Departamento de Comunicao e Arte Licenciatura em Msica

As Emoes como Instrumento do Conhecimento Winterreise, D 911, de Franz Schubert

Andr Pinheiro, N Mec. Carlos Luz, N Mec. 46267 Francisco Reis, N Mec. 59751 Mickael Salgado, N Mec. 59955 Rben Luz, N Mec. 45502 Esttica Docente: Helena Santana 7 de Maio de 2013

O Psicolgico Processos Emocionais e as Emoes

As emoes eram interpretadas como um obstculo ao funcionamento adequado do nosso pensamento e da razo. S passaram a ser interpretadas como processos fundamentais no acto de decidir devido a investigaes realizadas por Antnio Damsio. As emoes podem ser interpretadas atravs da alterao do tom de voz, das expresses faciais, da postura corporal, e esto presentes nas interaces sociais. Tm um papel fundamental sobretudo no incio da vida, pois quando nasce um ser humano, este no possui qualquer capacidade para se fazer entender e para expressar as suas necessidades e desejos, seno atravs do choro ou com movimentos no coordenados e globais.

Emoes e Afectos
O conceito de afectividade engloba todos os estados de alma, como as emoes, os sentimentos, as paixes ou o humor. Os afectos so um conjunto de reaces que nos ligam aos outros e s coisas que nos rodeiam. So tambm algo que remete para o passado e que expresso atravs das emoes. As emoes concretizam-se no presente, de forma intensa, e manifestamse por meio de modificaes fisiolgicas que tm razes profundas nos instintos e no inconsciente. Existem vrias reaces afectivas, tais como:

A Emoo: estado temporrio, marcado por modificaes fisiolgicas. Trata-se de uma resposta biolgica a um organismo. O Sentimento: estado mais duradouro que a emoo. As modificaes fisiolgicas so menos acentuadas, reportam-se ao nosso interior, so privados e prolongam-se no tempo, no estando relacionados, como as emoes, a uma causa imediata. A Paixo: sentimento envolvente que direcciona a vida psquica. O Humor: estado de esprito que predispe o indivduo para experimentar sentimentos de euforia, depresso, excitao ou mau humor.

Emoes: perspectivas
As emoes constituem um aspecto complexo do ser humano e so objecto de vrias interpretaes que se organizam em vrias perspectivas. Estas perspectivas do-nos a conhecer a natureza e a gnese das emoes.

Perspectiva evolutiva; Perspectiva fisiolgica; Perspectiva cognitivista; Perspectiva culturalista.

Perspectiva Evolutiva
Desenvolvida por Charles Darwin, que, atravs da comparao de expresses de emoes humanas com as dos animais, identificou seis emoes primrias ou universais: a alegria, a tristeza, a clera, o desgosto, a surpresa e o medo. Considerou que as emoes tm um papel adaptativo fundamental na histria da espcie humana, sendo estas determinantes na capacidade de sobrevivncia do ser humano. Ao investigar junto de culturas diferentes, Ekman confirmou a tese de Darwin, afirmando que h emoes que so universais e que no dependem dos processos de aprendizagem e da cultura em que so manifestadas. Mesmo assim, Ekman no nega que a cultura influencie as emoes, na medida em que existem regras que controlam a sua expresso.

Perspectiva Fisiolgica
Desenvolvida por William James, que considera que, para haver emoo, esta tem que ser provocada por determinados estmulos. Inicialmente, os estmulos esto ligados a respostas fsicas que s depois so interpretadas como emoes. Esta perspectiva tem como fundamento a relao que se estabelece entre o corpo e a mente. A mente influencia o corpo e o corpo influencia a mente. William James defende que, se retirarmos do comportamento as componentes fisiolgicas que acompanham uma emoo forte, no fim, nada resta de emoo. Ficamos apenas com uma percepo cognitiva. Se perdesse a faculdade corporal de sentir, ficaria excludo da vida afectiva, terna e intensa, e reduzido a uma existncia de forma puramente cognitiva e intelectual. (William James)

Perspectiva Cognitivista
Os defensores desta perspectiva defendem que os processos cognitivos (recordaes, percepes e aprendizagens) so elementos fundamentais para se perceber as emoes. Estes factores de ordem cognitiva explicam os estados emocionais: o modo como se encara a situao, como interpretada e avaliada, causa a emoo, e no o acontecimento em si. A alegria, o medo e a clera dependem da interpretao da situao feita pelo sujeito. Esta interpretao depende dos quadros cognitivos, da histria pessoal do indivduo e do seu contexto de vida. Alguns crticos consideram que no necessrio estar na posse de aptides cognitivas desenvolvidas, para sermos capazes de exprimir emoes, pois os recm-nascidos tm essa capacidade mesmo antes de poderem reconhecer qualquer estmulo visual.

Perspectiva Culturalista
As emoes so comportamentos aprendidos no processo de socializao. Emoes como construo social, que, tal como a linguagem, tm de ser aprendidas. Cada cultura tem diferentes formas de exprimir as emoes, e estas variam no espao e no tempo. As diferentes culturas e sociedades tm um conjunto de regras que determinam o tipo de emoes que podem ser manifestadas em determinadas situaes ou acontecimentos, e os determinados comportamentos para exprimi-las. No existem emoes universais: s diversas culturas corresponde uma diversidade de emoes e respectivas expresses.

O Esttico Hanslick Sensao vs Sentimento

Sensao: percepo de uma qualidade sensvel (som, cor).
Sentimento: tornar consciente de uma incitao ou impedimento do nosso estado anmico, de um bem-estar ou desprazer. A sensao o comeo e a condio do deleite esttico. Constitui a base do sentimento, que pressupe sempre uma relao.

Hanslick e os Sentimentos
necessrio descobrir, atravs da razo, por que uma obra de arte agrada. atravs de uma investigao da obra de arte que esta compreenso se faz, e no apenas na determinao das sensaes do sujeito que a contempla e nos sentimentos que, nele, a obra suscita. Deve-se investigar o objecto sonoro, e no o sujeito que sente. A pea sonora apresenta o seu ncleo na contemplao da forma (teoria formalista), e no nos sentimentos do compositor ou ouvinte. A obra musical relaciona-se tambm com o nosso sentir, mas no numa relao exclusiva. A msica representa apenas ideias musicais, e o seu contedo no so as emoes mas os sons. Rejeita o sentimento como categoria da esttica musical, e argumenta que o princpio do belo musical no se encontra nos efeitos por ele produzidos. o comportamento dos nossos estados emotivos perante um belo mais objecto da psicologia do que da esttica (Eduard Hanslick) A vertente sentimental, a que tantas vezes a msica anda associada, nada tem a ver com a ideia de que a fruio esttica uma fruio espiritual a exigir razes para o prazer que recebe. Tal como para Thedor Vischer, para Hanslick, o rgo acolhedor da obra de arte no o sentimento, mas sim a fantasia, a pura intuio.

Schubert e Hanslick
Schubert:
Os sentimentos so transformados em objectos de som, racionalizando o mundo das emoes.

Hanslick:
O fim de algo belo no reside, em geral, numa tendncia para o sentir dos homens; O belo tem em si mesmo o seu significado, certamente belo apenas para o deleite de um sujeito da intuio, mas no graas a ele prprio. Existe sempre um processo de racionalizao no processo de fruio da obra de arte. Percepcionamos a maneira como o objecto se constri no espao-tempo (acto racional e formalista da obra). As emoes acabam por ter um processo de conscincia, mas de forma intuitiva.

Franz Seraph Peter Schubert (1797-1828)

Nasceu em 1797, em Himmelpfortgrund, e faleceu em 1828, em Viena; Aprendeu, inicialmente, violino com o pai, e piano com o irmo mais velho; Membro do coro da igreja de Lichtenthal, onde aprende a cantar, tocar rgo e contraponto; Aluno de A. Salieri no Stadtkonvikt; Aprendeu contraponto com Sechter; Autodidacta; Admirador de Beethoven; Criador das Schubertadas; Influncia de Zumsteeg (balada); Durchkomponiert; Inventor do lied romntico alemo; Mais de 600 lieder; Ciclos mais importantes: Die Schne Mllerin (Op. 25, D795 (1824)) e Winterreise. Influncia para Schumann, Wagner, Brahms e Wolf.

Lieder em Schubert
Simbiose entre palavra (canto) e msica (piano) (confisso lrica/transcursos meldicos, tenso dramtica/desenvolvimentos temticos); Transformao do papel do piano; Melodias: simplicidade e despojamento da msica popular; suavidade e melancolia romntica; declamatrias, intensas e dramticas; Texto dramtico: modulaes com tonalidade suspensa; Oscilao entre as formas maior e menor da trade; Imagem pictrica do texto; Lieder - em forma estrfica; - oscilao entre estilo declamatrio e arioso; Paisagem com qualidades metafsicas; Poetas: Goethe, Schiller, Heine e Mller.

Winterreise e as Emoes
Foi composto em 1827-28; Ciclo de 24 lieder; 8 em tonalidades maiores, 16 em menores; Poemas de Wilhelm Mller (1794-1827); Tenor; Descrio da viagem do personagem aps desgosto amoroso (monodrama); Esprito atormentado pelo amor no correspondido, lembrana da felicidade, e nsia pela morte; Ciclo composto por canes de caminhada, de memria, de busca pela morte (vises do presente, passado e futuro); Morte: Homem do Realejo (n 24, Der Leiermann); Transformao dos sentimentos em objectos sonoros, racionalizao do mundo das emoes; Ciclo como representao de um sonho; A natureza espelha o homem; A desiluso antecipa a aco.

Winterreise e as Emoes
Emoes:
Desalento (Einsamkeit , Solido, n 12) Tristeza (Wasserflut , Inundao, n 6) Desejo (Die Wetterfahne, O Catavento, n 2) Pessimismo (Gefrorne Trnen, Lgrimas Geladas, n 3) Violncia, angstia, agitao (Rckblick, Olhar retrospectivo, n 8) Dvida (Auf dem Flusse, No Rio, n 7) Resignao (Das Wirtshaus, A Estalagem, n 21) Desespero (Der strmische Morgen, A Manh tormentosa, n 18) Premonio (Die Krhe, A Gralha, n 15) Ansiedade (Die Post , O Correio, n 13)

Recursos tcnicos e estilsticos:

Modulao Alterao de modo e tonalidade Repetio de melodias folclricas

1. Gute Nacht
Fremd bin ich eingezogen, fremd zieh ich wieder aus. Der Mai war mir gewogen mit manchem Blumenstrauss. Das Mdchen sprach von Liebe, die Mutter gar von Eh, nun ist die Welt so trbe, der Weg gehllt in Schnee. Ich kann zu meiner Reisen Was soll ich lnger weilen, dass man mich trieb hinaus? Lass irre Hunde heulen vor ihres Herren Haus! Die Liebe liebt das Wandern, Gott hat sie so gemacht, von Einem zu dem Andern, fein Liebchen, gute Nacht! Will dich im Traum nicht stren, wr Schad um deine Ruh, sollst meinen Tritt nicht hren, sacht, sacht die Tre zu! Schreib im Vorbergehen ans Tor dir: gute Nacht, damit du mgest sehen, an dich hab ich gedacht.

nicht whlen mit der Zeit,

muss selbst den Weg mir weisen in dieser Dunkelheit. Es zieht ein Mondenschatten als mein Gefhrte mit, und auf den weissen Matten such ich des Wildes Tritt.

Como Estrangeiro cheguei, como estrangeiro parti. O ms de Maio acolheu-me com muitos Campos de Flores. A Jovem falou-me de Amor, a sua Me at de Casamento, agora o Mundo est turvo, e o Caminho coberto de Neve.

No posso escolher a Hora da minha Viagem, eu prprio devo trilhar o meu Caminho nesta Escurido. A minha Sombra, que a lua projeta, a minha Companheira de viagem, e sobre os Campos de neve procuro as pegadas dos Animais Selvagens.

Por que ficaria aqui mais tempo, para que me expulsassem? Que uivem os Ces

No quero perturbar os teus Sonhos, seria Prejudicial para o teu Repouso, tu no deves ouvir os meus Passos,

diante das Casas dos seus Donos. suave, suavemente fechem-se as Portas! O Amor gosta de Viajar, Foi Deus que assim o fez, de Um para o Outro, minha Amada, boa Noite! Ao transpor o Porto eu escrever-te-ei: Boa Noite, para que possas ver que pensei em ti.

1. Gute Nacht
Gute Nacht : Boa noite Poema constitudo por 4 estrofes cada uma com 8 versos. Rima cruzada (O 1 verso rima com o 3 e o 2 com o 4 e assim sucessivamente). Tonalidades principais: R menor e R maior. Moderado, ritmo de caminhada. As emoes do viajante esto em constante mudana ao longo do poema.

1. Gute Nacht
1 estrofe:
Tonalidade principal: R menor O incio da viagem:

Repetio da palavra Fremd (estrangeiro) no incio do 1 e 2 versos, com o objectivo de intensificar o significado e de indicar uma progresso potica do estado de esprito do eu-lrico.

1. Gute Nacht
Das Mdchen sprach von Liebe, die Mutter gar von Eh (A Jovem falou-me de Amor, a sua Me at de Casamento)

Nun ist die Welt so trbe, der Weg gehllt in Schnee (Agora o Mundo est turvo, e o Caminho coberto de Neve)

1. Gute Nacht
2 estrofe:
O viajante sente-se sozinho ao viajar pela neve e procura desesperadamente amigos. Personificao da prpria sombra. Msica igual 1 estrofe.

3 estrofe:
Tonalidade principal: R menor. Inicia-se com 2 perguntas retricas. ( Por que ficaria aqui mais tempo, para que me expulsassem? ) Tristeza ao desejar boa noite sua amada.

Em termos musicais no final da 3 estrofe ocorre uma modulao para R maior.

1. Gute Nacht
4 estrofe:
Tonalidade principal: R Maior

An dich hab ich gedacht. (que pensei em ti)

1. Gute Nacht
Diviso do lied em quatro partes:

Estrofe 1: O contraste com o passado (a primavera) ,o amor e o presente (inverno) e a solido.

Estrofe 3: Fria contra as pessoas da cidade e contra Deus que criou o amor inerentemente instvel.

Estrofe 2: A natureza da viagem comea aqui.

Estrofe 4: O adeus sua amada.

5. Der Lindenbaum
- Poema de Wilhelm Mller
Der Lindenbaum Am Brunnen vor dem Tore da steht ein Lindenbaum; ich trumt in seinem Schatten so manchen sssen Traum. Ich schnitt in seine Rinde so manches liebe Wort; es zog in Freud und Leide zu ihm mich immer fort. Ich musst auch heute wandern vorbei in tiefer Nacht, da hab ich noch im Dunkel die Augen zugemacht. Und seine Zweige rauschten, als riefen sie mir zu: komm her zu mir, Geselle, hier findst du deine Ruh! Die kalten Winde bliesen mir grad ins Angesicht, der Hut flog mir vom Kopfe, ich wendete mich nicht. A Tlia Esquema Rimtico (variao da rima cruzada) Junto Fonte do Porto A ergue-se uma Tlia; B sombra da qual C sonhei to doces sonhos. B No seu Tronco gravei muitas Palavras de amor; na Alegria e na Tristeza para ela sempre corri. Tambm hoje fui levado a passar por ela na Noite sombria, e mesmo na Escurido tive de fechar os Olhos. E os seus Ramos murmuravam, como se chamassem por mim: aproxima-te, Companheiro, aqui encontrars o teu Repouso! Os ventos frios sopravam na minha Face; o Chapu voou da minha Cabea, mas no me voltei para trs. Agora estou a muitas Horas de distncia daquele Lugar, mas ainda ouo murmurar: aqui, tu terias encontrado Repouso! D E F E

- Versos: Ritmo imbico Ex: Am / Brun / nen / vor / dem / To / re

G H I H
J K L K M N O N

Nun bin ich manche Stunde entfernt von jenem Ort, und immer hr ich's rauschen: du fndest Ruhe dort!

P Q R Q

5. Der Lindenbaum
Poema: convite implcito ao suicdio.
- Forma do lied:
- Introduo (cps. 1 8) - Parte A (cps. 9 (com anacruse) 24) - Interldio I (cps. 25 28) - Parte A (cps. 29 (com anacruse) 44) - Parte B (cps. 45 53) - Interldio II (cps. 53 58) - Parte A (cps. 59 (com anacruse) 76) - Coda (cps. 77 82)
- Plano tonal:

- Modo Maior (Mi Maior: cps. 1-24 introduo (cps. 1-8), estrofes 1 (cps. 9 (com anacruse)-16) e 2 (cps. 17 (com anacruse)-24)); - Modo menor (Mi menor: cps. 25-36 interldio I (cps. 25-28) e estrofe 3 (cps. 29 (com anacruse)-36)); - Modo Maior (Mi Maior: cps. 37-44 estrofe 4 (cps. 37 (com anacruse)-44)); - Modo menor (Mi menor: cps. 45-52 estrofe 5 (cps. 46 (com anacruse)-53)); - Modo Maior (Mi Maior: cps. 53-82 interldio II (cps. 53-58), estrofe 6 (cps. 59 (com anacruse)-76) e coda (cps. 77-82))

5. Der Lindenbaum
Subdiviso:
- Parte A (estrofes 1 e 2): - a (cps. 9 12 (versos 1 e 2)), a (cps. 13 16 (versos 3 e 4)) Mi Maior; - b (cps. 17 20 (versos 1 e 2)), b (cps. 21 24 (versos 3 e 4)) Mi Maior; - Parte A (estrofes 3 e 4): - a (cps. 29 32 (versos 1 e 2)), a (cps. 33 36 (versos 3 e 4)) Mi menor; - b (cps. 37 40 (versos 1 e 2)), b (cps. 41 44 (versos 3 e 4)) Mi Maior; - Parte B (estrofe 5): - c (cps. 46 49 (versos 1 e 2)) Mi menor; - d (cps. 50 53 (versos 3 e 4)) Mi menor; - Parte A (estrofe 6, com repetio): - a (cps. 59 62 (versos 1 e 2)), a (cps. 63 66 (versos 3 e 4)) Mi Maior; - b (cps. 67 70 (versos 1 e 2)), b (cps. 71 76 (versos 3 e 4)) Mi Maior.

5. Der Lindenbaum 2 Figuras de linguagem:

Simbologia:
Tlia (tudo o que suave e benfico na Natureza) Introduo; Sonoridade da Trompa distncia (memria, ausncia, arrependimento) Introduo; Queda do chapu Estrofe 5.

Personificao (murmrio dos ramos) Estrofe 4.

Introduo: Tlia (cps. 1, 3-6)

Introduo: Sonoridade da Trompa distncia (ritmo U , cps. 2, 7, 8)

Estrofe 5: Queda do chapu (cps. 46, 48)

Introduo (cps. 1-8)

Mssig (andamento moderado caminhada); Motivo Si-D#-Si (5-6-5) (sentimento de dor) ( ); Textura polirrtmica.

Reduo da mo esquerda do piano (cps. 4-7)

ESTROFE 1
Junto Fonte do Porto ergue-se uma Tlia; sombra da qual sonhei to doces sonhos.

ESTROFE 2

Parte A (cps. 9-24)

No seu Tronco gravei muitas Palavras de amor; na Alegria e na Tristeza para ela sempre corri.

Estrofes 1 (cps. 9-16) ( ) e 2 (cps. 17-24) ( ) Mi Maior:

Apresentao do passado do Wanderer: o sujeito potico evoca as boas lembranas, um mundo perfeito concedido pela Tlia; Utilizao da trade Maior (Mi-Sol#-Si) forte estabilizao da tonalidade (I e V graus); Motivo Si-D#-Si Estrofe 2, verso 2: gravei muitas Palavras de amor; (cp. 24); Trtono (Mi-L#) (cps. 16-17) ( ) a nostalgia encontra-se sempre presente; Voz duplicada pelo piano lembranas alegres;

Estrofe 2, verso 2 (cps. 18-20) e cp. 24 (variao do motivo (D#-Si)

Estrofes 1 (cps. 9-10, 13-14) e 2 (cps. 19, 23-24)

Textura homorrtmica (acompanhamento simples, por oposio ao acompanhamento activo, ritmicamente, da introduo).

Interldio I (cps. 25-28)

Mi menor; Funo: preparar uma mudana de ambiente; Utilizao dos motivos da introduo: tercinas de semicolcheia (cps. 25, 27) ( ), e Si-D#-Si (cp. 26) ( ) (3 primeiros compassos da introduo).

ESTROFE 3 Tambm hoje fui levado a passar por ela na Noite sombria, e mesmo na Escurido tive de fechar os Olhos.

Parte A (cps. 29-44)

Estrofe 3 (cps. 29-36) Mi menor; Aluso vida actual, sombria, dolorosa, do sujeito lrico caminhada de olhos fechados na tempestade glida (isolamento do mundo); Motivo 5-6-5 (Si-D natural-Si) exposto de forma diferente (ritmos longos, cps. 31, 35)) maior tenso;

Motivo Si-D-Si (cp. 31 (igual ao cp. 35))

Reduo (cp. 31)

Acentuao no segundo tempo do compasso para salientar a instabilidade emocional (nostalgia) do eu lrico (cps. 29, 30, 32, 33, 34, 36) ( ).

ESTROFE 4 E os seus Ramos murmuravam, como se chamassem por mim: aproxima-te, Companheiro, aqui encontrars o teu Repouso!

Parte A (cps. 29-44)

Estrofe 4 (cps. 37-44) Mi Maior; A tlia, outrora amiga do sujeito potico, chama-o para encontrar a paz, fazendo um convite ao descanso eterno (personificao momento sobrenatural do poema) a alma deprimida do personagem espelha-se na natureza; Mi Maior: associao a sonhos e memrias, que ocorrem apenas na mente e no no mundo real tranquilidade.

Pausa de colcheia (cp. 44) como forte efeito dramtico: indica o fim de uma seco musical, uma articulao conclusiva do texto, e mudanas de tempo (passado/presente) e de humor (Stimmung) da msica.

ESTROFE 5
Os ventos frios sopravam na minha Face; o Chapu voou da minha Cabea, mas no me voltei para trs.

Parte B (cps. 45-58)

Estrofe 5 (cps. 45-58) Mi menor; Clmax do poema: ltimo verso Ich wendete mich nicht (mas no me voltei para trs), espelho da melancolia do sujeito potico engloba duas decises:
O eu lrico no volta a encontrar o seu chapu; O sujeito potico no atende ao convite da tlia.

Convite: gesto morte; Viver vs Morrer; Funciona como um recitativo. Reincidncia dos motivos iniciais, que simbolizam o vento; Movimentos descendentes de oitavas a queda do chapu (cps. 46, 48); Nota pedal, em articulao staccato (cp. 50) aumento de tenso; Dinmica evolutiva de crescendo (p a f) (cps. 48-50);

Parte B (cps. 45-58)

Motivo 5-6-5 (Si-D natural-Si) intensifica o carcter trgico da aco.

Interldio II (cps. 53-58)

Mi Maior; Continuao da parte B; Harmonicamente, este interldio (transio da estrofe 5 para a 6) d continuao ao movimento cromtico exposto na parte B e utilizao da nota pedal, que, auxiliado pela dinmica evolutiva crescendo-decrescendo, cria a tenso dramtica inerente ao discurso potico, culminando ainda no uso do motivo das trompas, inicialmente em fortepiano, que reforam a nostalgia do sujeito lrico, e que aparecem no piano como parte da estrutura das tercinas (mo direita do piano) (cps. 57-58).

ESTROFE 6 Agora estou a muitas Horas de distncia daquele Lugar, mas ainda ouo murmurar: aqui, tu terias encontrado Repouso!

Parte A (cps. 59-76)

Estrofe 6 (cps. 59-76) Mi Maior; O eu lrico ambiciona a salvao; A nica estrofe das seis que repetida; Schubert pretende evidenciar duas ideias: inicialmente a transmisso do contedo do poema, depois a reflexo sobre o que foi ouvido. Acentuao no primeiro tempo do compasso (ex: cps. 59-62).

Coda (cps. 77-82)

Mi Maior; Concluso: exposio dos motivos da introduo, e variao desta.

5. Der Lindenbaum
Um grande apelo do ciclo a sonoridade da trompa, um instrumento arquetpico da cultura alem, tradicionalmente associado caa e ao correio, que tambm est presente em Die Post . Nenhum caador citado no ciclo, mas a sonoridade da distante trompa dos caadores na floresta, comum e cara aos povos de lngua alem, utilizada como uma referncia distncia dos tempos felizes: a sonoridade da trompa efectivamente invocada em passagens nas quais o texto refere-se ao passado. medida que o viajante mergulha nas suas memrias, o tormento da sua existncia presente retrocede na conscincia, sendo que a msica reflecte uma unidade com o discurso potico: o modo Maior (estrofes 1, 2, 4 e 6) evoca as boas lembranas, e o modo menor (estrofes 3 e 5) reflecte a melancolia da situao presente. Utilizao de um dualismo irnico: tonalidade maior (morte), tonalidade menor (vida). O lied evidencia-nos, por um lado, um sentimento opressivo, por outro, um incentivo. A parte A evidencia a memria de um passado ideal, e o desejo, por parte do eu lrico, dessa concretizao (estrofes 1 e 2). A parte A clarifica o sofrimento do eu lrico pela sua existncia (o sujeito potico contra o mundo) (estrofe 3), e aborda o sonho como um consolo (estrofe 4). A parte B (estrofe 5) mostra, de maneira dramtica, o desespero da realidade (cromatismo). A parte A (estrofe 6) encerra em si a utopia da salvao (modo maior). Possvel paralelismo com Schubert: o lied pode levar concluso de que Schubert ansiava pela redeno e libertao da sua misria. O compositor utiliza um discurso musical que reflecte a sua crise de vida, numa perspectiva romntica.

20. Der Wegweiser

Der Wegweiser Was vermeid' ich denn die Wege, Wo die ander'n Wand'rer geh'n, Suche mir versteckte Stege, Durch verschneite Felsenhh'n ? Habe ja doch nichts begangen, Da ich Menschen sollte scheu'n, Welch ein trichtes Verlangen Treibt mich in die Wstenei'n ? Weiser stehen auf den Straen, Weisen auf die Stdte zu. Und ich wandre sonder Maen Ohne Ruh' und suche Ruh'. Einen Weiser seh' ich stehen Unverrckt vor meinem Blick; Eine Strae mu ich gehen, Die noch keiner ging zurck. A Seta que Aponta o Caminho Por que evito as estradas por onde passam os outros viajantes e procuro caminhos escondidos por entre as rochas nevadas ? No cometi nenhum crime, no preciso de fugir das pessoas; porqu esse desejo insano que me arrasta para a desolao? As setas esto nos caminhos e apontam para as cidades; eu sigo em frente sem parar, sem descanso mas querendo descansar. Vejo uma seta imvel em minha frente; devo seguir uma estrada por onde ningum j retornou.

20. Der Wegweiser

Tonalidades principais: Sol menor, Sol Maior. Moderado, ritmo de caminhada. As emoes do viajante esto em destaque ao longo da cano. Elo de ligao com Gute Nacht. Maturidade do Wanderer.

20. Der Wegweiser

Antes do Wanderer comear a cantar, Schubert j estabelece contraste na introduo entre as ruas que os "outros viajantes" tomam (cps. 1-2) e os caminhos escondidos que o Wanderer escolhe (cps. 3-4).

20. Der Wegweiser

Este mesmo contraste extendido no contexto da primeira estrofe, onde outras pessoas viajam tambm em caminhos, diatnicos, nos cps. 6-10 (a representao da viagem na voz e na mo direita com eco pela transposio no baixo), enquanto o Wanderer vai por um caminho mais acidentado nos cps. 11-19.

20. Der Wegweiser

A relativa maior nos cps. 22-27 representa o protesto da inocncia situada no mais brilhante modo maior.

20. Der Wegweiser

Quando a representao da caminhada aparece no seu estado mais claro, sozinha no piano nos cps. 55-56, o Wanderer v o sinal, fixo e sem se mover da sua altura no harmonizada, e finalmente entende a natureza da sua viagem.
Acabando a revelao final, o Wanderer repete toda a quadra, desta vez com os seus olhos fixos no sinal. A nota Sol repetida na mo direita do piano ouve-se como se fossem sinos enquanto percorre a estrada, que vai estreitando, e na direco do sinal.

Concluso
O gnero lied mostra uma fuso to completa, to particular entre o som e a palavra, que no podemos usar nenhuma outra expresso com o mesmo peso. Traduz tanto a essncia do mundo quanto a alma das paisagens. A inteno de Schubert manifesta-se onde o elemento lrico se pode transformar em elemento musical e onde este ltimo pode tornar-se estrutura musical, no seio da composio. O contedo verdadeiro ou o contedo/agente do poema nos lieder de Schubert resulta de uma ideia extrada ao poema e incluindo este no processo, mas que se orienta musicalmente desde o incio. Estas trs canes revelam a vivncia humana e o que de mais profundo existe no ser humano. Schubert, ao traduzir sentimentos em realidades sonoras, racionaliza o mundo das emoes. Desprovida de sentimentos, a tcnica contribui para a sua manifestao. Razo e emoo contribuem para a realizao de um ciclo que se manifesta um exemplo de perfeio no modo como o compositor visualiza, transforma e traduz o pensamento de Mller.