O GRANDE FAROL DE ALEXANDRIA.

A histria do Farol comea com a fundao da cidade de

Alexandria pelo conquistador macednico, Alexandre o
grande, em 332 a.C.. Alexandre fundou pelo menos 17
cidades chamadas Alexandria, em diferentes localizaes
do seu vasto domnio. A maioria delas desapareceu, mas
Alexandria no Egito sobreviveu por sculos e continua, at
mesmo nos dias atuais. Alexandre o Grande escolheu a
localizao de sua nova cidade muito cuidadosamente. Em
vez de constru-la no delta do rio Nilo, ele escolheu um
local, 20 milhas para o oeste, que o lodo e a lama
carregados pelo rio, no bloqueariam o porto da cidade. No
sul da cidade, era o Lago Mareotis. Depois de construdo um
canal ligando o lago ao Nilo, a cidade passou a ter dois
portos : um para o trfego no Rio Nilo, e o outro para as
trocas, no Mar Mediterrneo. Ambos permaneceriam,
profundos e limpos. Alexandre morreu logo depois, em 323
a.C. e a cidade foi completmentada por Ptolomeu Soter, o
novo lder do Egito. Sob o comando de Ptolomeu, a cidade
se tornou rica e prpera.
De qualquer jeito, a cidade precisava de um smbolo e de um mecanismo
para guiar os navios comerciais no movimentado porto. Ptolomeu autorizou a
construo do Farol em 290 a.C., e, quando foi completado 20 anos depois,
era a primeira e a mais alta construo existente, com exceo da Grande
Pirmide. O designer do farol foi Sstrates de Knidos. Orgulhoso de seu
trabalho, ele desejava ter seu nome na fundao. Ptolomeu II, filho de
Ptolomeu, recusou seu pedido, querendo que seu nome fosse o nico a estar
inscrito na construo. Homem inteligente, Sstrates inscreveu o seguinte :
"Sostrates filho de Dexifanes de Knidos em nome de todos os marinheiros
para os deuses salvadores", e ento cobriu com um gesso. E no gesso, ele
escreveu o nome de Ptolomeu. Com o tempo, o gesso envelheceu e saiu,
revelando a declarao de Sostrates. O farol foi construdo sobre a ilha de
Pharos, e logo adquiriu esse nome. A ligao do nome, com a funo foi to
forte, que a palavra Pharos se tornou sinnimo de Lighthouse (em ingls), e
nas lnguas latinas, pegou significado prprio : Farol.
Ainda no perodo em que Alexandre vivia e liderava o
imprio grego, ele determinou que todos os conhecimentos
encontrados em todos os povos dominados e que faziam
parte de seu reino viessem a ser centralizados na famosa
biblioteca de Alexandria, esta cidade seria tambm um
importante centro de cultura e de ensino, isso foi muito bem
visto e continuado de maneira intensa por Ptolomeu Ster
(Ptolomeu I) seu sucessor, porque ele era um homem de
muita cultura e se interessava em tudo o que se relacionava
com os conhecimentos. Seu filho Ptolomeu II era
reconhecidamente um apaixonado pela coleo de livros
chegando a adquirir bibliotecas inteiras (a biblioteca de
Aristteles foi uma delas), reunindo assim milhares de
pergaminhos, cdices e rolos de todos os cantos da Terra
em que tivesse contato comercial. Calmaco autor do
primeiro catlogo em Alexandria registrou mais de 500.000
exemplares. No seu final, a Biblioteca de alexandria
continha mais de 700.000 registrados. De to numerosa que
ficou, Ptolomeu Evergeta (Ptolomeu III), precisou reunir
parte no anexo do templo de Serpis.
 Alexandre da Macednia
Mas as prticas comerciais na cidade recm formada
passaram a ser cada vez mais intensas e a navegao uma
constante na regio permitindo desde pequenas colises e
naufrgios at a perda de muita mercadoria. Com isso
Ptolomeu determinou a necessidade de se construir um farol
em 290 a.C. que viria a ser finalizado vinte anos depois em
270 a.C.. Para realizar o projeto, o servio foi determinado
Sstrates de Knidos, um homem inteligente e que por sua
faanha, teria se sentido orgulhoso pelo feito e pediu
Ptolomeu Filadelfo (Ptolomeu II filho de Ptolomeu I), que seu
nome estivesse na fundao. O atual governante no
aceitou o pedido de Sstrates e determinou que o seu nome
(Ptolomeu II) fosse o nico a constar na construo.
Sstrates ento escreveu: "Sstrates filho de Dexifanes
de Knidos em nome de todos os marinheiros para os
deuses salvadores", colocando sobre esta inscrio uma
espessa camada de gesso onde escreveu o nome de
Ptolomeu. Ao passar dos anos, o gesso caiu por
envelhecimento revelando ento a verdadeira autoria
declarada por Sstrates, seu inteligente autor.
Localizao da cidade de Alexandria
O local da edificao foi a ilha de Pharos e em pouco tempo a construo passou a ser
tratada de farol que por sua influncia forte tornou-se sinnimo de Lighthouse (casa de luz
em ingls) e nas lnguas latinas, o significado de um pilar com iluminao ao topo passou a
ser denominado farol. Suas medidas so estimadas por variaes descritas no sc. 10 d.C.
feitas por viajantes de Moor, Idrisi e Yusuf Ibn al Shaikh. Por estas descries ele tinha 300
cbicos de altura, uma medida que varia de acordo com o local de origem, tornando-se
obrigatrio estimar sua altura entre 450 e 600 ps (137,16 a 182,88 metros).
Ele se parecia com os prdios modernos denominados arranha-cu. Possua trs partes
construdas uma sobre a outra sendo a primeira parte quadriculada com perto de 200 ps de
altura e 100 ps nas laterais do quadrado de sua base. Sendo em formato quadriculado na
primeira parte, ele teria ento 30,48 x 30,48 metros de base com 60,96 metros de altura.
Teria sido edificado em blocos de mrmore com uma espiral interna que permitia at a
circulao e subida de cavalos. Acima desta forma existia um cilindro para a cpula aberta
em que o fogo iluminava o farol. Sobre esta cpula estaria uma enorme esttua de
Poseidon.
A segunda parte era octogonal e a terceira cilndrica. Ele dispunha de equipamentos de medio,
posicionamento do Sol, direo dos ventos e as horas do dia. Alm de ser dotado de alta
tecnologia para o seu tempo, era um verdadeiro smbolo da cidade e servia como referncia para
atrair diversos cientistas e intelectuais da antiguidade.
A primeira base continha tambm centenas de armazns e no interior das partes superiores uma
canalizao para transportar o combustvel at o fogo (provavelmente era utilizado o azeite de
oliva). A escadaria interna tambm permitia a transio de vigilantes e visitantes. A parte superior
contava com uma cmara de baliza para direcionar um enorme espelho encurvado utilizado para
projetar a luz do fogo em uma viga. Segundo relatrios encontrados e dados levantados por
pesquisa, as embarcaes podiam receber a luz irradiada noite pela torre, ou a fumaa do fogo
durante o dia com muita facilidade em at quarenta milhas de distncia (mais de 64 km), existem
suposies de que alcanassem at cem milhas (mais de 160 km).
Ele no servia apenas como uma referncia de navegao, mas tambm como atrao turstica,
visto que haviam comerciantes de iguarias e alimentao aos visitantes do local na plataforma de
observao da primeira estrutura que ficaria 200 ps de altura (60,96 metros) da estrutura e
perto de 300 ps em relao ao mar (91,44 metros). No seria portanto uma viso para qualquer
pessoa, poucos poderiam ter acesso esta viso.
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esttua submersa de Alexandre na orla da ilha

De concreto realmente, temos a migrao de diversas personalidades pois era uma regio que
concentrava os principais eventos de ensino e cultura, cumpria-se assim a vontade de Alexandre o
Grande, que ao fundar a cidade, em 332 a.C., queria transform-la em centro mundial do
comrcio, da cultura e do ensino. Os reis que o sucederam deram continuidade sua obra. Sob o
reinado de Ptolomeu I (323-285 a.C.), por exemplo, o matemtico grego Euclides criou o primeiro
sistema de geometria. Tambm ali o astrnomo Aristarco de Santos chegou concluso de que o
Sol e no a Terra era o centro do Universo. Passaram ainda, ou viveram na cidade, grandes nomes
da lgebra e geometria (Apolnio de Perga, Hero de Alexandria, Diofanto), da astronomia
(Cludio Ptolomeu, Hiparco de Nicia), da filosofia (Eratstenes), da histria (Maneton, Hecateu de
Abdera), da matemtica, fsica e mecnica (Arquimedes, Hero, Papo de Alexandria, Teo - pai de
Hipcia, Hipcia, Estrato, Ctesbio), da literatura, gramtica e poesia (Calmaco, Filetas de Cs,
Tecrito, Zendoto de feso (o primeiro bibliotecrio-chefe), Aristfanes de Bizncio, Aristarco de
Samotrcia, Dionsio Trax, Ddimo Calcntero), da medicina e cirurgia (Herfilo de Calcednia,
Galeno, Erasstrates, Heraclides de Taranto), entre muitas personalidades. Calcula-se que o farol
tenha sido destrudo entre os sculos XII e XIV.

Forte de Qaitbey construdo pelo sulto de Qaitbey em 1477 sobre o antigo farol
Aps a concluso e sua utilizao, o farol de Alexandria foi exemplo de
utilidade para outras naes que edificaram obras com a mesma inteno
em 1157 e 1163 na Meloria e Magnale respectivamente na Itlia, foz do
Trave em 1226 na Alemanha, St. Edmund Chapel em Norfolk sc. XIII na
Inglaterra e Dieppe e Courdouan no sc. XIV na Frana. Em algumas
localidades, eram aproveitados edifcios j erigidos para a instalao de uma
iluminao que proporcionasse o efeito de um farol, como no castelo de St.
Elmo na ilha de Malta, desde 1151, ou a torre do convento de So Francisco
do cabo de So Vicente em Portugal desde 1520.
A cidade de Alexandria deve a sua inaugurao a Alexandre o Grande, mas
como acervo cultural e importncia enquanto centro da cultura greco-
romana, ela deve aos governantes gregos da trigsima segunda e ltima
dinastia dos faras, Ptolomeu Ster (Ptolomeu I), Ptolomeu Filadelfo
(Ptolomeu II), Ptolomeu Evergeta (Ptolomeu III), mas tambm a Demtrio
Falereu que idealizou um centro cultural e de pesquisa em Alexandria no ano
de 304 a.C.. Alexandria foi o centro do pensamento grego e romano nos
novecentos anos que se seguiram sua inaugurao.
Graas
As Trs Graas, de Carle Van Loo (1763)
As Graas (Crites na Mitologia Grega) so as deusas da dana
, dos modos e da graa do amor, so seguidoras de Vnus e
danarinas do Olimpo. Apesar de pouco relevantes na mitologia
greco-romana, a partir do Renascimento as Graas se tornaram
smbolo da idlica harmonia do mundo clssico. Graas, nome
latino das Crites gregas, eram as deusas da fertilidade, do
encantamento, da beleza e da amizade. Ao que parece seu culto
se iniciou na Becia, onde eram consideradas deusas da
vegetao. O nome de cada uma delas varia nas diferentes
lendas. Na Ilada de Homero aparece uma s Crite, esposa do
deus Hefesto, pofreqente que se enumerem trs:
Aglaia - a claridade;
Tlia - a que faz brotar flores;
Eufrosina - o sentido da alegria;
Eram filhas de Zeus e Hera, segundo umas verses, e de Zeus e
da deusa Eurnome, segundo outras. Por sua condio de
deusas da beleza, eram associadas com Afrodite, deusa do
amor. Tambm se identificavam com as primitivas musas, em
virtude de sua predileo pelas danas corais e pela msica.
Nas primeiras representaes plsticas, as Graas apareciam
vestidas; mais tarde, contudo, foram representadas como jovens
desnudas, de mos dadas; duas das Graas olham numa
direo e a terceira, na direo oposta. Esse modelo, do qual se
conserva um grupo escultrico da poca helenstica, foi o que se
transferiu ao Renascimento e originou quadros clebres como "A
primavera", de Botticelli, e "As trs Graas", de Rubens
 As Trs Graas nasceram da unio entre Zeus e
Eurnome, filha do Oceano. Eram jubilosoas, as
companheiras e aias sempre jovens de Afrodite.
Delas emana o deleite com a vida e a fruio da
arte, da msica e do amor. Seus nomes eram
Tlia (a que traz flores), Aglaia (brilho e
esplendor) e Eufrosine (jbilo e alegria).
Zeus teria atribudo dons especiais s "Crites",
trs Deusas do squito da carismtica-mor,
Afrodite, Deusa do amor e da beleza. A funo do
 Possuam a graa
dos movimentos,
pois eram Deusas
da dana e dos
modos, sendo
ainda, sempre
gentis e educadas.
Tambm eram
Deusas da graa
do amor.

Elas cuidavam de
Afrodite e a
adornavam quando
de suas incurses
sedutoras,
vestindo-a e
arrumando-lhe os
cabelos.
Nas primeiras representaes
plsticas, as Graas apareciam
vestidas; mais tarde, contudo,
foram representadas como jovens
desnudas, de mos dadas; duas
das Graas olham numa direo e
a terceira, na direo oposta. Esse
modelo, do qual se conserva um
grupo escultrico da poca
helenstica, foi o que se transferiu
ao Renascimento e originou
quadros clebres como "A
A estas amveis divindades nunca faltou
templos e altares, principalmente em
Elis, Delfos, em Perntio, em Bizncio,
etc. Elas partilhavam tambm das honras
que nos templos comuns se rendiam ao
Amor, Afrodite e s Musas. O santurio
de sua adorao, na Becia, tinha trs
pedras que, segundo se dizia, haviam
cado do cu (meteoritos ou aerlitos).
O poeta heleno Hesodo (scs. VIII ou VII
a.C.) catalogou as trs filhas (as
Crites de belas faces, deusas da
fertilidade, do encantamento, da beleza e
da amizade). Com o tempo, passaram
tambm a representar a conversao e os
trabalhos do esprito e sob essa
 Na Idade Mdia, as trs
artes liberais bsicas nas
universidades
(gramtica, retrica e
lgica, o chamado
trivium) estavam com
elas relacionadas.
Um provrbio grego
conta que a primeira taa
de vinho em um
banquete pertencia s
Graas; a segunda,
luxuriosa Afrodite; e a
terceira era regida pela
deusa Ate, a
personificao da
loucura, da cegueira
moral, da enfatuao, da
discrdia e do conflito.
Os seus smbolos eram a
rosa, o ramo de mirto e
um par de dados.
Das Graas, ns herdamos expresses
como "ficar em estado de graa" e
ansiamos desde a pelas "graas de
Deus". Herdamos tambm o anseio de
reunir numa palavra esse estado de
beleza e alegria que, embora sendo
ddiva ou presente divino fruto de um
esforo humano.
Elas dispensam as homens no somente
a alegria, a igualdade de humor, mas
ainda a liberdade, a eloqncia e a
prudncia.
As Crites ou Graas operam
arquetipicamente em ns como foras
que promovem impulsos dirigidos para
beleza e para plenitude de expresso.
A ddiva das Graas, d mais sabor a nossas
vidas e nos faz sonhar, alm de inspirar os
nossos pequenos afazeres humanos,
transformando-os em pequenos milagres.
Quando estamos em "estado de graa", o
esprito das Trs Graas est conosco de uma
forma peculiar e miraculosa, diferente de tudo
que acontece nas nossas vidas cotidianas. Isto
porque, no Reino do Amor no existe
competies, no existe possessividade ou
controle. Quanto mais amor se distribuir, mais
amor se ter. O ritmo secreto do universo o
Amor, que move as estrelas e os planetas. O
amor a origem, o centro e o destino de
nossas experincias.
Mesmo sem motivo, mesmo sem razo, relaxe,
levante os cantos da boca e d um sorriso. S
isso j capaz de fazer nosso crebro mudar
de direo e prestar ateno na passagem
suave e cheia de encanto das Trs Graas
pelas nossas vidas.
As trs Crites (Graas). Fragmento de escultura de mrmore
do Perodo Greco-Romano baseada em pintura grega
helenstica. Data do original: sc. -II. Siena, Piccolomini
Library.
Marte desarmado por Vnus e as Trs Graas
Jacques Louis David, (1748-1825) - pintura
Trs deusas da alegria, charme e beleza. As filhas de Zeus e da ninfa
Eurnome. Chamavam-se Aglaia (o Esplendor), Eufrosina (a Alegria) e
Tlia (a Florao).

As Graas presidiam sobre os banquetes, danas e todos os outros

eventos sociais agradveis, trazendo alegria e boa vontade tanto para
os deuses quanto para os mortais. Eram as auxiliares especiais das
divindades do amor, Afrodite e Eros, e junto com as Musas, cantavam
aos deuses no Monte Olimpo, danado linda msicas que Apolo
produzia em sua lira.

Em algumas lendas Aglaia casou-se com Efastos, o arteso dos

deuses. Seu casamento explica a tradicional associao das Graas
com as artes; como as Musas, acreditava-se que elas davam o dom aos
artistas e poetas para a criao de lindos trabalhos de arte. As Graas
raramente eram tratadas como indivduos, mas sempre como uma
espcie de encarnao tripla de graa e beleza. Na arte elas
normalmente so representados como jovens virgens danando num
crculo.

Apresentadas como filhas de Hlio, o Sol, ou de Zeus, as trs

"Graas" ( este o sentido da palavra Crites) so
tradicionalmente chamadas: Agiaia (a Brilhante), Tlia (aquela que
faz florescer) e Eufrsina (aquela que alegra o corao),
traduzindo assim o seu papel activo e benfico no funcionamento
da natureza.

Elas residem no Olimpo e fazem parte do cortejo de Afrodite a

quem prestam todos os cuidados, velando pela sua toilette e
pelos seus prazeres. As Crites tambm acompanham, muitas
vezes, Atena no exerccio das suas atribuies pacficas (trabalhos
artsticos e operaes espirituais). Elas formam, igualmente, com
as Musas, o cortejo de Apolo, na sua qualidade de deus da poesia
e da msica.

Vemos geralmente as Crites representadas, depois do sc. iv a.

C., como um grupo de trs jovens, nuas, duas delas viradas para a
terceira e agarrando-se pelos ombros.
Primavera, de Sandro Botticelli (1482)
As Graas, afresco romano em Pompia
As Trs Graas, de Peter Paul Rubens (1636-38)
As Trs Graas, de Antonio Canova (1814-17)
Aglaia, de Richard Thomas Davis (1999-2001)