com o rei sobre assuntos de
importância sejam admitidos à sua presença no
quinto dia, enquanto enviados de reis ou muito
importantes As cidades dificilmente conseguiram
a admissão à Corte em trinta dias - mas ele
considerou esses homens dignos de maior
honra, já que ele tinha seu mestre em tão alta
estima, e então ele imediatamente dispensou
aqueles cuja presença ele considerava supérflua
e continuou andando até que eles entraram e
ele pôde recebê-los.
6 Quando eles entraram com os presentes que
haviam sido enviados com eles e os valiosos
pergaminhos, nos quais a lei estava inscrita em
ouro em caracteres judaicos, pois o pergaminho
estava maravilhosamente preparado e a
conexão entre as páginas havia sido assim
efetuada para ficarem invisíveis, o rei, assim
que os viu, começou a perguntar-lhes sobre os
livros.
7 E quando eles tiraram os rolos de suas
cobertas e desdobraram as páginas, o rei ficou
parado por um longo tempo e depois, fazendo
reverências cerca de sete vezes, disse: 8
'Agradeço a vocês, meus amigos,
e agradeço a ele por isso. enviou-lhe ainda
mais, e acima de tudo Deus, de quem são estes
oráculos.'
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
9 E quando todos, os enviados e os demais que
também estavam presentes, gritaram ao mesmo
tempo e com uma só voz: 'Deus salve o Rei!' ele
começou a chorar de alegria.
10 Pois a exaltação de sua alma e a sensação da
enorme honra que lhe foi prestada o compeliram a
chorar por sua boa sorte.
11 Ele ordenou-lhes que colocassem os rolos de
volta em seus lugares e depois de saudar os
homens, disse: 'Foi certo, homens de Deus, que eu
deveria antes de tudo prestar minha reverência aos
livros pelos quais eu os convoquei. aqui e então,
quando eu fiz isso, para estender a mão direita da
amizade a você.
12 Foi por esta razão que fiz
isso primeiro.
13 Decretei que este dia, em que você chegou,
será mantido como um grande dia e será celebrado
anualmente durante toda a minha vida.
14 Acontece também que é o aniversário da
minha vitória naval sobre Antígono. Portanto, ficarei
feliz em festejar com você hoje.
15 Tudo o que você tiver ocasião de usar', disse
ele, 'será preparado para você de maneira
conveniente e para mim também com você.'
16 Depois de terem expressado a sua satisfação,
ele deu ordens para que lhes fossem atribuídos os
melhores alojamentos perto da cidadela e que
fossem feitos preparativos para o banquete.
17 E Nicanor convocou o senhor alto mordomo,
Dorotheus, que era o oficial especial nomeado para
cuidar dos judeus, e ordenou-lhe que fizesse a
preparação necessária para cada um.
18 Pois este arranjo foi feito pelo rei e é um ar-
23
rangement que você vê mantido hoje.
19 Pois todas as cidades que têm costumes
especiais em matéria de beber, comer e descansar,
têm oficiais especiais designados para cuidar de
suas necessidades.
20 E sempre que vêm visitar os reis, os preparativos
são feitos de acordo com os seus próprios costumes,
para que não haja desconforto que perturbe o
prazer da sua visita.
21 O. a mesma precaução foi tomada no caso dos
enviados judeus.
22 Ora, Doroteu, o patrono designado para cuidar
dos convidados judeus, era um homem muito zeloso.
23 Todas as lojas que estavam sob
sob seu controle e reservado para a recepção de
tais convidados, ele os trouxe para o banquete.
24Ele dispôs os assentos em duas fileiras,
conforme as instruções do rei.
25 Pois ele lhe ordenou que metade dos homens
se sentasse à sua direita e o resto atrás dele, para
que ele não lhes negasse a maior honra possível.
26 Quando eles se sentaram, ele instruiu Dorotheus
a fazer tudo de acordo com os costumes que
estavam em uso entre seus convidados judeus.
27 Portanto, ele dispensou os serviços dos arautos
sagrados e dos sacerdotes sacrificadores e dos
outros que estavam acostumados a oferecer as
orações, e convocou um de nossos, Eleazar, o
mais velho dos sacerdotes judeus, para oferecer
oração. em vez de.
28 E ele se levantou e fez uma oração notável.
'Que Deus Todo-Poderoso te enriqueça, ó rei, com
todas as coisas boas que Ele fez e possa
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
Ele concede a você, sua esposa, seus filhos
e seus camaradas a posse contínua deles
enquanto você viver!'
29 Ao ouvir essas palavras, irrompeu um
forte e alegre aplauso que durou um tempo
considerável, e então eles se voltaram para
a alegria do banquete que havia sido
preparado.
30 Todos os preparativos para o serviço à
mesa foram realizados de acordo com a
ordem de Dorotheus.
31 Entre os assistentes estavam os pajens
reais e outros que ocupavam lugares de
honra na corte do rei.
32 Aproveitando uma oportunidade
proporcionada por uma pausa no banquete,
o rei perguntou ao enviado que estava
sentado no assento de honra (pois eles
estavam dispostos de acordo com a
antiguidade), como ele poderia manter seu
reino intacto até o fim?
33 Depois de ponderar por um momento,
ele respondeu: 'Você poderia estabelecer
melhor sua segurança se imitasse a
incessante benignidade de Deus. Pois se
você demonstrar clemência e infligir punições
brandas àqueles que as merecem, de acordo
com seus merecimentos, você os afastará do
mal e os levará ao arrependimento.' 1
34 O rei elogiou a resposta e então perguntou
ao próximo homem, como ele poderia fazer
tudo para o melhor em todas as suas ações?
35 E ele respondeu: 'Se um homem mantém
uma atitude justa para com todos, ele sempre
agirá corretamente em todas as ocasiões,
lembrando-se de que todo pensamento é
conhecido por Deus. Se você tomar o temor
de Deus como ponto de partida, nunca
perderá o objetivo.'
36 O rei elogiou este homem,
24
também, após sua resposta e perguntou a
outro, como ele poderia ter amigos que
pensavam como ele?
37 Ele respondeu: 'Se eles virem você
estudando os interesses das multidões
sobre as quais você governa; você fará bem
em observar como Deus concede seus
benefícios à raça humana, proporcionando-
lhe saúde, alimentação e... todas as outras
coisas no devido tempo.'
38 Depois de expressar sua concordância
com a resposta, o rei perguntou ao próximo
convidado: como, ao dar audiências e emitir
julgamentos, ele poderia obter elogios até
mesmo daqueles que não conseguiram
vencer o processo?
39 E ele disse: 'Se você for justo no falar
com todos e nunca agir de forma insolente
ou tiranicamente no tratamento dos ofensores.
E você fará isso se observar o método pelo
qual Deus age. As petições dos dignos são
sempre atendidas, enquanto aqueles que
não conseguem obter resposta às suas
orações são informados, por meio de sonhos
ou acontecimentos, do que foi prejudicial em
seus pedidos e que Deus não os fere de
acordo com seus pecados ou a grandeza de
seus pedidos. Sua força, mas age com
tolerância para com eles.'
40 O rei elogiou calorosamente o homem
pela sua resposta e perguntou a seguinte
ordem: como ele poderia ser invencível em
assuntos militares?
41 E ele respondeu: 'Se ele não confiasse
inteiramente em suas multidões ou em suas
forças guerreiras, mas invocasse
continuamente a Deus para levar seus
empreendimentos a um resultado bem-
sucedido, enquanto ele próprio. cumpriu
todos os seus deveres com espírito de justiça.'
42 Acolhendo bem esta resposta, ele
perguntou a outro como ele poderia se
tornar um objeto de pavor para seus inimigos.
43 E ele respondeu: 'Se enquanto mantiver
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
possuindo um vasto suprimento de armas e
forças, ele lembrou que essas coisas eram
impotentes para alcançar um resultado permanente
e conclusivo. Pois até mesmo Deus instila medo
nas mentes dos homens, concedendo indultos e
fazendo apenas uma demonstração da grandeza
de seu poder.'
44 O rei elogiou este homem e depois disse ao
próximo: 'Qual é o maior bem da vida?'
45 E ele respondeu: 'Saber que Deus é o Senhor
do Universo, e que em nossas melhores
realizações não somos nós que alcançamos o
sucesso, mas Deus que, pelo seu poder, leva
todas as coisas à realização e nos conduz à
meta.'
46 O rei exclamou que o homem havia
respondido bem e então perguntou ao próximo
como ele poderia manter todos os seus bens
intactos e finalmente entregá-los aos seus
sucessores nas mesmas condições.
47 E ele respondeu: 'Orando constantemente a
Deus para que você possa ser inspirado com
motivos elevados em todos os seus
empreendimentos e alertando seus descendentes
para não se deixarem deslumbrar pela fama ou
riqueza, pois é Deus quem concede todos esses
dons e os homens nunca por eles próprios
conquistam a supremacia.
48 O rei expressou sua concordância com a
resposta e perguntou ao próximo convidado:
como ele poderia suportar com serenidade tudo
o que lhe aconteceu?
49 E ele disse: 'Se você tiver uma compreensão
firme do pensamento de que todos os homens
são designados por Deus para compartilhar o
maior mal, bem como o maior bem, visto que é
impossível para alguém que é homem estar
isento deles. Mas Deus, a quem devemos orar
sempre, inspira-nos coragem para perseverar.'
50 Encantado com a resposta do homem,
25
o rei disse que todas as suas respostas foram
boas. 'Farei uma pergunta um ao outro',
acrescentou, 'e então pararei por enquanto: para
que possamos voltar nossa atenção para o prazer
da festa e passar momentos agradáveis.'
51 Então ele perguntou ao homem: 'Qual é o
verdadeiro objetivo da coragem?'
52 E ele respondeu: 'Se um plano correto for
executado na hora do perigo, de acordo com a
intenção original. Pois todas as coisas são
realizadas por Deus para sua vantagem, ó rei,
visto que seu propósito é bom.'
53 Quando todos manifestaram, com seus
aplausos, sua concordância com a resposta, o
rei disse aos filósofos (pois não poucos deles
estavam presentes): 'É minha opinião que estes
homens se destacam em virtude e possuem
conhecimento extraordinário. , visto que, no
calor do momento, eles deram respostas
adequadas a essas perguntas que eu lhes fiz, e
todos fizeram de Deus o ponto de partida de suas
palavras.'
54 E Menedemus, o filósofo de Erétria, disse: 'É
verdade, ó Rei - pois visto que o universo é
administrado pela providência e visto que
percebemos corretamente que o homem é a
criação de Deus, segue-se que todo poder e
beleza da fala procedem de Deus.'
55 Quando o rei concordou com esse sentimento,
a conversa cessou e eles começaram a se
divertir. Quando a noite chegou, o banquete
terminou.
INDIVÍDUO. VIII.
Mais perguntas e respostas. Observe o versículo
20 com sua referência a voar pelos ares escrito
em 150 AC.
NO dia seguinte sentaram-se novamente à mesa
e continuaram a proibição.
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
quet de acordo com os mesmos arranjos.
2 Quando o rei pensou que havia chegado
uma oportunidade adequada para fazer
perguntas aos seus convidados, ele
começou a fazer mais perguntas aos
homens que estavam sentados ao lado,
em ordem àqueles que haviam dado
respostas no dia anterior.
3 Ele começou a conversar com o décimo
primeiro homem, pois havia dez pessoas
que haviam sido questionadas na ocasião
anterior.
4 Quando o silêncio foi estabelecido, ele
perguntou como poderia continuar a ser
rico?
5 Após uma breve reflexão, o homem a
quem foi feita a pergunta respondeu: 'Se
ele não fez nada indigno de sua posição,
nunca agiu licenciosamente, nunca
esbanjou despesas em atividades vazias e
vãs, mas por meio de atos de benevolência
fez com que todos os seus subordinados
-jetos bem dispostos consigo mesmo.
Pois é Deus quem é o autor de todas as
coisas boas e a Ele o homem deve
obedecer.'
6 O rei elogiou-o e depois perguntou a
outro como ele poderia manter a verdade.
7 Em resposta à pergunta, ele disse: 'Ao
reconhecer que uma mentira traz grande
desgraça a todos os homens, e mais
especialmente aos reis. Pois já que eles
têm o poder de fazer o que quiserem, por
que deveriam recorrer a mentiras? Além
disso, você deve sempre lembrar, ó Rei,
que Deus ama a verdade.
8 O rei recebeu a resposta com grande
alegria e olhando para outro disse: 'Qual é
o ensino da sabedoria?'
9 E o outro respondeu: 'Como queres que
nenhum mal te aconteça, mas que sejas
participante de todo o bem
26
coisas, então você deve agir segundo o
mesmo princípio em relação aos seus
súditos e ofensores, e você deve
admoestar suavemente os nobres e bons.
Pois Deus atrai todos os homens para Si
por sua benignidade.'
10 O rei o elogiou e perguntou ao próximo
como ele poderia ser amigo dos homens?
11 E ele respondeu: 'Ao observar que a
raça humana aumenta e nasce com muitos
problemas e grande sofrimento: portanto
você não deve puni-los levianamente ou
infligir-lhes tormentos, pois você sabe que
a vida dos homens é feita de dores e
penalidades . Pois se você entendesse
tudo você ficaria cheio de pena, pois Deus
também é lamentável!
12 O rei recebeu a resposta com aprovação
e perguntou ao próximo: 'Qual é a
qualificação mais essencial para governar?'
13 'Manter-se', respondeu ele, 'livre de
suborno e praticar a sobriedade durante a
maior parte da vida, honrar a justiça acima
de todas as coisas e fazer amigos de
homens desse tipo. Pois Deus também é
amante da justiça!
13 Tendo manifestado a sua aprovação,
o rei disse a outro: 'Qual é a verdadeira
marca da piedade?'
14 E ele respondeu: 'Perceber que Deus
trabalha constantemente no Universo e
conhece todas as coisas, e nenhum homem
que age injustamente e pratica o mal pode
escapar de Sua observação. Assim como
Deus é o benfeitor do mundo inteiro, você
também deve imitá-Lo e não se ofender!
15 O rei manifestou sua concordância e
disse a outro: 'Qual é a essência da
realeza?'
16 E ele respondeu: 'Para governar-se
bem e não ser desencaminhado por
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
riqueza ou fama a desejos imoderados
ou impróprios, esta é a verdadeira
maneira de governar se você raciocinar
bem sobre o assunto. Pois tudo o que
você realmente precisa é seu, e Deus é
livre de necessidades e, ao mesmo
tempo, benigno. Que seus pensamentos
sejam os de um homem, e não deseje
muitas coisas, mas apenas as necessárias para governar! e ações voltados para os
17 O rei o elogiou e perguntou a outro
homem: como suas deliberações
poderiam ser para melhor?
18 E ele respondeu: 'Se ele
constantemente colocasse a justiça
diante dele em tudo e pensasse que a
injustiça era equivalente à privação da
vida. Pois Deus sempre promete as
maiores bênçãos aos justos!'
19 Depois de elogiá-lo, o rei perguntou como posso evitar fazer algo indigno de
ao próximo, como ele poderia ficar livre
de pensamentos perturbadores durante
o sono?
20 E ele respondeu: 'Você me perguntou
a. pergunta que é muito difícil de
responder, pois não podemos colocar o
nosso verdadeiro eu em ação durante as
horas de sono, mas somos mantidos
nelas por imaginações que não podem
ser controladas pela razão. Pois nossas
almas possuem a sensação de que
realmente veem as coisas que entram
em nossa consciência durante o sono.
Mas cometemos um erro se supusermos
que estamos realmente navegando no
mar em barcos ou voando pelo ar, ou
viajando para outras regiões ou qualquer
outra coisa do tipo. E, no entanto,
imaginamos que tais coisas estejam
acontecendo.
21 Tanto quanto me é possível decidir,
cheguei à seguinte conclusão. Você deve
de todas as maneiras possíveis, ó Rei,
governar suas palavras e ações pela
regra da piedade para que você possa ter
a consciência de que está mantendo
27
virtude e que você nunca escolha se
gratificar às custas da razão e nunca
abusando de seu poder, apesar da retidão.
22 Pois a mente ocupa-se principalmente
durante o sono com as mesmas coisas
com as quais se ocupa quando acordada.
E aquele que tem todos os seus
pensamentos
fins mais nobres, estabelece-se na justiça
tanto quando está acordado quanto
quando dorme. Portanto. você deve ser
firme na constante disciplina de si mesmo.
23 O rei elogiou o homem e disse a
outro: 'Como você é o décimo a responder,
depois de falar, nos dedicaremos ao
banquete.' E então ele colocou a questão:
mim mesmo?
24 E ele respondeu: 'Olhe sempre para
sua própria fama e sua própria posição
suprema, para que você possa falar e
pensar apenas coisas que sejam
consistentes com isso, sabendo que
todos os seus súditos pensam e falam
sobre você. Pois você não deve parecer
pior do que os atores, que estudam
cuidadosamente o papel que lhes é
necessário desempenhar e moldam todas
as suas ações de acordo com ele.
Você não está desempenhando um papel,
mas é realmente um rei, já que Deus
concedeu a você uma autoridade real de
acordo com seu caráter.'
25 Depois que o rei aplaudiu alto e
longamente da maneira mais graciosa,
os convidados foram instados a buscar
repouso. Assim, quando a conversa
terminou, eles se dedicaram ao próximo
prato da festa.
26 No dia seguinte, o mesmo arranjo foi
observado, e quando o rei encontrou uma
oportunidade de fazer perguntas aos
homens, ele questionou.
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
perguntou ao primeiro daqueles que sobraram
para o próximo interrogatório: Qual é a forma
mais elevada de governo?
27 E ele respondeu: 'Para governar a si mesmo
e não se deixar levar pelos impulsos. Pois todos
os homens possuem uma certa inclinação natural
da mente. É provável que a maioria dos homens
tenha uma inclinação para a comida, a bebida e
o prazer, e os reis uma inclinação para a aquisição
de território e grande renome.
Mas é bom que haja moderação em todas as
coisas.
28 O que Deus dá, isso você deve pegar e
guardar, mas nunca ansiar por coisas que estão
além do seu alcance.'
29 Satisfeito com essas palavras, o rei perguntou
ao próximo, como ele poderia se livrar da inveja?
30 E ele, após uma breve pausa, respondeu:
'Se você considerar antes de tudo que é Deus
quem concede a todos os reis glória e grande
riqueza e ninguém é rei por seu próprio poder.
Todos os homens desejam partilhar esta glória,
mas não podem, pois é um dom de Deus!
31 O rei elogiou o homem num longo discurso e
depois perguntou a outro, como ele poderia
desprezar seus inimigos?
32 E ele respondeu: 'Se você mostrar bondade
para com todos os homens e conquistar sua
amizade, não precisará temer ninguém. Ser
popular entre todos os homens é a melhor das
boas dádivas que se pode receber de Deus!
33 Tendo elogiado esta resposta, o rei ordenou
ao próximo homem que respondesse à pergunta:
como ele poderia manter sua grande fama?
34 E ele respondeu que 'Se você for generoso e
de grande coração ao conceder bondade e atos
de graça aos outros, você nunca perderá seu
renome, mas se desejar que as graças
mencionadas continuem a ser suas, você deve
invocar Deus continuamente. .'
28
35 O rei expressou a sua aprovação e perguntou
ao próximo: A quem deve o homem mostrar
liberalidade?
36 E ele respondeu: 'Todos os homens
reconhecem que devemos mostrar liberalidade
para com aqueles que estão bem dispostos para
conosco, mas acho que devemos mostrar o
mesmo espírito aguçado de generosidade para
com aqueles que se opõem a nós. para que
assim possamos conquistá-los para o que é certo
e para o que é vantajoso para nós. Mas devemos
orar a Deus para que isso seja conseguido, pois
ele governa as mentes de todos os homens.'
37 Tendo expressado sua concordância com a
resposta, o rei pediu ao sexto que respondesse à
pergunta: a quem devemos demonstrar gratidão?
38 E ele respondeu: 'Aos nossos pais
continuamente, pois Deus nos deu um
mandamento muito importante com relação à
honra devida aos pais.
Em seguida, Ele considera a atitude do amigo
para com o amigo, pois fala de “um amigo que é
como a tua própria alma”. Você faz bem em
tentar fazer com que todos os homens se tornem
amigos de você.
39 O rei falou gentilmente com ele e então
perguntou ao próximo: O que é que se assemelha
à beleza em valor?
40 E ele disse: 'Piedade, pois é a forma
preeminente da beleza, e seu poder reside no
amor, que é o dom de Deus. Isso você já adquiriu
e com ele todas as bênçãos da vida.'
41 O rei da maneira mais graciosa aplaudiu a
resposta e perguntou a outro, como, se ele
falhasse, ele poderia recuperar sua reputação
novamente no mesmo grau?
42 E ele disse: 'Não é possível que você falhe,
pois você semeou em todos os homens as
sementes da gratidão que
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
produzir uma colheita de boa vontade, e esta é
mais poderosa do que as armas mais poderosas
e garante a maior segurança. Mas se alguém
falhar, nunca mais deverá fazer as coisas que
causaram o seu fracasso, mas deverá formar
amizades e agir com justiça. Pois é dom de Deus
poder praticar boas ações e não o contrário.'
43 Encantado com estas palavras, o rei
perguntou a outro, como ele poderia se livrar da
dor?
44 E ele respondeu: 'Se ele nunca feriu
ninguém, mas fez o bem a todos e seguiu o
caminho da justiça, pois seus frutos trazem
libertação da tristeza. Mas devemos orar a Deus
para que males inesperados, como morte,
doença, dor ou qualquer coisa desse tipo, não
venham sobre nós e nos prejudiquem. Mas como
você é devotado à piedade, tal infortúnio jamais
acontecerá com você.'
45 O rei concedeu-lhe grandes elogios e
perguntou ao décimo: Qual é a forma mais
elevada de glória?
46 E ele disse: 'Para honrar a Deus, e isso não
é feito com dádivas e sacrifícios, mas com
pureza de alma e santa convicção, uma vez que
todas as coisas são moldadas e governadas por
Deus de acordo com Sua vontade. Desse
propósito você está em posse constante, como
todos os homens podem estar em posse de suas
realizações no passado e no presente.'
47 O rei saudou a todos em voz alta e falou-lhes
gentilmente, e todos os presentes expressaram
sua aprovação, especialmente os filósofos. Pois
eles eram muito superiores a eles [ou seja, aos
filósofos], tanto na conduta como na
argumentação, uma vez que sempre fizeram de
Deus o seu ponto de partida.
48 Depois disto o rei, para mostrar o seu
29
o bom sentimento passou a beber a saúde de
seus convidados.
INDIVÍDUO.
IX O versículo 8 resume o valor do conhecimento.
Versículo 28, afeição parental. Observe
especialmente a pergunta no versículo 26 e a
resposta. Observe também a pergunta no
versículo 47 e a resposta. Este é um conselho
sábio para os empresários
homens.
No dia seguinte, os mesmos preparativos foram
feitos para o banquete, e o rei, assim que surgiu
a oportunidade, começou a fazer perguntas aos
homens que estavam sentados ao lado daqueles
que já haviam respondido, e disse ao primeiro 'A
sabedoria pode ser ensinada?'
2 E ele disse: 'A alma é constituída de tal forma
que é capaz, pelo poder divino, de receber todo
o bem e rejeitar o contrário.'
3 O rei expressou aprovação e perguntou ao
homem seguinte: O que é mais benéfico para a
saúde?
4 E ele disse: 'Temperança, e não é possível
adquiri-la a menos que Deus crie uma disposição
para isso.'
5 O rei falou gentilmente com o homem e disse
a outro: 'Como pode um homem pagar dignamente
a dívida de gratidão para com seus pais?'
6 E ele disse: 'Nunca lhes causando dor, e isso
não é possível a menos que Deus disponha a
mente para a busca dos fins mais nobres.'
7 O rei expressou concordância e perguntou ao
próximo: como ele poderia se tornar um ouvinte
atento?
8 E ele disse: 'Ao lembrar que todo conhecimento
é útil, porque permite que você, com a ajuda de
Deus, em um momento de emergência, selecione
algumas das coisas que você aprendeu e aplique-
as à crise que
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
confronta você. E assim os esforços dos
homens são cumpridos pela ajuda de Deus.'
9 O rei o elogiou e perguntou ao próximo:
Como ele poderia evitar fazer algo contrário
à lei?
10 E ele disse: 'Se vocês reconhecerem
que foi Deus quem colocou os pensamentos
nos corações dos legisladores para que a
vida dos homens pudesse ser preservada,
vocês os seguirão.'
11 O rei reconheceu a resposta do homem
e disse a outro: 'Qual é a vantagem do
parentesco?'
12 E ele respondeu: 'Se considerarmos que
nós mesmos somos afligidos pelos infortúnios
que recaem sobre nossos parentes e se
seus sofrimentos se tornam nossos - então
a força do parentesco é imediatamente
aparente, pois é somente quando tais
sofrimentos se tornam nossos. é demonstrado
o sentimento de que ganharemos honra e
estima aos seus olhos. Pois a ajuda, quando
ligada à bondade, é em si um vínculo
totalmente indissolúvel. E no dia de sua
prosperidade não devemos desejar suas
posses, mas devemos orar a Deus para que
lhes conceda todo tipo de bem.'
13 E tendo concedido a ele o mesmo elogio
que aos demais, o rei perguntou a outro,
como ele poderia se libertar do medo?
14 E ele disse: 'Quando a mente estiver
consciente de que não praticou nenhum
mal, e quando Deus a direcionar a todos os
nobres conselhos.'
15 O rei expressou sua aprovação e
perguntou a outro: como ele poderia sempre
manter um julgamento correto?
16 E ele respondeu: 'Se ele constantemente
colocasse diante de seus olhos os infortúnios
que acontecem aos homens e reconhecesse
que é Deus quem tira a prosperidade de
alguns e traz a outros grande honra e glória.'
30
17 O rei deu uma recepção gentil ao homem
e pediu ao próximo que respondesse à
pergunta: como ele poderia evitar uma vida
de conforto e prazer?
18 E ele respondeu: 'Se ele se lembrasse
continuamente de que era o governante de
um grande império e o senhor de vastas
multidões, e que sua mente não deveria
estar ocupada com outras coisas, mas, ele
deveria estar sempre considerando como
ele poderia promover melhor o bem-estar
deles. Ele também deve orar a Deus para
que nenhum dever seja negligenciado.'
19 Depois de elogiá-lo, o rei perguntou ao
décimo: como ele poderia reconhecer
aqueles que estavam tratando traiçoeiramente
com ele?
20 E ele respondeu à pergunta: 'Se ele
observasse se o comportamento daqueles
ao seu redor era natural e se eles mantinham
a regra adequada de precedência em
recepções e conselhos, e em seu
relacionamento geral, nunca ultrapassando
os limites da propriedade em felicitações ou
em outras questões de comportamento.
Mas Deus inclinará sua mente, ó Rei, para
tudo que é nobre.'
21 Quando o rei expressou sua forte
aprovação e elogiou a todos individualmente
(em meio aos aplausos de todos os
presentes), eles se voltaram para a alegria
da festa.
22 E no dia seguinte, quando surgiu a
oportunidade, o rei perguntou ao homem
seguinte: Qual é a forma mais grave de
negligência?
23 E ele respondeu: 'Se um homem não
cuida de seus filhos e não dedica todo
esforço à sua educação. Pois sempre
oramos a Deus, não tanto por nós mesmos,
mas por nossos filhos, para que todas as
bênçãos sejam deles. Nosso desejo de que
nossos filhos possuam autocontrole só é
realizado pelo poder de Deus.'
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
24 O rei disse que tinha falado bem e depois
perguntou a outro, como poderia ser patriota?
25 'Mantendo em mente', respondeu ele, 'o
pensamento de que é bom viver e morrer em seu
próprio país. A residência no estrangeiro 1 traz
desprezo aos pobres e vergonha aos ricos, como
se tivessem sido banidos por um crime. Se você
conceder benefícios a todos, como faz
continuamente, Deus lhe concederá o favor de
todos e você será considerado patriótico”.
26Depois de ouvir esse homem, o rei perguntou
ao seguinte em ordem, como ele poderia viver
amigavelmente com sua esposa?
27 E ele respondeu: 'Ao reconhecer que as
mulheres são por natureza teimosas e enérgicas
na busca de seus próprios desejos, e sujeitas a
mudanças repentinas de opinião através de
raciocínios falaciosos, e sua natureza é
essencialmente fraca. É preciso lidar com eles com
sabedoria e não provocar conflitos. Para uma
condução bem-sucedida da vida. o timoneiro deve
conhecer a meta para a qual deve dirigir seu curso.
É somente invocando a ajuda de Deus que os
homens podem seguir um verdadeiro rumo de
vida em todos os momentos.'
28 O rei expressou sua concordância e perguntou
ao próximo: como ele poderia estar livre do erro?
29 E ele respondeu: 'Se você sempre agir com
deliberação e nunca der crédito a calúnias, mas
provar por si mesmo as coisas que lhe são ditas e
decidir por seu próprio julgamento os pedidos que
lhe são feitos e executar tudo em à luz do seu
julgamento, você estará livre de erros, ó Rei. Mas o
conhecimento e a prática destas coisas é obra do
Divino
31
poder.'
30 Encantado com essas palavras, o rei perguntou
a outro, como ele poderia se livrar da ira?
31 E ele disse em resposta à pergunta: 'Se ele
reconhecesse que tinha poder sobre todos até
mesmo para infligir-lhes a morte, se ele cedesse à
ira, e que seria inútil e lamentável se ele, apenas
porque ele era senhor, privou a vida de muitos.
32 Que necessidade havia de ira, quando todos
os homens estavam sujeitos e ninguém lhe era
hostil? É necessário reconhecer que Deus governa
o mundo inteiro com espírito de bondade e sem
qualquer ira, e você', disse ele, 'Ó Rei, deve
necessariamente copiar Seu exemplo.'
33 O rei disse que havia respondido bem e então
perguntou ao próximo homem: O que é um bom
conselho?
34 'Agir bem em todos os momentos e com
a devida reflexão", explicou ele, "comparando o
que é vantajoso para a nossa própria política com
os efeitos prejudiciais que resultariam da adopção
da opinião oposta, para que, ao pesarmos cada
ponto, possamos estar bem informados e o nosso
propósito possa ser realizado. E o mais importante
de tudo, pelo poder de Deus, todos os seus planos
serão cumpridos porque você pratica a piedade.'
35 O rei disse que este homem havia respondido
bem, e perguntou a outro: O que é filosofia?
36 E ele explicou: 'Deliberar bem em relação a
qualquer questão que surja e nunca ser levado por
impulsos, mas ponderar sobre os danos que
resultam das paixões, e agir corretamente conforme
as circunstâncias exigirem, praticando moderação.
Mas devemos orar a Deus para que incuta em
nossa mente o respeito por
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
essas coisas.'
37 O rei deu seu consentimento e perguntou
a outro, como ele poderia ser reconhecido
quando viajasse para o exterior?
38 'Sendo justo com todos os homens',
respondeu ele, 'e parecendo inferior em
vez de superior àqueles entre os quais
viajava. Pois é um princípio reconhecido que
Deus, por Sua própria natureza, aceita os
humildes. E a raça humana ama aqueles
que estão dispostos a submeter-se a eles.
39 Tendo expressado sua aprovação a esta
resposta, o rei perguntou a outro, como ele
poderia construir de tal maneira que suas
estruturas perdurassem depois dele?
40 E ele respondeu à pergunta: 'Se suas
criações fossem de grande e nobre escala,
de modo que os observadores as poupassem
por sua beleza, e se ele nunca dispensasse
nenhum daqueles que realizaram tais obras
e nunca obrigasse outros a ministrar suas
necessidades sem salário.
41 Por observar como Deus provê à raça
humana, concedendo-lhe saúde e capacidade
mental e. todos os outros dons, ele mesmo
deveria seguir Seu exemplo, dando aos
homens uma recompensa por seu árduo
trabalho. 1 Pois são as obras realizadas em
justiça que permanecem continuamente!
42 O rei disse que este homem também
havia respondido bem e perguntou ao
décimo: Qual é o fruto da sabedoria?
43 E ele respondeu: 'Que o homem esteja
consciente de que não praticou nenhum mal
e que deve viver sua vida na verdade. Visto
que é destes, ó poderoso Rei, que a maior
alegria e firmeza de alma e forte fé em Deus
advêm
32
para você se você governar seu reino com
piedade.
44 E quando ouviram a resposta, todos
gritaram com grande aclamação, e depois o
rei, na plenitude de sua alegria, começou a
beber até a saúde deles.
45 E no dia seguinte o banquete seguiu o
mesmo curso das ocasiões anteriores, e
quando a oportunidade se apresentou, o rei
começou a fazer perguntas aos convidados
restantes, e disse ao primeiro: ' Como pode
um homem evitar o orgulho?'
46 E ele respondeu: 'Se ele mantiver a
igualdade e se lembrar em todas as ocasiões
de que é um homem que governa os
homens. E Deus reduz a nada os orgulhosos
e exalta os mansos e humildes!
47 O rei falou-lhe gentilmente e perguntou
ao próximo: Quem deve o homem escolher
como seu conselheiro?
48 E ele respondeu: 'Aqueles que foram
testados em muitos assuntos e mantêm boa
vontade para com ele e participam de sua
própria disposição. E Deus se manifesta
àqueles que são dignos de que esses fins
possam ser alcançados.'
49 O rei elogiou-o e perguntou a outro: Qual
é o bem mais necessário para um rei?
50 'A amizade e o amor de seus súditos',
respondeu ele, 'pois é através disso que o
vínculo de boa vontade se torna indissolúvel.
E é Deus quem garante que isso aconteça
de acordo com o seu desejo.'
51 O rei elogiou-o e perguntou a outro:
Qual é o objetivo da fala? E ele respondeu:
'Para convencer seu oponente, mostrando-
lhe seus erros em um exército bem ordenado
de
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
argumentos.
52 Pois assim você conquistará o seu ouvinte,
não por se opor a ele, mas por elogiá-lo com o
objetivo de persuadi-lo. E é pelo poder de Deus
que a persuasão é realizada.'
53 O rei disse que tinha dado uma boa
resposta, e perguntou a outro, como poderia
viver amigavelmente com as muitas raças
diferentes que formavam a população do seu
reino?
54 'Desempenhando o papel adequado em
relação a cada um', ele respondeu, 'e tomando
a justiça como seu guia, como você está fazendo
agora com a ajuda do discernimento que Deus
lhe concede.'
55 O rei ficou encantado com esta resposta e
perguntou a outra: 'Em que circunstâncias um
homem deve sofrer sofrimento?'
56 'Nas desgraças que se abatem sobre os
nossos amigos', respondeu ele, 'quando vemos
que são prolongadas e irremediáveis. A razão
não nos permite lamentar aqueles que estão
mortos e libertos do mal, mas todos os homens
sofrem por eles porque pensam apenas em si
mesmos e em sua própria vantagem.
É somente pelo poder de Deus que podemos
escapar de todo mal!
57 O rei disse que havia dado uma resposta
adequada e perguntou a outro: como se perde a
reputação?
58 E ele respondeu: 'Quando o orgulho e a
autoconfiança ilimitada dominam, a desonra e a
perda de reputação são geradas. Pois Deus é
o Senhor de toda reputação e a concede onde
Ele quer.'
59 O rei confirmou a resposta e perguntou ao
homem seguinte: A quem devem os homens
confiar-se?
60 'Para aqueles', respondeu ele, 'que servem
33
você por boa vontade e não por medo ou
interesse próprio, pensando apenas em seu
próprio ganho. Pois um é o sinal do amor, o
outro é a marca da má vontade e da falta de
tempo.
61 Pois o homem que está sempre zelando
pelo seu próprio ganho é um traidor de coração.
Mas você possui a afeição de todos os seus
súditos pela ajuda do bom conselho que Deus
concede a você.'
62 O rei disse que havia respondido com
sabedoria e perguntou a outro: O que é que
mantém um reino seguro?
63 E ele respondeu à pergunta: 'Cuidado e
precaução para que nenhum mal possa ser
cometido por aqueles que são colocados em
uma posição de autoridade sobre o povo, e isso
você sempre faz com a ajuda de Deus que o
inspira com julgamento grave.'
64 O rei dirigiu-lhe palavras de encorajamento
e perguntou a outro: O que é que mantém a
gratidão e a honra?
65 E ele respondeu: 'A virtude, pois é a criadora
das boas ações, e por ela o mal é destruído,
assim como você exibe nobreza de caráter para
com todos pelo dom que Deus lhe concede.'
66 O rei graciosamente reconheceu a resposta
e perguntou ao undécimo (já que eram dois a
mais de setenta), como ele poderia em tempo
de guerra manter a tranquilidade da alma?
67 E ele respondeu: 'Lembrando-se de que ele
não fez mal a nenhum de seus súditos, e que
todos lutariam por ele em troca dos benefícios
que receberam, sabendo que mesmo que
percam suas vidas, você cuidará de aqueles que
deles dependem. Pois você nunca deixa de
reparar alguém - tal é a bondade com que Deus
o inspirou.'
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
68 O rei aplaudiu-os ruidosamente e
falou-lhes muito gentilmente e depois
bebeu um longo gole para a saúde de
cada um, entregando-se à diversão e
esbanjando a mais generosa e alegre
amizade aos seus convidados.
INDIVÍDUO. X.
As perguntas e respostas continuam.
Mostrando como os oficiais do exército
deveriam ser selecionados. Que homem
é digno de admiração e de outros
problemas da vida cotidiana tão
verdadeiros hoje como há 2.000 anos.
Os versículos 15-17 são notáveis por
recomendar o teatro. Os versículos 21-22
descrevem a sabedoria de eleger um
presidente ou ter um rei.
No sétimo dia foram feitos preparativos
muito mais extensos, e muitos outros
estiveram presentes de diferentes cidades
(entre eles um grande número de
embaixadores).
2 Quando surgiu uma oportunidade, o
rei perguntou ao primeiro dos que ainda
não haviam sido questionados, como ele
poderia evitar ser enganado por raciocínios
falaciosos?
3 E ele respondeu: 'Observando
cuidadosamente o orador, a coisa falada
e o assunto em discussão, e colocando
as mesmas questões novamente após
um intervalo em diferentes formas.
Mas possuir uma mente alerta e ser
capaz de formar um julgamento sólido
em todos os casos é um dos bons dons
de Deus, e você o possui, ó Rei.'
4 O rei aplaudiu ruidosamente a
resposta e perguntou a outro: Por que é
que a maioria dos homens nunca se torna
virtuosa?
5 'Porque', respondeu ele, 'todos os
homens são por natureza intemperantes
e inclinados ao prazer. Daí surge a
injustiça e uma onda de avareza. O hábito de
34
a virtude é um obstáculo para aqueles
que se dedicam a uma vida de prazeres
porque lhes impõe a preferência pela
temperança e pela justiça. Pois é Deus
quem é o mestre destas coisas.'
6 O rei disse que havia respondido bem
e perguntou: A que devem obedecer os
reis? E ele disse: 'As leis, para que por
decretos justos elas possam restaurar as
vidas dos homens. Assim como você, por
meio de tal conduta em obediência ao
comando Divino, guardou para si mesmo
um memorial perpétuo.'
7 O rei disse que este homem também
tinha falado bem, e perguntou ao seguinte:
Quem devemos nomear como
governadores?
8 E ele respondeu: 'Todos os que odeiam
a maldade e imitam a sua própria conduta
agem com justiça para que possam
manter uma boa reputação
constantemente. Pois é isso que você
faz, ó poderoso Rei', disse ele, 'e é Deus
quem lhe concedeu a coroa da justiça.'
9 O rei aclamou em voz alta a resposta
e depois, olhando para o próximo homem,
disse: 'Quem devemos nomear como
oficiais das forças?'
10 E ele explicou: 'Aqueles que se
destacam em coragem e retidão e aqueles
que estão mais preocupados com a
segurança de seus homens do que em
obter uma vitória arriscando suas vidas
por precipitação. Pois assim como Deus
age bem para com todos os homens,
você também, imitando-O, é o benfeitor
de todos os seus súditos.'
11 O rei disse que tinha dado uma boa
resposta e perguntou a outro: Qual
homem é digno de admiração?
12 E ele respondeu: 'O homem que é
dotado de reputação, riqueza e poder e
possui uma alma igual
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
para tudo. Você mesmo mostra pelas suas ações
que é muito digno de admiração através da ajuda de
Deus que o faz cuidar dessas coisas.'
1 13 O rei expressou sua aprovação e disse a
outro: 'A que assuntos os reis devem dedicar mais
tempo?'
14 E ele respondeu: 'À leitura e ao estudo dos
registros das viagens oficiais, que são escritos em
referência aos vários reinos, com vistas à reforma
e preservação dos súditos. E é por meio de tal
atividade que você alcançou uma glória que nunca
foi alcançada por outros, através da ajuda de Deus
que cumpre todos os seus desejos.'
15 O rei falou com entusiasmo ao homem e
perguntou a outro: Como um homem deveria se
ocupar durante suas horas de relaxamento e
recreação?
16 E ele respondeu: 'Assistir àquelas peças que
podem ser representadas com propriedade e
colocar diante dos olhos cenas tiradas da vida e
encenadas com dignidade e decência é proveitoso
e apropriado.
17 Pois há alguma edificação mesmo nessas
diversões, pois muitas vezes alguma lição desejável
é ensinada pelos assuntos mais insignificantes da
vida. Mas ao praticar a máxima propriedade em
todas as suas ações, você mostrou que é um
filósofo e que é honrado por Deus por causa de sua
virtude.'
18 O rei, satisfeito com as palavras que acabavam
de ser proferidas, perguntou ao nono homem: Como
deve um homem comportar-se nos banquetes?
19 E ele respondeu: 'Você deve convocar para o
seu lado homens instruídos e aqueles que são
capazes de lhe dar informações úteis
35
dicas com relação aos assuntos de seu reino e às
vidas de seus súditos (pois você não poderia
encontrar nenhum tema mais adequado ou mais
educativo do que este), uma vez que tais homens
são queridos por Deus porque treinaram suas
mentes para contemplar os mais nobres temas –
como você de fato está fazendo, já que todas as
suas ações são dirigidas por Deus.'
20 Encantado com a resposta, o rei perguntou ao
homem seguinte: O que é melhor para o povo? Que
um cidadão privado fosse nomeado rei sobre eles
ou membro da família real?
21 E ele respondeu: ‘Aquele que é melhor por
natureza. Pois os reis que vêm da linhagem real são
muitas vezes duros e severos com seus súditos. E
ainda mais é o caso de alguns daqueles que
ascenderam das fileiras dos cidadãos privados, que
depois de terem experimentado o mal e suportado
a sua quota de pobreza, quando governam sobre
multidões, revelam-se mais cruéis do que os tiranos
ímpios.
22 Mas, como eu disse, uma boa natureza que foi
adequadamente treinada é capaz de governar, e
você é um grande rei, não tanto porque se destaca
na glória de seu governo e de sua riqueza, mas sim
porque superou todos homens na clemência e na
filantropia, graças a Deus que os dotou dessas
qualidades.'
23 O rei passou algum tempo elogiando este
homem e então perguntou por último: Qual é a maior
conquista em governar um império?
24 E ele respondeu: 'Que os súditos permaneçam
continuamente em um estado de paz e que a justiça
seja administrada rapidamente em casos de disputa.'
25 Esses resultados são alcançados
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
através da influência do governante, quando
ele é um homem que odeia o mal e ama o
bem e dedica suas energias para salvar as
vidas dos homens, assim como você considera
a injustiça a pior forma do mal e pela sua
administração justa tem construiu para si uma
reputação imorredoura, já que Deus concede
a você uma mente que é pura e imaculada
por qualquer mal.'
26 E quando ele terminou, aplausos altos e
alegres irromperam por um tempo considerável.
Quando parou, o rei pegou uma xícara e fez
um brinde em homenagem a todos os seus
convidados e às palavras que eles haviam
proferido.
27 Então, concluindo, ele disse: Tirei o maior
benefício da sua presença. Tirei muito proveito
do conhecimento sábio que você me deu em
relação à arte de governar.'
28 Então ordenou que fossem apresentados
três talentos de prata a cada um deles e
designou um de seus escravos para entregar
o dinheiro.
29 De repente, todos gritaram em aprovação,
e o banquete tornou-se um cenário de alegria,
enquanto o rei se entregava a uma rodada
contínua de festividades.
INDIVÍDUO. XI.
Para um comentário sobre a estenografia
antiga, veja o versículo 7. A tradução é
submetida para aprovação e aceita como
lida, e (versículo 23) um voto crescente de
aprovação é feito e aprovado por unanimidade.
Escrevi longamente e peço seu perdão,
Filócrates.
2 Fiquei extremamente surpreso com os
homens e com a maneira como, no calor do
momento, eles deram respostas que realmente
precisaram de muito tempo para serem
elaboradas.
3 Pois embora o questionador tivesse dado
36
Pensando muito bem em cada questão em
particular, aqueles que responderam uma
após a outra tiveram as respostas às perguntas
prontas de uma só vez e por isso me
pareceram, a mim e a todos os presentes, e
especialmente aos filósofos, dignas de
admiração.
4 E suponho que a coisa parecerá incrível
para aqueles que lerem minha narrativa no
futuro.
5 Mas é indecoroso deturpar factos que estão
registados nos arquivos públicos.
6 E não seria certo eu transgredir num
assunto como este.
Conto a história exatamente como aconteceu,
evitando conscientemente qualquer erro.
7 Fiquei tão impressionado com a força de
suas declarações que fiz um esforço para
consultar aqueles cujo trabalho era registrar
tudo o que acontecia nas audiências e
banquetes reais.
8 Pois é costume, como vocês sabem, desde
o momento em que o rei começa a fazer
negócios até o momento em que ele se retira
para descansar, que seja feito um registro de
todas as suas palavras e ações - um arranjo
muito excelente e útil.
mento.
9 Pois no dia seguinte as atas dos feitos e
ditos do dia anterior são lidas antes do início
dos negócios e, se houver alguma
irregularidade, o assunto é imediatamente
resolvido.
10 Obtive, portanto, como foi dito, informações
precisas dos registros públicos e expus os
fatos na ordem adequada, pois sei o quanto
você está ansioso para obter informações úteis.
11 Três dias depois, Demétrio levou os
homens e, passando ao longo do paredão,
de sete estádios de extensão, até a ilha,
atravessou a ponte e dirigiu-se para o
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
distritos do norte de Pharos.
12 Ali reuniu-os numa casa construída à beira-
mar, de grande beleza e em situação isolada, e
convidou-os a realizar o trabalho de tradução, pois
tudo o que necessitavam para o efeito estava
colocado à sua disposição. sua eliminação.
13 Então eles começaram a trabalhar comparando
seus diversos resultados e fazendo-os concordar,
e tudo o que concordaram foi devidamente copiado
sob a direção de Demétrio.
14 E a sessão durou até a hora nona; depois
disso, eles foram libertados para ministrar às suas
necessidades físicas.
15 Tudo o que queriam lhes foi fornecido em
grande escala. Além disso, Dorotheus fazia
diariamente para eles os mesmos preparativos que
eram feitos para o próprio rei - pois assim ele havia
sido ordenado pelo rei.
16 De manhã cedo eles apareciam diariamente
na corte, e depois de saudar o rei voltavam para
seu lugar.
17 E como é costume de todos os judeus, eles
lavaram as mãos no mar e oraram a Deus e então
se dedicaram a ler e traduzir a passagem
específica na qual estavam ocupados, e eu lhes
perguntei: Por que foi que eles lavaram as mãos
antes de orar?
18 E eles explicaram que era um sinal de que não
haviam feito nenhum mal (pois toda forma de
atividade é realizada por meio das mãos), visto
que, à sua maneira nobre e santa, eles consideram
tudo como um símbolo de retidão e verdade.
19 Como já disse, eles se conheceram
37
reuniam-se diariamente num local encantador pela
sua tranquilidade e luminosidade e dedicavam-se
à sua tarefa.
20 E aconteceu que o trabalho
A tradução foi concluída em setenta e dois dias,
como se tivesse sido organizada com um propósito
definido.
21 Quando o trabalho foi concluído, Demétrio
reuniu a população judaica no local onde a tradução
havia sido feita e leu-a para todos, na presença
dos tradutores, que tiveram grande recepção
também por parte do povo, seja - causa dos
grandes benefícios que lhes foram conferidos.
22 Eles também elogiaram Demétrio e instaram-
no a transcrever toda a lei e a apresentar uma
cópia aos seus líderes.
23 Depois que os livros foram lidos, os sacerdotes
e os anciãos dos tradutores e a comunidade
judaica e os líderes do povo levantaram-se e
disseram que, uma vez que uma tradução tão
excelente, sagrada e precisa havia sido feita, Era
apenas certo que permanecesse como estava e
nenhuma alteração fosse feita nele. 24 E quando
todo o grupo expressou sua aprovação, ordenaram-
lhes que pronunciassem uma maldição de acordo
com
seu costume sobre qualquer um que fizesse
qualquer alteração, seja por acrescentar qualquer
coisa ou alterar de qualquer forma qualquer uma
das palavras que tenham sido escritas ou fazer
qualquer omissão.
25 Esta foi uma precaução muito sábia para
garantir que o livro pudesse ser preservado
inalterado para todo o tempo futuro.
26 Quando o assunto foi comunicado ao rei, ele
se alegrou muito, pois
Machine Translated by Google
CARTAS FARISTES
sentiu que o projeto que ele havia
formado foi executado com segurança.
27 Foi-lhe lido todo o livro e ele ficou
muito admirado com o espírito do
legislador.
28 E ele disse a Demétrio: 'Como é que
nenhum dos historiadores ou 'poetas
jamais pensou que valesse a pena aludir
a uma conquista tão maravilhosa?'
29 E ele respondeu: ‘Porque a lei é
sagrada e de origem divina. E alguns
daqueles que tiveram a intenção de lidar
com isso foram feridos por Deus e,
portanto, desistiram de seu propósito.'
30 Ele disse ter ouvido de Teopompo
que ele havia ficado louco por mais de
trinta dias porque pretendia inserir em
sua história alguns dos incidentes das
traduções anteriores e um tanto pouco
confiáveis da lei.
31 Quando se recuperou um pouco,
rogou a Deus que lhe esclarecesse por
que lhe havia acontecido aquela desgraça.
32 E foi-lhe revelado num sonho que,
por mera curiosidade, ele desejava
comunicar verdades sagradas aos
homens comuns e que, se desistisse,
recuperaria a saúde.
33 Ouvi, também, dos lábios de
Teodektes, um dos poetas trágicos, que
quando estava prestes a adaptar alguns
dos incidentes registrados no livro para
uma de suas peças, foi afetado de
catarata em ambos os olhos.
34 E quando percebeu a razão pela
qual o infortúnio havia acontecido com
ele, ele orou a Deus por muitos dias e
depois foi restaurado.
35 E depois que o rei, como eu já disse,
recebeu a explicação de Demétrio sobre
este ponto, ele prestou homenagem e
ordenou que grande
38
deve-se ter cuidado com os livros e que
eles sejam guardados de forma sagrada.
36 E ele exortou os tradutores a visitá-lo
frequentemente após seu retorno à
Judéia, pois era justo, disse ele, que ele
agora os mandasse para casa.
37 Mas quando eles voltassem, ele os
trataria como amigos, como era certo, e
eles receberiam dele ricos presentes.
38 Ele ordenou que fossem feitos
preparativos para que voltassem para
casa e os tratou com muita generosidade.
39 Ofereceu a cada um deles três vestes
da melhor qualidade, dois talentos de
ouro, um aparador de um talento, todos
os móveis para três sofás.
40 E com a escolta ele enviou a Eleazar
dez sofás com pernas de prata e todo o
equipamento necessário, um aparador
no valor de trinta talentos, dez vestes de
púrpura e uma coroa magnífica, e cem
peças do mais fino tecido de linho,
também tigelas e pratos, e dois copos de
ouro para serem dedicados a Deus.
41 Instou-o também numa carta que, se
algum dos homens preferisse voltar para
ele, não o impedisse.
42 Pois ele considerava um grande
privilégio desfrutar da companhia de tais
homens eruditos, e preferia esbanjar sua
riqueza com eles do que com vaidades.
43 E agora Filócrates, você tem a
história completa de acordo com minha
promessa.
44 Creio que você encontra maior prazer
nesses assuntos do que nos escritos dos
mitólogos.
45 Pois você se dedica ao estudo
daquelas coisas que podem beneficiar a
alma e gasta muito tempo nisso. EU
Machine Translated by Google

CARTAS FARISTES

tentarei narrar quaisquer outros eventos

que valham a pena registrar, para que,
ao examiná-los, você possa garantir a
maior recompensa por seu zelo.

39