MORGANA FALA Em vida, chamaram-me de muitas coisas: irm, amante, sacerdotisa, bruxa e rainha.

Na verdade, cheguei agora a ser bruxa, e poder vir um tempo em que tais coisas devam ser conhecidas. Verdadeiramente, porm, creio que os cristos diro a ltima palavra. O mundo das fadas afasta-se cada vez mais daquele em que Cristo predomina. Nada tenho contra o Cristo, apenas contra seus sacerdotes, que chamam a Grande Deusa de demnio e negam o seu poder no mundo. Alegam que, no mximo, esse seu poder foi o de Sat. Ou vestem-na com o manto azul da Senhora de Nazar que realmente foi poderosa, a seu modo , que, dizem foi sempre virgem. Mas o que pode uma virgem saber das mgoas e labutas da humanidade? E, agora, que o mundo mudou. Houve um tempo em que um viajante, se tivesse a disposio e conhecesse apenas uns poucos segredos, poderia levar sua barca para fora, penetrar o Mar do Vero e chegar ao Glastonbury dos monges, mas ilha sagrada de Avalon; isso porque, em tal poca, os portes entre mundos que vagam com as brumas, e estavam abertos, um aps outro, ao capricho e ao desejo do viajante. Esse o grande segredo, conhecido de todos os homens cultos de nossa poca: pelo pensamento criamos o mundo que os cerca, novo a cada dia. E agora os padres, acreditando que isso interfere no poder de seu deus, que criou o mundo de uma vez por todas, para ser imutvel, fecham as portes (que nunca foram portes, exceto na mente dos homens) e nos caminhos s levam ilha dos padres, que eles protegeram com o som dos sinos de suas igrejas, afastando todos os pensamentos de um outro que vivia nas trevas. Na verdade, dizem eles, se aquele mundo algum dia existiu, era propriedade de Sat, e a porta do Inferno, se no o prprio Inferno. O que os sacerdotes no sabem, com o seu deus uno e sua verdade nica, que no existe histria totalmente verdadeira. A verdade tem muitas faces e assemelha-se velha estrada que conduz a Avalon: o lugar para o caminho nos levara depende da nossa prpria vontade e de nossos pensamentos, e, talvez, no fim, cheguemos ou a Ilha da Eternidade, ou aos padres, com seus sinos, sua morte, seu Sat e Inferno e condenao... mas talvez eu seja injusta com eles. At mesmo a Senhora do Lago censurou-me certa vez por falar mal do deus deles. Todos os deuses so um deus, disse ela, como dissera muitas vezes antes, e como eu repeti para minhas novias inmeras vezes, e com toda sacerdotisa, depois de mim, h de dizer novamente e todas as deusas so uma deusa, e h apenas um iniciador. E a cada homem a sua verdade e deus com ela. Assim, talvez a verdade se situe em algum ponto entre o caminho para Glastonbury, a ilha dos padres, e o caminho de Avalon, perdido para sempre nas brumas do Mar do Vero. Extrado e adaptado de: As brumas de Avalon A Senhora da Magia de Marion Zimmer Bradley _______________________________________________________________________________________________ MORGANA FALA Em vida, chamaram-me de muitas coisas: irm, amante, sacerdotisa, bruxa e rainha. Na verdade, cheguei agora a ser bruxa, e poder vir um tempo em que tais coisas devam ser conhecidas. Verdadeiramente, porm, creio que os cristos diro a ltima palavra. O mundo das fadas afasta-se cada vez mais daquele em que Cristo predomina. Nada tenho contra o Cristo, apenas contra seus sacerdotes, que chamam a Grande Deusa de demnio e negam o seu poder no mundo. Alegam que, no mximo, esse seu poder foi o de Sat. Ou vestem-na com o manto azul da Senhora de Nazar que realmente foi poderosa, a seu modo , que, dizem foi sempre virgem. Mas o que pode uma virgem saber das mgoas e labutas da humanidade? E, agora, que o mundo mudou. Houve um tempo em que um viajante, se tivesse a disposio e conhecesse apenas uns poucos segredos, poderia levar sua barca para fora, penetrar o Mar do Vero e chegar ao Glastonbury dos monges, mas ilha sagrada de Avalon; isso porque, em tal poca, os portes entre mundos que vagam com as brumas, e estavam abertos, um aps outro, ao capricho e ao desejo do viajante. Esse o grande segredo, conhecido de todos os homens cultos de nossa poca: pelo pensamento criamos o mundo que os cerca, novo a cada dia. E agora os padres, acreditando que isso interfere no poder de seu deus, que criou o mundo de uma vez por todas, para ser imutvel, fecham as portes (que nunca foram portes, exceto na mente dos homens) e nos caminhos s levam ilha dos padres, que eles protegeram com o som dos sinos de suas igrejas, afastando todos os pensamentos de um outro que vivia nas trevas. Na verdade, dizem eles, se aquele mundo algum dia existiu, era propriedade de Sat, e a porta do Inferno, se no o prprio Inferno. O que os sacerdotes no sabem, com o seu deus uno e sua verdade nica, que no existe histria totalmente verdadeira. A verdade tem muitas faces e assemelha-se velha estrada que conduz a Avalon: o lugar para o caminho nos levara depende da nossa prpria vontade e de nossos pensamentos, e, talvez, no fim, cheguemos ou a Ilha da Eternidade, ou aos padres, com seus sinos, sua morte, seu Sat e Inferno e condenao... mas talvez eu seja injusta com eles. At mesmo a Senhora do Lago censurou-me certa vez por falar mal do deus deles. Todos os deuses so um deus, disse ela, como dissera muitas vezes antes, e como eu repeti para minhas novias inmeras vezes, e com toda sacerdotisa, depois de mim, h de dizer novamente e todas as deusas so uma deusa, e h apenas um iniciador. E a cada homem a sua verdade e deus com ela. Assim, talvez a verdade se situe em algum ponto entre o caminho para Glastonbury, a ilha dos padres, e o caminho de Avalon, perdido para sempre nas brumas do Mar do Vero. Extrado e adaptado de: As brumas de Avalon A Senhora da Magia de Marion Zimmer Bradley