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OSNIR GONÇALVES - CURSO PARA OBREIROS

OSNIR GONÇALVES - CURSO PARA OBREIROS

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Por Osnir Gonçalves Ferreira1

Ministro, Palestrante (sobre diversos temas: Jovens, Adultos, Musica, Apologética, Heresiologia), Orador Evangélico e Pesquisador de Religiões. Foi professor no Seminário Teológico Elohim (Assembléia de Deus – Belém- setor 44) onde ministrou aulas de História da Igreja, Bibliologia e Apologética Professor de Música e Violão desde 1994 estudou na Universidade Livre de Música “Tom Jobim”, na Escola Municipal de Música (Vergueiro). Atualmente cursa o 4o ano de Bacharelado em Violão no Instituto de Artes da Universidade Estadual Paulista (UNESP). Telefones: 4489 0575 / 6537 4114 E-mail: osnirviol@yahoo.com.br MSN: osnirviolao@hotmail.com
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Felicitações e Agradecimentos da CCNA aos seus Obreiros Antes de iniciar o curso quero colocar bem aqui, bem visível os agradecimentos da liderança de Obreiros aos amados Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança". Agradecemos de verdade a todos os irmãos que estão firmes no trabalho de Cristo e não se esmorecem mesmo convivendo conosco e sabendo de nossos defeitos. Fico muito honrado pela vinda e permanência de cada um vocês Obreiros e Obreiras de Cristo, pois sem vocês nosso trabalho seria bem pequeno. Para que todos saibam, temos Obreiros tão valorosos que uns nos procuram para oferecer cestas de alimentos, outros oferecem seu carro para transportar isto ou aquilo ou buscar pessoas para nossos cultos, mesmo em bairros distantes desta e de outras cidades e ainda outros se fazem de choferes. Outros ficam até tarde da noite limpando zelosamente o templo da CCNA, outros oferecem ventiladores para a igreja, patrocinam o nosso jornal Folha Nova Aliança, outros colaboram com textos para a publicação, digitam textos do nosso jornal, correm atrás de gráficas para impressão do jornal, criam belas campanhas, mantêm o blog da igreja ou a radio na internet, outros assumem os serviços de higienização dos sanitários, outros arrumam bebedouros, compram microfones novos, cabos e cordas para instrumentos, outros se dispõem a ficar de Guarda Organizador em eventos que realizamos, outros vão até o Poder Público e conseguem bandeiras oficiais para os eventos, outros ficam até de madrugada fazendo tortas deliciosas, sorvetes saborosos ou bolos e café para cultos especiais. Ou posso dizer do dia da Santa Ceia, que além do rito Memorial que é e fazemos por Ordenança de Cristo é um dia de Confraternização entre os irmãos na CCNA. Neste dia tomamos Café juntos, em mesa farta dos alimentos que os irmãos trazem. Outros Obreiros confeccionam (às vezes sem recursos) roupas para as coreografias que se encenam com real prazer aqui na CCNA. E sei convictamente que todos esses irmãos são fundamentais para o Projeto que é a CCNA. Sem obreiros desse tipo a reputação de nossa igreja não seria tão boa como é. Muitas vezes ouvimos pessoas dizendo palavras elogiosas sobre a CCNA, inclusive citando o trabalho de nossos Obreiros durante os cultos, mas aquele é apenas um detalhe do trabalho desses valorosos Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança". E nossa felicidade é grande enquanto escrevemos isto porque vemos como pessoas dedicadas fazem a diferença em uma igreja. A existência desse curso indica que algumas coisas precisam ser aprendidas, mas nos referimos acima à atitude que todos os nossos Obreiros já têm a coragem com que se deslocam até Taipas para orar em favor da Igreja e das Pessoas. Tais Obreiros estão destinados a crescerem espiritual e pessoalmente. A única lamentação que faço aqui é que, nós da Liderança da Comunidade Cristã "Nova Aliança" não somos perfeitos o bastante para agradarmos sempre. Gostaríamos de não cometer erros com ninguém, mas repito para que nossos Obreiros não se esqueçam (e eles não se esquecem, graças a Deus!), que não somos perfeitos, e agradecemos a Deus por vocês todos Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança" nos tolerarem e continuarem firmes neste projeto, nesta Visão. Obrigado, Obreiros! Obrigado, Obreiras! Pastor Euripes, Irmã Mara, Irmão Ozaías, Irmão Osnir

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Introdução2

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ste é o segundo de uma série de Cursos oferecidos pela Comunidade Cristã Nova Aliança aos seus membros (do novo convertido ao líder, da criança ao adulto). O primeiro foi o “Curso para Evangelização de Crianças”, e foi ministrado pela Irmã Néia (da Igreja Quadrangular, Francisco Morato). A proposta base desses cursos é o de preparar obreiros para os diversos tipos de trabalho da Causa de Cristo, nosso amado Senhor. Cada curso visa cobrir áreas e épocas diferentes dos ministérios cristãos. Fiquem atentos em breve teremos um Curso Básico de Teologia aqui na CCNA. É bem verdade que visamos os membros da Comunidade Cristã Nova Aliança, mas os cursos estarão abertos a todos os irmãos e interessados de outros Ministérios. Aproveitamos para agradecer fervorosamente a presença valiosa de cada irmão e irmã de outro Ministério. Quem busca o conhecimento de Deus é recompensado por Ele certamente. Obrigado! Ficamos igualmente honrados e felizes pela presença do irmão e irmã que está momentaneamente sem Ministério e mesmo assim, com visão de futuro se dispôs a estudar e connhecer sobre Deus e sobre assuntos relativos ao trabalho de Obreiro que o Senhor nos incumbiu de fazer! O objetivo real (repetimos) é preparar pessoas para que se tornem “Obreiros aprovados”, “que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade”, este santo ideal exposto por Paulo ao jovem Timóteo (II Tm 2.15) e que perseguiremos para a Glória de Cristo. Lutaremos para que nossos Obreiros não sejam ignorantes na Palavra e na Ideologia Cristã, para que especialmente evitem o mal e ensinem que se “evite contendas de palavras que nada aproveitam, exceto para a subversão dos ouvintes”. (II Tm 2.14). Ou seja, prepararemos Obreiros que valorizem a palavra de Deus e sejam evangelizadores eficientes! Incentivamos ainda aqueles que quiserem cursar um Seminário e até mesmo uma Universidade de Teologia, pois entendemos com convicção que o curso teológico em todos os níveis contribui sobremaneira para o ministério de um Obreiro, principalmente se este tiver compreendido desde o inicio de sua fé que o mundo do espírito recebe boa influência do mundo do intelecto – pois fé e razão não são opostas, são complementares - mas as necessidades deste espírito humano só podem ser plenamente atendidas se o teólogo estiver controlado pelo Espírito Santo que é na verdade quem convence o Homem do pecado. Incentivamos e buscaremos os interessados, que se sentem chamados para o ministério como pedras preciosas, pois eles, disse Jesus, são poucos (Mt 9.37). Neste Curso, a palavra “Obreiro” não designa este ou aquele título institucional. Obreiro aqui é o trabalhador da obra seja ele diácono, presbítero, porteiro, evangelista ou pastor.

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Palavra aos irmãos participantes do curso vindos de outros Ministérios: Antes de tudo quero pedir encarecidamente aos amados irmãos de outros Ministérios que sejam prudentes ao aplicar nossas discussões às rotinas de sua igreja. E como poderiam aplicar os conceitos aqui expostos? Simples: Submetendo-os à autoridade de seu pastor, ao estilo da igreja, a proposta da igreja, a visão da igreja, as concepções teológicas e litúrgicas da igreja. Caso o amado seja o Pastor principal, desconsidere a observação e aja como lhe convier aceitando ou rejeitando livremente nossas conclusões.

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O OBREIRO E A OBRA DE DEUS: comecemos nosso curso com uma definição da palavra Obreiro. Obreiro é uma palavra que vem de OBRA. No Dicionário Aurélio obreiro é o “operário”. Interessante que mestre Aurélio ao explicar o que é “operário” dá como exemplo as formigas, as abelhas e os cupins. Se obra é o efeito de uma ação, poderíamos resumir tudo isto num esquema assim: O Obreiro é aquele que, por meio de uma ação efetiva, dentro de um projeto bem organizado promove um trabalho (obra) que, no caso da Igreja, visa no final o crescimento e o fortalecimento da Obra de Deus. O trabalho do Obreiro é semelhante ao da formiga: parece pouco, mas colabora para uma obra maior que é a Causa Universal de Cristo Jesus, na qual estão empenhados milhões de outros irmãos. Obreiro é, pois todo trabalhador ativo da Igreja (e na verdade todos deveriam ser). O Obreiro cristão é aquela pessoa otimista que, se cai, levanta-se de logo, não se mantém na tristeza, não vive alimentando angustias. O Obreiro cristão é sonhador e aposta no futuro. Se o Pastor Martin Luther King, nos difíceis anos 50 e 60 nos EUA, não tivesse apostado, sonhado mesmo com o futuro, muito certamente que Barack Obama, um negro, jamais fosse o presidente mais poderoso da terra! Uma frase de seu famoso sermão “Eu Sonho” mostram e nos servem de exemplo e motivação: “Sonho também, nesta manhã, que, um dia, cada negro deste país, cada homem de cor do mundo inteiro serão julgados pelo seu valor pessoal e não pela cor da sua pele, e que os homens respeitarão a dignidade da pessoa humana” (1991, 60) King recebeu o Premio Nobel da Paz em 1964. Como bom obreiro de Deus sabia que a luta era terrível e que não poderia mudar o mundo, mas poderia fazer muita coisa para que o mundo de seu sonho ousado pudesse tornar-se realidade. Sabia inclusive que poderia morrer. De fato e infelizmente “no dia 4 de abril de 1968, em Menphis, Martin Luther King foi morto por uma bala disparada de um fuzil Remington” (1991, 22). Foi Obreiro fiel! O Obreiro atenta-se para o próximo! Ser Obreiro “é compartilhar com as pessoas os seus problemas, as suas ansiedades, a sua maneira de crer. É viver o dia a dia com as pessoas, procurando entende-las e ajuda-las. É aprender que cada caso é um caso diferente e que receitas pré-moldadas pela psicologia, psiquiatria ou psicoquaisquer que existem por aí, não resolvem problemas” (A Libertação da Teologia, Bispo Macedo, sem data, p.74). O Obreiro verdadeiro atenta-se para o próximo de outras formas: Não faz acepção de pessoas (Tg 2.1,9); Não aceita acusações contra ninguém, muito especialmente contra os amigos Obreiros de ministério, pessoas da Igreja ou contra a liderança da igreja. Não faz distinção se a pessoa é rica, culta, pobre, analfabeta e a essas duas oposições Tiago resume: o Obreiro fiel não vive a fazer distinções, não se interessa se a pessoa traz anel em seu dedo! Tg 2.2-4. O Obreiro de Deus entende ainda que “escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé” (Tg 2.6). O Obreiro ama o próximo (Tg 2.8) tendo dele misericórdia (v.13) e, como disse Bispo Macedo, compartilha com o próximo, inclusive sua maneira de crer, mesmo que permaneça fiel a sua forma pessoal de crer. Ganha escutando! Não impõe, propõe! 4

Há obreiros tão perversos e desumanos que não se satisfazem se não mostrarem seu desagrado com o irmão na frente de todos. ou seja. portanto. mas simula tê-lo. se ele não gosta do que você diz ou faz ele imediatamente saca sua arma e atira uma. e apontava o chão enquanto sua cabeça pendia para baixo. depois cumpridor. Certa vez uma moça foi atacada por um obreiro desse tipo na frente de todos. A obra nasce da Fé As obras desse tipo de Obreiro nascem. Querem descarregar sobre o próximo todas as suas mazelas. fizeram sua parte na obra de Deus. isto até desanima a gente” e um terceiro. é preciso saber falar com pessoas na igreja. a vitima me falou: “Puxa. fiquei lá embaixo”.25) e fazer a obra é tratar o próximo com amor. Outros pensam que “falando na cara” serão verdadeiros. mas oferece-lhe outras “coisas necessárias ao corpo”.4. duas. preocupação. três vezes. A pessoa que ele ataca se sente um lixo. ter fé em Deus. Do outro uma testemunha do tiroteio que disse “sinceramente quase perdi a paciência. garante-nos Tiago. mas porque já é salvo! Entendemos assim que a obra procede da fé. Quem ama a Deus CRÊ nele. acusado sem ser ouvido na presença de todos. Vi dois meninos assumirem funções de porteiros na Comunidade Cristã "Nova Aliança" num culto à noite. a pior pessoa do mundo. Tive de apagar os fogos do tiroteio dele: de um lado um. ressentimentos e rancores com a desculpa de que “são verdadeiros”. Quem ama a Deus ama o próximo e por isso o ajuda. sua obra PROCEDE da sua fé em Deus. Algo importante que um obreiro deve aprender é que grito não é sinônimo de autoridade. “cantando vitória”. da fé em Deus. apesar de que o obreiro não consegue dar grande atenção a todos. seja invejando. mas não ajuda o seu próximo. não salvará esta pessoa! (Tg 2. O Pastor Betinho CREU na salvação do Senhor! Por isso agiu como Obreiro: voltou-se a ajudar os viciados! Seu trabalho. não se pode fazer aquilo com um ser humano na frente de todos. diz que tem amor. este tipo de fé em Deus. Esse obreiro aprendeu a resolver as coisas no grito. zelo. Se a pessoa declara amar e crer. É o tipo “obreiro bang-bang”. caluniando.17).14-26). A obra de todos esses nasceu da fé que têm no Deus que adoramos! 5 . que os Obreiros são humanos!). etc. comete pecado” (Tg. que se sentido apoiado pelo tal obreiro vangloriava-se de estar “certo” na causa que defendia. Sabe que deve fugir do erro e não fazer o mal! Sabendo e podendo fazer o bem deve faze-lo! Tiago traça um caminho interessante: um Obreiro só se sente feliz fazendo a obra de Deus quando é primeiro ouvinte da Palavra. devido à exigüidade do tempo e às carências e fragilidades que os próprios obreiros têm (pois você bem sabe amado leitor. que sabe fazer o bem e não o faz. Antes que eu os elogiasse do púlpito da Comunidade Cristã "Nova Aliança" já era visível a felicidade deles por estarem a serviço como obreiros voluntários. levando assuntos que devem ser tratados em uma reunião para outro tipo de reunião. O Obreiro cristão entende assim que “aquele. ajude-nos a amar verdadeiramente!!! Mas a Escritura ensina aqui que é feliz (bem-aventurado) quem é “fazedor da obra” (Tg 1. Muitos procuram a felicidade tentando destruir o próximo (e na Igreja há infelizmente esse tipo de gente). pois. tem FÉ nele. roupa. calçado). não se esquecendo do que aprende. tão desmotivada essa pessoa estava! Oh! Senhor. recebendo dedo em riste. não o dispensa com um “vai em paz”. fui injustiçado.Oferece-lhe alimento físico (seja comida. a escoria. Quem tem fé em Deus produz boas obras não para ser salvo. Notei a felicidade dos meninos e dos irmãos visitadores (da Missão Kairós). Foram operários! Foram Obreiros ativos! Notaram a necessidade e agiram.

no sentido de que devem ser representantes de Cristo na Terra. mas se referia às pessoas que DE FATO. para a Causa do Senhor. caro Obreiro.26). Meditemos sobre Lc 13. poderiam FAZER o trabalho. No ambiente evangélico dizemos. fazer a obra.Fé aperfeiçoada Assim como a obra procede da fé. Apenas quero abrir outro tópico para responder outros aspectos relativos à definição de um Obreiro. todos somos sacerdotes (Ap. deixou patente que os obreiros a que se referia não eram aquelas pessoas que traziam a cama dos doentes. não há distinção. libertação deviam ser feitos algures. quem não é útil a alguém”. ou seja. E bom seria que todos se dispusessem a fazer a obra de Deus com zelo. Este ensino então é o de que: todo Obreiro pode levar alguém até Jesus. Em principio. “bem vês que a fé cooperou com as suas obras” e por isso “pelas obras a fé foi aperfeiçoada” (Tg 2. Na verdade o “Ide” de Jesus é um imperativo para todo cristão comprometido com a Doutrina do Mestre. E tomo a liberdade de me arriscar e retomar assuntos numa aparente repetição devido à intenção desse texto que. é material de apoio a um curso presencial. Vejamos o VIDEO sobre a raposa. Os moços de que fala Mt 9 tinham fé em Jesus. convocados para a obra de Deus. A MISSÃO KAIRÓS E O VOLUNTARIADO 3 Não se trata de prolixidade. igualmente a obra feita com fé aperfeiçoa a fé. caro leitor.32). Apenas naquele momento foram Obreiros (e não sabemos se eles se dispuseram a seguir Jesus depois deste milagre). 6 . haver uma cumplicidade entre a fé e as obras. como sabe meu nobre e paciente leitor. portanto. E o grande filósofo René Descartes não faz nenhuma concessão: “Nada vale. pois “assim como o corpo sem o espírito está morto. nessa Dispensação da Graça. oremos então para que Deus envie Obreiros para sua grande obra.10) e como tais estamos incumbidos. ensino. ou traziam as informações de que trabalhos de cura. tu.. Como Jesus. portanto. O JORNAL DA CCNA. Quem é Obreiro na Causa do Senhor?3 Na casa de Deus. Jesus. Donald Raffan foi categórico: “Quem não vive servindo não é salvo!”. também a fé sem as obras é morta” (v. Jesus diz que esse tipo de gente que tem disposição e preparo para fazer é que se encontra em numero pequeno. que o obreiro com O é aquele que “recebeu a chamada especial”.5.22). Nós evangélicos entendemos que. mas nem todo mundo que leva alguém até Jesus é um Obreiro do tipo que estamos a discutir. os obreiros/ceifeiros são poucos (o que há é muito Obreiro impostor. porém não é iludido. ao declarar que os Obreiros são poucos. O mesmo Jesus que convida a todos para a obra. porém. inicialmente. Este é o ensino da Bíblia. Deve. todos são Obreiros. Com grande realismo ministerial nos fala que. mas não eram Obreiros do Senhor. apesar de a obra ser grande. mas alguns tem a chamada especial. É verdade que todos são chamados (Jd 1)..

Os frutos desse trabalho têm sido a grande libertação e conforto que Deus tem levado a muitos lares que visitamos. Insistimos que cada Obreiro da Comunidade Cristã "Nova Aliança" deve se interessar por ler todas as matérias do nosso jornal para poder entender a visão da liderança e para saber o que indicar de leitura na FOLHA NOVA ALIANÇA em nossas visitas.P ondo em prática a Missão Kairós4 fizemos visitas valiosas a irmãos e amigos necessitados de alimento físico e/ou espiritual. Visitamos pessoas em qualquer lugar da cidade ou fora dela. Ele não poderia ter vindo nem antes nem depois da época e veio. A missão do mestre se iniciou precisamente. em Missão Kairós. Esperamos no Senhor que a Folha Nova Aliança cresça e que o Obreiro coloque suas habilidades (digitador. na “plenitude do tempo”. Nosso jornal Folha Nova Aliança é um veículo de evangelização e também de instrução de cada membro quanto à visão da Igreja sobre os mais diferentes aspectos da vida e doutrinas cristãs bem como sobre os costumes da nossa igreja. mas irá incentivar seus amigos Obreiros a virem voluntariamente conosco em visitas e evangelismos da Missão Kairós. O termo aparece em Galatas 4. Mas alguns ainda não tiveram a oportunidade de participar. em nossas traduções. A Missão Kairós é um projeto conhecido dos Obreiros da CCNA.4 onde lemos que Jesus veio a terra na hora precisa. Nós também queremos chegar na hora certa em cada lar onde Deus nos enviar. Em grego temos dois vocábulos para TEMPO. O primeiro é cronós e o segundo é kairós. CARACTERÍSTICAS DO OBREIRO CRISTÃO: 4 A Missão Kairós é um projeto da Comunidade Cristã "Nova Aliança" que age por meio da Visitação de pessoas física ou espiritualmente necessitadas. que é preciso! Kairós tem a precisão de um relógio digital. entendendo os objetivos da Missão Kairós ficar atento às necessidades espirituais e materiais de amigos e parentes a Missão Kairós e a CCNA muito em breve colherão outros muitos frutos de seu objetivo principal: chegar na hora certa! Se você estiver dentro da visão da igreja você não apenas quererá participar como voluntario de Cristo. Já temos inclusive recebido contribuições de alguns Obreiros. Cremos que após algumas orientações seus textos poderão ser publicados. portanto. nos exige precisão. na hora certa. É de suma importância que todos os Obreiros da Comunidade Cristã Nova Aliança leiam a Folha Nova Aliança e comentem entre si e conosco as matérias que veiculamos. De onde vem o termo Kayrós? É um vocábulo grego que indica tempo exato. Para entendermos facilmente pensemos que o primeiro é semelhante ao relógio de ponteiros. Assim Jesus veio Kairós. Jesus veio. em que dificilmente. conhecimento e experiências a serviço do jornal inclusive como colaborador. Também é de grande valor que o Obreiro faça a leitura atenta e assim se torne cada vez mais apto a fazer criticas construtivas sobre o que na Folha Nova Aliança bem como ficaremos muito gratos de receber dicas opiniões e comentários de nossos Obreiros para fazermos um jornal cada dia melhor. 7 . Isto é ser operário! E ainda queremos e precisamos contar com todos os Obreiros de Cristo (da CCNA) trabalhando para Jesus no lançamento das edições da Folha Nova Aliança. Se cada Obreiro. Diferente do relógio digital. sugerindo temas para matérias e reportagens).

mas eu gosto de conviver com pessoas que têm convicções. b) e responder com mansidão.F alaremos de algumas características gerais e pré-requisitos ao ministério de ser separado para fazer algo na casa de Deus. em especial o Obreiro. Que nossos Obreiros aprendam desde já nossa visão sobre esta incrível mulher que foi Maria. não aceitamos: pecado é! 2) Estar convencido de sua fé. Há ainda outras que o leitor poderá descobrir por si mesmo ao longo do texto e das aulas. Além de convertido o Obreiro cristão deve ser convencido de que Jesus é o Senhor com todas as conseqüências teológicas que isto acarreta. Eva e Maria são duas das mulheres mais importantes da Bíblia. O teólogo e apologista evangélico Josh MacDowell escreveu: “Não sei quanto a você. por si só a REFORMAR SUA LINGUAGEM.19. e claro sobre as razões de sua fé em Jesus Cristo. deve: a) estar preparado para responder. Alguns de meus amigos mais íntimos não concordam com algumas coisas nas quais creio.45). Um servo de Cristo decide. crer e aceitar o Senhorio de Jesus. o Obreiro deve portar-se como servo de Cristo que veio para servir (Mc 10. E não temos nada contra Maria. Deve ser apto a esclarecer questões como Divindade de Jesus. a mãe de Jesus! Somos contrários a Senhora em o Catolicismo Romano transformou Maria. que é o principal. Pedro na verdade disse que o cristão. etc. Morte Expiatória de Cristo. Amor e respeito por Maria. mas deve ser apto a dar respostas diversas sobre questões de história e apologética. Autoridade de Jesus. Até nisto teríamos a vantagem de imitar a Cristo Se um candidato a Obreiro se mostra interessado no batismo vemos que já está em sintonia com a Doutrina de Cristo e que tem disposição para obedecer ao nosso Mestre Jesus. O que não aceitamos é a idolatria que o catolicismo criou em torno dessa mulher incrível. amar a sabedoria e o conhecimento. Tendo aceitado a Jesus Cristo deve ser notado em um candidato ao ministério um apego sincero e repetido à Bíblia Sagrada. por exemplo. Condenação e Salvação Eternas. Admiro quem sabe por que crê naquilo que crê e também sabe por que não crê no que não crê” (1985. Deve ser convencido de sua fé para ser um Obreiro que ganha e fortalece almas necessitadas. Assim tal Obreiro mostra que se converteu a Cristo. Volta Visível de Jesus no Arrebatamento da Igreja. 8 . Respeitamos e amamos muito Maria. sim. ou seja. 1) Ser convertido a Jesus Cristo. mesmo que não concordem comigo. Ressurreição de Jesus. Mãe modelar. A primeira exigência obvia para ser Obreiro cristão é ser convertido a Cristo. Todo Obreiro deve ser um conhecedor profundo da Bíblia Sagrada não apenas de modo devocional. Crer em Jesus conforme as Escrituras. Sem essas características o Obreiro não pode ser eficiente. Um Obreiro também mostra sua conversão a Cristo em sua linguagem e comportamento social. serva fiel de Cristo e nossa irmã em Cristo. porém. Em nossa época é inconcebível que um Obreiro queira argumentar apenas com “você é um cabrito rebelde mesmo” diante da primeira objeção de uma pessoa. p. Autoridade das Escrituras. Uma pessoa que é serva de Cristo não vive entre palavrões e blasfêmias no seu dia a dia não vive invocando “Nossa Senhora”. mãe do nosso Salvador. Preferencialmente antes de tudo deve ser batizado como ordena Jesus em Mt. 28.132). Idolatria.

Quem gosta de gente não tem a ilusão de que nunca irá encontrar pessoas com defeitos. e assim o Obreiro possa dizer: “Para que eu saiba dizer uma boa palavra ao que está cansado” (Is 50. É bem verdade que “o Evangelho é poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê”. Gostar de gente implica em saber que cedo ou tarde encontra pessoas que não sabem se relacionar conosco. 3) Gostar de lidar com gente. Por qualquer coisa “vira a cara” para o irmão na igreja. Gosta de gente quem gosta de conversar. preferencialmente ao Líder de Obreiro ou ao Pastor da igreja. Isto não pode se dar aqui na CCNA. mas falamos isto porque há Obreiros cristãos que são bons com todos mas não tratam bem a seu cônjuge e assim não poderão ganha-lo para Jesus. Somente um Obreiro que está realmente convencido da sua fé em Jesus pode de fato dizer uma palavra ao que está cansado seja este cansado uma pessoa culta ou ignorante.Aqui está subentendido outra característica de um Obreiro que é seu preparo intelectual (Bíblico. não se pode imaginar a existência de um Obreiro digno da causa de Cristo. de Cultura geral) e espiritual (deve crescer na Graça). como tem acontecido na CCNA. 9 . Pessoas carentes psicologicamente que não aprenderam a lidar com a solidão. expulsar os demônios. 4) Ser uma pessoa motivada. Por ora salientamos que sem a preocupação com a Graça e com o Conhecimento. Se o caro Obreiro ou Obreira tem cônjuge descrente deve gostar dele também. e não suportam a frustração e a tristeza podem até ser Obreiros. E não vou citar o nome para na ser injusto e esquecer alguns. Parece obvio isso. Se o Obreiro está com problemas comunica-os ao outro Obreiro da igreja. Porém para ser Obreiro de Cristo a pessoa deve ter uma força tal que esteja apta o mais das vezes a estimular as pessoas e não a desanimá-las. mas jamais fica moribundo na hora do Culto. se preocupa em ser empático. O pior de tudo são os Obreiros crentes que distratam seu cônjuge e o mas terrível: saem falando mal da esposa ou do marido. a casa de pessoas necessitadas mesmo tarde da noite. Obreiro deve ser exemplar ao Maximo que puder. Peço amado irmão irmã que AMADUREÇAM emocionalmente e na fé em Jesus aprendendo a ter amor não fingido. Sabemos que um Obreiro não é um ser de outro mundo que nunca enfrenta problemas. mesmo quando estimula pessoas seguindo ordens da sua liderança. Quem quer Senhor Obreiro deve ir com prazer. E não posso de modo algum deixar de registrar aqui no texto desse curso o belíssimo trabalho cristão que muitos Obreiros CCNA tem feito. como já dizia Pedro. mas terão de lutar muito contra si mesmo. oferecer aconselhamento espiritual e um grupo considerável de Obreiros se dispõe a ir conosco. quando convidado. que Deus continue a usar a todos vocês. pois sempre um Obreiro enfrentará mais e mais dificuldades no meio do povo carente de Deus e de apoio. Uma terceira característica ou pré-requisito para ser Obreiro na casa de Deus é que a pessoa deve gostar de gente. mas muito me alegro em ver as vezes que pessoas nos convidam para irmos a seus lares orar. Amem. Alias uma característica importante num Obreiro é a capacidade de absorver e respeitar ordens e conclusões de reuniões e determinações da igreja ou da liderança. mas sobre este ponto falaremos depois.4). É claro que nossos Obreiros têm gosto por ajudar pessoas! É verdade que alguns não têm podido fazê-lo. Irmãos Obreiros da CCNA. gosta de ouvir. é igualmente verdadeiro que Deus quer dar aos seus obreiros “uma língua erudita”. Aqui está uma característica difícil que o candidato a Obreiro deve ter: deve estar pronto a mais oferecer ao próximo do que receber.

inclusive de não-cristãs. Jesus era um homem serio. principalmente de irmãos da Igreja Congregação de que não existe a pratica do dizimo no Novo Testamento e que tal pratica foi abolida por Cristo. Obreiros avarentos gostam muito do discurso. De modo não preciso falar muito. Vamos falar especialmente sobre o conhecimento. O OBREIRO E O CONHECIMENTO E 5 ssa dupla Graça & Conhecimento é indispensável a um Obreiro. no trabalho da casa de e nos dízimos. 10 . Quem pensa que o líder da Congregaçao chama “pastor’ está equivocado. Tal interpretação dada pelos anciãos5 dessa igreja não tem nenhum fundamento e não se sustenta diante de um Obreiro que leu o Novo Testamento. Outro texto é o de Lc 18. Uma analise do texto revela que o próprio Deus chama de ladrão quem não dizima. Recentemente eu trazia comigo uma Obreira da CCNA quando no meio do caminho encontramos uma rua interditada em virtude de um desmoronamento de terra. A escala meu amado irmão irmã deve ser cumprida. Em Mt 23. Mas refutando tal ensino falso apresento apenas dois textos exemplares. Esses irmãos (que nos chamam de “primos”) não aceitam a função de pastor dizendo não existe tal função na igreja. Aqui na CCNA temos escala de Obreiros que prestam seu valioso serviço durante os cultos. Na igreja o Obreiro é a fortaleza do povo. pois lá dentro esta a serviço de pessoas mais necessitadas ainda. o amado leitor irá refletir sobre alguns pensamentos de varias pessoas. Só lamento suas escolhas e cito Ef 4. Não pode ter autoridade um Obreiro ladrão.8-10. Tive de voltar com o carro e acabei atrasando a Obreira. Outro aspecto importante que deve ser uma característica do Obreiro é seu cumprimento das ordens que recebe de seu líder. Um obreiro não tem autoridade para mudar de turno sem comunicar ao seu superior. 5) É fiel nos Trabalhos da Casa de Deus e fiel nos Dizimos O Obreiro da casa de Deus deve ser sobretudo fiel nos contratos.10-14. Jamais Ele deixaria de corrigir a pratica do dizimo se esta fosse errada. A única coisa que Jesus censurou naquele fariseu foi o fato dele ser EXALTADO. mas vou citar apenas o mais conhecido que é Malaquias 3. Ora está Obreira tinha justificativa para seu atraso. Queremos abrir exceção para aquele caso do Obreiro que tem justificativa para não cumprir a escala que foi determinada ou de chegar atrasado. E isto basta. No Velho Testamento temos inúmeros textos que falam sobre isto. negócios. Porem na historia que Ele nos contou não uma reprimenda sequer contra o dizimo.23 Jesus diz que os judeus deveriam fazer estas coisas (a misericórdia e a fé etc) sem omitir aquelas (o dizimo). O Obreiro sabe que a igreja precisa ser mantida com os dízimos e por isso não precisa ser cobrado a dar bom exemplo. Após algumas discussões sobre o conhecimento.Deve saber não transferir para dentro do culto as tristezas da vida.11 etc.

por exemplo. Porem. mas na vossa vida intima não deixeis penetrar senão o escritor seguro” (Nabuco). Quanto ao conhecimento geral sabemos que há muitos meios de obtê-lo. Aprendemos que não podemos nos acostumar com leituras infrutíferas seja da bíblia ou de obras seculares. Não se esqueça que muitas obras possuem idéias que são dissonantes com a visão ministerial da CCNA (ou da igreja que o amado participante freqüenta) quando não são obras heréticas ou com ensinos heréticos. E quem observa assim diz a verdade. Já este pensamento do mesmo autor é semelhante ao de Paulo aos tessalonicenses 5. Assistindo programas de TV com sabedoria e sem excesso pode o Obreiro se manter informado sobre diversas coisas. amigos. especialmente em nossa época digitalizada. De modo que hoje não é informado quem está acomodado.Depois uma discussão sobre o conceito de sabedoria. Porem isto é pouco e a qualidade das informações de TV deve ser cuidadosamente filtrada. Isto porque há muitos conhecimentos que não acrescentam muita coisa para nós Obreiros de Cristo. Advertimos aos nossos Obreiros que tomem cuidado ao indicar positivamente obras literárias sem uma apurada analise de conteúdo. Se os Obreiros devem ser pessoas comprometidas com a instrução e com o conhecimento é bom perguntar se toda a forma de conhecimento é valida. Mesmo quem não tem um computador em casa pode acessar trilhões de paginas de informações em lan houses. Compare-os: “Lede um pouco de tudo. Alguém poderia objetar que o conhecimento de que fala Pedro é “conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo”. assim como freqüentai gente de toda espécie. Pois bem. pois o contexto do verso aponta exatamente para isto.8). Leiam! Não proibimos nenhum tipo de leitura. a sabedoria de Deus espalhada entre todos os povos e o mais valioso de todos: o conhecimento bíblico. porem com foco na opinião autorizada das Escrituras. quanto ao Conhecimento per se. verdadeiro (Fp 4. gostamos muito de falar sobre “a revelação da Palavra”. Nós. e não nego. honesto. olhando o assunto bem de perto devemos tomar cuidado com o sim que acabamos de aceitar. São conhecimentos que estimulam anemias intelectuais e espirituais. Veja esta observação do grande intelectual brasileiro Joaquim Nabuco: “Certas anemias intelectuais provêm da pobreza do alimento a que nos habituamos”. se desejar. gosto de pensar que há disponível para o Obreiro pelo menos três tipos de conhecimento: o geral. Em principio a resposta é sim. especialmente os evangélicos. Mas fique co o que for bom. Porém o amado leitor poderia me acompanhar no seguinte raciocínio. E é bem verdade que Deus revela sua Palavra constantemente em toda a face da terra. O Obreiro não fica sempre “boiando” nas conversas com outros Obreiros. No final deste capitulo retornarei com tema principal. Eu mesmo já tive o privilegio de notar como Deus pode revelar algo em sua Palavra enquanto meditamos nela e 11 .21. o conhecimento do obreiro cristão. Ainda assim pode ajudar o Obreiro em seu trabalho de relacionamento com pessoas. parentes ou diante daqueles que o tal Obreiro ajuda espiritualmente.

vivem caindo no pecado. mas desde quando? Na verdade Deus tem se revelado em todo lugar e desde sempre. Não posso deixar de citar textualmente este impressionante verso: “Busca satisfazer seu próprio desejo aquele que se isola. Se Deus agiu e age assim comigo e com o nobre leitor é muito certo que agiu assim revelando sua profundíssima Palavra a outros daqui ou de outro lugar da terra. Detenhamo-nos um pouco neste verso. Spurgeon.4). Proponho a teoria de que os Provérbios podem ser classificados como: de ordem dada. Lutero. Finney. Será que saberíamos os resultados das meditações. seja na Ásia. 12 .1). Strong. mas fora dos padrões tradicionais dos pregadores acusam-no de ser frio e a amada igreja a qual pertence o pregador: “lá não tem palavra!”. África ou América. Alguns desses falsos cristãos. receber a revelação de fatos de um já conhecido texto da Bíblia. Pedimos aos Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança" que não sigam as pisadas desses tais faladores vãos e hipócritas. Calvino. didático ou ainda pode ser uma promessa de bem ou de mal. digo. John Stot e muitos outros se eles não nos transmitissem PELA ESCRITA? Será que a revelação de Deus perde sua força e sua eficácia se for comentada e escrita por aqueles que a recebem? Deus não disse que “a minha palavra FALADA não volta vazia”. Já temos certo que Deus falou na Ásia e na África e na Europa. ele se insurge contra a sabedoria” (Pv.18. que gosta de viver acompanhado apenas de si mesmo está enlameado de soberba. Porém há outro elemento a considerar: o tempo.14). de profecia. O incrível de tudo é que os tais acusadores não são firmes. M. de denuncia. Mas o meio preferido de Deus para dar esta “língua erudita” a seus Obreiros é despertar-lhe “o ouvido para que ouça como aqueles que aprendem” (Is 50. o Mártir. acomodados com pregações onde há barulho e gritaria. não entendendo a vocação do outro primeiramente porque sua maldade nunca fora retirada e sua conversão não era genuína. Salomão escreveu para quem busca a sabedoria a seguinte orientação: quer sabedoria? Ela está no meio dos homens e mulheres que não têm medo ou vergonha de pedir opiniões! Salomão sabia que o Obreiro que vive isolado. Outras vezes após ter meditado sobre um texto bíblico para pregar aconteceu que Deus me ordenou que falasse de outro texto e neste me revelou coisas grandiosas. Claudionor Andrade. Tenho mesmo ouvido muitos irmãos dizerem: “Tinha lido aquele texto muitas vezes e nunca vira o que Deus me revelou hoje”. Falamos de Deus se revelando no espaço terrestre. das revelações que Deus deu a Justino. Garantimos a você que este caminho é perigoso. Tertuliano. Na verdade caro irmão e cara irmã precisamos nos libertar de um ranço terrível que movia boa parte da comunidade evangélica a um CULTO A IGNORANCIA onde Obreiros com graça e conhecimento eram notados e criticados pelo conhecimento que possuíam. 11. de pedido. mas disse simplesmente: “Minha palavra não volta vazia”(paráfrase). Segundo porque aprendeu que o grito é a prova da Unção! Não suportam ver a contradição humana ou não sabem separar o bem do mal nas obras alheias e por isso fogem delas. Pearlman. Severino Pedro. de constatação (observação).o próprio leitor já deve ter tido o mesmo privilegio e prazer de “descobrir”. mas não tem conteúdo ao ver um Obreiro pregar com conteúdo. Isto porque antes de cair já tinha praguejado contra o ministério alheio. Vejamos um exemplo. autolatria e por isso vive cercado e a provocar contendas (Pv 13.10.

não comparece à Reunião de Ministério) pode estar sofrendo de isoladite! Veja a coerência de Salomão: a solidão auto-imposta é um levante contra a sabedoria porque é apenas com as pessoas que se enfrentam. ele observou com interesse em uma solução: “Tudo bem. Conversava sobre a Sabedoria com um colega de faculdade. Veja o leitor que maravilha! Salomão nos ensina que a sabedoria pode ser conseguida também na companhia dos sábios. O ser humano é um ser social. Osnir.Às vezes um Provérbio pode ser classificado simultaneamente de um e outro modo. pois o espírito desse verso aponta para a existência de um numero considerável de sábios. Na verdade acabei descobrindo que meu CONCEITO DE SÁBIO É QUE ESTAVA ERRADO.15). o leitor há de concordar que muitas vezes uma pessoa que gosta de viver isolado quer na verdade satisfazer desejos pessoais diversos tais como: fugir de assumir responsabilidades. Se esta teoria que exponho tiver algo a nos ensinar uso-a para considerar Provérbios 18.20) ou evitar o enfrentamento com seu superior etc. e concederá ainda a todos os povos. Talvez o amado leitor se pergunte se de fato há tantos sábios assim na terra.10). E o ser humano não foi criado para viver só. mas que me permitiu absorver pérola de sabedoria e muitos conhecimentos ao admitir que houvesse uma sabedoria que Deus amorosamente e por Graça concedera concede. Então aprendi um novo conceito de sábio que não somente agradou ao Deus de amor que não faz acepção de pessoas. Isto porque muito do que podemos qualificar de atitude sábia (ou ensinos sábio) “está na cabeça dos outros”. Eu confundia Cultura geral e Inteligência com sabedoria. ou seja. Por extensão viver isolado é deixar de buscar a sabedoria. como digo com freqüência a meus alunos de música e somente freqüentando a companhia dos sábios é que vemos atos sábios e ouvimos palavras sábias dignos de serem imitados e repetidos (Pv 18. Um provérbio de constatação não é de acusação. Brasileiro de ascendência japonesa e jovem culto. mas o companheiro dos tolos será destruído”.1 como um provérbio de constatação (observação). (Pv 13. Quando pensava que não havia tantos sábios assim eu fazia a Palavra de Deus mentirosa. Um Obreiro que se isola (e com freqüência além do permitido no Estatuto de sua Igreja. De fato. Não pode viver só sem que isto de imediato não seja visto como algum tipo de patologia. se aconselham. como aqueles que denunciam um pecado e fazem uma promessa de mal para o transgressor endurecido e de bem para o arrependido. O CONCEITO DE SÁBIO: Assim vejamos o conceito de sábio que devemos ter como Obreiros de Cristo. devemos observar que há sim muitos sábios no mundo e que nos 13 . Peguei-me também fazendo esta pergunta e Deus me ensinou algo profundo e humano. Desde o Éden Deus vira que “não é bom que o homem viva só”. Gosto muito de Pv 13. A soberba é então inimiga da sabedoria porque induz ao isolamento. Na verdade quando Salomão ou outro proverbiador diz tal coisa faz apenas uma afirmação baseada na simples observação. que gostam de viver em companhia dos irmãos e amigos de ministério se acha a verdadeira sabedoria. evitar criticas sobre seu trabalho (Pv 19.20: “O que anda com os sábios ficará sábio. Eu pensava que não havia tantos sábios até que li este verso com atenção. faz uma mera constatação. depois. mas nós não temos tantos sábios próximos a nós para que os consultemos e nos tornemos sábios”. Disse-lhe que isto é aparentemente verdadeiro por dois motivos: primeiro depende do conceito que se tem de um Sábio.

Não nos esqueçamos que Deus dá sabedoria a qualquer povo sem distinção. a maioria dos jovens não gosta de ler. É muito comum vermos que pessoas cultas são tolas e muitas outras que não tiveram acesso a grande conhecimento formal. Lauro era recém-convertido. Não podemos dar este tipo de definição à Sabedoria. Alem disso Paulo nos ensinou a examinar tudo e retemos o que fosse bom. em especial os do sexo oposto. notar e reconhecer a Sabedoria onde e quando ela se apresentar. Obreiros jovens devem fugir desse tipo sutil de desamor. mas não deixou de reconhecer a sabedoria vestida de roupa laranja. mas não notamos. mas possui uma sabedoria impressionante!” E pôsme em contato com aquele homem. Em contrapartida. Não reconhecer este fato além de implicar em sintoma de isoladite indica falta de humildade. muitos não terminaram os estudos e por isto terão no futuro (a menos que dêem novo rumo à sua vida!) de enfrentar a mesma rejeição dos mais jovens. vasta cultura ou poder político ou empresarial são não coisas suficientes para se fazer um sábio! Podem até embelezar a sabedoria. quantas pessoas cultas detentoras de enormes poderes políticos. ou não reconhecemos esses sábios. porém. pois sabia que ouviria alguma observação sábia daquele homem. Sentia prazer vê-lo aparecer na esquina fazendo seu trabalho de limpeza. Além disso. mas não obrigatoriamente. Triste é ver alguns pastores (ingênuos?) darem amplo espaço a gente assim em nossas igrejas. Vemos. Quem planta. às vezes sem sentido. aproveitável.são acessíveis por suas obras escritas de modo que um meio de buscar a companhia dos sábios é pela leitura de suas obras. salvo por Cristo que mal sabia ler. “Osnir. SÁBIOS PENSAMENTOS PARA OBREIROS SÁBIOS V amos refletir sobre algumas frases que podem nos tornar Obreiros mais sábios para o trabalho de Cristo. de que “negócios. acadêmicos ou empresariais cometem os mais vis atos de tolice e vícios? Não há “sábios” empresários que descaradamente roubam seus empregados ou que pagam dois salários diferentes para colaboradores que exercem a mesma função? Isto não é usar dois pesos e duas medidas? Deus não abomina tais tratamentos? Será por isto que Tiago nos adverte de ceder ingenuamente diante de pessoas que são graduadas (com anel no dedo. negócios. pois definia como Sábio apenas uma pessoa de vastíssima cultura geral. Muito em especial os jovens evitam reconhecer um homem ou mulher simples como sábios (se de fato forem!) para não serem identificados com eles e assim “pagar um mico” perto de amigos de mesma idade. livresco ou acadêmico dizem ou agem de maneira sábia. por exemplo. disse-me ele. Poderíamos escrever muitas paginas para expor e convencer o amado irmão de que há uma profunda ligação entre o ouvir e a sabedoria.. Fiz meu colega notar que seu conceito era errôneo. ele diz)? Tiago ensina com propriedade que graduação universitária. este homem é simples. Devemos. Se hoje rejeitam quem estudou até a quarta série correm sérios riscos de sofreram rejeições no futuro por terem estudado até a oitava ou um ano além. O irmão Lauro foi quem me apresentou este senhor de uns 60 anos (em 2005). amizades à parte”. mas o que expusemos acima já basta. Gente que recebe alto respeito na igreja. Falou ainda que se alguma coisa (ou idéia) tivesse alguma verdade.. mas não são per se a origem dela. justiça ou algum aspecto para ser 14 . Uma das maiores dificuldades de se reconhecer a Sabedoria de uma pessoa simples é que quem a reconhece teme que o relacionem com “gente ignorante”. mas que engana seus funcionários e servidores e pune-os com a desculpa. pois que não admite que alguém possa escrever obras de sabedoria. É evidente que Sabedoria se entrelaça com a cultura. Em Franco da Rocha havia um homem que trabalhava como gari.

Talvez porque depois de algum tempo muitos cristãos deixam de ver em Deus um amigo e não mais querem encontrá-Lo de novo pela leitura da Palavra. sobre ela deveríamos pensar (I Ts 5. que não brotam das Escrituras. Falando mal de alguém que achamos que fez algo errado muitas vezes estamos a nos elogiar. como diz o Salmista (Sl 1). Apenas dizem: jogue fora está e aquela também. Muito ao contrário cremos que apenas Jesus é o Guia. mas continuamos sendo humanos. De modo algum ignoro que um cristão pode às vezes perder se irritar com arrogantes! Somos cristãos. O Obreiro deve aprender que se sua idéia não foi acolhida isto não significa que o corpo de Obreiros já não o ama como antes. Nossa época pede Obreiros que lêem e que se informam. Não entendo o motivo deste provérbio ser verdadeiro com relação à Bíblia Sagrada na vida de muitos cristãos. É como se disséssemos: “olha. mostra que a pessoa que cede o faz porque quer amar o outro.8). Isto se chama democracia. Mas isto deve ser coisa rara num cristão que quer dar bom exemplo a quem está por perto. “Calar é a melhor réplica aos que discutem com arrogância e agressividade” (Décio Valente).. Dito isto vejamos o que Lao Tsé nos ensina. E veja o leitor se não é assim mesmo que devemos proceder. voto vencido etc. mas mostra de tolerância. Só! Aconselho ao Obreiro que fuja dos falsos Obreiros que não tendo sua posição adotada nas decisões de uma reunião. Citar o sábio chinês não é indicio algum de que nossa ética evangélica esteja em direção ao relativismo. jamais será bom sargento” (anônimo). Se você não gosta de ler. adapta-se aos outros” (Lao Tsé). Quem se cala zela pela sua própria reputação e pela reputação dos cristãos. Ele não estava errado. mas como ele já estava apto a pensar por si mesmo estava no mesmo nível que eu e desse modo não poderia corrigi-lo porque ele escolhera aquilo conscientemente. 15 . pois estavam juntas com a estragada. Meu aluno me olhou com uma cara de espanto: disse a ele que discordava de suas escolhas musicais. Fazemos como Paulo que se dizia devedor a “sábios e ignorantes”. “Aprende primeiro a saber. Veja que percepção teve esta mulher. Não têm mais (repito) o prazer de meditar na Lei do Senhor. É bem verdade que muitos princípios cristãos são inflexíveis. quer se adaptar (Rm 14 e 15). “Quem não é bom soldado. Comecemos com o sábio chinês Lao Tsé “O sábio não tem princípios inflexíveis. certo também que muitos outros. Laranja boa colocada ao lado de laranja ruim estraga-se. “Lendo um livro pela primeira vez.21. saem a falar mal do corpo de Obreiros. depois aprende a pensar por tua conta” (Talmud).louvado. se informar aconselho que você mude este conceito. Fp. tinha apenas posição diferente da minha sobre aquela questão musical. eu sou bom porque não faço isto!”. mas àquele falar constante e impiedoso a que algumas pessoas gostam de se entregar. faz-se uma amizade. “Falar mal dos outros é um modo velado de nos elogiarmos” (Elza Yung).. devem ser encarados com flexibilidade. Não me refiro às criticas construtivas que fazemos quando necessário. lendo-o pela segunda vez reencontra-se um velho amigo” (Chinês). Assim ceder neste ou naquele assunto ou questão não é fraqueza doutrinaria. Esta é uma lição profunda e valiosa. Assim aprendamos esta lição: calar diante dos arrogantes é melhor. Encontram o Amigo Real nela e depois não querem reencontra-lo pela (re)leitura da Escritura.4. E sabemos que os feirantes nem olham muito.

Igreja da Graça. (E não pensem os pastores que com esta figura têm meu apoio para se comportarem como ditadores do rebanho de Cristo. atento. pois para mim assim como esta tampa é azul tenho convicção que se você me interrompeu e veio até aqui falar mal de Fulano. deve honrar este nome e não desonra-lo! Deve trabalhar por esta igreja. entrou e mesmo me conhecendo pôs-se a falar mal de outra pessoa. mas pedimos de novo a todos os irmãos e Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança" 16 . Este pensamento continua onde Gandhi parou. de outro obreiro ou irmão da igreja depois irá chamar outra pessoa para falar mal de você. mas não pode enganar a Cristo nem permanecer sempre oculto na Igreja. Às vezes vemos pessoas que nos defendem e mandam calar o falador. corajoso. Quem é esta pessoa que gosta de te convidar para falar mal do próximo? Tenha cuidado Obreiro! “Mudar de idéia freqüentemente não é bom. respeita a hierarquia (alias esta palavra quer dizer: a autoridade é sagrada!). “Os que pecam com você no final pecarão contra você”. Desse modo é o bom Obreiro cristão. Este ensino é muito interessante e prudente. Palavra Profética etc. Igreja Renascer. Assim você não me inspira confiança”. Segurei a tampa azul da caneta que eu usava e disse: “Pare com essa conversa. sempre preparado para lutar contra os inimigos e defender seus colegas que vestem a mesma farda. Porém mais comum é vermos pessoas fazendo pactos com nossos detratores e se reunindo nas casas ou nas ruas para falarem mal de nós. mas não é ditador ou autoritário. Igreja Arca Sagrada. mas não mudar nunca é muito pior” (Décio). Há obreiros que são levados por toda e qualquer conversa (nem sei por que às vezes os colocamos na posição de obreiros). Esta é obvia! Gandhi tinha toda razão em dizer isto. seu pastor.Esse ditado possui uma sabedoria profunda. Igreja Presbiteriana. entendam bem: isto é simplesmente uma comparação. O Celeiro. ou da Missão Apostólica Águas Vivas. Somente quem mostra essas qualificações poderá ser sargento. você ira até Fulano ou Beltrano falar de mim. fiel. Jesus é chamado de General. fazemos um pacto com o injusto e com sua injustiça. Era horário de almoço na drogaria onde eu trabalhava. O bom soldado reconhece os inimigos vestidos de amigos. Eu descansava fechado numa sala quando uma colega abriu a porta. Rui Barbosa disse que quem não aprendeu a obedecer não poderá nunca estar na posição de dar ordens. A clareza de seu ensino é de nos deixar perplexos: o soldado deve se treinar para ser persistente. É uma repreensão dura evidentemente. e ale aumenta a conversa. estarei pactuando com a tua injustiça” (Gandhi). mas fiz isto porque sabia que a pessoa que nos incentiva a pecar contra o nosso próximo não tem pudores para depois pecar contra nós. Fala mal do Bispo de outra Igreja e ele diz: “é assim mesmo!”. e sabemos que já fazemos isto. ou da Igreja Batista. o Senhor dos Exércitos e depois obedecer ao seu Sargento. e eu nada faço para impedi-lo. lembrem-se disso). Guarde isto amado Obreiro. do pregador. (pastor Mike Murdock). e ele acompanha! Fala mal de outra igreja. Tal pessoa pode até ter cargo de Obreiro de Cristo. Se acolhemos alguém que fala injustamente sobre alguém. Ele fala sobre lideres e liderados. Se veste a camisa da CCNA. Esta é uma grande verdade. Alguém fala mal da liderança. Fica torcendo que o outro ministério não cresça e dão gargalhadas ocultas quando um prédio de uma igreja desmorona e aparece em canais de TV que não gostam de crentes. Na hora eu a repreendi. Deve lutar primeiro pelos ideais universais de Cristo Jesus. ou da Igreja Assembléia. Não tem amor. e quando amam um pouco só amam e saúdam irmãos da mesma igreja. A pessoa que te chama para falar mal do pastor. (Pedimos. “Se ages contra a justiça.

se é obreiro de uma igreja. “Basta um frade ruim para dar o que falar de um convento” (anônimo) De fato quem serve a Cristo como obreiro de uma Igreja deve cuidar da sua própria imagem como algo valioso. O Obreiro de Cristo deve ser firme. mudam de casa com facilidade e quando se tornam obreiros fazem o mesmo: começam a todo vapor. pois se é mau Obreiro dará lugar para que falem não só dele. mas ele se manteve firme (ICo 15. Daí ele se junta a outro Obreiro igual e ficam de manha ou à tarde (ou de manha até a tarde) fazendo maus comentários sobre o próximo. mas em fazer sempre coisas que tendem ao mesmo fim” (Luis XIV). A Bíblia mesma pede isto: “sede firmes e constantes”. Não escandalizem a Cristo nem a CCNA.13. O problema ainda se torna mais grave quando o candidato não adotar a Visão da Igreja. “A Constancia não consiste em fazer sempre as mesmas coisas. Está escrito em Fp 4. diz que não vai tomar a ceia com a intenção clara de que alguém note que ele está triste. firme. Quem é Obreiro de uma igreja deve saber que ao vestir sua camisa onde for será a própria igreja em movimento. Se alguém lhe contraria ele se entristece. costumam pensar que a Igreja inteira é má. Muitas pessoas gostam do verso de Paulo “Tudo posso naquele que me fortalece”. Ele era um tremendo observador do comportamento humano. Você que é de outro Ministério. mas como estão sempre em busca de coisas novas logo murcham. A única idéia que não mudam é esta: “eu penso assim e acabou”. O que ele não percebe é que alguns já o notaram e outros tantos também não estão contentes com ele e seus dias de obreiro podem estar contados. Se um obreiro fuma escondido muitas vezes quem o flagra logo diz: “a CCNA permite que seu Obreiro fume!”. mas nunca deverá fechar-se para uma boa. Lutas diversas e pessoas perversas ou ignorantes tentaram desestimular o Apostolo. deve se adaptar à Visão daquela igreja! Se for obreiro fiel e dedicado poderá. mas da igreja toda. some dos cultos. Pedimos a todos os Obreiros da CCNA: dêem bons exemplos. Seu livro “Caracteres” foi um sucesso nos séculos XVII e XVIII. Para ser Obreiro de Cristo numa igreja cristã a pessoa deve ser constante. Se eles não responderem a paz voltará para você!) Os Obreiros de que falávamos são levados por tudo o que é idéia nova. depois. Esse é o caso daqueles obreiros que começam bem e logo desanimam. Quando as pessoas vêem um mau Obreiro. Porém quantas dessas pessoas leram os dois versos anteriores? Você que lê este texto conhece os versos que estou dizendo? 17 . Quem disse isso sabia muito bem o que era ser constante na obra do Senhor. aprenda a ter visão de Corpo!!! “Aquele que nunca está contente com ninguém. ninguém está contente com ele” (La Bruyère). fecha a “cara”. Aqui ele denuncia um tipo muito comum: trata-se daquele que reclama de todos e somente o que ele faz é certo ou é melhor. confiável e fundamentada nova idéia. apresentar suas idéias que poderão inclusive ser adotadas e incorporadas à Visão da Igreja. Não foram treinados (e nem querem ser treinados) para terem persistência e paciência. aprenda a dar bons exemplos.que saúdem com prazer os irmãos de outras igrejas. Ora. Um mau Obreiro pode sujar a imagem de toda a Igreja. ou pensa em ser. La Bruyère foi um grande escritor francês. Mudam de emprego constantemente.58). não suje o belo nome de sua igreja! Você é a Igreja. Quer ser Obreiro.

Teve paralisia na infância. irmão ou irmão não podem falar mais alto que a Justiça. Vi uma senhora de mais de oitenta anos na TV. A família decidiu coloca-la no convento. cada evento coloca uma pedra no Reino de Cristo na terra até sejamos levados para o Reino Celeste. cada ensaio. Jesus exigiu de nós que se a nossa justiça superasse a dos escribas e dos fariseus. “Mãe eu sou uma mulher romântica. confessou ela. “Eu começava um curso e não terminava. mas o conselho da Bíblia para quem trabalha na obra de Deus é: “Portanto. Realmente! É muito comum julgarmos desfavoravelmente quando alguém nós (ou algum parente) está envolvido na questão. que ainda não aprenderam a enfrentar problemas e caras feias que muitas nós ministros de Cristo enfrentamos. sempre abundantes na obra do Senhor. Mesmo que nossa irmã esteja envolvida no caso. Seu filho disse que só percebeu sua deficiência muito tempo depois. Talvez o Rei francês que disse isto se pegou um dia dizendo: “de novo terei de enfrentar reuniões com ministros do reino. Sejamos firmes e constantes! “Ninguém pode saber do que é capaz se não tentar” (Publio Siro). mas tornou-se Psicólogo.2). de uma reunião que construirá um bom futuro para muitos outros franceses que precisarão de uma França bem firme. E digo isto porque há pessoas que são tão parciais que tomam decisões pelos parentes sem consultá-los. vote a favor da pessoa. e diz sem de fato saber o que se deu entre os dois. Um Obreiro de Cristo não pode deixar interesses familiares se superporem sobre a Justiça. O sangue de filho.58). 18 . Um obreiro de Cristo age como manda a Justiça: “in dúbio.57). e sim dar mais um passo rumo ao fim principal. meus amados irmãos. por exemplo! Ou entre nosso pai e seu patrão! Temos de buscar a Justiça caso a caso. Ele se disse “seduzido mais pela beleza interior do que pela física”. Determinado ele disse que certamente voltaria a andar. Esses dois exemplos nos ensinam claramente que seremos capazes de muitas coisas se tivermos coragem de tentar. sede firmes e constantes. mas com ele eu aprendi a ser persistente”. mas de uma reunião que engrandecerá a futura França. É uma coisa vergonhosa vermos um Obreiro de Deus que diz: “não gosto dele porque ele foi assim e assim com meu pai”. Um mergulho aos 14 anos lesionou sua coluna e ele perdeu os movimentos do pescoço para baixo. Casou-se com homem bonito que era muito cobiçado por outras moças. E talvez aí que pensou: não se trata dessa reunião.1. Esse é o caso de muitos Obreiros de Cristo. Na duvida. parciais. cada reunião. nós não podemos saber todos os pormenores que se deu com ela e seu esposo. resolver problemas do reino etc. Cada culto. pois isto também atrapalha o reino de Deus.”. Os médicos a condenaram a não sair de casa. Sua história é comovente e animadora. Mas há outros Obreiros que numa reunião de lideres ouve alguma palavra que não esperava e se ofende.É verdade que Deus dá vitória aos constantes (ICo 15. pro réu”. O obreiro deve saber que não é em mais um culto que tem de ir. dando-lhe o beneficio da duvida. Messias foi outro exemplo que vi. Vemos assim que nem o parente envolvido não está assim tão preocupado com sua honra quanto o seu Irmão Defensor! “É prova de orgulho ou de pouco senso. O obreiro deve entender que está a serviço do Reino de Cristo. Não aparece mais nos cultos e fica afastado da comunidade. Um amigo de classe na faculdade disse que a força de vontade de Messias lhe serviu de motivação. quero é me casar”. O que você ainda não tentou? Está esperando o quê? “Somos péssimos juízes quando nosso interesse está em jogo” (Aristóteles). Não só conseguiu. ofender-se facilmente” (anônimo). ir morar com Cristo (Jo 14. sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor” (ICo 15. não sermos partidários.

Não lêem a Bíblia e por isso não podem ajudar 19 . e cada irmão e Irmã são indispensáveis. Esses têm todo nosso respeito. Isto acontece porque o ser humano é racional. “Há oradores que. É um autólatra. este é o caso perfeito do obreiro que pensa que tudo o que acontece na igreja acontece porque ele faz. Garanto a você leitor que este Obreiro será uma bênção no futuro. porque ele teve a idéia. Muitas pessoas fazem o trabalho de Cristo na igreja.Seu orgulho é tão grande que ele não entende que um irmão pode perfeitamente discordar dele numa reunião e nem por isso quer dizer que não o ame. Sim o pastor Euripes diz que estas pessoas ao invés de darem um testemunho dão um “tristemunho”. Paulo disse que a Igreja de Cristo é como um corpo onde nenhum membro pode dizer ao outro que fez isto ou aquilo sem depender do outro. Ele acha que todos devem sempre concordar com ele. Tornamse apáticas na Igreja. falam por falta de experiência. porque ele organizou etc. Fazem as coisas por instinto. perdão etc. banco ou instrumento musical para ajudar! Não colaboram em culto algum e vêem Jesus como obrigado a suportá-lo. Mas há alguns que por serem inexperientes falam descontroladamente. porém. O sol lindo nasce somente para ouvir o presunçoso cantar! No caso do Obreiro. ou melhor. personagem de nosso curso. “A ingratidão é o vicio das almas pequenas” (Condorcet). Se vivem muito tempo juntos conhecem os erros do outro e podem por exemplo usá-los como meio de chantagem. Muitas vezes suas casas estavam destruídas e depois de um tempo o máximo que fazem é dizer que Jesus mudou sua família. e os homens. se estimam. deviam ser presos por terem roubado o tempo da gente” (Stanislaw Ponte Preta). “Os animais quando vivem muito tempo juntos. a não gastarem o tempo precioso do culto com assuntos que não edificam. o que causa ressentimentos e até ódios. porque ele participa. Temos de ser obreiros desimpedidos de intrigas com outros apesar de sabermos que. Não movem uma cadeira. e muitas vezes despregam o que a Igreja prega. Um número incontável de pessoas não é capaz de serem gratas a Deus pela sua salvação. passam a se odiar” (anônimo). Ajudar alguém. Um professor de Liderança que lida com o assunto há uns 40 anos disse que uma pessoa que não tem amadurecimento emocional não pode liderar porque não esta pronta para ser líder. e ele pensa que é para servir de platéia ao seu concerto único. Os animais nem se preocupam com questões como ofensa. É como se não estivesse na Visão da Igreja. Mas percebemos seu interesse em crescer e fazer a Obra de Cristo crescer quando se retratam e se desculpam. ou que não tenham nada a ver com o culto. muitas vezes não fazemos o mal para receber os ódios e injurias que recebemos. “Galo presunçoso pensa que o sol se levanta para ouvi-lo cantar” (George Eliot). Entre obreiros de Cristo isto não pode acontecer.14. Naquilo que depender de nós devemos ter paz com o outro (Hb 12. Deus deu o sol para clarear o dia. Mas não falam por maldade. Todos os Departamentos da Igreja são importantes. Com ele aprendi que o mais importante a se buscar em um candidato a líder não é uma enorme bagagem intelectual. terminados os seus discursos. É mesmo impossível que tudo seja feito por uma só pessoa. mas o preparo e o amadurecimento emocional. nem pensar. diferentemente dos seres humanos que fazem muitas coisas ofensivas conscientemente. Só lamentamos que a Razão muitas vezes serve de empecilho para o bom relacionamento humano. Esta reflexão cabe muito bem dentro daquela que faço no texto sobre oratória logo abaixo. É muito lamentável que isto tanto se dê na igreja de Cristo.15). mas o pastor Euripes me ensinou que há pessoas (inclusive que tem posição de liderança na igreja como os obreiros) que devem ser ensinados a não usarem o tempo. ou o que pregador pregou no culto anterior.

Deve manejar bem a Palavra de Deus. dá espaço na casa de Deus e depois. Na verdade o ajudador não é isso tudo. Iludido pensa que está subindo. ajuda psicologicamente. O ajudador é um ser humano com seus erros humanos. Tal ingrato não sabe que somente se jogam pedras em arvores frutíferas! Se alguém fala mal de seu orientador e a pessoa se alia ao maledicente assume também a culpa do pecado do falador!!! Quem não é ingrato e ama seu orientador. Em Os 4. como se fosse um anjo sem pecado. num erro mínimo do orientador passa a desprezá-lo alia-se aos inimigos de seu guia espiritual. era a vida do ajudado que era uma desgraça. Então seu ajudador vai até ele. não aceita falatórios contra ele ou qualquer pessoa. Acontece que algum tempo depois o ajudado chega muito perto da capacidade do ajudador e então o ajudado começa ver que seu ajudador tem defeito! O que então o infeliz do ajudado faz? Começa a desacreditar de seu antigo ajudador. pois sabe que “os que pecam com você no final pecarão contra você”. O CONHECIMENTO BÍBLICO DO OBREIRO CRISTÃO: E ste é um assunto importante na formação de um Obreiro cristão. Tornou-se um ingrato. mas na verdade ao invés de deixar seu orientador para trás sua ingratidão o está colocando na descendente. disse o sábio pastor Mike Murdock. 20 .espiritualmente. O titulo desta parte do curso trata justamente do conhecimento do Obreiro e dissemos que esta é a forma mais valiosa de conhecimento a um Obreiro deve ter. sofre com ele. mas em especial ao sacerdote do povo. Muitos desses ingratos não tinham igreja (e nem coragem de ir a alguma delas). Porém como normalmente está mais adiantado na fé é tido pelo ajudado como “Superior”. Já outros são ingratos com as pessoas que lhes ajudaram espiritualmente. Não basta ser ágil no culto.6 lemos que o povo de Deus estava sendo destruído porque lhe faltava conhecimento. ou nas visitas da Missão Kairós. O pelo menos acha tolamente que já é melhor que seu orientador e já pode seguir sem sua valiosa parceria e experiência. mas repreende o falador e cai fora. Oh! Que alma pequena! O ajudador lhe deu a mão para que ele subisse até aqui e agora o ingrato diz que pode subir sozinho o restante dos degraus. Deus está a repreender não necessariamente o povo pela ignorância. suporta por meses seu desinteresse nas coisas de Deus. perde o respeito por ele e não aceita mais suas orientações. E o interessante é que no caso desse verso e seguintes no texto do profeta. ora com ele. sabendo que ele é igualmente pecador. não vêem na igreja e por isso não podem ajudar a igreja onde se encontrou com Cristo ou onde foi recebido. suporta suas recaídas.

“inclinação emocional intensa e descontrolada” é uma paixão. Quem é obreiro da casa de Deus tem seu comportamento observado em todo tempo. que não era ensinado sobre a lei. Depois de enfatizar a necessidade do Obreiro manejar bem a Palavra de Deus diz o apostolo: “Evita igualmente. apenas prego a prudência e o cuidado. o povo estava errado por fazer acusações contra os sacerdotes e ao mesmo tempo manterem-se na ignorância naquilo que lhes competia aprender. Estes se desviaram da verdade. (Os. mas não se fartava (v.Devendo ser um sacerdote com grandes conhecimentos bíblicos tornara-se apático. UM OBREIRO APROVADO. A prosperidade de Deus traz consigo a felicidade espiritual e o contentamento que nos faz fugir da avareza. Aquele povo. ITm 2. asseverando que a ressurreição já se realizou. Todavia o profeta não deixa de repreender duramente aos sacerdotes do povo. SBB. Ideias fixas. Ao Obreiro e Obreira jovens ele exorta que tome cuidado com as paixões da mocidade. O povo seria prospero financeiramente. p. 16-19) O apostolo em sua proverbial sabedoria diz que o Obreiro que se purificar dessas e de outras coisas será “utensílio para honra.10). aos Obreiros do Senhor que tomem cuidado com excessos. sobre as exigências de Deus comia. O Obreiro cristão deve conhecer as exigências da Palavra de Deus de como deve ser seu trabalho. Discussão Filosófica: Um estudo de IITm 3. são alguns exemplos de paixões. pois os que deles usam passarão a impiedade ainda maior. mas em seu sentido filosófico e teológico. Sabemos que todo Obreiro cristão é fundamentalmente um sacerdote! (Ap 5. Assim toda o bom exercício da função de Obreiro cristão. entre os quais se incluem Himeneu e Fileto. tendo este selo: aparte-se da injustiça todo aquele que professa o nome do Senhor” (IITm 2. amores descontrolados. e estão pervertendo a fé a alguns. O ensino de Paulo aos Obreiros se estende ainda a diversos aspectos numa autentica preocupação com as Relações Humanas do Obreiro. Deve ser em suma.15 é com justiça o texto mais citado sobre o preparo bíblico dos Obreiros: “Procura apresentar-te a Deus aprovado. intrigas e desentendimentos fúteis. A palavra de Deus ainda alerta aos sacerdotes. É um alerta para que inclusive nossos filhos não sejam rejeitados por Deus. ITm 2. como Obreiro que não tem do que se envergonhar. despreocupado com o conhecimento e por isso sem condições de instruir corretamente o povo que se perdia espiritualmente.21). santificado e útil ao seu possuidor (Jesus) estando preparado para toda boa obra” (v. pois “como é o povo assim é o sacerdote”.2. mas não seria feliz. sua vida. 2001. falta de domínio próprio etc. Tendo aprendido isto entenda caro irmão que é a você que o texto do profeta Oseias se refere. 5. Entretanto o firme fundamento de Deus permanece.124) 21 . quaisquer que sejam desde uma brincadeira até risos fúteis e que passam má impressão aos ímpios.15). (Dicionario da Biblia de Almeida. que maneja bem a palavra da verdade” É notável que antes desse verso Paulo ensina ao Obreiro Timoteo que quando ele se apresentar para falar (seja na igreja ou na rua) deve sempre tomar cuidado que suas palavras não sejam para a perversão dos ouvintes. Em hipótese alguma digo alguma proibição ao riso. Nosso espaço permite discutir alguns. Alem disso a linguagem deles corrói como câncer.1-13 irá prevenir os O termo Paixão não pode ser entendido no novos Obreiros e relembrar aos antigos de alguns tipos de paixões e atitudes que impedem sentido vulgar de “paixão amorosa”. Oseias chega a fazer uma distinção muito sabia entre a prosperidade real e a falsa que provem de recursos humanos e financeiros. os falatórios inúteis e profanos.10). Na visão de Oseias.

que receba bem as pessoas na igreja ou em sua casa. Uma das maiores carências teológicas de nossa época é a da apologética. Paulo pede ao Obreiro que pregue. insubordinado. Deveria exortar as mulheres mais velhas (de idade ou na fé) que servissem de exemplo. Amar seus maridos (e esposas.11). O Obreiro deve ter noções firmes do papel da apologética e da necessidade do estudo das heresias no estabelecimento de um trabalho que produza resultados duradouros. irascível. no amor e na constância” (2. mas aquela que de fato vale-se das Escrituras para denunciar o erro que ronda a Igreja de Cristo.5). Somente assim tal Obreiro cumprirá cabalmente o seu ministério (v. por outro lado não se tornar vitima dos milhares de falsas doutrinas (heresias) que nos cercam e que muitas vezes adentram a casa de Deus. É nesse ponto que podemos fazer o leitor se inteirar desta área tão importante do trabalho do Obreiro que é a APOLOGETICA. No capitulo 1. Sua carta continua valida e até hoje nos instrui. e até mesmo despertando o desejo de outras mulheres para seu esposo. Deve fazer seu trabalho com fundamento bíblico.1). A APOLOGETICA e a HERESIOLOGIA são matérias irmãs.10).5). É absurdo o comportamento de mulheres cristãs que contam sua intimidade para outras sem se darem conta que estão expondo seu marido a outras. porem. Gosto muito quando ele diz que deve o Obreiro ser apegado à palavra fiel (Escrituras) de tal “modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem” (v9). O assunto é vasto e por si só já daria um longo curso. Paulo diz que os Obreiros devem estar aptos a “calar a boca’ dos falsos mestres (Tt 1. Outro texto importante é Tito. 22 . O fato de ele citar nominalmente aos presbíteros não nos impede de aplicar suas exigências a outras classes de Obreiros. de Jesus de enfrentar as doutrinas erradas e. Com essas duas matérias o Obreiro terá condição de cumprir a exigência de Paulo.5-9 pede que o Obreiro de Deus não seja arrogante.. E justamente quem se portou assim está “apto a ensinar” (IITm 2. pois o verso é aplicável também aos homens) é guardar a intimidade dele diante de outras mulheres.4). O Obreiro não pode fazer seu trabalho baseado no que pensa ou não intuição ou no vem à boca. corrija. A apologética é a matéria que nos dá as ferramentas para refutarmos as heresias. que tenha domínio de si. Não falo daquela apologética sem profundidade que quer muito mais firmar sua posição e vencer o debate a qualquer custo.1-5 traz ainda outros ensinos. nosso Salvador” (Tt 2. violento etc. deveria guardar a sã doutrina inclusive para poder exigir que os idosos cristãos fossem “sadios na fé. Tito. antes que seja hospitaleiro. Paulo instrui Tito sobre as qualificações dos Obreiros cristãos. justo. Uma Obreira cristã deve se cuidar e não fazer tais coisas que alem de pôr em risco seu casamento tiram assim o ornamento “da doutrina de Deus. exorte com espírito longânimo e com fundamento doutrinário.O texto de IITm 4.24) e por isso mesmo já está se comportando e fazendo “o trabalho de um evangelista” (IITm 4. As idosas devem assim ser “serias em seu proceder” de modo que fossem mestras no bem e capazes de instruir as jovens recém-casadas a amarem seus maridos e filhos (v.

” (veja Atos 4. Doutrina dos Anjos (Angelologia). Psicologia. Asseverava ser o ‘Logos’. os anciãos e os escribas e com o sumo sacerdote. um discípulo assim não poderia ter se mantido ignorante (At 4. Filosofia da Religiao. Doutrina do Homem (Antropologia). Hermenêutica. mas ao se tornar discípulo de Jesus seus interesses espirituais e intelectuais mudaram e se aprimoraram deveras. mas como estratégia de treinamento). Jesus. A ele. Teologia do Antigo e Novo Testamentos. “Acreditava Zenão em um cego determinismo. pois nem todos os apóstolos eram ignorantes. Zenão de Citium foi o fundador do Estoicismo. Doutrina do Pecado (Hamartiologia). Brincadeiras com conotação sexual não são adequadas aos Obreiros cristãos e devem ser evitadas. deveríamos curvar-nos submissos” (Paulo em Atenas. Homilética. o supremo comandante de todos os nossos destinos.. João somente não questionou uma coisa: que ao Logos. João se coloca a dar a continuaçao dessa pesquisa e já abre seu Evangelho deixando claro que o Logos não era inacessível e encarnou-se entre nós. A expressão Conhecimento Biblico avisa que o Obreiro deve saber inúmeras questões relativas à Escritura Sagrada. (Pior ainda é repetir os mesmos erros teológicos por anos sem conta).13) e nós não devemos nos manter na mesmice intelectual e espiritual. Mas o Conhecimento Bíblico do Obreiro não pode se restringir apenas às idéias principais de seu trabalho como Obreiro na casa de Deus. sobretudo informado sobre questões filosóficas de sua época. a Doutrina de Deus (Teologia). etc. Andrade. Antes de tudo é bom dizer que só produz algum conhecimento mais sólido quem possui massa critica formada por boa. mostra que sua ignorância é ainda maior do que pensamos. Ainda assim quero esboçar apenas uma discussão sobre a questão da fala e da linguagem do Obreiro. escolar. mas não edificam a ninguém (ICo 6. das rotinas de cultos etc. mas de ter apenas um discurso. Língua Portuguesa. profundas e repetidas leituras. Certos hábitos de fala talvez só possam ser desculpáveis em pessoas de idade que possuem mais dificuldades em virtude das décadas de pratica do seu jeito de falar. Musica na Bíblia. E acho muita pobreza de espírito querer alegar que os apóstolos eram ignorantes e rudes na fala. cometer os mesmo erros de português por meses e anos. falando com pessoas na rua. a um tal ponto que o Apostolo deixou perplexas “as autoridades. esteta e. seja dando testemunho no culto. devemos sim nos encurvar submissos. Doutrina da Igreja (Eclesiologia).23). Arte Cristã. Antropologia.47). Há coisas que são licitas. Continuemos. dirigindo um culto ou pregando na igreja.. Os gregos tinham refletido muito e concluído após centenas de anos de busca intelectual e espiritual que deveria haver algo (ou Alguém) que fosse A Verdade. Refiro-me a Obreiros que por anos falam a mesma coisa. Pode ser que João não tivesse educação formal. Doutrina das Ultimas Coisas (Escatologia). Historia Judaica. pois. Historia da Igreja. O livro de João revela um homem sábio. Esta Verdade era muitas vezes nomeada de Logos (o Verbo. Para resumir deve ter formação teológica (formal ou informal) o mais que lhe for possível. Sim. Metodologia da Pesquisa. Alem de ser uma desculpa que mostra bem o valor que o Obreiro dá a si mesmo. 23 .12. Doutrina da Salvação (Soterologia). Deve buscar estudar a Doutrina das Escrituras (Bibliologia). Sem essa massa critica o Obreiro se tornará repetitivo (apesar de que a repetição no culto cristão não pode ser vista como mera falta de conteúdo. 10. Doutrina de Cristo (Cristologia).Mesmo em nossas festas todos os Obreiros devem tomar cuidado para não excederem o limite da Liberdade Cristã. p.5-17) Propositalmente João inicia seu Evangelho de onde ele supunha que a Filosofia Grega havia parado por falta de respostas. Não digo de dar varias vezes o mesmo exemplo instrutivo. Nos ANEXOS desse texto há um artigo sobre A ARTE ORATÓRIA E SUA MISSÃO. a Palavra).

Imaginemos que está sentado ali um professor de português ou mesmo uma pessoa que goste muito de línguas e literatura. Já quanto ao homossexualismo. Dentro desse assunto peço com vigor aos Obreiros da casa de Deus. exorto a todos os amados irmãos que tomem cuidado com sua linguagem. alias. “exemplo dos fiéis”. Não é ser exemplo dos ímpios. e. Todo crente mediano já é o exemplo dos ímpios. ou seja. em seu espírito e em seu corpo. Um Obreiro não é super crente! Ele é um salvo por Cristo para servir. Paulo. paraguaios.9) e se julgar-se como superior merece e precisa ser 24 . Cor de cabelos e que nacionalidade não devem se tornar motivos de risos na boca santa de Obreiros de Deus. É evidente que ao mesmo tempo o Obreiro cristão é diferente porque comete menos esses vícios. ou melhor. Mesmo quem não terminou seus estudos não pode aplicar a si mesmo uma idéia fixa (inconsciente) de que não pode ou não precisa melhorar. que tomem cuidado com piadas de mau gosto envolvendo loiras. Não é superior a ninguém em sua igreja ou no mundo (Tg 2. O Obreiro deve entregar-se ao Espírito e viver para Cristo. se os comete com facilidade deve pedir ao Espírito e de livre vontade submeter-se ao Santo Espírito e seguir mais de perto o que Paulo ensinou aos gálatas (Gl 5. sim tal pratica também não pode servir de motivos para risos e piadas. Empenhe-se para aprender a norma culta da língua. que seria fácil. É fácil ser levado a pensar que “se Fulano fala ‘a gente podemos’ ou ‘nós vai’. sem se esquecer de que também deve falar a língua do povo e assim evitar parecer ser esnobe e arrogante. Impressiona-me e preocupa-me Paulo exigir que sejamos “exemplo dos fiéis”. do qual discordamos e por convicção religiosa (como nos garante a Constituiçao Federal) rejeitamos como ofensa a Deus. Acredito que ela ficaria com duvidas inclusive da interpretação que o Obreiro faz das Escrituras. homossexuais etc.19-22). Portanto. porém exige que sejamos exemplo dos exemplos. desta ou de outra igreja.1. Uma linguagem assim retira muitas vezes a força da Palavra de Deus. O Obreiro é gente que sofre se alegra tem ira cansa enfim tem virtudes e defeitos típicos dos seres humanos. Cuidado Obreiro! ILUSÕES QUE UM OBREIRO NÃO PODE TER 1) Um Obreiro não deve ter ilusões consigo mesmo U m obreiro não pode esquecer-se de sua humanidade. deixar que viva Cristo em sua mente. deve fugir do pecado e dar bons exemplos dentro e fora da Igreja.O Obreiro se lembrar que as pessoas notam seu desinteresse em rever suas idéias ou ampliar seus conhecimentos da nossa língua.

confrontado pela lei de Deus, pois se tornou transgressor do Mandamento do Amor (Tg 2.9). Um pastor que busca um obreiro deve estar atento para vocabulário deste. Se um candidato prefere o “eu” no lugar de “nós”, pode ser mau sinal. Ou este Obreiro modifica-se e abandona seu egoísmo e soberba ou esse pastor terá problemas futuros com esse obreiro. Não estou evidentemente acusando sumária e precipitadamente a quem quer que seja. É a experiência de muitos anos em catecumenato, aconselhamento e avaliação de Obreiros que me dá tal convicção. Observe que não disse “é mau sinal”, mas “pode ser mau sinal”. Isto porque creio na recuperação e no aprendizado de qualquer homem ou mulher. Assim estou mesmo velando por mim para que eu não seja também tentado e cometa o mesmo erro (Gl 6.1). Porém é muito freqüente vermos que se um grupo da igreja faz algumas visitas e um do grupo fala no púlpito ou em conversas particulares que “eu fui visitar Fulano ou Sicrano”, sua fala pode causar decepções e desmotivar algum integrante do grupo. Para evitar isso o Obreiro deve adotar desde o inicio de seu ministério um VOCABULARIO INCLUSIVO, sim, que inclui o próximo. Deve optar por “NÓS fomos visitar”, a menos que tenha ido de fato sozinho. Ainda assim há a possibilidade de usar o Plural de Majestade, que existe em varias línguas. No Plural de Majestade a pessoa age sozinha, mas decide incluir outras. Isto motiva a todos e agrada a Deus. Em resumo, um obreiro não pode ter para consigo mesmo tal ilusão. Deve saber que “homem algum é uma ilha”, como disse John Dane. Outro aspecto a ser notado e sobre o qual um obreiro não pode iludir-se é sobre sua saúde. Sua saúde não é de aço. É evidente que alguns possuem mais saúde que outros, mas quem a tem não deve se dar ao luxo de abusar da genética privilegiada. As observações de Ellis se aplicam perfeitamente a diversos tipos de líderes e obreiros da Igreja de Cristo desde o responsável pelas crianças, jovens, diáconos, músicos etc. Ellis diz que o líder: “precisa de saúde muito boa e grande energia. É improvável que atinja esses objetivos se for descuidado e relaxado em questão de regime higiênico. Se for prudente... o aspirante a liderança alimentar-se-á regularmente e bem (e, especialmente, evitará comer demais); conseguirá um volume suficiente de sono na maioria das vezes;... submeter-se-á a check-ups regulares e seguirá a orientação de seu medico; fará exercícios; e adotará varias outras regras atinentes a sua saúde. Não quer isso dizer que será um anjo em todos esses aspectos, mas, pelo menos, não será um estúpido habitual” (Ellis, 1972, ps 89,90) Esse é um ponto que devemos insistir. Por longo tempo adotamos a visão de que a única verdade aceitável é que “o exercício físico para pouco aproveita”, mas ao mesmo tempo deveríamos “comer do melhor da terra”. É o perfeito raciocínio da Preguiça. Penso que uma interpretação equilibrada propõe: em primeiro lugar que o cristão não deve ser glutão e em segundo não deve adotar o outro extremo e idolatrar o corpo, consumindo centenas de horas mensais em aparelhos para trabalhos musculares em academias ou em casa (o que traz ainda o problema do gasto na compra desses aparelhos) pretensamente miraculosos que, dizem, transformam cintura de peixe-boi em cintura de vespa. Em segundo lugar entendemos que se não pode haver idolatrias em um obreiro muito menos deve haver aquilo que chamo de somatolatria, idolatria do corpo.

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O obreiro cristão deve lutar contra esse tipo muito comum de idolatria. Muitas pessoas, jovens em sua maioria têm perdido suas valiosas vidas vítimas de bulimia, hormônios do crescimento (moços em academias) e de outros desvios como o uso de anorexígenos. Todos esses abusos e excessos mostram uma visão distorcida do corpo humano e são indícios de uma patologia espiritual (somatolatria). É para não termos esse tipo de idolatria do corpo que o apostolo Paulo fala do corpo e seria uma ingenuidade pensar que ele não sabia do culto ao corpo que havia na Grécia, uma situação que só foi minorada com a doutrina de Platão. Alguns setores da sociedade e filosofia da Grécia chegavam ao cumulo de ter o homem livre (ao escravo era considerado ser humano inferior) como exemplo perfeito de criatura dos deuses e por isso os meninos eram preparados desde criança para esculpir o corpo com inúmeros exercícios e a mente com a Mousike (música, dança, poesia, teatro, etc). Os encontros masculinos muitas vezes lembravam o exibicionismo masculino do corpo em academias, elencos de filmes e novelas. Aqui começamos entender os fundamentos do algumas idéias sobre o homossexualismo na Grécia. O macho livre era o ser perfeito (alguns até alegavam que o corpo perfeito deveria ter um pênis, e como as mulheres não o têm, são “machos mutilados” e, portanto seres imperfeitos, que foram criados apenas para servirem de útero para os nascimentos). A mulher era considerada um ser de segunda categoria de tal modo que muita gente entendia que o macho só poderia ser realmente completado espiritual e fisicamente se se unisse a um seu par “perfeito”, o homem. Absurdo! Paulo diz, porém, que diante de Cristo não há nem macho nem fêmea, mas todos são iguais (Gl 3.28). O grande problema é que Platão desdenhando o corpo (e toda a Matéria) chamava-o de “este intruso”. Rejeitar o corpo com tal extremismo, porém, contaria o ensino de toda a Bíblia, muito particularmente de Paulo, que diz: “O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e os vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (I Ts 5.23). Paulo ensina que nosso corpo (e não apenas nosso espírito e nossa alma) deve estar santificado, conservado íntegro e irrepreensível para se apresentar diante de Cristo. Trata-se de uma visão altamente positiva sobre o corpo e qualquer estudioso da Bíblia que tente relacionar Paulo a Platão comete erro grave. Em síntese, entendemos que um Obreiro não pode se iludir com os prazeres da glutonaria ou da malhação. Deve ser sábio, equilibrado e fazer tudo com moderação. Nosso corpo está habilitado a nos fornecer os prazeres da boa comida! Porém, se o Obreiro é glutão, enfie uma faca na garganta, pede Salomão (Pv 23.1), para não sofrer com cansaço, doenças e até morrer de problemas decorrentes de má compreensão das funções do alimento. Paulo na verdade faz um alerta veemente ao qual devemos prestar muita atenção: “se alguém destruir o templo do Espírito (o corpo humano) Deus o destruirá” (ICo 3.17). Uma outra ilusão sobre si mesmo que um Obreiro não deve ter é a de que, por ser Obreiro, não possa ser corrigido e não tenha nada a aprender. Essa uma ilusão que tem acabado com muitos ministérios ou impedido outros tantos de começar. Só pode ser Obreiro verdadeiro quem já aprendeu ou está bem disposto aprender que um Obreiro de Cristo deve ser tão maduro a ponto de entender que deve acatar a repreensão justa e mudar-ser! Se a palavra de Deus lhe é indicada ele deve não apenas ouvi-la e memorizá-la, mas, sobretudo praticá-la, ou então não crescerá como Obreiro! 26

Um tal candidato a Obreiro não pode subestimar a liderança da igreja achando que sempre dará um jeitinho e será promovido, pelo menos não nesta igreja, cuja liderança está atenta e quer contar com Obreiros interessados e que ajam ao máximo em conformidade com as Sagradas Escrituras. As exigências que elencamos aqui podem parecer extremas para um candidato a Obreiro, mas a verdade é que estamos acostumados a oferecermos facilidades imensas e erradamente permitimos e consagramos, como Obreiros, muitas pessoas sem preparo. E por outro lado quem chega à igreja tem a falsa impressão de que ser Obreiro é um simples querer SEM MUDAR! Temos visto casos de pessoas que num fim de semana proferiam palavrões inomináveis e no outro se lhes ofereciam a possibilidade de louvar a Deus de modo institucional no culto do templo santo! Como pode ser isto? É bem verdade que a Escritura diz: “tudo que tem fôlego louve ao Senhor”, mas também diz que “este povo louva-me com os lábios, mas o coração está longe de mim”. Para louvar ao Senhor verdadeiramente é necessário Dele se aproximar. E quem é que se aproxima do fogo e não sente seus efeitos? A Escritura diz que “o Senhor é um fogo consumidor”. Que consome o quê? O pecado, a sensualidade, a idolatria, a palavra torpe, a linguagem chula que reduz o homem a um animal etc. Aprendemos então que se um candidato a obreiro tem esses vícios, qualquer tentativa de inclui-lo no trabalho de Cristo como Obreiro, no final, prejudicá-lo. Devemos, portanto é ensiná-lo que o louvor verdadeiro provém do contato com Cristo, que o louvor que agrada a Deus sai do lábio que vibra a partir de um coração aproximado de Cristo! Vejamos primeiro se este candidato aceita a orientação de seu pai ou guia espiritual de que deve comportar-se como cristão para ser obreiro cristão. Enquanto não for capaz de aceitar a correção, diz a Bíblia, “é tolo”, longe está da sabedoria que vem do alto e, portanto não pode (ainda) ser um Obreiro cristão! Alguém discorda? Se, porém, ouvir e praticar a palavra que lhe é enviada e enxertada, esta palavra, se ouvida com mansidão será causa de salvação do erro que cometia ou cometeu (Tg 1.21-23) e a tal pessoa se tornará mais apta a ser um Obreiro. ENSINOS QUE LIVRAM UM OBREIRO DA ILUSÃO DE QUE NÃO SERÁ CORRIGIDO Consideramos tão importante esta questão de um candidato a Obreiro saber ouvir a repreensão que listamos alguns ensinos que um obreiro deve guardar. Discutamos alguns textos que fará bem se guardar todo aquele que quer ser Obreiro de Cristo. “Bem-aventurado o homem que continuamente teme; mas o que endurece seu coração cairá no mal” (Pv 28.14). Bem-aventurado quer dizer feliz. A pessoa, principalmente um Obreiro, que é um líder na casa de Deus, só pode ser feliz enquanto teme, ou seja, enquanto evita o erro (v.13). No momento que deixou de achar que deve prestar conta de seus atos diante da igreja, da sociedade e do Senhor, facilmente cairá em ciladas como o egoísmo, a insubmissão e até a grosseria e deselegância para com o próximo. Temer apenas nos primeiros dias na CCNA não! Não se deixe endurecer. “O que desvia seu ouvido de ouvir a lei, até sua oração é abominável” (Pv 28.9) Aqui há uma verdade profunda. A rejeição dessa verdade tem atrapalhado o ministério de muita gente.

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O texto não diz sobre OLHOS e OLHAR a lei, ou seja, não fala do obreiro que não lê a Lei. Pode ser isto também, mas aqui se fala das ocasiões em que a Lei é FALADA aos seus ouvidos e encontra-os moucos. No Dicionário vemos que abominável significa odiável. Causa repulsa em Deus a oração de uma pessoa que “desvia seu ouvido de ouvir a lei” de Deus quando alguém lhe fala seja num momento de instrução mutua ou de repreensão pessoal ou pela pregação da Palavra no culto! Um obreiro que não aceita ser repreendido só pode ter duas opções: ou ele deve se tornar perfeito ou deve aprender, para ontem, que o ministério cristão (em qualquer cargo) é feito de erros e acertos, feito de promover a correção e ouvir a correção, de falar e de ouvir! “Como ferro com ferro se aguça, assim o ferro afia o rosto de seu amigo” (Pv 27.17). Sem dúvida esse é um dos versos mais profundos da Bíblia Sagrada e traz uma lição que poucos obreiros aprenderão, e adianto, sem ser pessimista, que muitos candidatos a Obreiro descobrirão que não servem para ser Obreiro Institucional de Cristo porque são de dura cerviz e de mentalidade controladora a ponto de pensar que se alguém lhe diz algo de que discorda esse alguém é obrigatoriamente inimigo! Na Idade Media um homem só recebia o título de cavaleiro após enfrentar em duelo quase mortal a diversos AMIGOS. Para ser cavaleiro devia acima de tudo aceitar que seu oponente era um AMIGO. Apanhe um livro de Literatura Medieval, leia os Romances de Cavalaria ou busque um livro de História e confirme isto! Se no encontro de espadas uma afiava a outra, uma provocava faísca no contato com a outra, este Provérbio 27.17 diz de um rosto contra outro que, apesar das faíscas, no final ficam ambos mais afiados. Na idade media e antiga um soldado que não usava sua espada ela ficava “sem corte”, inapta para sua defesa. Um homem sem um amigo para lhe afiar o rosto torna-se inapto para qualquer trabalho. É também o ensino do próximo provérbio. “Melhor é a repreensão franca do que o amor encoberto. Leais são as feridas feitas pelo amigo, mas os beijos do inimigo são enganosos” (Pv 27.5) Lembro ao leitor que estamos discutindo sobre as “Ilusões que um Obreiro não pode ter” sobre si mesmo. Neste Pv 27.5 vemos que ele não pode ter a ilusão de que seu amigo não lhe repreenderá ou mesmo não lhe ferirá. Os amigos do cavaleiro quase sempre o feriam, mas ele só recebia o nobre título de cavaleiro se os encarasse como AMIGOS, cujas feridas com a espada eram prova de Lealdade e não de Inimizade e Deslealdade. Semelhantemente o Obreiro cristão deve ter desde o inicio muito claro em seu coração que deve preferir a repreensão e as feridas feitas pelo amigo do que os beijos e a afagos do inimigo! Deve saber desde o começo que quem ama repreende, mas quem odeia quem é inimigo, usa os lábios para iludir com os beijos, ou usa os lábios para dissimular e encobrir sua falsidade. Usa os lábios para modular a voz de ódio. Modula o ódio de seu intimo transformando-o em suplica. Apresenta seu engano com “voz suave” (Pv 26.23-26). A repreensão do amigo causa crescimento, mas a boca lisonjeira provoca ruína (Pv 26.28). Falando de si mesmo e da importância de um amigo afiador Mortimer Feinberg escreveu: “Eu, por exemplo, recebo muitas informações desfavoráveis de meus amigos. Na verdade são os meus melhores amigos que me falam de meus erros. Às vezes pode ser doloroso ou incomodo, mas fico grato pela informação, pois se eu continuasse a cometer os erros estaria realmente em dificuldades”. (1965, p.51). 28

pare de desperdiçar seu tempo”(1965. Mas Salomão vê um aspecto novo do desperdício ao relacioná-lo com a negligencia. Como você não é padre.23-26.9).1) Este fala por si mesmo. Na verdade a doçura e a cordialidade são a meta! Se ambos tiverem sentimento cristão veremos que do mesmo modo que o “óleo e o perfume alegram ao coração. Vejamos: Muitas das acusações de negligencia contra médicos fundamentam-se no fato puro e simples de que desperdiçou uma vida. 2.12. Há apenas três formas de mudar a personalidade de um homem: a conversão religiosa. 29 . de parentes. p. você nunca mudará a personalidade de um homem de maneira a fazer com que ele se ajuste ao que você pensa que ele deveria ser”. Mortimor escreveu: “Enfrente o fato puro e simples: você não pode mudar as pessoas. a psicanálise e a cirurgia cerebral.9). 7.1. Agora falaremos da ilusão que o Obreiro não pode ter para com o seu próximo. de evangelizar alguém. O Obreiro negligente desperdiça energia de seus lideres.7). 9 e 10. 9. 2. “O que ama a correção ama o conhecimento. Na obra de Deus se dá algo semelhante. Muitas vezes corrigimos as crianças dizendo-lhes que não desperdicem comida.1. Pensemos em um desperdiçador. e é correto que elas aprendam isto. Sugiro que se busque em Sebos. 1. desperdiça valiosas chances de eliminar fofocas. 8.1-4. assim faz a doçura do amigo PELO CONSELHO CORDIAL” (Pv 27. desperdiça o tempo da oportunidade. 17 e 22.11) Falamos da ilusão que o Obreiro não pode ter consigo mesmo. nem psicanalista nem cirurgião. 2) Um Obreiro não deve ter ilusões para Com o Próximo M ortimor Feinberg escreveu um excelente livro sobre psicologia administrativa. Por mais que você tente. De maneira cristalina seu sentido se compreende na primeira leitura.E não pense o leitor que creio que um amigo só pode ajudar ao outro em meio a faíscas. E veja ainda: Pv 12. “O que é negligente na sua obra é também irmão do desperdiçador” (Pv18. 8. mas o que aborrece a repreensão é bruto” (Pv 12. 13.1. 5. 5. líquidos etc. ou desperdiçou tempo que ocasionou lesões serias etc. Apesar de o livro não ter uma nova edição já alguns anos (minha edição é do ano de 1965) consideramos que o leitor interessado em ampliar seus conhecimentos em psicologia comportamental e de liderança irar lucrar muito se conseguir este livro e estudá-lo.

mas olhando seu pensamento mais de perto notamos sua profunda sabedoria. Ora. A AMIZADE SEGUNDO CÍCERO C ícero é um dos homens mais brilhantes da história da humanidade. a sensação de que sua abertura é na verdade apenas uma possibilidade intelectual que surge das necessidades argumentativas de seu texto. Nos deixou uma obra de tamanho razoável. porém. mas também ensinou que quem crê nele tem o Espírito Santo que nos torna bons para o próximo! Quem não ama não conhece a Deus! Desse modo. 30 . de nós mesmos somos maus (Mt7). A leitura contínua de seu livro nos dá. pois pode evitar que gastemos energia à toa. Jesus garantiu que. uma visão reducionista. Digo apenas que no capítulo V. mas se não há “quem faça o bem”. mas não podemos deixar de comentar algumas coisas sobre a amizade. Numa época em que a amizade em seu sentido mais profundo parece ser algo arcaico e irreal. sua ultima frase merece nossa atenção e crítica. Não temos como enumerar os casos de transformação de personalidade que Jesus tem provocado em milhões de pessoas em todo o mundo. ele inicia com uma afirmação que pode levar o leitor apressado a rejeitá-lo. O amigo verdadeiro. É evidente que Feinberg deixa em aberto a possibilidade de “a conversão religiosa” conseguir as tais mudanças. A verdadeira amizade surge entre pessoas que são. e fique com o que presta. sobretudo. Eis a frase: “Antes do mais. Algumas coisas sobre a amizade já expus no texto do anexo 4 que o amado leitor lerá abaixo. da educação e da religião. e esta é a visão dessa Igreja a qual nos empenhamos para cumprir. vá imediatamente resolver o problema. E Cícero sabedor disso é realmente muito sincero em seu livro. como pode haver pessoas boas para depois haver amizade? Garanto a você que esta é uma interpretação falsa do texto. tenho para mim que amizade só pode existir entre indivíduos bons”. época em que a traição mútua parece ser algo normal precisamos retomar com seriedade nossa preocupação com a amizade. Entre seus escritos há um muito interessante que se chama “A Amizade”. se um Obreiro da CCNA tem algo contra alguém. Muitas coisas interessantes que constam em seu pequeno livro não podem ser expostas aqui em virtude do pouco espaço que temos. Cícero nos diz acima que amizade real somente entre indivíduos bons porque o que se vê entre os maus não é amizade mas interesse! A amizade de que falamos é aquela que pressupõe o respeito à pessoa que se ama de tal maneira que somente a bondade pode permitir. Sua reputação é muito boa nos círculos da boa política. sinceras consigo mesma e com os outros. como diz Paulo. com o que é bom! E muito do que Feinberg disse é bom. que busca o bem se inclina de fato para pessoa que ele ama e busca respeitá-la. A crítica que fazemos é que infelizmente ele se apresenta muito radical e ignora por completo a ação do Santo Espírito de Deus sobre o temperamento e a personalidade.Apesar de que quase tudo o que Feinberg escreveu acima tem minha aprovação. exatamente o que defendemos. da filosofia. intitulado “O que é a Amizade?”. E nesse sentido esta obra de Marco Túlio Cícero pode ser muito útil. mas não que ele creia que “a conversão religiosa” possa propiciar a mudança comportamental. O leitor já está avisado de que o mandamento para nós cristãos é: examine tudo.

vol. Deve ser livre para orar. namorada ou namorado. pois é muito fácil encontrar crentes inseguros e que por causa de sua insegurança faz marcação cerrada ao seu companheiro (namorado. Um Obreiro tem de ser uma pessoa livre e desimpedida de quaisquer pressões e desconfianças de esposo. competência” (Educação e Ética Cristã. inclusive tratando melhor seu parceiro. o boi etc. Isto é a tal ponto importante que considero mesmo importante retirar de um Obreiro ciumento qualquer de função publica na casa de Deus. por favor. é. c) o péssimo testemunho dado pelo ciumento “cristão” à sociedade arranha e põe em contradição o principal motivo da existência do cristianismo bíblico: o Amor. mas se não tiver o amor. E considero mesmo que um Obreiro ciumento não pode ser obreiro por diversos motivos que o leitor imparcial há de concordar: a) o primeiro problema de um Obreiro ciumento é que ele tira a paz de seu companheiro quando está a sós com ele.12).. Um namorado ciumento facilmente progride para um marido ciumento. Além do fato medonho e vergonhoso da agressão física (e considero agressão física até mesmo os pequenos beliscões que principalmente as mulheres dão em seus companheiros). b) em segundo lugar um ciumento não deve ser Obreiro. a vaca. Isto tenho visto e o leitor também.. seja você Obreiro ou não! Esta palavra aqui é muito conveniente. O OBREIRO E O CIÚME E A PRUDÊNCIA NO TRABALHO CRISTÂO: O Obreiro é uma pessoa pública! Dá-se então que ciúme e trabalho cristão não combinam. Livre-se dele. Expulse de sua vida esse espírito de baixa-estima e aumente sua confiança. É comum o ciumento ficar imaginando que alguém está sendo traído e o cônjuge dele não percebe. porque muito comumente o ciúme descamba em agressão física. Falando francamente quero aconselhar ao Obreiro ou Obreiro da casa de Deus que ainda não está liberto do ciúme: Se seu companheiro (a) é Obreiro (a).. Numa rápida olhada em I Co 13 este obreiro veria que o Amor não é ciumento! 31 . noivo ou esposo) de tal modo que inviabiliza o trabalho na causa de Cristo. um fato inquestionável! Casais de namorados cristãos deviam ficar atentos a esse detalhe.Nós não podemos tolerar Obreiros da Comunidade Cristã "Nova Aliança" maldizendo pessoas.. portanto.” e isto quando não aplica ao irmão ou irmã da própria igreja características ou nome de animais como a galinha. se não mudar. abraçar. 21. O Obreiro precisa respeitar seu cônjuge Obreiro e deixá-lo livre para trabalhar. Aqui na CCNA não compactuamos com esse tipo de comportamento. Não seja agente causador da ruína espiritual e pessoal dele (a). pare de infernizá-lo com suas desconfianças. ITPR. apertar a mão e olhar nos olhos de qualquer pessoa na igreja sem se preocupar com os olhares ciumentos de seu parceiro. Alem disso o ciumento corre o risco de fazer acusações injuriosas contra pessoas que nem conhece direito. p. esposa. a violência física causa um dano enorme à causa de Cristo. inclusive pessoas que cedo ou tarde irão visitar esta Comunidade e então descobriremos que tal ou tal Obreiro não tem bons exemplos de amizade para que ganhemos mais pessoas e a obra de Deus cresça. Com o sangue quente em uma nova crise de ciúme levanta-se conta aquele irmão e aquela irmã usando inclusive termos injuriosos e indignos como “aquela vagabunda. Obreiro deve ter “estabilidade emocional. empatia. Sua mente é fértil.

Desse modo quando a dança é praticada corre um risco enorme de descair para a sensualidade. Se disserem que há Obreiros que agem errados diga ao falador: faz por decisão pessoal. Talvez o leitor saiba daquele garoto que vendo seu pai (um obreiro) durante os trabalhos num culto cutucou sua mãe e perguntou-lhe: “Mãe será que a gente pode vir morar aqui na igreja?”. Não deve haver impedimento algum de um Obreiro (solteiro ou casado) orar por uma mulher e vice-versa. Pedimos às mulheres que tomem cuidado com seus trajes pessoais durante e fora do culto. como disse Paulo aos Coríntios.. O caro irmão e cara irmã devem estar atentos a um fato simples: nossa época valoriza exageradamente o corpo. Devem ser passos e gestos que encham nosso culto a Deus de decência. instruímos e solicitamos o mesmo que o Apostolo Paulo: que não dêem lugar ao diabo.”. Nunca sabemos o que a situação pode gerar. Obreiros devem fazer seu trabalho com sabedoria e prudência sabendo que estão debaixo dos olhos de Deus e do povo. O Obreiro que lida com dança e coreografia deve saber que está a serviço de Cristo e que seu trabalho é um MINISTÉRIO CRISTÃO. Segundo a palavra de Deus a obrigação de evitar o mal é do Obreiro cristão! Igualmente pedimos aos Obreiros dos grupos de Dança e Coreografia que tomem cuidado com a sensualidade e trajes em suas atividades de culto. Nem ao diabo nem a falatórios de ciumentos. em geral.d) não podemos mais suportar os casos freqüentes de Obreiros que vivem e duplicidade de vida posando de santo na igreja e sendo malvado em casa. e isto SE quiser ser um obreiro. Não gostaríamos de perceber que Obreiros adotam comportamentos de apenas querem orar para pessoas do sexo oposto. Repetimos que não estamos controlando a vestes de quem quer que seja. Quanto à Prudência pedimos aos irmãos e irmãs: Obreiros. Aconselho ainda a CRIATIVIDADE quando estiverem ensaiando os passos de modo que se evite copiar coisas de ímpios (apesar de sabermos que satanás não é dono de nada!). uma boa referencia para Obreiros cristãos homens ou mulheres. 32 . (Não temos este tipo de ocorrência e esperamos que nunca a tenhamos).. Se você participa desse curso e ainda não é Obreiro. E será que tipo de obreiro essa criança será.. “Por quê?”. vigiem! Seja o amado Obreiro homem ou mulher. sobretudo cuidado para não dar margem a falatórios quando forem orar por mulheres na igreja. seja nossa boca no meio do povo e elimine falatórios vãos. Não proibimos ou queremos controlar a vestimenta de quem quer que seja. está permeada de um espírito de sensualidade. Obreiros homens devem evitar saudações com beijos na igreja. pois a liderança da CCNA ensinou o certo! Pedimos aos homens prudências com suas roupas durante e fora do culto e.. Responder “problema dela” não deve palavra boa nos lábios da irmã Obreira. Entendemos que se os jornalistas recebem orientações de apresentarem-se ao trabalho com “roupas sóbrias e que respeitem a audiência e as regaras de etiqueta” quanto maior cuidado devemos ter nós os que apresentamos as Boas Noticias do Reino de Deus. Assim dizemos que por ora o traje de apresentadores de televisão é. quis saber a mãe ao que respondeu o menino: “Oh! porque aqui o papai é tão bonzinho. por favor. Veja o leitor que até uma criança percebe se seu pai ou sua mãe tem duas caras. porem temos firme convicção que determinadas roupas devem ser evitadas por Obreiros porque trazem com freqüência embaraços e podem ser causa de sedução ou pode mesmo despertar o ciúme de mulheres inseguras.

Como? Calma e explico. roupas) e depois nos olham com desconfiança quando cometemos um pequeno erro perto dessa pessoa. E não é de espantar! Jesus ajudou o povo e na hora da escolha fatal este mesmo povo escolheu o Ladrão! O Obreiro deve saber que virão pessoas que nos amarão por algumas semanas e depois nos deixarão em busca de outra novidade! Deve saber que há pessoas que não param em igreja alguma. e não percam a oportunidade de fazerem cursos que contribuam para sua técnica. do Mercado Financeiro. 3) Um Obreiro não deve ter ilusões para com Deus Essa ilusão que descrevo é sempre comum como o amado leitor poderá notar. Tenho visto com freqüência pessoas que caem da fé por estarem iludidas com Deus. Tecnologia: o pensamento binario Quem gerencia sua vida por meio de modelos tecnológicos é aquele que não pode compreender o todo: ele raciocina como o computador: Enter! Delete! 33 . ou que são similares à Alimentação Fast Food. E o manto morno do Hedonismo tem buscado nos esfriar também na igreja. Ou seja. Por exemplo.Pedimos aos Obreiros responsáveis por estas áreas na igreja que leiam bons livros sobre o assunto. sem que se descuidem da preparação bíblica. Insisto com os amados que não toleraremos grupinhos e divisões na casa de Deus. Apoiamos pessoas sem ministério fornecendo-lhes cobertura espiritual e depois somos friamente abandonados por elas. muitas pessoas adotaram um comportamento espiritual fundado não no modo de Deus operar ou no reconhecimento da Autoridade de Deus. dão-nos as costas e até nos tratam com desdém. logo elas se irão. Pessoas com necessidades de realização tão profundas que não podemos supri-las nessas necessidades no pouco tempo que ficam conosco. Logo. Principalmente em nossa época que possui mais farturas e facilidades a tendência geral das pessoas é querer satisfazer imediatamente suas necessidades e gostos. Se ficassem mais tempo e elas se abrissem a nós talvez conseguiríamos ajudá-las. Mas não teremos tempo. Devemos ficar alerta. Alguns têm chamado este comportamento de Egoísmo ou Hedonismo. botijão. bens materiais (fogão. Outro pedido: que os obreiros desses dois grupos se uma vez ou outra e façam trabalho em conjunto. Essas são algumas idéias que se o Obreiro delas se aperceber não terá ilusões sobre o próximo. Oferecemos inclusive alimentos físicos. Arthur Holmes. em seu belo livro “Ética: as decisões morais à luz da Bíblia” chama apropriadamente de “geração-eu”. Mas antes ainda de passar para outro tipo ilusão que um Obreiro não pode ter quero dar outra palavra sobre o relacionamento do Obreiro com seu próximo. Sem perceber estão agindo de acordo com oriundos de diversas formas de pensamento modernas entre eles aqueles oriundos da Tecnologia. Todos os Obreiros de Cristo devem se preparar para lidar com a ingratidão com que muitas pessoas pagam o trabalho cristão que por elas fazemos em nome de Cristo. ajudamos pessoas que tinham suas vidas destruídas e depois que melhoram. Vivem assim com uma visão errada de Deus e em muitos casos não fazem progresso em sua fé. cestas de alimentos.

para a adaptação. raciocina de forma binária: “estou sofrendo porque Deus não me ama!”. O pensamento binário fecha a porta para a negociação. e grandes discussões. Será que o fato de alguém não ter falado conosco é porque está com raiva de nós? Q mente mais carente é esta? Que sensibilidade tão aflorada é esta q impede de pensar em coisas simples como. Se você já foi infectado.37). Entre 8 e 80 há pelo menos 72 duas outras possibilidades. aprendeu que “o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens e o dá a quem quer” (Dn 4. É inaceitável que as incontáveis e muitas vezes insondáveis variações e situações da mente humana sejam reduzidas tristemente em 8 ou 80! A tecnologia é boa! Nós. pois. E é notável que esta ilusão com Deus tende a se estender para nossa relação com o próximo. tudo sabe e não quer dar pedra no lugar de pão ou serpente no lugar de peixe (Mt 7). Semelhante aquele q foi treinado para aceitar o ENTER ou o DELETE. no qual ele nos ensinou que não compensa ser assim iludido. Seu olhar é reducionista. deixe Cristo. porque todas as suas obras são verdadeiras. da busca de razoes para as atitudes das pessoas. para o debate que produzem maturidade. deve estar preocupado. Fulano não falou comigo porque está com raiva de mim”. nunca de acordo com o Seu Santo e Sapiente Governo. amizades duradouras. “Comigo é oito ou oitenta”. para a discussão. O Raciocínio de “Mercado Financeiro” 34 . quando e do jeito que quer! (Dn 4. O 72 é o símbolo da busca de soluções. aprendida depois de comer muita grama. eu. justos e pode humilhar os que andam na soberba” (Dn 4. Quem não tem essa ilusão para com Deus mesmo que não entenda os motivos de seu sofrer segue em frente submisso a Deus acreditando que Deus tudo pode. o Antivírus mais poderoso da vida humana passar em seu sistema de pensamento.Tornou-se um sujeito que não está aberto a negociação. Aqui também o absurdo do pensamento binário se manifesta. Por trás desse raciocínio está a ilusão de que Deus deve responder sempre de acordo com nosso governo. Deus faz como. não vê que entre sim e não podem existir grandes possibilidades. Nabucodonosor. esta pessoa acha q se alguém não falou com ela é porque este tem algo contra ela. Se não tomarmos outra direção tal ilusão desembocará em soberbia. igrejas mais fortes e principalmente fé resistente em Deus. Poucas vezes podemos usar este ditado. porem devemos nos vacinar para que nenhum vírus tecnológico nos infecte e arruíne todo nosso sistema. Fulano deve estar com algum problema. depois vou falar com ele e ver se posso ajudar etc. relações profundas.32). Após seu longo aprendizado entre animais ele se dobrou à vontade de Deus e estava agor apto a dizer: “agora. Em sua visão. louvo e exalço e glorifico a Rei do céu.35). Entre o Sim do Amor de Deus e o Não que o sofrimento representa há um sem números de outras coisas que o pensamento binário ignora. e seus caminhos. E disso Nabucodonosor entendia! Mas esse mesmo homem nos deixou um texto dentro do Livro de Daniel. esta é outra tolice. Em sua sabia instrução ele diz que não há na terra alguém que possa sequer perguntar a Deus por que Ele age desta ou daquela maneira. Precisamos aprender de uma vez por todas que Deus não está debaixo de nossa autoridade como um escravo que se submete às nossas vontades e interesses.

Deve combinar um pedir com fé com uma submissão amável à vontade de Deus. A diferença é que com ele enfatizamos a tendência moderna de não saber esperar. RESULTADO? Passamos a blasfemar e aí sim perdemos a nossa benção. De certa forma todas elas são centradas no “eu”. cobiças e desejos de nosso corrompido coração. Veja o que o sábio e prudente profeta Jeremias escreveu: “Enganoso é o coração mais do que todas as coisas. Terminamos por cometer o erro que Jesus nos alertou.9) Seguir o coração para fazer exigências a Deus é erro crasso que um Obreiro não pode cometer. Frases como ‘Assuma!’ e ‘Viva como bem entender!’ são apenas versões modernas do antigo 35 . Às vezes não recebemos AINDA e pensamos que já não recebemos DEFINITIVAMENTE. pois em todas as épocas os seres humanos trazem consigo um amor próprio que facilmente descamba em egoísmo ético. Estamos vivendo iludidos pensando Deus deve nos atender rapidamente. Não posso do ponto de vista Teológico negar isto. Cito-o então longa e integralmente: “Acostumano-nos a ver (o egoísmo) nos adolescentes. Que o Obreiro não se engane: Deus não se rende a esse discurso que muitas vezes idolatra o Homem e coloca o Senhor como um mero realizador de nossos apetites carnais. meu exclusivismo também. Este mito antigo tem aplicação sempre atualizada. Noutras vezes a nossa pressa nos leva a tomada de atitudes por nossa própria conta e entramos em estreitos e confusões. e nas tentações que nos chegam através da indústria da propaganda. como disse. na tentativa de estabelecerem sua própria identidade. O Moderno Narcisismo ou a “geração-eu” Um belo dia. O Raciocinio do Tipo “Fast Food” Esse raciocínio é semelhante aos dois anteriores. que é quem no final detém o poder sobre tudo e todos. Quem o conhecerá?” (Jr 17.O Mercado tende a nos seduzir alegando que somos especiais. No plano espiritual não se quer mais esperar o trabalhar e os planos de Deus. Tudo deve ser feito com rapidez. nomeia nossa contemporaneidade de “geração-eu” querendo indicar o profundo egoísmo e hedonismo de nossa sociedade atual. Acima falamos de algumas formas de ilusão para com Deus que certos cristãos possuem. Com essa ilusão de que somos APENAS exclusivos e especiais somos entregues à ILUSÃO de que Deus certamente está debaixo da nossa vontade. Se podemos dizer que o Homem é a coroa da criação devemos nos lembrar da maldade intrínseca de nosso ser. Um Obreiro não pode ter este tipo de ilusão. Mas a mesma visão teológica me ensina que minha especialidade tem limites. O mal está de tal modo impregnado em nós que Paulo disse que o bem que queria fazer não conseguia e o mal que não queria fazer fazia por causa do fato puro e simples de que ainda vivemos no corpo. Mesmo que fomos salvos por Jesus há uma DICOTOMIA em nosso Ser em que uma parte se interessa em fazer a vontade de Deus e outra quer satisfazer os desejos da natureza adâmica que herdamos de nosso pai Adão. de não sabermos como pedir. Se viver assim seu trabalho como Ministro de Cristo fracassará. e perverso. Seu texto é tão esclarecedor que se não o citamos literalmente e apenas o comentamos corremos o risco de mutilá-lo. de tanto admirar a si mesmo no espelho d água Narciso caiu no lago e morreu. Por isso gosto da expressão concisa e acertada de Holmes que. exclusivos mesmos.

TEOLOGIA PASTORAL O termo Teologia Pastoral às vezes pode iludir o candidato a Obreiro porque sugere uma atividade vinculada diretamente ao trabalho do Pastor.‘Comamos. os objetivos comuns e os favores mútuos são indispensáveis. tirou grande proveito. Hoje em dia o cristianismo evangélico tem servido. Esses dizeres são a marca do hedonismo. As razões para a existência de uma Teologia Pastoral são muitas. diz que a Teologia Pastoral é a “doutrina que tem por objetivo apresentar as razões. pelo menos para que certos indivíduos alcancem objetivos inteiramente pessoais. Todos os ministros cristãos são em algum nível pastores de alguém. Lewis.. Puro egoísmo” (Holmes. de C. funções e reivindicações da Teologia Pastoral. p. Nem todos são institucionalmente pastores.274). com o trabalho de Jesus. 2000. A religião pode também tornar-se um meio de atingir objetivos egoístas de um individuo. Acredito que essas poucas formas de ilusão para com Deus que descrevemos acima são suficientes para dar ao leitor ferramentas para evitar outras formas de ilusões para com Deus. (. 36 . o assunto nesses três aspectos básicos: razões. A força do texto de Holmes fala por si só. Para seres finitos e decaídos. Quem guia alguém nos caminhos da fé. Desse modo é um teólogo pastoral todo cristão. quão impróprio é imaginar que a satisfação é inteiramente possível! Como poderá o egoísta se isolar dos problemas dos outros por todo esse mundo? Ainda assim essa é a ‘geração-eu’. algo que Screwtape. onde a interdependência. A razão principal da Teologia Pastoral é. Outra forma é o narcisismo que se apodera da pessoa. aconselha. a busca do prazer como objetivo supremo a alcançar. senão para a satisfação. mas seus fundamentos se encontram no Antigo Testamento. mas são essencialmente pastores. principalmente no casamento e na família. bebamos e sejamos felizes’. O pastor e escritor assembleiano Claudionor Correa de Andrade no seu Dicionário Teológico. A Teologia Pastoral tem seu auge no Novo Testamento. portanto a continuação do trabalho de Cristo por intermédio de todos os cristãos salvos.36). Discutiremos. todo Obreiro que tem como firme objetivo agir na sociedade com ferramentas da Teologia Bíblica. ora por alguém é essencialmente um pastor. mas podemos focar na seguinte questão: Cristo veio até nós trazendo do Pai a salvação para a ração humana.. num mundo confuso como o nosso. ps35.) E penso não ser exagero dizer que o nacionalismo autocentrado em qualquer país é simplesmente uma forma de egoísmo corporativo. cuja leitura indicamos com fervor. que coloca a saúde e a aparência física acima de todas as coisas. Cada vez mais a satisfação pessoal é o objetivo supremo e tornou-se o centro de toda uma abordagem do aconselhamento psicológico. funções e reivindicações do ministério cristão conforme preconiza o Novo Testamento” (1999. cujo individualismo gerou trágicos frutos. ao seduzir seus seguidores. portanto. S.

. o sanguíneo é pusilânime. A Bíblia Sagrada porem ensina outra coisa. raiva. 37 . Esta Teoria dos Temperamentos propõe a existência de quatro temperamentos principais: fleumático. aprendemos na Escritura que quando somos salvos por Cristo recebemos ajuda do Espírito Santo para produzirmos bons frutos lutando. mas cada Obreiro que coordena um departamento na Igreja é pastor de seu grupo e quem primeiro deve responder por este grupo. Alguns defendem que há uma relação entre o tipo físico e o comportamento. manda. inveja etc. A pergunta astuta na verdade objetiva levar a cada um a conhecer-se a si mesmo. Cuidar do rebanho assim é função geral do Pastor. portanto. Se o colérico soubesse disso não agiria assim com o sanguíneo que apesar de mais tolerante e calmo. Quando Paulo diz que o Obreiro deve estar apto a ensinar esta apontando uma função da Teologia Pastoral que é o ensino. Muitos problemas de relacionamentos em Igreja. outros apontam para características como sinestesia etc. A mulher é colérica e o homem fleumático. Ensina que com a Queda nossa natureza se corrompeu e herdamos muitas tendências opositoras ao Bem. Coelho chama emoções como ódio. mas da discussão. O principal elemento e motivo principal da Teologia Pastoral é o ser humano sendo assim para desempenharmos melhor nossa tarefa temos de conhecer o ser em sua constituição psíquica e social. Uma coisa que interessa a psicólogos é a questão dos Temperamentos humanos. Há varias teorias dos temperamentos e veremos algumas delas (ver transparências).21). de “demônio pessoal”.20. colérico. Que combinação boa! Porem se não se conhecerem. PSICOLOGIA dos TEMPERAMENTOS Alem do conhecimento da Escritura é fundamental então ter algumas noções de Psicologia. barulhento e falador. Apesar de ainda vivermos no corpo. tem suas origens no desconhecimento dos Temperamentos. Satanás existe sim e negar isto é dizer que Cristo endoidecera. É de suma importância conhecermos um pouco sobre temperamentos. Devemos nos lembrar que só estaremos livres deles completamente quando estivermos com Cristo (Jo 16. O senhor colérico grita com o sanguíneo e o altar se enche de fogo. Diferente do colérico a chama do sanguíneo se apaga logo. O colérico é pratico. não de Deus. O antigo mito da esfinge que propunha um enigma a quem passava por ela é muito apropriado. E aqui que a Psicologia pode nos oferecer algumas ferramentas. indeciso. visto que o Mestre falou som o diabo. perde o humor e o medo (receio) habitual e ataca. famoso medico antigo. sanguíneo e melancólico. Você sabe a resposta? Quem não procura conhecer-se melhor pode vir a ser devorado por monstros externos e internos da psique e da personalidade.Desse modo a função de teólogo pastoral é de todos os obreiros. Há uma que aprecio muito e que é atribuída a Galeno. Perdoar lhe é (parece) mais fácil. DURANTE O DIA TEM DUAS E NO FINAL DA TARDE TEM 3? E então ameaçava: DECIFRA-ME OU TE DEVORO! Édipo chegava à entrada de Tebas onde estava a Esfinge e “pela agudeza de espírito” deu a resposta certa e livrou a cidade da ameaça da Esfinge. se acossado.. A Esfinge monstruosa e violentamente faminta surpreendia quem passava por ela com a seguinte pergunta: O QUE É O QUE É: DE MANHÃ TEM QUATRO PATAS. Rm 7.33. É claro que esses monstros internos de que falo não são os “demônios pessoais” que Paulo Coelho erradamente ensina. todavia contra a nossa “carne”. empresas etc. Deter-nos-emos nesta por a considerarmos mais eficiente.

Senhor Jesus nos ajude.. diz a Bíblia. CATARSE. Sua META é ajudar a resolver conflitos e apresentar propostas bíblicas para a vida do orientando. A irmã fleumática que canta naquele grupo diz: “hoje eu não vou à igreja. cuidado melancólico! Deixei para o final a seguinte observação: amado irmão e amada irmã não pense que existe um temperamento bom e outro ruim. pois o melancólico quer tudo limpissimo e se alguém sujar. 38 . Nosso objetivo é construir e unir. Segundo ela os métodos podem ser AUTORITÁRIO. por sinal e nada vale) é óbvio que quem rejeita conselhos rejeita os conselheiros. Todos os Temperamentos possuem estes dois aspectos. passando a mão na cabeça: “calma. os vários métodos. A Pois bem. 1981. SUGESTIVO. as outras se virarão bem sem mim”. eu vou arrumar. mas deve inicial e substancialmente estar nutrido de conselhos Bíblicos para que possa dizer “uma palavra ao que está cansado” (Is 50. EXORTATIVO. O Obreiro deve ter noções de Psicologia que lhe servirão de ferramentas de trabalho.6). Se forem fazer correções mutuas que o façam com amor. simultaneamente ou não. Acredito que com empenho pessoal e ajuda do Espírito Santo cada pessoa pode reforçar os aspectos positivos e enfraquecer ou mesmo eliminar os aspectos negativos do seu Temperamento. vendia”.10).O fleumático sossegado quase tem a casa no chão e diz. Somente os soberbos que são dados a contendas e orgulhos rejeitam conselhos. se alguém tirar algo do lugar após ele ter arrumado. Já a Sabedoria pode ser achada entre as pessoas que se aconselham mutuamente! (Pv 13. Afora o fato de que quem diz assim já está dando um conselho (que não é bom.” O sanguíneo quer ensaiar mais e o colérico diz: “ta bom! Quem não gostar que se dane!” e o melancólico começa a filosofar “é que. Mas isto que é uma qualidade pode se transformar em defeito grave causador de muitas intrigas ao seu redor.”. p26). uma parte importante do trabalho de um Obreiro é o aconselhamento que deve ser fundamentado nas Escrituras.4). Ela deve aprender a ser motivada e não se desvalorizar. o Maior Conselheiro? (Is 9. Faz com que ele seja mental e emocionalmente mais transparente. Por isso. DIRETIVO.. Solicito a você leitor e amigo participante desse curso aqui na CCNA que não use esta aula para fazer acusações a amigos e parentes. Não farei falta. Quanto ao método existem muitos deles. E como pode rejeitá-los se o próprio Jesus é um deles.. Concluindo acrescento apenas duas observações sobre melancólico: A primeira é positiva e fala de seu gosto por idéias claras e coisas limpas e organizadas. Isto é muito bom. de acordo com a natureza do problema” (Scheeffer. INTRODUÇÃO AO CONSELHAMENTO BÍBLICO o falar sobre este tema sempre me esforço para tirar das mentes de meus ouvintes e leitores o falso conceito de que “se conselho fosse bom não se dava. humor e espírito cristão.. Conhecendo alguns o Obreiro pode escolher o mais adequado a cada caso ou pode até usar o método eclético que “emprega. É bom de lidar. O conselheiro cristão deve ter meta e método.. NÃO-DIRETIVO (ou passivo) e ECLÉTICO.. INTERPRETATIVO.

80). Pessoalmente gosto de optar pelo método Ecletico. Isaías 50. e fim de permitir a liberação do conteúdo emocional”. confiabilidade e o sucesso do aconselhamento bíblico. o conselheiro dirige a entrevista (a conversa) e inclusive emite opiniões pessoais que o orientando pode seguir ou não. Há inúmeros profissionais capacitados e preocupados com o bem-estar humano e fazem seu trabalho com responsabilidade e respeitam a dignidade humana. mas também porque o histórico de erros de diagnósticos feitos por psiquiatras e psicólogos é algo preocupante e que retira da Psicologia e Psiquiatria boa parte da sua autoridade para dizer o que o aconselhando tem ou não. Um conselheiro não pode “encher lingüiça”. assim que conhecemos melhor a pessoa ou o problema podemos usar por exemplo o método nãodiretivo combinado com o método diretivo. No método não-diretivo o conselheiro pensa COM o orientando. Muitos profissionais (principalmente os ainda influenciados pela escola rogeriana6) não aceitam a modelo que surge da Bíblia principalmente por julgá-lo autoritário e diretivo. Aqui estamos como conselheiros cristãos a demonstrar a utilidade. o que costumamos chamar de CATARSE. emitir sua opinião. Segundo Scheeffer o “aconselhamento visa facilitar melhor o ajustamento do individuo (já que o) ajuda na tomada de uma decisão e na melhor utilização de recursos pessoais” (p. Discordâncias tão gritantes fazem-nos ficar desconfiados de alguns profissionais e reforçam em nós ainda mais a convicção da validade do método bíblico de aconselhamento. 6 De Carl Roger 39 . pois deve falar uma palavra. Se estiver orientando um cristão com algum tempo de fé esperamos que este já possui uma bagagem de conceitos bíblicos talvez um método não-diretivo funcione o tempo todo da conversa. Não estamos de modo algum rejeitando essas atividades como úteis. Tais ferramentas deverão se adaptar a Autoridade das Bíblia Sagrada e não contrario. desde que tenhamos realmente a acrescentar. Insistimos no apego à Bíblia para o conselheiro não apenas porque reconhecemos a força histórica dos conselhos bíblicos nos rumos da raça humana. por exemplo. O aconselhamento: Técnicas não-diretivas as “mais recomendadas no inicio do aconselhamento quando o orientando está narrando sua historia.No método Diretivo. O que denunciamos aqui são as contradições entre relatórios de psiquiatras e outros absurdos cometidos por alguns profissionais e “especialistas” da mente (como o irmão participante poderá notar na leitura dos casos verídicos que faremos aqui).18). do ponto de vista espiritual. autoridade. Como o nome o diz é baseado em fundamentos de outros métodos. Não há problema algum em aprendermos sobre técnicas e métodos de aconselhamento dessas áreas citadas desde os confrontemos com o método bíblico. em 45% apenas dois profissionais concordaram. 35% apresentaram absoluta discordância”. em Psicologia (Scheeffer. 100). P. A própria Scheeffer nos conta em seu livro Aconselhamento Psicológico (1981) que um pesquisador (talvez americano) chamado Ash fez uma pesquisa com 52 pacientes homens com problemas de personalidade (sem psicose) e foram examinados por 3 psiquiatras diferentes. Se não tem o que dizer seja humilde e use o método catártico (deixe a pessoa falar) e conclua com a declaração verdadeira de que irá orar a Deus em busca de resposta e da solução do problema. “Apenas 20% dos casos houve concordância dos profissionais. Sua frase se ajusta melhor em casos de aconselhamento profissional.4 sugere o método diretivo. p. observamos que devemos como cristãos entender que nem sempre os recursos internos que a pessoa tem são suficientes ou adequados. Apesar de concordar com ela. Alem disso “estudos realizados por Eysenck também comprovam a escassa fidedignidade dos diagnósticos psiquiátricos” (Scheeffer. O conselheiro pensa PARA o orientando.

mas o impele a ser diretivo também.101). sobretudo movido pelo amor ao próximo. Acha que a excessiva aderência a um só método torna o orientador menos flexível” (p. Cuidado. mas podem significar muitas coisas. inicialmente diretivista. Eles são bem-vindos. p. Aceita também a idéia de a mesmo numa só entrevista podem-se usar varias técnicas. a meu ver impede o conselheiro cristão de ser exclusivamente rogeriano.ou seja se você for um Obreiro de boa reputação cristã o fato de apenas ouvir a pessoa você a levará a refletir de modo bíblico e seguro. Ruth Scheeffer. Concorda assim com Giovanni Pico de La Mirandola. Mas atenção: podem existir casos em que nem mesmo o fato de que a pessoa buscou o conselheiro cristão deve ser revelado. intelectual renascentista que disse ser típico da mente tacanha ater-se apenas a uma escola de pensamento! Um conselho ao conselheiro cristão: cuidado com presentes e mimos recebidos de pessoas aconselhadas. desde que o faça baseado no bom testemunho e na palavra de Deus. Há coisas que conversamos que não são confidenciais. Quem não pode ou não consegue guardar segredo NÃO PODE SER CONSELHEIRO CRISTÃO. Exortar é animar pela palavra de motivação e correção amorosa. 40 . Tenho por meta não contar a ninguém os resultados confidenciais de uma entrevista. com quem aprendemos muita coisa escreveu em seu livro: “O ORIENTANDO PRECISA SENTIR QUE SUA RELAÇÃO COM O ORIENTADOR É ABSOLUTAMENTE SEGURA E SIGILOSA” (P. Frederick Thorne foi um dos principais defensores do método Eclético.101). Sem hipocrisia tem grande admiração por padres que guardam segredos das confissões que ouve. Se o aconselhando não confiar no orientador não pode haver aconselhamento cristão. Se for apenas um agradecimento tudo bem. Ruth Scheeffer diz que até mesmo Thorne admitia que “certo grau de diretivismo é inevitável em qualquer tipo de aconselhamento” (Scheeffer. Se servir de exemplo falo de minha experiência como orientador. Sendo o Obreiro cristão um sacerdote (figura arquetípica dos métodos diretivos) não pode se envergonhar de sugerir ou mesmo ordenar uma mudança de postura do orientando. conselheiro! Ainda sobre os métodos mais conhecidos e sua relação com o método cristão dizemos o seguinte: A visão cristã do homem. mas há muitas delas que são. O CONSELHEIRO DEVE GUARDAR SEGREDO Já desde o inicio a pessoa deve ter garantias de que o conselheiro não dará co “a língua nos dentes” contando a todos o que foi confessado em uma entrevista de aconselhamento. defende agora a orientação eclética. “Erickson. Veja a importância da REPUTAÇAO do conselheiro cristão! Uma coisa importante de um conselheiro cristão é que ele não deve confundir carranca e cara feia com exortação. seja criativo e. Belo exemplo que devemos imitar.121). Conselheiro.

Relações Humanas (Amizade). incluímos a seguir um texto sobre Oratória. fazermos uma Introdução a Analise Musical e questões envolvidas no trabalho dos Grupos de Louvores). Música coral (que nos permitirá falar sobre música e sociedade. Os estudos são referentes à Oratória. caro irmão participante. Por isso conservei o formato original.N ANEXOS essa parte de nosso curso incluímos alguns anexos que julgamos importantes de serem discutidos. Temos ainda sobre Heresiologia e Apologetica (Os Irmãos de Jesus e a Mariolatria). Espero que esta parte do curso seja realmente útil para sua vida. ANEXO 1 Tendo realmente como importante para um obreiro o saber falar bem e que este Obreiro deve desde cedo se preocupar em desenvolver esta habilidade de falar bem. 41 . Sobre música temos um sobre Bob Marley e sua obra. Originalmente o escrevi para minha amiga Tatiana.

com o cabelo escuro e liso a grudar-lhe na testa sem pronunciar palavra alguma. o aiatolá Khomeini e outros. um filho. E já é hora de indagar se ser bom comunicador em sentido meramente técnico. tinha em mente aquelas pessoas que de fato fazem uso da oratória como arte e ciência da boa comunicação. no púlpito da igreja ou na missa ou numa palestra etc. Não digo apenas as pessoas de Hitler. a voz os gestos do orador são importantes. 42 . Somos oradores para um cliente. Stalin.A Arte Oratória e Sua Missão Dedicado à minha amiga Tatiana Xisto Autor: Osnir Gonçalves Ferreira7 Introdução Muitos de nós estamos envolvidos com a oratória. mas se Hitler se pusesse a gesticular até ficar suado. Dissertemos sobre a oratória. Quem já assistiu os discursos de Hitler sabe dos perigos que a palavra pode representar. uma habilidade (inata ou desenvolvida) que tenha uma visão ética e uma consciência de sua missão. morais (e talvez sejam frutos de uma sociedade na qual falar de ética e moralidade soe como fanatismo. em coisas como boa dicção. Lênin. A aparência.. um esposo. mas não são oradores bons e éticos. Depois de sua fala. bom vocabulário. indaguei se era exagero dela dizer que “a palavra é a coisa mais perigosa do mundo” e respondi dizendo que não. vasta cultura etc. Pois o leitor lembre-se de Hitler. digo principalmente suas palavras. sobre a oratória como sendo uma atividade. Slobodan Milosevic. Muito possivelmente sua consciência vem de sua experiência como Catequista na Igreja católica romana. um paciente. namorado ou na tribuna da câmara. é mesmo suficiente? Um orador não deve se preocupar com seu ouvinte dizendo lhe a verdade? As responsabilidades que a oratória cristã me exigiram deram-me a noção clara de que muitos dos bons oradores que vemos são na verdade e apenas bons oradores. que motivação poderia insuflar? Que ideologia poderia inculcar? Não prego aqui a desvalorização do gesto dando ênfase apenas à palavra. Então resolvi escrever este texto para aprofundar o assunto e justamente oferecer a ela. Exagero dela? Claro que não! Sua frase revelou-me que ela sentia a responsabilidade que é falar em público. Paulo. Quando iniciei falando de muitos. sei.. Falemos um pouco sobre a história da oratória. Formas de Expressão Humana Pois bem. sobre um falar ético. conversávamos sobre a importância e a responsabilidade da oratória quando ela disse: “A palavra é a coisa mais perigosa do mundo”. dos gregos. Entendo que as habilidades motivadoras do gesto são muito mais evidentes se aliadas à palavra. Tem talento. Motivos para escrever este texto Assisti a uma palestra de minha amiga Tatiana e ela se saiu muito bem. 7 Autor: Osnir Gonçalves Ferreira. dos primeiros cristãos e da oratória popular dos protestantes na época da Reforma até a modernidade. da oratória de Cristo. religiosidade etc.).

além de um receptor da mensagem. de estar numa tribuna. e significa “tornar comum”. quem diz. Mas como irá lidar com os resultados de sua pesquisa se não for um mínimo ético? Falando especialmente ao orador cristão. emoções e idéias da cultura brasileira onde os gestos “soletram” a língua que é falada. quem comunica um dado ou fato. um orador emissor -. não se pode negar que a palavra. impossíveis de serem verbalizadas e cuja expressão até mesmo sendo necessárias para o equilibrio das estruturas bio-psíquicas. conseguem comunicar formas de vida interiores (muitas vezes não compreendidas ou conscientes para o próprio indivíduo) que. profundo. o cinema (inclusive o cinema mudo). como as conferências de Freud. Com isso não suponho que a fala seja a única forma de comunicação. assim como o é a música. e que aparentemente não se valem da palavra. ou reflete verbalmente . É assim que a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS) procura expressar fatos.8 8 Não podemos nos esquecer que o orador não tem.com ou para uma ou mais pessoas . (Além disso. Toda comunicação possui obrigatoriamente. a escrita. como as digitais. Deixo bem explicado então que nosso alvo aqui é a fala e o leitor não deve pensar assim que menosprezamos outras formas de comunicação e expressão. num altar ou púlpito para ser declarado ORADOR. urgente e sofrido de inteirar-se do mundo dominado pela palavra. variações e cromatismos da mente. uma vez que os códigos gestuais da Linguagem Gestual comunicam muitas vezes os códigos da língua falada. este deve ser primeiramente ético porque sua formação espiritual (mais exigente na questão da Verdade do que a moral relativista) pede-lhe que fale a verdade e não faça observações pela metade. quer chame a comunicação 43 . depois convertidas em palavra escritas). Todas essas linguagens. tão fundamentais na inclusão social em nossa época. necessariamente. Pode alegar que lá. pois “não há nada encoberto que não há de revelar-se”. Ou seja. ingente. Respondo com palavra dupla: primeiro não nego a validade e a capacidade expressiva dos gestos! Segundo. sem palavra ocorre uma comunicação eficiente. religião. ou seja. não são aptas à expressão pela palavra falada. é pela palavra que muitas descobertas do inconsciente são divulgadas na sociedade. Sua ética diz que se for intelectualmente desleal em sua exposição será fatalmente descoberto. o teatro. a Ética do orador. só podem se dar por outras linguagens que não a fala! Digo de outra forma: admito que a música. a dança.sobre um tema ou um assunto. Tenho então que entre as formas de expressão e comunicação humanas. A pintura é uma linguagem. dito que não se trata de menosprezar outras formas diferentes de linguagem. será sempre superior a expressão gestual e que muitos de nossos amigos com essa necessidade especial da fala anseiam por um dia em que pudessem falar! A própria designação Língua Gestual ou de Sinais pressupõe uma relação com a língua falada. a pintura. família. expondo sobre a responsabilidade do orador que não pode valer-se de suas habilidades para manipular. especialmente para comunicar fatos e idéias mais relacionadas ao consciente. dados. política etc) terá muito material para suas falas. Comunicação vem do latim “comunicare”. Ética e Oratória Pois bem. a fala é a que consegue resultados maiores e mais práticos. no mínimo que seja. em muitos casos. E há informações e desejos na mente. A relação entre ética e oratória opera assim um senso de responsabilidade para com o que se ensina. podem comunicar sutilezas. e outras não descritas. É por isso que estar ligado. disse Jesus. tema principal dessa dissertação. O orador que observa as relações humanas (na arte. etc. Orador é quem fala. a diversas linguagens pode aumentar a comunicação entre pessoas.Alguém pode levantar a questão das Línguas Gestuais. mesmo que se torne consciente. a designação “língua gestual” pressupõe um desejo fervente. lembro que desde o início falamos sobre a Oratória.

Ora.. desses deuses. e explico: o fato de Gandhi dizer UMA verdade não implica que todo seu Hinduismo seja A verdade. Por exemplo.O orador preocupado com a ética reconhece a Verdade onde ela estiver e compra-a! Ama a Verdade e busca-a. declararem que “cada um tem a sua verdade” ou que “há muitos nomes. quem canta ou escreve pode ser um orador no sentido de que é portador de uma mensagem. pois tem como preceito que é a “falsa testemunha que profere a mentiras” (Pv 6.ou um Livro escrito. essa funesta e acepciosa divisão de pessoas. na verdade.19).8). até que paguem humilhados o tributo (Jyza. ou se há pelo menos uma verdade absoluta então a existência desta torna-se evidência científica de que pode haver outras frases verdadeiras. Conferência.5..29. 9 Note o leitor os seguintes trechos do Alcorão: “matai os idolatras onde quer que os encontreis e capturai-os e cercai-os e usai de emboscada contra eles.. (E não precisaria discorrer sobre isto aqui. uma taxa especial para os não muçulmanos) e combatei-os até que não haja mais idolatria. desses livros e da irracionalidade dos discursos sem raízes (pois Radical quer dizer apenas que.. Sim. A Satiagraha não me leva de modo algum a concordar com Gandhi em seu amor por este livro indiano.. Desse modo se há pelo menos uma frase que traz uma verdade absoluta. Tenho visto oradores ignorantes.. apesar de que nem todos mentem o tempo todo e o cristão em especial deve abolir a mentira de seu discurso). Série Apologética ICP. 8. Será? Tupã. Esses oradores. E se há frases verdadeiras isto também é evidencia de que existem frases falsas. não o permite dizer que a verdade pode ser encontrável em todos os sistemas filosóficos. 47. Pregação. talvez a parte mais conhecida no Ocidente) onde se diz que Deus criou o Sistema de Castas. como diz a Sabedoria (Pv 8. enfrentardes os que descrêem. golpeai-os no pescoço. 9.. apenas com outro nome? Será mesmo que nosso Deus ordena que matemos crianças nascidas com deformidades físicas? Nosso Deus ordena que arranquemos a sangue frio o clitóris da vagina das moças para que estas mulheres não sintam prazer sexual? Estou absolutamente certo que não! De modo que comparar nosso Deus com o Alá do Alcorão ou o Krishna do Gita é um tremendo engano intelectual e espiritual.II.104). o deus indígena é o mesmo nosso Deus. tem raiz e nada tem a ver com fanatismo!) que eles proferem onde estão!9 Se disser que a Verdade não é relativa eles respondem que “tudo é relativo”. influenciados por outros oradores igualmente ignorantes. mas deve ser absoluta. Canto -de uma música . sim o mesmo Gandhi acreditava e divulgava o Bhagavad Gita (nome de uma parte importante da Escritura Sagrada da Índia.4. p. pois se essa frase “tudo é relativo” for verdadeira então há pelo menos UMA VERDADE ABSOLUTA que é a frase “tudo é relativo” o que torna esta frase uma afirmação falsa!!! Dito de outro modo: para ser verdade que “tudo é relativo” a frase “TUDO É RELATIVO” não pode ser relativa. 44 .” (Sura 9. Luta para conseguir dizer “são justas todas as palavras da minha boca: não há nelas nenhuma coisa tortuosa nem pervertida”. artísticos. o Gandhi que declarou seu respeito ao Sermão da Montanha e criou a Doutrina do Satiagraha (resistência pacifica) muito certamente influenciado pelo preceito de Cristo de que devemos dar a outra face e não devemos pagar a violência (e confesso abertamente que esse ensino da satiagraha é realmente útil). é contra os princípios da boa lógica. pois já proferimos ou ouvimos uma frase comprovadamente falsa. têm medo de se parecerem fanáticos aos olhos da modernidade e adotam um discurso pseudotolerante e impossivelmente holístico.Quando no campo de batalha. da boa argumentação afirmar que tudo é relativo e que por isso não há verdade absoluta. mas Deus é um só”. A ética e a humanidade do orador. políticos e religiosos. porém. vol.39. É visível a perplexidade desses oradores quando lhes damos ciência de tais absurdos nesses livros “sagrados”.. Palestra.

por exemplo. tem habilidades persuasivas.) escreveu “Quicumque fuerit ego narrandi lócus. conjunto de regras relativas à eloqüência”. mas quase sempre relacionada à ética. é de opinião que a Retórica.34). comover etc. Não convence quem fala mal ou difícil por pedantismo. (Admira-me ver as pinturas e imagens de um Jesus com traços europeus. fobias de articulação ou problemas de ordem psicológica. Fatores psicológicos7 ou aqueles ligados à aparência bloqueiam severamente alguns oradores que se isolam e travam suas habilidades verbais. obesidade e outros entraves horrendos. despropositados e desnecessários. Luiz Feracine (in Fedro: Fábulas): “Seja lá qual for o tipo de mensagem. Há casos inclusive de mestres da eloqüência que tinham sido gagos10. Mas podemos aprender a eloqüência? Podemos dizer que sim. magreza. são as palavras que possuem valor pela verdade que apresentam11. Jesus não tinha formosura. Muito pelo contrário. ‘deve estar a serviço da verdade” (Dantas. ou. Poderiam atentar para a idéia de que. Temos notado que os eloqüentes são pessoas que. sendo ele próprio. o que é de fato oratória? Vamos procurar uma definição. pelas palavras”. mas pode ser tratada com especialistas” (Cabral. Dessas três vemos que falar fácil. por assim dizer. mas. segundo a qual a probidade do orador em nada contribuiria para a persuasão pelo discurso. 1984. prolixo. Mas oh! como era eloqüente! Poderoso nas palavras. como arte de falar em público. que era sem formosura sim. sendo ético o orador. Chamada retórica pelos gregos e de oratória pelos romanos esta atividade era desde os gregos uma área de estudo das possibilidades da fala e da “capacidade de gerar a persuasão” (Aristóteles. não falando em público por se envergonharem de sua estatura. pois o verme da falsidade já está no fruto. p. deformidades físicas. 45 . Convence quem fala fácil e claro (sem ser vazio).35). non auctoris nomine”. a prova determinante por excelência” (Aristóteles. p. Em retórica o Aurélio diz: “eloqüência. Jesus. arte de persuadir. por exemplo. p. falar bem e conhecer as regras são as exigências principais da boa fala em publico. s/data. responsabilidades etc. considerando mesmo “muito errônea a afirmação de certos autores de artes oratórias. cor da pele.1). recomenda-se por si mesmo e não pelo nome do autor”. p.Finalmente se há uma frase absolutamente verdadeira (“tudo é relativo”) então pode haver outras de modo que esse pensamento relativista de que “não há verdade absoluta porque tudo é relativo” é falso desde a base e rápido se apodrece por ser uma árvore que carrega o verme da destruição desde a época em que era semente e crer ou alimentar-se dessa árvore é risco potencial de envenenamento intelectual e espiritual.16). apesar de que a repetição bem dosada é uma das ferramentas da boa oratória. além de uma facilidade natural para se expressar pela fala. o caráter moral deste constitui. O eloqüente está assim além do bom orador. dum capiat aurem et servet propositum suum commendantur. Tenho convicção de que esse tipo de discurso não é o que deve permear a oratória com uma missão claramente construtiva e preocupada com a ética e a verdade. Arte Retórica e Poética. Muitas vezes dizemos que o eloqüente é aquele que “tem o dom da palavra”. está escrito. O próprio Aristóteles.. tem boa auto-estima. não será “falsa a inspiração do pintor”. E é esta responsabilidade do Orador que Jesus evoca quando diz que “toda 10 “Geralmente a gaguez é resultado de dificuldades de ritmo do aparelho respiratório. C. A dificuldade em articular palavras é o principal problema do gago. 23) 11 Tilo Júlio Fedro (escritor latino que nasceu por volta do ano 20 a. “A Palavra” (Jo 1. “seguindo o pensamento socrático.. como diz a música de Feliciano Amaral?). Mas o que é oratória? Falamos de ética. desde que cative o interesse e sirva de veículo para seu objetivo. era fisicamente pouco recomendável. Mas passemos à eloqüência. O Mini-Aurélio (2001) diz: “oratória: arte de falar em público”. na definição de São João. na tradução de sacerdote católico e ex-professor da Unesp. oratória. diz também em eloqüência: “capacidade de exprimir-se facilmente.

Praticavam assim uma “homileo”.palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo. que se consideram como deuses por usaram a dupla como a língua das sanguessugas e acham maravilhoso inserir em seu latim alguns vocábulos gregos. humano. que. pior. em catacumbas etc. coloca-o em contato com as diversas manifestações da Oratória. como homilos indica. se fosse orado (falado) em latim. a cristã era mais simples popular. de modo que aqueles que os entendem se empertigam e aqueles que não compreendem 12 Monge católico agostiniano e erudito profundo. Não é verdade que até o Concilio do Vaticano II (na década de 1960) o sacerdote pregava (falava) em latim e de costas para o povo? A comunicação era mínima! Não apenas os signos lingüísticos eram estranhos aos ouvintes. A Homilética No Seminário Teológico o aluno cursa a matéria Homilética. sabemos que era comum uma pessoa levantar a mão e o orador dar-lhe à palavra. que significa conversar. firme e vinculado à Verdade. Se acaso lhes faltam palavras estrangeiras. por quem tenho enorme admiração.37). 46 .18) “adicionou grande contribuição à arte de pregar”. da expressão facial estavam longe do alcance dos fiéis. mesmo fora de propósito. Consciente dessa responsabilidade com o ouvinte (o próximo) o orador revela que é um “homem bom que tira boas coisas do bom tesouro do seu coração” (Mt 12. Exibicionismos na Oratória Erasmo de Rotterdam (1469-1536)12 disse que a Loucura fez um discurso sobre si mesma. uma forma bastante particular de oratória. o conhecimento ético. No grego clássico temos ‘homilos’ – multidão assembléia do povo – e o verbo ‘homileo’. É claro que depois que os cristãos puderam pregar livremente em público a homilia se tornou mais elaborada e os oradores cristãos se deixaram influenciar tanto pelos retóricos gregos como pelos oradores latinos a um tal ponto de a pompa do falar ser tamanha que os sacerdotes católicos tinham por certo que só seria uma prédica veraz se o sermão tivesse divisões técnicas especificas e. Não podiam ser expansivas. 1999. Eis então o que diz a Loucura no “exordium” (abertura) de sua fala: “Pareceu-me melhor imitar esses retóricos de nossos dias. mas por causa da perseguição que sofriam que os obrigava a uma discrição intensa. jurídicas e era altamente formal. mesmo que tivesse um grupo considerável.36. Assim a presença da matéria Homilética em nossos seminários além de dar ferramentas iniciais para a atividade de orador do futuro ministro. um “ELOGIO DA LOUCURA” (este é o nome de seu livro famoso). amoroso. Se muito da oratória grega possuía finalidades políticas. exatamente como aqueles que os cristãos primitivos faziam não somente em virtude do tipo de mensagem que pregavam.15). “A palavra Homilética deriva do grego ‘homiletike’ (Ηοµιλετικε) que significa ‘o ensino em tom familiar’. mas os valiosos elementos expressivos do gesto. sério. p. como mosaicos de seus discursos. de onde se extraem quatro ou cinco velhas formulas que lançam poeira aos olhos do leitor. O bom tesouro é o bom arquivo. muitas vezes nos subterrâneos da cidade de Roma. porque por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado” (Mt 12. De homileo adaptou-se o termo ‘homilia’’” (Cabral. mas tinham de ser intimistas.35). deveria ser algo muito em tom familiar. Era de fato muito informal a oratória cristã. segundo o pastor Dantas (p. era sim uma homilia. Erasmo escreveu o livro “O pregador do Evangelho”. língua que poucos entendiam entre o povo. uma conversa. quase pessoal. recorrem a pergaminhos bolorentos. Por exemplo. Se os gregos chamavam esse discurso de Retórica (de retor) também chamavam de “homiletike” o ensino mais informal.

a narração (narratio) o orador expõe o problema que pretende discutir. e Peroração ou conclusão. no seminário se diz “divisão do sermão”. Muitos oradores vão para a tribuna apresentando como problema o que é na verdade a Solução! É o que fazem aqueles que afirmam que a religião é um problema porque obscurece a mente e induz ao fanatismo. os meios mais adequados para uma boa comunicação. como grande filosofo grego. O leitor atento nota a fina ironia de Erasmo onde ele já denuncia oradores que são mais exibicionistas do que éticos e preocupados com o ouvinte. p. Corax “estabeleceu as primeiras regras da Retórica. Narração.passam admira-los ainda mais.20). mas A FORMA. de Mao Tse-Tung! 13 Da cidade de Beréia 47 . Argumento. Marx quis colocar no lugar da religião cristã o Socialismo ateu e no que deu? Lembremo-nos simplesmente de Stalin. dizendo que essa arte ‘deve estar a serviço da verdade’”. Karl Marx. pois o apostolo Paulo (Atos 17. Uma das preocupações dos oradores da antiguidade e deve ser a dos atuais é a da divisão de sua prédica (fala). um sufista (místico) grego de Siracusa. que é a introdução. É. é o momento em que o orador se empenha em captar a atenção do ouvinte. eles riem aplaudem.(Dantas. Diz o versículo na tradução católica Ave Maria: “Estes (de Beréia) foram mais nobres do que os de Tessalônica e receberam a palavra com ansioso desejo. Um exemplo de oratória grega Muitos oradores famosos poderiam ser citados. generalizando tudo. fez muito mal ao mundo ao declarar e escrever que “a religião é o ópio do povo”. De fato os homens encontram seu supremo prazer naquilo que soa como totalmente estranho. Deve então ser claro e acima de tudo verdadeiro. p. Notemos que o orador era ninguém menos que são Paulo! E ainda assim os cristãos-ouvintes conferiam “todos os dias” se as coisas que ele dizia em sua oratória “eram de fato assim”. E também adverte os ouvintes que são despreocupados e que aceitam tudo o que vem dos oradores. se estas coisas eram de fato assim”. aquilo que se pretende comunicar. a saber: Proêmio (princípio). O segundo ponto. Se o orador inventa um problema que não existe toda sua argumentação ficará prejudicada e não passará de um palavrório sem valor ou o pior: um palavrório a serviço do desvalor. no entanto. Editora Escala. Sua vaidade tem interesse nisso. por exemplo. como já disse acima. (que) acreditava que o espírito humano é uma emanação do divino” (Dantas. Mas volto ao meu tema” (Erasmo de Rotterdam em Elogio da Loucura. como o apóstolo pregava! Nobre exemplo dos bereanos13.16). No caso de uma comunidade cristã isto não deveria se dar. Observações aditivas. Inicio com “Corax. mas nisto fugiríamos dos interesses desse artigo. Faço assim um resumo da oratória desde os gregos. nas Escrituras. p16). O proêmio é na verdade o inicio da fala.11) ensina-nos a estar atentos aos discursos quando fez elogios aos irmãos da cidade de Beréia que iam nas Escrituras confirmar o que Paulo pregava. captar a benevolência do ouvinte. indagando todos os dias. Aristóteles que. movem as orelhas como asnos para mostrar que entenderam muito bem: ‘Muito bem! É isso mesmo’. passando pela oratória cristã até nós. Na oratória latina o momento do proêmio era chamado de captatio benevolentiae ou captar a atenção. Vemos que Corax é bastante técnico e sua divisão de uma exposição oral em público visa não apenas O CONTEÚDO. inicia uma forma de oratória sacra.

Isto é chamado maiêutica. Portanto o fundamento da Igreja é Cristo e não Pedro. Jesus sabia que não se é orador apenas no culto ou na palestra.23-27) Além desse método Jesus valia-se das valiosas perguntas simples sobre o que queria ensinar (Mc 8. 14 Ele diz “Pois tu és Petrus (pedrinha) e sobre esta Petra (Pedra grande. por que o próprio Jesus diz a Paulo que este dê testemunho Dele em Roma? (At 23. É reconhecido na comunidade lingüística que a língua judaica (e outras orientais) são “pictóricas”. no templo (Mt 21. é na verdade um complemento. 13.13-23. A oratória de Jesus e dos Apóstolos Lemos os sermões de Jesus. Jesus era um orador tão incrível que não se pode dar uma idéia exata com esse texto. Mas Jesus não poderia ter edificado a Igreja sobre Pedro. Sua oratória se torna uma crítica destrutiva. ou seja.O terceiro ponto é o argumento (argumentatio) em que o orador apresenta a defesa de seu ponto de vista mostrando os motivos que o levam a enxergar o problema sob aquele ângulo e também e é também apresentando suas soluções. falar de Pedra (Ele) fazendo trocadilho com Pedro (o apostolo)14 . pois se tivesse esta teria sucumbido com a negação de Pedro. E Jesus. (Mt 7. Além disso. Na filosofia de Sócrates tinha um meio de ensinar respondendo com uma nova pergunta. se Pedro estivesse em Roma.16-18). Pedra principal. Mt 21. mas não atentamos para seu estilo. que declarou ser pedrinha (petrus) (ver Atos 4. Recursos retóricos como metáforas. trocadilhos.1. numa roda de estudiosos como os fariseus (Mt 22. com duas (Lc 24. tais como denunciar os falsos e exploradores como raposas. ou sua capacidade de dar sentido a vida como sendo Ele o “pão da vida”. quando respondia alguma pergunta (Mc 2. por que Paulo escreve uma “Carta aos Romanos” e no capítulo 16 saúda grande número de irmãos. sendo Pedro o primeiro papa da Igreja.11).27-33. etc podem ser vistos em sua exposição. afirmar sua autoridade propondo-se como “leão”. Na segunda parte se encontravam então o argumento e as observações aditivas.18-22).10-12. Sl 62. sinédoque. I Co 10. É um meio de levar a própria pessoa a solução ou de lhe mostrar a sua ignorância ou de desmascarar segundas intenções (ocultas) de quem pergunta. De fato não se pode saber quando acaba um e começa o outro. descritivas. em grego) é Jesus e não ele.11. Mt 8. rocha sólida. narratio e peroração. o qual é Jesus Cristo” (I Co 3. Notáveis em Seu estilo é que muitas vezes falava sentado e em volume natural sem impostação da voz (Mt 5. etc). parábolas. apenas uma introdução. Um erro fatal. Ao longo do tempo muitos oradores e professores de oratória dividiram em apenas 3 partes: proêmio. assim era e assim falava. Elementos importantes na oratória clássica eram amplamente usados por Jesus. Lc 13. Deveríamos ler procurando “ouvir” sua voz.11) 48 . 15. O trocadilho evidentemente é mais notável em grego onde Pedro é petrus ou pedrinha e Jesus é Petra ou bloco grande.32. perceber seu jeito.28-32). Por isso falava instrutiva.23). mulheres e escravos e não menciona o chefe da igreja? Paulo não lembrou de Pedro? Finalmente. (Mt 21.41).17).16. como os judeu. a peroração (peroratio). metonímia. mas em todos os lugares onde usamos a palavra. Discordo da interpretação católica dessa passagem.5-30). E Paulo diz que “ninguém pode por outro fundamento. O catolicismo a usa para afirmar a doutrina do papado ou da Sucessão Papal. Pedro não pode ser a pedra sobre a qual a Igreja está edificada porque ele mesmo disse que a pedra principal (Petra. além do que já está posto. mas muito comum é o orador só apresentar o problema sem trazer respostas ou tentativas. Muito unido a este está o das “observações aditivas”. Mt 16. com apenas uma pessoa (Jo 4. preocupada e respeitosamente: andando (Mt 20.29). Muitos oradores não apresentam esta parte como algo separado do argumento. Mt 6. inclusive excluídos sociais como negros. o orador retoma rapidamente algumas coisas que foram ditas para facilitar a memorização pelo ouvinte e também já inicia sua conclusão.17. I Pe 2. Esta divisão de fato ajuda o orador liberando sua fala de preocupações com detalhes que muitas vezes mais atrapalham e deixam o discurso empolado e exibicionista! Na última parte.20.3.1. rocha) edificarei a minha igreja” (Mt16.13-49). fabulas. pois não tem soluções construtivas. Pergunto ainda: se Pedro despachava como Papa a partir de Roma.3-10).

Pura inveja! (At 26. Impressionante! Quem lê o livro de Atos nota inúmeros tipos e bons oradores cristãos.24). vendo Apolo falar. 15 Seus opositores diziam: “Oh! Paulo as muitas letras te fazem delirar”.12) e das interpretações que fez de dados históricos. sendo inteligentíssimo e eloqüente transmitia os recados celestiais aos homens. Este casal devia ser de oradores e mestres incríveis. Estevão foi o primeiro mártir cristão: foi apedrejado.C. Paulo foi certa vez chamado de Mercúrio16 e teve de impedir a multidão que queria adora-lo. Dizem por exemplo que Inácio de Antioquia conheceu Pedro e João e foi por este ordenado a bispo (Anglin&Knight. um “homem cheio de fé e do Espírito Santo”. Quando viram “aquele que falava” (At 14. chamado de Hermes pelos gregos. na verdade ele é de antes de Cristo. “Seu nome latino vem de merces. Mas vamos a Ambrósio de Agostinho.24-28 fala de Apolo. “e de poder. Atos 19. O verso 10 ainda diz que seus opositores “não podiam resistir à sabedoria e ao espírito com que falava”. uma irmã e seu esposo.5. o mensageiro dos deuses.12) ficaram impressionados. o levaram para casa para lhe dar mais instruções e “lhe declararam mais pontualmente o caminho de Deus” (v. Encontramos assim “a influência da Retórica nas mensagens cristãs de Clemente de Alexandria (160/220 d. 2000). At 17. o deus dos romanos. Tt 1. O principal dos oradores. porém é Paulo. por onde entendemos que sua habilidade para o comércio era notável. Os versos seguintes dão-nos uma pálida idéia de sua vastíssima cultura histórica e bíblica. um “varão eloqüente e poderoso nas escrituras” (v. mas mesmo rapidamente cito Estevão. entre tantas coisas.28.8).21).26). capacitando-o. Homem de cultura vastíssima15.Pedro também aprendeu muito sobre a arte de falar em público. Mercúrio era. literais ou dando-lhe a interpretação. ou seja “você leu tanto que esta endoidecendo”. além de ousado. como o Estoicismo e Epicurismo (At 17. pois.25) 16 Embaixador dos deuses. Ou seja. 49 . o que impede uma descrição deles (aconselho a leitura do livro de Atos). Fala ainda de Priscila e Áquila.41). O fato é que certa vez. p. muitos deles excelentes oradores. Temos ainda Felipe. ao responder a acusação de que os discípulos estavam “cheios de mosto” (bêbados) tomou a palavra e falou longa. Barnabé.24. São João deixou inúmeros discípulos que poderiam ser citados. conhecimento e oratória pode ser obtida da leitura de seu debate com filósofos de famosas escolas de Filosofia. Este escreveu 14 livros de um total de 27 do Novo Testamento! Seus livros revelam uma habilidade enorme com a escrita e nos permitem entender como era sua oratória ao vemo-la descrita no livro de Atos. É claro que não podemos ignorar a ação do Espírito Santo sobre ele. Uma confirmação de sua inteligência.1534) de citações que ele faz de textos de pensadores antigos (ICo 15. fazia prodígios e grandes sinais entre o povo” (At 6. era convincente! 17 O leitor pode ler as interpretações da relação entre Sara (esposa de Abraão) e sua escrava Hagar que Paulo faz por todo o capítulo 4 de Gálatas. Esse e outros oradores gregos e latinos exerceram forte influência sobre a Oratória Sacra Cristã. pensando que ele fosse a própria encarnação Mercúrio. mercadoria” (Alves. mestre e de fala fervorosa.17 Poderíamos citar outros oradores cristãos da era imediatamente posterior aos apóstolos e discípulos. fervorosa e convincentemente de tal modo que “naquele dia quase três mil almas” se converteram à doutrina de Cristo! (At 2. diligente.33.). Ambrósio e Agostinho O exemplo de Corax é de um orador não cristão.

Não é! Santo Agostinho é respeitado até entre não cristãos. Os evangélicos retomaram as pregações que Jesus fazia nas praças nas ruas e nas casas. cultura vasta etc. vendo uma preocupação com a Verdade. É. o alemão exatamente como o português João Ferreira de Almeida (1628-1691)21 traduziu para nós a Bíblia para nossa língua portuguesa. estamos vivendo no pecado” (Anglin&Knight. foi ouvir-lhe os sermões” (Dantas.). bispo de Milão e ex-governador dessa cidade. O vocábulo vem de Hermes.17). Hermenêutica é a ciência que se preocupa com as regras da boa interpretação.19 Os evangélicos e a pregação popular Quando os evangélicos surgiram no século 16. p. a Hermenêutica Sacra. Grandes movimentos como o Metodismo 18 Hermeneuta é aquele que faz hermenêutica. a oratória evangélica valorizava a compreensão valorizando o Conteúdo. contudo. iam-se também infiltrando em meu espírito os ensinamentos que desprezava” (Agostinho. Antes de ser cristão e dos “dezenove aos vinte e oito anos. divisão de sermão.).C.17) (ver nota 9). que era glutão e mulherengo incorrigível. É ele que inicia a dissertação formal. p. que comprovam ter recebido instruções retóricas. Apesar de que no começo era indiferente à mensagem cristã “e até mofava do que ele (bispo) dizia”. Se a inacessível oratória católica da Idade Média apelava para a Forma.141) com o tempo vendo na retórica do bispo algo além de técnica. dos autos e outros documentos legais.140). portanto.) que dá inicio à aplicação da Retórica nos sermões ou oratória sacra.69). Então Lutero traduziu a Bíblia para a língua do povo. 1998. Há. onde a preocupação principal é com a interpretação da Bíblia e há ainda a Hermenêutica Jurídica. através de seus escritos. Ambrosio era tão bom orador sacro que Agostinho.C. 1999. Logo depois Agostinho. Santo Agostinho (354/430 d.C. O falar era mais direto.) foi professor de retórica e. filho da oratória de Ambrósio. mas uma pregação tipicamente popular. com nossa sabedoria. “Ambrósio (340/397 d. 1998. (que). Nas Confissões ainda confessou magistral e humildemente a Deus: “Vós me leváveis a Ambrósio.401). ou que as pessoas não pudessem ler a Bíblia por não saber o latim. Agostinho nos conta nas suas Confissões que na época em que era professor de oratória em Roma “dirigiram de Milão um pedido ao prefeito de Roma para que (Milão) fosse provida de um professor de retórica”.Tertuliano (150/220 d. irracional e formada fiéis ignorantes. Agostinho é filho de uma oratória preocupada com a verdade. Com a Bíblia traduzida e muita gente lendo. p. p. surgiu não apenas um maior número de pregadores populares. uma das maiores preocupações era com a oratória. Este Agostinho ficou impressionado com a oratória de Santo Ambrósio. indo para Cartago durante este período foi imediatamente reconhecido como o melhor retórico da cidade” (Anglin&Knight. aceitou a Cristo como Senhor e tornou-se cristão. Orígenes (185/250 d. Lutero achava errado falar numa língua que a igreja não entendia. entre filósofos etc. p. deus grego chamado pelos romanos de Mercúrio. sem eu o saber.C. que também era um grande mestre.68). para ser por ele conscientemente levado a Vós” (1999. passou a “se deleitar com a suavidade dos discursos” e “junto com as palavras que me deleitavam. onde a o foco é com a interpretação das leis. Em síntese. Certa vez viu alguns fidalgos romanos aceitarem a Cristo (e fidalgos não eram cultos!) exclamou: “Esta gente toma o reino do Céu à força. com o ouvinte começou a perceber o quanto era pecador e por orientação de Ambrosio começou a estudar a Bíblia. 20 21 Aconselho assistir o filme LUTERO “A primeira edição completa da Bíblia de Almeida em português surgiu em 1819” (Comfort. Agostinho disputou o cargo discursando sobre um tema proposto por “Símaco. admitindo que a “eloqüência correspondia à fama” do bispo. especialmente por ter sido também grande hermeneuta”18 (Dantas. enquanto nós. 19 Hoje como cristão tenho orgulho de dizer a quem não é que se um homem genial e de mente brilhante como era o filho de santa Mônica converteu-se a Cristo isto dá-nos uma garantia de que o cristianismo não é uma religião ilógica. então prefeito. p. franco. sendo eu aprovado me enviou” a Milão. com o monge católico agostiniano Martinho Lutero20. 50 . entre intelectuais. p.

análise do Instituto Cristão de Pesquisas. dom) e a oratória popular se intensificam.(século XVIII). possuem programas televisivos. A autorização para a gravação foi dada pela minha editora Warner Chappel. inclusive tradicionais como Presbiteriana. No. sendo cheias do Espírito. surge o Movimento Pentecostal Evangélico (que dará origem. no meio do povo em cima do altar” etc. depois nos EUA e no mundo inteiro de um tal modo que a própria Renovação Carismática usa exatamente o estilo oratório dos evangélicos. Em síntese. Diminuídos o preconceito contra evangélicos.10.28 22 Esta doutrina é baseada em diversos textos do Novo Testamento e é chamada de “Sacerdócio Universal” ou “Sacerdócio Real” (I Pe 2. mas para o leigo. Na verdade a oratória protestante modificou a própria concepção de Oratória que havia na Europa. na Bíblia Apologética.5. 28 Para não fugirmos do limite deste artigo não aprofundarei esta questão da música. falavam em línguas estranhas. aliado à internet. o que parece tem provocado uma certa crise de identidade no Movimento Carismático. com o “Pentecoste da Rua Azuza”23. A música não é de domínio público. mas o leitor interessado poderá ler meus artigos sobre Música e Religiões. etc) juntos somam 22%. apesar de distante do conservadorismo do Catolicismo Tradicional.6). E o leitor que acompanha a Renovação sabe que muitos hinos evangélicos são cantados por católicos renovados como se fossem de “domínio público”. um fator relativamente novo. no Brasil. abriu novos campos para a oratória popular evangélica. de um tal modo que. há seis anos. mas ele se iniciou com pessoas batizadas com o Espírito Santo em Igrejas Evangélicas e que voltaram para a Igreja Católica sob pretexto de ensinar essa Doutrina do Batismo no Espírito para católicos.9. 24 Apesar de que há base bíblica para questões como libertação espiritual e prosperidade não se pode negar que houve abusos na apresentação dessas doutrinas entre setores Neopentecostais e. surgiram dessa visão reformadora que fazia crítica tanto a estruturas eclesiásticas como ao antigo engessamento da atividade dos leigos. do repertório evangélico. 2000. desde a Reforma. por exemplo. nunca mais parou de conquistar adeptos e influenciar a sociedade. p. mas que tende a um crescimento imprevisível na atualidade. não pode levar seu estilo mais além para não se identificar com Evangélicos27. Intercessão Mundial. um dado de 199325 aponta um numero mundial de evangélicos de 11%. muito especialmente aquele intitulado “Música evangélica na Igreja Católica Romana?”. Outros fatores de expansão evangélica que se aliaram à oratória popular nos anos 50 foram a televisão e o radio. Essa canção não é do repertório católico. por tais excessos. Ap 1. principalmente Martinho Lutero e John Wesley. estes conquistaram milhões de adeptos de modo que. Missionário Manoel de Melo (O Brasil para Cristo). A tribuna da oratória protestante não estava livre apenas para o sacerdote ordenado. pois para os reformadores. e sim. à Assembléia de Deus) onde a proposta carismática (de charisma. 28). como disse padre Marcelo sobre o Hino Anjos de Deus que diz: “tem anjos voando neste lugar. como afirma em diversos programas. o resultado da adoção de uma oratória popular pelos reformadores é que o movimento evangélico. 22. e os muçulmanos (que são do século VII) somam 20%. todos os católicos (romanos. mas podemos lembrar Paulo Leivas Macalão. Eu sou o autor. ortodoxos. No inicio do século XX. já que este. No século XIX houve um crescimento vertiginoso da pregação popular evangélica. apesar de serem muito mais antigos que os evangélicos. 20. 2007. nos EUA. 27 O Movimento Carismático não costuma admitir. “esclarecendo quem era realmente o autor dessa música: ‘Sou o autor da música Anjos de Deus e tenho algumas observações a fazer. no Brasil foram Daniel Berg e Gunar Vingren. O neopentecostalismo ganhou espaço com uma oratória veiculadora tanto de uma mensagem de libertação espiritual (exorcismos) e social (Teologia da Prosperidade)24. 51 . 26 O numero se torna mais bem expressivo se informamos que. e não por mim’” (Revista Resposta Fiel. Johnstone. como mencionou Veja. a Igreja Universal possui até um canal de televisão e outras igrejas. merecem aqui nossa crítica e repudio à essa exploração. Oradores respeitados desse movimento. 25 Fonte: P. todos os cristãos são sacerdotes22. 23 Nesta Rua Azuza funcionava uma igreja evangélica na qual muitas pessoas foram “batizadas com o Espírito Santo” e. 26perto de 700 milhões! Isto.6. O hino na verdade é do pastor Eliseu Gomes que sabendo que padre Marcelo dizia que a música era de domínio público e a revista Veja o confirmara enviou à redação da Veja uma carta. 5.

1) abençoe a todos quantos fazem uso do verbo e que a palavra que dissermos seja eternamente construtiva. 52 . A oratória cristã teve bons e maus momentos ao longo do tempo e foi desenvolvida por oradores de todos os matizes temperamentais. Que Cristo. Quem ler sobre os personagens citados e outros como Wycliff. LUTERO BATALHOU MUITO PARA REDUZIR ESSE EXAGERO ROMANO SOBRE A PESSOA DA MARIA. como fez trucidando Claude Goudymel na terrível e famosamente triste Noite de São Bartolomeu? E ainda poderá ainda se aprofundar lendo ainda de minha autoria “A música (erudita e popular) e o Ethos Evangélico”. OS EVANGÉLICOS TÊM (E QUEM NÃO TEM DEVE TER) GRANDE RESPEITO POR MARIA. VAMOS PENSAR UM POUCO.Conclusão Procurou-se discutir questões em torno da Oratória. que dará mais frutos ainda se servir de motivação para oradores iniciantes e de reforço aos mais experientes. Espero em Deus que isto se amplie e que. Billy Graham. John Huss. Charles Finney. Se o leitor que faz uso da Oratória (sacra ou não) e notou a proposta de ser eticamente responsável na atividade oratória conforme exposta aqui. o famoso e magistral Padre Vieira. De certo temos que hoje há muito espaço para os oradores. SEREI BREVE. ARA IRMÃ AGRADEÇO PELA CONFIANÇA EM ME CONSULTAR SOBRE ESSE ASSUNTO TÃO IMPORTANTE. este trabalho cumpriu sua missão. MAS SEGURO. ENTÃO. O QUE OS EVANGÉLICOS DISCORDAM É DO VALOR EXAGERADO DADO À MARIA PELA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA. Uma Irma. OS IRMÃOS DE JESUS E A MARIOLATRIA Dedicado à Irmã Solange da CCNA. mas poucos trabalhadores. C INICIALMENTE É BOM QUE SE DIGA QUE OS EVANGÉLICOS NÃO ODEIAM MARIA COMO QUEREM FAZER CRER ALGUNS LÍDERES CATÓLICOS. ESCREVEU “MAGNIFICAT”. SOBRE MARIA. APOIANDO-ME NA BÍBLIA E NA RAZÃO QUE DEUS DEU AOS HOMENS PARA QUE ELES A USEM PARA O BEM. Neste artigo levanto questões como a música (som) da famosa Ave Maria é católica ou evangélica? Será que é honesto os católicos usarem a música evangélica atualmente depois de assassinarem músicos evangélicos no passado. MAS ENFÁTICO. D. pois Cristo mesmo disse que há muito trabalho. uma Irma (que não recordo o nome) solicitou-me que escrevesse um texto para servir de resposta a amigos e parentes seus que eram católicos e que ela pretendia evangelizar. A MÃE DO SALVADOR JESUS CRISTO. Moody. Nessa escola que funcionava na antiga sede da Assembléia (setor 44) lecionei varias matérias inclusive Heresiologia e Apologetica. RÁPIDO. TAMBÉM NÃO A ODIAVA. NÃO HÁ NADA ERRADO EM AMAR MARIA. quando falávamos sobre os irmãos de Jesus e a posição da Igreja Catolica. a senhora McPhearson (Fundadora da Igreja Quadrangular). Savonarola. mesmo na Igreja Católica. Numa dessas aulas. Amanda Smith. O Verbo de Deus (Jo 1. tais como técnicas do falar. no caso da Oratória Sacra Ele envie mais mensageiros. Martin Luther-King etc comprovará isto.Morato). as responsabilidades e a ética do orador bem como uma breve história da oratória cristã iniciando desde Jesus Cristo até a modernidade. ANEXO 2 Este anexo foi inserido nesse curso para discutirmos a matéria Heresiologia. minha aluna no Curso Teologico da Assembleia de Deus (Belem. intelectuais e espirituais.

QUANDO CATÓLICOS OUVEM A AFIRMAÇÃO ACIMA FICAM IMPRESSIONADOS E TENDEM A DESCRER DELA REPUTANDO-A POR EXAGERADA PRECONCEITUOSA E FANÁTICA.. “É SOBREMANEIRA IMPORTANTE FAZER UMA APRESENTAÇÃO CORRETA E LEAL DE OUTRAS IGREJAS. E NÃO CREIO QUE SEJA SÓ PORQUE ELES NÃO DEVEM TER OUTROS AFAZERES QUE NÃO OS DO CUIDADO COM A IGREJA. PODEMOS DIZER QUE O PAPA CONFESSOU QUE TAMBÉM TEMOS A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO SOBRE NÓS. (J. PORTANTO É QUEM REAL E UNICAMENTE SABE INTERRETAR A BÍBLIA CORRETAMENTE PORQUE ELA TEM O ESPÍRITO SANTO DE CRISTO QUE FAZ DELA A PORTA DE SALVAÇÃO. 212) DECLARA QUE É “LEGÍTIMA SUA (DOS EVANGÉLICOS) PREOCUPAÇÃO COM A HIERARQUIA DE VALORES”. MAS É A LEI!”).32 in. SEM DÚVIDA. ENTÃO.78-CNBB editora Paulus2003). VAMOS.. POIS A BÍBLIA DIZ QUE OS LÍDERES DA IGREJA DEVEM SER “ESPOSO DE UMA SÓ MULHER”(Tt 1. COM O CORAÇÃO ABERTO VERIFICAR SE TEMOS COMO PROVAR PELA BÍBLIA QUE NOSSA QUERIDÍSSIMA IRMÃ MARIA. POIS LUTERO E SEUS SEGUIDORES ENTENDEM QUE HIERARQUICAMENTE JESUS É MUITO SUPERIOR E NÃO MARIA. SEGUNDO O FALECIDO PAPA JOÃO PAULO II.3). p. “SED LEX. PORÉM. PORTANTO. ME DESCULPE. DURA LEX” (“A LEI É DURA. ADMITIMOS. PEÇO-TE AMIGO CATÓLICO QUE NÃO FECHE SUA MENTE. QUEM NÃO É CATÓLICO NÃO PODE SER SALVO JAMAIS. SE A NOSSA ATENÇÃO PARA COM ESSES EXAGEROS DO ROMANISMO É LEGÍTIMA ENTÃO NÃO DEVEMOS DEIXAR DE.6). SERÁ A MULHER COISA RUIM. É PRUDENTE SALIENTAR QUE NO CATOLICISMO ROMANO O SEXO NÃO É BEM VISTO. VOCÊ. HONESTAMENTE NÃO ACREDITO. DAS QUAIS O ESPÍRITO NÃO RECUSA SERVIR-SE COMO MEIOS DE SALVAÇÃO”. AMIGO CATÓLICO. AMIGO CATÓLICO NÃO É OBRIGADO A CONCORDAR COM OS EVANGÉLICOS. Catechesi Tradendae. ISSO SIGNIFICA TAMBÉM QUE A ICAR É QUEM É REPRESENTANTE DE DEUS NA TERRA. É A BÍBLIA QUEM DIZ ISSO! (ITm 4. ÀS VEZES A BÍBLIA (QUE É A LEI DE DEUS) É MUITO DURA. MAS NÃO SE CASAR POR PROIBIÇÃO DA IGREJA É. MAS É A BIBLIA! COMO DIZEM OS JURISTAS. GUIADOS PELO ESPÍRITO SANTO VAMOS PENSAR SOBRE ESSE ASSUNTO. 1. O QUE INCLUI AS EVANGÉLICAS. OU SEJA. BASTA VER QUE PADRES E FREIRAS FAZEM VOTOS DE CASTIDADE. SE O HOMEM OU MULHER DESEJAR NÃO SE CASAR A BÍBLIA OS APÓIA. ESTOU SENDO O MAIS HONESTO POSSÍVEL. ESCRITO PELO CATÓLICO JEAN MATHIEUROSAY (EDITORA EDIOURO 1992. OU SEJA. OU SEJA. SENDO ASSIM PODEMOS SEM MEDO DIZER QUE NOSSA INTERPREATAÇÃO DA BÍBLIA É SIM GUIADA PELO ESPÍRITO SANTO. COM RESPEITO E AMOR MANIFESTAR NOSSO REPÚDIO A MARIOLATRIA. CONVIDO-TE. PODE ATÉ TER DÚVIDA SOBRE A AUTORIDADE DA BÍBLIA.22). p. TEMOS UM CATÓLICO ADMITINDO QUE A CRÍTICA QUE OS EVANGÉLICOS FAZEM À IDOLATRIA CATÓLICA ENVOLVENDO MARIA. MÃE DO MEU SENHOR TEVE SIM OUTROS FILHOS ALÉM DE JESUS.. “DOUTRINA DE DEMÔNIOS”. CONFIRA! 53 . PROCEDE SIM. A “ARCA SALVADORA” E A AJUDA NA INTERPRETAÇÃO DA BÍBLIA.O “DICIONÁRIO DO CRISTIANISMO”. ENTENDEMOS QUE O PAPA DISSE QUE O ESPÍRITO SANTO TAMBÉM SERVE E “SERVE-SE” “DE OUTRAS IGREJAS”. CRESCER NA LEITURA DA BÍBLIA p. E.PAULO II. LEITOR CATÓLICO A ME ACOMPANHAR ALÉM DAS APARÊNCIAS. MAS MUDAR A BÍBLIA EU E VOCÊ NÃO PODEMOS EM HIPÓTESE ALGUMA. UMA OUTRA COISA DEVE-SE DIZER AQUI AO AMIGO CATÓLICO: O CATOLICISMO ENTENDE QUE “FORA DA IGREJA NÃO HÁ SALVAÇÃO”. PARA QUE UM PADRE NÃO POSSA TÊ-LA?( Pv 18.

ONDE A BÍBLIA DECLARA QUE MARIA OU OUTRA PESSOA SÃO EXCEÇÕES? QUE PROBLEMA HÁ A BÍBLIA DECLARAR QUE JESUS TINHA IRMÃOS? AFINAL.TAYLOR EM SEU “DICIONÁRIO DO NOVO TESTAMENTO GREGO”. E UMA NOTA EXPLICATIVA DOS TRADUTORES LEVA O LEITOR À UMA CONCLUSÃO QUE NÃO ESTÁ NO VERSO.SENDO ASSIM QUE PUDOR É ESSE QUE A IGREJA TEM. HEBREUS CHAMA JESUS DE IMACULADO. DIZER QUE MARIA ERA SEM PECADO (IMACULADA). LC 2. Cit. Lc 1. OUTRA TEORIA CATÓLICA É QUE FOSSEM FILHOS DE JOSÉ.47. MAS ONDE MARIA É NA BÍBLIA CHAMADA DE IMACULADA? MARIA DIZ QUE ELA PRÓPRIA PRECISAVA DE UM “SALVADOR” E QUE ERA “SERVA DO SENHOR”. FUI AO “DICIONÁRIO GLOBO” CONSULTAR O SIGNIFICADO DE PRIMOGÊNITO. 54 . A EXPLICAÇÃO É QUE A BÍBLIA ESTÁ DIZENDO “PRIMOGÊNITO E ÚNICO AO MESMO TEMPO. 1. JESUS.14. ISSO. ANOTA QUE “adelphós” PODE SER “IRMÃO.C. W. PORQUE MARIA PERMANECEU PERPTUAMENTE VIRGEM” (BÍBLIA AVE MARIA. E APARECE TAMBÉM EM COLOSSENSES 4. 1348. E SE JOSÉ A CONHECESSE SEXUALMENTE O SEXO A MACULARIA. É NEGAR O QUE DISSE O AUTOR DE HEBREUS. POR ISSO MATEUS DISSE QUE “JOSÉ NÃO A CONHECEU ( OU SEJA. Rm3. EM GREGO. (Op. O TEXTO GREGO É INCONFUNDÍVEL.23). ACHO POUCO PROVÁVEL QUE MARIA FOSSE UMA TITIA QUE ANDASSE PRA CIMA E PRA BAIXO COM UMA NINHADA DE SOBRINHOS À PROCURA DE SEU FILHO ÚNICO. E ENCONTREI: “ DIZ-SE DO QUE NASCEU ANTES DOS OUTROS. O FILHO MAIS VELHO” (grifo meu).7(BÍBLIA CATÓLICA AVE MARIA) DIZ QUE MARIA “DEU À LUZ SEU FILHO PRIMOGÊNITO”. ENTÃO CERTAMENTE MARIA TEVE OUTROS FILHOS. ELE PRÓPRIO É O SENHOR E SALVADOR! PAULO DISSE QUE “TODOS PECARAM”. A PRÓPRIA MARIA E O APÓSTOLO PAULO. p. ORA SE JESUS É O “FILHO MAIS VELHO”( PRIMOGÊNITO). MEU AMIGO CATÓLICO: PRIMO É “anepsyos” E IRMÃO É “adelphós”. 25ª edição ano 2000). MARIA TEVE OUTROS FILHOS? VAMOS AVALIAR OS FATOS PARA PROVARMOS QUE SIM!!! É COISA COMUM OS TEÓLOGOS CATÓLICOS DECLARAREM QUE A EXPRESSÃO “SEUS IRMÃOS” SIGNIFICAM “SEUS PRIMOS”. TODAVIA SURGEM SÉRIOS PROBLEMAS COM ESSE PENSAMENTO CATÓLICO. NÃO TEVE RELAÇÕES SEXUAIS COM MARIA) ATÉ QUE DEU A LUZ AO PRIMOGÊNITO( QUE É O FILHO MAIS VELHO)”(Mt. QUE NÃO ADMITE MARIA TENDO RELAÇÕES SEXUAIS COM JOSÉ. PATRÍCIO. (Hb 4.10). Após algum tempo a palavra anepsyos passou a significar TAMBÉM sobrinho. EM GREGO PRIMO É “anepsyos”. DE UM CASAMENTO ANTERIOR DO QUAL JOSÉ ERA VIÚVO.10 “Marcos. NOTE BEM: “ATÉ”.25). nunca. CORRELIGIONÁRIO”. ELE AFINAL NÃO ERA SEU ESPOSO? PENSA A ICAR QUE SE MARIA ERA THEOTOKOS (MÃE DE DEUS) ENTÃO ELA DEVERIA SER IMACULADA. É “adelphós”. p. primo(anepysios) de Barnabé”.15. JÁ “IRMÃO”. PORÉM NÃO É VERDADEIRO. 9. (obs. porém significou primo!).10-12. por isso a Versão Almeida Corrigida traduz por “sobrinho de Barnabé”.

Isso deixa claro que o salmista está falando do Messias. e na minha sede me deram a beber vinagre’.pp.14. O PAI DA REFORMA PROTESTANTE. 27.19. Os irmãos de Jesus são mencionados em Mateus 12. (Jo. REPITO: NÓS EVANGÉLICOS AMAMOS PROFUNDAMENTE A MARIA MÃE DE JESUS. REPITO. PELO QUE NÃO MERECE NEM SER DISCUTIDO AQUI. LANÇADO NO BRASIL PELA EDITORA VOZES (DA VERTENTE CATÓLICA). 7. No verso 9 diz:’ O zelo da tua casa me devorou’. AS MESMAS IDÉIAS DE OUTRÉM”. HÁ AINDA CATÓLICOS QUE ARGUMENTAM QUE ESSES IRMÃOS SERIAM “IRMÃOS DE FÉ”. Quem são esses ‘irmãos’ e ‘filhos de minha mãe’? Quando vamos ao Novo Testamento descobrimos que ‘nem mesmo seus irmãos criam nele’ (Jo. no v.5). O cumprimento disso está em At. POR EX. e não haja quem habite nas suas tendas’.25). A Bíblia menciona quatro irmãos e pelo menos três irmãs. ADMITIMOS.2. “IRMÃOS DE FÉ” QUE NÃO CRIAM EM SEU MESTRE? COMO EXPLICAR TAIS INCOERÊNCIAS??? MAS JÁ QUE VOCÊ. 7. SE A IRMÃ MARIA TEVE OU NÃO MAIS FILHOS. 183-4). Se eles fossem realmente primos de Jesus. TAYLOR DISSE QUE “ADELPHÓS” TAMBÉM PODE SIGNIFICAR “CORRELIGIONÁRIO”. apresenta o Senhor Jesus e seus irmãos. Diz o referido salmo no v. Isso se cumpriu em Jesus quando estava na cruz: ‘deram a beber vinho misturado com fel’ ( Mt. SE ESSA EXPLICAÇÃO CATÓLICA FOR CERTA. 1. e um desconhecido para com os filhos da minha mãe’. NÃO TINHAM AS MESMAS IDÉIAS. MARTINHO LUTERO. diz: ‘Deram fel por mantimento. Tiago José Simão e Judas. POIS ZOMBARAM DELE E ATÉ MESMO QUISERAM ENVIÁ-LO À MORTE NA JUDÉIA. Soares. QUE EXISTEM PESSOAS EXAGERADAS COMO O BISPO VON HELDE QUE FOI NA TV “CHUTAR A SANTA”. o Novo Testamento teria registrado como primos e não como irmãos”.. PARA MIM ESTÁ CLARO QUE A REPOSTA “SIM” ESTÁ BEM PROVADA COM A EXPOSIÇÃO ACIMA.. O QUE É ISSO.20:’Fique deserta a sua habitação e não haja quem nela habite’.8: ‘Tenho-me tornado como um estranho para com meus irmãos. ENTÃO JESUS E SEUS “IRMÃOS DE FÉ” QUE ERAM OS DICÍPULOS. NO LIVRO LUTERO TECE RASGADOS ELOGIOS À MARIA TRATANDO-A RESPEITOSAMENTE.46-50. por isso podemos afirmar que eram no mínimo três.21. VISTO QUE ENTRE MESTRE E DICÍPULOS PARECE HAVER UM CISMA VIOLENTO. PARA O AMIGO (A) CATÓLICO(A) QUE LÊ ESSE TEXTO.1. NÃO A ODIAMOS COMO ÀS VEZES OS PADRES QUEREM INSINUAR. 55 . e encontramos o cumprimento dessa profecia em Jesus: ‘O zelo da tua casa me devorará’ (Jo 2.4: ‘Aqueles que me aborrecem sem causa’. O DICIONÁRIO DIZ SER “AQUELE QUE TEM. CHEGOU A ESCREVER UM LIVRO SOBRE MARIA CHAMADO “MAGNIFICAT”.34). PARECE QUE A PERGUNTA INICIAL. Em seguida. depois de mencionar o nome de seus irmãos. pois o texto sagrado. É ESTUDANTE DE TEOLOGIA E DEVE ACOSTUMAR-SE DESDE JÁ COM TEXTOS DIFÍCEIS LEIA A SEGUIR A RELAÇÃO IRREFUTÁVEL QUE O PASTOR ESEQUIAS SOARES FEZ DAS PROFECIAS DO SALMO 69 E A VIDA DE JESUS CRISTO: “A profecia messiânica do salmo 69.1-4). “Manual de Apologética Cristã” editora CPAD 1a Edição 2002.17). filhos de sua mãe. ALUNA E IRMÃ.MAS NÃO HÁ QUELQUER MENÇÃO NAS ESCRITURAS A ESSE FATO. Agora vejamos o que diz o v. Gálatas 1. COMO DISSE A IMPRENSA. ( E. cumpriu-se em Jesus: ‘Aborreceram-me sem causa’ (Jo 15. Atos 1. No v. FOI RESPONDIDA. O texto não diz ambas as irmãs. diz: ‘Não estão entre nós suas irmãs?’. É VERDADE.25 lemos ‘fique desolado o seu palácio. ISSO NÃO SE FAZ. O VERSO 5 DECLARA QUE “NEM MESMO SEUS IRMÃOS CRIAM NELE”. NUM COMENTÁRIO DE ISAÍAS 11.

SERÁ QUE SE CURVAR DIANTE DUMA IAMGEM DE MARIA (OU OUTRO SANTO) NÃO É IDOLATRIA? A IGREJA CATÓLICA DIZ QUE NÃO. MAS QUE TER IMAGENS. É PECADO. DOMINGO CEDINHO TECLANDO. ÀS VEZES OS EVANGÉLICOS DEIXAM DE FALAR EM MARIA POR CAUSA DO EXAGERO CATÓLICO SOBRE ELA. É PECADO DE IDOLATRIA SIM! E ASSIM COMO O BISPO DETESTAMOS A MARIOLATRIA. E SEMPRE UNIDA ÍNTIMA E INTENSAMENTE A SEU FILHO. ORIGINAL OU PESSAOL. PIO XI FOI EXTREMAMENTE INFELIZ AO DECLARAR: “Com Jesus. SENÃO VEJAMOS: LEÃO 13: “Ninguém pode achegar-se a Cristo a não ser pela mediação de sua mãe” (OCTOBRI MENSE 1891). A BÍBLIA NÃO ESTÁ DIZENDO: “olha amiguinho católico você pode ter uma imagem.. UM DEUS ZELOSO QUE VINGO A INIQUIDADE DOS PAIS NOS FILHOS . MAS AS AUTORIDADES CATÓLICAS INSISTEM EM DAR DECLARAÇÕES ANTIBÍBLICAS SOBRE MARIA. ETC VIRA PÓ COM ESSE TEXTO. VEMOS CLARAMENTE A IDOLATRIA EM TORNO DE MARIA. REPUDIAMOS O DESRESPEITO DO BISPO PARA COM O SENTIMENTO RELIGIOSO DOS CATÓLICOS. NOS NETOS E NOS BISNETOS DAQUELES QUE ME ODEIAM. OU FAZE-LAS OU VENDE-LAS É PECADO. BIBLIA AVE MARIA). A BIBLIA ESTÁ DIZENDO QUE NÃO É NEM PARA FAZER ESCULTURA ALGUMA PARA CULTO! NÃO SE CURVAR DIANTE DE IMAGEM ALGUMA. POR QUE PEDIR À MARIA SE JESUS ENSINOU A ORAR AO “PAI NOSSO QUE ESTÁS NO CÉU”? CUMPRAMOS A ORAÇÃO: VAMOS DIRETO AO PAI! DAVI DISSE QUE “abissus abissum invocat”. VOCÊ NÃO PODE TER A MENOR DÚVIDA. QUE ESTAMOS DE FORA DA IGREJA CATÓLICA. O OFERECEU NO CALVÁRIO AO PAI 56 . LIVRE DE TODO PECADO. NÓS. A BÍBLIA PROÍBE TER-MI-NAN-TE-MEN-TE QUE NÓS COLOQUEMOS QUALQUER COISA À FRENTE DE JEOVÁ DEUS. QUE CRISTO ALCANÇOU POR SUA MORTE. “UM ABISMO CHAMA OUTRO ABISMO” (SALMO 42. desde que você não adore o representado”. ESTE É O 1º MANDAMENTO (ÊXODO 20. PIO X: MARIA É “a dispenseira de todos os dons”. “UM ABISMO CHAMA OUTRO”. “A CONCLUSÃO A QUE CHEGOU O PAPA PIO XII (1938-1958) EM SUA ENCÍCLICA Mystici Corporis (1943). OU SEJA. QUANDO OS CATÓLICOS REZAM O TERÇO PEDEM MAIS A DEUS OU À MARIA? CLARO QUE VOCÊ AMIGO CATÓLICO SABE E NÃO PODE NEGAR QUE MARIA É MAIS SOLICITADA.7).NÃO TE PROSTRARÁS DIANTE DELAS E NÃO LHES PRESTARÁS CULTO. ISSO CONTRADIZ A ORAÇÃO DO PAI NOSSO QUE NÓS CONHECEMOS BEM. É POR ISSO QUE ESTOU AQUI. PARA ALERTAR VOCÊ DO PERIGO QUE CORRES. O ARGUMENTO DA ICAR DE QUE OS CATÓLICOS NÃO ADORAM AS IMAGENS DE MARIA. ASSIM VIOLAR O 2º MANDAMENTO É CONSEQUÊNCIA DE VIOLAR O PRIMEIRO.1). É IDOLATRIA E PONTO FINAL. NA PRÓPRIA BÍBLIA QUE OS CATÓLICOS USAM: “NÃO FARÁS PARA TI ESCULTURA. GANHA DE LONGE DOS MEMBROS DA SANTA TRINDADE. A BÍBLIA DIZ QUE SIM NO 2º MANDAMENTO QUE REZA.MAS NÃO SE ENGANE AMIGO CATÓLICO: DEUS DETESTA A IDOLATRIA. FOI QUE MARIA VOLUNTARIAMENTE OFERECEU CRISTO NO CALVÁRIO: ‘QUE. DESOBEDECER AOS MANDAMENTOS DE DEUS É ASSAZ PERIGOSO. Maria redimiu a raça humana”. NÃO É SÁBIO ARRANJAR DESCULPAS E JUSTIFICATIVAS..1-6. MAS USO DE MISERICÓRDIA ATÉ A MILÉSIMA GERAÇÃO COM AQUELES QUE GUARDAM OS MEUS MANDAMENTOS” ( ÊXODO 20. EU SOU O SENHOR TEU DEUS.

APENAS ENTENDEMOS QUE SÓ JESUS NOS SALVOU (ATOS 4. VOCÊ DEVERÁ TOMAR SUA CRUZ E SEGUIR A JESUS. SÃO RAIMUNDO DE PEÑAFORT. E AGORA O JÁ QUASE SANTO SÃO JOÃO PAULO II. MARIA NÃO DISSE QUE É NOSSA COSALVADORA. NÃO É DIGNO DE MIM”. COLOCOU-SE NA CONDIÇÃO DE “SERVA DO SENHOR” (E A IGREJA 57 . COMO QUALQUER MORTAL.ETERNO. MAS DE NADA ADIANTARÁ AMIGO CATÓLICO SE VOCÊ NÃO FOR PESSOALMENTE VERIFICAR NA BIBLIA. SERÁ QUE ALGUÉM TEM DÚVIDA DE QUE AQUELAS ROMARIAS À APARECIDA DO NORTE. A SANTIAGO DE COMPOSTELA (ESPANHA). ( E QUE ) A UNICAMP PESQUISOU E CONCLUIU QUE SE TRATAVA DE FRAUDE” (OS FATOS SOBRE O CATOLICISMO ROMANO WELDON/ANKENBERG EDITORACAHAMADA DA MEIA-NOITE P. MEXICO.26). TECLANDO. ALGUÉM AINDA CRÊ QUE ISSO NÃO É UMA GRANDE IDOLATRIA? SERÁ QUE A PIEDOSA MARIA ESTÁ FELIZ COM ISSO? SERÁ QUE DEUS ESTÁ? SERÁ QUE O SENHOR PERMITIRIA MARIA APARECER. POIS ABÍBLIA DIZ “NÃO TENHA ENTRE VOCÊS QUEM CONSULTE OS MORTOS. POIS DE QUE ADIANTARÁ GANHAR O RESPEITO DA FAMÍLIA OU DO MUNDO INTEIRO “SE PERDER SUA ALMA” (MATEUS 16. O FATO DE MILHÕES DE CATÓLICOS A INVOCAREM COM SEUS TERÇOS NÃO OS IGUALARIA AOS ESPÍRITAS. E SE MORREU. CATÓLICOS AMIGOS.10-12). POIS TODO AQUELE QUE FAZ TAL COISA É ABOMINAÇÃO AO SENHOR E POR ESTAS ABOMINAÇÕES O SENHOR TEU DEUS AS LANÇA FORA DE DIANTE DELE”? CONCLUSÃO AMAMOS MARIA SIM.24. COMO FEZ O ENTÃO CARDEAL-ARCEBISPO DE FORTALEZA. FICAREI TECLANDO.81). TODOS MORTOS NÃO É PECADO.. AO SANTUÁRIO DE NOSSA SENHORA DE GUADALUPE (MÉXICO) OU NOS ALTARES DENTRO DOS LARES CATÓLICOS ONDE OS DEVOTOS “SE PROSTRAM” SEM CONHECER OU RESPEITAR O SEGUNDO MANDAMENTO DE ÊXODO 20. E PREFERIMOS O CONSELHO DE MARIA DE FAZERMOS TUDO QUANTO ELE (JESUS) NOS DISSER. SÃO VITO. MAS JESUS FOI ENFÁTICO E SEM CONCESSÃO AO DECLARAR: “QUEM NÃO DEIXAR PAI E MÃE POR AMOR DE MIM. P. SABEMOS QUE ÀS VEZES A PESSOA VEM DE BERÇO CATÓLICO E TEME ATITUDE DOS PARENTES E AMIGOS. NÃO É ABENDONAR A FAMÍLIA.POR TODAS OS FILHOS DE ADÃO’” (OS FATOS SOBRE O CATOLICISMO ROMANO P.81) QUANDO DEUS PROIBIU TAL PRÁTICA QUIS EVITAR QUE AS PESSOAS FOSSEM HUMILHADAS E SOFRESSEM ZOMBARIAS DE SEUS PRÓPRIOS LÍDERES. EM LOUVEIRA. SE A FAMÍLIA OU SI MESMO SERÃO SUA CRUZ. SANTA PERPÉTUA.25. OU NOS VIDROS DAS CASAS? E SERÁ QUE APARECEU NOS VIDROS MESMO? E NO BRASIL HOUVE “O SUPOSTO CHORO DA IMAGEM DE NOSSA SENHORA DA ROSA MÍSTICA.. E HÁ OUTRAS TANTAS DECLARAÇÕES COMPROMETEDORAS. POIS NÃO SABEM QUANTAS MUTRETAS HÁ POR TRÁS DE COISAS ASSIM” (IDEM. DOM ALOÍSIO LORSCHEIDER: “EU NÃO ACREDITO EM IMAGEM DE NOSSA SENHORA QUE CHORA.. A 80 QUILÔMETROS DE SÃO PAULO. DEPOIS DE TUDO ISSO. UMA VEZ QUE A IGREJA CATÓLICA NÃO TEM NENHUMA PROVA BÍBLICA ( E NÃO TEM MESMO!!!) DE QUE MARIA NÃO MORREU. SÃO SIMÃO. QUE INVOCAM OS MORTOS? INVOCAR SANTO ANTÔNIO. AO “PADIM PDI CIÇO”.69). PODEMOS DECLARAR QUE MARIA MORREU. DEIXAR PAI E MÃE SIGNIFICA ASSUMIR UM COMPROMISSO COM DEUS INDEPENDENTEMENTE DO QUE A FAMILIA VAI ACHAR. COMO “APARECEU” EM PORTUGAL.. E OUTROS MILHARES. OS BOBOS CORREM ATRÁS DISSO. SANTA ROSÁLIA.

MAS QUEREMOS VÊ-LA NO SEU LUGAR. o problema é não ter idéia para mudar”. É uma pessoa firme. Pensei então que pudesse te ajudar a entender a questão. não se acomoda com a calmaria da tradição. parece esta mulher da Bíblia. Gostaria que você usasse a Bíblia para confirmar os textos que cito aqui. Se quiser perguntar alguma coisa pode perguntar e terei prazer em responder. Na verdade a força é da Palavra de Deus. por isso foi ao poço. 26/12/2008 58 . Fco Morato. Quem se depara com idéias verdadeiras ou falsas é quem busca.8-17). você. Quem não busca nada. fazer suas escolhas. não tem motivos para mudar. nos hinos cantados ou no abraço do irmão! Para mim. porque Jesus falou com ela seja na Palavra falada. se ficamos convencidos de que uma idéia é verdadeira ou falsa não problema algum em aceitar a verdadeira e rejeitar a falsa. que não se convence fácil. o casamento de vocês e os abençoados filhos. Por outro lado. não tem sede de nada. inclusive as escolhas erradas. e peço a Deus que guie suas vidas valiosas e abençoes ricamente o lar de vocês. não tem medo de enfrentar os conservadores e os tradicionais. E é o Espírito Santo que diz no coração da pessoa que ama a verdade quando ela ouve a pregação: isto é de confiança! Por isto eu entendo com muita convicção que não podemos ficar “pegando no pé da pessoa” para ela aceitar ou não a palavra. uma pessoa firme no que crê e que só muda de idéia se lhe derem provas convincentes. Agora ela não conhecia Jesus de OUVIR FALAR. Se quiser discordar. AMÉM. em parte. mas vai atrás da água. AMAMOS MARIA. E digo mais que você deve crer porque o ensino é bíblico. muiiiiita paz. Entendo que os seres humanos são livres para decidir suas vidas. Se você o ler talvez concordará com ele. quem quer dar um rumo firme para sua vida. Este texto como você pôde ver.CATÓLICA AINDA CHAMA DE “NOSSA SENHORA” A MARIA QUE CHAMOU A SI DE SERVA!). A mulher do poço de que fala a Bíblia tinha sede. quem tem sede de Deus. Autor: OSNIR GONÇALVES FERREIRA 26/07/2005 Este texto foi inspirado por uma ex-aluna do Seminario mas é dedicado à Irmã Solange. mas conhecia Jesus porque o sentiu de perto. A DEUS SEJA TODA A GLÓRIA (ISAÍAS 42. O Barão de Itararé disse: “não há problemas em mudar de idéia. Ou seja. Que Deus vos abençoe ricamente e vos dê paz. Solange. Ofereço ainda este texto a seu querido Esposo. Osnir Gonçalves Ferreira. E no poço quem ela encontrou? Jesus Cristo. foi escrito para tirar essa duvida de se Maria teve ou não filhos além de Jesus. Solange. é livre para faze-lo. mas quando muda de idéia crê de verdade.

Mantendo a modéstia cultural Bevilacqua propõe veladamente a questão de se alguém sabe o que levou o homem a cantar. o Anexo 2 que fala sobre a música coral. logo abaixo. como será um adorador? Como poderá ensinar sobre adoração? Como ira evangelizar pessoas que se envolveram no mal por causa da música? Com entenderá as artimanhas que satanás usa por meio da música? Como ensinará os caminhos da boa música às novas gerações? BREVE HISTÓRIA DO CANTO CORAL Metodologia e motivos Foi proposto um trabalho sobre Canto Coral. no assunto com o qual sempre tive alguma relação. de 1933 (Oficina Gráfica O Globo RJ). No Brasil talvez pela imediata ligação que ainda hoje se faz de ditadura (getulista) com canto coletivo. Escrevi este texto para a matéria Canto Coral (que é parte do curso de Bacharel em Violão na Universidade Estadual Paulista-UNESP). Um Obreiro não deve ingênuo neste terreno. Origens do canto coral Octavio Bevilacqua foi professor dos Institutos de Música e Educação -RJ. e ultrapassar os limites propostos para este artigo.Anexo 3 Para inserir ou aprofundar o Obreiro no mundo música oferecemos. segundo o autor. mas bem pouco havia pesquisado. grande em volumes. que. No livro (Biblioteca do IA-UNESP 784. 59 . pois se não conhecer um pouco disso. ela que é autora de Em Busca do Eu? Para não ser extensivo. focando a História do Canto Coral. percebi que seria interessante adentrar. que foi muito valorizado (ou manipulado?) na era Vargas provoque (repito o talvez) um certo desinteresse pelo canto e sua história. e pela grandiosidade do tema. documentação. ainda que brevemente. Entendemos que o Obreiro deve também pensar sobre esta atividade tão humana e tão divina que é a música. Há um livro seu. Ou pode ser culpa do individualismo hodierno. que valoriza o EU em detrimento do NÓS? Não há até curso para desenvolvimento do Eu Interior? A senhora Shirley MacLaine não tem frases expostas até no (IA) Instituto de Artes da UNESP. foi escrito a pedido de “discípulos e amigos” em virtude das “dificuldades para (se) conseguir leituras sobre o assunto” (NOTA: as grafias das palavras do autor foram modernizadas. quando necessário). individual ou coletivamente. na verdade.2 B571) o autor inicia falando dos motivos humanos para o ato de cantar. chamado “Notas sobre História do Canto Coral”. Pela bibliografia. fiz “recortes” de textos. além de breves digressões sobre algumas descobertas. Escolhi pesquisar a Historia do Canto Coral.

até o povo mais avançado em progresso. só em casos especiais poderia ser alcançada por solistas” (p. 29 Não quero fugir do assunto. chineses. em coro (de choros. Mas supor ou mesmo especular podemos.valho-me dela agora enquanto escrevo! . cortejo dançante).29 Persas. p. Assim. “Em coro cantam desde o bando em estado mais primitivo. 30. Bevilacqua é da opinião que “o canto é um desenvolvimento do grito e não só da palavra” (p. ser conseguida de qualquer dos elementos que o compõem quando isolado fora de seu coro. “Al mismo tiempo. Documento. (são) de coro” reforçam a teoria do apoio moral.6). claro. às vezes. Em Uganda se estrangulava falo no pretérito na esperança de que isso não se faz mais . é uma das mais antigas manifestações musicais de que se tem referencia na História da humanidade” (O. que a origem do canto coral esteja no apoio moral que se dá e recebe no cantar em conjunto. adoram o Sol e sacrificam-lhe seus primeiros filhos (e) entre os índios da Costa de Salish da mesma região.. não posso avançar sem fazer uma rápida observação. da Colúmbia Britânica.O que se sabe é que “a prática do canto em conjunto. 60 . O fato é que “as principais referencias existentes sobre as primeiras manifestações musicais humanas. “Na India. o primogênito é sempre sacrificado ao Sol e fim de assegurar a saúde e a prosperidade de toda a família”. assim praticam as tribos longínquas de selvagens africanos e americanos.o filho mais velho para evitar “que a criança herde tudo o que ele tem”. é possivelmente a origem do canto coral. o desenvolvimento ou a tecnologia.6). A universalidade do canto A universalidade do canto não exige muito para ser provada. 6. palavra grega que significa dança em filas. Como disse. hindus. Dizer onde e como começou o canto conjunto é algo que talvez nunca poderá ser feito. e bem se observa o elemento psicológico do caso – o amparo moral que recebe o cantor em meio de seus companheiros destinados à mesma voz” (p. obritas anónimas del genio popular . o “agrupamento garantidor”. gregos.5). sua opinião. “Os índios Kutonaga. em idade lítica.6). tanto quanto os habitantes dos centros mais cultos do Velho de Novo Mundo” (p. Houve um colega que convidado a ser voz no quarteto. por si próprios.oponho-me a rotulações. Bevilcqua até garante isso na p. apenas. Bevilacqua diz que pela experiência pedagógica se sabe que uma boa leitura de uma partitura – que se pode conseguir de um coro que lê música . desde su más tierna edad los niños aprendían mediante el canto las hazanas de los dioses y de los lombres ilustres” (Felix Rangel “El Canto Coral”Editorial Universitaria de Buenos Aires 1968.30). Essa segurança ou apoio moral sentida no canto coral talvez possa ser vista no alívio obtido quando não ficamos mais sós (diante de colegas de nossa própria sala de aula). (idem ps. caso erre. em todos los países se transmitiam por tradición oral a través Del tiempo y del espacio uma multidud de canciones rústicas. (Karl König IRMÃOS E IRMÃS – Antroposófica 2a edição 1995 p. principalmente “quando se sabe que a segurança nele obtida. “Entre los persas.. judeus e muitos outros povos antigos tinham o canto coral em alta conta. Mas ao ver que outro tenor compareceu. quanto a essa citação de Bevilacqua.“não poderia. que pode até amparar o cantor. mas acompanhados de outros apoiadores. fortaleceu-se e foi cantar (“I PHARADISI”). E não sou contrário à tecnologia . menos a do morto. elevasse moral ou culturalmente o ser humano. sem pretensão de responder. Também não possuo a visão romântica dos esotéricos que no meio das matas submetem-se a xamãs e às “forças da natureza”.31). mas ainda que bem rápido. Os efeitos da colaboração são aí de uma evidencia indiscutível. logo no início de século dezenove. confessando que tenho dificuldades com a visão tecnicista e evolucionista de pensamentos como os de Bevilacqua que rotula bárbaro ou “selvagem” o povo que não possui a tecnologia e o desenvolvimento dos povos desenvolvidos sugerindo que a cultura. em virtude de sua cosmovisão (inclui-se sua Teologia) impiedosamente matam bebês com deformidades ou por serem de tal ou qual sexo. Os casos em que se matavam meninos (e muitos grupos ainda o fazem) são bastante conhecidos.8). se recusava. especula-se. cuyo connjunto constituye en cada país un tesoro artístico que importa conservar e inventariar celosamente”. refuta-lo (ou a outro autor) não quero nem posso. egípcios. nem coaduno com pensamentos de etnias que. B. Não tenho preparo cultural para tentar responder (nem quero) a gritante questão “por que o homem começou a cantar”. Supõe-se.5). o costume de sacrificar o primeiro filho era comum”. p.

18). Bevilacqua observa que Davi não temia que o canto coral sufocasse a “virtuosidade individual”. Na época de Moises se fazia distinção entre tipos de cânticos e vozes que “cantam. Ao que parece. No século IV. B. a tentar uma unificação do canto.Com a invenção do baixo cifrado surgiu “una era en la evolución de la musica coral”. prática moderna na sua real organização possui um princípio também.. “A decadência da música. Não que sua música fosse muito idêntica à nossa. Mas não se pode avançar sem citar os egípcios. stasma (durante a ação) e aphodos (despedida)”. a verdade é que a música de Davi trazia algum tipo de paz e calma para o jovem e atormentado rei Saul. Os judeus têm o sentido do canto bem exercitado. C. estabelecendo o dialogo. claro. p. Existia a quironomia que era tanto os movimentos das mãos dos cantores como do regente. Afora as questões de cunho teológico que se pode discutir sobre o fato. o coro cantava os méritos dos defuntos. De coro.. “A música figurava ali como acessório do culto. Os judeus são deveras importantes para a música coral. ao longo da avenida das Esfinges nas festas guerreiras e de coroação. Os responsórios que se cantam nos ofícios da Semana Santa tratam de uma vitima sacrificial que foi imolada em favor de pecadores. enormemente douto em expressão corporal humana. Nos primeiros tempos da tragédia e da comédia. A própria Musicoterapia. É isso que levou Gregório I. nos textos do Antigo Testamento. data aproximadamente da época em que o país perdeu sua independência (cerca de 300. Muito do que se sabe sobre as praticas corais dos egípcios sabemo-lo pelos gregos. no “Ensaio sobre a Origem das Línguas”. fugindo de Labão. a. Data daí a decadência do coro grego. A inspiração para composições vinha da biografia de santos. Sófocles faz intervir um terceiro ator. aos egípcios não eram estranhos os cantos populares. era sempre acompanhado de um antebraço com a mão” (idem. Instrumentistas e cantores caminhavam em procissão. Costuma-se argumentar em favor dessa interpretação alegando que “o hieróglifo correspondente às palavras cantar. elemento empregado para aumentar o brilho das cerimônias.9). dar margem a misturas capazes de pôr em perigo a ortodoxia.8) Sachs. executando. p. O canto conjunto era anteriormente executado nas catacumbas longe 61 .. sem nada me dizer? Eu te faria acompanhar com cantos do tofh e dos kinnor”.21) os cristãos fundiram melodias e estilos para criar sua música. fala também que os egípcios batiam palmas. relembremos que o termo coral vem do grego CHORÓS. Jacó. tema caro à doutrina judaica. gritam ou simplesmente clamam”. de trabalho e de louvor à Natureza. p. Rousseau. Paulo de que se deve “examinar tudo e reter o bem” (I Ts 5. mas influía decisivamente sobre os personagens. canto. heróis. No que tange ao coral. Nas tragédias mais antigas o coro não cantava. “os gêneros principais eram os parodos (de entrada). Seguindo o ensinamento do apóstolo S. (Ver Êxodo 32. já fizera essa advertência. especialmente para música.16).” (Bevilacqua. Esse “examinar” pode.)”. na Grécia. Numa breve historia do coral não se pode aprofundar assunto algum. além de fábulas e historia antiga. Na historia dos hebreus se vê muitas situações envolvendo cantos coletivos.17. etc. Ésquilo admitiu um segundo ator. O cristianismo A música cristã foi essencialmente formada sobre bases judaicas. O coro passou ao papel de comentador. como a dança. os judeus e os gregos. Thespis colocou ao seu lado um ator que respondia aos seus cantos. Nas exéquias. gregas e romanas. A importância dos gregos para a cultura ocidental é imensa. O capítulo 13 de sua obra chama-se “De como o sistema musical dos gregos não possuía relação alguma com o nosso”. o coro fazia todo o espetáculo. O CORO era formado por até 24 cantores que se colocavam em um ponto dado da ορθυεστικε ( orquestra ou palco) e eram liderados pelo choragos que os orientava com as batidas de seu pé sobre o assoalho. ouviu desse uma censura ao ser alcançado: “por que fugiste.” (O .

é. 30 3 Shostakovitch disse que “não há música sem ideologia”. como bem me alertou a mestra Dorotéa Kerr.24). que é bom dizer. Stabat Mater e Dies Irae. fogos e espadas dos algozes. é claro. o caminho melódico. 20preludios e posludios. O CTP possui 501 hinos. Brasil. nessa reação se opôs a prática protestante de valer-se de melodias populares. o Cantai Todos os Povos (CTP). Cantor Cristão. batistas. Sim. cuja expressão máxima é o cantochão. Martinho Lutero (1483-1545) organizou e fez propagar-se na Alemanha. os pontos mais importantes dessa teológica mais baseada na Escritura.”(p. sofriam muitas vezes mudanças substanciais. cruzes.18). embora a instrumental. e valeu-se desse recurso para disseminar a sua Teologia30. Seguindo essa orientação. mormente o varguismo e o Estado Novo. Tenho de falar dele. que não se pode confundir com a Forma Coral. Alemanha e o Canto Orfeonico Não posso concluir sem falar do coro no Brasil. frente aos protestantes reformadores. sem demérito alguma para a figura do velho de Einsenach. “resultado do trabalho da Secretaria de Música e Liturgia da IPI do Brasil. principalmente a relativa ao órgão. Era um canto aflito muito voltado para a penitencia e o clamor ou louvor à Divindade. era usada pelos cristãos). O que a ICAR (Igreja Católica Apostólica Romana) exigia era que se proibisse “toda a música que não fosse a antiga monodia cristã”. protestantismo e o renascimento alemão. O concilio de Trento. Aqui ele está demasiadamente relacionado à política. dos egípcios e hindus. usados em cultos assembleianos. 23). uma Contra-Reforma no catolicismo que tentou reverter a situação. luteranos. às tribunas de cantores. que serviram de modelos para os que temos ainda hoje no Brasil. Não estamos cantando em latim? Quantos alunos da classe compreendem. hinos históricos do protestantismo brasileiro e canticos contemporâneos”.B. pelo coral protestante. para indicar o ritmo. “Órgão Oficial da Primeira Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo” (Ano 7 no. como Harpa Cristã. ao reformador interessava que o povo compreendesse. Bach. Relacionar esses tópicos não é coisa fácil. além de partituras cifradas. Entre os que tiveram essa missão. sem que ocorresse uma unificação política ainda. tradutores.18). 24). como a de compasso. Mas houve. metodistas. informa que esses presbiterianos “desde o inicio de 2007” possuem um novo Hinário. surgiram na Alemanha muitos Hinários. mesmo quando tratados pelos seus mais famosos especialistas” (O. estruturais. Esse encontro ao redor da língua germânica reforçou o sentimento de POVO no alemão. seja também de verdadeiro gênio” (p. “determinou a abstenção dos fiéis nos cânticos do ritual. a teologia subjacente na obra de Antonio dos Santos Cunha? Era isso que preocupava Lutero e o levou a tratar de temas espirituais e humanos na língua vernácula. que depois desembocará até em extremismos como determinadas doutrinas pangermânicas. etc. de fato. “Bach deu ao coro uma expressão a que nunca antes havia chegado. “O canto coral suave da Igreja Cristã se difundiu por influência de peregrinos que vinham sempre a Roma e pelos enviados do papado. época da composição etc 62 . para muitos.(longe???) das lanças. Muitos desses cantos primitivos chegaram até nós. Exemplo: Veni Sanctus Spiritus. que no século XVI. (E a quironomia. citam-se Pedro e Romano. O leitor interessado em conhecer esses hinários. presbiterianos3. com copias do Antifonário” (p. informações sobre autores. ensinou Dorotéa Kerr. daí em diante. Lutero (e outros protestantes) sabia do valor da música coral. ainda que o mínimo suficiente. “o coral protestante. a Revista Visão7 .9). nesse ponto deve muito ao fato de Lutero e outros terem já preparado muitos caminhos. Germanismo. p. claro. Mas podemos tentar um brevíssimo esboço se os unir pelo canto. etc. que desde 1989 vem trabalhando para fomentar a liturgia em âmbito nacional e projetar o hinário da denominação”( p. Lutero possui o mérito de ter feito esse trabalho musical na língua alemã! Bem diferente das posturas de exclusão em voga no catolicismo romano. reservado. Bevilacqua diz que o Concílio de Laodicéia (367). “Pode-se dizer que a parte coral é a mais importante na obra de Bach. destinados a ensiná-lo. mandados por Adriano I a Carlos Magno. a causa do renascimento alemão”.

Não foi só. sua música: “portava uma convocação urgente de todos os cidadãos pertencentes aos mais diversos grupos sócioprofissionais. “Corpo e Alma: mutações sombrias do poder no Brasil nos anos 30 e40”. o canto conjunto já foi e muito objeto de preocupação nas insones noites de generais que dele se valiam para. inerentemente do Homem. entre outras personalidades” (Contier p. mas beirava ao perigo nazifacista de que falei. num leque de aplicações tão fértil que.. deliberada e necessariamente um ser social. nem porteiros. de fato a mente por trás desse Canto Orfeônico Brasileiro projetou e desenvolveu com relativo sucesso a educação coral em nossa terra. para dar ânimo na guerra. até as modernas sociedades corais. Lá estavam presentes Getúlio Vargas. com o ideal de que esse órgão fosse o “principal veículo de propagação do civismo” (Contier. É certo que o cantar em conjunto seja num Coral amador ou profissional ou.M. dia 28 de abril próximo. de agora. 15. p. “não há música sem ideologia”. Por suas possibilidades de união. de lado a lado. Pedro Ernesto (Prefeito do Distrito Federal) e Gustavo Capanema. Pelo menos na interpretação esperançosa de muitos teólogos cristãos. a vida moderna traz. 63 . reunindo milhares de pessoas. in Passarinhada do Brasil. apesar de seus percalços e dificuldades que. desde meio de elevação espiritual. como Francisco de Campos. Esses proponentes brasileiros talvez não fossem de fato ocultistas. por essa capacidade de união.30). de alguma forma relacionado ao social nacionalismo (nazifacismo). dada à astrologia. (Superintendência de Educação Musical e Artística).operários!!!Parem! Parem! Descansem o corpo! Alimentem em poucos minutos o seu espírito. pregava uma valorização das coisas autóctones. sim. apesar das oposições de professores da Escola Nacional de Música e do Conservatório Dramático e Musical de São Paulo. estejam elas armadas com espada ou caneta.A. também possui ecos em idéias dos pregadores dos cantos orfeônicos. As manifestações corais empreendidas pelo S. Num folheto de propaganda de um concerto a ser realizado no teatro João Caetano. fazendo parecer aos soldados que suas funestas armas brilhavam mais que as dos inimigos.no domingo de música dos operários. essas manifestações eram freqüentes. em algum lugar do Cosmo um imenso Coral Universal a cantar e celebrar a Eternidade. Mas desejo longa vida a Canto Coral. tornou-se até meio de fortalecer ou mesmo estabelecer regimes políticos. no coral de torcedores que animam seus times rumo a vitória. por exemplo. nazistas.000 crianças “apresentaram diversas canções cívicas e folclóricas”(Contier p. haverá. na cidade do Rio de Janeiro.39. É certo que. para cristãos e judeus. repito. que tomavam “mesmo o nazismo como paradigma” (Alacyr Lenharo.Esse ideal político estadonovista. por exemplo. e onde reunidos os homens de então espancavam a pele de Lilisu. No estádio do Fluminense em 24 de outubro de 1932.40) Conclusão Depreendemos de tudo isso que o canto é universal. O esoterismo dos nazistas. tambor usado no culto a Marduk e ainda ofereciam seu som ao planeta Vênus. no futuro. Desde já.27). durante a realização do 7o Congresso Nacional de Educação. “Posteriormente Villa-Lobos. de preferência que sua longevidade seja a mais livre possível de ideologias autoritárias. organizou outras manifestações cívico-artísticas.000 pessoas. Mas aquelas empreendidas sob direção do próprio Villa não carecem de muitas palavras. VillaLobos utiliza um vocabulário fortemente populista. às 17 horas no teatro João Caetano não haverá bilhetes. cantemos. o canto em conjunto tem permanecido. da Mesopotâmia antiga. a sua alma. Contier – Edusc p.. Arnaldo D.37) Villa-Lobos. mas não negaram.E. É desnecessário lembrar que.. bem juntos. para ele. compareceram ao estádio do Vasco da Gama aproximadamente 100. por que não. casos do Brasil e Alemanha. As portas estarão abertas. Essa valorização não é má em si mesma.. como disse o músico Dmitri Shostakovitch (1906-1975). Lembremos algumas delas. vai sempre existir. para pôr indígenas em contato com seus deuses. de conotações nacionalistas e místico-religiosas: ‘. como atividade. como um verdadeiro templo” (Contier ps 36.) No caso específico de Villa. em 1935. especialmente no Rio de Janeiro e Goiás. É inerentemente humano e já recebeu os mais diversos tratamentos e já foi utilizado para os mais diversos fins.

31 Dedicado a minha sobrinha Nathália Carvalho Introdução32 relação entre Música e Ideologia Religiosa é poucas vezes notada entre músicos e mais raramente por aqueles que não são músicos. e por isto merece nosso reconhecimento. a Etiopia etc. Este trabalho busca apresentar a relação entre o Reggae e a ideologia religiosa ou movimento religioso de caráter messiânico conhecido como Rastafarismo e as conseqüências sociais e espirituais dessa relação. Na primeira. inteligente e acima de tudo respeitosa tanto para como os personagens citados como para com aqueles que atualmente seguem o Rastafarismo (ortodoxo ou não) ou os fãs do artista competente que foi Bob Marley. Justifico a inclusão desse texto nesse curso alegando que tenho entrado em contato com jovens que se envolveram com drogas depois de ter contato com a música de Bob Marley. Porém esse artigo prova que ele era mais do que isso. em sua vida e na de milhares de fãs. Ainda não nos adaptamos a todas as regras. a obra de Bob tem servido de empecilho para o bom andamento de muitas famílias e por isso ele merece ser estuda com atenção e também merece nossa crítica fundamentada na Palavra de Deus. 33 Um protestantismo sincrético evidentemente. mas de faze-lo de maneira livre. A busca de libertação espiritual dos seres humanos às vezes assume aspectos políticos e sociais de tal forma que o que parece ser uma busca por Dignidade Humana (e Liberdade Política) é na verdade uma busca por soluções espirituais. BOB MARLEY: A BENGALA DE SELASSIÉ ou Uma Espiritualidade Sonora chamada Reggae. 64 . libertação espiritual e respostas a perguntas existenciais. A crítica (quase) muda de Bob Marley ao cristianismo oficial jamaicano de matiz protestante 33 alcançou grande amparo e expressão em sua aceitação da Doutrina político-religiosa de Marcus Garvey que acabou por abrir espaço. mas a aplicação de algumas o leitor mais informado já poderá perceber neste trabalho. para a aceitação do político Hailé Selassié (Rei da Etiópia) como o próprio Deus (Jah) na Terra.Osnir Gonçalves Ferreira ANEXO 4 Este anexo 4 apresenta o caráter religioso do Rastafarismo. ou seja. A O trabalho está dividido em duas partes principais. em minha visão. Desse modo. Garvey. 31 Autor: Osnir Gonçalves Ferreira 32 Clamo pela paciência do leitor quanto ao uso correto no novo acordo ortográfico. Selassié. Na segunda parte fazemos uma “Avaliação Crítica”. Muitos acham que Bob Marley era apenas um músico. com o título de “Reggae: Terras e Personagens” apresentamos uma visão panorâmica do movimento Rastafari por meio de alguns personagens importantes como Bob Marley. até porque o trabalho de Bob Marley em parte foi realmente útil em especial na valorização do negro. Não se trata de odiosamente discordar. Adotamos como base de nossa crítica o ensino da Bíblia. nossa analise parte das Escrituras e a ela retorna tendo-a como autoridade para responder as objeções que o Rastafarismo levanta e oferecer uma resposta apologética às criticas que este faz ao cristianismo e aos cristãos.

ninguém morreu. A história recente da Etiópia revela uma nação sofrida. Uma vez que tomou partido. sabe. felizmente. que governou o país desde 1977 até 1991 “foi considerado responsável pela morte de milhares de etíopes” até que em 1991 fugiu para o Zimbábue. A sua história esta manchada. Apesar dos vários feridos. Declarando ser um tanto avesso à política Bob vivia entre o fogo cruzado dos partidos de situação e oposição jamaicanos. “Mais de um milhão de etíopes já morreram de inanição nos últimos 30 anos. nosso primeiro personagem.58) É claro que os rastas.34 I Reggae: Terras e Personagens: Jamaica: “o inferno” A Jamaica. o governo Etíope (Frente Revolucionaria Democrática do Povo Etíope) espera que o Zimbábue o extradite para que se possa cumprir a pena de morte a que o ex-ditador foi sentenciado. engano esse que proporia justamente esse tipo de desvio espiritual que oferece maconha como meio de contato com o mundo sobrenatural. 235). A economia da Etiópia é baseada na agricultura e sofre bastante com as secas. por exemplo. Mengitsu Hailé Mariam. Condenando Mariam à revelia. 65 . apesar de chamarem o mundo de Babilônia (símbolo de Pecado e Prostituição espiritual) iam a ele para realizar seus desejos de consumo. que numa impressionante previsão de quase dois mil anos alertou para o engano que surgiria sobre a terra. mas para os Rastas é uma terra manchada. O Dicionário Grego do N. comprou uma caríssima BMW o que lhe valeu muitas criticas. Quando vemos o sistema vemos a morte. A visão pessimista de Bob sobre a Jamaica pode ser vista numa entrevista. Atualmente cerca de 45% da população é subnutrida” (Portas Abertas).Infelizmente Bob Marley e os seguidores do Negusa Negast de ontem e de hoje colocaram suas esperanças em homens falhos e errantes e em “outros evangelhos” diferentes da Bíblia Sagrada aceitando o argumento sutil e sedutor de que a Bíblia houvera sido “torcida pelos doutores brancos”. A situação política era realmente muito grave na Jamaica nos dias de Bob. A Jamaica não pode ser recuperada nem por mim nem pelo Rastas. no poder desde 1930. encantamento” (p. Nós gostamos da Jamaica. Em 1974. no Apocalipse. O mundo era um sistema maligno e sem solução. Bob Marley. Desejamos paz e crescimento econômico e salvação espiritual para todos os nossos queridos irmãos etíopes! 34 No texto de João o termo de onde se traduz feitiçaria é farmacon. Tal qual o ovo que se parte e já não pode ser recuperado. Taylor define “farmacon” (φαρµακον) como: “droga nociva especialmente quando usada na feitiçaria. com exceção de um período de cinco anos em que foi ocupada pela Itália (1938-1941). “As origens da Etiópia remontam ao século II. as pessoas tem de lutar por tudo”. A terra da Jamaica era antes da colonização povoada pelos índios Arawak e era chamada de Xamaica e somente em 1962 obteve autonomia política da Inglaterra em muito por influencia de Garvey e da Holy Piby. e isto. T. uma junta militar depôs o imperador Hailé Selassié. sem se darem conta que se lhes propunham aberrações espirituais como uso de drogas para falar com a divindade e colocando-se sob a crítica de São João. sangrada por ditadores e opressores políticos e religiosos. era um lugar apenas fixado ao mapa e se tornou conhecida em muito por causa da figura lendária de Bob Marley. Etiópia: Símbolos e História Outro personagem para o entendimento dessa espiritualidade sonora chamada Reggae é a Etiópia. (1991. Para os rastas a Jamaica era o inferno e o mundo a Babilônia. no dizer do Apostolo São João é “feitiçaria”. p. Ela nunca foi colonizada. O entrevistador quer saber se os rastas vão transformar a Jamaica em outra África e ele responde: Não! Não há salvação para a Jamaica. sofreu um atentado que quase lhe tirou a vida e de sua esposa e amigos. e estabeleceu o socialismo na Etiópia” (Fonte: Site do Portas Abertas). Aqui.

Garvey era da “nação do Maroons. Em seus escritos e discursos defendia o retorno a Sion (Etiópia) e sua crença era tão firme que fundou até uma linha de navegação para a repatriação de jamaicanos chamada Black Star Line! Muitas dessas idéias de Garvey aparecem em letras de música de Bob Marley. 66 . criou-se na Jamaica a Sociedade para a Salvação da Etiópia com Sede em Pinacle. tipo bonachão. “Vivenciando a o drama das pessoas negras ele decidiu que tentaria mudar e melhorar suas vidas” (fonte: Artigo De Internet. ao entrevistar Bob Marley. foi saudada com entusiasmo por milhares de pessoas” (1997. por socialistas e seu governo foi marcado por denuncias de má gestão e descuido para com o povo. figura principal desse artigo. por exemplo. ele já tinha muitos seguidores. porque afinal se estava lidando “com um Deus”. p. mas que sabia o que queria. enquanto a população sofria a falta de grãos e remédios. criou o movimento religioso Rastafari. “A África para os africanos”. Não por acaso. O preparo da população jamaicana para a luta contra os opressores ingleses (os colonizadores da Jamaica) que ele fazia ganhou grande peso quando em uma das passeatas o Reverendo Morris Webb disse de maneira inflamada: “olhem para a África: quando lá for coroado o Rei Negro. 115) numa autentica “romaria”. mas não pude deixar de expor minhas inquietações que não visam de forma alguma manchar a imagem ou fazer acusações contra Bob Marley ou quem quer que seja. do Antigo Testamento que encarnara na pessoa de Tafari Makonnen e se tornou o ras da Etiópia em 1928 e Imperador em 1930 com o nome de Hailé Selassié e com o título imperial de Negusa Negast (Rei dos Reis). organizava passeatas e tinha grande poder de mobilização. Garvey foi amplamente reconhecido como intelectual e homem de elevada inteligência. Além disso. Homem de idéias. Jamaica. disse acreditar que a palavra reggay (antiga forma escrita de reggae) significava “música dos reis”. não exagero se disser que sem este jamaicano o Reggae certamente não teria acontecido. Hailé Selassié: o Deus Jah que governa a terra Outro personagem importante para a compreensão do Reggae é Tafari Makonnen (o já citado Hailé Selassié). e ajuda a entender por que. mas também da ação. quando foi para os EUA. a visita de Sua Majestade Imperial Hailé Selassié I da Etiopia (a Jamaica). Apesar de tudo “em abril de 1966. p. um sujeito simpático. Esta frase incisiva e exigente parece em descompasso com a aparência física de Garvey (em algumas fotos). que comentavam que Garvey “era um homem de negócios esperto”.36 É bom dizer que Garvey tendo lido e concordado com muitos autores que defendiam o pan-africanismo e o orgulho racial. Kingston. Dentro da doutrina Rastafari mais ortodoxa Selassié era tido como o próprio Deus Jah. no tumulo ou no museu Bob Marley. Seu olhar em fotografias confirma as alegações que se faz de sua perspicácia e conhecimento. na Jamaica. A crença neste Negusa parecia até mesmo interferir nas definições etimológicas de Bob Marley quando este. Viajou também pelos EUA de onde publicava suas idéias. A Sociedade foi destruída duas vezes: 1941 e 1954. Dizia-se que os próprios leões imperiais eram tratados com carne de primeira. sob o título de Negusa Negast (Rei dos Reis) tudo parecia se encaixar e dar validade à ideologia garveyana. nossa redenção de aproxima”. Garvey acreditava na supremacia dos povos negros e divulgava fervorosamente suas idéias em viagens que fez por toda América Central e Europa. gordo. espécie de Rossini negro com um enorme chapéu que lembra a extravagância de Carmem Miranda. 40) e o próprio Bob Marley depois ainda o defendeu alegando que deveríamos ter paciência com Hailé Selassié. postado em 06/12/2008). Sthepen Davis diz. muitos peregrinavam à Terra dos Leões (1991. Pode ser especulação (e de fato assumo que é). 35 36 Coisa semelhante aconteceu em St Ann. “Foi Garvey quem depois de misturar política e orgulho racial em seus sermões. Quando Makonnen foi coroado rei em 1928 e imperador em 1930. Marcus Mosiah Garvey (1887-1940) Sem menosprezar a importância de Bob Marley. na doutrina Rastafari a terra da Promessa. como em Redemption Song que analisaremos. a população era oprimida por seu governo.35 Com o intuito de ajudar a Etiopia. talvez apontando para a realeza da raça negra onde ao invés de serem escravos na Jamaica ou outro lugar deviam ser reis na Etiopia.15). muitas delas formadas em viagens nas quais viu in loco a situação dos negros das américas. um grupo de jamaicanos organizados para se defender dos abusos do colonialismo e da industria”. teve grande acolhida no seio da população da Jamaica de tal modo que antes de 1916. por volta de 1927”(2001. apesar de ser autodidata. Selassié governou o país de 1930 até sua deposição em 1974.Sendo a Etiópia.

5). Este anel era muito cobiçado por integrantes de sociedades secretas rastafaris e Bob Marley.29). Temos fotos do funeral de Bob nesta Igreja localizada em Kingston. mas é inegável sua importância. que se declarava membro da tribo de José. No dia 11 de maio de 1981 morreu Bob Marley. porém. e pensar no que as pessoas esperam. O contato com Leslie foi feito por Jimmy Cliff. Antes dos Wailers gravou “One cup of Coffee” (produtor Leslie Kong). E pode ser que assim Bob devolva o Poder Último não a políticos socialistas ou imperadores. Bob Marley nasceu em St Ann. Teve uma infância pobre em muito por que seu pai. cristãos de confissão copta. mas a Jah.69). que pertenceu ao próprio Imperador Hailé Selassié” (2001. Em 1953 foi com a mãe morar em Kingston onde trabalhou em uma oficina de solda elétrica. mas não podemos confirmar aqui esta conversão de Bob Marley.. adicionar a situação da Etiópia. Em 1979. Sua resposta revela-o evasivo e francamente idolatra. Outra coisa que se dá nessa confusão teológica dessa seita é que se Bob só gosta do Governo Rastafari sua decepção deve ter sido dupla: na primeira vez se decepciona com os socialistas e depois com o Governo Rastafari que era encabeçado por deus-Jah-Hailé-Selassié. pois sendo ele socialista viu na Terra-Mãe Selassié ser deposto por socialistas37. uma espécie de Bob Marley antes e depois de sua adesão ao Rastafarismo. Bob procura dar desculpas e defender o imperador (o deus Jah na terra) de acusações de que “irmãos negros na Etiópia estarem morrendo de fome sob o reinado de Selassié” alegando que “é preciso considerar toda a situação na Terra. e vim fazer o trabalho de Deus”. 37 Talvez aqui se encontre a origem de sua frase “Eu só gosto dum governo: o governo Rastafari”. Há muitas pessoas importantes dentro da história do Reggae e lamentamos que seus nomes não figurem aqui neste artigo. não é Deus de confusão.Bob Marley (1945-1981): “Sou um homem de Deus. em virtude dos desmandos do imperador. periferia de Kingston. p. Ainda assim em uma entrevista a Greg Brousser. Em 1980 esteve no Brasil. p. Segundo o relato de sua mãe Cedella Brooker. Uma delas foi de cunho político-religiosa. pois tem Selassié como Deus! Por volta de 1975 Bob Marley “declarou sua adesão à facção Rastafari radical Doze Tribos de Israel e passou a usar o anel de Salomão. 67 . 1973) é sucesso na Inglaterra. Um show na África abalou muitas convicções de Bob Marley. estamos tratando com Deus” (2001. mas paradoxalmente lança em confusão todos quantos o rejeitam e a Sua Palavra e adoram deuses estranhos! (Sl 22. Outra decepção de Bob foi ver a África politicamente dividida. ano em que foi iniciado no rastafarismo por Mortimo Planno (um pregador do Divino Templo Teocrático do Rastafari) a musica de Bob Marley apenas exaltava o estilo de vida dos “rude boys”.. O que posso dizer apenas e infelizmente é que. nosso Deus. Dando alguma olhada na produção de Bob vemos algumas coisas interessantes. mas aponto apenas a mudança de foco em seu trabalho. o usou e exibia com orgulho e chegou a exigir que o anel fosse deixado em seu corpo após sua morte. abandonou sua mãe bem no inicio da vida do garoto. mas aqui e assim a confusão dogmática Rastafari se avoluma: se devolve a Jah faz isto a Selassié (que para Bob é o próprio Jah) e sendo Selassié um imperador ocorre que o poder volta a políticos. Rita Marley tinha saído do hospital para comprar algo e quando retornou Bob já tinha morrido para sua grande tristeza. Nos anos 70 a carreira de Bob deslanchou e o compacto I Shot the Sheriff (Island. mas não cantou. de modo que Bob teve pouco contato com seu genitor. diz a Bíblia. É verdade que Bob tem uma importância subordinada a Garvey ou a Hailé Selassié. Jamaica. Diz-se que no final de sua vida Bob Marley se filiou à Igreja Ortodoxa da Etiópia. Antes de 1968. um oficial inglês. O fato é que procuramos apresentar os mais expressivos para a compreensão do que foi o Reggae e o Rastafarismo. Apresentamos agora Bob Marley que é sem duvida a figura mais importante desse artigo. quando Marley gravava o LP Survival nos EUA descobriu que estava com o câncer que lhe tirou a vida.

Se você é positivo. meus olhos se voltam para dentro de mim. a música de Bob Marley se torna veiculo dessa doutrina. onde nasceu”. 68 . um rasta. como eram chamados os marginais e muitos moradores de comunidades carentes de Kingston38. mas estou levantado aqui sua parte. “É como Jah diz. p. tem de ser negativo”. Esta frase foi dita sobre ele e o autor dela reconhece a espiritualidade de Bob Marley. Bob Marley tomava este cuidado? Estude o leito por si mesmo suas letras! 38 Nelson Mota (1980. Dizem que Bob via espíritos e tinha poderes sobrenaturais. capital da Jamaica. Gostaria de saber. Frases Há entre muitos fãs de Bob Marley uma veneração tal para com seu pensamento que muitos se dedicam a garimpar as frases de Bob e apresenta-las. Esta frase parece indicar uma influência do Taoismo ou Confucionismo sobre Bob Marley. como poderá ver abaixo neste trabalho. 39 Por exemplo. E não estou culpando apenas a Bob Marley.39 Em alguns sites dedicados a ele há mesmo uma seção nomeada: Frases. “Rasta quer dizer Honestidade”. havia nele algo de espiritual. Dificilmente olho para fora. sua responsabilidade sobre esta situação. Esta aqui revela o egoísmo intelectual e espiritual de Bob Marley. poderia falar de honestidade? Há honestidade na crítica ignorante de que a Bíblia Cristã foi torcida “por doutores brancos”? “É preciso ter cuidado com o que se canta”. onde Deus disse que o Ocidente deve morrer. já convertido em um rasta. Segundo alguns ele herdara isto de seus antepassados africanos entre os quais se encontram alguns feiticeiros. Jah é o Senhor nosso Deus. A frase diz: Liberte-se da escravidão mental. Não me importo com o que as outras pessoas fazem ou dizem eu procuro só as coisas certas.“Rude Boy” é um disco de 1966 que exaltava os “rude boys”. enquanto Deus está na África esperando que a gente descubra que o diabo está dirigindo isto”. Alguns anos depois. “Todas as minhas musicas são dirigidas para atingir um alvo”. Se você é negativo. o Ocidente deve morrer”. feroz e violenta como as favelas de Kingston. Note o “feroz e violenta como as favelas de Kingston”. então. Aqui apresento algumas para que o leitor conheça mais a Bob Marley e as julgue por si mesmo. pois não nos deteremos demasiadamente nelas: “Com Bob era diferente. quem estiver no trem que faz a linha Morato-Luz pode notar que escreveram uma frase de Redemption Song no muro entre as estações de Pirituba e Piqueri.73) ao dizer sobre o Reggae escreveu: “uma música irrestivel como o vento quente do Caribe. Contam até que diante dele alguns atiradores suavam e tremiam. “Não podemos ser duas coisas ao mesmo tempo. Que alvo ele quer atingir? Numa entrevista Rita Marley parece estar feliz porque a doutrina de Bob tinha alcançado jovens e crianças! “Eu olho para dentro de mim. de místico”. Só isto: Onde? “É o diabo dirigindo parte da Terra. Veja querido leitor: Deus está na África? Ele fala aqui sobre Hailé Selassié que de Deus não tinha nada. tem de ser positivo. Se ele não olhava e não se importava como que os outros diziam podemos compreender sua falta de prudência em posar com cigarro de “bosta de cabra” (palavras dele) para fotografias! Não é à toa que há uma multidão de usuários de drogas no mundo. sabe? É isso. sabe?”. Será que Bob. sabe.

Depois de algum tempo o Ska perdeu os metais e cedeu espaço para a guitarra e baixo. É importante dizer que em 1960. Deus era Negro. Bob ficou lá por oito meses. alias. Surgia o ‘rock steady’. mais exatamente. 40 Na Doutrina Rastafari. em 1966 e foi para a Filadélfia onde sua mãe já estava. 41 “A erva é o remédio da nação”. ou seja. o militar inglês Norval. estando relativamente próximas dos EUA captavam os sinais de emissoras americanas. Eles a chamavam de Holy Piby. Ela foi trazida do Panamá e a consideravam como a verdadeira Bíblia. “O Ska havia permutado alguns elementos rítmicos com o soul e o rock. Da leitura da Bíblia Negra surgiram alguns costumes e praticas que se tornaram marcas do Rastafarismo religioso: “Alimentação vegetariana. Em outras palavras o Ska é a soma de música folclórica jamaicana e sons americanos. Clement Dodd. A Babilônia contribuiu para o Reggae! Havia ainda na Jamaica.. o povo escolhido. passavam a fugir do lugar comum e procuravam uma voz de libertação”(1991. abandonou Rita na saída do altar. para fins de meditação ritual. p. Rita o viu discursar e ficou muito tocada por suas palavras. abstinência de bebidas. Devo dizer uma palavra sobre a importância do radio na origem e desenvolvimento do Reggae. 69 . porém seguindo o péssimo exemplo de seu pai. “espécie de Jazz-Calipso.17).13). desembocando num andamento mais lento. do Velho Testamento. liderava uma dessas equipes. Converteu-se ao Rastafarismo e depois convenceu Bob Marley a faze-lo também. Na Holy Piby: Elias era o Messias40. Esta é uma frase de Bob que revela bem o conceito da maconha que ele tinha. p. A maior transformação na música da ilha. sobre a importância do Radio na formação do gosto musical jamaicano em direção ao surgimento do Reggae. varias personagens disputam o título de Messias: Bob.Rita Marley Bob ganhou a “disputa” por Rita com seu amigo Peter Tosh. Esse Ska era chamado de Reggae. Rita cantava no grupo Bob Marley e The Wailers.. do Selo Coxsone.17). um estilo musical ligado às tradições populares folclóricas da Jamaica. Bob. Selassié e o Profeta Elias.29). pois que a nossa Bíblia teria sido torcida pelos “doutores brancos”. Etiópia era Sion (ou a Terra da Promissão) e os negros. p. equipes que promoviam bailes (jumo ups) com muito som americano (e outros) particularmente os vindos de Miami e New Orleans. e escolheu Bob Marley preterindo Peter Tosh. O Mento (variação local do Calipso) foi fundido ao rhythm’n blues e deu origem ao Ska. Origem e desenvolvimento do Reggae Antes dos anos sessenta havia na ilha o Mento. com seção de metais atacando nos contratempos” (1991. dreadlocks. um dia depois do casamento. como chamavam os detratores. A ganja é a cannabis indiana (maconha da Índia) e considerada erva sagrada porque fora “abençoada por Salomão”. A Bíblia negra Nos anos vinte circulava entre operários na Jamaica uma Bíblia conhecida como Bíblia Negra. Vemos tal importância quando sabemos que as emissoras de radio da Ilha. não estava em seu aspecto rítmico. consumo da ganja41. o passo mais largo em direção ao reggae. o jazz e outros estilos entraram na Ilha e favoreceram o surgimento do Reggae. p. por exemplo. mas nas letras. Selassié visitou a Jamaica e foi recepcionado por milhares de pessoas. tranças horrendas) eram os princípios mais importantes”(1991. ou cânhamo da Índia. Eram retomados valores religiosos. Foi assim que o rhythm’n blues. Havia um Ska mais dolente e sem instrumentos de sopro feito pelo grupo musical The Maytals.. proibição do corte ou penteado dos cabelos (que ao crescer formavam grandes tranças ou. porém. e no final da década de 1960 o som já estava bem sincopado e as letras incluíam “temas ligados à valorização da raça negra e a denuncia da opressão”(1991. especialmente em Kingston.

como o desta seita. p. A feitiçaria que São João denuncia é o uso de intermediários (seres humanos. produção etc. algumas tribos africanas. um juízo. Para adjetiva-lo a partir de agora. nas Escrituras Sagradas (Antigo Testamento e Novo Testamento). 42 43 E o sindicalismo foi uma força de transformação social importante nesse período. (Mas Jesus é o caminho para o Pai e não as drogas. João. então. nasceu em 1887. como de repertório. música. Muitos dos casos discutidos aqui. se enquadram perfeitamente na descrição de S. mas a expressividade e clareza do texto a seguir são tão grandes que devo apresenta-lo na integra. mas considero útil declarar mais abertamente em que se fundamenta nossa crítica. animais. A perfeição. erroneamente. “farmacons” para se entrar em contato com Deus. Cazuza fez parte do Santo Daime. Consciências já estavam embotadas e lavadas de seus pudores. como vemos em Jo 14. ou como mais evidentemente o movimento se nos mostra que é a espiritualidade sonora do Reggae. Ou seja. inspirado. Solicito paciência ao nobre leitor. ou cocaína “para falar com a divindade”. Celso Masson em “O predestinado dos deuses” (in 1991. um balanço histórico geral desse movimento ideológico com o corpus doutrinário cristão tanto em seus aspectos Teológicos como Litúrgicos. E penso que o poder de persuasão e influência sobre as massas que Garvey tinha ele as desenvolvera em seu trabalho como líder sindical42.59) II -Avaliação crítica O leitor atento já notou a nossa posição frente aos fatos aqui expostos. haxixe e ópio. muitos grupos que usam incensos etc. minerais e vegetais) para se ter acesso ao mundo sobrenatural. 70 . Não se trata de fazer pré-juízo. pois usam o chá “sagrado” ou ópio. confrontação. Após falar das mudanças ocorridas nesse disco. Dub significa exato e justo. sim um confronto. João. enfim. Queremos apenas (e de modo panorâmico) confrontar o corpus doutrinário (sócio-politico-religioso-artístico) da ideologia rastafariana. feitiçaria. p. O leitor não deve repulsar o termo “crítica” já que ele em sua origem grega encerra o sentido de análise. 105). Bob disse que “gosto muito de Dub.Dub é um tipo de Reggae instrumental.31) fala sobre o segundo disco do The Wailers “Catch a Fire” que traz “na capa uma foto de Bob com um gigantesco cigarro de cannabis (ganja. 1999. voz. Ao narrar o desenvolvimento da arte de Bob Marley. mas não pratico muito. Uma poesia profunda e inspirada que o catapultava para muito além de qualquer outro compositor rasta. havia o discurso. Garvey. de assumir um pré-conceito contra a ideologia Rastafari ou Bob Marley.6). Nossa análise se fundamenta. e muitas pessoas aceitavam como “normal” esse tipo de intermediação espiritual que o apostolo João chamou abertamente de “farmacon” ou. juízo (kritiké: “juízo” . Assim quando os rastas propuseram o uso da ganja. pintura etc) e espiritual havendo mesmo inúmeros relatos de êxtases e “revelações” do mundo sobrenatural por meio do uso de absinto. Quando os Wailers dizem que vão tocar Dub quer dizer que vão ser exatos e justos” (1991. Masson diz: “Além disso. um período de grandes transformações sociais e culturais. movimentos como o reggae. Não nos postamos aqui como misantropos ou críticos destrutivos. apreciação. “profetizou” que se usaria.Andrade. por exemplo. em Apocalipse se diz claramente que “feiticeiro” é todo aquele que usa ervas com fins religiosos. mas olham a música também como elemento de coesão de suas liturgias. o que denuncia como feiticeiras muitas tribos indígenas. na gíria jamaicana)”. muitos grupos religiosos como o Santo Daime43. era preciso escolher muito bem as palavras. digamos que muito do terreno já havia sido preparado. Estou inclinado a crer que o Rastafarismo pode ser enquadrado como um daqueles movimentos que surgiram alimentados pelos anseios sociais e espirituais do século XIX. Já no final do século XVIII e inicio do XIX surgiram diversos grupos místicos e esotéricos que se valiam de ervas tanto para aumentar a percepção artística (literatura. p. já que tanto o cristianismo como o Rastafarismo se valem da música não somente como meio de evangelização e disseminação de sua ideologia. no Romantismo tardio. Bob começava a transcender a condição de compositor e fincava suas pegadas de líder-messiânico.

”) o Novo Testamento nos orienta que respeitemos as autoridades (Rm13). p. já que os jazzistas Charlie Parker e Billie Holiday foram viciados em heroína. Esta é que é a verdade.89). vícios de bebidas alcoólicas e cigarros). de Almeida de que “O espiritismo é uma verdadeira fabrica de loucos”. como é o caso de Bob que tem motivos religiosos para “fazer a cabeça”. onisciente como é ao proibir-nos feitiçaria ou outras formas de exercício espiritual quis não apenas evitar que entrássemos em contato com espíritos malignos e enganadores e nos manchássemos espiritualmente e fisicamente (muitas praticas espíritas tem provocado doenças mentais)44. assessores. Daí a naturalidade de Marley ao posar fumando em varias fotos. No caso de Bob o uso da ganja tinha razões completamente diferentes. mas também que não tivéssemos nossa Dignidade humana reduzida ao animalesco e ao grotesco45. sendo o Messias cumpria a Lei. vemo-la no vocabulário. e Bob responde: “Eu prefiro Lambsbread. cara” (1991. O. A função da maconha é sagrada para os rastas e. Será mesmo que devemos dizer a errônea frase de que “religião não se discute”? Não vamos discutir o Rastafarismo? Outro problema: a Lei dos Judeus não era apenas de cunho religioso. A importância dessas palavras é enorme e gostaria de comenta-las em profundidade.16). Muito terrível é pensar que “aquele que morre por nossos pecados”.. não é novidade que Selassié era 44 O respeitado Dr Francisco Franco da Rocha (do famoso Hospital Psiquiátrico “Juquery”) autoridade mundial em doenças da mente disse que o Espiritismo “é o maior fator produtor de insanos” concordando com H. menos tempo é possível permanecer sem a ‘cabeça feita’. p. De novo chamo a atenção do leitor para a proibição de Deus de que praticássemos a feitiçaria. Roxo e J. O que delas depreendemos? Vemos que é possível transformar uma pessoa naquilo que um postulado teórico anterior prevê de modo genérico valendo-se. Bob Marley em dado momento de sua entrevista a Stephen Davis. Para melhor defender o uso de maconha que Bob fazia. 45 O cha do Santo Daime provoca vômitos e alguns casos diarréias. este quer saber: “quando está em casa o que gostaria de fumar quando está em casa?”. mas não por motivos digamos “mais nobres”. Não é novidade para ninguém a excessiva quantidade de drogas que costuma ser consumida pelos astros da música – não apenas do rock. vômitos. de uma escolha cuidadosa de adjetivos.Seu envolvimento cada vez mais sério com o Rastafarismo mantinha-o permanentemente envolvido numa espessa nuvem de fumaça. todos os que se empenham nessa tarefa (jornalistas. E quando não vemos essa degradação humana (em forma de perda da lucidez.. 71 . Bob. Além de nosso Messias cumprir a Lei (lembremos do “daí a César . Jesus. mas faço-o de modo suscinto. ainda que o fumo fosse proibido em quase todo o mundo. sem ressentimentos! (Gálatas 4. É lamentável que o Rastafarismo ortodoxo tenha rejeitado o Verdadeiro Deus e “durante muitos anos” alguns rastas tenham acreditado “que a encarnação terrena de Jah era o Ras Tafari Makonnen. narcotização. etc). ou Hailé Selassié” (1991. pois se considero degradante o uso de drogas que astros do jazz ou rock faziam por estes terem motivos não nobres (e o assunto é por demais complexo para ser tratado aqui) muito mais devo considerar o uso de ganja por Bob por motivos religiosos! Veja o leitor que Masson confessa que quanto mais se adentra no Rastafarismo menos lúcido se torna em virtude do aumento exponencial de maconha. Costumávamos chamá-la de ‘bosta de cabra’. quanto mais se avança na crença. 19) e mais lamentável ainda é que outros tantos tenham crido que Bob Marley era o Salvador e perdoador e que morrera por nossos pecados! Ou seja. Esta era a real imagem de Bob. O Senhor. Muito forte. Essa parece muito com algodão. Isto evidentemente é um tremendo absurdo. sem concessões ao padrão bem-comportado que as multinacionais do disco sempre tentaram impingir as seus artistas” (1991. 31). O próprio Masson que narra a escolha cuidadosa de palavras para adjetivar Bob Marley escolhe cuidadosamente os termos transcender e líder-messiânico. Masson lembra o leitor que outros astros da música também usam. caro leitor.Moreira e M. que dizem ser o messias usava maconha mesmo sabendo que “o fumo fosse proibido em praticamente todo o mundo”. Uma coisa boa. sabe? Ou Jerusalemsabread. um falar indigno da sobriedade inerente à figura de um Salvador. mas orientava a própria vida social de Israel (podemos ver que o “Não Matarás” faz parte do Código Penal de muitos países!). saia por aí narcotizado pela maconha “abençoada por Salomão” descrevendo-a em vocabulário baixo e deselegante (de “bosta de cabra”). como Bob Marley é visto.

Estritamente a África”. Os rastas. Jesus.106). Disse espírito alerta e não prontidão para matar. a visão rastafariana de que Bob morreu por nossos pecados. pareceme evidente que em torno de Bob esta ortodoxia o apresentava como Messias a Selassié como Jah. pois só Deus. ver ainda Jo 5. transcrevo uma fértil frase de Bob Marley: “Tudo o que a Bíblia fala é sobre a África. Um eco dessa crença pode ser visto em Redemption Song. mostrar que a Palavra de Jesus. Ao invés disso deveria primeira e unicamente esperar e crer em Cristo (Ef 1. Rita Marley entendia a missão do marido como a de um Salvador cuja obra devia ser levada adiante para o bem de todos os pecadores. É bem possível que muitos rastas tenham notado o desvio doutrinário que foi este Rastafarismo ortodoxo. Ap 19. sim. ligados à Torah. Toda a Revelação.12). 47 E fico admirado que quando Jesus disse aos judeus que podia perdoar pecados. em cumprimento à profecia (qual?). Bob acreditava que em breve se daria o retorno do povo negro à África. Aprofundando o que já dissemos. diziam. Não há como não ver que Rita Marley substituiu a figura de Jesus como Salvador pela de seu marido Bob Marley. cumprese de novo e seu alerta para nós ganhou mais profundo significado.109). Isto pode ser demonstrado nas idéias que surgiram em torno de Bob. Tudo! Toda a Revelação é Ele! Direta e indiretamente Ele! Estritamente Jesus Cristo! A Bíblia para os Todos os Seres Humanos 46 Timothy White disse que “poucos observadores viam qualquer sentido nos dogmas confusos da religiao Rastafari pregada por Marley e seus irmãos dread” (1991. em flagrante contradição com Ap. Além disso. de falsos messias. pelo qual devamos ser salvos” (At 4.47 Em suas palavras: “É para isto que estou aqui. morreu por nós para que nossos pecados possam ser perdoados” (1991.1. que não passa. p. Apesar de que no Rastafarismo “uns tinham (Hailé Selassié) como Deus encarnado. uma clara afirmação de que Ele é ao mesmo tempo A Palavra (Jo. Essas alegações revelam não apenas algum conhecimento de questões teológicas e as convicções fortes em Bob Marley. onde ele diz que “nós temos que cumprir inteiramente o livro”. entre Heloim e Hailé Selassié.considerado o próprio Deus encarnado. Diretamente a África. Para continuar nossa avaliação crítica. 13) e admitir que Cristo nos foi dado para o perdão de nossos pecados (Jo 3. em nossa época. sendo judeus negros (dizem) deviam ter um espírito de alerta semelhante. Em perfeita consonância com Jo 5.39 e Jo 1. desautoriza o verso 13 que chama Jesus (“que estava vestido de uma veste salpicada de sangue”).16) e que “em nenhum há salvação. 72 . quando nos avisou sobre a vinda. pode perdoar pecados.12. O chama de “Palavra de Deus”. p. jamais concordaria com que se matasse alguém. o que revela indecisas balburdias e flutuações na ortodoxia rastafariana46.22) diz que Ele “no manto e na sua coxa tem escrito este nome: ‘Reis dos reis e Senhor dos senhores’”. mas considero tremendamente necessário fazer esta abordagem para. Jesus é chamado de “Palavra de Deus”. Bob fez isso. imediatamente intentaram mata-lo. Tudo. como vimos nas citações ao longo desse estudo. 19.16 que. outros como um messias outros ainda como um simples profeta” (1991. o próprio Jah! Talvez menos notada seja a crença em Bob Marley como o que perdoa nossos pecados. além de ajudar alguns indecisos entre Cristo e Bob. dado entre os homens.1. mas também trazem consigo conseqüências espirituais enormes. eles. por mais que tentem (e se consiga às vezes) “matar nossos profetas”. Diante desse proposição de Bob Marley como salvador deviam os rastas reconsiderar suas crenças e serem atentos como os judeus de Israel o foram e provar se Bob tinha realmente qualificações para ser considerado apto a perdoar pecados. Eu me sinto nova refrescada e pronta para levar adiante o trabalho de Bob. porque também debaixo do céu nenhum outro nome há. falando SOBRE Jesus (vs 11-19.13) bem como de que tudo o que a Bíblia (Palavra) fala é sobre Ele. cristos e deuses e pretensos salvadores.14). p. Note o leitor a última frase: “morreu por nós para que nossos pecados possam ser perdoados”. 1. que passou esse sentimento até para as crianças. Primeiro autoriza Selassié de julgar-se (ou que alguém o aceite) como Rei dos reis e Senhor dos senhores.

49 Há uma expressão italiana que diz que a tradução e a traição do texto andam juntas. falsos ou primitivos! Um raciocínio absurdo. sempre apto a torcer a Escrituras ao ler. de pensar e que por isso. chineses ou paraguaios ou índios são. Mesmo que este artigo não busca esgotar a análise das idéias de Bob Marley e do Rastafarismo. raça. portanto. pela ordem. traditore” (tradutor. eisegese. acusando-me de “sabidão”? Eram os ignorantes! Pessoas que não estudavam. Admira-me que ainda em nossa época há pessoas que se deixam seduzir e aceitam um tal tipo de acusação. esses juízos falsos e amar brancos. Tenho duvidas serias de se Bob visse minha biblioteca pessoal não me alertaria “por amor” que “toma cuidado. A busca pela sabedoria e conhecimento é uma estupidez para certas pessoas e sendo assim aos seus olhos todos os que buscam o conhecimento (ser doutor) são inevitavelmente traidores (traditores) de textos. de tanto ler você pode ficar louco”. O leitor não seja ingênuo de pensar que o preconceito é apenas de cor. não gostavam de ler. interpretação. Infelizmente seu agir interpretativo é mais condizente com a eisegese.49 Bob por exemplo não era nem doutor nem branco e veja o leitor o tipo de interpretação que ele fez de Doutrinas Bíblicas. história do texto bíblico. coisas sobre exegese. Mas será inteligente e sábio seguir algo só para ser diferente? Bob e muitos rastas se comportam exatamente assim: acusam-nos porque muitos deles tem enorme preguiça mental. traidor). O que pode existir contra o fato de alguém ser doutor em assuntos bíblicos.Não temos uma Bíblia Negra! Muito menos queremos uma Bíblia “torcida pelos doutores brancos”. religião. sujos. não vêem os rastas que há dois terríveis pré-conceitos por trás da crítica que seus lideres fazem a Bíblia para que eles aceitem a Holy Piby? Pensemos na palavra “doutores”. Baixa Critica etc. Mas o leitor pode se inteirar um pouco pesquisando sobre as descobertas dos manuscritos de Qumram. 73 . manipulador. E quer saber quem me aborrecia. Ele na verdade pode ser de cor. aceitavam todo tipo de doutrina esdrúxula. O Rastafarismo na tentativa de arrebanhar a população para sua ideologia pôs-se. (Paulo em I Co 13). negros. Será que os rastas leram a Bíblia toda para acusa-la de algo? 48 Não tenho condições de expor aqui questões envolvendo tradução. apenas para ser “diferente da maioria”. poderá ainda pesquisar sobre Alta Crítica. judeus e árabes. o leitor pode ter uma mostra da incapacidade de Bob (o mesmo de Garvey) de tratar o texto bíblico como um autêntico “tradutore”. mesmo nos sendo servido a cada segundo milhões de gigas em informações que podemos consultar e comprovar se são verdadeiras ou falsas essas acusações contra a Bíblia. Na minha experiência pessoal tive muitos aborrecimentos por amar e buscar o conhecimento. tenha ou não diploma? Que inveja maligna é esta que os leva a pressupor que alguém por ser doutor em teologia é. Por isso eles dizem “tradutore. de um “traditore”. e pregam um culto a ignorância. como alguns já me falaram. ou o negro ter preconceito contra outros irmãos humanos. Quem se arvora a ser Messias ou mesmo uma pessoa Humanista deve abandonar. sem perceber (?) contra os doutores e contra os brancos. Pode começar lendo alguma coisa que indicamos na Bibliografia. digna. no Oriente Médio. desde ontem. suspeitos. muitas vezes. e se forem brancos. por isso. Nesse caso do Rastafarismo. expor ou traduzi-la? Tão errado como brancos terem preconceitos contra índios. paraguaios e índios. amarelos ou negros é o índio ter preconceito de branco etc. iranianos. Não posso deixar de sentir um asco e uma sensação de enjôo ao ler a velha e desgastada (e já respondida) crítica de que a Bíblia dos cristãos foi torcida pelos doutores brancos. etíopes ou americanos! O amor não faz acepção de pessoas e busca sempre o interesse do outro.48 Essas duas palavras são bastante despropositadas numa discussão sobre Crítica Textual Bíblica. Não é o fato de alguém ser “doutor” (ou ser branco) que o capacita a ser “traditore” (traidor) ao invés de “tradutore” (tradutor). jamaicanos. nacionalidade ou intelectual. na melhor das hipóteses.

mas a palavra do nosso Deus subsiste eternamente” (Is.495). Estilos altamente massificados como o KUDURO tem arrastado milhares de pessoas para suas batidas lotando danceterias e ganhando inclusive reportagens globais (que provocam novos impulsos de divulgação). tipicamente brasileiro. Este ritmo. por exemplo. A influência do Reggae na música internacional não deve ter sido maior que a da Bossa Nova. acabassem Suas Palavras haveriam de permanecer! Desmente ainda o próprio Senhor Jah que diz: “seca-se a erva. se conhece algum doutor branco (da modernidade ou da antiguidade) que “mexeu” em algo na Bíblia e no que exatamente mexeu.26ênfase minha). depois solicite a ele suas fontes e avalie-as. que fez provocações até em roqueiros como Jim Morrison (do The Doors) que investigou e tocou bossas jobinianas50.8) Reggae: aspecto musical Quanto ao Reggae como estilo musical.51 Violência e Fanatismo Rastafari Sendo bem conhecido de muitos que Bob tinha forte sentimento de oposição aos lideres religiosos. Fiquei preocupado pois seu ritmo era muito excêntrico. que vivem dos sentidos (do cheiro da ganja. da sensualidade etc) e “que não tem o Espírito”(Jd 19) se não se arrependerem e voltarem-se ao Verdadeiro Deus “está reservada a negrura das trevas” (Jd 13). Um bom exemplo disso é ‘Garota de Ipanema’ de Antonio Carlos Jobim” (Morrison. p. diz: “Break On Through foi a canção escolhida para ser o nosso primeiro compacto. Além de tudo isso. nuvens sem água. Bob Marley e o Rastafarismo dizer que a Bíblia foi “torcida por doutores brancos” é ainda chamar Jesus de mentiroso. Em paises africanos parece que o apelo libertário sócio-espiritual do Reggae/Rastafarismo chegou ao fim. uma ‘bossa nova speed’. estrelas errantes que vagam pela imensa escuridão enganando os navegantes deste mar babilônico (Jd 11-15). 1991. mas porque ele nada tem de concreto para apresentar em sua defesa da Holy Piby e que na verdade age segundo o ditado que diz: “não li e não gostei”. em especial aos pastores (que em entrevistas ele não titubeia em criticar acusando-os de serem falsos. se ao menos a leu inteira.Solicito o leitor que pergunte a um fã da filosofia Reggae (filosofia?) e critico da Bíblia se ele a conhece. John Densmore. que o movimento Rastafari e Bob Marley tem muita responsabilidade por alguns casos de violências que tem acontecido pelo mundo seja em passeatas organizadas ou em âmbito familiar (pois o estimulo que fez ao uso de drogas tem destruído muitos lares). 51 Há uma frase em “Redemption Song” que se espalhou pelo mundo: “Libertem-se da escravidão mental/ Ninguem além de você pode libertar sua mente”. não porque talvez “nossa” retórica branca de doutores seja melhor. são arvores sem frutos. Para os tais que “causam divisões”. p. Small Axé é um exemplo disso: Se você é uma grande árvore Nós somos a machadinha 50 Falando sobre um compacto do The Doors. entendemos que aqui deve ser falado muito em virtude disto. Você verá que as acusações não procedem. Os músicos brasileiros INFLUENCIARAM DECISIVAMENTE TODOS OS TIPOS DE MÚSICA COM AQUELA BOSSA NOVA que ‘falava o idioma do jazz’. afora a existência do estilo per se não vejo nele ou no movimento Rastafari as “novidades animadoras” de que Caetano fala (Veloso.40. Nessas letras de musicas Bob age no sentido de “justificar a violência popular contra a violência institucional da policia. pois ele disse que mesmo que o céu e a terra passassem. 74 . corruptos). e para a tristeza de Bob aumentam em seus irmãos negros a “escravidão mental” da qual ele os queria libertar. caem as flores. Os mais ortodoxos rastas estão como que emudecidos pelo esvaziamento da doutrina e a ausência de Bob. que foi baterista da banda em seu livro Riders on the Storm. é bem visível na pulsação de minha batera. Pregam a ignorancia valendo-se do pedantismo. Numa palavra: o Reggae de Bob evanesceu-se e resiste como tal apenas em suas gravações e em grupos pequenos espalhados pelo mundo. Talvez apenas na Jamaica o Reggae tenha ainda algum apelo messiânico (mas isto seria motivo para um outro artigo). 1997.

mas a paises vizinhos que. de que fala o Antigo Testamento não corresponde literalmente a atual Etiópia. só podemos aceitar como sendo geograficamente localizados no Oriente Médio. ou os judeus negros) que estariam na Jamaica e em outros lugares na vasta e putrefata Babilônia. e que retornariam a Terra-Mãe África. com criticas duras e desonestas ao cristianismo. procurava desarmar cidadãos armados. mas. a facção rasta dos Nyibingdhi. mas concordamos que estes irrefutavelmente são judeus de Israel! Jamais alguém pode propor como exegese sadia a interpretação dos 144 mil como sendo qualquer outro grupo que não o “dos filhos de Israel ” (Ap. E não merece refutação se se alega que os etíopes também são “dos filhos de Israel ” por serem descendentes de Salomão e a Rainha de Sabá. Talvez a frase de Bob “é preciso ter cuidado com o que se canta” (ou diz. ao menos no principio manteve distancia do fanatismo do Rastafarismo. que. Quanto a outro personagem importante do Reggae. mas parte dela (a geografia de Sabá não é a mesma da Etiópia). mas quando o dia chegar os 144 mil regressarão”.. por exemplo. Jimmy Cliff. Tanto no grego como no hebraico os termos significam Ungido. por exemplo) poderia trazer conseqüências sociais graves a esse país. Se insistirem criam um problema político grave que envolve a soberania de paises vizinhos da Etiópia. de falsos. cristãos de varias vertentes. de modo que os regressantes assim não regressariam a Etiópia só. pois. Ele assim se expressa: “ainda não é hoje. formavam o antigo reino de Sabá. devesse ser aprendida por ele.4). A violência era um meio valido de lutar contra o sistema e principalmente contra a “Babilônia”. no final dos anos 60 fez “ataques armados a instituições babilônicas” (1991. pois se os negros retornam para Sabá devem retornar para vários paises. temos divergências interpretativas sobre os 144 mil. Além disso frases como “o governo transfere para o povo toda sua fúria e sofrimento” (naquele contexto histórico. político e social e assomados ao inegável carisma de Bob) penetrando amplamente no tecido social de um determinado país (africano. dentro do contexto das Escrituras. o tempo e o lugar de atividade deles. não pode usar o Novo Testamento como fonte positiva de argumentação.. parece que quase sem exceção. não sei ao certo se Bob influenciou ou foi influenciado por esta facção. visto que João cita as tribos por nomes que. Os 144 mil Bob interpretava os 144 mil de Apocalipse 7 como sendo o numero dos regressantes das 12 tribos de Israel (leia-se africanos. p.88)! Pastores falsos? Outro ponto que deve merecer nossa apreciação é com respeito a critica que Bob Marley fazia aos pastores chamando-os.Afiada para te pôr abaixo Pronta para te por abaixo’” (1991. Puxa Bob Marley. p. que em 1968 teve sua música “Waterfull” premiada no festival Internacional da Canção no Rio de Janeiro. afinal. Além disso. inclusive com levantes sociais e mesmo guerra civil. A musica influencia as pessoas” (1991. junto com a Etiópia. Essa alegação de Bob traz sérios problemas: Primeiro vale-se de um texto do Novo Testamento que apresenta Jesus como o Messias 52 enquanto o Rastafarismo usa um “Antigo Testamento a la Garvey” para defender o messiato de Bob ou Selassié. sobre o papel. “é preciso tomar cuidado com o que se canta” ou diz. eu acrescento). “a música é como noticias. o reino de Sabá. 7. Segundo quem se julga (ou no mínimo aceita ser chamado) o Messias. 75 .19) A canção Johnny Was (que narra a morte de um pistoleiro) é vista por muitos como uma homenagem a “um certo Carl (Bat Man) Wilson”. É bem verdade que nós. p19). a terra dos Leões. portando armas. por exemplo. Brousser lhe perguntou se Bob Marley já havia falado ou discutido sobre Selassié com os pastores ao que ele respondeu: 52 53 Messias é o correspondente hebraico do grego Cristo. o que sem duvida deve preocupar os vizinhos dos etíopes53.

que já leram o próprio racista Kardec? Pessoas inteligentes.74. mas eles se escondem. Salvar o homem caído e manter-se ao seu lado trabalhando para sua Santificação! Com uma doutrina assim dúbia e confusa. Não tratam com a realidade.75). Sua biografia anota que ele gostava muito de História. Bob acusa os pastores de “não serem sinceros consigo mesmos”. ostentando símbolos cristãos em seus ambientes (casa. Mas a maioria dos pregadores foge dessa idéia. 76 . eles não são sinceros com eles mesmos. Pois é. jogava moedas para eles. Ora parece-me que Bob Marley é que faltou com a sinceridade para consigo mesmo. Judaica e Cristã) e das Escrituras54. Certamente muitas de minhas respostas foram igualmente dadas pelos pastores a Bob Marley. era um ditador sanguinário. poucos sabem era sim muito racista! Kardec disse: “Um negro é bonito para um negro. Se realmente Bob Marley se preocupasse com a injustiça e com o povo negro teria denunciado ao mundo que o povo negro da Etiópia sofria com os desmandos da bengala pesada de Selassié. Olhando com atenção suas respostas vemos uma mente confusa e uma tremenda ignorância de História (Geral. sempre será Haile Selassie (Poder da Trindade). mas para os rastas. citando e invocando Jesus no cotidiano. mas o modo como ele a tratava leva-nos a duas conclusões: ele apenas gostava de ler e não tinha senso critico e de aplicação prática de seus conteúdos ou então ele simplesmente manipulou a seu “bel prazer” (ou como disse Guimarães Rosa. ele foi e sempre será Jah! Sempre será a reencarnação de Jesus. A verdade é que olhando a confusão geral do Rastafarismo os pastores que rejeitaram a doutrina que Bob propunha agiram de acordo com a Bíblia Sagrada. A Bíblia e claro. humanistas e que amam este sujeito que. Recolhem dinheiro” (1991. Dizia que enquanto o povo passava fome. “ao fel pesar”) a História a seu favor. Isso é uma mentira. Mas Bob Marley parece ter tido muito interesse em esconder os abusos políticos do Imperador negro. É daí que vem as vibrações dos rastafari. ele várias vezes foge do tema. Mas ele disse que iria voltar em dois mil anos. ps. Rei dos Reis. dessa doutrina funesta e ridícula! É justo assim perguntar: são falsos os pastores de ontem e de hoje que rejeitaram a doutrina de Bob Marley? Submetidas aos critérios infalíveis da Verdade. Ficam ocupados em recolher dinheiro. como um gato é bonito para um gato”. adesivos de veículos) nada conhece sobre Jesus e o Cristianismo da Bíblia. fugindo “dessa idéia”. dentro de seu carro. que seja. diz que Selassié. nesta resposta em particular. Como se pode condenar os abusos de americanos. porque são falsos.“Já. Veja o que encontramos em um site dedicado a Bob Marley a respeito de Hailé Selassié: “A história. De alguma forma os homens da Jamaica captaram esse espírito e começaram a trabalhar com isso até podermos adquirir o conhecimento. “porque são falsos”. ingleses ou budistas. a história meio que crucifica Selassié. Quero dizer. muitas delas declarando-se cristã. E quando vier será temível e terrível para os pagãos. trabalho. Durante o tempo em que não se pode ver Deus é como se ele não estivesse lá. E como a população era pobre. contraditoriamente dizia ler e seguir e até mesmo aconselhava a sua leitura. o pensamento de Bob (no que lemos e conhecemos) se nos mostra como algo bastante confuso e. Senhor dos Senhores. Quero dizer. uma vez que viu as atitudes indignas de Selassié para ser verdadeiro e não falso e para não faltar com essa sinceridade que cobra dos pastores deveria ter denunciado esse Selassié! Aristóteles disse que somos péssimos juizes quando nossos interesses estão em jogo. etc. seus leões eram alimentados com carne de primeira. qual doutrina subsiste: a de Bob Marley ou a de Jesus Cristo? 54 É notável que a grande maioria das pessoas que criticam o Cristianismo. que Bob. Por exemplo. sabia? Eles fogem. é prudente e sábio fazer como a “maioria dos pregadores” fizeram. Porque a verdade é que eles não têm tempo. Selassié. O leitor discorda? Vamos então buscar quantas pessoas que se simpatizam com o Espiritismo Kardecista que conhecem a História da Igreja. se escondem por aí dizendo que não se pode ver Deus. Além do mais. e ao mesmo tempo aceitar que leões se alimentem melhor que seres humanos no reinado desse falso deus Hailé Selassié? O poder da trindade cristã está em Criar. Deus fez o homem à sua imagem e semelhança. católicos. Leão conquistador da tribo de Judah!”.

Bob levou a sério a missão para a qual julgava ter vindo fazer. vemos que o primeiro mandamento da Lei do Senhor ganha renovada autoridade e se nos apresenta novamente como uma ordem a ser cumprida: “Não terás outros deuses diante de Mim”. ou. A sua mãe. Muitos de nós sabemos. mas suas palavras iriam permanecer! Menos de trinta anos depois de sua morte sua própria esposa Rita Marley o tem denunciado. Quando nos lembramos da ilusão de ter Selassié como Deus e o fracasso de seu governo na Etiópia. autoritário e até foi deposto para a tristeza de Bob. 100). dois mil anos já faz que viveu corporalmente entre nós e sua Palavra permanece forte sendo tanto refugio como libertação para brancos e negros. Bob e muitos rastas e fãs se enganaram: colocaram Hailé Selassié diante de Deus e este se mostrou um déspota. americanos e asiáticos! Jesus não veio condenar o Ocidente. Mais triste é a situação das pessoas que em muitos lugares do mundo adotaram preceitos do Rastafarismo e depois. a bebida alcoólica e outras monstruosidades. pelo menos os das décadas passadas. Na verdade o Rastafarismo oferece um “presente de grego”56 aos incautos. tenham eles o título de Rei do Reggae ou de Rei dos Reis. Rita Marley ou Garvey tenham se iludido com Hailé Selassié e o reverenciasse como uma divindade.77). não notaram a cilada e ao abrir o “presente” foram surpreendidos pelos inimigos. p. e de fato muitas pessoas falavam de Bob como uma “autoridade moral e profética”(1991. Seduzidos pelo aspecto exterior do presente. p.. e a resposta é Selassié” (1991.2). Quando Bob morreu sua mãe Cedella em entrevista disse: “sento e rezo. de seus pais e de todas as suas famílias em virtude do consumo de maconha.. falsos profetas e falsos messias.106). re-aprendemos) que nossas esperanças espirituais não podem ser colocadas em seres humanos.12). para vencer seus inimigos os gregos fingiram trégua e paz e deram aos seus inimigos um enorme cavalo de presente. E esta confiança na pessoa de Bob era tal que segundo Rita Bob fê-la sentir que “onde tu estas. pois nesse mês de abril de 2009 vi num site dedicado a Bob Marley que sua esposa Rita recentemente denunciou sua selvageria e desrespeito com ela na intimidade do casal! 56 Na guerra de Tróia.(Êxodo 20. em nosso trabalho com jovens e adolescentes de casos de possessão demoníaca em fãs declarados de Bob e do Reggae. senhora Booker. p. como já dissemos. Lucas 21).A resposta é evidente por si só! Jesus disse que o céu e a terra poderiam passar. o valor útil para a vida social e principalmente espiritual daqueles que aceitaram estas idéias e nos permite tomar os resultados de nossa avaliação como valiosos instrumentos de vigilância. e pergunto quem vai tomar conta de mim. eu também estou”.98). como hoje se pode comprovar. O Rastafarismo com todo o fracasso e desesperança que se mostrou ensina-nos que realmente Jesus tinha razão em nos alertar de antemão que apareceriam falsos cristos. O distanciamento que o tempo proporciona permite-nos avaliar o que se propôs. “tudo o que temos de fazer é esperar pacientemente em Sua Majestade Imperial e ver se podemos unir o povo negro”(p. Aprendemos (ou melhor. ambas indicando claramente que Bob foi um profeta e um Salvador.1. p.55 H Conclusão oje passados quase trinta anos da morte de Bob Marley lamentamos profundamente que pessoas geniais como Bob Marley. Quanto a Jesus Cristo. O leitor deve se lembrar da frase de Rita: “Bob morreu por nós para que nossos pecados fossem perdoados”(1991. 55 E olha que poderíamos chamar Bob de selvagem. (Mateus 24. E sabemos. 77 . suas esperanças espirituais se tornaram em desesperanças. E alegar que o Rastafarismo condena o uso de álcool é uma tentativa ilusória e mentirosa de pensar que a ganja não chama o cigarro. mas não custa repetir aqui que há inúmeros casos de pessoas jovens que tem estragado suas vidas jovens. veio para salvar a terra! Por tudo isso lamento verazmente que apesar da firmeza e da coerência da Doutrina Cristã Bíblica que defendemos. Temos noticias. os rastas. também que o vicio não se conforma apenas com a ganja. Garvey. chamem as igrejas cristãs de “igrejas selvagens” (1991. se dizia orgulhosa por ter dado um profeta ao mundo e sua esposa se confortava de seu luto pelo fato de que Bob concluíra seu “trabalho” na terra e honradamente “morreu por nossos pecados”.

Em “Redemption Song” Bob diz convocando o ouvinte: Você não irá ajudar-me a cantar. encerrando que ele foi a verdadeira bengala de Selassié! 57 Sobre as apresentações de Bob e The Wailers. Selassié. indica poder e também apoio. a ideologia que eles transmitem. o Imperador Hailé Selassié. mas não é diversão.20). e vim fazer o trabalho de Deus”.72). o que nos interessa aqui é o espírito dessas letras. Quando fazemos. apesar de o texto em muito criticar Bob Marley. 1997. Não há duvida que Selassié aceitava-se como Deus. e que falem os antropólogos e psicanalistas!) poderia indicar que Hailé se “apoiava” em Bob. “a defesa de seu povo”. (1991. espiritual. Essas canções de liberdade? Porque tudo o que eu sempre tenho são: Canções de liberdade. Ele nada fez para reparar uma possível idolatria à sua pessoa. entre outras coisas. quem saberia algo de Makonnen? Pena que Bob Marley tenha usado sua energia em uma doutrina que se mostrou falsa e vã. como Bob o reconhece. o que faz dele um Deus! Isto evidentemente é uma aberração teológica. alimentadora e catalisadora dessa espiritualidade chamada Reggae. p. Bob diz: “o que fazemos não é diversão. pois não apenas contradiz o primeiro mandamento como substitui esta crença que temos em Jesus onisciente e a transfere a Bob Marley (Mt 28. inclusive no Brasil. Ao contrario a alimentou declarando-se “Negusa Negast” (Rei dos Reis). E pensei que se Hailé era Deus. sendo “Deus” devia o reconhecimento de sua “divindade” a Bob. É verdade que lamento o estrago espiritual que o Rastafarismo causou a Bob e a outros rastas. p. disse o compositor russo Dmitri Schstakovitch. ou a salvação do povo. como diz Caetano (Veloso. “Não há musica sem ideologia”.19.Até mesmo o leitor cristão mais desavisado vê claramente que tal ensino prega indiretamente a “onisciência” de Bob. Porque eles não podem parar o tempo Por quanto tempo vão matar nossos profetas? Enquanto nós permaneceremos de lado olhando Huh. Bob declara que “tudo o que sempre eu tenho são canções de liberdade”. mas se o leitor quiser mesmo saber quem ele foi.16). Canções de liberdade! Liberte-se da escravidão mental. é uma forma de ressaltar a importância de Bob para o Rastafarismo e principalmente para Selassié. Hailé Selassié jamais teria sido visto por milhares de pessoas. ou melhor. alguns dizem que é apenas uma parte disto Nós temos que cumprir inteiramente o Livro. porque ele é o legitimo governante da terra” (1991.289). Sem o apoio de Robert Nesta Marley. Ninguém além de você pode libertar sua mente Não tenha medo da energia atômica. tal canto de libertação está plasmado em sua própria essência como Ser. p. intelectual e. como Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Afora a beleza estética dos versos. O leitor atento nota que Bob convoca as pessoas a ajuda-lo a cantar o “Som de Redenção” porque alem de o “todo poderoso” (Selassié?) ter-lhe fortalecido o braço. E a musica de Bob está eivada tanto da ideologia garveyana como de suas próprias convicções pessoais que o inclinavam a aceitar Selassié como Jah: “devemos tomar posição agora para defender Sua Majestade. Um contato espiritual”. mas o titulo na verdade. Jamais o leitor deve entender o titulo deste artigo como algo pejorativo. pode parecer diversão. sobretudo. 57 Este trabalho é. como diz Rita. socialmente falando. É algo mais. ou no trabalho de Bob como divulgador da doutrina Rastafari. Sem o apoio de Bob. muito possivelmente. respondo. um título de Jesus Cristo (Ap. a entrega de sua bengala a Bob (sabemos que bengala. Toda a formação e as experiências de Bob Marley o levaram a crer que ele estava a serviço de Deus (Selassié) ou em suas próprias palavras: “Sou um homem de Deus. A entrega da bengala de Selassie a Bob depois da morte do Negusa ofereceu-me uma visão simbólica de tudo o pude ver em torno de Bob Marley e Hailé Selassié. Robert Nesta Marley foi chamado de muitas coisas.72) 78 . Entendo Bob como o verdadeiro apoio de Selassié e a força motivadora.

mas desculpar e perdoar. a traição ou o câncer chega em casa! Devemos buscar as coisas do alto bem antes para a dor não nos derrubar. Não acontece muitas vezes de amarmos pessoas muito diferentes de nós? Sim! Se soubermos respeitar as diferenças. Ainda S. diz o Senhor”. João diz: “se você não ama seu próximo. que fala sobre nossa elevação espiritual e nos aconselha a busca-la. O conselho dele é ruim? De modo algum! E não podemos buscar nossa elevação.ANEXO 5 Este Anexo 5 é uma Reflexão Sobre a Amizade. Somos Cristãos todos! E. O amor não olha estes tipos de categorias. ódios vêm de nosso desinteresse pelas coisas elevadas. E o texto continua: “Portanto se o teu inimigo tiver fome dá-lhe de comer. Fugir dessas perguntas certamente desagrada a Deus.” ou “os santos não bateram”. como diz que ama a Deus. invejada ou criticada não deve por isso sair pelo mundo a trair. Mas a verdade é que cedo ou tarde ouviremos nossa consciência a nos perguntar: “o que você tem feito? O que vai fazer? Por que você fez? Por que não fez? Por que disse? Por que não disse? Por que você foi? Por que não foi? Por que você alimentou isto? Por que prometeu? Por que pensou mal? Olhou mal? Virou o rosto? Encarou? Levantou a mão? Xingou palavras feias? Por que você traiu seu amigo. A alma boa quando faz seu julgamento faz baseada na observação e na Justiça. Não nos é dado vingar. Muitos casos de tristeza. que não pode ver?”. não devemos buscar as coisas de Deus apenas quando vem a dor. invejar e criticar só para se vingar. mas se o chão está sujo. A alma boa ama a Deus e ao próximo! Não se trata de aceitar tudo ou concordar com tudo o que nosso próximo diz ou faz. magoada. dá-lhe de beber. A alma boa não diz no primeiro contato: “não fui com a cara de. portanto crentes no Evangelho. mas vence o mal com o bem” (Romanos 12. Vamos refletir sobre a amizade. magoar. recentemente falecido.. buscar maior elevação! Buscar crescimento espiritual e de amizade. Padre Léo. a traição não afundar e o câncer não ser o fim! E alguns podem achar o discurso um tanto desnecessário. Por isso fico à vontade para citar versos do Evangelho para nossa mútua instrução. o teto sem reboco! Mas a alma boa tem olhos bons. Não se apressa em julgar e não julga a partir do julgamento dos maus.. Falemos sobre o bom espírito e a amizade! Sem bom espírito. se ajudando. depressão. Deus diz: “não se vingue! Minha é a vingança! Eu recompensarei. que produzem divisão. Um Obreiro sem amigos o que fará? Reflexão Sobre a Amizade. mas sim. que pode ver. a amizade. a tristeza não abalar. Não te deixes vencer do mal. pois todos nós somos errantes. angústia. porque fazendo isto amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça. crenças ou gostos diferentes. se tiver sede. o Filho de Deus. Ora como os santos podem ser assim se são Santos? O santo não acaba com uma amizade antes de ela começar! A alma boa acredita na vida! Sabe que se foi traída. Sei que amigos podem pensar e ter costumes. pode ocorrer de o diferente nos completar! Mas creio que o texto terá em muito a aprovação de vocês. se vamos à casa de alguém. Plantamos assim sementes ruins para colhermos venenos que matam a paz. sua amiga? Por que você se aproveitou de uma frase de seu amigo e distorceu sua palavra? Por quê???”. dores de cabeça. vemos lá não o doente ou o triste. insônia. que envergonham! Será mesmo que não vale a pena tolerar? Respeitar? Desculpar? Perdoar? Recomeçar? O que você conhece de seu colega conhece por si ou pelo que ouviu dizer? Já pensou que às vezes o que nos dizem de alguém pode não ser a verdade? Você investigou por você mesmo? 79 . escreveu um belíssimo livro chamado “BUSCAI AS COISAS DO ALTO!”.19-21). a tristeza. pois sei que crêem em Deus e em Jesus.

igreja. amanhã. poetisa: “se ter pareço noturna e imperfeita/ olha-me de novo/ olha-me de novo/ com menos altivez”. Caro Amigo. a pessoa passa a falar mal de nós por onde passa.Às vezes uma pessoa má nos convida para participar de algo errado. que hoje são “amigas”. que aquele que vem até eu maldizer Fulano. confessá-los amolece” Max Lucado: “você vive em um mundo endurecido. Hilda Hilst. Cara Amiga. e estabelece a paz” Shakespeare: “guardar ressentimentos é como tomar veneno e esperar que a outra pessoa morra” Padre Adelino de Carli: “de que vale prestar culto a Deus de costas a quem luta pelo pão da vida?” Pastor Max Lucado: “amontoar pecados é algo que nos endurece. se queremos viver bem temos de dar tempo e ouvido ao outro. musicoterapeuta: “aprender é mudar”. mas já basta. pois quem garante que não seremos os próximos a ser mal falados? Caros irmãos fujam de falatórios que provocam intrigas. família ou posto de saúde! Além disso.17). poeta latino: “serás triste se fores só”. por exemplo) que “não dá pra confiar em NINGUEM”. Quando recusamos. seremos mais saúde para todos os doentes do corpo e/ou do espírito. tomando cuidado. Então por que me diz isto? Enfim. Lorice Deccache: “quando à noite não consegue dormir. Machado de Assis: “o maior pecado depois do pecado é a publicação do pecado” Maria M. Com amizade a todos. Pense um pouco nessa sabedoria em forma de frases: Padre Hilário Dick disse: “para amar é preciso se aproximar”. pastor americano autor de mais de 150 livros. ela: de onde vem? O que fez? O que sofreu? Que alegrias teve? Que sonhos tem? Que tristezas leva consigo? Como posso ajudar? São questões que o amigo levanta! Nós todos temos graves defeitos. de bem comigo. amanhã de bem contigo fala de mim! Por isso entendo que falatórios provocam divisões! Divisões que prejudicam o bom andamento seja de uma escola. Mike Murdock. fala de você. Osnir Gonçalves 80 . por uma pequena contrariedade voltam-se umas contra as outras! Tenho para mim. desfaz mal-entendidos. claro! Felizmente nem todos acreditam! Devemos ser desse grupo e ao ouvir uma versão. mas eles se desculpam e ficam mais afiados. no final pecarão contra você!” E esta é uma verdade fácil de observar! Basta acompanhar como pessoas más. Poderíamos listar muitas outras frases sábias. Diz para ALGUÉM (eu. dando a versão dela. Brabo. Ovídio. Ubiratan Rosa: “amar é sair de si mesmo em direção ao outro” Antero de Quental: “só uma pessoa de coragem é capaz de pedir desculpas” Ubiratan Rosa: “atitude cordial predispõe à concórdia. interessar-se por ele. sobre diversos temas escreveu: “cuidado! os que pecam com você. uma pessoa corre o risco de virar parceira dos maus quando por maldade ou ingenuidade repete frases feitas sem notar que se contradiz. poetisa: “a amizade é a única vela que o vento não consegue apagar”. mas não precisa viver com um coração de pedra” Pastor Gilberto Moreira: “o sentimento de culpa não é nada mais nada a menos que a condenação da consciência” Carlos Fregtman. bonitas e instrutivas. pare de contar ovelhas e converse com o pastor (Deus)”. Mas quem quer ter amigos sabe que pode haver até desentendimentos sérios entre amigos. mas deve procurar superar tudo isto! Na verdade entre amigos pode até sair “faíscas”. tentar descobrir os interesses por trás das frases. Esta é a contribuição que quero deixar para fortalecer nossas amizades nesta igreja e entre nossas famílias! Se formos espiritualmente mais saudáveis.(Provérbios 27. é quase certo que irá até Fulano maldizer-me! Hoje.

Obrigado meus amados! Agradeço a todo o corpo de Obreiros da CCNA e também às pessoas que freqüentam nossa igreja em busca de uma palavra de Deus de modo que nos incentivam. a nos manter atentos aprendendo sempre. 81 . revendo nossas idéias. Fico muito feliz que Deus tenha me permitido escrever estas páginas e assim contribuir com a causa de Cristo na terra. sem deixarmos a essência do Evangelho de Cristo como é ensinado na Escrituras Sagradas. C Agradeço a todos os irmãos de outros Ministérios que depositaram confiança em nossa igreja e na seriedade do curso e de nossos propósitos.Conclusão e Agradecimentos: reia-me o leitor que me dispus a escrever este material simplesmente porque vemos sempre a necessidade de instruir e formar pessoas para o bom futuro da Igreja de Cristo. sem saber.

com meus erros e ausências em virtudes de cursos e aulas na UNESP. 1991. Aos meus irmãos de sangue que muito me ensinaram. Orar Com Martin Luther King. Gráfica Universal.Agradeço a liderança da igreja ainda pela paciência que tiveram comigo. Este texto como um todo eu dedico ao Meu Pai Pastor Euripes. A Libertação da Teologia. 82 . Como se comunicar com sucesso. professora da EBD. CPAD. Desse modo se o leitor se interessou pelo artigo de Bob Marley e quer aprofundar-se no assinto pode ver a bibliografia do texto e buscar adquirir os livros citados e assim sucessivamente. Market Book. Aos meus cunhados maravilhosos que se comportam como bons cristãos e lideres verdadeiros. que não caiu de paraquedas no ambiente evangélico desta cidade. mas já dirige igrejas por aqui desde perto de 1990! Ele que iniciou sua caminhada cristã no inicio dos anos de 1970 (juntamente com minha mãe) e está firme até hoje nos servindo de inspiração. Também dedico este texto a minha amada mãe Tereza irmã e líder de Mulheres. 4a Edição 1995. Depois encontra a bibliografia especifica de cada texto dos anexos. BIBLIOGRAFIA GERAL DO CURSO DE FORMACAO DE OBREIROS DA CCNA A baixo o amado leitor encontrará toda a bibliografia principal desse curso de formação de Obreiro. Agradeço sem poder esquecer aos músicos instrumentistas da CCNA que tem sensibilidade espiritual e musical e com os quais é sempre um prazer tocar para Deus e para nos alegrarmos. Raimundo de Oliveira. mesmo que percebo que alguns de seus “amigos” antigos o abandonaram justamente por sua coragem! Quero te imitar meu amado pai. Bibliografia Principal do Curso de Formação de Obreiro da CCNA Bíblia Sagrada As Grandes Doutrinas da Bíblia. Ao pastor da igreja e Lider maior da Comunidade Cristã Nova Aliança meu amado pai Pastor Euripes. 2002. Obreira fiel que já é gente celeste tendo ido morar com Cristo em 2000! Um dia nos veremos novamente no céu de Luz. pela confiança que nos tem depositado e pela sua coragem de mudar de idéias. Bispo Macedo. Colleen McKenna. Edições Loyola.

Coleção Sucesso Pessoal. Ed. Humana Música. Editora CPAD. Espiritismo: orientação para os catolicos. A Bíblia como Fonte Literária. A Mensagem oculta do Rock. (Artigo Internet. 83 . 1992. Editora CPAD. 1997 Bibliografia de “A Arte Oratória”. Gold Editora. Letras. 1997. 1999. Gordon Fee&Douglas Stuart. Editora Vida Nova. Pr. Arte Retórica e Poética – Aristóteles. Bibliografia De Bob: Marley a Bengala de Selassié A Bíblia Sagrada Música da Jamaica. 1980. a história. Dicionario Teologico. Claudionor Correia de Andrade. Antonio Gilberto. Geisler&Nix. s/ data. Ética: as decisões morais à luz da Bíblia. Gravações de Jimmy Cliff Gravações de The Maytals. Nacional. Edições de Ouro. Introdução Bíblica: como a Bíblia Chegou até Nós. A Influência de Marcus Garvey nas Canções de Bob Marley. Bayless Conley. sem identificação de autor. Critica Textual do Novo Testamento. 1986. Caetano Veloso. Editora Candeia.1984. frei Boaventura Kloppenburg. 1993. Marttin Claret.1991. Atilano Muradas. 1991. 2a Ed. 2007. Paul Tilich.Paulo em Atenas. S. Um recado para os ganhadores de almas – Horatius A. 1981 Decolando nas Asas do Louvor. O pregador e o Ministério da Palavra . O Cristianismo Atraves dos Seculos. Gravações de Bob Marley. A Música Na Igreja. Malafaia. Editora CPAD. Elizabeth Muriel Ekdahl. Entendes o que lês?. Josh McDowell. 2000 Dinâmica da Fé. 1986. Editora Cpad.Anísio Batista Dantas. A Bíblia: o livro. 2000 Ética: decisões morais à luz da Bíblia. 1986. Claudionor Correa de Andrade. Costa e Moreira. Gospel. Editora Vida. a mensagem. Editora Vida. 2000. Editora Tecnoprint. 1982. Philip Wesley Comfort. 2001. Couto. C. Sociedade de Psicanalise Integral. Josh McDowell. Andrade. Editora CPAD. 1985. SBB. Edicoes Vida Nova. Como fazer amigos e influenciar pessoas. Editora CPAD. O pregador eficaz – Elienai Cabral. CPAD. Gold Editora. Verdade Tropical. Lições da Bíblia: Características do Verdadeiro Cristão . A origem da Bíblia. Graça Editorial. Bob Marley por ele mesmo. Editora CPAD. Aprendendo a amar. Vittorio Bergo. edição manuscrita do autor. 1999. Osnir Gonçalves. O alicerce da Autoridade Bíblica. Editora Martin Claret. Édipo Rei. Donald Hustad. Arthur Holmes. 1998. 2000 Dicionário da Bíblia Almeida. Loyola. Editora Candeia. Guia Bíblico da Paternidade Espiritual. Wilson Paroshi. Editora Escala. C. 1945. Marco Antonio Cardoso (org). Editora Salamandra. A Magia do Reggae. Editora Cpad. Evidencia que exige um veredito (Volumes I e II). 2003. Dale Carnegie. Editora Vida Nova. Editora Vida Nova. Ed. Sófocles. Como identificar oportunidades. Dicionário Teológico. Editora Proton. Adams. 1980. Editora Fiel. Jay E.Revista1. Earle Cairns. 1999. Nelson Mota. 1993. Bonar. 2001 Psicoterapias Alienantes. Companhia Ed. postado em 06/12/2008). Versões da Bíblia. 1982. Ano 1. Editora Vida Nova. Como usar bem seu tempo. CPAD. Ruth Scheeffer. 1993. 2001. James Boice. Ed. O Manual do Conselheiro Cristão. Colecao Biblioteca de Ouro da Literatura Universal Aconselhamento Psicologico. Editora Vida Nova. Editora Vida Nova. 2005. 1991. O Som e os Deuses: a música entre credos e Confissões. Claudionor Correa de Andrade. Editora Atlas. Editora Sinodal. 2002. Música. 2007. CPAD. Coleção Sucesso Pessoal.

Bibliografia de História do Canto Coral História do Canto Coral Passarinhada do Brasil Ensaio Sobre a Origem das Línguas Bíblia Sagrada Harpa Cristã El Canto Coral Fabulas A Filosofia a Partir de Seus Problemas Filosofia da Ciência Mozart sociologia de um gênio O que é documentação? Música: Breve História .Santo Agostinho. Editora Nova Cultural.Felix Rangel – Ed. Escala . B. Edtora Ática. André Lopes Editora Sucesso. Conversar e Convencer – Gracie Stuart Nutley.O.N. Univ. Aires. Aprenda a conversar – Eli Rozendo dos Santos.1998 . edição americana 1953). No.2005 . Morato. Contier – Edusc . (Sterling Publishing. Porta – Ed.Tradução de João Ferreira de Almeida . Editora Market Books. 1980. Exegese: a arte de interpretar a Bíblia.Izidoro Blikstein . Loyola. Rousseau . Confissões . 1999. 1990 A origem da Bíblia – Philip Wesley Comfort. Bíblia Sagrada .trad. 2007.2004 .1999 Avaliação do curso Nome do participante (não obrigatório): Idade (não obrigatório): Endereço (não obrigatório): Igreja: 1) O curso na sua opinião o curso foi: a) péssimo b) regular c) bom d) ótimo 2) O professor a) não foi claro ao falar 84 . Como fazer amigos e influenciar pessoas – Dale Carnegie . Loyola . 2001. Bevilacqua – O Globo -1933 . Vidas Poderosas – Enéas Tognini.Rubens Alves – Ed.Norbert Elias – J. Comunicação: fale pouco.Icp Editora. Tognini. Revista Resposta Fiel.1987 . Feracine – Ed. L. Editora Ediouro.Edificando Igrejas Saudáveis – Caio Fabio. Fazendo excelentes apresentações – Ghassan Hasbani. Companhia Editora Nacional. ano 2001.Mario Ariel G. Editora Juerp. Série Apologética (em seis volumes).J. 1997. Smit . 1998.Editora Brasiliense . 2005. Você pode falar melhor – Noélio Duarte.J.Edson Frederico – Irmãos Vitale .1999 . 2000. Editora Sepal. 1987. Editora Market Books.1968 . 2003. Zahar 1995 . 2000. Cultural . Como se comunicar com sucesso – Colleen McKenna.Fedro. Técnicas de Comunicação escrita .Arnaldo D.J.Produções “Coração para Coração”. 22. F.2006 .Ave Maria Bíblia Sagrada – Almeida Bíblia Apologética – ICP Editora. Edições E. Editora Record.Editora Alfalit Brasil. s/data. 1995. fale bem sem cuspir em ninguém – Volume I. Cpad.

b) foi claro 3) O curso foi aplicado em horario a) péssimo b) ruim c) regular d) bom 4) Que assunto você acha que faltou no curso? 5) Que assunto não ficou bem claro? 6) Que assunto ficou bem claro? 7) Que assunto você acha que não deveria ter feito parte do curso? 8) A recepção dos obreiros da CCNA foi boa? 9) Em breve teremos um Curso Básico de Teologia aqui na CCNA. Você gostaria de participar? Quer deixar seu contato para que o avisemos? DADOS DO PARTICIPANTE PARTICIPACAO NOME COMPLETO: DATA DE NASCIMENTO: ESTADO DE NASCIMENTO: ENDEREÇO: TELEFONE: E-MAIL: NOME DA IGREJA: PARA A EMISSAO DE CERTIFICADO DE 85 .

NOME DO PASTOR: ENDEREÇO DA IGREJA: 86 .

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