01.

As primeiras manifestaes literrias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a: a) Literatura informativa sobre o Brasil (crnica) e literatura didtica, catequtica (obra dos jesutas). b) Romances e contos dos primeiros colonizadores. c) Poesia pica e prosa de fico. d) Obras de estilo clssico, renascentista. e) Poemas romnticos indianistas.

02. A literatura de informao corresponde s obras: a) barrocas; b) arcdicas; c) de jesutas, cronistas e viajantes; d) do Perodo Colonial em geral; e) n.d.a.

03. Qual das afirmaes no corresponde Carta de Caminha? a) Observao do ndio como um ser disposto catequizao. b) Deslumbramento diante da exuberncia da natureza tropical. c) Mistura de ingenuidade e malcia na descrio dos ndios e seus costumes. d) Composio sob forma de dirio de bordo. e) Aproximaes barrocas no tratamento literrio e no lirismo das descries.

04. (UNISA) A literatura jesuta, nos primrdios de nossa histria: a) tem grande valor informativo; b) marca nossa maturao clssica; c) visa catequese do ndio, instruo do colono e sua assistncia religiosa e moral; d) est a servio do poder real; e) tem fortes doses nacionalistas.

05. A importncia das obras realizadas pelos cronistas portugueses do sculo XVI e XVII : a) determinada exclusivamente pelo seu carter literrio; b) sobretudo documental; c) caracterizar a influncia dos autores renascentistas europeus; d) a deterem sido escritas no Brasil e para brasileiros; e) n.d.a.

06. Anchieta s no escreveu: a) um dicionrio ou gramtica da lngua tupi; b) sonetos clssicos, maneira de Cames, seu contemporneo; c) poesias em latim, portugueses, espanhol e tupi; d) autos religiosos, maneira do teatro medieval; e) cartas, sermes, fragmentos histricos e informaes.

07. So caractersticas da poesia do Padre Jos de Anchieta: a) a temtica, visando a ensinar os jovens jesutas chegados ao Brasil; b) linguagem cmica, visando a divertir os ndios; expresso em versos decasslabos, como a dos poetas clssicos do sculo XVI; c) temas vrios, desenvolvidos sem qualquer preocupao pedaggica ou catequtica; d) funo pedaggica; temtica religiosa; expresso em redondilhas, o que permitia que fossem cantadas ou recitadas facilmente. e) n.d.a.

08. (UNIV. FED. DE SANTA MARIA) Sobre a literatura produzida no primeiro sculo da vida colonial brasileira, correto afirmar que:
a) formada principalmente de poemas narrativos e textos dramticos que visavam catequese.

b) Inicia com Prosopopia, de Bento Teixeira. c) constituda por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesutica. d) Os textos que a constituem apresentam evidente preocupao artstica e pedaggica. e) Descreve com fidelidade e sem idealizaes a terra e o homem, ao relatar as condies encontradas no Novo Mundo.

09. (UFV) Leia a estrofe abaixo e faa o que se pede:

Dos vcios j desligados nos pajs no crendo mais, nem suas danas rituais, nem seus mgicos cuidados. (ANCHIETA, Jos de. O auto de So Loureno [traduo e adaptao de Walmir Ayala] Rio de Janeiro: Ediouro[s.d.]p. 110) Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos meninos ndios em procisso: a) Os meninos ndios representam o processo de aculturao em sua concretude mais visvel, como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus. b) A presena dos meninos ndios representa uma sntese perfeita e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa. c) Os meninos ndios esto afirmando os valores de sua prpria cultura, ao mencionar as danas rituais e as magias praticadas pelos pajs. d) Os meninos ndios so figura alegricas cuja construo como personagens atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista. e) Os meninos ndios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesutas, de quem querem libertar-se to logo seja possvel.