As Deusas Me Introduo O mito, segundo Campbell (1992:15), a forma atravs da qual as energias csmicas penetraram nas manifestaes culturais

s dos diversos povos; seja atravs das religies, da filosofia, das artes e outras formas de expresso da inteligncia humana, como so os sonhos das pessoas. Essa simbologia, que no fabricada, no pode ser ordenada e nem inventada ou suprimida, pois ela a manifestao transcendente e espontnea da psique. , portanto, o elemento de expresso dos arqutipos, que se manifestam atravs da sua linguagem simblica. Para Von Franz (2003:9), o mito, se refere aos problemas bsicos da humanidade como, por exemplo, os significados do nascimento ou da morte e, da criao ou da destruio total do cosmo. Jung, afirmava que: Os mitos so revelaes originais da psique pr-consciente, afirmaes involuntrias sobre acontecimentos psquicos inconscientes, nada menos do que alegorias de processos fsicos. ...todas as figuras mticas correspondem s experincias psquicas internas e surgiram originalmente delas. (Jung, apud Hollis, 2005:44) V-se, ento, que o mito revela no s o processo pr-consciente de cada povo, levando-se em conta as suas particularidades religiosas e culturais, mas, tambm, as verdades universais, comuns a toda a humanidade. Neste trabalho faremos a comparao de algumas particularidades e semelhanas, entre os mitos das deusas, sis, Afrodite e Freya.

SIS Eu concebi, carreguei e, dei luz toda a vida. Depois de dar-lhe o meu amor dei-lhe tambm o meu amado Osris, senhor da vegetao, deus dos cereais, para ser ceifado e nascer outra vez! Cuidei de voc na doena, fiz suas roupas, e observei seus primeiros passos. Estive com voc, at mesmo no final, segurando a sua mo para gui-lo imortalidade! Voc para mim TUDO. Eu lhe dei TUDO, e, para voc eu fui TUDO! Eu sou sua Grande-Me SIS.

Fragmento de um hino sis, apud Volpatto, 2008) A mais popular de todas as deusas egpcias, foi cultuada em todo o antigo Egito, tanto no alto quanto no baixo imprio. O culto a sis ultrapassou as fronteiras do Egito e chegou Grcia, onde ela era venerada ora como Afrodite, ora como Hera; a Roma e Glia, onde o seu templo Per-sis, segundo alguns egiptlogos, deu origem cidade de Paris. Filha da deusa Nut (cu) e do deus Geb (terra), tinha como irm a deusa Nftis, e irmos a Seth e Osris, de quem era esposa apaixonada. Ao tomar conhecimento de que Seth havia assassinado e esquartejado Osris, espalhando seus restos mortais pelo mundo, sis chora profundamente e, das suas lgrimas nasce o rio Nilo. Num ato de amor ela sai procura dos despojos do seu amado, peregrinando por todo o Egito, a fim de restituir-lhe a vida. Inteligente e astuta tinha um grande poder mgico. Foi mulher, prisioneira, fugitiva, andarilha e esmolante. Experimentando todas as dores e privaes dos mortais, tornou-se a mais poderosa e sbia das deusas do Egito. Era considerada a Me Natureza e o Ventre Universal. Era a provedora da vida e o modelo de me e de esposa, alem de ser protetora das mulheres. Somente atravs do seu amor e poder que o homem se elevava vida espiritual. Representam-na, normalmente, amamentando seu filho Hrus. Ostentava sobre a cabea os chifres de Hathor, com o disco solar de R e o trono, que o hierglifo do seu nome. Em algumas ocasies, quando o fato era ligado ao luto por Osris, ela era representada por uma deusa negra, que originou no cristianismo as Madonas Negras. Senhora dos cus, era a Estrela da Manh, que anunciava o surgimento de R, o deus sol. O significado do seu nome Antiga, que quando associado Maat sugere a sabedoria muito antiga, isto , o conhecimento sobre a criao todas as coisa e todos os seres. Isis dois aspectos: o da me criadora e o da destruidora. A andorinha, a lua, a vaca, o milharfe e a serpente eram a ela consagrados.

Afrodite

Hino a Afrodite (h. ven 5.1-5) Conta-me musa as faanhas da dourada Afrodite, a Cprica, que inspirou nos deuses o doce desejo, conquistou as raas de homens mortais, as aves do cu, todos os numerosos animais que a terra nutre, e a todos os do mar. (Homero, apud Ribeiro Jr, greciantiga.org/mit, 21/09/2008)

Vinda da Mesopotmia Afrodite passou pela ilha de Chipre onde, alguns historiadores, dizem que ela nasceu para depois aportar-se na Grcia. uma deusa muito antiga vinculada beleza e ao amor, nas suas mais variadas manifestaes, sejam elas espirituais ou carnais. A fertilidade, os relacionamentos e s transformaes atravs do amor, tambm so atribudos a ela. Afrodite rege, na sua grandeza divina, a terra os cus, as ondas e as criaturas vivas, pois foi ela quem deu o germe s plantas, quem ensinou a cada espcie animal a unir-se a uma companheira, quem induziu o ser humano viver em sociedade e, a sentir o amor e a paixo. Afrodite foi quem proporcionou ao homem os cuidados com o prprio corpo! Na mtica grega ela aparece nas figuras de Afrodite Urnia ou Afrodite Pandmia. A deusa na figura Urnia a Afrodite celeste, a qual inspira possibilidade de um amor global, sugerido na paixo da alma, alm de proporcionar, tambm, a capacitao do amor pelas idias.

J a Afrodite Pandmia , literalmente, a deusa do povo; aquela quem possibilita humanidade, atravs do vnculo comum com a natureza, o amor mais direto, mais terreno, do qual todos podem usufruir. Ela a divindade da lua cheia, sendo, tambm, representada, pelo planeta Vnus, a estrela da manh e do entardecer, o mais brilhante nos cus. No aspecto de deusa do cu Afrodite viaja pelo firmamento, na sua carruagem puxada por cisnes; como deusa das ondas faz-se deslizar por elas levada, sobre o lombo dos golfinhos; como deusa dos animais faz com que eles se atraiam entre si pelo do desejo e, como deusa da terra responsvel pela sua fertilidade ao uni-la ao cu atravs da chuva que a umidece para que as sementes germinem. Afrodite foi casada, por imposio de Zeus, com o deus Hefesto e tambm com o humano Anquises. Manteve, tambm, vrios relacionamentos pelos quais gerou vrios filhos: Hermafrodito com Hermes; Eros com Hefesto, Ares ou Zeus, dependendo da verso; Anteros com Ares ou Adnis; Fobos, Deimos e Harmonia com Ares; Himeneu com Apolo; Prapo com Dioniso e Enias com Anquises; porm no cuidou de nenhum dos filhos gerados, pois sua funo no maternagem. (Lindenberg, 2007:172) Afrodite, a deusa do amor e da fertilidade, tem por smbolos as abelhas, as cabras, os cervos, as ovelhas, as pombas e as vacas.

FREYA

Fragmento de um Hino Freya Eu sou Freya, a bem amada Deusa Nrdica. Sobrevoando o mundo, canto alegremente, celebrando os laos entre amigos e amantes (apud, blogspot, 21/09/2008) Filha do deus Njord e da giganta Skadi, Freya era a deusa me da dinastia dos Vanir, e tinha Frey por irmo. Vai morar em Asgard, dos Aesir, juntamente com outros dois deuses vanires, por causa de um acordo de paz. Era cultuada como a deusa da magia, da adivinhao, do sexo, da sensualidade, do amor, da atrao entre os seres vivos, das flores, da fertilidade, e da riqueza. Representava a mulher livre, pois s escutava o prprio corao, no dando satisfao dos seus atos a ningum. Teve vrios amantes, mas foi com Odr (Odin), o seu nico e grande amor, com quem se casou e teve duas filhas; Hnoss e Gersemi. Estava sempre procurando amado Odr, pelos cus e pela terra, pois ele quase nunca ficava em Asgard. Nessa procura, chorosa, derramava lgrimas que se tornavam ouro ao cair na terra e, mbar quando no mar. Era representada por uma deslumbrante mulher loira de olhos azuis, portanto, no pescoo, um maravilhoso colar de mbar e ouro; que conseguiu dormindo com os quatro anes que o produziram; e envolvida por uma linda capa de penas. Os quatro elementos da natureza - fogo, terra, ar e gua - e os quatro quadrantes da Terra - norte, sul, leste e oeste foram conquistas de Freya. Dizia-se, tambm, que a lder das Valquirias, recebia queles que morriam nas batalhas - metade dos homens e todas as mulheres - no seu palcio Sessrumnir, compartilhando-os com Odr. A donzela da eterna juventude era associada lua crescente. A lana, o gato e o javali eram a ela dedicados.

Comentrios: As trs deusas eram cultuadas, nas suas respectivas mitologias - egpcia, grega e nrdica - como sendo as regentes da fecundidade, da beleza e da sensualidade, alm da magia e da adivinhao. Essas deusas, muito antigas, representavam, nas suas particularidades, a Grande-Me nos seus aspectos de criao e destruio; de vida e de morte. Eram consideradas a Me-Natureza e o Ventre-Universal, pois eram elas quem, como deusas da fecundidade, promoviam a vida, tanto a vegetal e a animal como, tambm, a humana. Como forma de transformao espiritual do ser humano, elas faziam da sensualidade e do amor os elementos de atrao entre os sexos. Em funo disso os povos antigos consideravam o sexo como um dom sagrado. As deusas protegiam as mulheres e as induziam liberdade.

Como deusas da fertilidade eram, ainda, associadas lua no seu ciclo mgico. Freya e sis eram associadas lua nova enquanto que Afrodite estava representada pela lua cheia. Como senhoras do cu eram, tambm, representadas pelo Planeta Vnus: a Estrela da Manh, a Estrela Vespertina. O culto a essas magnficas deusas foi substitudo por imposio da igreja, na idade mdia, pelo culto Virgem Maria, pois temia-se que a viso liberada, que os trovadores tinham das mulheres, pudesse comprometer a autoridades sacerdotail e a masculina. (Woolger, 2007:129) Na ladainha Virgem Maria vem-se, ainda hoje, alguns eptetos relativos s deusas: Estrela da Manh, Rosa Mstica, Sede da Sabedoria e Vaso Espiritual.

BIBLIOGRAFIA:

Alvarenga, outros - Mitologia Simblica, Casa do Psiclogo, SP, 2007. Browker, J. Para Entender as Religies, Atlas, SP, 1997. Campbell, J. O Heri de Mil Faces, Cultrix SP, 1992. Meunier, M. - A nova Mitologia Clssica, IBRASA, SP, 1998. Neumann, E. A Grande Me, Cultrix, SP, 1996. Woolger, J.B.e R.J. A Deusa Interior, Cultrix, 2007. Ribeiro Jr. www.greciantiga.org/mit, 22/09/2008 www.blogspot, 15/09/2008 http://www.rosanevolpatto.trd.br, 16/09/2008 http://pt.wikipedia.org, 16/09/2008