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Segundo Carl Gustav Jung, o cinema uma mdia criada para compor narrativas e o meio ideal para transmisso

so de mitologias. O cinema, como produto do imaginrio, pode ser visto sob um duplo aspecto. Primeiro como um artefato cultural, que nos constitui como sujeitos coletivos, e uma forma de representao social, da qual se extraem os aspectos ideolgicos da cultura. Segundo como uma arte de sntese, constituindo-nos como indivduos, e uma tentativa de transformao da realidade, uma vez que o cinema nos permite recri-la (SER QUE A PARTE QUE ELA SONHA COM O FILME SE ENCAIXA AQUI?). Ambos aspectos remetem ao imaginrio mtico, que provoca uma reao esttica, ou seja, a participao psquica e afetiva se amplia, levando o sujeito plena atividade. Os contedos miditicos suscitam no s emoes, sentimentos e vontades, mas ampliam o desejo e a fantasia, e revelam pensamentos interiorizados (AQUI TAMBM SE ENCAIXA?). Conforme os conceitos formulados por Jung, o self representa a unidade maior da identidade de um ser, uma unidade da personalidade em todo o seu complexo. Para ele, o self representaria o incio da vida psquica. Outro conceito que se equipara ao self o ego. Contudo, uma vez que o self representaria a unidade toda, como sendo o norteador de toda a psique do individuo, o ego representa o norteador, o centro e circunferncia, da mente consciente. O ego no representa a personalidade inteira. A sombra, por sua vez, representa aquilo que no queremos ser. A persona, definida por Jung refere-se face utilizada por uma pessoa para enfrentar o mundo em determinados momentos da vida. Elas diferenciam o comportamento do indivduo diante das diversas situaes sociais. E podem ser combinadas conforme o caso. No filme Elsa & Fred, possvel notar a utilizao de diversas personas por parte da protagonista Elsa. Ela assume, em diferentes momentos, o papel de senhora de idade, frgil e dependente, e em outros adota um comportamento adolescente e aventureiro. O segundo personagem, Fred, tambm faz uso de diferentes condutas ao longo da histria. Primeiro encara um momento derrotista e de sofrimento pela perda de sua primeira mulher. Logo aps conhecer Elsa, percebe-se uma mudana para um comportamento mais leve, que interfere inclusive em suas outras relaes (famlia e amigos) fazendo com que aqueles que o rodeiam percebam sua mudana. Para Jung, a persona um arqutipo, algo herdado pela nossa psique como quase instintivo para sobreviver aos diferentes meios que sociedade possui. No possvel encarar a persona como estritamente patolgica, embora em alguns casos a utilizao desses diferentes personagens sociais possa caracterizar alguma patologia. No filme em questo, o uso feito pela personagem Elsa de diferentes comportamentos conforme a situao, no deve ser confundido com o fato de que ela contava mentiras. Aqui, fala-se mais da forma como se comportava. fcil notar sua mudana de atitude com o filho mais velho, com o prprio Fred e no hospital, por exemplo. Em todas as situaes a mesma Elsa, contudo assume formas diferentes de comportamento. Para Jung, a persona representaria quase que um mediador entre o ego e o mundo externo. Nossa estrutura de personalidade consciente, aquilo que nos representa dentro da conscincia e a forma como agir diante das situaes reais. E neste ponto possvel fazer uma confrontao com os conceitos de anima e animus, pois so opostos. Assim como a persona procura uma adaptao do ego para com o mundo exterior, a anima e o animus procuram uma adaptao para com algo estritamente pessoal. E acordo com Jung, quando determinadas culturas so definidas como inadequadas uma identidade sexual, elas tendem a ser excludas tambm da sombra, formando assim uma constelao ao redor de uma imagem contra-sexual. Dessa forma, tem-se a imagem masculina animus na psique da mulher, e uma imagem feminina anima na psique do homem. Essas estruturas so projetadas na pessoa do sexo oposto e

representam a imagem da alma projetada, suscitando um desejo no individuo que a possui. Essa projeo de animus e anima entre mulher e homem pode levar ao sentimento de paixo, o que explica a sensao de vazio quando retirada. Esse desencontro com o amado, como chama Jung, ocasiona o encontro consigo mesmo. (ELSA E FRED, que perdeu a mulher?).