Filosofia –Fábio Mendes
Filosofia Helenística separavam. Assim, as pessoas, sendo
O Período Helenístico (séc IV a.C. a II a.C.)
Em 322 a.C., a Macedônia (cidade estado do
norte da Grécia), sob comando de Felipe II,
conquistou as demais pólis gregas(cidades-
estado). O filho de Felipe II, chamado
Alexandre, o Grande (356 - 323 a.C.), entrou
em guerra com os Persas e criou um dos
maiores impérios do mundo. Esse período de
esgotamento das pólis e interação do
conhecimento grego com o oriental é
conhecido de período Helenístico (em
contraposição ao período Heleno ou
propriamente Grego), no qual houve uma
helenização do oriente (isto é, uma grande
penetração da cultura e língua gregas no
oriente). Esse império fragmentou-se após a
morte precoce de Alexandre aos 33 anos.
Durante o período helenístico, quatro escolas
filosóficas floresceram: Cinismo, Epicurismo,
Estoicismo e Ceticismo. Todas elas tinham o
objetivo de conduzir os homens à ataraxia, ou
paz de espírito.
Cinismo
Seu fundador foi Diógenes (404 – 323 a.C.),
também conhecido como “o cão”, de onde se
derivou o nome da escola (kynos = cão). Diziam
que a paz de espírito era alcançada pela recusa
da necessidade de bens materiais, como um
cão, que se sente satisfeito com o que tem.
Conta-se que Diógenes caminhava quase nú,
morava em um barril e só tinha no pescoço
uma concha pendurada por um barbante para
beber água. Um dia, viu uma criança bebendo
água com as mãos em concha e, na mesma
hora atirou a sua no chão. Um fato histórico
real é que Diógenes foi convidado por
Alexandre, o grande, para ser seu mestre em
suas conquistas: “- diga o que quer, que eu lhe
dou!” disse Alexandre; Diógenes respondeu “-
Apenas quero que saia da frente do sol! Tenho
tudo o que quero!”
Epicurismo
Seu fundador foi Epicuro (341 – 270 a.C.). Ele
defendia que o mundo era feito de pedaços
indivisíveis, os átomos, que se juntavam e se
também feitas de átomos, iriam um dia
parar de existir. Por isso, pregava que na
vida devemos buscar na vida o prazer e
evitar a dor. Dos prazeres, devemos buscar
os que são duradouros (como as amizades
e contemplação da natureza) e não os
fugazes (festas, banquetes, embriaguez).
Além disso, não temos porque temer os
deuses: enquanto somos vivos, nossa vida é
muito insignificante para eles; quando
morremos, não somos mais nada.
Ceticismo
Pirro (364 – 270 a.C.), que de fato seguiu
com Alexandre para o Oriente, foi seu
maior representante. O contato com as
culturas Orientais o fizeram perceber que
cada povo tem suas verdades, crenças e
concepções de vida. Isso alimentou em
Pirro sua convicção de que a crença na
verdade é o que leva ao sofrimento. Então,
para atingirmos a ataraxia, devemos
suspender nossos juízos sobre o maior
número de coisas possíveis e não pretender
conhecer a verdade. Enquanto não
afirmarmos que sim, nem que não,
apreciamos os dois pontos de vistas e não
criamos grandes expectativas: chegamos à
paz de espírito.
Estoicismo
Zenão de Citio (334 – 262 a.C.) criou a
escola “do pórtico”, que acreditava ser o
destino implacável com todos. Nada
acontecia por acaso, tudo era determinado,
pois a Natureza era um ser Uno e Racional.
Assim, não há porque se queixar demais
das dores e sofrimento, nem festejar
demais com as glórias e felicidade, pois a
Natureza é quem governa todos os
eventos. Devemos, isto sim, aceitar o que a
vida trás com serenidade, seja o bem ou o
mal, para atingir a ataraxia. Essa escola foi
muito influente em Roma e abriu espaço
para a popularidade do Cristianismo.