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O Calvinismo tanto um movimento religioso protestante quanto uma ideologia sociocultural com razes na Reforma iniciada por Joo

o Calvino em Genebra no sculo XVI.

A obra de Joo Calvino


Joo Calvino exerceu uma influncia internacional no desenvolvimento da doutrina da Reforma Protestante, qual se dedicou com a idade de 30 anos, quando comeou a escrever a "Instituio da religio Crist" em 1534 (publicado em 1536). Esta obra, que foi revista vrias vezes ao longo da sua vida, em conjunto com a sua obra pastoral e uma coleo massiva de comentrios sobre a Bblia, so a fonte da influncia permanente da vida de Joo Calvino no protestantismo. Calvino apoiou-se a frase de Paulo: "pela f sereis salvos", esta frase de epstola de Paulo aos Romanos foi interpretada por Martinho Lutero ou simplesmente Lutero como pela f sereis salvos. As duas frases, possuem a mesma coisa, ou seja, no muda o sentido. Para Bernardye Cotitretw, bigrafo de Calvino, "o calvinismo o legado de Calvino e torna-se uma forma de disciplina, de ascese, que raramente levada ao extremo da teimosia". O Calvinista pois no extremo um profundo conhecedor da Bblia, que pondera todas as suas aes pela sua relao individual com a moral crist. O Calvinismo tambm o resultado de uma evoluo independente das idias protestantes no espao europeu de lngua francesa, surgindo sob a influncia do exemplo que na Alemanha a figura de Martinho Lutero tinha exercido. A expresso "Calvinismo" foi aparentemente usada pela primeira vez em 1552, numa carta do pastor luterano Joachim Westphal, de Hamburgo. O Calvinismo marca a segunda fase da Reforma Protestante, quando as igrejas protestantes comearam a se formar, na seqncia da excomunho de Martinho Lutero da Igreja Catlica romana. Neste sentido, o Calvinismo foi originalmente um movimento luterano. O prprio Calvino assinou a confisso luterana de Augsburg de 1540. Por outro lado, a influncia de Calvino comeou a fazer sentir-se na reforma Sua, que no foi Luterana, tendo seguido a orientao conferida por Ulrico Zunglio. Tornou-se evidente que a doutrina das igrejas reformadas tomava uma direco independente da de Lutero, graas influncia de numerosos escritores e reformadores, entre os quais Joo Calvino era o mais eminente, tendo por isso esta doutrina tomado o nome de Calvinismo. Uma vez que tem mltiplos fundadores, o nome "Calvinismo" induz ligeiramente ao equvoco, ao pressupor que todas as doutrinas das igrejas calvinistas se revejam nos escritos de Joo Calvino. O nome aplica-se geralmente s doutrinas protestantes, que no so luteranas,

e que tm uma base comum nos conceitos calvinistas, sendo normalmente ligadas a igrejas nacionais de pases protestantes, conhecidas como igrejas reformadas, ou a movimentos minoritrios de reforma protestante. Nos Pases Baixos, os calvinistas estabeleceram a Igreja Reformada Neerlandesa. Na Esccia, atravs da zelosa liderana do exsacerdote catlico John Knox, a Igreja Presbiteriana da Esccia foi estabelecida segundo os princpios calvinistas. Na Inglaterra, o calvinismo tambm desempenhou um papel na Reforma, e, de l, seguiu com os puritanos para a Amrica do Norte. Na Frana, os calvinistas, chamados de Huguenotes, foram perseguidos, combatidos e muitas vezes obrigados ao exlio. Em Portugal, na Espanha ou na Itlia, estas doutrinas tiveram pouca divulgao e foram ativamente combatidas pelas foras da Contra-Reforma, com a ao dos Jesutas e da Inquisio. O sistema teolgico e as prticas da igreja, da famlia ou na vida poltica, todas elas algo ambiguamente chamadas de "Calvinismo", so o resultado de uma conscincia religiosa fundamental centrada na "soberania de Deus". O Calvinismo pressupe que o poder de Deus tem um alcance total de atividade e resulta da convico de que Deus trabalha em todos os domnios da existncia, incluindo o espiritual, fsico, intelectual, quer seja secular ou sagrado, pblico ou privado, no cu ou na terra. De acordo com este ponto de vista, qualquer ocorrncia o resultado do plano de Deus, que o criador, preservador, e governador de todas as coisas, sem excepo, e que a causa ltima de tudo. As atividades seculares no so colocadas abaixo da prtica religiosa. Pelo contrrio, Deus est to presente no trabalho de cavar a terra como na prtica de ir ao culto. Para o cristo calvinista, toda a sua vida um culto a Deus. De acordo com o princpio da Predestinao, por causa de seus pecados,o homem perdeu as regalias que possua e distanciou-se de Deus. O homem considerado "morto" para as coisas de Deus e dominado por uma indisposio para servir a Deus. S havia, ento, uma maneira de resolver esse problema: o prprio Deus reatando os laos. Deus ento, segundo a doutrina da predestinao, escolheu alguns dos seres humanos cados para salvar da pecaminosidade e restaurar para a comunho com ele. Deus teria tomado esta deciso antes da criao do Universo. Mas claro que no por causa de quaisquer boas aes que eles foram escolhidos: "porque pela graa sois salvos,mediante a f, e isso no vem de vs; dom de Deus; no vem de obras, para que ningum se glorie".(Efsios 2:8,9) Os cinco pontos do calvinismo (conhecidos pelo acrstico TULIP, referente s iniciais dos pontos em ingls) so doutrinas bsicas sobre a salvao, definidas pelo Snodo de Dort.

So eles:

Predestinao da alma; Eleio incondicional; Expiao limitada; Vocao eficaz (ou Graa Irresistvel); Perseverana dos santos.

O Calvinismo tambm defende uma Teologia Aliancista e os Sacramentos como meio de graa, Santa Ceia e Batismo, incluindo o Batismo infantil. Calvino na sua principal obra, as Institutas diz: "Eis aqui por que Satans se esfora tanto em privar nossas criaturas dos benefcios do batismo; Sua finalidade que se esquecermos de testificar que o Senhor tem ordenado para confirmar as graas que ele quer nos conceder pouco a pouco vamos nos esquecendo das promessas que nos fez a respeito disto. De onde no s nasceria uma mpia ingratido para com a misericrdia de Deus, mas tambm a negligncia de ensinarmos nossos filhos no temor do Senhor, e na disciplina da Lei e no conhecimento do Evangelho. Porque no pequeno estimulo sabermos que educ-los na verdadeira piedade e obedincia a Deus. E saber que desde seu nascimento foram recebidos no Senhor e em seu povo, fazendo-os membros de sua igreja." (CALVINO, 1999, p. 1069.) O calvinismo deveria ser austero e disciplinado, ou seja: As pessoas no tinham direito a excessos de luxo, e conforto, sem esbanjamento matriana.

Igreja Anglicana
Ir para: navegao, pesquisa A Igreja da Inglaterra (em ingls: Church of England), tambm denominada Igreja Anglicana, a Igreja crist estabelecida oficialmente na Inglaterra e a matriz principal da atual Comunho Anglicana ligada S de Canterbury, Inglaterra, bem como membro-fundador da Comunho de Porvoo. Fora da Inglaterra, a Igreja Anglicana geralmente denominada de Igreja Episcopal, principalmente nos Estados Unidos da Amrica e pases da Amrica Latina. A Igreja da Inglaterra compreende-se como catlica e reformada:

Catlica na medida em que se define como uma parte da Igreja Catlica [1] de Jesus Cristo, em perfeita e vlida continuidade com a Igreja apostlica. Reformada, na medida em que ela foi moldada por alguns dos princpios doutrinrios e institucionais da Reforma Protestante do sculo XVI. O seu carter mais Reformado encontra-se na expresso dos Trinta e Nove Artigos de Religio, elaborado em 1563[2] como parte do estabelecimento da via mdia de religio sob a rainha Elisabeth I da Inglaterra. Os costumes e a liturgia da

Igreja da Inglaterra, expresso no Livro de Orao Comum (em ingles, The Book of Common Prayer - BCP), so baseados em tradies pr-Reforma, com influncia dos princpios da Reforma litrgica e doutrinria de inspirao protestante. Origem do Cristianismo na Gr-Bretanha No se sabe exatamente quando o cristianismo se estabeleceu nas Ilhas Britnicas, mas certo que j existia antes do sculo III, possivelmente a partir de missionrios fugidos das perseguies s quais os primeiros cristos estavam sujeitos. Os primeiros registros da presena crist naquela regio foram feitos pelo historiador e escritor Tertuliano, no ano de 208 d.C. Mais tarde, no Conclio de Arles, realizado em 314 d.C. na Frana, compareceram trs bispos de uma Igreja que existia na Inglaterra sem o conhecimento da Igreja Romana. A primeira Igreja Crist organizada nas Ilhas Britnicas a Igreja Celta. O povo Celta j habitava esta regio antes mesmo da invaso anglo-saxnica. Esta Igreja, resistindo ao paganismo destes invasores, conseguiu manter uma Igreja Crist independente, com organizao monstica e tribal, sem nenhuma relao com a Igreja de Roma ou qualquer outra, embora mostrasse alguns hbitos e costumes orientais. No ano de 595 d.C., o Papa Gregrio I, tambm conhecido como Gregrio Magno, mandou um grupo de monges beneditinos, chefiado pelo monge Agostinho, prior do Convento de Santo Andr, na Siclia, para converter a Inglaterra ao Catolicismo. Agostinho foi o primeiro arcebispo de Canturia (em ingles, Canterbury), que a S Primaz de referncia para a atual Comunho Anglicana, e passou a ser conhecido como Agostinho de Canturia. Com o tempo, boa parte dos costumes da Igreja celta cedeu forma latina do cristianismo implantada por Agostinho nas terras inglesas. Em 1534, a Igreja da Inglaterra se separou em definitivo da Igreja Catlica Romana, por iniciativa do rei Henrique VIII por conta do conflito havido com o Papa Clemente VII, relacionado com o pedido de anulao de seu casamento com Catarina de Arago[3]. A emancipao da Igreja da Inglaterra da autoridade papal, atravs da iniciativa do rei Henrique VIII, no transformou a Inglaterra num Pas verdadeiramente protestante, pois a Igreja permaneceu catlica quanto doutrina[4]. Somente no reinado de sua filha, Elisabeth I, a Igreja se firmar no caminho da via mdia entre catolicismo e protestantismo, caracterstica que mantm at a presente poca. Assim, no se pode, historicamente, atribuir a Henrique VIII o ttulo de fundador da Igreja Anglicana. Anglicanos independentes

Na segunda metade do sculo 20, por divergncias teolgicas e pastorais no seio do Anglicanismo, surgiram vrias denominaes anglicanas independentes, ou continuantes, principalmente na Amrica do Norte, Austrlia e em vrios pases do Terceiro Mundo. Concomitante a este fenmeno, houve em sentido contrrio o aparecimento de movimentos de convergncia, nos quais protestantes ou catlicos (ex: Velha Igreja Catlica) aproximaram-se do Anglicanismo e buscaram estabelecer igrejas com doutrinas e prticas anglicanas

Anglicanismo - no Incio
"Em junho de 1533, numa tarde de sbado, uma senhora inglesa de olhos escuros, cercada pela nobreza de seu Pas, cruzou as ruas abarrotadas de Londres e seus arcos triunfais. Ana Bolena, carregada em sua cadeira trabalhada em ouro e prata e cercada por uma cortina, rumava para a Abadia de Westminster, onde, na manh seguinte, seria solenemente ungida e coroada Rainha da Inglaterra". Por trs dessa solenidade, encontrava-se uma srie de eventos que se deram rapidamente e levaram a Inglaterra Reforma do cristianismo. Se a Reforma luterana comeou em uma cela monstica, a anabatista numa reunio de louvor, e a calvinista na mesa de um estudioso, a Reforma inglesa se deu a partir de questes de Estado, especificamente com o problema da sucesso ao trono real[1]. A Reforma inglesa, de certa forma, foi constituda de duas grandes etapas: uma constitucional ocorrida sob os reinados de Henrique VIII, Eduardo VI, Maria I e Elisabeth I, no sculo 16, e outra teolgica, mais tarde, no sculo 17, sob os puritanos. Com Henrique VIII nada mudou no essencial doutrinrio, ocorrendo apenas um cisma em relao S de Roma. Este somente rejeitou a autoridade de Roma. Assim, pode-se considerar o ato de Henrique VIII, em termos histricos, como uma antecipao do que o cristianismo se tornaria nas naes contemporneas: uma questo particular s pessoas e a sua prtica como um instrumento do Estado ou dos governantes. a religio civil. A partir do sculo 17 floresceu na igreja inglesa um nmero de telogos cujos escritos esto entre as principais obras da Igreja da Inglaterra. Foi ento que comeou a existir aquilo que chamado de Anglicanismo, isto , uma f e uma prtica de lealdade para com a Igreja da Inglaterra, baseados no mais somente no repdio Roma, mas a convico de sua posio como membro da Igreja Catlica (no sentido exposto no Credo Niceno), de sua continuidade com o passado, de sua responsabilidade para com o presente e o futuro da cristandade[2]. A Comunho Anglicana, constituda de provncias eclesisticas ou igrejas nacionais unidas pelo vnculo da caridade S de Canterbury, como entendida ou compreendida contemporaneamente, aparece a partir do sculo 19. Anglicanismo - no Brasil

A presena do anglicanismo no Brasil teve incio aps a vinda da corte portuguesa ao Rio de Janeiro. Com o Tratado de Comrcio e Navegao de 1810[3] entre Portugal e Inglaterra, permitiu-se a construo de igrejas de denominaes protestantes, desde que os templos tivessem a aparncia de uma residncia comum, sem torres ou sinos, e no buscassem a converso de cristos catlicos brasileiros[4]. Desta forma, o primeiro templo construdo por protestantes no Brasil foi da Igreja Anglicana, considerado tambm o primeiro na Amrica do Sul, na cidade do Rio de Janeiro. Antes da liberdade de culto aprovada pelo poder rgio, os anglicanos residentes no Brasil reuniam-se em residncias e navios ingleses para realizarem seus cultos. As primeiras capelanias ficaram subordinadas diretamente Igreja da Inglaterra, e atendiam somente sditos ingleses. Foram construdas capelas em So Paulo, Santos, Rio de Janeiro, Belm e Recife. Aproximadamente na dcada de 1860 houve a tentativa de se implantar a igreja anglicana voltada para o povo brasileiro. Para isso o missionrio estadunidense Rev. Richard Holden tentou abrir a primeira misso em Belm do Par, e depois em Salvador da Bahia, mas essas iniciativas foram mal-sucedidas. Em 1890 missionrios estadunidenses, egressos do Seminrio da Virgnia, chegaram ao Rio Grande do Sul, onde estabeleceram as primeiras comunidades brasileiras, subordinadas Igreja Protestante Episcopal dos Estados Unidos da Amrica (em ingls, The Protestant Episcopal Church of United States of America - PECUSA). Em 1 de junho de 1890, James Watson Morris e Lucien Lee Kinsolving realizaram, na cidade de Porto Alegre, o primeiro culto da Igreja Protestante Episcopal no Sul dos Estados Unidos do Brasil, que foi o primitivo nome da Igreja Anglicana em terras brasileiras. Depois esta passou a ser chamada de Igreja Episcopal Brasileira, de Igreja Episcopal do Brasil e, atualmente, de Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, que se tornou a 19 Provncia da Comunho Anglicana ligada S de Canterbury, Inglaterra aps sua emancipao da ento Igreja Episcopal dos Estados Unidos da Amrica (em ingls, The Episcopal Church of United States of America - ECUSA). A partir do final da dcada de 1990, a Igreja Episcopal Anglicana do Brasil comeou a ter conflitos internos, semelhana do ocorrido na Igreja Episcopal dos Estados Unidos da Amrica: questes ligadas ao liberalismo versus ortodoxia e modernismo versus Tradio. Assim, surgem as Igrejas Anglicanas independentes ou continuantes tambm no Brasil. O fenmeno da fratura no Anglicanismo brasileiro aconteceu como nos demais sistemas eclesiais oriundos da Reforma.