Aula 5 - Helenismo
Filosofia e Sociologia - Victoria Gebara
Manoel Carlos???
1. Entre macedônios e romanos
Entre os séculos III a.C. e IV d.C. —> dominação da Grécia pelos Impérios
Macedônio e Romano.
1. Entre macedônios e romanos
Entre os séculos III a.C. e IV d.C. —> dominação da Grécia pelos Impérios
Macedônio e Romano.
1. Entre macedônios e romanos
Entre os séculos III a.C. e IV d.C. —> dominação da Grécia pelos Impérios
Macedônio e, depois, Romano.
Consequências
- intercâmbio cultural = identidade cosmopolita
“a ágora foi substituída pela arena mundial”
- falta de liberdade política —> ética é separada da política e torna-se o principal
tema de discussão
- busca por verdadeiras doutrinas de vida
● bem viver: “filosofia de vida”
● ATARAXIA: o que causa a menor perturbação possível; paz de espírito.
2. Cinismo
- Antístenes e Diógenes
- “é tanta coisa que eu não preciso!”
- desprezavam e criticavam as
convenções sociais
- necessidade de encontrar no
homem a sua forma autêntica:
“procuro um homem”
- ATARAXIA: encontrada na
autonomia e na autossuficiência,
sem se preocupar com coisas
externas.
3. Ceticismo
- Pirro de Élis e Sexto Empírico
- é impossível se chegar a qualquer conhecimento
verdadeiro
- o contrário de DOGMÁTICO
- ATARAXIA: suspensão do juízo (epôche)
“nada pode ser conhecido, nem mesmo isto”
“ a toda razão impõe-se outra razão de igual valor”
4. Epicurismo
- Epicuro de Samos
- autoconhecimento e contemplação
- ATARAXIA: busca de prazeres
moderados
- prazeres naturais e não naturais (efêmeros,
não se deve buscar)
- epicurismo X hedonismo
- “a morte não nos diz respeito”
5. Estoicismo: as coisas fora de nosso controle
- Zenão de Cítio (Ilha de Chipre)
- existe uma razão - logos - universal, além do controle e da capacidade humana
- somos um microcosmos, reflexo do macrocosmos racional
- impossível mudar o imutável
- ATARAXIA: aceitação e autocontrole
6. Neoplatonismo (extra)
- filósofo Plotino
- “tudo é um, pois tudo é Deus”
- todo o universo é reflexo da natureza divina
- a alma humana é uma “centelha de fogo”
- em tudo brilha um pouco de “luz divina” = unidade
- misticismo
7. Período greco-romano e o “fim” da filosofia
- período que compreende a assimilação da
cultura grega pela romana, assim como a
dissolução do pensamento grego pelo dogma
cristão
- promulgação de um édito que proíbe o ensino
da filosofia: identificada como pagã
- possui como vertentes o ecletismo (acordo entre
as escolas estoicas, céticas e epicuristas) e o
cristianismo (adaptar a filosofia grega ao dogma
cristão).
10) (UNICAMP) “Onde está aquela tua prudência? Onde está a sagacidade nas coisas que se devem
discernir? Onde está a grandeza de alma? Já as pequenas coisas te afligem? (...) Nenhuma destas coisas é
insólita, nenhuma inesperada. Ofender-te com estas coisas é tão ridículo quanto te queixares porque caíste
em público ou porque te sujaste na lama. (...) O inverno faz vir o frio: é necessário gelar. O tempo traz de
novo o calor: é necessário arder. A intempérie do céu provoca a saúde: é necessário adoecer. Uma fera em
algum lugar se aproximará de nós, e um homem mais pernicioso que todas as feras. Algo a água, algo o
fogo nos retirará. Esta condição das coisas não podemos mudar. Mas isto podemos: adotar um espírito
elevado e digno do homem nobre para que corajosamente suportemos as coisas fortuitas e nos
harmonizemos com a Natureza.”
Sêneca, Carta de Sêneca a Lucílio
A partir da leitura do texto escrito pelo filósofo Sêneca:
a) identifique e explique um princípio do estoicismo latino;
b) cite dois legados culturais do mundo romano, além da filosofia, para a tradição ocidental.
RESPOSTAS ESPERADAS
a) identifique e explique um princípio do estoicismo latino;
O texto de Sêneca chama a atenção para as várias manifestações da natureza que são inexoráveis: o inverno
que traz o frio, o verão que traz o calor, as intempéries que provocam doenças. Segundo o autor, essas são
coisas que “não podemos mudar”. Entretanto, enquanto não podemos alterar as condições da natureza,
podemos mudar o nosso comportamento enquanto seres humanos em relação a ela. Nestes termos, o
estoicismo latino propõe que tenhamos força suficiente para suportar as adversidades e para harmonizar
nosso comportamento com as forças da natureza.
b) cite dois legados culturais do mundo romano, além da filosofia, para a tradição ocidental.
Destacam-se entre os legados do mundo romano o Direito e as línguas neolatinas.
