Construção da paz: paciência, boa vontade e trabalho.

•Poucos existem que sabem

como aguardar mensagens
com completa boa vontade,
enquanto trabalham e em
meio às dificuldades – tais
colaboradores são os que se
tornam irmãos.
(Fraternidade, 68 )
Além disso, a ideia de pacifismo não deve ser considerada
como algo passivo e, portanto, negativo, mas como pura e
ativa criação da paz. Portanto, em geral, é aconselhável
substituir a expressão bastante específica "pacifismo"
pela bela palavra "construção da paz. (Cartas I, 26 de
Dezembro de 1931 )

Urusvati sabe como trabalhamos pela paz. Por que, então,

não nos alegramos com as muitas organizações dedicadas
à promoção da paz? Simplesmente porque muito poucos
deles são altruístas em seu trabalho e a maioria abriga
motivos ocultos que são piores até do que o impulso para
a guerra.A questão da paz é um padrão pelo qual se deve
testar a si mesmo. Testar-se é saber como recorrer a
novas forças e alcançar uma nova consciência. É um
autoexame que deve ser realizado dentro de um contexto
de absoluta dedicação à evolução humana. Só então a paz
será justamente compreendida; a verdadeira paz incluirá
a defesa dos tesouros da humanidade (Supraterrestre,
319.)

Como é apreendido o conceito de paz na consciência

humana? As fundações são falsas e se manifestam como a
afirmação de uma direção intencional. Quando o Senhor
disse que Ele trouxe à Terra não a paz, mas a espada,
ninguém entendeu esta grande verdade. A purificação do
espírito pelo fogo é aquela espada! (Infinito, 169)
•O que há de novo, e nos falta
conseguir? A UNIDADE. Porque até
agora só conseguimos a guerra e a
associação. Em uma palavra: A
DIVINDADE. Refazermo-nos à
imagem do Divino. (Sri Aurobindo,
O propósito, Pensamentos e
aforismos).
•Entende-se que a comunhão humana só é possível em condições
de completa boa vontade (Aum, 397)

• Nenhuma justificação é possível onde há ódio. Eu invoco a

magnanimidade, não a fraqueza. Pode-se renunciar a tudo pelo
Serviço da Luz, mas deve-se provar a boa vontade no Fogo. Isso
deve ser entendido com as cordas do coração. Mas quando você
encontrar um tigre, não pense em ajudá-lo; há um limite para a
abominação (Mundo ardente, 101)

•Já dissemos muitas vezes que toda ação deve ser acompanhada de
boa vontade . Mesmo o trabalho doméstico comum produzirá bons
resultados se for realizado com bons pensamentos. Muitas boas
ações foram destruídas por causa de irritação e pensamentos
cruéis. O Pensador enfatizou particularmente aos discípulos que
eles não permitam que suas boas intenções azedem
(Supraterrestre, 479)
•O mal só pode ser erradicado pelo
bem. Tal verdade é simples e, no
entanto, permanece não compreendida
(Mundo ardente I, 592)

•Em verdade pelo ódio não se destrói o

ódio. Destrói-se o ódio pelo amor; tal é a
lei eterna. (Dhammapada, 5)
•Com o que se pode bloquear o caminho do mal?
Somente com trabalho na Terra. O pensamento e o
trabalho direcionados ao Bem Comum serão uma
forte arma contra o mal. As pessoas
freqüentemente começam a injuriar verbalmente o
mal, mas o injúria é feio em si mesmo e é
impossível lutar por meio da feiura. Tais armas são
inúteis. Trabalho e pensamento elevado serão os
braços da vitória - tal é o caminho da Fraternidade.
(Fraternidade, 578)

• Perguntam como se devia considerar a rotina

cotidiana. As pessoas têm muito medo dela,
consideram-na uma aniquilação da criatividade,
pensam sobre o rebaixamento de sua dignidade.
Mas Nós dizemos que deveríeis reconhecer, no
trabalho cotidiano, o pranayama que eleva a
consciência. O prana desce das esferas superiores;
mas cada trabalho gera energia que, em sua
essência, é semelhante à energia do espaço. Assim,
aquele que conhece a essência das energias pode
costurar sapatos, ou tocar tambor, ou colher frutas.
Em todos estes, será gerada a energia superior,
pois ela é gerada do ritmo do Cosmos. Somente
uma consciência baixa teme o ritmo do trabalho e
assim, constrói a sua prisão. Com dificuldade, a
humanidade compreende que um rei e um
sapateiro podem ser comparados em todos os
aspectos. (Agni Yoga, 645)
•“Ó Senhor dos Sete Portões , leva-nos em direção ao
Sol , nós que passamos da meia-noite. As nossas setas
pertencem a Ti, Ó Senhor. Sem a Tua ordem, nós não
iremos na cidade do repouso. Nenhuma hora,
nenhum dia, nenhum ano podem impedir o nosso
caminho. Pois Tu,  o mais rápido tens as bridas dos
nossos cavalos. Pois Tu mesmo experimentaste o
caminho e deste que tua paciência como garantia
Dize, Ó Guardião, de onde flui a água da fonte da
paciência? “Da mina da confiança” ( Agni Yoga, p. 117)
Perguntar-se-á que calma
pode haver quando o
mundo está em convulsão,
mas é precisamente
quando o mundo está em
extrema tensão que a
calma é necessária.
(Supraterrestre, 72)