O PASSE NA CASA ESPÍRITA

SEMEAR – 09 e 23 de Outubro de 2022

 O FLUIDO CÓSMICO UNIVERSAL
O que é?
“O fluido cósmico universal é a matéria elementar
primitiva, cujas modificações e transformações
constituem a inumerável variedade dos corpos da
Natureza”.
“Como princípio elementar do Universo, ele assume
dois estados distintos: o de eterização ou
imponderabilidade e o de materialização ou de
ponderabilidade, que é, de certa maneira, consecutivo
àquele”.
 O FLUIDO CÓSMICO UNIVERSAL

“Cada um desses dois estados dá lugar, naturalmente, a

fenômenos especiais: ao segundo pertencem os do
mundo visível e ao primeiro os do mundo invisível. Uns,
os chamados fenômenos materiais, são da alçada da
Ciência propriamente dita; os outros, qualificados de
fenômenos espirituais ou psíquicos, porque se ligam de
modo especial à existência dos Espíritos, cabem nas
atribuições do Espiritismo. Como, porém, a vida espiritual
e a vida corporal se acham em contato incessante, os
fenômenos das duas categorias muitas vezes se
produzem simultaneamente.
 O FLUIDO CÓSMICO UNIVERSAL

 Esse fluido encontra-se em toda a parte do Universo como assinalam

os orientadores do Espiritismo.
 Há um fluido etéreo que enche o espaço e penetra os corpos. Esse
fluido é o éter, ou matéria cósmica primitiva, geradora do mundo
dos seres.
 Todos os tipos de energias e fluidos existentes na Terra e fora dela
têm origem no fluido cósmico universal.
 Esse fluido penetra os corpos como um imenso oceano. É nele que
reside o princípio vital (fluido vital) que dá origem à vida dos seres e
a perpetua em cada globo, conforme a sua condição, princípio que,
em estado latente, se conserva adormecido.
 O FLUIDO CÓSMICO UNIVERSAL

 Dentro da relatividade de tudo, esses fluidos têm para os Espíritos,

que também são fluídicos, uma aparência tão material, quanto a dos
objetos tangíveis para os encarnados e são para eles, o que são para
nós as substâncias do mundo terrestre. Eles os elaboram e cominam
para produzirem determinados efeitos, como fazem os homens com os
seus materiais, ainda que por processos diferentes.

 Todosos tipos de energias e fluidos existentes na Terra e fora dela

têm origem no fluido cósmico universal.
 O FLUIDO CÓSMICO UNIVERSAL

 Segundoo Espírito André Luiz, o fluido cósmico universal é o

“plasma divino, hausto do Criador ou força nervosa do Todo-
Sábio”.
 “Nesse
elemento primordial, vibram e vivem constelações e sóis,
mundos e seres, como peixes no oceano”.
 Afirmam os Espíritos superiores que há no Universo dois elementos
gerais criados por Deus: matéria e espírito. “Esses três elementos
(Deus, espírito e matéria) constituem o princípio de tudo que
existe: a trindade universal”.
 O FLUIDO CÓSMICO UNIVERSAL

 Mas ao elemento material é preciso juntar o fluido universal, que

desempenha o papel de intermediário entre o espírito e a matéria
propriamente dita, muito grosseira para que o espírito possa exercer
alguma ação sobre ela. Embora, sob certo ponto de vista, se possa
classificar o fluido universal como elemento material, ele se
distingue deste por propriedades especiais [...]. Está colocado entre
o espírito e a matéria; é fluido, como a matéria é matéria e
suscetível, pelas suas inumeráveis combinações com esta e sob a
ação do espírito, de produzir a infinita variedade das coisas [...].
Esse fluido universal, ou primitivo ou elementar, sendo o agente
de que o espírito se utiliza, é o princípio sem o qual a matéria
estaria em perpétuo estado de divisão e jamais adquiriria as
propriedades que a gravidade lhe dá.
O FLUIDO CÓSMICO UNIVERSAL
 QUALIDADE E AÇÃO DOS FLUIDOS

 Toda pessoa se encontra envolvida em uma atmosfera fluídica própria, que

reflete, naturalmente, seus pensamentos e sentimentos. Quanto mais elevadas
forem essas emissões, mais depurado é o envoltório fluídico, visto que os
Espíritos encarnados e desencarnados utilizam os fluidos como veículo [...] do
pensamento e podendo este lhes modificar as propriedades, é evidente que
eles devem achar-se impregnados das qualidades boas ou más dos
pensamentos que os fazem vibrar, modificando-se pela pureza ou impureza
dos sentimentos.
 Os maus pensamentos corrompem os fluidos espirituais, como os miasmas
deletérios corrompem o ar respirável. Os fluidos que envolvem os Espíritos
maus, ou que estes projetam são, portanto, viciados, ao passo que os que
recebem a influência dos Espíritos bons são tão puros quanto o comporta o
grau da perfeição moral destes.
 QUALIDADE E AÇÃO DOS FLUIDOS

 Sob o ponto de vista moral, trazem o cunho dos sentimentos de:

ódio inveja ciúme orgulho egoísmo violência hipocrisia
bondade benevolência amor caridade doçura fraternidade
 Sob o aspecto físico são:
excitantes calmantes penetrantes adstringentes irritantes dulcificantes
soporíficos narcóticos tóxicos reparadores expulsivos
 Os bons e os maus fluidos ocorrem em qualquer plano de vida, físico ou
espiritual, pois o pensamento do encarnado atua sobre os fluidos espirituais,
como o dos desencarnados, e se transmite de Espírito a Espírito pelas mesmas
vias; conforme seja bom ou mau, saneia ou vicia os fluidos ambientes.
 QUALIDADE E AÇÃO DOS FLUIDOS

 Qualquer pensamento produz, portanto, efeito físico que influi por sua vez,
sobre os sentimentos, emoções e no comportamento moral
 Os fluidos exercem ação fundamental na Saúde e na Doença:
 Os fluidos espirituais atuam sobre o perispírito e este, por sua vez, reage
sobre o organismo material com que se acha em contato molecular. Se os
eflúvios são de boa natureza, o corpo ressente uma impressão salutar; se
forem maus, a impressão será penosa. Se os eflúvios maus forem permanentes
e enérgicos, poderão ocasionar desordens físicas; certas enfermidades não têm
outra causa.
 Partindo desse princípio, entendemos porque os fluidos saturados de boas
vibrações podem (e devem) ser transfundidos de pessoa para pessoa,
favorecendo a cura (ou alívio) de enfermidades ou amenizando os seus efeitos,
como lembra apropriadamente León Denis:
 QUALIDADE E AÇÃO DOS FLUIDOS

“Graças a uma combinação íntima dos bons fluidos, sorvidos no laboratório

ilimitado da Natureza, consegue-se, com a assistência dos Espíritos invisíveis,
restabelecer a saúde comprometida, restituir a esperança e a energia dos
desesperados”.
 Segundo Kardec:
“A cura se opera mediante a substituição de uma molécula malsã por uma
molécula sã. O poder curativo estará, pois, na razão direta da pureza da
substância inoculada, mas depende, também, da energia da vontade, que provoca
uma emissão fluídica mais abundante e dá ao fluido maior força de penetração.
Depende ainda das intenções daquele que deseje realizar a cura, seja homem
(encarnado) ou Espírito (desencarnado). Os fluidos que emanam de uma fonte
impura são quais substâncias medicamentosas alteradas”.
 QUALIDADE E AÇÃO DOS FLUIDOS

 Os efeitos da ação fluídica, contudo, estão limitados às condições e

necessidades dos pacientes e, também, às manifestações da lei de causa e
efeito. como esclarece Kardec:
“Os efeitos da ação fluídica sobre os doentes são extremamente variados, de
acordo com as circunstâncias. Algumas vezes é lenta e reclama tratamento
prolongado [...]; de outras vezes é rápida, como uma corrente elétrica”.

 A Gênese, cap. XIV

 Depois da Morte, León Denis
 FLUIDO VITAL

 Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do

poder seja de Deus, e não de nós (II CORÍNTIOS, 4:7)
A Doutrina Espírita considera o fluido vital como “o princípio da vida material e
orgânica, seja qual for a sua fonte, que é comum a todos os seres vivos desde as
plantas até o homem. O princípio vital é coisa distinta e independente, já que
pode haver vida com exclusão da faculdade de pensar”. Considera, igualmente,
que todos os seres orgânicos têm em si uma força íntima que produz o fenômeno
da vida, enquanto essa força existe; que a vida material é comum a todos os seres
orgânicos e que ela independe da inteligência e do pensamento.
Percebe-se, claramente, a presença do princípio vital nos seres orgânicos e a sua
ausência, em princípio, nos inorgânicos. Dissemos “em princípio” porque as
características apresentadas por certos elementos inorgânicos – os cristais, por
exemplo – nos conduzem à suposição de que há traços de fluido vital nesses seres,
ou alguma energia semelhante.
 FLUIDO VITAL

 A quantidade de fluido vital não é a mesma para todos os seres vivos da

criação:
 Varia segundo as espécies e não é constante no mesmo indivíduo, nem nos
demais indivíduos da mesma espécie. Há os que estão, bem a dizer,
saturados de fluido vital, enquanto outros o possuem apenas em quantidade
suficiente. Daí, para alguns, vida mais ativa, mais tenaz e, de certo modo,
super abundante (LE, 70).
 Da mesma forma, a quantidade de fluido vital é variável ao longo da
existência: abundante na infância e juventude, declina-se com o avanço da
idade:
 A quantidade de fluido vital se esgota. Pode tornar-se insuficiente para a
manutenção da vida se não se renovar pela absorção e assimilação das substâncias
que o contém.
 FLUIDO VITAL

 O fluido vital se transmite de um indivíduo a outro. Aquele que o tiver em

maior quantidade pode dá-lo a quem o tenha de menos e em certos casos
prolongar a vida preste a extinguir-se (LE, 70).
 Não devemos esquecer que o fluido vital não é encontrado apenas no corpo
físico. Está presente também no perispírito, que é de constituição
semimaterial, garantindo-lhe o funcionamento dos órgãos e estruturas
perispirituais. Dessa forma, sustenta a existência de todos os seres vivos,
inclusive o homem, encontrados nos dois planos vibratórios, o físico e o
espiritual. Na realidade extrafísica, o fluido vital é mais sutil e etéreo.
 A transmissão do fluido vital e de outros fluidos é amplamente utilizada no
plano espiritual, como consta no Livro Nosso Lar, Cap. 29 – André Luiz
FLUIDO VITAL
 ENERGIAS MAGNÉTICAS

 Os Espíritos superiores enunciam, na questão 388 do LE: “Entre os seres

pensantes há ligação que ainda não conheceis.
 O magnetismo como disciplina científica, é a parte da física que estuda os
materiais magnéticos, os que são capazes de atrair ou repelir outros materiais
eletricamente carregados.
 O magnetismo, considerado em seu aspecto geral, é a utilização sob o nome
de fluido, da força psíquica por aqueles que abundantemente a possuem (No
Invisível, Cap 15 – León Denis)
 A. Kardec apresenta o seguinte conceito de magnetismo, que se mantém
totalmente atualizado:
É o fluido circulante que cada criatura assimila à sua maneira e em graus diferentes.
Une e desune, atrai e repele. O fluido é o circulante que põe os serem em vibração uns
com os outros.
 ENERGIAS MAGNÉTICAS

 O magnetismo é um fenômeno da vida, por constituir manifestação natural

em todos os seres (O Consolador, Emmanuel)

 Interessam-nos o conceito e aplicação de certos tipos de fluidos

magnéticos, especialmente o magnetismo animal que, tal como o fluido
vital, e demais fluidos da Natureza, são considerados modificações do
fluido cósmico universal (LE, 27).
 O PERISPÍRITO

 “O perispírito ou corpo fluídico dos Espíritos, é um dos mais importantes

produtos do fluido cósmico; é uma condensação desse fluido em torno de
um foco de inteligência ou alma”. (A Gênese, Cap. XIV; item 7).
 O corpo perispirítico e o corpo carnal têm, pois, origem no mesmo elemento
primitivo: ambos são matéria, ainda que em dois estados diferentes.
 Atuando esses fluidos sobre o perispírito, este, a seu turno, reage sobre o
organismo material com que se acha em contato molecular. Se os eflúvios
são de boa natureza, o corpo ressente uma impressão salutar; se são maus,
a impressão é penosa. (A Gênese, Cap. XIV; item 18).
 A cura se opera mediante a substituição de uma molécula malsã por uma
molécula sã. (A Gênese, Cap. XIV; item 31).
 O PERISPÍRITO

 “O perispírito é de natureza semimaterial constituído de elementos fluídicos e

materiais, retirados “do meio ambiente, do fluido universal”.

 O perispirítico ou o corpo fluídico dos espíritos, é um dos produtos mais

importantes do fluido cósmico; é uma condensação desse fluido em torno de
um foco de inteligência ou alma.
 O PERISPÍRITO

 1º) O corpo material animado pelo fluido vital;

 2º) A alma, Espírito encarnado, que tem no corpo a sua habitação;
 3º) O princípio intermediário, o perispírito, substância semimaterial que serve
de primeiro envoltório ao Espírito e une a alma ao corpo;
 Com a desencarnação, o Espírito perde apenas o corpo físico, utilizando
diretamente o perispírito como veículo de manifestação no plano espiritual
 PROPRIEDADES DO PERISPÍRITO

DENSIDADE PONDERABILIDADE EXPANSABILIDADE PENETRABILIDADE

SENSAÇÃO E
LUMINOSIDADE PLASTICIDADE SEMIMATERIALIDADE
SENSIBILIDADE

TANGIBILIDADE
 CENTROS DE FORÇA

 André Luiz relata em seu Livro Entre a Terra e o Céu, a significativa

informação de Clarêncio, um dos ministros da colônia espiritual Nosso Lar, de
que há sete centros de força (ou vitais) que se conectam ao corpo somático:
 CENTROS DE FORÇA

 CORONÁRIO:
Instalado na região central do cérebro, sede da mente, [é] centro que assimila os
estímulos do plano superior... Esse centro recebe em primeiro lugar os estímulos do
espírito, comandando os demais, vibrando todavia com eles em justo regime de
interdependência.
 CEREBRAL OU FRONTAL:
Situa-se na fronte, nas proximidades da região entre as sobrancelhas.
“... Anotamos o centro cerebral, contíguo ao centro coronário, que ordena as
percepções de variada espécie, percepções essas que, na vestimenta carnal,
constituem a visão, a audição, o tato e a vasta rede de processos da inteligência que
dizem respeito à palavra, à cultura, à arte, ao saber”.
É no centro cerebral que possuímos o comando do núcleo endocrínico, referente aos
poderes psíquicos.
Entre a Terra e o Céu, André Luiz
 CENTROS DE FORÇA

 LARÍNGEO:
“Este centro preside aos fenômenos vocais, inclusive às atividades do timo, da
tireoide e das tireoides. Controla, portanto, a respiração e a fonação”.

 CARDÍACO:
“É o centro que sustenta os serviços da emoção e do equilíbrio geral. Localiza-se nas
mediações do coração.

 ESPLÊNICO:
“No corpo denso, está sediado no baço, regulando a distribuição e a circulação
adequada dos recursos vitais em todos os escaninhos do veículo de que nos
servimos”.
Atua, dessa forma, em todas as atividades em que se exprime o sistema hemático,
 CENTROS DE FORÇA

 GÁSTRICO:
“É o centro que se responsabiliza pela penetração de alimentos e fluidos em nossa
organização. Responsabiliza-se pela digestão e absorção dos alimentos densos ou
menos densos que, de algum modo, representam concentrados fluídicos
penetrando-nos a organização. Está ligado ao processo de vivificação do fígado, dos
rins e dos intestinos”. Evolução em Dois Mundos, André Luiz

 GENÉSICO:
“Situa-se à altura dos órgãos genitais. Neste centro se localiza o santuário do sexo,
como modelador das formas e estímulos. É por este centro que corpos físicos são
construídos, nos processos reencarnatórios, guiando a modelagem de novas formas
entre os homens (encarnados) ou o estabelecimento de estímulos criadores, com
vistas ao trabalho, à associação e à realização entre almas”. Evolução em Dois
Mundos, André Luiz
TRANSMISSÃO DO PASSE
 TRANSMISSÃO DO PASSE

 Questão 98 do Livro “O CONSOLADOR:

“Nos processos de cura como devemos compreender o passe”?
Assim como a transfusão de sangue representa uma renovação das forças físicas, o
passe é uma transfusão e energias psíquicas, com a diferença de que os recursos
orgânicos são retirados de um reservatório limitado, e os elementos psíquicos o são
de reservatório ilimitado das forças espirituais.

“Os fluidos espirituais atuam sobre o perispírito e este, por sua vez reage sobre o
organismo material com que se acha em contato molecular. Se os eflúvios (fluidos,
emanações) são de boa natureza, o corpo assimila uma impressão salutar; se forem
maus, a impressão será penosa”.
A Gênese, Cap XIV, item 18, A. Kardec
 TRANSMISSÃO DO PASSE

O passe à luz da Doutrina Espírita, “é uma transmissão de energias fluídicas de

uma pessoa conhecida como médium aplicador de passe, para outra pessoa que
as recebe, em clima de prece, com a assistência dos Espíritos Superiores”.
“Orientação do Centro Espírita, Cap. III, item 1)
 DISPENSA QUALQUER CONTATO FÍSICO...O passe é a transmissão de uma força
psíquica e espiritual, dispensando qualquer contato físico na sua aplicação.
A energia doada no passe é, portanto, mista, como explica A. Kardec em “A
Gênese”:
Pelos fluidos que os espíritos derramam sobre o magnetizador, no qual este serve de
condutor. É um magnetismo misto, semiespiritual, ou se preferirem, humano –
espiritual. Combinado com o fluido humano, o fluido espiritual lhe imprime qualidades
que lhes faltam. Em tais circunstâncias, o concurso dos Espíritos, é, algumas vezes,
espontâneo, porém é provocado, com mais frequência, por um apelo do magnetizador.
 TRANSMISSÃO DO PASSE

 Podemos afirmar que todas as criaturas que procuram o passe serão

curadas?
Não. Não podemos, contudo, ignorar, que há males de difícil resolução durante
o período de uma experiência reencarnatória, ainda que doador e receptor se
esforcem para agir com acerto. Tal situação reflete processos expiatórios que
integram o quadro provacional do planejamento reencarnatório individual.
Mesmo assim, a esperança e a confiança na bondade celestial jamais devem ser
abandonadas, pois, além do alívio produzido pelo passe, tornando mais leve o
peso das expiações, a fé em Deus e o trabalho contínuo no bem produzem
resultados surpreendentes.
 A EQUIPE DO PASSE NO PLANO ESPIRITUAL

A equipe de colaboradores do passe que atua no plano espiritual apresenta

algumas características que devem ser lembradas. Tais obreiros são conhecidos
como técnicos do auxílio magnético. Alexandre, um dos ministros do Nosso Lar,
informa que na execução da tarefa que lhes está subordinada, não basta a boa
vontade, como acontece em outros setores de nossa atuação. Precisam revelar
determinadas qualidades de ordem superior e certos conhecimentos
especializados. Missionários da Luz, André Luiz
O trabalhador espírita que atua na transmissão do passe deve considerar a
tarefa como uma oportunidade de servir ao próximo, compreendendo que toda
a competência e especialização no mundo, nos setores de serviços, constituem
desenvolvimento da boa vontade. Bastam o sincero propósito de cooperação e
a noção de responsabilidade para que sejamos iniciados com êxito em qualquer
trabalho novo. André Luiz, Cap 44 dos Mensageiros
 ÁGUA MAGNETIZADA OU FLUIDIFICADA

 Quando Jesus se referiu a bênção do copo de água fria, em seu nome, não
apenas se reportava a saciar a sede comum. Detinha-se o Mestre no exame
de valores espirituais mais profundos.
A água é dos corpos mais simples e receptivo da Terra. É como que a base
pura, em que medicação do Céu pode ser impressa, através de recursos
substanciais de assistência ao corpo e à alma, embora em processo invisível
aos olhos mortais. A prece intercessória e o pensamento de bondade
representam irradiações de nossas melhores energias.
O orvalho do Plano Divino magnetizará o líquido com raios de amor, em
forma de bênção, e estarás então, consagrando o sublime ensinamento do
copo de água pura, abençoado nos céus. Segue-me. Cap. A Água Fluida -
Emmanuel
 IRRADIAÇÕES MENTAIS
No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na forçado seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus. (Efésios, 6:10 a 11)

 Irradiação ou vibração:
Irradiar significa lançar de si, emitir raios, energias, fluidos, pensamentos,
sentimentos. Vibração, é pois o ato de vibrar, de fazer oscilar, brandir, agitar,
mover qualquer fluido ou energia. Podemos, pois, dizer que todos nós,
ESPÍRITOS encarnados ou desencarnados, temos a capacidade de expandir
nossos fluidos na forma de energias eletromagnéticas, em benefício de alguém.
Nesse sentido os nossos pensamentos podem ser irradiados a longas distâncias,
em qualquer plano da vida. Então a irradiação pode ser também chamada de
passe a distância ou prece a distância.
 Todo pensamento é onda de força criativa. É a emissão de ideias,
sentimentos, emoções e imagens, controladas pelo pensamento e pela
vontade. Pensamento e Vida – Emmanuel.
 PASSE COLETIVO

O passe coletivo é aquele aplicado por um ou mais passistas a um grupo de

pessoas. Os resultados podem ser tão bons quanto as do asse individual,
desde que aplicado com método e após uma conveniente preparação dos
pacientes.
 Deve-se sempre recorrer ao passe coletivo todas as vezes em que o número
de passistas for insuficiente para atender individualmente a todos os
necessitados. Evita-se, com isso, desgaste desnecessário dos passistas e
atende-se bem a todos os necessitados.
 PASSE AO ENFERMO NO AMBIENTE HOSPITALAR OU DOMICILIAR

 Pode-se, então, na medida do possível, organizar uma pequena equipe de

dois ou três componentes (no máximo) que poderá fazer o atendimento em
caráter de urgência. Tais irmãos devem apresentar certas características
pessoais, como discrição; gentileza; boas condições de saúde física, psíquica
e emocional.
A visita deve ser breve, não se permitindo manifestação ou orientação
mediúnica antes, durante e após o atendimento, agindo como usualmente se
faz na atividade de passe na casa espírita. Deve-se evitar maior socialização
após a aplicação do passe, recusando gentilmente lanche, café, suco etc.
considerando que se trata de um serviço de atendimento espiritual.
 Toda visita a um doente deve ser curta.
 Nunca usar voz muito alta em hospital ou e quarto de enfermo.
 Evitarnarrações ao redor de moléstias, sintomas, padecimentos alheios e
acontecimentos desagradáveis.
 O AMBIENTE – A SALA DE PASSES

 Orientam os Espíritos esclarecidos que o passe deve, em princípio, ser

transmitido na Casa Espírita, local previamente preparado pelos Benfeitores
Espirituais, que o mantém saturado de energias magnéticas, sutis e puras,
provenientes de ambos os planos da vida, o espiritual e o físico.
 Deve-se,portanto, evitar aplicá-los em ambientes impregnados de energias
degradadas para não contaminar as irradiações curativas, restauradoras, que
são movimentadas em proveito dos pacientes. O ambiente do passe deve ser
aquele que as pessoas utilizam para atividades edificantes.
 Nesta sala se reúnem sublimadas emanações mentais da maioria de quantos
se valem do socorro magnético, tomados de amor e confiança. Aqui possuímos
uma espécie de altar interior, formado pelos pensamentos, preces e
aspirações de quantos nos procuram trazendo o melhor de si mesmos. Terapia
pelos Passes – Projeto, Manoel P. de Miranda.
 PASSE E ORAÇÃO
E a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; [...] e orai uns pelos outros para que sareis. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos (Tiago, 5:15 a 16)

 No trabalho do passe, a prece se revela indispensável, permitindo que o

servidor espírita entre em comunhão com os benfeitores da Vida Maior e
canalize os benefícios espirituais aos necessitados.
A oração é prodigioso banho de forças, tal a vigorosa corrente mental que
atrai. NDM, Cap. 17 - André Luiz.
 Cabe ao aplicador de passes buscar o fio de ligação com os planos mais altos
da vida, porquanto, através da oração contará com a presença sutil dos
instrutores que atendem ao misteres da Providência Divina, a lhe utilizarem
os recursos para a extensão do Eterno Bem. Mecanismos da Mediunidade,
Cap. 22 - André Luiz.
 PENSAMENTO E VONTADE

 OsEspíritos atuam sobre os fluidos espirituais, não os manipulando como os

homens manipulam os gases, mas empregando o pensamento e a vontade.
 Para os Espíritos o pensamento e a vontade são o que é a mão para o
homem. Pelo pensamento, eles imprimem àqueles fluidos tal ou qual
direção, os aglomeram, combinam ou dispersam, organizando com eles
conjuntos que apresentam uma aparência, uma forma, uma coloração
determinadas; mudam-lhes as propriedades como um químico muda a dos
gases ou de outros corpos, combinando-os segundo certas leis...
A pessoa que transmite o passe, deve, pois, ter controle sobre o seu
pensamento e a sua vontade, sobretudo no momento da doação fluídica. A
Gênese - Cap. XIV, item 14 – A. Kardec
 Daí, León Denis destacar o poder da vontade nos processos de cura de
enfermidades: “a vontade de aliviar, de curar [...] comunica ao fluido
magnético propriedades curativas”. Gênese - Cap. XIV, item 33 – A. Kardec
 VONTADE DO PACIENTE ou beneficiário

 Deve ser esclarecido quanto à necessidade de ter fé primeiramente em

Deus, fonte geradora das energias; depois, na pessoa que lhe aplicará o
passe, abrindo-se de uma forma confiante, e, afinal em si mesmo,
fortalecendo a vontade de curar-se.
 Importante também que o paciente seja recomendado a manter-se em
oração durante todo o procedimento do passe.
O Passe Espírita – Luiz Carlos Gurgel
 A SAÚDE DO APLICADOR DE PASSE

O passe é uma doação, e só se pode dar o que se possui; portanto é

fundamental que o passista goze de boa saúde, tanto do corpo físico quanto
da mente.
 Ocorrendo situações como a seguir, aconselha-se ao passista interromper, de
imediato, suas atividades:
 Período de gestação; diabetes descompensada; período menstrual quando se
apresenta com dores e/ou sangramento exagerado; desequilíbrio emocional;
esgotamento nervoso; deficiências graves do aparelho circulatório; dor de
cabeça; mal-estar físico de qualquer origem.
O Passe Espírita – Luiz Carlos Gurgel
 ALIMENTAÇÃO DO APLICADOR DE PASSE

O excesso de alimentação produz odores fétidos, pelos poros, bem como

das saídas dos pulmões e do estômago, prejudicando as faculdades
radiantes, porquanto provoca dejeções anormais e desarmonias de vulto no
aparelho gastrointestinal. O álcool e outras substâncias tóxicas operam
distúrbios nos centros nervosos, modificando certas funções psíquicas e
anulando os melhores esforços na transmissão de elementos regeneradores
e salutares.
Missionários da Luz – Cap. 19
 VESTUÁRIO E HIGIENE

 Para o serviço do passe, deve se usar roupas limpas e folgadas, sempre

de acordo com o clima. O uso de joias e perfumes não é recomendado.
Um banho, se possível, deve ser incluído como preparação para o passe.
O Passe Espírita – Luiz Gurgel

O ambiente também é criado pelas condições físicas do passista: sua

higiene, forma discreta e agradável e se vestir e de se portar na hora da
doação, sem atavios ou perfumes fortes.
Terapia pelos Passes – Manoel P. de Miranda, pág 72
 A DISCIPLINA

 Como em qualquer outra atividade, no passe a disciplina é importantíssima

para todo aquele que pretenda exercê-lo de modo sério e responsável. Em
primeiro lugar, porque, para podermos contar sempre com a assistência de
uma determinada entidade espiritual que se afinize conosco, é necessário
que exerçamos o serviço regularmente, se possível com dia, hora e local
determinados. Só nessas condições, o nosso companheiro espiritual poderá
incluir essa atividade na sua agenda de compromissos, e, assim, garantir
sua presença ao nosso lado.
O Passe Espírita – Luiz Gurgel, página 132
 O ESTUDO

O estudo em qualquer campo onde se pretenda eficiência, é sempre

exigência fundamental. Todo aquele que encara seu trabalho com
dedicação e seriedade não pode abrir mão dele. Sempre há algo que se
precisa aprender. Com relação ao passe o campo do estudo é vastíssimo.
 Dedicação e estudo constituem os principais fatores que definem o bom e
o mau aplicador de passe.
O Passe Espírita – Luiz Gurgel, página, página 133
 O REPOUSO

O repouso é exigência natural do organismo a qual ninguém pode ignorar

sem sujeitar-se a graves consequências. Por seu intermédio é que se
acumulam as energias que serão utilizadas mais tarde. O sono, de todas as
formas de repouso é a mais completa.
 Nos dias do passe o aplicador deve evitar, se possível, as atividades mais
desgastantes, com vistas a não ser apresentar esgotado no momento do
trabalho. Na noite que antecede o passe, deve procurar dormir o necessário
para um adequado repouso do organismo. A virtude, como sempre, está no
equilíbrio.
O Passe Espírita – Luiz Gurgel, página, página 130
 PASSE E MEDIUNIZAÇÃO

 Não transmitir o passe em estado de transe mediúnico; não fornecer

orientações mediúnicas durante a aplicação do passe.
 Inconveniente, porque entre outros fatores, a reação da maioria dos
pacientes, diante de uma psicofonia, é de temor, receio ou curiosidade, e
em qualquer dessas ocorrências estaremos diante de um estado mental
inadequado às transferências fluídicas que se pretende provocar.
O Passe Espírita – Luiz Gurgel, página, página 140
 O APLICADOR DE PASSE E A OBSESSÃO

 Naturalmente, todos devemos estar cientes de que a condição de passista não

nos isenta da possibilidade de desequilíbrios e muito menos nos isenta das
responsabilidades do pretérito. O passista pode, por isso mesmo,
eventualmente, ver-se assediado por Espíritos cobradores do passado. Diante
das primeiras evidências de uma situação dessas é imperiosa a interrupção
dos trabalhos do passe, ocasião em que o passista passa à condição de
paciente, devendo submeter-se então regularmente ao tratamento fluídico-
magnético, até que a situação tenha sido superada satisfatoriamente.
É grande a responsabilidade do passista. Sem condições físicas ou psíquicas
satisfatórias, ele deve evitar o exercício do passe. Afinal, se incapacitado
para o trabalho insistir em executá-lo, poderá até transferir para o paciente
aspectos do seu desequilíbrio. Mas uma vez, repetimos, só se pode dar o que
se tem. Para doarmos fluidos saudáveis e equilibrados é indispensável que
estejamos em condições de relativa saúde e equilíbrio.
O Passe Espírita – Luiz Gurgel, página, página 135
 O SILÊNCIO DURANTE O PASSE

O silêncio ajuda a introspecção e, por isso, durante o passe devemos

procurar mantê-lo. As preces devem ser proferidas mentalmente.
O passista deve procurar exercitar os movimentos necessários ao passe,
com simplicidade e discrição, evitando produzir ruídos, tais como:
estalidos, respiração ofegante, o bocejo continuado, o toque direto no
assistido, o aquecimento das mãos, não usar joias que façam barulho
com o movimento natural das mãos (pulseira, relógio)
O Passe Espírita – Luiz Gurgel, página, página 141
 A POSIÇÃO DO PACIENTE

O passe pode ser aplicado com o paciente em qualquer posição que o

deixe relaxado.
 Nos dias atuais é muito frequente a aplicação do passe com o paciente
sentado, normalmente só se utilizando a posição deitada se ele não pode
ser sentar.
 Devemos estar atentos para que o paciente, ao se posicionar para o passe,
se desvencilhe de objetos, tais como bolsas, guarda-chuvas, pacotes etc. e
que, além de se colocar na posição indicada, fique o mais descontraído
possível
O Passe Espírita – Luiz Gurgel, pág. 139
 FLUIDOS

 Podemos dividi-los em três elementos essenciais, em nossas rápidas nações

de serviços, a saber:
 Fluidos “A” - representando as forças superiores e sutis da nossa esfera
 Fluidos “B” - definindo os recursos do médium e dos companheiros que o
assistem e,
 Fluido “C” - constituindo energias tomadas à Natureza terrestre.

Os fluidos “A” podem ser os mais puros e os fluidos “C” podem ser os mais dóceis;
no entanto, os fluidos “B” nascidos da atuação dos companheiros encarnados e,
muito notadamente do médium, são capazes de estragar-nos os mais nobres
projetos.
Nos Domínios da Mediunidade – André Luiz
 RECOMENDAÇÕES IMPORTANTES

 Esforçar-separa manter ao longo da vida, um clima de vibrações elevadas por

meio da prece, estudo e esforço de melhoria moral;
 Todos os doadores de energia magnético-espiritual são considerados médiuns,
pois atuam sob o amparo e orientações da equipe de trabalhadores
desencarnados;
 Fazer a imposição de mãos e doar as energias magnético-espirituais sem
muita movimentação. A aplicação de passe deve ser feita de forma simples,
sem ritual e cacoetes de qualquer natureza. “Lembrar-se de que, na
aplicação de passes, não se fazem precisas a gesticulação violenta, a
respiração ofegante ou o bocejo continuadamente. A aplicação de passe
dispensa qualquer recurso espetacular”.
 Não transmitir o passe em estado de transe mediúnico;
 Assistir
a palestras evangélicas, reuniões de estudo doutrinário que, em geral,
antecedem o trabalho do passe.
 RECOMENDAÇÕES IMPORTANTES

É necessário fazer uma preparação espiritual antes da aplicação do passe

buscando, pela prece, a devida sintonia com os benfeitores espirituais;
O aplicador do passe não precisa receber passe depois que fizer a transmissão
fluídica ao necessitado. O auxílio espiritual repõe, automaticamente, os
gastos energéticos. Contudo, se o tarefeiro sente que estão ocorrendo perdas
de energia após a aplicação do passe – caracterizadas, em geral, por um
estado de fraqueza, dores ou mal-estar generalizado etc. É aconselhável
avaliar as causas geradoras, procurando corrigi-las;
 Não fornecer orientações mediúnicas durante a aplicação do passe;
 Não aplicar passe se encontra-se em estado de desequilíbrio emocional ou
mental; está organicamente debilitado por doença, idade ou tratamento
médico;
 Esclarecer aos companheiros quanto à inconveniência da petição de passes
todos os dias, sem necessidade real, para que esse gênero de auxílio não se
transforme em mania. É falta de caridade abusar da bondade alheia.
 BIBLIOGRAFIA

 “Os Missionários da Luz”, Cap. 19 – (Francisco Cândido Xavier, ditado pelo Espírito André Luiz)

 “Nos Domínios da Mediunidade”, Cap. 17 – (Francisco Cândido Xavier, ditado pelo Espírito André Luiz)

 “Ação e Reação” – (Francisco Cândido Xavier, ditado pelo Espírito André Luiz)

 “O Livro dos Espíritos”, Cap. II – Elementos Gerais do Universo – (Allan Kardec)

 “O Livro dos Espíritos”, Cap. IV – Princípio Vital – (Allan Kardec)

 “O Livro dos Espíritos”, Livro Segundo, Cap. I – Perispírito (questões 93 a 95) – Allan Kardec

 “Mecanismos da Mediunidade”, Cap. 22 – (Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira, ditado pelo Espírito André
Luiz)
 BIBLIOGRAFIA

 “O Atendimento Espiritual pelo Passe” - (Marta Antunes Moura)

 “Terapia pelos Passes” - (Projeto Manoel Philomeno de Miranda)

 “A Gênese”, Cap. XIV - (Allan Kardec)

 “O Consolador” (questões 98 a 100; 102 e 103) - (Francisco Cândido Xavier, ditado pelo Espírito Emmanuel)

 “Segue-me” – páginas: A Cura Própria; O Passe; A Água Fluida - (Francisco Cândido Xavier, ditado pelo Espírito
Emmanuel)

 “O Passe Espírita” - (Luiz Carlos de Melo Gurgel)

Seminário organizado por Lucia de Magalhães, na
Fraternidade Espírita Semear – nos dias 09 e 23 de outubro
de 2022