Testes de avaliação
perspetiva das mães, o que as distingue. Com efeito,
Soluções – Testes de avaliação
TESTE 1 – TEXTO NARRATIVO (P. 152)
ORALIDADE – COMPREENSÃO – Texto A
1.1 (B)
1.2 (B)
1.3 (A)
1.4 (C)
LEITURA E GRAMÁTICA – Texto B
1. B – E – A – D – C
2.1 (C)
2.2 (D)
2.3 (B)
EDUCAÇÃO LITERÁRIA E GRAMÁTICA – Texto C
1. A mãe de Carlos Centeno é uma mulher calma, asser-
tiva e discreta, na medida em que mantém o tom de
voz e a atitude firme e digna ao longo da conversa
que tem com o padre, sem deixar transparecer os
seus sentimentos. É educada, pois ouve-o “com muita
atenção”, agradece e despede-se, mas “sem sorrir”, o
que pode revelar tristeza, mas também uma certa
altivez.
2.1 (B)
2.2 (C)
3. Nesta pergunta encontra-se uma metáfora, concre-
tamente na expressão “entrar no bom caminho”, que
significa corrigir comportamentos errados ou
desajustados, isto é, o padre perguntou à mulher se
ela nunca tinha orientado o filho no sentido de o
impedir de se tornar um ladrão.
4. O padre surpreende-se com o facto de elas não
estarem prestes a chorar, dada a situação em que se
encontram.
5.1 (C)
5.2 (A)
6. a. A mulher responder-lhe-á com calma e este
registá--lo-á no papel.
b. O padre pô-los e começou a escrevê-lo.
7. Com esta afirmação, a mulher explica o quanto sofria
por perceber que o dinheiro que o filho trazia para
sustentar a família era ganho à custa de dolorosas
lutas de boxe. Na verdade, o que comia não lhe sabia
bem, precisamente por estar associado a muito
sofrimento.
8. No último parágrafo do texto, com alguma ironia, o
narrador critica o clero e a Igreja quando relata as
palavras do padre na despedida. Este, além de
bocejar e de lhes dar as últimas indicações quase a
dormir, não se coíbe de lhes sugerir que deixem uma
esmola para a Igreja, a elas, uma mãe e uma filha
desamparadas no mundo e em sofrimento. Ficam
assim evidentes a indiferença e insensibilidade dele
próprio, mas também da instituição que representa,
perante a situação daquelas duas mulheres.
Texto D
9. As mães de ambos os textos aproximam-se pelo
facto de terem perdido um filho. No primeiro,
sabemos que este morreu por estar a roubar; no
segundo “o menino da sua mãe” foi vítima na
guerra. Nos dois casos é dada a conhecer a
156
em A sesta de terça-feira, a morte do filho é
conhecida, ao passo que, no poema, estando o rapaz
já morto, a mãe ainda acalenta a esperança de que
ele “volte cedo, e bem!”
ESCRITA
Sugestão de texto
Terça-feira, 3 de janeiro
Querido diário,
Hoje fui ao cemitério com a minha mãe, para ver o
meu irmão, isto é, para visitar a sepultura onde ele está
(ainda não me habituei à ideia da sua morte). Como
deves imaginar, foi duro...
Quando chegámos à localidade onde tudo aconteceu,
percebemos que o cemitério estava fechado e que tínha-
mos de pedir a chave ao padre. Eu teria preferido ir sem
ter de interagir com ninguém. Mas teve de ser assim e a
minha mãe encarou a situação com calma e dignidade.
Surpreendentemente, o padre não sabia quem era o
meu irmão, ou melhor, não sabia o seu nome. Eu fiquei
incrédula e, se tivesse tido de falar, teria chorado cer-
tamente. A minha mãe explicou, de forma dolorosa, mas
verdadeira, dizendo que era o ladrão que tinham
matado na semana anterior. O padre, desconcertado,
foi preenchendo o papel e fazendo perguntas a que a
minha mãe respondeu. Nessas respostas ficou bem
claro que o meu irmão era bom e que roubava apenas
por necessidade. Embora agora isso pouco importe,
gostei de ouvir, foi como se se tivesse feito um
bocadinho de justiça.
No final, o padre deu-nos a chave e, com uma inacre-
ditável indiferença, sugeriu que deixássemos uma esmola
para a igreja, sem se preocupar connosco ou com a nossa
subsistência… Saímos, fomos ao cemitério e, aí sim,
chorámos amargamente, pois ali estava a evidência crua
de que não voltaríamos a vê-lo.
Foi um dia triste, vêm aí semanas tristes, mas ele so-
breviverá nos nossos corações.
(Assinatura) (256 palavras)
TESTE 2 – TEXTO DRAMÁTICO (P. 160)
ORALIDADE – COMPREENSÃO – Texto A
1.1 (B)
1.2 (C)
1.3 (C)
2. (C); (E)
LEITURA – Texto B
1. C – D – A – E – B
2.1 (C)
2.2 (B)
2.3 (C)
EDUCAÇÃO LITERÁRIA – Texto C
1. O Onzeneiro, tendo acabado de morrer, chega a um
rio que tem forçosamente de atravessar, com destino
ao Paraíso ou ao Inferno, conforme o seu
comportamento enquanto viveu.
2.1 (D)
Projeto A Par e Passo – Português 9  Fichas de trabalho  ASA
 Testes de avaliação
2.2 (A)
3. De facto, ambas as personagens estão seguras do
destino infernal do Onzeneiro. O Diabo diz-lhe que o
Inferno é “Pera onde tu hás d’ir”. Já o Anjo afirma “Pois
quant’eu mui fora estou / de te levar para lá”,
referindo-se ao Paraíso, como o lugar para onde não o
levará certamente.
4.1 (A)
4.2 (C)
5. a. 2; b. 1; c. 2; d. 1.
6. O elemento cénico que acompanha o Onzeneiro é o
bolsão, símbolo da sua profissão, pois servia para
guardar o dinheiro dos juros excessivos que cobrava
(a onzena) e, simultaneamente, representa os seus
pecados (a ganância, a avareza).
7. O Onzeneiro valorizava apenas os bens materiais, era
ganancioso e não olhava a meios para enriquecer, mes-
mo que isso significasse a apropriação indevida e
injusta dos bens dos outros, isto é, “a fazenda alhea”.
8. (A) embora/ainda que fosse rico;
(B) Caso/Se mostrasse arrependimento sincero
9. O Anjo perguntou ao Onzeneiro onde ele queria ir.
Este respondeu-lhe que ia para o paraíso.
Texto D
10. Tal como Maria Judite de Carvalho critica todos aqueles
que enriqueceram indevidamente e que nunca serão
julgados ou condenados por isso, Gil Vicente, através
da personagem do Onzeneiro, critica a ganância e a
ausência de princípios éticos na forma como se ganha
dinheiro. Esta crítica concretiza-se na condenação da
personagem ao Inferno, cumprindo-se assim a justiça
divina já que a dos homens não ocorreu.
ESCRITA
Sugestão de texto
À primeira vista, ambição e ganância podem parecer si-
nónimos, mas, efetivamente, são dois conceitos diferentes,
tal como se pode depreender das afirmações de Saramago.
A ambição, que se traduz na busca do triunfo pessoal,
rapidamente se transforma em ganância, quando não se
olha a meios para atingir os fins e quando o objetivo
passa a ser querer ser e, principalmente, ter mais que os
outros.
Ser ambicioso é positivo já que nos faz querer crescer,
aprender, construir, obter melhores resultados. A ambi-
ção constitui uma alavanca do desenvolvimento pessoal
e comunitário. No mundo do desporto, por exemplo, a
vontade de obter melhores resultados, individuais ou
coletivos, contribui para os atletas serem mais
disciplinados, focados e resilientes. Na maior parte das
vezes, o seu objetivo é superar-se a si próprios e, dessa
forma, contribuir para o seu sucesso, assim como para o
da equipa a que pertencem.
Em contrapartida, quem é ganancioso move-se pela
inveja do outro, pelo desejo de ter aquilo que o outro
tem.
O objetivo é o triunfo pessoal, não pelo crescimento que
ele implica, mas pela satisfação de estar à frente dos ou-
tros. A ganância está na base de comportamentos deso-
nestos, como acontece frequentemente também em con-
texto desportivo. Todos conhecemos casos de dopping e
de corrupção que revelam a ganância de estar em melho-
157 Projeto A Par e Passo – Português 9  Fichas de trabalho  ASA
res posições do que os outros, não por mérito próprio
nem por legítima e honesta ambição.
Assim, se a ambição revela o melhor do ser humano,
a ganância reflete o seu lado mais negro e desleal.
(249 palavras)
TESTE 3 – TEXTO ÉPICO (P. 168)
ORALIDADE – COMPREENSÃO – Texto A
1.1 (C)
1.2 (B)
1.3 (A)
1.4 (B)
LEITURA – Texto B
1. D – A – B – C – E
2.1 (B)
2.2 (C)
2.3 (A)
EDUCAÇÃO LITERÁRIA – Texto C
1. As estâncias fazem parte da Narração, mais concreta-
mente inserem-se no Canto VI, já no final da viagem,
quando a armada é surpreendida por uma tempestade,
imediatamente antes de avistar a Índia.
2.1 (C)
2.2 (A)
3. Vasco da Gama encontra-se muito assustado e deso-
rientado, temendo perder a vida, conforme se pode
verificar no verso “Confuso de temor, da vida
incerto”.
4. Vasco da Gama considera que o seu interlocutor, a Di-
vina Guarda, tem poderes superiores e inacessíveis
aos humanos e que domina todo o universo (“os céus,
o mar e terra”), com provas dadas ao longo da
História.
5. E, B, F, C
6.1 (C)
6.2 (A)
7.1 (D)
7.2 (A)
8. Estes versos referem-se àqueles que, graças à forma
heroica como morreram, lutando por valores
superiores, se tornam imortais por serem eternamente
recordados.
9. Na última estância do excerto há uma comparação na
expressão “os ventos, que lutavam / como touros in-
dómitos, bramando”, que estabelece um paralelo entre
a violência ruidosa dos ventos e a força indomável de
touros que bramam. Serve para evidenciar a
dimensão e a violência da tempestade.
ESCRITA
Sugestão de texto
“Turismo de massas”, de António Jorge Gonçalves, é
um cartoon bem-disposto e divertido que consegue, com
muita leveza, mostrar como a história é feita de ciclos e
como as situações se podem alterar ao longo do tempo.
Num fundo azul, o do nosso céu, destaca-se uma
embarcação que é, em simultâneo, uma nau dos
descobrimentos e um cruzeiro turístico. Na verdade, se,
por um lado, as velas com a cruz de Cristo, a forma do
convés e a cor do casco nos transportam para o tempo dos

Descobrimentos; por outro, a altura da embarcação, as
inúmeras escotilhas alinhadas e, principalmente, a
tripulação de óculos de sol e de máquina fotográfica em
punho fazem-nos pensar nos cruzeiros que aportam nas
principais cidades europeias, nomeadamente em Lisboa.
Brincar com esta inversão de situações e levar-
-nos a comparar o nosso passado histórico com o presente
que vivemos é certamente a intenção do cartoonista.
Assim, se já fomos nós a chegar a lugares longínquos e a
contactar com as populações que lá viviam, agora são os
turistas que chegam a Lisboa, cheios de entusiasmo e de
curiosidade. Atraídos pelo céu azul, pelo brilho do sol e
pelo clima ameno, desembarcam e olham para nós como
se fôssemos muito diferentes deles. É essa a mensagem
que transparece na figura da turista que fotografa a
primeira pessoa com quem se depara e que é assim
“apanhada” de surpresa.
Um desenho colorido e descontraído para nos fazer
refletir que, contrariamente ao que sucedeu no passado,
somos hoje mais ponto de chegada que de partida.
(255 palavras)
TESTE 4 – TEXTO POÉTICO (P. 176)
ORALIDADE – COMPREENSÃO – Texto A
1.1 (C)
1.2 (A)
1.3 (B)
1.4 (A)
LEITURA – Texto B
1. E – C – D – A – B
2.1 (D)
2.2 (C)
2.3 (C)
EDUCAÇÃO LITERÁRIA – Texto C
1. O interlocutor do sujeito lírico é alguém a quem ele se
dirige usando a segunda pessoa do singular “tu” e que
se distingue dos “outros”.
2.1 (B)
2.2 (A)
3 O interlocutor do sujeito lírico exerce a sua liberdade
de expressão e não se cala como os outros, revelando
coragem ao assumir as suas ideias e posições.
4.1 (B)
4.2 (B)
5. Esta habilidade de que “os outros” são capazes é um
defeito, na medida em que corresponde à astúcia de
tirar partido de todas as situações em proveito
próprio, corrompendo e sendo corrompidos, sem
escrúpulos e só com o objetivo de obter vantagens,
mesmo que imorais. “Os outros” são hábeis porque
agem sempre movidos pelo interesse e por segundas
intenções: são manipuladores.
6. “Porque os outros foram à sombra dos abrigos
E tu foste de mãos dadas com os perigos.
Porque os outros calcularam mas tu não.”
158
Testes de avaliação
7. (A) Oração subordinada adjetiva relativa explicativa
(B) Oração subordinada substantiva completiva
8. D, B, E, G
Texto D
9. No poema “Porque”, o sujeito lírico enaltece um “tu”
que se destaca dos que são corruptos, desonestos,
calculistas e dissimulados, valorizando assim a
integridade e a coragem daquele que, sendo diferente
dos outros, não se demite das suas convicções,
mesmo que isso o faça andar “de mãos dadas com os
perigos” na luta por um mundo melhor e mais justo.
ESCRITA
Sugestão de texto
Apesar de afirmarem que não gostam de poesia,
Gonçalo Neves e Guilherme Nogueira, alunos da escola D.
Dinis, em Chelas, assistem no auditório à apresentação de
um livro. Estão ali graças à presença do rapper Sam The
Kid, outrora também ele aluno daquela escola, que, em
parceria com o professor Marco Neves, é autor do livro
Assim ou assado: 100 perguntas sobre a língua portuguesa,
através do qual se pretende desmistificar a nossa língua e
as suas palavras.
Os jovens identificam-se com a liberdade de interpre-
tação defendida pelo rapper, mas principalmente com as
suas músicas e com as respetivas letras, já que
representam a sua realidade e o seu quotidiano, ao
contrário dos poetas estudados na escola.
Segundo Soraia Simões de Andrade, o rap surgiu em
Portugal, na periferia de Lisboa, no seio de uma população
marginalizada. Seguindo o exemplo do seu país de origem,
os EUA, o rap deu voz a esses grupos ignorados e discrimi-
nados, às suas lutas contra os preconceitos e problemas que
sentiam, mas também ajudou a divulgar diferentes iden-
tidades culturais.
Nessa época, Samuel Mira era um rapaz que surpreendia
pela forma como escrevia poesia. Ao crescer, deu música
aos seus poemas. Influenciado pelo rap americano, passou
a escrever sobre a sua realidade e a da zona onde vivia. É
por isso que os miúdos, que hoje estudam e moram no
mesmo local, se sentem representados por ele e se
identificam com a sua música.
(238 palavras)
Projeto A Par e Passo – Português 9  Fichas de trabalho  ASA