I - CARACTERES DO VERDADEIRO PROFETA II - OS FALSOS PROFETAS DA ERRATICIDADE

O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. XXI itens: 9 e 10

SINTESES Caracteres do Verdadeiro Profeta * Desconfia dos falsos profetas! * Esta recomendao til muito especialmente nos momentos de transio, como este em que se elabora uma transformao da humanidade. * em momentos de transformaes que impostores se arvoram em reformadores e messias, e contra esses impostores que se devem estar em guarda e o dever de todo homem honesto desmascar-los. * Deus prudente e s d misses importantes a quem Ele sabe que capaz de cumprir. * O verdadeiro missionrio de Deus deve provar que o pela sua superioridade, pelas suas virtudes, pela sua inteligncia, pelos resultados moralizadores e se revelam pelos seus atos. * Deve-se ver ou analisar os que se dizem vir em nome do Cristo e se tm as virtudes do Cristo, pois que nos tempos de renovao muitos impostores se apresentam. Os Falsos Profetas da Erraticidade * Os falsos profetas no existem apenas entre os encarnados, mas tambm e muito mais numerosos entre os espritos orgulhosos que fingindo amor e caridade semeiam a desunio e retardam o trabalho da emancipao da humanidade, impingindo os seus sistemas absurdos atravs de mdiuns que o servem. * Os Espritos da ordem missionria superior so bons, muito bons eminentemente racionais. * Deus querendo que a verdade chegue a todos, no a confina num crculo restrito, mas a faz surgir em diferentes lugares a fim de que por toda a parte, a luz se apresente ao lado das trevas, e ainda quando uma verdade deve ser revelada humanidade, ela comunicada por assim dizer-se, instantaneamente a todos os grupos srios que possam ter mdiuns srios e no a este ou a aquele exclusivamente em detrimento de outros. * Quando um grupo de mdiuns recebe um erro corrigido por outros grupos quando comparadas as mensagens ou ensinos, pois a Doutrina Esprita coletiva e de todos e no exclusiva de um ou outro. CONSIDERAES: Como ns estudamos a Doutrina Esprita, que fundamentalmente baseada nas leis naturais e muito especialmente nas leis de Evoluo e progresso e com a revelao de que somos espritos caminhando a vrios graus de moral ou de inteligncia, uns mais avanados que outros, e sabemos que a natureza no d saltos. O que conseqentemente alguns espritos que foram fanticos ou obcecados religiosamente ou das coisas de Deus, no alm, no perdem rapidamente certas ambies de liderar outros, e certo que no perdem oportunidades de dar suas mensagens. Pertence ao mdium o estudo constante, o estudo do Evangelho, o estudo das leis naturais e morais, para com conhecimento e assistncia de bons espritos, possa ao crivo da razo analisar o contedo de alguma mensagem assim como bem recomenda S. Joo que: Devemos analisar os Espritos a ver se vm de Deus 1 isto , se so realmente enviados ou se esto vindo por conta prpria.
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Estudo dado no Centro Esprita J. dArc, a 01/12/1998. I Joo, 4:1

Com os encarnados tambm acontece surgir muitos com idias ou teorias sobre Deus que no se coaduna com verdades que j conhecemos, enquanto outros cristos se baseiam em teologia prpria e se amontoam em dogmas e preconceitos, o Espiritismo caminha a passos largos no conhecimento das leis de Deus morais, na do Evangelho, e nas leis naturais de evoluo. Continua assim, com cada vez mais conhecimentos que abre a capacidade de saber o certo e o errado, e se guia muito pelas palavras de Jesus: ... pelos frutos que se conhece a rvore2, o Espiritismo longe de encontrar em todo o lugar falsos profetas, os compreende e sabe que : A cada um segundo suas obras3, e o Espiritismo com o conhecimento de que cada esprito que d uma mensagem, pode pela prpria mensagem mostrar-se em que grau de espiritualidade se encontra, e como se costuma dizer cada um d o que tem, se, se apresentar a ns um esprito que foi fazendeiro, vamos dizer assim, ele pode muito bem dentro de sua filosofia, dizer que Deus cria coisas lindas no alm, e que as plantas so lindas, mas se um esprito habituado teorias morais nos falar, ele far o possvel de dar uma mensagem de teor moral, filosfico ou at mesmo cientfico se for o caso. Um esprito bondoso no critica, mas procura ensinar e divulgar algo que no se conhea, mas ensina com humildade e maior carinho para no ofender nossa ignorncia, no falam grosseiramente, por exemplo, quando h algum que esteja em uma posio inferior, eles no dizem ele est no inferno, eles podem dizer, bem essa pessoa est numa esfera inferior minha, e se for o caso de uma pessoa bondosa no alm que se encontre em esfera inferior, por sua bondade pode dizer, essa pessoa que me pergunta no est conosco, se encontra numa esfera superior. A maior parte dos espritos se encontram como ns encarnados em vrios graus, mas adentro da evoluo do mundo, os que se classificam vo para mundos mais felizes, por isso s raramente, segundo os desgnios de Deus que Espritos superiores como Jesus, vm ao mundo ou dem mensagens do alm ou interferncia nos nossos afazeres. Por isso e com esse conhecimento, o esprita tem mais lgica na anlise de falsos profetas ou falsos Cristos, pois sabe que espritos elevados no tm a ambio de se mostrarem; respeitam o nosso livre arbtrio e procuram nos ajudar segundo a vontade do Pai e no a deles, e no dizem, ajoelha-te, pois eu sou anjo X, antes pelo contrrio, se nos subjugarmos e nos ajoelharmos, eles falam, levanta-te , pois eu sou um dos teus irmos filho do nosso Pai4. Como a Doutrina Esprita evolucionista, conforme o homem avana em moral, se melhora e se transforma, h a necessidade de novos conhecimentos, novas realidades, novas revelaes, e Deus sabe disso muito bem, e os Espritos puros ou superiores que leiam os pensamentos de Deus e que tm convivncia com Deus, nos vm auxiliar ou revelar algo se for necessrio. Deus no nos abandona e sabemos que Jesus assumiu a responsabilidade do governo deste mundo, e Jesus disse: ... no te deixarei, nem te abandonarei.. 5, convm lembrar que Jesus disse que no podia nos adiantar mais, mas que enviaria o Confortador que nos lembraria seus ensinos e revelaria os que Ele achou que no compreenderamos. (Joo, 14: 26 - 16: 12) Pois bem, ns aceitamos que o Espiritismo seja a terceira revelao e da essncia da revelao esprita temos ainda muito a aprender, at ns podermos assimilar esta doutrina confortadora levar talvez muitos sculos at que haja necessidade de doutrina mais complexa ou revelao complementar mas na realidade a Doutrina dos Espritos a de Jesus, eles s a complementam, e como o Espiritismo est para ficar, certo, que Deus os inspirar a novos contextos reveladores, quando for necessrio. Ora falando de Doutrina Esprita se pergunta: e as outras doutrinas de nossos irmos de igrejas vrias, h diferena? Pois bem, h sim! A Doutrina Esprita progressista e evolucionista, ao passo que as de teologias, se baseiam na Bblia totalmente, e dizem que a Bblia est completa e que Deus no precisa acrescentar mais, da essa diferena, a grande diferena!

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Mateus 12:33 Apocalipse 20:12-13 Apocalipse 19:10 Hebreus 13:5

Enquanto o tempo parou para os telogos, o Espiritismo est a avanar em evoluo e progresso e compreendendo as razes da sua existncia; a razo da encarnao, reencarnao e desencarnao, e da erraticidade; e da o Espiritismo uma doutrina confortadora. Suas explicaes lgicas, respondem sede espiritual do homem e sacia qualquer homem, salvo erro, mas necessrio certa compreenso, pois que, primeira vista, so raros os que aceitam imediatamente a doutrina, em geral as pessoas aceitam depois de anlise que as convenam; mas a Doutrina Esprita no convence pelo nmero dos que a conhecem, mas pelas verdades que ela revela e comporta! Nem vale lembrar que para os telogos, os falsos profetas so os espritas, mas para Jesus : Segundo suas obras 6. E para ns espritas estamos satisfeitos com a Doutrina, e eu acho que todos os pontos teolgicos j foram comparados e analisados com a doutrina, explicados e encarados pelo uso da razo, da lgica, e da prtica e, sobretudo, confirmados pelos Espritos7. E certo que ns estamos tambm aprendendo a comparar e crescer no nosso estudo e concluses. Deus nos abenoe assim como outrora hoje e sempre.

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Extrato do Livro Convite ao Espiritismo de Antnio Martinho Fernandes

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Apocalipse 20:12-13 O Evangelho segundo o Espiritismo Introduo II: Autoridade da Doutrina Esprita