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EFESIOS A CARTA SUPREMA

EFESIOS A CARTA SUPREMA

• INTRODUÇÃO :
• A CARTA É ENDEREÇADA A IGREJA NA CIDADE DE
ÉFESO , CAPITAL DA PROVINCIA ROMANA DA ASIA (ASIA
MENOR , ATUAL TURQUIA ) . UMA CIDADE COSMOPOLITA ,
PORTUARIA DE COMERCIO FORTE E PULJANTE. UM DOS
ITENS COMERCIALIZADOS ERAM ESTATUAS DA DEUSA
ARTEMIS (OU DIANA) POIS, LÁ FICAVA O TEMPLO DA
DEUSA , CONSIDERADO NA ANTIGUIDADE A SETIMA
MARAVILHA DO MUNDO. LOGO PERCEBE-SE QUE É UMA
CIDADE CHEIA DE IDOLATRIA RELIGIÕES PAGÃS , MAGIA E
MISTICISMO.
EFESIOS A CARTA SUPREMA
EFESIOS A CARTA SUPREMA
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• O NOME ÉFESO NÃO É MENCIONADO NOS
ORIGINAIS (MANUSCRITOS ANTIGOS –
AUTOGRAFOS) , ALGUNS ESTUDIOSOS
ACREDITAM QUE A CARTA ERA UMA
ENCICLICA , ESCRITA COM A INTENÇÃO DE
QUE FOSSE CIRCULADA E LIDA POR TODAS
AS IGREJAS DA ASIA MENOR E QUE FOI
PRIMEIRO ENVIADA PARA OS CRISTÃOS EM
ÉFESO.
EFESIOS A CARTA SUPREMA

• AUTOR DA CARTA E DATA

• NÃO HÁ DUVIDAS QUE A CARTA FOI ESCRITA POR PAULO


, POIS O MESMO INDICA A SUA AUTORIA NA SAUDAÇÃO
INICIAL DA EPISTOLA. A CARTA FOI ESCRITA ENQUANTO
ELE ESTAVA PRESO EM ROMA (AT.28.16-31), TALVEZ ENTRE
OS ANOS 60-62 D.C. E É PORTANTO MENCIONADA COM
FREQUENCIA COMO A EPISTOLA DA PRISÃO (JUNTAMENTE
COM FILIPENSES , COLOSSENSES E FILEMON) . HÁ
EVIDENCIAS DE QUE FORAM ESCRITAS QUASE QUE AO
MESMO TEMPO E ENVIADAS PELO MESMO PORTADOR .
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• TEMA E UMA BREVE EXPOSIÇÃO DA CARTA AOS
EFESIOS :
• POR CONSENSO GERAL POR PARTE DOS ERUDITOS , A
CARTA DE PAULO AOS EFÉSIOS SE COLOCA NO PLANO
MAIS ELEVADO DA LITERATURA DEVOCIONAL E
TEOLOGICA DA IGREJA PRIMITIVA. MUITOS SUSTENTAM
QUE NELA ESTÁ A MAIS ALTA ELEVAÇÃO DO
PENSAMENTO TEOLOGICO DO NOVO TESTAMENTO.
PROXIMO DE SUA MORTE JOHN KNOX CARREGAVA E LIA
COM FREQUENCIA UM LIVRO COM OS SERMÕES DE
JOÃO CALVINO SOBRE A CARTA DE PAULO AOS EFESIOS .
EFESIOS A CARTA SUPREMA

• INVESTIGADORES APONTAM QUE DAS CARTAS
DE PAULO , EFÉSIOS É A CARTA CUJO
PENSAMENTO EXCEDE A QUALQUER DAS
OUTRAS QUE ELE ESCREVEU. EFESIOS É
CONSIDERADA CARTA GEMEA COM
COLOSSENSES POIS , AMBAS FORAM ESCRITAS
POR PAULO QUANDO O MESMO ESTAVA PRESO
EM ROMA E POSSUEM PRATICAMENTE O
MESMO PENSAMENTO CENTRAL.
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• O GRANDE PENSAMENTO CENTRAL DE
COLOSSENSES É A SUFICIENCIA PLENA E TOTAL
DE JESUS CRISTO , OU SEJA , EM JESUS RESIDE
TODO CONHECIMENTO E TODA SABEDORIA
(CL.2.3) ; APROUVE AO PAI QUE NELE
HABITASSE TODA A PLENITUDE (CL.1.19); NUMA
GRANDE FRASE, CRISTO É “ CORPORALMENTE
TODA A PLENITUDE DA DIVINDADE” (CL.2.9);
SOMENTE ELE É NECESSARIO E SUFICIENTE
PARA A SALVAÇÃO DO HOMEM (CL.1.14).
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• TODO CONTEÚDO DE COLOSSENSES SE
BASEIA NA SUFICIENCIA PLENA E TOTAL DE
JESUS CRISTO. É NO PENSAMENTO DE
EFESIOS QUE VAI SE DESENVOLVER ESSA
CONCEPÇÃO. EM UM RESUMO , QUE AO
MESMO TEMPO É COMPLETO SOBRE ISSO ,
ENCONTRAMOS EM DOIS VERSICULOS QUE
ESTÃO NO CAPITULO PRIMEIRO DE EFESIOS,
QUANDO PAULO NOS APRESENTA DEUS :
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• desvendando-nos o mistério da sua
vontade, segundo o seu beneplácito que
propusera em Cristo,
de fazer convergir nele, na dispensação
da plenitude dos tempos, todas as
coisas, tanto as do céu como as da terra;

Efésios 1:9,10
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• A IDEIA CHAVE DE EFESIOS É A REUNIÃO DE
TODAS AS COISAS EM JESUS CRISTO . CRISTO É O
CENTRO EM QUEM SE UNEM TODAS AS COISAS E
AO MESMO TEMPO É A CORDA QUE AS LIGA. NA
NATUREZA TUDO ESTA EM DESARMONIA EM
TOTAL DESUNIÃO DEVIDO AO PECADO . O HOMEM
ESTA DIVIDIDO DO HOMEM , A CLASSE DA CLASSE ,
A NAÇÃO DA NAÇÃO , A IDEOLOGIA DA IDEOLOGIA
, O GENTIO DO JUDEU . O MUNDO SEM CRISTO É
UM MUNDO DIVIDIDO , FRAGMENTADO.
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• AGORA ATENTEMOS PARA O SEGUINTE : TODA
ESSA CONCEPÇÃO SOBRE UNIDADE EM CRISTO ,
OU SEJA , SOBRE A SUPREMACIA DE CRISTO ,
PAULO DESCREVE NOS TRES PRIMEIROS
CAPITULOS DA EPÍSTOLA , POIS NOS TRES
ULTIMOS CAPITULOS ELE DESCREVE A IGREJA. A
IGREJA QUE NO PLANO DE DEUS VAI LEVAR A
CABO ESTA UNIDADE ;DESCREVE PARA QUÊ ELA
EXISTE DEMONSTRANDO QUAL A SUA
VERDADEIRA FUNÇÃO NO PLANO DE DEUS .
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• É AQUI QUE PAULO ACERTA NO ALVO COM
UMA DE SUAS FRASES MAIS IMPORTANTES : “
A IGREJA É O CORPO DE CRISTO” (EF.1.22-23).
A IGREJA TEM QUE SER AS MÃOS PARA A
OBRA DE CRISTO, OS PÉS PARA CORRER ATRAS
DOS PERDIDOS E DESVIADOS , UMA BOCA
QUE FALA POR CRISTO , UM INSTRUMENTO E
UM CORPO PELOS QUAIS CRISTO OPERA.
LOGO ACHAMOS EM EFESIOS UM TESE
DUPLA:
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• PRIMEIRO , CRISTO É O INSTRUMENTO DE DEUS
PARA A RECONCILIAÇÃO DO HOMEM CAIDO
(EF.CAP.1 a CAP.3); SEGUNDO , A IGREJA É O
INSTRUMENTO DE CRISTO PARA ESSA
RECONCILIAÇÃO (EF.CAP4 a CAP.6). A IGREJA DEVE
LEVAR CRISTO AO MUNDO E DENTRO DELA DEVEM
CAIR POR TERRA TODOS OS MUROS DIVISORIOS E
AS SEPARAÇÕES POIS , ELA DEVE PREGAR CRISTO
EM QUEM SOMENTE É POSSIVEL A UNIDADE , E
DENTRO DA IGREJA DEVE SE OBTER E APLICAR-SE
ESSA UNIDADE.
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• Efésios 1
• Saudações ao povo de Deus - 1:1-2
• Os escolhidos de Deus - 1:3-4
• O plano de Deus - 1:5-6
• Os dons de Deus - 1:7-8
• A meta da história - 1:9-10
• Judeus e gentios - 1:11-14
• As marcas da igreja - 1:15-23
• A oração de Paulo pela igreja - 1:15-23 (cont.)
• O corpo de Cristo - 1:15-23 (cont.)
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• SAUDAÇÕES AO POVO DE DEUS (EF.1.1-2):
• PAULO COMEÇA A CARTA FAZENDO REFERENCIA
AOS UNICOS DOIS TITULOS QUE PODE – SE DIZER
QUE POSSUIA (EF.1.1 a):
• (1) APOSTOLO DE CRISTO : NESSA AFIRMAÇÃO
PODEMOS OBSERVAR TRES COISAS :
• (A) PAULO PERTENCIA A CRISTO;
• (B) PAULO FOI COMISSIONADO POR CRISTO;
• (C) TODA AUTORIDADE QUE POSSUIA FOI
DELEGADA POR CRISTO.
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• (2) POR VONTADE DE DEUS (EF.1.1 b) :


• - AQUI PAULO ESTA TIRANDO TODA A IDEIA DE VANGLORIA E
COLOCANDO EM DESTAQUE PURA ADMIRAÇÃO A DEUS .
MESMO NO FINAL DA VIDA ELE DEMOSTRA O ASSOMBRO DE
QUE DEUS TIVESSE ELEITO UM HOMEM COMO ELE PARA ESSA
TAREFA.

• NOTA DE RODA PÉ : O CRISTÃO NUNCA DEVE SE INFLAR DE


VANGLORIA PELA TAREFA QUE DEUS O ENCOMENDA ; NA
VERDADE TEM QUE SE SENTIR É MARAVILHADO PORQUE DEUS
O TENHA CONSIDERADO (MESMO NA SUA INDIGNIDADE ) PARA
A REALIZAR EM NOME DELE.
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• ASSIM POIS , PAULO CONTINUA SUA CARTA
DIRIGINDO – SE AOS SANTOS QUE VIVEM EM
ÉFESO E SÃO FIÉIS A JESUS CRISTO, OU SEJA ,
AOS QUE VIVEM EM CERTO LUGAR NO MUNDO
E AO MESMO TEMPO VIVEM EM CRISTO. E
ESTE É PRECISAMENTE O SEGREDO DA VIDA
CRISTÃ NORMAL . “ O SEGREDO DA SERENIDADE
DO CRISTÃO ESTÁ EM QUE , ONDE QUER QUE
ELE ESTEJA , ESTÁ TAMBEM CRISTO”. (ALISTER
MACLEAN).
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• GRAÇA A VÓS OUTROS E PAZ , DA PARTE
DE DEUS , NOSSO PAI E DO SENHOR JESUS
CRISTO(EF.1.2) :

• - AQUI PAULO COMEÇA A SUA SAUDAÇÃO
COMO SEMPRE COMEÇA . É INTERESSANTE
OLHARMOS PARA ESSAS DUAS PALAVRAS
CHAVES DO VERSICULO DEVIDO AO SEU
SIGNIFICADO :
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• A PALAVRA - GRAÇA – CONTEM DUAS IDEIAS
FUNDAMENTAIS – A GRAÇA É SEMPRE AMAVEL
OU POR AMOR . O TERMO GREGO É CARIS QUE
PODE TRADUZIR-SE POR ENCANTO. E A GRAÇA
DESCREVE SEMPRE UM DOM , E UM DOM QUE
O HOMEM NÃO PODE OBTER POR SI MESMO E
QUE NUNCA MERECEU EM FORMA ALGUMA .
LOGO O TRATAMENTO QUE DEUS NOS DÁ E
SEUS DONS SÃO FRUTO DA MAIS PURA
GENEROSIDADE DO CORAÇÃO DE DEUS.
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• JÁ A PALAVRA PAZ EM GREGO O TERMO É
EIRENE , O HEBREU TRADUZ SHALOM QUE
SIGNIFICA TUDO QUE SE RELACIONA COM
A VONTADE DE DEUS PARA O BEM DO
HOMEM , TUDO O QUE FAZ A VIDA SER
VERDADEIRAMENTE DIGNA DE SER VIVIDA .
A PAZ CRISTÃ É ALGO ABSOLUTAMENTE
INDEPENDENTE DAS CIRCUNSTANCIAS
EXTERNAS .
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• OS ESCOLHIDOS DE DEUS (EF.1.3-4):
• EM GREGO DO VERSO TRES AO VERSO 14 É
UMA ORAÇÃO SÓ( FRASE COM VERBOS). A
MENTE DE PAULO AQUI ESTA VISLUMBRANDO OS
DONS E AS MARAVILHAS DE DEUS . PARA
ENTENDER O PENSAMENTO DE PAULO DEVEMOS
ESMIUÇAR SUA FRASE EM SENTENÇAS CURTAS :
• NESTA PASSAGEM PAULO PENSA NOS CRISTÃO
COMO O POVO ESCOLHIDOS DE DEUS E SUA
MENTE SE ENCAMINHA EM TRES DIREÇÕES :
EFESIOS A CARTA SUPREMA

• (1) PENSA NO ATO DA ELEIÇÃO DE DEUS :



• PAULO NÃO CRIA QUE ELE PROPRIO TINHA ESCOLHIDO O
SERVIÇO E A OBRA DE DEUS , SEU PENSAMENTO SEMPRE FOI
QUE DEUS O HAVIA ESCOLHIDO . JESUS HAVIA DITO A SEUS
DISCÍPULOS: “NÃO FOSTES VÓS QUE ME ESCOLHESTES A MIM;
PELO CONTRÁRIO, EU VOS ESCOLHI A VÓS” (JOÃO 15:16). PARA
PAULO TUDO VEM DE DEUS E NISSO ESTA A MARAVILHA
PORQUE , O LOGICO SERIA O HOMEM RECONHECER QUE PRECISA
DE DEUS E DE SUA JUSTIÇA POREM, NÃO O FAZ , APESAR DE UM
GRUPO DE PENSADORES ACHAREM QUE SIM O HOMEM ESCOLHE
DEUS OU NÃO , POREM ESSE PENSAMENTO NÃO SE SUSTENTA A
LUZ DA PALAVRA DE DEUS.
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• (2) PAULO PENSA NA GENEROSIDADE DA ELEIÇÃO DIVINA
(EF.1.3):

• DEUS NOS ESCOLHEU PARA NOS ABENÇOAR COM


BENÇÃOS QUE SÓ SE ENCONTRAM NO CÉU. O HOMEM
ATRAVES DA GRAÇA COMUM PODE CHEGAR A CERTA
HABILIDADE NUM OFICIO OU NUMA CIENCIA ; PODE
OBTER POSIÇÃO SOCIAL NO MUNDO ; PODE CONQUISTAR
BENS E RIQUEZAS NESSE MUNDO. POREM JAMAIS
PODERÁ POR SI MESMO OBTER A BONDADE E A PAZ
ESPIRITUAL . DEUS NOS ESCOLHEU PARA NOS DAR AQUILO
QUE SÓ ELE PODE DAR .
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• (3) PAULO PENSA NO PROPOSITO DA ELEIÇÃO DIVINA


(EF.1.4) :

• DEUS NOS ESCOLHEU PARA SERMOS SANTOS E SEM MANCHA. O
TERMO GREGO PARA SANTO É HAGIOS CUJA IDEIA É DE DIFERENÇA E
SEPARAÇÃO (CONS. RM. 8:29; JUDAS 24, 25). AQUILO QUE É HAGIOS É
DIFERENTE DAS COISAS ORDINARIAS. UM EXEMPLO DISSO É UM
SACERDOTE É SANTO PORQUE É DIFERENTE DO HOMEM COMUM , A
SACRIFICIO É SANTO PORQUE A VITIMA DIFERENTE DOS OUTROS
ANIMAIS ; O DIA DO DESCANSO É SANTO PORQUE É DIFERENTE DOS
OUTROS DIAS ; DEUS É POR EXCELENCIA SANTO PORQUE É DEVERAS
DIFERENTE DOS HOMENS . DE FATO DEUS ESCOLHE O CRISTÃO PARA
SER DIFERENTE DOS DEMAIS HOMENS .
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• NOTA DE RODA PÉ : ESSE É O DESAFIO PARA A IGREJA
MODERNA OU DOS DIAS ATUAIS QUE ENCARA ESSE
VERDADE COM TAMANHA LENTIDÃO. NA IGREJA
PRIMITIVA NÃO HAVIA DUVIDA POR PARTE DOS CRENTE
QUE DEVERIAM SER DIFERENTES DO MUNDO; DE FATO
ELES SABIAM QUE DEVERIAM SER TÃO DIFERENTES QUE
EXISTIA A PROBABILIDADE QUE O MUNDO OS
MATASSE . MAS A IGREJA MODERNA TENDE A DIMINUIR
A DIFERENÇA ENTRE IGREJA E MUNDO ABSORVENDO
USOS E COSTUMES CULTURAIS DO MUNDO E NÃO
TESTEMUNHANDO E PROCLAMANDO CRISTO , SUA
PESSOA E OBRA .
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• A SIMPLES VERDADE É QUE SE
SUFICIENTES CRISTÃO SE TORNASSEM
HAGIOS – DIFERENTES – RESPONSAVEIS SÓ
PERANTE CRISTO , REVOLUCIONARIAM A
SOCIEDADE . E ESTA É EM REALIDADE , EM
VERDADE A MISSÃO CRISTÃ.
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• A EXPRESSÃO SEM MANCHA – NO GREGO
AMOMOS – CORRESPONDE OU ESTA
VINCULADA AO VOCABULARIO SACRIFICIAL. NA
LEI JUDAICA , ANTES QUE UM ANIMAL FOSSE
OFERECIDO OU DEVOTADO AO SACRIFICO
DEVERIA SER EXAMINADO E INSPECIONADO ,
SE FOSSE ENCONTRADO ALGUM DEFEITO
DEVIA SER DESCARTADO COMO SACRIFICIO
POR ESTA INADEQUADO PARA A OFERENDA A
DEUS .
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• ASSIM DEVE SER TODAS AS AREAS DE NOSSA
VIDA CRISTÃ , O PADRÃO DE DEUS NÃO É
MENOS QUE A PERFEIÇÃO , E ESSA DEVE SER A
NOSSA BUSCA PAUTADOS NO SACRIFICIO EFICAZ
DE CRISTO , E NA NOSSA PRESTAÇÃO DE
CONTAS A ELE , OU SEJA PARA O CRISTÃO DE
NADA VALEM OS JUIZOS DE ACORDO COM UM
CRITERIO HUMANO ; O CRISTÃO SÓ PENSA EM
DAR SATISFAÇÃO AO EXAME MINUCIOSO DE
DEUS .
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• O PLANO DE DEUS (EFÉSIOS 1:5-6)
• NESTA PASSAGEM PAULO NOS FALA DO
PLANO DE DEUS. UMA DAS IMAGENS QUE O
APÓSTOLO USA MAIS DE UMA VEZ SOBRE O
QUE DEUS TEM FEITO PELO HOMEM, É A DA
ADOÇÃO (CF. (Rm. 8:15, 23; 9:4; Gl. 4:5). DEUS
NOS ADOTOU EM SUA FAMÍLIA COMO FILHOS.
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• NO MUNDO ANTIGO, ONDE PREVALECIA O DIREITO
ROMANO, A IMAGEM TINHA UM SIGNIFICADO MAIOR
QUE ENTRE NÓS. NO MUNDO ROMANO A FAMÍLIA SE
BASEAVA NO QUE SE CHAMAVA A PÁTRIO PODER: O
PODER DO PAI. SOB A LEI ROMANA O PAI POSSUÍA UM
PODER ABSOLUTO SOBRE SEUS FILHOS ENQUANTO
VIVESSEM. O PAI ROMANO PODIA VENDER SEU FILHO
COMO ESCRAVO; ATÉ PODIA MATÁ-LO. DE ACORDO COM
A ANTIGA LEI ROMANA, QUE AINDA ESTAVA EM
VIGÊNCIA NO TEMPO DE PAULO, O PAI TINHA DIREITO
DE VIDA E DE MORTE SOBRE SEUS FILHOS.
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• DION CASSIUS NOS FALA DO QUE ERA A LEI ROMANA:
"A LEI ROMANA DÁ AO PAI UMA AUTORIDADE
ABSOLUTA SOBRE SEU FILHO DURANTE TODA A VIDA
DO MESMO. DÁ-LHE AUTORIDADE DE REDUZI-LO A
PRISÃO, SE ASSIM O DESEJAR, DE CASTIGÁ-LO, DE FAZÊ-
LA TRABALHAR EM SUA FAZENDA COMO UM ESCRAVO
ALGEMADO, E ATÉ DE MATÁ-LO. ESTE DIREITO SE
MANTÉM MESMO QUANDO O FILHO CHEGUE A UMA
IDADE EM QUE DESEMPENHE PARTE ATIVA NOS
ASSUNTOS POLÍTICOS OU CHEGUE A SER CONSIDERADO
DIGNO DE OCUPAR O CARGO DE MAGISTRADO OU SEJA
HONRADO POR TODOS.
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• PAULO DIZ QUE ISTO É O QUE DEUS FEZ
POR NÓS. ESTÁVAMOS INTEIRAMENTE SOB
O PODER DO PECADO E DO MUNDO. DEUS
POR MEIO DE JESUS NOS TIROU DESTE
PODER PARA NOS TRANSLADAR AO DELE.
ESTA ADOÇÃO APAGA E ELIMINA O
PASSADO EM TAL MEDIDA QUE SOMOS
FEITOS NOVOS. PASSAMOS DA FAMÍLIA DO
MUNDO E DO MAL À FAMÍLIA DE DEUS.
EFESIOS A CARTA SUPREMA
• SEGUNDO O BENEPLÁCITO DE SUA VONTADE.
• QUALQUER TENTATIVA DE FUNDAMENTAR A
ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO DIVINAS EM
MÉRITOS HUMANOS, QUER ANTEVISTOS OU
QUAISQUER OUTROS, É CONTRÁRIO ÀS
ESCRITURAS E FÚTIL. O MOTIVO DA ESCOLHA
DIVINA NÃO SE ENCONTRA EM NÓS, MAS
APENAS NELE (CONS. TT. 3:5; EF. 2:8-10). A
VONTADE DE DEUS É O FATOR DETERMINANTE.

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