Os Livros Poéticos e Os Da Sabedoria - Antônio Renato Gusso

ANGELOLOGIA
(A DOUTRINA DOS ANJOS)
Nome do Curso | ANGELOLOGIA – DOUTRINA DOS ANJOS

Índice
• A DOUTRINA DOS ANJOS2

• ANGELOLOGIA
• INTRODUÇÃO
• I - OS ANJOS
• II – SATANÁS
• III - ESPÍRITOS MAUS

A DOUTRINA DOS ANJOS
ANGELOLOGIA
• Introdução
• À nossa volta há um mundo de espíritos, mais populoso, mais poderoso e
de maiores recursos do que o nosso próprio mundo visível de seres
humanos. Bons e maus espíritos andam em nosso meio, passam de um
lugar para outro com a rapidez de um raio e com movimentos
imperceptíveis, habitando os espaços ao nosso redor. Alguns estão
interessados em nosso bem-estar, ao passo que outros em nos fazer mal.
A fim de que sejamos confortados e também admoestados, vemos
descortinar-se ao longo das Escrituras a revelação deste mundo invisível.
A palavra anjo no original, tanto no grego quanto no hebraico significa
"mensageiro". Portanto há "mensageiros" de Deus (Hb 1:14), bem como
há mensageiros de Satanás (Ap 12:9).

ANGELOLOGIA
• I - Os anjos
• 1 - Sua natureza
• Antes da criação do homem eles já existiam e

a rebelião de Satanás já tinha acontecido,
deixando duas classes de anjos, os anjos maus
e os bons.

ANGELOLOGIA
• I - Os anjos
• Os anjos são:
• a - Criaturas: Sendo eles seres criados, não aceitam adoração (Ap 19:10;
• 22:8-9). Ao homem é proibido adorá-los (Cl 2:18).
•
• b - Seres espirituais: não estão limitados às condições naturais e físicas do
• homem, mas tem poder para assumir a forma humana, tornando-se
• visíveis aos homens (Gn 19:1-3).

ANGELOLOGIA
• I - Os anjos
• Os anjos são:
• c - Imortais: homens serão como anjos porque não poderão mais morrer
• (Lc 20:34-36).
•
• d - Numerosos: Seu criador é o "Senhor dos exércitos" (Lc 2:13;
• Hb 12:22).
•
• e - Sem sexo: descritos como varões, mas não tem sexo (Lc 20:34-35;
• Mt 22:30).

ANGELOLOGIA
• I - Os anjos
• 2 - Sua classificação:
• Em I Pe 3:22 vemos a classificação dos anjos de

acordo com seu posto e atividade. Vejamos:
•
• a - Anjo do Senhor: Se refere ao Filho de Deus, o
Messias (Gn 22:11;
• 31:11; 48:16; Êx 32:34; Is 63:9).

ANGELOLOGIA
• I - Os anjos
• Em I Pe 3:22 vemos a classificação dos anjos de acordo

com seu posto e atividade. Vejamos:
• b - Arcanjo: O prefixo arc, do grego arch, sugere chefe superior
ou príncipe Miguel, cujo nome significa "quem é com Deus". É um
anjo acima de todos os anjos, protetor da nação Israelita (Dn
12:1), uma espécie de administrador da parte de Deus para
validar os interesses a favor dessa nação, exercendo juízo sobre
os inimigos desse povo (Jd 9; Dn 12:1; 10:13,21; I Ts 4:16).
Miguel simboliza a proteção divina em Israel.

ANGELOLOGIA
• I - Os anjos
• c - Anjos eleitos: confirmados em santidade, por sua fidelidade durante a
rebelião de Satanás (I Tm 5:21; Mt 25:41).
•
• d - Anjos das nações: "Principados". No NT pode referir-se a príncipes
angélicos das nações. O termo é usado tanto para anjos bons quanto para
anjos maus (Ef 3:10; Cl 2:18; Hb 2:5; Ef 6:12). Assim como o arcanjo Miguel é
guardião do povo de Israel, esses também seriam guardiões das nações em
relação aos interesses de Deus. No reino de Lúcifer há uma organização
semelhante, tipologicamente representados como o príncipe do reino da
Pérsia em Dn 10:13,20, são tipos de príncipes demoníacos do reino de
Satanás que exercem influência sobre as nações, para fazerem frente ao
Reino de Deus.

• I - Os anjos ANGELOLOGIA
• e - Querubins: querubins no hebraico é um vocábulo com
sentido de guardar, cobrir. Porém, tem sua raiz no termo
hebraico Karabu , que significa orar e abençoar. O vocábulo
Querubim designa alta posição na corte celestial, diretamente
ligado ao Trono de Deus. Deus habita entre os querubins
(Is 37:16; Sl 99:1; 80:1; II Rs 19:15).
• f - Serafins: O vocábulo Serafim deriva do hebraico Saraph,
cujo significado é "ardente, refulgente, brilhante".
Mencionados em Is 6:1-3, esta classe parece designada
especificamente ao serviço de adoração a Deus. Crê-se que
sua característica distintiva seja o ardente amor a Deus.

• 3 - Seu caráter:
• a - Obedientes: (Mt 6:10; Sl 103:20; Jd 6; I Pe 3:22).
•
• b - Reverentes: (Ne 9:6; Fp 2:10; Hb 1:6).
•
• c - Sábios: Sua inteligência excede à humana nesta vida (II Sm
14:17,20).
• Conhecimentos limitados dos mistérios da graça (I Pe 1:12).
Nem uma vida inteira de estudos aqui nos igualaria a eles.

• 3 - Seu caráter:
• d - Mansos: Não se ressentem nem injuriam (II Pe 2:11).
• e - Poderosos: (Sl 103:20).
• f - Santos: (Ap 14:10).

• g - Bons: (I Sm 29:9).

• 4 - Sua obra:
• a - Agentes de Deus - executores dos pronunciamentos
divinos (Gn 3:24; Nm 22:22-27; (At 12:23).
• b - Mensageiros de Deus - (Lc 1:11-20; Mt 2:13; At 10:3).
• c – Servos de Deus - (Hb 1:14; Mt 4:11; Êx 23:20; Zc 1:12).
• Nota: À luz de Mt 18:10 e outros textos bíblicos, entre eles o Sl 34:7;
91:11-12; At 12:13-15, alguns formaram a doutrina de "anjos da guarda",
ensinando que cada crente tem um anjo especial designado para guardá-
lo e protegê-lo durante toda sua vida. Quanto a este assunto não
podemos estabelecer isto como ponto de verdade fundamental, embora
as promessas de ajuda por parte dos anjos sejam numerosas e claras para
conforto e ânimo de todos os cristãos.

• 5 – Seu ministério:
• - “Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para
serviço a favor dos que hão de herdar a salvação” (Hb 1:13-14).
• Linguagem de Hoje:- “Então, o que são os anjos? Todos eles são
espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que
vão receber a salvação”.
• Embora os anjos sejam espíritos, têm poder de tornarem-se
visíveis na semelhança dos seres humanos (Gn 19:1-5; Mt 1:20);
sua inteligência é sobre-humana, contudo é limitada pois não são
oniscientes; não conhecem o futuro (isso pertence a Deus), não
conhecem os segredos de Deus (ICo 2:11; Mt 24:36; Mc 13:32).

• I - Os anjos
ANGELOLOGIA
• Os anjos são organizados como um exército:
• No topo está o arcanjo - anjo chefe, comandante (I Ts 4:16), em
seguida tronos, dominações, principados, potestades,
designações hierárquicas dos anjos (Rm 8:38; Cl 1:16; Ef 1:21).
• QUERUBINS e SERAFINS não são a rigor anjos. Nunca são
mencionados na Bíblia como portadores de mensagens.
• QUERUBINS - são símbolos dos atributos divinos, onde há
querubins, o divino está presente ou está perto, razão porque
são guardiões do Jardim (Gn 3:24); da arca da aliança (Ex
25:18,20); do trono de Deus (Sl 80:1).
• SERAFINS - “aquele que queima” o que queima purifica
• “aquele que purifica” (Is 6:2,6-7).

• I - Os anjos
ANGELOLOGIA
• ARCANJO - na Bíblia só aparece o nome de um que é Miguel (Jd 9 ;
• Dn 10:13,21) e tem sempre o papel combativo.
• Quem é Miguel? Qual a diferença de Miguel para Gabriel?
• Miguel - relacionado à missões guerreiras;
• - É quem comanda as batalhas do Senhor;
• - Guerreiro por excelência (Ap 12:7);
• - Mensageiro da lei e do julgamento (Ap 12:7-12);
• - Seu nome é um grito de batalha que significa QUEM É COMO DEUS?
• Quem é Deus acima do Senhor?
• Quem é rocha como nosso Deus?
• É força e proteção, Ele é a fonte de libertação ...
• Aos que confiam no Senhor.
• A resposta é “ninguém” - É o que Miguel nos faz lembrar, apontando assim para Deus.

• I - Os anjos
ANGELOLOGIA
• E Gabriel- Relacionado com missões de paz;
• - É o mensageiro das boas notícias;
• - O mensageiro da promessa de Deus;
• - O anjo da revelação;
• É quem explica mistérios a respeito do futuro (Dn 8:16-26; 9:20-27;
• Lc 1:19-20).
• Gabriel significa “Herói de Deus” “Valente de Deus” “Campeão de Deus”.
•
• Os anjos estão envolvidos em quatro tipos de atividades:
• . proteção- (Sl 34:7).
• . transporte- (Lc 16:19-22).
• . comunicação- (Gn19:1,12-13; Lc 1:11-13; Mt 2:13).
• . vigilância- ( I Co 4:9).
• - (estão interessados na vida do crente)

• II – satanás
• 1 - Sua origem:
• ANGELOLOGIA
Is 14:12-15; Ez 28:12-19. Há um paralelo nestes textos para
uma advertência, uma lição prática: Os reis da Babilônia e Tiro
reivindicaram para si adoração, proclamando-se deuses (Dn 3:1-
12; Ap 13:15; Ez 28:2; At 12:20-23). Nesse blásfemo orgulho,
eram tanto inimigos de Deus quanto de Seu povo, iguais a
Satanás. Dentro da revelação bíblica, estas passagens descrevem
a queda de Satanás, após ter promovido uma rebelião contra
Deus, sendo expulso do Céu, arrastando consigo a terça parte
dos anjos (Mt 25:41; Ap 2:4). Antes de se rebelar, chamava-se
Lúcifer e foi perfeito até se achar nele o pecado de orgulho e
aspiração de ser igual a Deus. A concepção popular de um diabo
com chifres, pés de cabra e aparência horrível se originou na
mitologia pagã, pois, segundo a Bíblia, Lúcifer era o mais glorioso
dos anjos.

• II – satanás A DOUTRINA DOS ANJOS
• 2 - Seu caráter
ANGELOLOGIA
• O caráter de Satanás é descrito pelos seguintes títulos e
nomes, pelos quais é conhecido:
• a - Satanás: Significa "adversário''. Se opõe a todo propósito
de Deus. Sua oponência é visível em relação a linhagem
escolhida da qual viria o Messias prometido em Gn 3:15.
Vejamos:
• Adão e Eva - tentação e queda do homem.
• Abel - Caím incitado pelo diabo, mata-o (I João 3:12).
• Sete - dado a Eva por Deus, em lugar de Abel.
• Descendentes - corrupção satânica - impiedade universal.
• Noé - fracasso de Satanás em destruir a raça humana,
nova raça.

• II – satanás
• ANGELOLOGIA
Sem - descendente de Noé escolhido por Deus.
• Abraão - progenitor do povo escolhido, oposição contra sua
família.
• Isaque - oposição de Ismael.
• Jacó (Israel) - intenção de Esaú em matá-lo.
• Israelitas - opressão de Faraó no Egito.
• Nação de Israel - a ameaça de extermínio (Ester),
perseguição, corrupção pela idolatria, bezerro de ouro e outros
deuses pagãos.
• Jesus, o Cristo - Herodes tentou matá-lo.
• Tentação
• no deserto - tentativa de desviá-lO de sua missão salvadora.

• II – satanás A DOUTRINA DOS ANJOS
ANGELOLOGIA
• b - Diabo: significa ''caluniador''. Calúnia a Deus (Gn 3:2,4-5) e
calúnia ao homem (Ap 12:10; Jó 1:9; Zc 3:1-2; Lc 22:31).
• c - Destruidor: Apollyon no grego, abadon no hebraico (Ap
9:11).
• d - Serpente: Alusão ao animal que usou como agente no
Éden (Gn 3; Ap 12:9).
• e - Tentador: ''provar ou testar''. Deus, mediante a provação,
prova visando a purificação e desenvolvimento do caráter do
homem (Gn 22:1), satanás, mediante a tentação, intenta para
destruir o homem.

• II – satanásA DOUTRINA DOS ANJOS
ANGELOLOGIA
• f - Príncipe e deus deste mundo: Ele exerce influência sobre o
sistema mundano, isto é, sobre a sociedade organizada,
separada de Deus (Jo 12:31; II Co 4:44; I Jo 5:19). O vasto
conjunto de atividades humanas sem a influência de Deus (I
Jo 2:16), resume-se em:
• Soberba da vida: desejo de superioridade, fama.
• Forte desejo da carne: prazeres.
• Forte desejo dos olhos: cobiça, bens. ( comp. Gn 3:6 com I
Jo 2:16).
• Ele é descrito como presunçoso (Mt 4:4-5), orgulhoso (I Tm
3:6), poderoso (Ef 2:2), maligno (Jo 10:10), astuto (Ef 6:11),
enganador (Ap 20:3), feroz e cruel (I Pe 5:8).

• II – satanás
• 3 - Suas atividades:
• f - Príncipe e deus deste mundo: Ele exerce influência sobre o
sistema mundano, isto é, sobre a sociedade organizada,
separada de Deus (Jo 12:31; II Co 4:44; I Jo 5:19). O vasto
conjunto de atividades humanas sem a influência de Deus (I Jo
2:16), resume-se em:
• Soberba da vida: desejo de superioridade, fama.
• Forte desejo da carne: prazeres.
• Forte desejo dos olhos: cobiça, bens. ( comp. Gn 3:6 com I Jo
2:16).
• Ele é descrito como presunçoso (Mt 4:4-5), orgulhoso (I Tm 3:6),
poderoso (Ef 2:2), maligno (Jo 10:10), astuto (Ef 6:11),
enganador (Ap 20:3), feroz e cruel (I Pe 5:8).

• II – satanás
• a - A natureza das atividades:
• Perturba a obra de Deus, opõe-se ao Evangelho (I Ts 2:18;

Mt 13:19; II Cor 4:4);
• Domina, cega, engana, laça os ímpios (Lc 22:3; II Co 4:4; Ap

20:7-8; I Tm 3:7);
• Aflige e tenta os santos de Deus (Jó 1:12; I Ts 3:5).

• II – satanás
• b - A esfera das atividades:
• - Nos círculos mais elevados, como ''anjos de luz'' (II Co 11:13-14).

• No uso dos termos ''doutrinas de demônios'' e ''sinagoga de Satanás''
• (I Tm 4:1; Ap 2:9).
• Em agentes camuflados de ''ministros de Justiça'' (II Cr 11:15).

• Observa-se nos textos citados que ele não limita suas atividades aos
• ímpios e depravados, a motivação de sua presença nas reuniões
religiosas é a destruição da Igreja, porque ele sabe que, uma vez
cedendo ao pecado, o homem torna-se sua vítima.

• II – satanás
• c - O motivo das atividades:
• ''Ele aborrece a imagem de Deus em nós. Odeia a natureza
humana que possuímos e com a qual se revestiu o Filho de
Deus, odeia a glória externa de Deus, para a promoção a que
temos sido criados e pela qual alcançaremos a nossa própria
felicidade eterna, a qual estamos destinados, porque ele
mesmo a perdeu para sempre. Ele nos odeia por mil razões e
de nós tem inveja'' (José Husslein). ''Pela inveja do diabo veio
a morte ao mundo e os que a seguem estão ao seu lado''
(escriba judeu)., uma vez cedendo ao pecado, o homem torna-se sua
vítima.

• II – satanás
• d - As restrições das atividades:
• Para os que crêem, é um inimigo derrotado (Jo 12:31).
• Possuído de fúria rugidora, mas é covarde (Tg 4:7).
• Não pode tentar, afligir, matar e nem tocar no crente sem a
permissão de Deus (Mt 4:1; Jó 2:6; Hb 2:14).

• II – satanás
• 4 - Fatos principais que envolvem o destino de Satanás:
• No princípio foi expulso do céu: Durante

a tribulação será lançado da esfera
celeste à terra (Ap 12:9). No Milênio será
aprisionado no abismo (Ap 20:1-3), e
depois será lançado no lago de fogo (Ap
20:10), que será sua derrota final.
•

• III - Espíritos maus
• 1 - Anjos caídos
• Na rebelião promovida por Lúcifer, ele arrastou consigo uma
grande multidão de seres angelicais e depois organizou sua
própria corte de anjos caídos, distinguindo-os em
''principados'', potestades e príncipes das trevas e hostes
espirituais - demônios (Ef 6:12). Estão sob liderança de seu
chefe principal que é Satanás, o único que recebe menção
específica na Bíblia.

• 1 - Anjos caídos
• Liderança e títulos que o identificam como Belzebu:
• a - Príncipe dos demônios (Mt 12:24).
• b - Diabo e seus anjos (Mt 25:41).
• c - O dragão e seus anjos (Ap 12:7). Sujeitos ao domínio de Belzebu (Mt
12:26), estes anjos são espíritos malignos em relativa liberdade, passando
parte de seu tempo no inferno (II Pe 2:4) e parte no mundo (Jo 12:31; Ap
12:4,7-9), especialmente estão ao nosso derredor. Por serem tão
numerosos e atuantes, chegam a dar a idéia de onipresença, e o fato de
serem espirituais lhes dão um poder de locomoção ultra-rápido, deixando
transparecer que estão em todo lugar ao mesmo tempo. Atuam em todo
o planeta e são chamados de ''potestades do ar'' (Ef 2:2). São maus e
degenerados em seu caráter.

• 2 - Demônios:
• a - Testemunho bíblico de sua existência e operação (Mt 12:26-
27).
• Jesus falou para eles; os setenta (70) os sujeitaram pelo nome
de Jesus; os apóstolos ensinaram a respeito deles (Mt 8:28-32;
10:8; 12:27-28; Lc 10:17; I Co 10:20-21; I Tm 4:1; At 16:14-18;
Tg 2:19).
• b - Espíritos: Entram nas pessoas, são desprovidos de corpos.
Em alguns casos, mais de um demônio habita no indivíduo do
qual diz-se que tem demônio (Mc 16:9; Lc 8:2).
• c - Efeitos de possessão: loucura, epilepsia e outras
enfermidades, associadas principalmente ao sistema mental e
nervoso (Mc 5:4-5; Mt 9:32-33; Mt 12:22; Lc 9:39-42).

DEMONOLOGIA
• O que a Bíblia ensina sobre os demônios
Há uma distinção entre o diabo e os demônios. A Bíblia chama os demônios de “espíritos malignos” (Lucas 8:2), e “espíritos imundos” (Lucas 8:29). Mateus chama Satanás de “maioral dos demônios” (Mateus 12:24). É razoável dizer que os demônios são os mensageiros do diabo, aqueles que foram enviados para cumprir o seu
propósito. Mateus fala dos anjos do diabo (Mateus 25:41).
• Mas os fariseus, ouvindo isto, diziam: Este não expulsa os demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios.
Mateus 12:24

DEMONOLOGIA
• O que a Bíblia ensina sobre os demônios
• “espíritos malignos” - E algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios;
Lucas 8:2
• “espíritos imundos” Porque tinha ordenado ao espírito imundo que saísse daquele homem; pois já havia muito tempo que o arrebatava. E guardavam-no preso, com grilhões e cadeias; mas, quebrando as prisões, era impelido pelo demônio para os desertos.
Lucas 8:29
• “maioral dos demônios” Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;
Mateus 25:41

DEMONOLOGIA
Lugar atual e destino final dos demônios
a) Satanás na sua rebelião inicial contra Deus (Mt 4.10) sublevou uma terça parte dos anjos (Ap 12.4). A maioria deles está solta sob o domínio e controle de Satanás (Mt 12.24; ]25.41; Ef 2.2; Ap 12.7). Estes são os emissários altamente organizados do diabo (Ef 6.11,12) que equivalem aos demônios referidos na Bíblia;
Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.
Mateus 4:10

DEMONOLOGIA
E a sua cauda levou após si a terça parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra; e o dragão parou diante da mulher que havia de dar à luz, para que, dando ela à luz, lhe tragasse o filho.
Apocalipse 12:4
Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.
Mateus 4:10

DEMONOLOGIA
Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos.
Mateus 24:24
E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos;
Apocalipse 12:7

DEMONOLOGIA
b) Outros desses estão algemados no poço do abismo (2Pe 2.4; Jd 6), e serão soltos na Grande Tribulação.
“E o quinto anjo tocou a trombeta, e vi uma estrela que do céu caiu na terra; e foi-lhe dada a chave do poço do abismo. E abriu o poço do abismo, e subiu fumaça do poço como a fumaça de uma grande fornalha e, com a fumaça do poço, escureceu-se o sol e o ar” (Ap 9.1,2).

DEMONOLOGIA
Nesse texto encontramos a estrela que cai do céu que é provavelmente um anjo que executa o julgamento divino e o poço do abismo que é o lugar onde estão aprisionados os demônios que não guardaram o seu principado e ali foram encerrados até que Che o tempo de serem soltos
Do poço do abismo saem gafanhotos que representam um vultoso número de demônios e também intensa atividade demoníaca na terra, perto do fim da história.

DEMONOLOGIA
E perguntou-lhe Jesus, dizendo: Qual é o teu nome? E ele disse: Legião; porque tinham entrado nele muitos demônios.E rogavam-lhe que os não mandasse para o abismo.
Lucas 8:30-31
Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no inferno, os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo;
2 Pedro 2:4
E aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, reservou na escuridão e em prisões eternas até ao juízo daquele grande dia;
Judas 1:6

DEMONOLOGIA
E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá, e os matará.
Apocalipse 11:7 Ap 17.8;
E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mão.Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos.E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo.
Apocalipse 20:1-3
Do poço do abismo saem gafanhotos que representam um vultoso número de demônios e também intensa atividade demoníaca na terra, perto do fim da história.

DEMONOLOGIA
c) finalmente todos os demônios serão lançados juntamente com Satanás para dentro do lago de fogo. “Então, dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos” (Mt 25.41). No final do curso, após o estudo de todas as matérias, você fará uma prova ÚNICA de Conhecimentos Gerais.
Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;
Mateus 25:41

DEMONOLOGIA
• Os Demônios Possuem o Direito de Posse?
• Satanás quer que o homem peque, para ter um outro direito, o direito de posse sobre a vida da pessoa, desta forma, ele tem o direito de agir legalmente na vida da pessoa. Mas isto é bíblico ? Em 1 João 3.8 nós temos um primeiro texto a considerar:
• Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo.
1 João 3:8

DEMONOLOGIA
• Os Demônios Possuem o Direito de Posse?
• O segundo texto a considerar é outro versículo escrito por João, desta vez em seu evangelho. Em João 8.34 Jesus disse:
• “...Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é escravo do pecado.”

DEMONOLOGIA
• Neste versículo a segunda ocorrência da palavra pecado foi personalizada por Jesus. Nesta segunda ocorrência, Jesus apresenta o pecado como o dono de um escravo, isto é, o dono de todo aquele que pratica o pecado. Já lemos
que o pecado é a transgressão da lei de Deus (1 Jo 3.4).
• Transgressão é algo impessoal, e portanto não pode ser o dono de alguém. Indiretamente Jesus usou de simplicidade para ensinar uma grande verdade: “Quem comete o pecado é escravo do Diabo”. João compreendeu essa
grande verdade, e a ensinou claramente em 1 João 3.8.

DEMONOLOGIA
• Existe hierarquia de demônios?
• Quando os discípulos de Jesus não conseguiram expulsar um demônio, Jesus lhes explicou: "Esta casta não pode sair senão por meio de oração [e jejum]" (Marcos 9:29).
• Paulo falou sobre a consumação da missão de Jesus, dizendo: "E, então, virá o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destruído todo principado, bem como toda potestade e poder" (1 Coríntios 15:24; veja, também, Efésios 1:21; 2:2; Colossenses 2:10). Apocalipse 12:7 se
refere ao "dragão e seus anjos". Tais passagens sugerem algumas diferenças de autoridade no reino das trevas, dominado por Satanás

DEMONOLOGIA
• Deus diz que devemos resistir o diabo: "Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge
procurando alguém para devorar; resisti-lhe firmes na fé, certos de que sofrimentos iguais aos vossos estão-se cumprindo na vossa
irmandade espalhada pelo mundo" (1 Pedro 5:8-9). "Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugirá de vós" (1 Tiago 4:7).

DEMONOLOGIA
• Algumas pessoas, no seu desejo de aprofundar nas coisas que Deus não revelou (veja Deuteronômio 29:29), têm procurado explicar muito mais sobre o reino das trevas
do que encontramos na Bíblia. Paulo nos alertou sobre essa tendência de se mostrar superior por falar de coisas que não vêm do Senbor: "Pois quem é que te faz
sobressair? E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te vanglorias, como se o não tiveras recebido?" (1 Coríntios 4:7). Tais pessoas são
enfatuadas, "sem motivo algum, na sua mente carnal" (Colossenses 2:18-19).

DEMONOLOGIA
• O fato é que nós devemos nos preocupar muito mais com Deus do que com o diabo. Somos servos do Vencedor, não do derrotado! É simplesmente
incrível ver como alguns pregadores falam tanto sobre o diabo e ainda alegam ser seguidores de Jesus. Imagine um homem casado sempre falando de
outras mulheres na sua própria casa. A mulher não aceitaria tal atitude. Será que Deus se agrada de igrejas obcecadas com o adversário?

DEMONOLOGIA
• A escassez de informações nas Escrituras sobre demônios nos lembra de um fato importante. Deus não revelou tudo que gosta-ríamos de saber, e sim tudo que
precisamos saber. A Bíblia não responde às curiosidades do homem, e sim às necessidades dele. O que nós precisamos não é o pleno conhecimento do inimigo, mas o
"conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude". Assim, podemos nos tornar participantes da natureza de Deus, nos livrando
"da corrupção das paixões que há no mundo" (2 Pedro 1:3-4).

DEMONOLOGIA
• Eu não preciso entender tudo sobre as forças do mal para saber como resistir o diabo. Não adianta perder tempo procurando informações não reveladas sobre Satanás,
quando já sabemos que Jesus é mais forte e infinitamente melhor. Os pregadores obcecados com o diabo tiram os pensamentos das coisas "lá do alto" e deixam os
adeptos pensar nas coisas do reino das trevas. Podem fazer um bom espetáculo mostrando sua suposta intimidade com os demônios, mas não edificam a ninguém e não
exaltam a verdade do Senhor.

DEMONOLOGIA
• A Derrota do Diabo
• No fim de Apocalipse 11 a sétima trombeta soou, marcando o fim da primeira metade do livro. Nos capítulos 12-22 os mesmos eventos são apresentados de um ponto de vista diferente. A
atenção muda para os instrumentos específicos que o diabo usa para atacar os cristãos e o modo com que Cristo derrota cada um.

DEMONOLOGIA
• As personagens (12:1-6)
• Uma mulher deu à luz um menino a quem o dragão tentou devorar. A mulher representa o povo de Deus (veja Miquéias 4:9 - 5:4). A criança é o Cristo (veja Salmo 2:7-9). O dragão é Satanás (12:9). Durante a vida
terrestre de Jesus o diabo tentou repetidamente destruí-lo matando os recém nascidos em torno de Belém, tentando-o, e pregando-o na cruz. Deus protegeu seu Filho e todo esforço do diabo não teve sucesso.

DEMONOLOGIA
• A batalha celestial (12:7-11)
• Este parágrafo pinta a derrota de Satanás, quando Miguel e seus anjos arremessaram do céu o diabo e seus anjos. Esta cena não é uma descrição de alguma queda do diabo no começo dos tempos,
mas descreve a vitória decisiva contra o diabo através da morte, sepultamento e ressurreição de Jesus. Esta vitória ocorreu no tempo quando a salvação e o reino de Cristo vieram (12:10).

DEMONOLOGIA
• A batalha celestial (12:7-11)
• Satanás trabalha para acusar os homens de pecado e provocar sua morte. Antes da vinda de Jesus ele tinha pleno sucesso ("todos pecaram," Romanos 3:23). Mas a morte, o sepultamento e a ressurreição de Cristo derrotaram
Satanás (note Mateus 12:28-29; João 12:31; 14:30; 16:11; Colossenses 2:15; 1 Pedro 3:22), porque sua morte expiou o pecado (João 1:29) e sua ressurreição deu-lhe as chaves da morte (2 Timóteo 1:10; Apocalipse 1:17-18). Agora,
acusação contra o povo de Deus é impossível; o diabo está vencido (Romanos 8:33; Hebreus 2:14-15; 1 João 3:8). A vitória de Miguel simboliza os resultados do sacrifício de Cristo.

DEMONOLOGIA
• A batalha terrestre (12:12-17)
• Porque Jesus venceu Satanás, o diabo ficou furioso e desceu à Terra para tentar destruir a mulher e seus filhos. Os cristãos primitivos sentiram em primeira mão a ferocidade da ira do diabo perseguindo-os. Alguns deles talvez
imaginassem que a intensidade dos ataques fosse um sinal da vitória iminente de Satanás; de fato, era um sinal da enormidade de sua derrota. Ele não mais podia acusar os homens diante do Pai; tudo o que lhe resta é tentar
desviá-los do Senhor na terra.

DEMONOLOGIA
• Libertação Espiritual: Derrotando Satanás em Nossas Vidas
• Há milhares de anos, Satanás entrou no belo jardim de Deus, na forma de uma serpente, e pegou Adão e Eva em sua armadilha. Desde aquele dia até agora, Satanás tem sido o principal inimigo do homem. Até mesmo nestes dias, o diabo anda rugindo como um leão que nos
quer devorar (1 Pedro 5:8). Ele emprega muitos métodos. Usando vários disfarces, ele tenta, seduz e engana (2 Coríntios 11:14-15; 2 Tessalonicenses 2:9-12; 1 Coríntios 7:5). Ele também aflige, persegue e ataca (2 Coríntios 12:7; Apocalipse 2:10; 1 Tessalonicenses 2:18). Ele
usa aliados tais como principados e poderes, e o próprio mundo (Efésios 2:1-2; 6:11-12; 1 João 5:19). Muitos dos que enfrentam esta batalha espiritual poderiam prontamente fazer eco à exclamação de Paulo: "Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta
morte?" (Romanos 7:24).

DEMONOLOGIA
• A Vitória de Cristo sobre Satanás
• No próprio jardim onde o homem primeiramente sucumbiu à armadilha do diabo, Deus prometeu um libertador. "Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar" (Gênesis 3:15). É muito incomum ver na Bíblia uma referência ao
descendente de uma mulher. Quase sempre a linhagem foi contada através do pai. Em toda a história humana depois de Adão, só houve um que não teve um pai humano: Jesus Cristo. E assim este texto fala do conflito entre Jesus e Satanás. Mantendo a imagem da serpente, o texto fala de Jesus pisando nele, por
assim dizer. Fazendo isto, ele teria seu calcanhar ferido (um dano relativamente pequeno), mas também esmagaria a cabeça do tentador (um ferimento mortal). Através do Velho Testamento, a humanidade permaneceu amarrada por Satanás, aguardando o cumprimento desta promessa gloriosa.

DEMONOLOGIA
• A Vitória de Cristo sobre Satanás
• Finalmente nasceu o Salvador. Ele passou alguns anos "curando a todos os oprimidos do diabo" (Atos 10:38). Olhe especialmente para os exemplos em que Jesus expulsou demônios (note Marcos 1:23-28; 5:1-20; 9:14-29; Mateus 9:32-37; 12:22; Lucas 13:10- 17). É notável que Jesus subjugou os demônios com autoridade. Ele não
gritou, não lutou, não usou nenhum encantamento ou instrumento mágico. Ele simplesmente disse uma palavra, e os demônios saíram. Jesus ligou sua expulsão de demônios a seu trabalho maior de esmagar Satanás. "Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós. Ou como
pode alguém entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarrá-lo? E, então, lhe saqueará a casa" (Mateus 12:28-29). Jesus veio ao mundo para roubar do diabo as almas que tinham estado sob seu domínio. Mas primeiro ele teve que amarrar Satanás, o que ele estava fazendo ao expulsar demônios. Então o
cenário estaria preparado para que ele tomasse o domínio do diabo, o domínio que este exercia sobre os homens.

FIM

Os Livros Poéticos e Os Da Sabedoria - Antônio Renato Gusso

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• e - Poderosos: (Sl 103:20).

• f - Santos: (Ap 14:10).

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• Perturba a obra de Deus, opõe-se ao Evangelho (I Ts 2:18;

• Domina, cega, engana, laça os ímpios (Lc 22:3; II Co 4:4; Ap

• Aflige e tenta os santos de Deus (Jó 1:12; I Ts 3:5).

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• - Nos círculos mais elevados, como ''anjos de luz'' (II Co 11:13-14).

• Em agentes camuflados de ''ministros de Justiça'' (II Cr 11:15).

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• No princípio foi expulso do céu: Durante

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