EPÍSTOLA DE TIAGO

Texto: Tiago 5:12-18

12 Mas, sobretudo, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu, nem pela terra, nem façais
qualquer outro juramento; mas que a vossa palavra seja sim, sim, e não, não; para que
não caiais em condenação. Tiago, sem dúvida, pensava nas palavras de Jesus (Mt.5:34-
37): ...Deixai simplesmente que a vossa palavra Sim signifique Sim, e o vosso Não,
Não; pois tudo o que for além disso é do iníquo. Tiago não está dizendo que a abstenção
do juramento fosse a coisa mais importante. Antes, quer dizer que, não importando o
que mais eles fizessem, de modo algum deviam entregar-se a tais juramentos, visto que
por jurarem assim estariam tropeçando no uso da língua e assim estariam pecando, já
que palavras fúteis e inaproveitáveis procedem “do iníquo”. Tiago não se refere a
juramentos tais como talvez exigidos num tribunal, ou em certas ocasiões de natureza
muito grave e séria. 13 Está alguém entre vós aflito? Ore. Está alguém contente? Cante
louvores. 14 Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem
sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; 15 E a oração da fé salvará o
doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. 16
Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A
oração feita por um justo pode muito em seus efeitos. 17 Elias era homem sujeito às
mesmas paixões que nós e, orando, pediu que não chovesse e, por três anos e seis
meses, não choveu sobre a terra. 18 E orou outra vez, e o céu deu chuva, e a terra
produziu o seu fruto. Desde o princípio Tiago vem insistindo na necessidade de orar e
no valor da oração. Tiago é tido por seus historiadores como o homem dos joelhos de
camelo. Isto se dá ao fato de sua vida de oração e interceção pela igreja. A oração é algo
tão importante e eficiente na vida crista que o nosso Senhor Jesus investiu mais tempo
em oração do que fazendo seu ministério. A igreja de Cristo é poderosa pois nela seus
soldados marcham de joelhos. Lutamos de pé, mas é de joelhos que temos a certeza da
vitória. Quanto mais oramos, mais vemos o manifestar do poder e da glória de Deus. É
por isto que existe um ditado que diz: Mais oração, mais poder, pouca oração, pouco
poder, nenhuma oração, nenhum poder. A oração na vida do cristão, é fundamental
para o seu crescimento espiritual, para o seu bem-estar emocional e para a sua condição
física. Tiago ensina-nos que através da oração:
1) superamos as nossas fraquezas; É por isto que ele cita Elias. “O profeta Elias era
homem como nós. Ele orou com fervor e durante três anos e meio não choveu sobre a
terra.” Ele fala também sobre aqueles que sofrem, que estão em dificuldades,
desanimados, desmotivados e que estão doentes. Através da vida de oração aprendemos
que;
2) Podemos vencer as nossas limitações; “Está alguém entre vós sofrendo? Faça
oração. Está alguém alegre? Cante louvores. Está alguém entre vós doente? Façam
oração sobre ele, em nome do Senhor.” Com relação as nossas limitações precisamos
falar com Deus! Orar na aflição, na enfermidade, na alegria com ação de graças crendo
que Deus está no controle! Tiago ensina que por meio da oração;
3) conquistamos grandes vitórias em Deus; A oração feita por um justo pode
muito em seus efeitos.” Aquilo que parece difícil e impossível aos meus olhos é
possível a Deus! Quando meus recursos e minhas capacidades esgotam-se, Deus inicia
seu trabalho maravilhoso a nosso favor! Tiago revela-nos que por muitas das vezes
desperdiçamos tempo e energia quando tentamos viver a vida sem oração. Sendo a
oração algo importante para a vida humana e a igreja do Senhor, Tiago ensina e
encoraja a praticarmos quatro verdades:

I- DEVEMOS ORAR NAS TRIBULAÇÕES CRENDO QUE DEUS CUIDA (v.13)

13 Está alguém entre vós aflito? Ore. Está alguém contente? Cante louvores.
1) Orar é sempre melhor que reclamar e murmurar; Tiago chama a atenção de seus
ouvintes para que nos momentos de luta eles não murmurem, mas orem! Em vez de
murmurar contra Deus ou falar mal dos irmãos (5:9), devemos apresentar nossa causa a
Deus em oração, pedindo sabedoria para usar a situação para a glorifica-lo. (1:5).
2) Deus responde as nossas orações segundo a sua vontade; Deus pode transformar
problemas em triunfo pela oração; A oração remove o sofrimento quando essa é a
vontade de Deus. A oração nos dá poder para enfrentar os problemas e usá-los para
cumprir seu propósito.
3) A aflição muitas das vezes nos ajuda a crescemos em perseverança; Por isto a
oração é algo tão importante na vida cristã;
4) As aflições não duram para sempre e nem todas as pessoas passam por problemas
ao mesmo tempo; (5:13). Deus equilibra a nossa vida dando-nos horas de sofrimento e
horas de regozijo.
5) O louvor a Deus é o reconhecimento e a certeza de que Ele está agindo a nosso
favor; O cristão maduro, canta mesmo no sofrimento (Jó 35:10). Paulo e Silas cantaram
na prisão (At 16:25). Josafá cantou no fragor da batalha (2Cr 20:21).
6) Quando oramos e adoramos nas lutas finalizamos louvando nas vitórias! Outro
prinicpio é que;

II-DEVEMOS ORAR POR AQUELES QUE ENCOTRAM-SE ENFERMOS

(vs.14-16) 14 Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, ancião, os
líderes da igreja (πρεσβύτερος, presbuteros), e orem sobre ele, ungindo-o com
azeite em nome do Senhor; 15 E A ORAÇÃO DA FÉ SALVARÁ O DOENTE, e o
Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.
1) O azeite de oliveira era usado com frequência na medicina do mundo
antigo (Mc.6:13; Lc.10:34). Untar o corpo com óleo era algo comum. Esta unção
natural servia para refrescar e revestir a pessoa. Daí vem o sentido Bíblico da unção
como revestimento e proteção.
a) O óleo como cosmético; Mt 6:17; era usado sobre a pele para proteger do calor para
não ressecar a pele.
b) Como repelente era usado para espantar moscas;
c) Como sinal de honra; Os hóspedes eram ungidos quando recebidos em uma casa.
Certa vez uma mulher ungiu os pés de Jesus (Lucas 7.38) e Ele chamou a atenção do
anfitrião por não ter lhe ungido a cabeça (Lucas 7.46).
d) Também era costume da época preparar os corpos das pessoas que morriam com
óleos aromáticos para conservar por mais tempo (Marcos 14.8; Lucas 23.56).
2) O óleo, na bíblia, simboliza a autoridade do Espírito Santo e a benção de Deus
sobre a vida; é uma referência simbólica do poder curador de Deus.
3) Aqui Tiago revela que a iniciativa está com a pessoa doente ao chamar os
presbíteros que são os líderes da igreja. (1Tm.3:1-7; Tt.1:5-9). Há poder quando
oramos juntos.
4) Os pastores e líderes da igreja devem estar disponíveis para orar pelos
enfermos; (5:14-15) Os presbíteros são bispos e pastores do rebanho. Eles velam pelas
almas daqueles que lhes foram confiados. Eles oram com imposição de mãos, num
gesto de autoridade espiritual.
5) A oração da fé é a oração feita na plena convicção da vontade de Deus. 1 João
5:14-15 E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a
sua vontade, ele nos ouve. 15 E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos,
sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos.
6) A expressão ungindo-o com o óleo não se refere a um ato medicinal ou a uma
poção mágica, mas é um símbolo da consagração de pessoas doentes e da presença
alegre do Espirito Santo;
7) Infelizmente existem hoje muitos desvios com relação a este assunto;
a) Extrema Unção;
b) Posição Neopentecostal; A crença que toda doença procede do diabo e
consequentemente é da vontade de Deus curar a todos em todas as circunstâncias.
c) A Prática da Unção Generalizada; Pastores que ungem todas as pessoas que estão
dentro da igreja, bem como objetos.
d) A Prática da Unção Realizada por todas as Pessoas; São os presbíteros que ungem e
não outros membros da igreja.
8) O óleo em Tiago 5:14 não é medicinal porque não é o óleo que cura! Nem
o óleo mais a oração que curam, mas a oração da fé!

III-DEVEMOS ORAR UNS PELOS OUTROS, POIS A ORAÇÃO DE UM

JUSTO PODE MUITO EM SEUS EFEITOS (v.16) 16 Confessai as vossas
culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita por um
justo pode muito em seus efeitos.
1) Deus abençoa quando abrimos o nosso coração para alguém espiritualmente
maduro e preparado; Está é a prestação de contas seguida de oração! Isto não é algo
forçado, mas nasce do relacionamento, da confiança, da maturidade espiritual e da
comunhão.
2) Devemos ser cuidadosos para não expormos a nossa vida para uma pessoa imatura
espiritualmente, fofoqueira ou recém convertida (Neofita);
3) Há cura e libertação quando oramos juntos;
4) O que nos torna justos é o sangue de Jesus que nos purifica de todo o pecado.

IV-DEVEMOS ORAR PELA NAÇÃO (v.17-18)

17 Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós e, orando, pediu que não
chovesse e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra. 18 E orou outra vez, e o
céu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto.
1) Quando a nação se desvia de Deus os profetas de Deus devem orar e pregar; Israel
se afastou de Deus, e Elias apareceu no cenário para confrontar o Rei, o povo, e os
profetas de Baal. Elias não só falou aos homens, ele falou com Deus, clamando por
chuva para Israel.
2) Os crentes, embora não perfeitos, podem ter vitória na oração; Elias era homem
sujeito às mesmas fraquezas (teve medo, fugiu, sentiu depressão, pediu para morrer),
mas era justo e a oração do justo pode muito em sua eficácia. O poder da oração é o
maior poder no mundo hoje. A história mostra o progresso da humanidade: poder do
braço, poder do cavalo, poder da dinamite, poder da bomba atômica. Mas o maior poder
é o poder da oração.
3) Elias orou fundamentado na promessa de Deus; Em 1 Rs 18:1 Deus disse que
enviaria a chuva e em 1 Rs 18:41-46, Elias ora pela chuva. Não podemos separar a
Palavra de Deus da oração. Em sua Palavra Deus nos dá as promessas pelas quais
devemos orar.
4) Elias orou com persistência; Muitas vezes nós fracassamos na oração porque
desistimos muito cedo, no limiar da bênção.
5) Elias orou com intensidade; A palavra com “instância” (5:17) significa que Elias
orou em oração. Ele pôs o seu coração na oração. Devemos orar pela nação hoje, para
que Deus traga convicção de pecado e um reavivamento para a igreja.

CONCLUINDO
Tiago ensina-nos que através da oração:
1) superamos as nossas fraquezas;
2) Podemos vencer as nossas limitações;
3) conquistamos grandes vitórias em Deus; É POR ISTO QUE COMO IGREJA;

I- DEVEMOS ORAR NAS TRIBULAÇÕES CRENDO QUE DEUS CUIDA (v.13)

II-DEVEMOS ORAR POR AQUELES QUE ENCOTRAM-SE ENFERMOS (vs.14-
16)
III-DEVEMOS ORAR UNS PELOS OUTROS, POIS A ORAÇÃO DE UM JUSTO
PODE MUITO EM SEUS EFEITOS (v.16)
IV-DEVEMOS ORAR PELA NAÇÃO (v.17-18)

EPÍSTOLA DE TIAGO
Texto: Tiago 5:19-20

19 Irmãos, se algum dentre vós se tem desviado da verdade, e alguém o converter, 20

Saiba que aquele que fizer converter do erro do seu caminho um pecador, salvará da
morte uma alma, e cobrirá uma multidão de pecados.
1) Este é um dos assuntos bíblicos, entre outros, que tanto causa polêmica entre os
estudiosos. Tiago fecha sua carta trazendo a importância de zelarmos e orarmos por
aqueles que se encontram fracos na fé e por consequência desviam-se da verdade.
Porem ao mesmo tempo ele levanta algumas questões que tem dividido a muitos no que
tange a salvação! Seria possível perder a salvação? Aliás será que Tiago esta falando
sobre salvação? Tiago diz: Irmãos, se algum dentre vós se tem desviado da verdade...
Saiba que aquele que fizer converter do erro do seu caminho um pecador, salvará da
morte uma alma... Existem alguns textos na Bíblia que são de difícil interpretação, por
isto precisamos tirar as sandálias dos nossos pés, pois o terreno que estamos pisando
é santo! É preciso muita humildade para trabalhar neles! Por exemplo: Hebreus
6:4-6 “É impossível, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o
dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo, e provaram a boa palavra
de Deus e os poderes do mundo vindouro, e caíram, sim, é impossível outra vez
renová-los para arrependimento, visto que, de novo, estão crucificando para si mesmos
o Filho de Deus e expondo-a à ignomínia.” Outro texto difícil é este: ...Aquele que
perseverar até o fim, esse será salvo. Mateus 24:11-13. Principalmente quando
comparado com outras falas de Jesus. Mediante os textos que lemos será que é possível
o crente cair da graça perdendo assim sua salvação? Respondendo a está pergunta o
pastor Russell Shedd disse: Bom, isso depende. Depende de quem te salvou, se foi
Cristo quem te salvou então é impossível, pois ele assegurou que “E dou-lhes a vida
eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão" João 10:28.
Agora se foi outro quem te salvou então sim, é possível perder a salvação."

2) Com relação a segurança da nossa salvação o senhor Jesus deixa bem claro que é
impossível o crente perder sua salvação: João 10:27-29 As minhas ovelhas ouvem a
minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. 28 Eu lhes dou a vida eterna, e elas
jamais perecerão; ninguém as poderá arrancar da minha mão. 29 Meu Pai, que as deu
para mim, é maior do que todos; ninguém as pode arrancar da mão de meu Pai. Joao
5:24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele
que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da
morte para a vida.

3) O apostolo Paulo também declara o mesmo: Romanos 8:38,39 Porque estou certo
de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades,
nem o presente, nem o porvir, 39 Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra
criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso
Senhor. Uma vez que a Bíblia é clara com relação a salvação em Cristo Jesus,
precisamos agora investigar o contexto de Tiago e Hebreus.

I-ENTENDENDO O CONTEXTO DE TIAGO 5:19-20

Se não há contradições na Bíblia, e sim textos que não conseguimos interpretar
corretamente qual é o contexto de Tiago?

1) Tiago não está falando da salvação (morte espiritual) e sim da morte

física! Quando um crente comete um ato de pecado permanente ou o que chamamos de
iniquidade (aquele pecado que virou costume) este pode ter sua vida abreviada, mas
não significa a perda da salvação. É por isto que Tiago diz salvará da morte uma
alma, E cobrirá uma multidão de pecados. Isto fica melhor entendido com o que João
diz: 1 João 5:16,17 Se alguém vir pecar seu irmão, pecado que não é para morte, orará,
e Deus dará a vida àqueles que não pecarem para morte. Há pecado para morte, e por
esse não digo que ore. 17 Toda a iniqüidade é pecado, e há pecado que não é para
morte.
a) Isto foi o que aconteceu com Ananias e Safira em Atos 5:1-10.
b) Também foi o mesmo que aconteceu com o homem que estava vivendo em
fornicação; 1Corintios 5:1-5 GERALMENTE se ouve que há entre vós fornicação,
e fornicação tal, que nem ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem abuse da
mulher de seu pai... 3 Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no
espírito, já determinei, como se estivesse presente, que o que tal ato praticou, 4 Em
nome de nosso SENHOR Jesus Cristo, juntos vós e o meu espírito, pelo poder de nosso
Senhor Jesus Cristo, 5 Seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o
espírito seja salvo no dia do SENHOR Jesus. Com relação a este estado Paulo diz: 1
Coríntios 11:30 Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que
dormem.

2) É por isto que a oração de um justo pode muito em seus efeitos! 16 Confessai
as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita
por um justo pode muito em seus efeitos.
3) Um crente que deliberadamente decide andar fora dos caminhos do Senhor corre o
risco de ser morto por Deus. Seu espírito é salvo, mas ele deixa de atrapalhar o
testemunho de Deus no mundo. Em Êxodo 4:24 Deus quis matar Moisés porque este
estava em desobediência. Há vários casos de Deus matando alguém já salvo, como foi
a mulher de Ló, que olhou para trás, ou Ananias e Safira, que mentiram ao Espírito
Santo. Embora mentir ao Espírito Santo seja grave, e os incrédulos façam isso o tempo
todo, a coisa fica séria quando é um crente que faz isso. Deus pode considerá-lo indigno
de continuar como testemunho no mundo. O profeta de Deus de 1 Reis 13 também foi
morto comido por um leão por desobedecer a Deus. O mesmo aconteceu com Uzá o
homem que colocou a mão na arca para evitar que caísse da carroça em que estava
sendo transportada. Ambos tinham boas intenções, mas sabiam qual era o mandamento
de Deus. Isto parece encaixar-se melhor ao contexto de Tiago.

II-ENTENDENDO O CONTEXTO DE HEBREUS 6:4-6

1) O contexto de Hebreus é completamente diferente de Tiago!
2) Aqui o autor de Hebreus fala da queda de pessoas que:
a) uma vez foram iluminadas;
b) provaram o dom celestial;
c) se tornaram participantes do Espírito Santo;
d) provaram a boa palavra de Deus;
e) e os poderes do mundo vindouro! Elas caíram porque outrora pareciam estarem de
pé!

3) Outras verdade sobre o contexto de Hebreus 6.4-6, é que ele não pode ser lido
isolado dos versos 7 e 8. Estes versos dizem: 7 Porque a terra que absorve a chuva que
freqüentemente cai sobre ela e produz erva útil para aqueles por quem é também
cultivada recebe bênção da parte de Deus; 8 mas, se produz espinhos e abrolhos,
é rejeitada e perto está da maldição; e o seu fim é ser queimada.
4) Vemos nesses dois versos a harmonia do texto em Hebreus, com a parábola do
semeador, encontrada em Mateus 13.18-23. O v. 22 é de especial importância.
5) O trecho, em Hebreus, não está falando dos verdadeiramente salvos, mas dos
semeados em espinhos. Eles recebem a chuva, igual à que cai na terra fértil, ou
seja, “provam o dom”, no sentido de que são participantes das bênçãos, mas são
sufocados pelos cuidados do mundo. Muitos aparentam seguir o evangelho; fazem parte
dos ajuntamentos e atividades das igrejas; mas o coração não está regenerado. O texto
em Hebreus não fala em “perda da salvação”, nem em impossibilidade de um crente
cair em pecado e não ter condição de se arrepender, mas daqueles que demonstram, ao
longo do tempo, que nunca foram convertidos.
6) Este texto de Hebreus fala de pessoas que tiveram um encontro com Jesus,
experimentaram de sua obra, seu mover, seus milagres mas tudo isto não passou do
campo do intelecto; Elas não foram convertidas mas apenas convencidas!
7) Se não fosse este o contexto o autor de Hebreus estaria contradizendo ele mesmo
com relação a salvação! Hebreus 7:25 Portanto, ele é capaz de salvar definitivamente
aqueles que, por meio dele, se aproximam de Deus, pois vive sempre para interceder
por eles.
8) Muitos judeus poderiam fazer parte desta realidade nos tempos de Jesus;
a) Eles foram de certa forma iluminados; Jesus, a luz do mundo estava andando no
meio deles.
b) Muitos deles provaram o dom celestial; Jesus era a dádiva de Deus entregue aos
homens.
c) Se tornaram participantes do Espirito Santo; não diz que receberam, mas que
desfrutaram dele. d) Muitos provaram de Deus e as virtudes (poderes) do século
futuro; isto é, os milagres que Jesus fazia! Porém eles recaíram.
9) Em nenhum momento diz que creram, mas apenas que foram privilegiados por
todas essas coisas; foram curados de enfermidades, comeram pães e peixes
multiplicados milagrosamente, viram poderes que só serão vistos no futuro quando
Cristo vier para reinar. Portanto realmente é impossível que alguém tão privilegiado
assim seja salvo se simplesmente renegar tudo isso e não crer no Salvador ou exercer a
fé.
10) Este é o perigo do conhecimento sem a fé! Muitos simpatizam com Jesus, mas
não tiveram um encontro genuíno com Ele! São crentes nominais!

III- A BÍBLIA É ENFÁTICA EM AFIRMAR A SEGURANÇA DOS CRENTES.

1) A salvação é fruto da graça mediante a fé em Cristo Jesus unicamente; Efésios
2:8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de
Deus.
2) Ela não se baseia em nossos méritos; Se perdêssemos a salvação então nem mesmo
poderíamos dizer que a temos, pois aí estaríamos pecando pela presunção de nos
considerarmos bons o suficiente para mantê-la.
3) Felizmente é por graça que somos salvos e é por graça que somos mantidos
salvos. Colocar qualquer esforço humano no processo é se colocar debaixo da maldição
proferida por Paulo aos gálatas, pois é crer em outro evangelho: Gálatas 1:6-
8 Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de
Cristo para outro evangelho; O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e
querem transtornar o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do
céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja
anátema. João 5:24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e
CRÊ naquele que me enviou, TEM A VIDA ETERNA, e NÃO ENTRARÁ EM
CONDENAÇÃO, mas PASSOU DA MORTE PARA A VIDA.

Será que Jesus estava brincando quando fez está afirmação?