O EXERCÍCIO IRREGULAR. PERDA E SUSPENÇÃO DA MEDIUNIDADE.

NECESSIDADE DA
METODIZAÇÃO.

G – 6 AULA 12

FACILITADOR – EDEVALDO FLORIANO

 OS MÉDIUNS

O CAPÍTULO 32, DE “O LIVRO DOS MÉDIUNS”,

INTITULA-SE “VOCABULÁRIO ESPÍRITA”, E
SUGERE A SEGUINTE DEFINIÇÃO: Vemos, por ela, que o médium é uma
— MÉDIUM — (DO LATIM MÉDIUM, MEIO, pessoa, isto é, um ser encarnado,
INTERMEDIÁRIO). PESSOA QUE PODE sujeito, por conseguinte, às
SERVIR DE INTERMEDIÁRIO ENTRE OS ESPÍRITOS E OS imperfeições e mazelas que nos
HOMENS.REVELANDO O CUIDADO E O afligem a todos e, portanto, tão
EXTRAORDINÁRIO PODER DE SÍNTESE QUE KARDEC propenso à queda quanto qualquer
SEMPRE DEMONSTRA, ESSA DEFINIÇÃO É UM
um de nós, ou talvez mais ainda,
PRIMOR DE CLAREZA.
porque sua capacidade de sintonizar-
se com os desencarnados o expõe a
um grau mais elevado de
influenciação.
SABEMOS, POR OUTRO LADO, DO APRENDIZADO ESPÍRITA, QUE A
MEDIUNIDADE,LONGE DE SER A MARCA DA NOSSA GRANDEZA
ESPIRITUAL, É, AO CONTRÁRIO, O INDÍCIO DE RENITENTES
IMPERFEIÇÕES.

REPRESENTA, POR CERTO, UMA FACULDADE, UMA CAPACIDADE

CONCEDIDA PELOS PODERES QUE NOS ASSISTEM, MAS NÃO NO
SENTIDO HUMANO, COMO SE O MÉDIUM FOSSE COLOCADO À
PARTE E ACIMA DOS VIS MORTAIS,COMO SERES DE ELEIÇÃO.
É, ANTES, UM ÔNUS, UM RISCO, UM INSTRUMENTO COM O
QUAL O MÉDIUM PODE TRABALHAR, SEMEAR E PLANTAR, PARA COLHER
MAIS TARDE, OU FERIR-SE MAIS UMA VEZ, COM A MÁ UTILIZAÇÃO
DOS TALENTOS SOBRE OS QUAIS NOS FALAM OS EVANGELHOS, O
MÉDIUM FOI REALMENTE DISTINGUIDO COM O RECURSO DA
MEDIUNIDADE, PARA PRODUZIR MAIS, PARA APRESSAR OU ABREVIAR
O RESGATE DE SUAS FALTAS PASSADAS.
Não se trata de um ser aureolado pelo dom divino, mas
depositário desse dom, que lhe é concedido em confiança,
para uso adequado.

Enfim: o médium utiliza-se de uma aptidão que não faz dele

um privilegiado, no sentido de colocá-lo, na escala dos valores,
a cima dos seus companheiros desprovidos dessas faculdades.
• QUANTO MAIS AMPLAS E VARIADAS AS FACULDADES, MAIS EXPOSTO FICARÁ AO
• ASSÉDIO DOS COMPANHEIROS INVISÍVEIS QUE SE OPÕEM AO SEU ESFORÇO EVOLUTIVO.
• DE CERTA FORMA, ISSO É VÁLIDO PARA TODOS NÓS, MAS AQUELES QUE DISPÕEM DE
• FACULDADES MEDIÚNICAS ESTÃO COMO SE TIVESSEM DEVASSADO O SEU MUNDO
• INTERIOR A SERES DESCONHECIDOS E INVISÍVEIS, QUE PODEM SER BONS E AMIGOS,
• COMO TAMBÉM PODEM SER ANTIGOS E FERRENHOS DESAFETOS OU COMPARSAS DE
• CRIMES HEDIONDOS.
 221. 1ª SERÁ A FACULDADE MEDIÚNICA INDÍCIO DE UM ESTADO PATOLÓGICO
QUALQUER, OU DE UM ESTADO SIMPLESMENTE ANÔMALO?
“ANÔMALO, ÀS VEZES, PORÉM, NÃO PATOLÓGICO; HÁ MÉDIUNS

DE SAÚDE ROBUSTA; OS DOENTES O SÃO POR OUTRAS CAUSAS.”

2ª O EXERCÍCIO DA FACULDADE MEDIÚNICA PODE CAUSAR

FADIGA?
“O EXERCÍCIO MUITO PROLONGADO DE QUALQUER FACULDADE ACARRETA FADIGA; A
MEDIUNIDADE ESTÁ NO MESMO CASO, PRINCIPALMENTE A QUE SE APLICA AOS EFEITOS
FÍSICOS, ELA NECESSARIAMENTE OCASIONA UM DISPÊNDIO DE FLUIDO, QUE TRAZ A
FADIGA, MAS QUE SE REPARA
 3ª PODE O EXERCÍCIO DA MEDIUNIDADE TER, DE SI MESMO,
INCONVENIENTE, DO PONTO DE VISTA HIGIÊNICO, ABSTRAÇÃO FEITA
DO ABUSO?
“HÁ CASOS EM QUE É PRUDENTE, NECESSÁRIA MESMO, A ABSTENÇÃO, OU, PENDENDO DO ESTADO
FÍSICO E MORAL DO MÉDIUM. ALIÁS, EM GERAL, O MÉDIUM O SENTE E, DESDE QUE EXPERIMENTE
FADIGA, DEVE ABSTER-SE.” PELO MENOS, O EXERCÍCIO MODERADO, TUDO DEPENDENDO

do estado físico e moral do médium. Aliás, em

geral, o médium o sente e, desde que experimente fadiga,
deve abster-se.”
 4ª Haverá pessoas para quem esse exercício seja
mais inconveniente do que para outras?

“Já eu disse que isso depende do estado físico e moral

do médium. Há pessoas relativamente às quais se
devem evitar todas as causas de sobre excitação e o
exercício da mediunidade é uma delas.” (Nos 188 e
194.
 5ª PODERIA A MEDIUNIDADE PRODUZIR A LOUCURA?

“NÃO MAIS DO QUE QUALQUER OUTRA COISA, DESDE QUE NÃO HAJA
PREDISPOSIÇÃO PARA ISSO, EM VIRTUDE DE FRAQUEZA CEREBRAL. A
MEDIUNIDADE NÃO PRODUZIRÁ A LOUCURA, QUANDO ESTA JÁ NÃO
EXISTA EM GÉRMEN;
PORÉM, EXISTINDO ESTE, O BOM-SENSO ESTÁ A DIZER QUE SE DEVE
USAR DE CAUTELAS, SOB TODOS OS PONTOS DE VISTA, PORQUANTO
QUALQUER ABALO PODE SER PREJUDICIAL.”
6ª HAVERÁ INCONVENIENTE EM DESENVOLVER-SE A MEDIUNIDADE
NAS CRIANÇAS?

“CERTAMENTE E SUSTENTO MESMO QUE É MUITO PERIGOSO, POIS

QUE ESSES ORGANISMOS DÉBEIS E DELICADOS SOFRERIAM POR ESSA
FORMA GRANDES ABALOS, E AS RESPECTIVAS IMAGINAÇÕES
EXCESSIVA SOBRE EXCITAÇÃO.

ASSIM, OS PAIS PRUDENTES DEVEM AFASTÁ-LAS DESSAS IDEIAS, OU,

QUANDO NADA, NÃO LHES FALAR DO ASSUNTO, SENÃO DO PONTO
DE VISTA DAS CONSEQUÊNCIAS MORAIS.”
7ª HÁ, NO ENTANTO, CRIANÇAS QUE SÃO MÉDIUNS NATURALMENTE, QUER
DE EFEITOS FÍSICOS, QUER DE ESCRITA E DE VISÕES. APRESENTA ISTO O
MESMO INCONVENIENTE?

“NÃO; QUANDO NUMA CRIANÇA A FACULDADE SE MOSTRA ESPONTÂNEA, É

QUE ESTÁ NA SUA NATUREZA E QUE A SUA CONSTITUIÇÃO SE PRESTA A ISSO.
O MESMO NÃO ACONTECE, QUANDO É PROVOCADA E SOBRE EXCITADA.

NOTA QUE A CRIANÇA, QUE TEM VISÕES, GERALMENTE NÃO SE IMPRESSIONA

COM ESTAS, QUE LHE PARECEM COISA NATURALÍSSIMA, A QUE DÁ MUITO
POUCA ATENÇÃO E QUASE SEMPRE ESQUECE. MAIS TARDE, O FATO LHE VOLTA
À MEMÓRIA E ELA O EXPLICA FACILMENTE, SE CONHECE O ESPIRITISMO
NOTA QUE A CRIANÇA, QUE TEM VISÕES, GERALMENTE NÃO SE
IMPRESSIONA COM ESTAS, QUE LHE PARECEM COISA NATURALÍSSIMA,
A QUE DÁ MUITO POUCA ATENÇÃO E QUASE SEMPRE ESQUECE. MAIS
TARDE, O FATO LHE VOLTA À MEMÓRIA E ELA O EXPLICA FACILMENTE,
SE CONHECE O ESPIRITISMO
 8ª EM QUE IDADE SE PODE OCUPAR, SEM INCONVENIENTES, DE
MEDIUNIDADE?

“NÃO HÁ IDADE PRECISA, TUDO DEPENDENDO INTEIRAMENTE DO DESENVOLVIMENTO

FÍSICO E, AINDA MAIS, DO DESENVOLVIMENTO MORAL. HÁ CRIANÇAS DE DOZE ANOS A
QUEM TAL COISA AFETARÁ MENOS DO QUE A ALGUMAS PESSOAS JÁ FEITAS.

FALO DA MEDIUNIDADE, EM GERAL; PORÉM, A DE EFEITOS FÍSICOS É MAIS FATIGANTE

PARA O CORPO; A DA ESCRITA TEM OUTRO INCONVENIENTE, DERIVADO DA
INEXPERIÊNCIA DA CRIANÇA, DADO O CASO DE ELA QUERER ENTREGAR-SE A SÓS AO
EXERCÍCIO DA SUA FACULDADE E FAZER DISSO UM BRINQUEDO.”
NUM GRUPO MEDIÚNICO, CHAMA-SE DOUTRINADOR A PESSOA QUE SE
INCUMBE DE DIALOGAR COM OS COMPANHEIROS DESENCARNADOS
NECESSITADOS DE AJUDA E ESCLARECIMENTO.

QUALQUER BOM DICIONÁRIO LEIGO DIRÁ QUE DOUTRINAR É INSTRUIR EM UMA

DOUTRINA, OU, SIMPLESMENTE, ENSINAR. E AQUI JÁ COMEÇAMOS A
ESBARRAR NAS DIFICULDADES QUE A PALAVRA DOUTRINADOR NOS OFERECE,
NO CONTEXTO DA PRÁTICA MEDIÚNICA.
EM PRIMEIRO LUGAR, PORQUE O ESPÍRITO QUE COMPARECE PARA DEBATER
CONOSCO OS SEUS PROBLEMAS E AFLIÇÕES, NÃO ESTÁ EM CONDIÇÕES,
LOGO AOS PRIMEIROS CONTACTOS, DE RECEBER INSTRUÇÕES DOUTRINÁRIAS,
OU SEJA, ACERCA DA DOUTRINA ESPÍRITA, QUE PROFESSAMOS, E COM A
QUAL PRETENDEMOS AJUDÁ-LO.

ELE NÃO VEM DISPOSTO A OUVIR UMA PREGAÇÃO, NEM PREDISPOSTO AO

APRENDIZADO, COMO OUVINTE PACIENTE ANTE UM GURU EVOLUÍDO. MUITAS
VEZES ELE ESTÁ PERFEITAMENTE FAMILIARIZADOCOM INÚMEROS PONTOS
IMPORTANTES DA DOUTRINA ESPÍRITA.
SABE QUE É UM ESPÍRITO SOBREVIVENTE, CONHECE SUAS
RESPONSABILIDADES PERANTE AS LEIS UNIVERSAIS, ADMITE, ANTE
EVIDÊNCIAS QUE LHE SÃO MAIS DO QUE ÓBVIAS, OS MECANISMOS
DA REENCARNAÇÃO, RECONHECE ATÉ MESMO A EXISTÊNCIA DE DEUS.

QUANTO À COMUNICABILIDADE ENTRE ENCARNADOS E

DESENCARNADOS, ELE NEM DISCUTE, POIS ESTÁ JUSTAMENTE
PRODUZINDO UMA DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DO FENÔMENO, E
SERIA INFANTILIDADE DE SUA PARTE TENTAR IGNORAR A REALIDADE
PORTANTO, O COMPANHEIRO ENCARNADO, COM QUEM ESTABELECE O
DIÁLOGO, NÃOTEM MUITO A ENSINAR-LHE, EM TERMOS GERAIS DE
DOUTRINA.
POR OUTRO LADO, O CHAMADO DOUTRINADOR NÃO É O SUMO-
SACERDOTE DE UM CULTO OU DE UMA SEITA, QUE SE COLOQUE NA
POSIÇÃO DE MESTRE, A DITAR NORMAS DE AÇÃO

E A PREGAR, PRESUNÇOSAMENTE, UM ESTÁGIO IDEAL DE MORAL, QUE NEM

ELE PRÓPRIO CONSEGUIU ALCANÇAR.
A DESPEITO DISSO, ELE PRECISA ESTAR PREPARADO PARA EXERCER,NO
MOMENTO OPORTUNO, A AUTORIDADE NECESSÁRIA, QUE TODA
PESSOA INCUMBIDA DE UMA TAREFA, POR MAIS MODESTA, DEVE TER.
NÃO SE ESQUECER, PORÉM, DE QUE, NO GRUPO MEDIÚNICO, ELE É
APENAS UM DOS COMPONENTES, UM TRABALHADOR, E NÃOMESTRE,
SUMO-SACERDOTE OU REI.

SUA FORMAÇÃO DOUTRINARIA É DE EXTREMA IMPORTÂNCIA. NÃO

PODERÁ JAMAIS FAZER UM BOM TRABALHO, SEM CONHECIMENTO
ÍNTIMO DOS POSTULADOS DA DOUTRINA ESPÍRITA.
A CONVERSA COM OS ESPÍRITOS DESAJUSTADOS NÃO DEVE SER UM
FRIO DEBATE ACADÊMICO. SE O DIRIGENTE ENCARNADO DOS
TRABALHOS ESTÁ BEM FAMILIARIZADO COM AS OBRAS
FUNDAMENTAIS DO ESPIRITISMO, ELE ENCONTRARÁ SEMPRE O QUE
DIZER AO MANIFESTANTE, AINDA QUE NÃO ESTEJA NO MESMO NÍVEL
INTELECTUAL DELE.
O CONFRONTO AQUI NÃO É DE INTELIGÊNCIAS, NEM DE CULTURAS; É DE
CORAÇÕES, DE SENTIMENTOS.
ENTRE OS ESPÍRITOS QUE LHE SÃO TRAZIDOS PARA ENTENDIMENTO, HÁ
ARGUMENTADORES PRODIGIOSAMENTE INTELIGENTES, BEM PREPARADOS E
EXPERIMENTADOS EM DIFERENTES TÉCNICAS DE DEBATE, DOTADOS DE
EXCELENTE DIALÉTICA. ISTO NÃO SIGNIFICA QUE TODO DOUTRINADOR
TEM DE SER UM GÊNIO, DE ENORME CAPACIDADE INTELECTUAL E DE
IMPECÁVEL FORMAÇÃO FILOSÓFICA
A CONVERSA COM OS ESPÍRITOS DESAJUSTADOS NÃO DEVE SER UM
FRIO DEBATE ACADÊMICO. SE O DIRIGENTE ENCARNADO DOS
TRABALHOS ESTÁ BEM FAMILIARIZADO COM AS OBRAS
FUNDAMENTAIS DO ESPIRITISMO, ELE ENCONTRARÁ SEMPRE O QUE
DIZER AO MANIFESTANTE.
AINDA QUE NÃO ESTEJA NO MESMO NÍVEL INTELECTUAL DELE. O
CONFRONTO AQUI NÃO É DE INTELIGÊNCIAS, NEM DE CULTURAS; É DE
CORAÇÕES, DE SENTIMENTOS. O CONHECIMENTO DOUTRINÁRIO
TORNA-SE IMPORTANTE COMO BASE DE SUSTENTAÇÃO.
O DOUTRINADOR PRECISA ESTAR CONVENCIDO DE QUE A DOUTRINA
ESPÍRITA DISPÕE DE TODOS OS INFORMES DE QUE ELE NECESSITA
PARA CUIDAR DOS MANIFESTANTES EM DESEQUILÍBRIO, MAS ISSO
NÃO É TUDO, PORQUE ELE PODE SER UM BOM CONHECEDOR DOS
PRINCÍPIOS TEÓRICOS DO ESPIRITISMO E SER COMPLETAMENTE
DESINTERESSADO DO ASPECTO EVANGÉLICO; OU, AINDA, CONHECER
A DOUTRINA E RECITAR

PRONTAMENTE QUALQUER VERSÍCULO EVANGÉLICO, MAS NÃO APOIAR

O SEU CONHECIMENTO NA EMOÇÃO E NO LEGÍTIMO DESEJO DE
SERVIR E AJUDAR. VOLTAREMOS AO ASSUNTO QUANDO TRATARMOS
DO PROBLEMA ESPECÍFICO DA DOUTRINAÇÃO.