Formação

Diocesana de
Liturgia
Módulo III

A LITURGIA DA PALAVRA
Todos tinham os olhos fixos nele (Lc 4,20)

Diác. Rodrigo Rêmulo

A palavra de Deus na
Celebração Eucarística
Ordo lectionum Missae
 Palavra e liturgia

“A economia da salvação que a Palavra de Deus não cessa de

recordar e prolongar, alcança seu mais pleno significado na ação
litúrgica, de modo que a celebração litúrgica se converta numa
contínua, plena e eficaz apresentação desta Palavra de Deus” (OLM,
n. 4).

Resposta da comunidade: audição, adoração e cumprimento na vida.

 Palavra e liturgia

A finalidade da bíblia é fundamentalmente a

leitura comunitária em assembleia.
Teologia, catequese e oração pessoal (uso secundário).
“Os livros bíblicos foram inspirados por Deus
visando a celebração litúrgica” (Farnés).
Os livros do AT surgem na época em que nascem
as Sinagogas.
 Palavra e liturgia

“Foi para perpetuar a presença dos apóstolos e

testemunhas do Senhor nas assembleias litúrgicas
que se escreveram os evangelhos e as cartas
apostólicas” (Farnés).
Evangelho de Marcos
Cl 4,16: "Uma vez lida esta carta entre vós, fazei
com que ela o seja também na igreja dos
laodicenses. E vós, lede a de Laodiceia."
Dupla perspectiva de leitura da Palavra de Deus:
1. Leitura contínua;
2. Leitura comunitária.

Daí surgiram os lecionários.

 Lecionário

A finalidade de tais lecionários era organizar a

leitura bíblica e facilitar sua distribuição.

Comes ou liber comicus – companheiro e livro

que acompanha.
O Lecionário era de fato a Bíblia, o comes se
assemelhava a um diretório.
 Lecionário

• Provém de lectio, lectionis – leitura.

• Livro usado na proclamação litúrgica da Palavra de
Deus.
• Atualmente temos os seguintes lecionários:
1. Dominical (A, B e C);
2. Semanal;
3. Santoral;
4. Ofício das Leituras;
5. Rituais diversos.
 Apresentação da Palavra de
Deus ao longo do ano
Leitura temática (catequética) => leitura semicontínua

Ciclo trienal:
• Ano A: Mateus
• Ano B: Marcos
• Ano C: Lucas

Ciclo bienal:
Ano ímpar
Ano par
Organização das leituras bíblicas

“Essa proclamação tem sobretudo a finalidade concreta e

pedagógica de facilitar, através das leituras, a oração
contemplativa do mistério de Deus e de Cristo” (Farnés).

Determinados escritos bíblicos são reservados a tempos

litúrgicos concretos:
Isaías no Advento; Cântico dos Cânticos e Colossenses no
Natal; Êxodo e Deuteronômio na Quaresma; Atos e João
na Páscoa etc.
Parêntese explicativo.
 Um pouco de história

• Podemos afirmar que primitivamente os

códices bíblicos eram lecionários litúrgicos.
• “No dia que se chama do sol os cristãos se
reúnem em um mesmo lugar [...] e são lidos os
comentários dos apóstolos e os escritos dos
profetas pelo tempo que se pode” (São Justino
[+ 165], Apologia, I,67).
 Um pouco de história

• Surgem textos reservados para dias determinados.

• At e Jo na quinquagésima pascal, antes dos
séculos IV ou V.
• Surgem lecionários com perícopes selecionadas.
Mas a norma geral era a leitura seguida na
maioria das assembleias.
• Desaparecimento das celebrações da Palavra nas
quartas e sextas-feiras (Didaqué; Alexandria, séc.
V; Roma).
 Um pouco de história

• Os povos “bárbaros” incorporados à Igreja

vinham de ambientes distantes do mundo da
Bíblia;
• Perda progressiva da compreensão do latim, de
modo que entre os séculos VIII e XII a leitura
bíblica era ininteligível ao povo.
• Pouco interesse pela leitura da Bíblia.
• Missal de São Pio V.
 Umpouco
Um pouco de
de história
história

Ex.:
Dominica I Adventus
Rom. 13, 11–14.
Graduale. Ps. 24, 3 et 4.
Allelúja ℣. Ps. 84, 8.
Luc. 21, 25–33.
 Umpouco
Um pouco de
de história
história

Concílio Vaticano II:

SACROSANCTUM CONCILIUM
O lugar da Sagrada Escritura
24. É enorme a importância da Sagrada Escritura na celebração da
Liturgia. Porque é a ela que se vão buscar as leituras que se explicam
na homilia e os salmos para cantar; com o seu espírito e da sua
inspiração nasceram as preces, as orações e os hinos litúrgicos; dela
tiram a sua capacidade de significação as ações e os sinais. Para
promover a reforma, o progresso e adaptação da sagrada Liturgia, é
necessário, por conseguinte, desenvolver aquele amor suave e
vivo da Sagrada Escritura de que dá testemunho a venerável
tradição dos ritos tanto orientais como ocidentais.
 Umpouco
Um pouco de
de história
história

Revisão dos textos com mais leituras bíblicas

49. Para que o Sacrifício da missa alcance plena eficácia pastoral, mesmo quanto ao seu
rito, o sagrado Concílio, tendo em atenção as missas que se celebram com assistência do
povo, sobretudo aos domingos e nas festas de preceito, determina o seguinte:
50. O Ordinário da missa deve ser revisto, de modo que se manifeste mais claramente a
estrutura de cada uma das suas partes bem como a sua mútua conexão, para facilitar
uma participação piedosa e ativa dos fiéis. Que os ritos se simplifiquem, bem
respeitados na sua estrutura essencial; sejam omitidos todos os que, com o andar do
tempo, se duplicaram ou menos utilmente se acrescentaram; restaurem-se, porém, se
parecer oportuno ou necessário e segundo a antiga tradição dos Santos Padres, alguns
que desapareceram com o tempo.
51. Prepare-se para os fiéis, com maior abundância, a mesa da Palavra de Deus:
abram-se mais largamente os tesouros da Bíblia, de modo que, dentro de um
período de tempo estabelecido, sejam lidas ao povo as partes mais importantes da
Sagrada Escritura.
 Umpouco
Um pouco de
de história
história

DEI VERBUM
A Igreja venera as Sagradas Escrituras
21. A Igreja venerou sempre as divinas
Escrituras como venera o próprio Corpo do
Senhor, não deixando jamais, sobretudo na
sagrada Liturgia, de tomar e distribuir aos fiéis o
pão da vida, quer da mesa da palavra de Deus
quer da do Corpo de Cristo.
 Umpouco
Um pouco de
de história
história

• Lecionário reformado:
Primeira edição – 1969
Segunda edição – 1981

O ciclo dominical abarca três anos e não apenas

um.
 Duas mesas

Ambão e altar;

Sinagoga e Templo;

Na Palavra se proclama a aliança divina e no

sacramento se renova a mesma aliança.
Polos da celebração: altar, cadeira do
presidente e ambão da palavra
Ambão
 Ambão

Lugar elevado, fixo, adequado, nobre, corresponda à

dignidade da Palavra de Deus.
Íntima proporção e harmonia entre o ambão e o altar.
Reserva-se às leituras, ao salmo responsorial e ao precônio
pascal.
A homilia e a oração dos fiéis podem ser proclamadas do
ambão.
Não deve subir ao ambão o comentarista, o cantor, o
dirigente do coro.
Lado direito e lado esquerdo.
Púlpito
 Os livros para anunciar a Palavra de Deus

A Bíblia não é um livro litúrgico.

Lecionário: Dominical; semanal e santoral.

Evangeliário: contém o Evangelho para as missas dominicais e solenes. É

entregue ao diácono na sua ordenação e na ordenação episcopal é colocado e
sustentado sobre a cabeça do eleito.

Sacramentários e rituais: contém as leituras próprias para a celebração dos

sacramentos.

Os livros litúrgicos não podem ser substituídos por subsídios e folhetos, estes
servem para a preparação dos leitores e para a meditação pessoal.
Liturgia da Palavra
 Leituras da Missa

I Leitura – o Profeta - AT
Salmo responsorial (outros textos além dos salmos)
II Leitura – o Apóstolo - NT
Evangelho (Jesus Cristo).

Leitura
Proclamação
Davi, o rei salmista
Saltério = instrumento musical
 Evangeliário na
Procissão de Entrada

Dignidade:
Procissão;
Velas;
Incenso;
Beijo;
Bênção.
Procissão com o Evangeliário até o
Ambão, antes do Evangelho
 Silêncio

• Meditação e recolhimento.

• Momentos:
Antes de iniciar a liturgia da Palavra ou
Após as leituras ou
Após a homilia.
 Profissão de Fé: Doze Artigos
1. Creio em Deus Pai, todo-
poderoso, Criador do céu e da
terra.
2. E em Jesus Cristo, seu único
Filho nosso Senhor.
3. Que foi concebido pelo
poder do Espírito Santo,
nasceu da Virgem Maria,
4. padeceu sob Pôncio Pilatos,
foi crucificado, morto e
sepultado,
5. desceu à mansão dos mortos,
ressuscitou ao terceiro dia,
6. subiu aos Céus está sentado
à direita de Deus Pai Todo-
Poderoso,
7. donde há de vir julgar os
vivos e mortos.
8. Creio no Espírito Santo,
9. na Santa Igreja Católica, na
comunhão dos santos,
10. na remissão dos pecados,
11. na ressurreição da carne,
12. na vida eterna. Amém.
 Símbolo
A palavra grega symbolon significava a metade dum
objeto partido (por exemplo, um selo), que se
apresentava como um sinal de identificação. As duas
partes eram justapostas para verificar a identidade do
portador. O «símbolo da fé» é, pois, um sinal de
identificação e de comunhão entre os crentes. Symbolon
também significa resumo, coletânea ou sumário. O
«símbolo da fé» é o sumário das principais verdades da
fé. Por isso, serve de ponto de referência primário e
fundamental da catequese (CIgC, 188).
 Oração da Assembleia

São os fiéis que apresentam

os pedidos e as
necessidades da Igreja. O
presidente inicia e conclui
as súplicas.

Na Vigília Pascal,
recomenda-se que os
neófitos apresentem a
oração dos fiéis, quando
dela participam pela
primeira vez.
 Oração Universal
Série de intenções:
a) Pelas necessidades da Igreja;
b) Pelos poderes públicos e pela salvação de todo o
mundo;
c) Pelos que sofrem qualquer dificuldade;
d) Pela comunidade local.

Em celebrações especiais, tais como confirmação,

matrimônio, exéquias, as intenções podem referir-se
mais estritamente àquelas circunstâncias.
 Indicações para cada leitura

a) Indicação do texto;
b) Título;
c) Palavras iniciais: Naquele tempo, Naqueles dias,
Irmãos, Caríssimos, Diz o Senhor;
d) Aclamação final: Palavra do Senhor e Palavra
da salvação.
 6ª-feira da 30ª Semana Do Tempo Comum
Eu desejaria ser segregado em favor de meus irmãos. (Título)
Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 9,1-5 (Indicação do texto)
Irmãos: (Palavra inicial)
1Não estou mentindo,
mas, em Cristo, digo a verdade,
apoiado no testemunho do Espírito Santo e da minha
consciência.
2Tenho no coração uma grande tristeza e uma dor
contínua,
3a ponto de desejar
ser eu mesmo segregado por Cristo
em favor de meus irmãos, os de minha raça.
4Eles são israelitas.
A eles pertencem a filiação adotiva, a glória,
as alianças, as leis, o culto, as promessas
5e também os patriarcas.
Deles é que descende, quanto à sua humanidade,
Cristo, o qual está acima de todos,
Deus bendito para sempre! Amém!
Palavra do Senhor. (Aclamação final)
 Proclamação das leituras

• Não se faz venha para o ambão e sim para o altar;

• Voz alta e clara;
• Conhecimento do que leem (formação constante);
• As leituras podem ser cantadas ou simplesmente a
conclusão Palavra do Senhor.

• Leitura pública;
• Nomes difíceis da Bíblia;
• Boa entonação das palavras.
Palavra do Senhor - Demos graças a
Deus
(Verbum Domini – Deo gratias)

Palavra do Senhor - Demos graças a

Deus
(Verbum Domini – Deo gratias)

Palavra da Salvação – Glória a vós,

Senhor
(Verbum Domini - Laus tibi, Christe)
 Nomes difíceis da Bíblia
A dificuldade provém do fato de que os nomes próprios na Bíblia são transliterações de
topônimos e antropônimos hebraicos, aramaicos e gregos.
• Gênesis
• Êxodo
• Deuteronômio
• Nabucodonosor
• Artaxerxes
• Sirácida
• Gálatas
• Tessalonicenses
• Etc.

Alguns erros:
Cervo por servo; brasileiro fumegante por braseiro fumegante; brava rachada por cana
rachada; Cefás por Cefas; erramos por éramos; coleira de Jesus por cólera de Jesus; paralítico
por paráclito; Orós por Horeb...
 Dicas:

• Apresentar-se com roupas adequadas;

• Superar o nervosismo;
• Boa postura;
• Semblante sereno e respeitoso;
• Regular o microfone na direção da voz;
• Devida emoção, sem exageros.
Uma pérola do lecionário reformado:
o salmo 22
 O Senhor é o pastor que me conduz,
não me falta coisa alguma.

O Senhor é o pastor que me conduz; / não me falta coisa alguma. / Pelos prados
e campinas verdejantes / ele me leva a descansar. /
Para as águas repousantes me encaminha / e restaura as minhas forças. R.

Ele me guia no caminho mais seguro, / pela honra do seu nome. / Mesmo que
eu passe pelo vale tenebroso, / nenhum mal eu temerei. / Estais comigo com
bastão e com cajado, / eles me dão a segurança! R.

Preparais à minha frente uma mesa, / bem à vista do inimigo; /

com óleo vós ungis minha cabeça, / e o meu cálice transborda. R.

Felicidade e todo bem hão de seguir-me / por toda a minha vida; /

e na casa do Senhor habitarei / pelos tempos infinitos. R.
 “Só é boa a
oração que
vem da
verdade. (...)
A liturgia não é
senão a
verdade
rezada”. Pe. Romano Guardini