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O SEGREDO SAGRADO DO SANTO GRAAL Entre os magos, o Santo Graal o arcano maior.

. S ele pode salvar os casais do dilvio dos sofrimentos. No Clice de Cristo est contido o maior segredo do universo. No entanto, Nada est oculto, que no venha a ser revelado, nem to secreto que no venha a se saber. O que digo a vocs nas trevas, digam na luz, e o que vocs ouvem, ao p do ouvido, proclamem sobre os telhados (Mateus, 10:27). Reza a lenda Melquisedeque entregou o Santo Graal a Abro, que nele depositou o man do deserto. Mais tarde, por meio da Rainha de Sab, o Clix Bento foi levado ao templo de Jerusalm. Depois de submeter o Rei Salomo a provas rigorosas, a Rainha lhe entregou a Sagrada Relquia. Jesus bebeu na Taa de Salomo na ltima Ceia. Depois da Crucificao, o senador Jos de Arimateia, auxiliado por Nicodemos, tirou o corpo de Jesus da cruz, encheu o Clice com o sangue que manava das feridas do Mestre crucificado, envolveu-o em tecido precioso, colocou-o num tmulo e cobriu o local com uma pedra para que os discpulos no pudessem levar o corpo. A polcia romana invadiu a casa de Jos, procura da Joia Sacrossanta, mas no a encontrou. O senador havia escondido no s o Graal mas tambm a Lana com a qual os soldados romanos feriram as costas do Salvador. Jos no disse onde estavam os tesouros. Ento, as autoridades o jogaram num horrvel e afastado calabouo. Diz a tradio que Jos ficou preso por 42 anos. Durante a clausura, ele foi milagrosamente nutrido e consolado pelas joias santas. Cristo apareceu e disse: O inimigo, que nada mais fez do que espreitar os Homens para induzi-los ao mal, seduziu primeiro Eva; e, como toda a humanidade ficou aprisionada por causa de uma mulher, Deus quis que novamente por meio de uma mulher todos fossem libertados. Ao sair do crcere, o senador foi para Roma, levando o Santo Graal. Como l os cristos eram perseguidos por Nero, Jos desviou o caminho pelo Mediterrneo. Cumprindo as ordens de um anjo, enterrou o Clice num templo espanhol localizado em Montserrat, Catalunha. Com o tempo o Graal se fez invisvel, com o templo e parte da montanha. Na poca das Cruzadas, Lancelote, Parsifal, Tristo, Lonhengrin, Galahad e outros cavaleiros da Idade Mdia, como os templrios, orientados por Santo Agostinho, buscaram o Graal pelo mundo a fora. Mais tarde, em 1513, o governador de Porto Rico, Juan Ponce de Lon, percorreu regies virgens do Novo Mundo em busca da Fonte da Juventude. Por fim, ele encontrou a morte, vitimado por um ferimento fatal durante um ataque indgena, em 1521. O que poucos aventureiros sabiam que o Graal est dentro e no fora. Em laboratrios do mundo inteiro, experincias com criogenia (congelamento), clones, regenerao celular, engenharia gentica, binica e robtica procuram arduamente novas pistas para os segredos da uma vida longa e da eterna juventude. Simbologia Historicamente, o Santo Graal uma relquia inestimvel, que deu origem a muitas adaptaes cinematgrficas e falsificaes arqueolgicas. Mitologicamente, a demanda do Santo Graal um conto de fadas, onde o motivo principal a busca de uma preciosidade de difcil alcance e a liberao de um feitio, que a iluso da vida inconsciente. Religiosamente, o Graal uma necessidade teolgica, pois simboliza que a substncia crstica seu corpo e esprito continuam vivos, seja no vinho ou na hstia consagrada. Psicologicamente, o Graal substitui, no imaginrio coletivo, o corao de Cristo como receptculo do seu sangue. No livro Cruzada rumo ao Graal, publicado em 1933, O.Rahn tenta provar que o Graal foi um objeto sagrado dos cataristas (gnsticos albigenses), que tinham uma doutrina neomaniquesta. Contra a hierarquia e a corrupo eclesistica, no sculo XIII, foram perseguidos pela Inquisio e exterminados como herticos no Sul da Frana. O autor acredita que os textos dos poemas do Graal ocultariam contedos cataristas que, devido sua periculosidade, se revestiram de linguagem simblica mitolgica, bblica ou alqumica. Entre os poetas do Graal, ao alemo Wolfram von Eschenbach que cabe o mrito de ter aprofundado a relao entre o Clice Consagrado e a Alquimia. Wolfram escreveu o Parsifal entre 1200 e 1207. Para ele, o Santo Graal, mais do que um recipiente, era a grs, pedra filosofal, joia suprema s conquistada atravs da Alquimia, que a cincia oculta do sexo. O Santo Graal simboliza a matriz, o eterno feminino, onde est o elixir da longa vida. O recipiente (vagina) e a lana (pnis) so a pedra (base) da vida. Nesse altar bsico, tanto se pode realizar o milagre do matrimnio perfeito, e brindar o elixir, quanto se pode desperdi-lo pelos horrores da fornicao (sexo impuro). O sacerdote deve beber o vinho da luz no Vaso Divino da Alquimia. O Vaso Santo da Alquimia tambm chamado de Jerusalm Celestial, Matrix, rvore da Vida, onde os super-Homens se alimentam. Lancelote soube transmutar sua energia criadora, por isso bebeu do Vaso de Hermes, servido por Ginebra, a Rainha dos Jinas. Diz a sabedoria hermtica: Levantai bem vossa taa e cuidai de no verter ao cho o precioso vinho.

Tesouro oculto Segundo o clebre psiquiatra Carl Jung, na Alquimia que a ideia do tesouro oculto encontra sua mais ampla e singular manifestao, porque supe que haveria na matria algo precioso, oculto ou aprisionado, isto , um esprito, cuja libertao ou transformao constitui a Grande Obra do mago. Para os cientistas acadmicos, o fogo provm da combusto. Para os cientistas da vida, a combusto provm do fogo, esprito ou essncia que est naturalmente aprisionada em toda matria. Eis a conscincia gnea de todo sbio. Eis o conhecimento gnstico, divulgado por Jung, Krumm-Heller, Einstein, Steiner, Aldous Huxley e outros cientistas da vida. Segundo Paracelso (sc.XVI), todas as coisas so feitas de sal [terra/matria], mercrio [gua/energia] e enxofre [fogo/esprito]. Para os alquimistas, tudo substncia, e ela composta de corpo (no combustvel) e esprito (combustvel). Quando a madeira morre ao ser queimada, temos fumaa e cinzas. Alquimicamente, a cinza o corpo morto da madeira, e a fumaa que se levanta ao cu o esprito ou centelha da vida. A crena de que uma fagulha de vida divina, cada do cu, acha-se prisioneira em toda matria passou a fazer parte da Alquimia graas ao complexo de ideias religiosas e filosficas que eram correntes na regio oriental do Mediterrneo na poca de Jesus. A maior parte dos cabalistas e gnsticos sustentava essa crena. Um exemplo disso a rvore da Vida dos cabalistas, que traz a imagem da alma descendo de Deus atravs das esferas celestes, at seu cativeiro na matria, o corpo. Alquimia dos arquimagos Em 1530 foi promulgado em Veneza um decreto que condenava morte os alquimistas. Perseguidos pela Igreja, eles souberam, como ningum, preservar o maior segredo da vida, graas a uma linguagem qumica hermtica que, at h poucos sculos, s era compreendida por iniciados na magia. A magnsia, por exemplo, na Alquimia simboliza o Cristo. So cinco os princpios bsicos defendidos pelos grandes magos da Qumica Oculta: 1 O ser humano no tem uma alma, mas sim um ego ou pedra bruta, que por sua vez aprisiona uma semente crstica (o ouro, a alma). Todos os homens so desalmados, com exceo dos maons que trabalharam na grande obra de lapidar a pedra bruta at alcanar o brilho ureo. Na mitologia grega, a bela Helena simboliza a alma, pela qual os guerreiros de Troia tanto lutaram. Eles lutaram contra os mercrios secos, ou seja, os demnios que constituem o ego, a pedra bruta dos defeitos psicolgicos. 2 O trabalho com a pedra, mais do que pacincia, exige uma energia poderosa. Esse poder s pode ser encontrado nas energias sexuais. Livros, mestres, santos, mantras, psicologismos so inteis, enquanto no se canalize a fora sexual para a Grande Obra. O cimento usado pelos pedreiros da maonaria provm do depsito: as glndulas sexuais. Solve et coagula (dissolva e combine) uma das frmulas alqumicas, que consiste em dissolver o ego e combinar os opostos na relao heterossexual. Espagria o outro nome que tem a alquimia: do grego spn (dissolver) + agerein (reunir). O rei e a rainha se unem para erguer o reino alqumico em sua terra filosofal, construir uma realidade espiritual dentro de si mesmos eis a Grande Obra. 3 Na natureza, nada se cria e nada se aniquila; tudo se transforma. Assim ensinou o qumico francs Lavoisier, no sculo XVIII. No sculo seguinte, a russa Helena Blavatsky ensinaria o mesmo, em linguagem teosfica: Se a energia crescente da paixo no encontra canais por onde possa escoar-se, ela aumentar a ponto de tornar-se mais forte que a vontade, mais forte que a razo. A fim de assegurar o seu controle, devemos conduzi-la para um outro canal, um canal superior. Assim, o amor por algo vulgar pode se transformar em amor por algo elevado, e o vcio pode dar lugar virtude se o seu curso for alterado. Os antigos diziam que a natureza no comportava nenhum vcuo. No podemos destruir ou aniquilar uma paixo. Se ela for expulsa, um outro impulso elementar vir tomar o seu lugar. Deveramos, assim, no tentar destruir o que inferior sem nada colocar no seu lugar, mas sim substituir o inferior pelo superior; o vcio pela virtude, a superstio pelo conhecimento. 4 Tal como acima abaixo (assim no cu como na terra). Esta a sagrada lei das correspondncias, ensinada pelos grandes lamas, cabalistas e alquimistas da Histria: Hermes, Salomo, Krishna, Lao-Ts, Buda, Pitgoras, Plato, Aristteles, Plotino, Avicena, Santo Agostinho, Baslio Valentim, Zsimo de Panpolis, Agripa, Llio, Flamel, Paracelso, Isaac Newton, Swante Arrhenius, Saint Germain, Cagliostro, Roger Bacon, Fullcaneli, Jorge Adoum. No mundo material, para se ter um veculo do ego (o corpo), necessrio exteriorizar as energias sexuais. No mundo espiritual, para se ter um veculo do esprito (a alma), necessrio interiorizar as mesmas energias. E a fora capaz de gerar a nica capaz de curar. O princpio homeoptico: semelhante cura semelhante. 5 O sexo a pedra fundamental. Sem ele a vida no rola! O ser humano no filho de nenhuma teoria, escola ou religio; na crua raiz de sua existncia s existe um Jos, uma Maria e o sexo. A vida a arte do encontro, e o sexo inerente vida como o sangue carne. Segundo o evangelho apcrifo Dilogo do Salvador, Quem no compreender como veio, no h de compreender como ir. Diz o Salvador, no Evangelho de Tom: O Reino do Pai espalha-se por toda a terra e os Homens no o vem Quando tornarem o dois um, e o interior como o exterior, e o exterior como o intero, e o que est em cima como o que est em baixo, e quando tornarem o masculino e o feminino uma coisa s ento vero o Reino. Segundo o clebre poeta Walt Whitman, o sexo contm tudo. Tudo nele est contido, ou como parte dele ou como sua razo de ser. A sexualidade, base existencial de todas as coisas, a necessidade eltrica de todo ser vivo e tem suas razes nas camadas mais profundas da psicologia humana. Alm de ser o motor da Histria, o sexo uma das mais sofisticadas formas de comunicao. Por meio dele, trocamos sensaes e sentimentos impossveis de serem expressos por palavras. O ser humano foi a nica criatura capaz de transformar o sexo em erotismo e refletir sobre o fato de que ningum feliz sozinho, porque o homem s encontra a si mesmo atravs da mulher, e vice-versa. Segundo a esoterista Dion Fortune, sempre que nos

pomos em contato ntimo com uma alma, como se faz durante a unio sexual, criamos um vnculo crmico e passa a existir uma relao entre ambos durante longos anos. Segundo os alquimistas, acreditar que o Homem possua uma alma imortal pode ser muito potico, mas nada tem de verdade. Pois, se a alma uma coisa que temos assegurada, porque as religies insistem tanto pela salvao dela? Se o Homem tem uma alma eterna, porque teme a morte? Se o Homem possui uma alma divina, para que serve tantas filosofias e religies? Para consertar o que divino? A Fonte de Juventude e a gua benta No existe pesquisa cientfica que comprove a existncia, preexistncia ou inexistncia da alma. Porm, j existem concluses cientficas que comprovam a revitalizao orgnica mediante guas ou energias sexuais estimuladas mas no expelidas. O fisiologista francs Brown-Squard, com sua teoria das secrees internas, e o neurologista austraco Sigmund Freud, com sua teoria da sublimao da libido, foram os primeiros a introduzir as verdades alquimistas nos domnios da Cincia ocidental. A palavra hormnio provm do grego, e significa nsia de agir, fora de ser. Hoje, todo endocrinologista srio sabe que as glndulas sexuais so cpsulas que excretam e incretam hormnios: excretam para reproduzir, e incretam para revitalizar. A alquimia nada mais do que incretao sexual intensificada e voluntria. Eis a verdadeira transmutao do chumbo (substncia ou matria) em ouro (energia ou esprito). O sbio Einstein transcreveu essa verdade para a linguagem da Fsica: E = mc2. Energia igual massa multiplicada pela velocidade da luz ao quadrado. Energia matria acelerada ou sublimada, e matria energia desacelerada ou condensada. Alquimistas no so materialistas nem espiritualistas. So realistas. E sabiam, sculos antes dos endocrinologistas, que os hormnios sexuais no exteriorizados inundam o sistema sanguneo e chegam s diferentes glndulas de secreo interna. Com isso, ocorre uma superestimulao responsvel pela produo maior de lisossomos, que animam todo o sistema nervoso, ampliando nossos sentidos, percepes, e substituindo a doena por sade. H algumas dcadas, a Sociedade Oneida, nos Estados Unidos, confirmou esse fenmeno. Vinte e cinco casais voluntrios foram monitorados por determinado tempo. Foi ordenado que esses casais tivessem relaes sexuais, com penetrao, mas sem que houvesse o xtase final da mulher ou a ejaculao do homem. Submetidos a estudos clnicos, os cientistas notaram o aumento de hormnios no sangue, a revitalizao cerebral, a ampliao da potncia sexual e o desaparecimento de vrias enfermidades. Na tradio grega, ambrosia era o nome do licor ou manjar dos deuses do Olimpo, que dava e conservava a imortalidade. Em linguagem alqumica, este licor, tambm chamado de amrit ou bindu o fluido hormonal do crebro, cujo desperdcio no intelectualismo e no sexo desenfreado seria responsvel pelo envelhecimento e desarranjos circulatrios. Segundo o gnstico Karl Bunn, Alquimia a cincia ou a arte de transmutar os metais pesados contidos nos testculos do homem e nos ovrios das mulheres. Portanto, se algum perde sua matria ou sua energia sexual no tem o que transmutar. A energia sexual perdida no somente pelos espasmos sexuais. Tambm se perde essa energia pelo estresse, pelas crises ou exploses de ira ou manifestaes egicas; ou ainda pelos excessos de atividade intelectual, fsica ou emocional. O terapeuta brasileiro Srgio Savian diz que existem muitas vantagens em no se chegar ao orgasmo comum durante a relao sexual. Uma das vantagens que a pessoa desfruta mais tempo do sexo e armazena a energia para a prpria vitalidade. Quando os parceiros se familiarizam com a possibilidade de no ter o orgasmo, eles se sentem muito mais energizados, dispostos, e a relao tende a ser mais vivaz e duradoura. Segundo Savian, o fato de no gozar permite que voc circule a energia ativada para os centros superiores, experimentando o orgasmo em nveis bem mais elevados Pode ter experincias extra-sensoriais pode ter acesso a uma felicidade profunda pode ficar muito agradecido, e at falar com Deus. VITRIOLO uma das chaves dos alquimistas. Esta sigla quer dizer: Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem (Visita as entranhas da terra, que retificando destilars a pedra oculta). A chave est no vidro lquido flexvel: o smen, o mercrio, a substncia cristnica, o cristal malevel, as guas genesacas que devem ser trabalhadas dentro do laboratrio orgnico. O fornilho do laboratrio so o membro viril (espada) e a vagina (graal) conectados. A gua , inquestionavelmente, o elixir da vida por excelncia. O controle das guas (mercrios) o controle da vida. Aristteles (384-322 a.C.) diz em Luz das luzes que o mercrio deve ser cozido em um trplice recipiente de vidro muito duro. O recipiente deve ser redondo com um pequeno pescoo. Esse recipiente o pnis, que deve ser fechado hermeticamente com uma tampa, isto , deve-se tapar bem os rgos sexuais para impedir que a matria-prima da Grande Obra se derrame. Prola aos povos No hindusmo, o mantra est para o som, tal como o yantra est para o visual; e o tantra, ao relacional. Tantrismo supe um sistema de relaes. Para essa filosofia, a qualidade de vida sempre depender do modo como nos relacionamos com a natureza, com as pessoas, com a cultura e, sobretudo, com o sexo oposto. O tantra surgiu como sistema h mais de cinco mil anos na ndia. Como toda verdade malquista pelas multides, o tantrismo, nome da alquimia hindu, permaneceu oculto por milnios at que passou a atirar prolas aos porcos, com o advento da era de Aqurio, em fevereiro de 1962. A partir dessa data, a onda apolnea (mental) se quebrou, e a onda dionisaca (intuicional) de Urano passou a dominar todo o planeta. Dioniso, deus do vinho, simboliza o conhecimento prtico, corporal. sob essa influncia energtica que surgiu a revoluo sexual dos anos 60, e a Alquimia passou a ser a cincia-chave da nova era.

Gnsticos, iogues e budistas do tantra entregaram este conhecimento por amor, ou seja, mesmo sabendo que tal sabedoria seria profanada, sobretudo pelo povo ocidental. Segundo Pierre Weil, doutor em Psicologia, a cultura oriental criou formas de exerccio sexual bem mais completas e compensadoras, mais baseadas no exerccio do erotismo do que na busca do orgasmo a qualquer custo. Os exerccios tntricos so um exemplo dessa forma de prtica sexual desconhecida no Ocidente. Na ndia, esses exerccios so chamados de Tantra Yoga, Gnana Yoga, Kriya Yoga, Sahaja Maithuna, Kundalini Yoga, Budismo Vajrayana. No Ocidente, essas tcnicas so mais conhecidas como Magia, Alquimia, Arquimagia, Tantrismo, Hermetismo, Gnose, Rosa-Cruz, Santa-Cruz, Sexo Zen, que so nomes diferentes para uma mesma prtica que consiste em estabelecer a cruz mgica: penetrar o pnis na vagina, manter a conexo e a estimulao do prazer, e descruzar sem que haja o clmax do prazer carnal. No mundo ocidental, essa tcnica pode ser entendida como um "coito interrompido sem ejaculao posterior". Essa energia no desperdiada no curto-circuito orgsmico, segundo os alquimistas, seria capaz de, mais do que manter a sade, curar diversas enfermidades e desenvolver o sexto sentido. Esse ltimo poder conquistado quando, depois de muito treino, a libido sublimada (energia Kundalini), altamente estimulada, sobe pelas 33 vrtebras da coluna vertebral at o crebro. As 33 vrtebras, segundo os maons, representam os 33 anos de sacrifcio sexual por que deve passar todo cristo ou rosa-cruz autntico, a fim de que se encha o clice cerebral ou Santo Graal. Alm de poder detonar o hiperorgasmo espiritual, nesse percurso, a energia sexual sublimada desperta os chakras bsicos, cada qual responsvel por determinada virtude, poder e cura [ver revista Alm do Pensamento, EM Editora: (11)3021-6607]. Segundo o alquimista cristo Samael Aun Weor, nossos sete chakras so sete igrejas internas. Cada uma dessas igrejas contm a sabedoria de um perodo csmico. Quando abrimos os sete selos das sete igrejas do livro humano por meio da espada da Kundalini, ento as sete igrejas nos entregam toda a sabedoria csmica dos sete perodos csmicos e nos fazem oniscientes. Eis a verdadeira religio ou religao do ser humano com seu real ser: Deus. Assim, levantando a Serpente (Kundalini: a alavanca de Arquimedes) no deserto, Moiss, com sua vara (medula espinhal), dominou as guas turbulentas do mar (mercrios da paixo). Mais tarde, Jesus tambm mostraria o domnio sobre as guas, caminhando sobre elas e agindo sobre elas. Assim como a primeira lio do Velho Testamento sobre as guas genesacas, o primeiro ensinamento do Novo Testamento uma lio de alquimia sexual. Nas bodas nupciais de Can (o sexo), o Cristo transforma a gua (libido) em vinho (luz espiritual). As 33 vrtebras pelas quais passa a gua viva (hidrognio SI-12) equivalem aos 33 graus da maonaria ou 33 pirmides (pira=fogo + mide=medida). Segundo um gnstico portugus, infelizmente, a sagrada maonaria, que antigamente ensinava os mistrios do Graal, hoje no passa de machonaria poltica. Quem tiver ouvidos de ouvir... "Falaria do batismo se no temesse que minhas palavras chegassem aos no iniciados." (Cirilo de Alexandria) A Bblia est repleta de simbologias que nos remetem alquimia. A palavra Belm, por exemplo, significa torre de fogo em caldeu. A aldeia de Belm, no Sul da Judeia, ainda no existia na poca de Jesus. Porm, simbolicamente se diz que Jesus nasceu em Belm. Beleno era o deus Sol dos germanos e babilnios. Belm uma alegoria que representa a torre a ser levantada dentro do Homem com o fogo de Pentecostes, do cccix ao crebro. O batismo autntico quando sobre o fogo ao clice. Este fogo sagrado, que Prometeu roubou do cu, tambm chamado pelos alquimistas de Enxofre, Kundalini, Paloma, Esprito Santo, IAO, TAO, INRI (sigla de Igner Natura Renovatum Integra: o fogo renova a natureza incessantemente). Epifania o nome da festa religiosa celebrada no duodcimo dia depois do Natal (6 de janeiro, Dia de Reis), em comemorao revelao de Jesus como Cristo aos cristos, nas pessoas dos reis magos. Entretanto, todo alquimista sabe que os reis magos nunca existiram fisicamente. So, unicamente, o smbolo das cores da Pedra Filosofal (do rabe Al-Kma), tambm chamada de Pedra da Castidade ou Grande Obra. O rei mago de cor negra simboliza o 1 testemunho da alquimia, quando as guas so negras; o rei mago de cor branca alegoriza o processo das guas se tornando claras; o rei mago amarelo simboliza as guas tomando o brilho do ouro. O Cristo de Luz s ressuscita no corao humano atravs da imaculada concepo. Todos ns podemos ficar grvidos Menino de Ouro, o Filho do Homem. Como sabemos, toda gravidez uma questo sexual. Este o Segundo Nascimento Batismo, ensinado por Jesus a Nicodemos: Em verdade te digo que aquele que no nascer de novo no pode ver o reino Deus Aquele que no nascer da gua [mercrio seminal] e do Esprito Santo [fogo do amor], no pode entrar no reino Deus. O que nascido da carne carne; o que nascido do esprito, esprito (Joo, 3:5). do ou de de

O fogo [tringulo para cima] e a gua [tringulo para baixo] formam Ur-Anas (Fogo-gua) ou Urano, o Selo de Salomo ou Estrela Guia, que anuncia o Cristo. Ditoso aquele que saiba beber das guas puras em matrimnio perfeito, porque nunca mais voltar a ter sede Guardem o sexto mandamento da lei de Deus no fornicar!, diz o cristianismo primitivo. Venerado seja o matrimnio de leito imaculado!, celebrou o gnstico So Paulo de Tarso. Em Provrbios (5:15), est escrito: Bebe a gua da tua prpria fonte e os filetes de gua do meio do teu prprio poo Sejam tuas guas apenas para ti e no para os estranhos. Mostre-se abenoado o teu manancial, e alegra-te com a esposa da tua mocidade.

No s a Bblia, mas outros livros sagrados, revelam o segredo do Santo Graal para quem tem ouvidos de ouvir. Em As mil e uma noites, temos a histria do rei Xariar, que, desiludido das mulheres (pois foi trado pela esposa), ordenou ao assessor que lhe trouxesse uma donzela por noite. Depois de possu-la em leito de luxria, mandava mat-la na manh seguinte. Por fim, chegou a vez de Xerazade, formosa filha do assessor. Esta, porm, utilizou uma estratgia. Noite aps noite contava ao rei uma histria fascinante; mas, interrompendo-a habilmente ao clarear o dia e retomando-a ao cair da noite, conseguia manter sempre vivo o interesse do monarca, que sempre adiava a morte de Xerazade. Neste conto, adiar pode ser entendido como deixar, eternamente, a morte para amanh. No por acaso que os franceses chamam o orgasmo de petite mort (pequena morte). Se Oriente O cotidiano estressante do Homem ocidental o fora a chocar seu corpo contra algum outro para aliviar as tenses acumuladas no dia-a-dia. Os ocidentais desconhecem o superorgasmo, porque so apressados e se contentam com um prazer menor, que julgam maior. Antigos iogues, taostas e alquimistas, mais sensveis s vozes do corpo, perceberam que depois do orgasmo comum, o corpo fica fraco, preguioso. Ento, decidiram se reeducar sexualmente. O sexo seria para degenerar ou para regenerar? Qual seria o verdadeiro objetivo do sexo, alm da reproduo, do alvio das tenses e do entretenimento? Os sbios chegaram concluso de que, alm da funo reprodutiva (instintiva) e recreativa (prazerosa), o sexo tinha uma funo religiosa (religao espiritualizante). Desde Ado, o Homem fez do sexo uma pedra de tropeo e degenerao. Todavia, esse mesmo Homem tambm pode fazer do sexo um altar de regenerao. Gautama, o Buda, sentado quatro dias com suas noites em profunda meditao sombra da figueira (fora sexual), alcanou a iluminao final. O sexo comea a virar pedra de tropeo na adolescncia, quando o ser humano, experimentando os prazeres do corpo, acaba confundindo orgasmo com espasmo. A masturbao geralmente culmina em espasmo genital. Filmes pornogrficos mostram inmeras cenas de espasmo genital. O espasmo sempre muscular, enquanto o orgasmo, alm de fsico, psicolgico e espiritual. Para os mestres orientais, o espasmo nervoso uma experincia limitada, diante do orgasmo transcendental, que mais totalizante. possvel ter espasmo sem orgasmo, e tambm orgasmo sem espasmo. A ejaculao (espasmo do homem) e o orgasmo s esto interligados na cultura ocidental, que se condicionou a achar que sexo aquela tremenda gozao que se v nas orgias e nos vdeos porns. Muitos homens chegam a dizer que transar sem ejacular um absurdo. Esses mesmos homens no percebem o absurdo que derramar 7 milhes de espermatozides, quando s se necessita de um para gravidez. Um s espermatozide escapa facilmente das glndulas sexuais, sem necessidade de ejacular o esperma. De acordo com Dion Fortune, a chave a concentrao da energia e no a fuga do mal Deve-se dirigir as foras vitais para os planos onde elas so necessrias e inibi-las nos planos onde elas so desnecessrias no momento, no porque seja mau o seu uso, mas porque seria um desperdcio. Para tanto, necessita-se do mais completo domnio de si mesmo, domnio to completo que no se tenha necessidade de reprimir os desejos porque no se deve senti-los. Ado e Eva Segundo a cabala, como era conhecida a religio oculta dos judeus, Ado no foi um s indivduo, nem Eva uma s mulher. O mito de Ado e Eva simboliza os milhares de homens e mulheres da Lemria, gigantesco continente pr-histrico que se afundou no oceano Pacfico. Os lemurianos se degeneraram moralmente, por mau uso do livre-arbtrio. O sexo desenfreado acabou atrofiando suas percepes espirituais. Segundo a antropologia cabalstica, os casais da Lemria sempre tinham suas relaes sexuais dentro dos templos, assistidos pelos kummaras (sbios sacerdotes). Todavia, alguns lemurianos passaram a ter relaes fora dos templos, contrariando as determinaes religiosas. Os casais se rebelaram contra a direo dos kummaras. Como conseqncia, acabaram perdendo suas faculdades transcendentais. Mais tarde, arrependidos, os casais tentaram entrar nos templos, porm os sacerdotes impediram: Fora, indignos!. Os casais foram expulsos do paraso porque comeram do fruto proibido. Ou seja, deixaram de lado a santidade e o amor no sexo, e se entregaram paixo carnal e perversidade. Por isso, perderam suas faculdades mgicas. A partir da, o homem passou a trabalhar duramente para sustentar a mulher e os filhos, e a mulher passou a trazer seus filhos ao mundo com dor. Santa Cruz Hoje, no mundo ocidental, costume se jurar perante a Bblia ou perante a Cruz, por serem smbolos sagrados. Porm, as juras nem sempre ocorreram desse modo na Antiguidade. Naquele tempo, para se tomar o juramento de uma pessoa, ela devia colocar a mo sobre o rgo sexual do ser a quem fazia o voto ou a promessa. Isso porque, no cristianismo primitivo dos gnsticos, o sexo a parte mais ntima do ser porque tem o poder da reproduo. Tanto verdade que, ainda hoje, comum ofender as pessoas com palavres, que sempre carregam conotaes sexuais, que atacam o ntimo da pessoa.

Na filosofia exotrica (pblica e acadmica), a Cruz representa o encontro espaciotemporal, ou seja, o cruzamento entre o espao horizontal e o tempo vertical. O ponto em que as duas retas se cruzam no est nem no plano espacial, tampouco no plano temporal, mas sim no plano espiritual. Baseadas nesse conceito, algumas doutrinas orientais acreditam que a Cruz nada mais do que o X de anulao do desejo do ego (espaciotemporal) em virtude da vontade do Pai (espiritual). Contudo, na filosofia esotrica (restrita e inicitica), a Cruz o smbolo do sexo, do encontro mgico entre o eterno feminino horizontal e o eterno masculino vertical. Eis a rosa-cruz, mistrio do amor tambm presente no yin-yang chins, no pai-me gnstico, no Osris-sis egpcio, no Zeru-Ana persa, no Adam-Kadmon cabalista, no theos-chaos grego, do Iod-Heve (Jehovah) semita, do Ur-Anas (Fogo-gua) caudeu, este ensinado por Jesus a Nicodemos. Quem quiser vir aps mim, negue a si mesmo, tome, dia a dia, a sua cruz e siga-me. Negar a si mesmo dissolver o egosmo, ou seja, preparar o solo da alma de Belm. Tomar a cruz consiste em praticar magia sexual com amor casto. Seguir o Cristo significa sacrificar-se pelos demais, revelando o segredo do Graal com bom senso. O Santo Graal o que h de mais precioso em Cincia, mais sutil em Arte, mais profundo em Filosofia, e mais espiritual em Religio. O Graal a Cruz do Amor, para onde os quatro pontos se convergem. Os Nicodemos da vida tm ouvidos de ouvir mas no ouvem, porque os preconceitos morais os fizeram surdos. Para os nicodemistas, sexo no passa de pecado. Segundo o Evangelho de Joo (3:12), Jesus j previra a incompreenso: Se vos disse coisas terrenas e ainda no credes, como crereis se eu vos disser coisas celestiais? texto da revista CRISTO EST VIVO n.2, www.mythoseditora.com.br

MINIBIOGRAFIA DE ALGUNS ALQUIMISTAS DA IDADE MDIA Cagliostro alquimista. Discpulo de Saint Germain, conheceu os mistrios de sis (Egito) e teria conquistado o elixir da imortalidade. Viveu na poca de Jesus, foi amigo de Clepatra. No sc.16, trabalhou para a rainha Catarina de Medici. No sc.18, com o nome Giuseppe Balsamo, ficou famoso na Europa como poltico, aventureiro e mdico de origem italiana. Curava seus pacientes em menos de 24 horas com uma substncia de cor leitosa.Aps cumprir parte de sua misso poltica na Europa, derrubando reis e instituindo a Repblica, o conde teria se dado como morto tornando-se invisvel por meio do conhecimento do hiperespao. Depois de trs dias e meio, teria ressuscitado e se apresentado em outras cidades, usando nome e aparncia distintos, para prosseguir sua misso. Certa vez, convidou seus amigos para um banquete; ali, em pleno festim,mediante vivificao do carbono, fez aparecer, como por encanto, pratos de ouro, com os quais comeram seus convidados. Como KRISHNA, PITGORAS, GAUTAMA, SCRATES, JESUS, QUETZALCATL e JOANA DARC, no deixou nada escrito. Alguns clarividentes informam que hoje Cagliostro mora no hiperespao, regio tetradimensional tambm chamada de mesocosmo, mundo etrico, terra jinas, den, pas das mil e uma noites. Roger Bacon (1220-1292) cientista britnico, alquimista. Fez experincias de ptica e de propagao da fora. Anteviu as propriedades das lentes convexas, que poderiam se transformar em telescpio ou microscpio; as consequncias prticas do uso da plvora; os navios de propulso mecnica; e a possibilidade de vo de engenhos mais pesados que o ar. Provou que vrios textos da Bblia estavam adulterados; e, muitas tradues de Aristteles, erradas. Conhecido como Doctor Mirabilis, teve vrios textos cientficos proibidos de circular. Ficou encarcerado por 14 anos. autor de Obra terceira, um tratado acerca da imortalidade por meio da magia. Llio (1235-) alquimista catalo, telogo, filsofo, poeta. Autor de numerosos tratados cientficos de Medicina, Geometria e Astronomia. Aps algumas experincias msticas, passou a estudar a cultura rabe e as cincias ocultas. Para ele, a pedra filosofal (longevidade do corpo) e o ouro anmico (imortalidade da alma) eram uma questo de trabalho alqumico. autor de Arte magna e Flix ou Livro das maravilhas. Sua lgica do mundo inspirou, no sc.17, a metafsica de Leibniz. Oficialmente, Raimundo Llio foi dado como morto em 1316. Nicolas Flamel (1330-) alquimista francs, tabelio. No mundo oculto, teria acessado um livro que revelava a frmula de obter a pedra filosofal e o elixir da imortalidade. Reza a lenda que conseguiu decifr-lo graas ajuda de um judeu cabalista; apesar de se passar por desencarnado em 1418, Flamel foi encontrado, de corpo e alma, em 1761. autor de O livro das figuras hierglifas. texto da revista REENCARNAO n.6, www.mythoseditora.com.br