Testes de avaliação

Teste de avaliação 3
Auto da Barca do Inferno

Escola

Matriz do teste de avaliação 3 (versão A)

Data do teste Disciplina: Português, 9.º ano Duração do teste

Itens – Cotações Cotações por

domínio
Textos C, Resposta
Domínios Texto A Texto B
D, E extensa Total

1.1 – 4%
Compreensão 1.2 – 4% 16%
oral 1.3 – 4%
1.4 – 4%

2. – 4%
Leitura 3. – 4% 16%
4. – 4%
5.1 – 4%

6. – 4%
7.1 – 4%
Educação 9. – 4% 28%
literária 10. – 4%
11. – 4%
13. – 8%

5.2 – 4% 7.2 – 4%
Gramática 5.3 – 4% 8. – 4% 20%
12. – 4%

Escrita 14. – 20% 20%

Cotações
16% 24% 40% 20% 100%
Total

Professor Turma

1 O Mundo em Palavras 9
© Raiz Editora, 2023
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Nome N.º Turma Data

Avaliação Professor

Faixa 4

Texto A

O Texto A é um excerto de uma emissão do podcast «Deixar o mundo melhor», em que Francisco Pinto Balsemão
conversa com o humorista Ricardo Araújo Pereira.
Vais ouvi-lo duas vezes para responderes aos itens 1.1 a 1.4.
Começa por ler os itens a que terás de responder.

1. Assinala com X, nos itens 1.1 a 1.4, a opção que completa cada afirmação, de acordo com o texto.

1.1 Para Ricardo Araújo Pereira, a escolha do curso de Comunicação Social

A. □ decorreu da opção de colegas, sem ter em conta a sua vocação.
B. □ estava definida desde que percebeu que a sua vocação era fazer rir.

C. □ resultou da inexistência de cursos adequados à sua vocação.

1.2 O entrevistado afirma que durante a sua formação tinha a obsessão de

A. □ ler textos humorísticos.
B. □ dar umas boas gargalhadas.

C. □ entender o que provoca o riso.

1.3 Ricardo Araújo Pereira refere Miguel Esteves Cardoso para

A. □ dar a conhecer o seu modelo de escrita de textos de humor.
B. □ exemplificar um comportamento causado pela sua obsessão.

C. □ provar o que acontece ao rosto de uma pessoa enquanto ri.

1.4 Ao referir que as cadeiras do Curso de Comunicação que ia escolhendo «iluminavam dois ou três caminhos»,
Ricardo Araújo Pereira recorre a uma metáfora que
A. □ realça as vantagens de uma formação multidisciplinar.
B. □ dá a conhecer a natureza dos caminhos escolhidos.

C. □ destaca a dificuldade da escolha face a tantas possibilidades.

2 O Mundo em Palavras 9
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Lê o Texto B.

Texto B
«O riso é um fenómeno social», afirma Sophie Scott, neurocientista na University College London,
que estudou o riso e outras reações humanas durante mais de duas décadas. Scott realizou um estudo
onde mostra como o cérebro responde ao som de uma gargalhada ao preparar os músculos da cara para
se juntarem a ele, estabelecendo as bases para que o riso se espalhe para outras pessoas.
Os cientistas ainda não conseguiram definitivamente encontrar o sentido de humor, mas têm
descoberto algumas características sobre o impulso do riso. As respostas psicológicas e fisiológicas
positivas do riso incluem diminuir os sintomas de depressão e ansiedade, aumentar a sensação de
relaxamento, melhorar a saúde cardiovascular, libertar endorfinas que melhoram o humor e até aumentar
a tolerância à dor. Também já se mostrou útil na redução dos níveis de stress. «O riso reduz o cortisol, a
hormona do stress», diz Scott, acrescentando que a antecipação do riso também «baixa a adrenalina» e
intensifica a sensação de «lutar ou fugir» do corpo.
«Tudo isto contribui para que te sintas melhor quando te estás a rir», diz. Porque os humanos estão
programados para se espelharem, as risadas espalham-se numa sala como bocejos, diz Lauri
Nummenmaa, investigadora de ações cerebrais e professora na Escola Universitária de Ciências de Aalto,
na Finlândia, cujo trabalho aparece numa recente edição especial sobre o riso na revista Royal Society.
«Nós limitamo-nos a copiar o comportamento e o riso dos outros», realça Nummenmaa. «O ato de rir
manifestado por alguém é percebido primeiro quando é visto ou ouvido, e essa informação sensorial é
convertida na mesma área do cérebro de quem está a observar.»
Alguns estudos indicam que o riso pode enriquecer as ligações de uma relação. Isso acontece, em
parte, porque as pessoas naturalmente querem estar perto de quem as faz sentir-se bem. «Desejamos a
companhia das pessoas que nos transmitem tais sentimentos», diz Nummenmaa. «O riso é uma espécie
de alicerce molecular da amizade.»
Podes, como é óbvio, rir sozinho, mas a natureza contagiosa do riso significa que temos mais
probabilidade de rir mais e por mais tempo em grupo, num espetáculo de comédia ou no cinema. O
psicólogo Robert Provine mostrou que «tens 30 vezes mais hipóteses de rir com outras pessoas, do que
sozinho», diz Scott. No livro que escreveu, The Laughter: A Scientific Investigation, Provine escreveu que «a
resposta do riso contagioso é imediata e involuntária, envolvendo a comunicação mais direta possível
entre as pessoas: cérebro a cérebro».

Público online, consultado em 18/01/2023 (adaptado)

2. Numera as frases de 1 a 5, de acordo com a ordem pela qual as informações são apresentadas no texto.
A primeira frase já se encontra numerada.

O Reconhecimento da importância do riso no estabelecimento de relações sociais de proximidade.

O Comparação entre o efeito contagiante do riso e o de determinada reação involuntária.
O Indicação da diferença entre a manifestação individual e a manifestação coletiva do riso.
① Descrição do conteúdo do estudo que conduziu à afirmação de que o riso é um fenómeno social.
O Consequências do riso ao nível psicológico e fisiológico que têm sido apontadas por especialistas.

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3. Assinala com X a opção que corresponde ao título mais adequado para este texto.
A. □ Importância do sentido de humor
B. □ Comportamentos de pessoas que fazem rir as outras

C. □ Relação entre o riso e o cérebro

D. □ Implicações do riso na saúde

4. Assinala com X o género textual em que podemos enquadrar este texto.

A. □ Reportagem
B. □ Artigo de opinião

C. □ Comentário

D. □ Texto de divulgação científica

5. Assinala com X, nos itens 5.1 a 5.3, as opções que completam corretamente as afirmações sobre alguns
dos recursos usados na construção do texto.

5.1 Na frase das linhas 6 a 9, destaca-se o uso de uma

A. □ enumeração.
B. □ antítese.

C. □ anáfora.

D. □ comparação.

5.2 Na citação das linhas 16 a 18, apresenta-se uma explicação sobre o efeito do «ato de rir manifestado
por alguém», e, nessa frase, o verbo ser ocorre
A. □ como verbo copulativo.
B. □ como verbo copulativo e como verbo auxiliar.

C. □ como verbo auxiliar de um tempo composto.

D. □ como verbo auxiliar da passiva.

5.3 Na sua referência ao conteúdo de estudos sobre o riso, o autor recorre a orações introduzidas por uma
conjunção subordinativa completiva, como acontece quando a palavra «que» ocorre
A. □ tanto na linha 19 como na linha 21.
B. □ na linha 19 e, pela primeira vez, na linha 25.

C. □ na linha 19 e, pela segunda vez, na linha 25.

D. □ na linha 21 e, pela segunda vez, na linha 25.

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Lê o Texto C e o Texto D.

Texto C
Vem um Frade com ũa Moça pela mão, e um broquel
e ũa espada na outra, e um casco debaixo do capelo;
e, ele mesmo fazendo a baixa, começou de dançar,
dizendo:
Texto D
Vêm quatro Cavaleiros cantando, os quais trazem
cada um a Cruz de Cristo, pelo qual Senhor e
acrecentamento de Sua santa fé católica morreram
em poder dos mouros. [...] E a cantiga que assi
cantavam, quanto à palavra dela, é a siguinte:

Frade Tai-rai-rai-ra-rã, ta-ri-ri-rá; Cavaleiros À barca, à barca segura,

ta-rai-rai-rai-rã; tai-ri-ri-rã; barca bem guarnecida,
tã-tã; ta-ri-rim-rim-rã. Huha! À barca, à barca da vida!
Diabo Que é isso, padre? Que vai lá? Senhores que trabalhais
Frade Deo gratias! Som cortesão. pola vida transitória,
Diabo Sabês também o tordião? memória, por Deos, memória
Frade Porque não? Como ora sei! deste temeroso cais!
Diabo Pois, entrai! Eu tangerei À barca, à barca, mortais,
e faremos um serão. barca bem guarnecida,
à barca, à barca da vida!
Essa dama, é ela vossa?
Frade Por minha la tenho eu Vigiai-vos, pecadores,
e sempre a tive de meu. que, despois da sepultura,
Diabo Fezestes bem, que é fermosa! neste rio está a ventura
E não vos punham lá grosa de prazeres ou dolores!
no vosso convento santo? À barca, à barca, senhores,
Frade E eles fazem outro tanto! barca mui nobrecida,
Diabo Que cousa tão preciosa... à barca, à barca da vida!

Entrai, padre reverendo! E passando per diante da proa do batel dos danados
Frade Para onde levais gente? assi cantando, com suas espadas e escudos, disse o
Diabo Pera aquele fogo ardente Arrais da perdição desta maneira:
que nom temestes vivendo.
Frade Juro a Deos que nom t’entendo! Diabo Cavaleiros, vós passais
E est’ hábito nom me val? e nom preguntais onde is?
Diabo Gentil padre mundanal, 1.º Cavaleiro Vós, Satanás, presumis?
a Berzabu vos encomendo! Atentai com quem falais!
2.º Cavaleiro Vós que nos demandais?
Siquer conhecê-nos bem.
Morremos nas Partes d’Além,
e não queirais saber mais.

Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno (versão usada no manual O Mundo em Palavras 9)

6. No Texto C e no Texto D, as personagens que chegam ao cais interagem com o Diabo. Indica dois aspetos
que diferenciam essas personagens, um quanto à movimentação em cena e outro quanto à forma
como interagem com o Diabo.
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7. Assinala com X, nos itens 7.1 e 7.2, a opção que completa cada afirmação, de acordo com o texto.

7.1 Quando atentamos nos elementos cénicos do Frade (Texto C), percebemos que, se ele fosse um simples devoto,
bastar-lhe-ia fazer-se acompanhar
A. □ da Moça.
B. □ do broquel e da espada.

C. □ do casco.

D. □ do capelo e do hábito.

7.2 «Vêm quatro Cavaleiros cantando, os quais trazem cada um a Cruz de Cristo»
Nesta passagem da didascália inicial do Texto D, a identificação de um dos símbolos caracterizadores das
personagens, a Cruz de Cristo, está integrada numa oração subordinada
A. □ adjetiva relativa.
B. □ substantiva completiva.

C. □ adverbial consecutiva.

D. □ adverbial causal.

8. Em ambos os textos, as personagens recorrem ao vocativo para referir os destinatários das suas palavras.
Assinala com X os constituintes que desempenham essa função sintática em cada texto.

Texto C
A. □ «padre» (v. 4)
B. □ «Deo gratias!» (v. 5)

C. □ «Essa dama» (v. 10)

D. □ «padre reverendo» (v. 18)

E. □ «gente» (v. 19)

F. □ «gentil padre mundanal» (v. 24)

G. □ «a Berzabu» (v. 25)

Texto D
A. □ «Senhores que trabalhais / pola vida transitória» (vv. 4-5)
B. □ «por Deos» (v. 6)

C. □ «mortais» (v. 8)

D. □ «pecadores» (v. 11)

E. □ «senhores» (v. 15)

F. □ «Cavaleiros» (v. 18)

G. □ «Satanás» (v. 20)

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9. Completa a afirmação seguinte sobre o Texto C com duas das opções abaixo apresentadas.
Escreve, em cada círculo, a letra correspondente à opção selecionada.

As respostas do Frade «Som cortesão» (v. 5), «Porque não? Como ora sei!» (v. 7) e «Por minha la
tenho eu / e sempre a tive de meu» (vv. 11-12) são exemplos de O e revelam a O da personagem
quer quanto à situação em que se encontra quer quanto às suas ações terrenas.

1.º círculo 2.º círculo

A cómico de linguagem A desilusão
B cómico de situação B inconsciência
C cómico de carácter C sensatez

10. «Gentil padre mundanal, / a Berzabu vos encomendo!» (vv. 24-25).

Explicita as características contraditórias do Frade destacadas nesta fala do Diabo e que acabam por
ditar o seu destino.

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11. Apresenta, por palavras tuas, o aviso deixado pelos Quatro Cavaleiros na sua cantiga (Texto D), explicitando
também os seus destinatários.

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12. No final do Texto D, os Cavaleiros põem fim a qualquer tentativa de aproximação do Diabo, afirmando:
«Morremos nas Partes d’Além, / e não queirais saber mais.»
Qual das conjunções coordenativas seguintes poderia substituir a conjunção coordenativa copulativa aí usada?
Assinala com X a opção correta.
A. □ mas
B. □ logo

C. □ pois

D. □ ou

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Texto E
A crítica de costumes no teatro vicentino tem um forte enquadramento cómico. Este cómico, que
parece por vezes ser o objetivo imediato da obra, e antes de tudo, um meio e um instrumento privilegiado
de crítica social, com finalidades moralizadoras.
Ana Paula Dias, Para uma leitura de Auto da Barca do Inferno de Gil Vicente, Barcarena, Editorial Presença, 2002, p. 48

13. Escreve um breve texto expositivo em que te refiras à função moralizadora do cómico no Auto da Barca do
Inferno.
O teu texto deverá integrar:
– uma parte introdutória sobre a relação entre riso e moralidade;
– uma parte de desenvolvimento em que apresentes, pelo menos, dois exemplos de personagens e/ou de situações
em que seja evidente a relação entre o cómico e uma intenção crítica;
– uma conclusão coerente.

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Resposta extensa
14. Elabora um comentário sobre o cartaz aqui reproduzido, tendo em conta a tua experiência de leitura do Auto da
Barca do Inferno, de Gil Vicente.

O teu texto, com um mínimo de 160 e um máximo de 260 palavras, deve incluir:
– uma introdução, em que descrevas o cartaz (elementos que o integram, cores dominantes, contrastes, etc.);
– uma apreciação sobre o modo como as figuras e os elementos do cenário do Auto da Barca do Inferno nele surgem
representados;
– uma conclusão adequada.

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Item Cotação
(em pontos)
Texto A 1.1 1.2 1.3 1.4
4 4 4 4 16

Texto B 2. 3. 4. 5.1 5.2 5.3

4 4 4 4 4 4 24

Textos C e D 6. 7.1 7.2 8. 9. 10. 11. 12.

4 4 4 4 4 4 4 4 32

Texto E 13.
8 8

Resposta 14.
extensa 20 20

Total 100

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