Y O M

Princpios de Alquimia

Filsofo Desconhecido

Introduo

Comentrios Gerais
Este trabalho consiste nos tpicos de estudo de Alquimia que realizaremos nas prximas semanas e foi designado de Princpios de Alquimia por tratar-se de um estudo de aprendizes da Arte. O enfoque dado ao estudo o do aprimoramento pessoal do iniciado atravs do uso da Alquimia, dentro daquilo que Saint Martin denominou "As Relaes que Existem Entre Deus, a Natureza e o Homem". Dentro desse enfoque, se estudarmos qualquer um dos componentes deste ternrio, entenderemos o outro e chegaremos a conhecer o Pai., a nos Reintegrar na Unidade e consequentemente realizao da Grande Obra dos Adeptos. "Deus Cria, a Natureza Produz e a Arte Multiplica", esse o lema que nos guiar neste estudo.

Princpios de Alquimia

Introduo 1

A Grande Obra

"A Grande Obra , antes de tudo, a criao do homem por si mesmo, isto , a conquista plena e total que faz das suas faculdades e do seu futuro; principalmente, a emancipao perfeita da sua vontade, que lhe assegura o imprio universal do Azoth e do domnio da Magnsia, isto um pleno poder sobre o agente universal Este agente mgico, que os antigos filsofos hermticos encobriam sob o nome de matria-prima, determina formas na substncia modificvel, e pode-se, realmente, chegar, por seu intermdio, transmutao metlica e medicina universal" Dogma e Ritual da Alta Magia - Eliphas Levi

A Pedra dos Filsofos

Os filsofos hermticos recomendavam aos discpulos que procurassem a Pedra Filosofal, antes de obter o Elixir da Longa Vida e o P de Projeo. "Esta pedra, dizem os mestres da Alquimia, o verdadeiro sal dos filsofos, que entra por um tero na composio do Azoth. Ora, Azoth , como sabemos, o nome do grande agente hermtico e do verdadeiro agente filosofal; por isso representam eles o seu sal sob a forma de umaPedra Cbica" Eliphas Levi - Dogma e Ritual A Pedra Cbica contm na sua construo todas as bases da criao Universal, ou seja:

Mundo Divino Arquetpicol

Representao Nmeros Letras

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A Grande Obra 2

Formativo ou Astral Material

Leis Formas

Esta Criao oriunda da Unidade quaternria e tambm ternria:

Planos

Caractersticas

Alquimia

Obra Alqumica Rubedo Albedo Nigredo

Espiritual Astral Material

3 dimenses 7 faces(6 externas mais espao interno) 12 Arestas

3 Princpios 7 Metais 12 Fases

A Pedra Cbica simboliza o homem perfeito moralmente, aquele que trabalhou sobre sua natureza elementar e a dominou, aps ter passado pela prova dos quatro elementos . Pela anlise do Sepher Yetzirah podemos deduzir pela correspondncia analgica entre as letras e as partes do homem arquetpico que h tambm uma correspondncia analgica entre os princpios, os metais e as fases da obra com o homem arquetpico

LETRAS
Aleph Mem Shin Beith Guimel Dalet Khaf Ph Resch Tau He Vau Zain Het Tet

HOMEM ARQUETPICO
Peito Abdomem Cabea Boca OlhoDireito Olho Esquerdo Narina Direita Narina Esquerda Ouvido Direito Ouvido Esquerdo Fgado Blis Bao Estmago Rim Direito

NATUREZA
Ar gua Fogo Saturno Jpiter Marte Sol Vnus Mercrio Lua ^ Carneiro _ Touro ` Gmeos a Cncer b Leo

ALQUIMIA
Mercrio Sal Enxfre Chumbo Estanho Ferro Ouro Cobre Mercrio Prata Calcinao Dissoluo Separao Conjuno Putrefao A Grande Obra 3

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Yod Lamed Nun Samek Hain Tzade Cof

Rim Esquerdo IntestinoDelgado Intestino Grosso Mo Direita Mo Esquerda P Direito P Esquerdo

c Virgem d Libra e Escrpio f Sagitrio g Capricrnio h Aqurio i Peixes

Congelao Nutrio Sublimao Fermentao Exaltao Multiplicao Projeo

Fica evidente que a Pedra dos Filsofos o fundamento da Obra Alqumica por conter nela a cincia e a arte: Deus a criou, a Natureza a Produziu e cabe ao Homem reduzi-la ao P de Projeo e Multiplic-la aos quatro quadrantes do Universo.

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A Grande Obra 4

Os Quatro Elementos

"A primeira das Sefirotes, um, o Esrito do Deus vivo, o nome abenoado e bendito do Deus eternamente vivo. A voz, o esprito e a palavra, o Esprito Santo. Dois o sopro do Esprito, e com ele so gravadas e esculpidas as vinte e duas letras, as trs mes, as sete duplas e as doze simples; cada uma delas esprito. Trs a gua que vem do sopro. Com eles esculpiu e gravou a matria-prima inanimada e vazia, edificou TOHU, a linha que volteia ao redor do mundo, e BOHU, as pedras ocultas enterradas no abismo, de onde saem as guas. Quatro o fogo que vem da gua, e com eles esculpiu o trono de honra, os Ophanin (rodas celestes), os Serafins, os Animais santos e os Anjos servidores; e de sua dominao fez sua morada como diz o texto: Foi ele que fez os anjos e seus ministros se movendo no fogo." Sepher Yetzirah - Captulo II

Iniciamos nosso estudo dos quatro elementos atravs da leitura do Sepher Yetzirah, o livro da Formao, pois assim poderemos compreender sua origem divina e as relaes que existem entre o trs e o quatro, entre os trs princpios da alquimia e os quatro elementos.Da anlise do texto acima, podemos concluir a seguinte constituio da Criao e consequentemente dos elementos.

Princpios de Alquimia

Os Quatro Elementos 5

Estas relaes vo posteriormente nos mostrar a importncia da prece na transmutao metlica Os elementos aqui citados so em nmero de trs e correspondem aos trs elementos primordiais. Da depreende-se as seguintes relaes

Sepher

Caracters ticas do Elemento Intermedi rio entre os dois muda sibilante

Alfabeto Hebraico
t

Alquimia

O Sopro ou Ar

Mercrio

gua Fogo

n a

Sal Enxfre

Dos trs elementos primordiais, notadamente da gua, derivou-se a terra, completando os quatro elementos. Segundo Oswald Wirth, os antigos distinguiam os Elementos Filosficos das coisas elementares. As coisas elementares atingem nossos sentidos, o fogo nos queima, o ar nos refresca, etc... As coisas elementares derivam dos Elementos Elementares, os quais so muito importantes no Hermetismo. Eles no so corpos simples nem compostos, mas tendncias polarizantes que engendram as qualidades elementares: quente e frio, seco e mido. Sua ao pe em ordem o caos. Se analisarmos este pensamento dos antigos de acordo com os esquemas de Kircher, encontramos uma prova desta distino na anlise das 50 Portas da Inteligncia, Primeira Classe - Princpios dos Elementos:

Porta
Um Dois

Atributo
(a mais nfima) Matria Prima, Hyle, Caos Vazio e Inanimado: o que est sem forma

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Os Quatro Elementos 6

Trs Quatro Cinco Seis Sete Oito Nove Dez

Atrao Natural, o abismo Separao e rudimento dos elementos Elemento Terra, no contendo ainda nenhuma semente Elemento gua, agindo sobre a Terra Elemento Ar exalando-se do Abismo Elemento Fogo aquecendo e vivificando Figurao das Qualidades Sua Atrao para a mistura

Os quatro elementos possuem correspondncias entre si, regidas pelo nmero 2 e qualidades elementares: O Fogo oposto gua A Terra oposta ao Ar A Terra e a gua so pesados (passivos ou sofredores) O Fogo e o Ar so leves(Ativos)

Quem nos d essa classificao Cornlio Agrippa, que d a cada elemento duas propriedades especficas, a primeira de cada grupo sendo apropriedade exclusiva do Elemento em si; a outra sendo como um meio de conexo do Elemento com outro Elemento. De acordo com Plato, cada Elemento tem tambm trs qualidades FOGO Agudeza, Fineza ou Rarefao e Mobilidade. TERRA Escurido, Densidade, Descanso ou Quietude. De acordo com essa designao, Fogo e Terra assumen polaridades opostas pela maneira que as qualidades os relacionam e os outros elementos emprestam suas qualidades destes dois. AR tem como o Fogo, Rarefao e Mobilidade, porm toma da Terra a escurido GUA pega duas qualidades da Terra: Escurido e Densidade e uma qualidade do Fogo a Mobilidade. FOGO duas vezes to rarefeito, 3 vezes mbil, 4 vezes penetrante como o AR AR duas vezes to penetrante, 3 vezes to fino, 4 vezes to mbil quanto a GUA GUA duas vezes to penetrante, 3 vezes to fina, 4 vezes to mbil quanto a GUA. Assim da mesma maneira que o FOGO esta em proporo para o AR, assim o AR esta para a GUA, e a GUA para a TERRA, e vice versa

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Os Quatro Elementos 7

Fogo

Quente

Terra

Seco Frio

Quente mido

Ar

Seco

Fogo Terra

Ar gua

mido

gua

Frio

No Mundo Elementar existe a influncia das leis da dinmica universal, derivados da Unidade Trplice e dos Trs Princpios, de acordo com a tabela abaixo:

Tetragram a
h v l

Alfabeto Hebraico
a n t

Alquimia
Sulphur Sal Mercrio

Elementos Primordiais
Fogo gua Ar

Dinmica
Impulsividade Estabilidade Mutabilidade

Assim, no Zodaco, temos o efeito das triplicidades sobre as quadruplicidades ou seja a dinmica Universal agindo sobre os Elementos Elementares para produzir a coisas a partir da coisa nica. Podemos sintetizar estas relaes de acordo com o quadro abaixo:

Elemento s Fogo
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Impulsividade
ries

Estabilidade
Leo

Mutabilidade
Sagitrio

Os Quatro Elementos 8

Terra Ar gua

Touro Gmeos Cncer

Virgo Libra Escorpio

Capricrnio Aqurio Peixes

Alqumicamente poderamos dizer, por analogia que: ries um Fogo Sulfuroso, Leo um Fogo Salino e Sagitrio um Fogo Mercurial Touro uma Terra Sulfurosa, Virgo uma Terra Salina e Capricrnio uma Terra Mercurial Gmeos um Ar Sulfuroso, Libra um Ar Salino e Aqurio um Ar Mercurial Cncer uma gua ulfurosa, Escorpio uma gua Salina e Peixes uma gua Mercurial

Fogo
O fogo fluido, invisvel, ativo. Atributos:Claridade, rarefao, movimento. Animal. Suporte simblico (da luz, calor, eletricidade, etc), onipresente. Esprito, ser, culminao Intuio Vero

Terra
Slido, visvel, receptivo, obscuridade,pedras, fecndidade, matria, declnio, solido. Suporte sensvel, isolao e reteno, o elemento terra representa adensidade, a solidez da matria, a petrificao, mineralizao, opacidade e tambm a estrutura geomtrica das coisas, conservao dosseus valores durveis em um corpo autnomo, resistente, isolado, fechado Sensao Outono

gua
Lquido, visvel, receptivo, obscuridade, fluidez, movimento, metais, substncias. Elemento universal (smen, batismo) A gua mida (ligao) e fria (reteno).receptiva epassiva elaconstitui o meio vital original, envolvendo tudo o que plstico, se expande horizontalmente e tende ao repouso. Sentimento Inverno

Ar
Voltil, invisvel, ativo, obscuridade, rarefao Movimento, plantas. Espao O ar umido (ligao) e quente (exaltao). um agente de ligao que tende a difuso, expanso, penetra os seres, envolve tudo. Ele leve, sutil, transparente, insacivel. Pensamento Primavera Princpios de Alquimia Os Quatro Elementos 9

Os Trs Princpios

"J que a vida humana consiste no jogo de trs PRINCPIOS, em uma trplice ESSNCIA, e possue um trplice esprito de cada propriedade da ESSNCIA (ternrio constitudo pelo fogo central, a luz eterna e a propriedade do ser divino, a possesso do mundo exterior), devemos considerar a maneira como cada esprito combate com sua essncia, e aquilo em que consiste a cura, quer dizer, o remdio da harmonia" "No primeiro princpio, SUL a vontade livre como tendncia do nada em direo a uma liberdade extranatural; PHUR a avidez desta tendncia englobando a gnesis da Natureza eterna e da Natureza exterior pois o denso, a atrao determinada, agua as essncias e as perpetua" "A segunda forma da Natureza na Eternidade aradiao de essncias agudas e picantes; a ESSNCIA nasce ali onde h turbao, pois o Nada apascvel" "... o MERCRIO hostil e venoso, causa da vida, do movimentoe dos sentidos. Existe para que do um surja a multiplicidade sem fim e sem fundo" "A angstia ou fome do esprito do Sal tem duas vontades; a primeira a que tende para a Natureza, asegunda filha da precedente. Esta ltima volta sobre si mesma desde a manifestao daliberdade. Pois a vida que circula na natureza no lhe pertence essencialmente; elatem em si mesma o desejo de manifestar o interno" " o ENXFRE, o MERCRIO e o SAL; pois semelhantes uma fome em si mesma e sua prpria satisfao. SUL deseja PHUR, PHUR deseja o MERCRIO; ambos desejam o SAL, seu filho, sua morada e seu alimento" Jacob Boehme - De Signatura Rerum

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Os Trs Princpios 10

SULPHUR (ENXFRE) Princpio Esprito Interior Contedo Expanso Centrfuga

SAL Substncia Corpo Meio Continente Neutralidade Estabilidade

MERCRIO Verbo Alma Exterior Ambiente Compresso Centrpeta

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Os Trs Princpios 11

O Mercrio
"A outra forma do cu, na pompa divina, o mercrio ou som. Igual que no salitre da terra hsom, do qual crescem o ouro, a prata, o cobre, o ferro e similares, com que se pode fazer toda a classe de instrumenta para som e alegria, como campanhias, cmbalos e tudo o que emita som; assim tambm existe um som em todas as criaturas da terra, pois do contrrio tudo seria silncio" "Igual que as foras divinas so muitas e de muitas classes, assim tambm o som ou mercrio mltiplo e de muitas classes" "Os anjos foram feitos todos deste salitre celestial e mercrio, compreendendo o corpo da Natureza" Jacob Boheme - Aurora

O Enxfre
SUL Tendncia liberdade eterna Deus Luz Contedo celeste no interior Prazer livre da Luz terrestre no seu corpo Fonte do desejo atrativo que produz a propriedade terrestre e tenebrosa da severidade do esprito, a saber, a essncia gnea. h - Saturno - o que esta impresso Mercrio -Avidez Rapaz Marte - Furor da Fome, causa da clera Jpiter - Fonte do Desejo Vnus - Desejo do Desejo Lua - Corpo do Desejo A Natureza Fogo PHUR

O Sal
"A angstia ou fome do esprito do Sal tem duas vontades; a primeira e a que tende para a Natureza, a segunda filha da precedente. Esta ltima volve sobre si mesma desde a manifestao para a liberdade. Pois a vida que circula na natureza no lhe pertence essencialmente; ela tem em si mesma o desejo de manifestar o interno" primeira vontade do sal em sua busca de si mesmo constitui o CENTRO da Natureza; um raio e uma fasca. A segunda flue da primeira para despregar-se em algo.

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Os Trs Princpios 12

Este centro em si, este furor, o mundo tenebroso; a sada para a manifestao o mundo exterior. A outra vontade, que sai da primeira, o mundo da luz ou reino da alegria, a verdadeira divindade." "Na alma do homem, este centro atrai o elemento divino ou Salnitro celeste e com ele os sais ou potncias divinas Jacob Boehme - De Signatura Rerum

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Os Trs Princpios 13

Os Sete Metais

Os metais provm do sol; eles so trplices. Todos os metais so compostos de Enxfre e Mercrio. Os metais so um Enxfre coagulado. Os metais so um fogo limitado por uma matrialuminosa, ou uma substncia solar limitada por uma substncia terrestre Os metais alqumicos explicam, ocultamente, a composio do homem e a sua transio e passagem de um estado de Natureza para o estado de Graa debaixo da figura de sua transmutao

Como toda a manifestao no mundo inferior so influenciadas pelas estrelas que secretamente a aprimora, assim tambm as estrelas trabalham secretamente para o aprimoramento dos metais.. As tabaleas que se seguem mostram as crrespondncias dos metais na criao. Princpios de Alquimia Os Sete Metais 14

A ESCALA DO SETENRIO
( A Filosofia Oculta - Agrippa)

No Arqutipo No Mundo Inteligvel No mundo Celeste No Mundo Elemental Zaphkiel Saturno Ahubila Jibia Topo Chumbo nix Zadkiel Jpiter guia Delfin Cervo Estanho Safira Camsel Marte Aburte Sollo Lobo Ferro Diamante Raphael Sol Pato Vaca marinha Leo Ouro Haniel Vnus Pomba Tmalo Michael Mercrio Cegonha Sargo Mono Marreco Cobre Esmeralda No mundo Menor P Direito Orelha Direita Cabea Orelha Esquerda Mo Direita Fossa Nasal Direita Sombra da Morte Corao Partes Verecund as Fossa Nasal Esquerda Imundcie Mo Esquerda P Esquerdo Prata Viva gata Gabriel Lua Buho Eluro Gato Prata Cristal

Nomes de Deus de 7 Letras Sete Anjos que existem ante a face de Deus 7 Planetas 7 Aves dos Planetas 7 Peixes dos Planetas 7 Animais dos Planetas 7 Metais dos Planetas 7 Pedras dos Planetas

7 membros inteiros distribudos nos Planetas 7 Orifcios da Cabea Distribudos nos Planetas 7 habitaes dos infernos que o rabino cabalista Jos de Castilla descreve no Jardim da Noz

Olho Direito

Boca

OlhoEsqu erdo Fossa

No mundo Infernal

Gehena

Portas da Morte

Poos do Abismo

Perdio

Tabela de Correspondncia - Metais

Planetas Saturno Jpiter Marte Sol Vnus Mercrio Pecados Avareza Gula Ira Soberba Luxria Inveja Virtudes Castidade Caridade Diligncia Magnnimida de Temperana Pacincia Sacramentos Ordenao Eucaristia Confirmao Extrema Uno Matrimnio Confisso Dualidade no Sepher Vida Paz Cincia Riqueza Graa Fertilidade Alfabeto Hebraico Homem Arquetpico Boca Olho Direito Olho Esquerdo Narina Direita Narina Esquerda Ouvido Direito Metais Chumbo Estanho Ferro Ouro Cobre Mercrio

c d s f p r

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Os Sete Metais 15

Lua

Preguia

Humildade

Batismo

Dominao

Ouvido Esquerdo

Prata

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Os Sete Metais 16

CORRESPONDNCIAS DOS METAIS NA NATUREZA E NO HOMEM

METAL
7 - OURO 6 - PRATA 5 - CHUMBO 4 - COBRE 3 - FERRO 2 - ESTANHO 1 - MERCRIO (Quicksilver)

PLANETA
Sol Lua Saturno Vnus Marte Jpiter Mercrio

NATUREZA
Perfeio, Fogo Primordial Inteligncia Superior Densidade Maleabilidade Reflexibilidade Estabilidade, Fora Qualidades essenciais do Superior

CORRESPONDNC IAS NO HOMEM

EGO Corpo Espiritual Corpo Fsico Corpo Astral Corpo Etrico Corpo Soular (Alma Espiritual) Mente Inferior Mente Superior

Chumbo
o mais denso dos metais, emblema da Matria como tal, simbolizado por Saturno, o elemento da Terra. Saturno o smbolo do princpio universal da matria, o Produtor e Destruidor das Formas. Apesar deser o mais pesado, tambem o mais macio dos Metais, o mais malevel, adaptvel a qualquer forma ou espessura, sobre qualquer molde ou matriz. No home o Corpo Fsico, o qual moldado sobre a Forma ou Matriz do Corpo Etrico; o mais inferiro dos veculos do homem; adaptvel a qualquer inteno do Ego ou Inteligncia da Alma. simbolizado porSaturno. "Saturno comum ou vulgar"portanto significa homem comum ou vulgar. Saturno Elevado, Homem Elevado

Estanho
Estanho o metal simbolizado por Jpiter. Como um dos ltimos metais considerados entre os homens, ele ainda o smbolo do mais poderoso e mais considerado dos planetas e o grande benfico em sua natureza. Naturalmente da cor da prata, perdendo a sua pureza. Trazido prximo do ouro ou da prata ele toma mais dourado ou orateado doque em condies normais. Ele ainda capaz de refletir a vermelhido das condies mercuriais, o vermelho do cobre, a cor do ferro e obrilho do mercrio. Em outras palavras, ele aparentar ser aquilo que o meio ambiente e as circusntncias circumvizinhas o fazem ser. Alqumicamente, o Estanho dito como sendo o Mercrio puro coagulado com uma pequena quantidade de Sal, porm combinado com uma grande poro de Sulphur Branco. Deriva suas cores do Mercrio, branco, amarelo, vermelho. Sua sublimao sempre pelo Mercrio e a sua resoluo pelo Sal, e sublimado e resolvido por eles. (De Elemento Aquaue. Trac. 111, C. 6). No homem, portanto, o Estanho corresponde Alma ou Alma Espiritual.

Ferro
Princpios de Alquimia Os Sete Metais 17

O ferro simbolizado pelo planeta Marte e representa o elemento e a natureza de Marte no homem da mesma forma que Vnus representa no homem a natureza que encontrasua afinidade no amor e na apreciao da Beleza, esttica e cultural. Marte, A Natureza o stern, indomvel, guerreira, resistente, que age como base da nossa habilidade de combater os problemas e as vicisitudes davida. Marte, o molde sobre o qual moldamos nossas aes, etc... Atravs do elemento Marte no homem, o corpo etrico age como o mould sobre o qual o corpo fsico esta baseado e pelo qual ele cristalizado em expresso. Como Marte ou o elemento Ferro necessrio ao sangue (o qual o veculo particular do Ego), como uma poderosa e necessria fonte de fora - portanto, o Corpo Etrico a For Marciana no Homem que consti seu vculo fsico e o faz crescer, quando ele e recarregado defora, durante o sono ou a cada oportunidade de descanso. O Corpo Etrico mantm esutenta o veculo fsico enfraquecido por todo o tempo. Assim, alqumicamente, so as propriedades do Marte/Ferro na natureza do Homem que o capacita realizar o processo de transmutao e de perfeio dos seus veculos fsicos para o uso dos mais elevados, e do uso da sua natureza inferior a favor da superior. Alqumicamente falando, na gerao do Ferro existe uma grande proporo de Mercrio e Sal, enquanto o Enxfre do qual procede o Cobre esta presente em quantidades pequenas. Contm tambm um sla cuproso (cobre cristalizado em formas isomtricas) porm em propores diferentes com Mercrio. Seus constituentes so seu prprio corpo, no qual prepondera; ento vem o Sal, depois o Mercrio e por ltimo o Enxfre. Quando no h mais sal do que a composio do Enxfre requer, o metal no pode ser feito, porque ele depende de uma quantidade igual de cada. Portanto, a flexibilidade procede do Mercrio e a coagulao do Sal.

Ouro
"O ouro o emblema da perfeio sobre o plano terrestre como o sol o smbolo de perfeio sobre o plano celestial". Para "fazer ouro preciso ter ouro e Mrcrio" Ele j foi definido Alqumica, Hermtica e Filosficamente como: a)A Absoluta e Suprema Razo em Religio b) A Verdade Filosoficamente c) O Sol na Natureza d) - O Perfeito e Puro Ouro no Mundo Mineral e Subterrneo. Em Gnero ele conhecido como o Rei. No homem o EGO, purificado, sublimado - Conhecedor de Si Mesmo.

Cobre
Cobre o metal simbolizado por Vnus. Alqumicamente diz-se que Vnus a primeira gerada pelo Archeus da Natureza dos Trs Princpios Primordiais depois que os Marcasitas (uma cristalizao bronzeado-amarelo, metlica, ferrosa quebradia, no sistema orthorhombic) e os cachimiae (impurezas dos metais e matria metlica no digerida) foram separadas dele. formado da vermelhido grossa das purgaes do Sulphur primordial; de luz vermelha expelida da mesma maneira do Mercrio e de um amarelo profundo separado na purificao do Sal primordial pelo mesmo Archeus. Em outras palavras, alqumicamente, o Cobre a precipitao e a cristalizao dos atributos metafsicos superiores e como tal corresponde no homem ao Corpo Astral, no qual as cores, formas, etc... dos veculos superiores so cristalizados no processo de perfeio - cores as quais em si mesmas no so reais porm reflexes do real, e pela ao do qual se origina o estmulo a ao atravs do desejo o qual de per si iluso

Mercrio
definido como uma gua e um Esprito, correspondente s formas Elementares da gua e Esprito; dual (com Quicksilver) na sua Natureza, simbolizado pelo planeta Mercrio No Homem Princpios de Alquimia Os Sete Metais 18

corresponde Mente Inferior ou Consciente como Mercrio. Como Quicksilver Mente Superior ou Super-Consciente. Seu produto a Espiritualidade e as partculas Espirituais da Matria. QUICKSILVER Como Quicksilver, o Mercrio descrito pelos alquimistas como semelhante a um fogo, porm no um fogo, como Sulphur, porm no somente Sulphur, porm extrado do Sol e da Lua atravs de nossa gua, isto , a extrao espiritual e aliberao do Mercrio Superior ou Mente do inferior, do Ego e da Inteligncia Soular ( da Alma). Quciksilver tambm conhecido hermtica e alqumicamente comogua de Hollandus, e como o Vinagre Antimonial de , Artepius, i.e. Conscincia na Luz e na viso de Deus. Este um aspecto da sua Natureza mida. Alquimicamente, a "projeo sobre Quicksilver" significa o aprimoramento do homem atravs da sua Natureza Espiritual. Embora o Mercrio no deva ser considerado Quicksilver e vice versa, no entanto pode-se dizer que um o aspecto mais elevado do outro, no entanto eles so dissimilares no aspecto de que o Mercrio de per si dito Alqumicamente como sendo morto, enquantooQuicksilver vivente; em outras palavras uma apresentao mais poderosa do significado essencial e propsito de cada expresso. (De Hydropsi) Diz-se que o Mercrio aquilo de onde Quicksilver , gerado, isto , referido como o Princpio Mercurial Primordial do qual Quicksilver gerado. Ele no ductil, e oposto ductibilidade. Embora de todos os metais, ele seja preponderantemente assimilado ao Mercrio, ele difere dele no sentido em que , ele no recebeu a ductibilidade do Archeus (o grande depsito invisvel da Natureza, onde o carter de todas as coisas esto armazenados e preservados, em um sentido a "Luz Astral"; em outro a Matria Primordial)atravs da fraqueza ocasionada por uma pequena quantidade de Sal e Sulphur. Ele pode, no entanto, pelo processo Espagrico de adio, se transformar num metal dctil, como demonstrado pela filosofia da transmutao, a qual mostra que capaz de transformao ou converso em qualquer metal. (De Elemento Aquae. Trac. 111, c.7)

Prata
o emblema da Inteligncia, simbolizada pela Lua; amalgamada com Mercrio (a Mente) e penetrada pelo Fogo do Amor Divino, ela se torna transformada em Ouro da Sabedoria. Em Gnero designada como a Rainha. Na sua natureza, oferece resistncia ao Fogo, embora possa ser transformada, moldada e levada pureza da brancura. No homem a qualidade da Inteligncia conhecida como Alma ou Corpo Anmico

As Doze Fases da Obra

Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 19

"O duodenrio constitudo por partes opostas: trs amigos, trs inimigos, trs vivos vivificam, trs matam, e Deus, rei fiel, domina a todos no limiar de sua santidade" Sepher Yetzirah

SIGNO

REGENTE

ELEMENTO

QUALIDADES ELEMENTARE S

ALFABETO HEBRAICO

FASE DA OBRA Calcinao Congelao Fixao Dissoluo Digesto Distilao Sublimao Separao Incenerao Fermentao Multiplicao Projeo

TETRAGRAM A

^ _ ` a b c d e f g h i

Marte Vnus Mercrio Lua Sol Mercrio Vnus Marte Jpiter Saturno Saturno Jpiter

Fogo Terra Ar gua Fogo Terra Ar gua Fogo Terra Ar gua

Quente/seco Seco/Frio mido/Quente mido/Frio Quente/seco Seco/frio mido/quente mido/frio Qunete/seco Seco/frio mido/quente mido/frio

he vav zain het teth iod lamed nun samech ayin tzade coph

Iod He Vav He Iod He Vav He Iod He Vav He

Calcinao
Suas asas soltas, Cyllene esta na mesa, O sol e a lua sentados a seu lado. Sobre a mesa as ervas crescem com as flores, e o leo em sua garganta engole a serpente. assim como a cal fixa o esprito ligeiro, o qual, unido sua terra, abre a sua flor Viridarium Chymicum

^ - ries A Calcinao a purgao da nossa Pedra, arestaurao por seu prprio calor natural, de sorte que por este meio ela no perde seu humor radical.. "A calcinao comum apulverizao pelo fogo e a reduo do corpo em sal, cinza, terra, etc...; a morte do misto. A filosfica a extrao da substncia: da gua, do sal, do leo e do resto terroso. Princpios de Alquimia As Doze Fases da Obra 20

 uma troca de casualidade, uma alterao dessa quantidade, uma corrupo dessa substncia, porm de maneira que todas as coisas possam reunir-se para produzir um corpo mais perfeito. A calcinao comum se faz pela ao do fogo comum ou dos raios concentrados do sol. A filosfica tem a gua por agente, da o axioma: s qumicos queimam com o fogo, os filsofos com a gua". Por isso, a concluso de que a qumica comum difere da qumica hermtica como o fogo difere da gua" - Papus - ABC do Ocultismo

Dissoluo
Estimulado pelo ter, aqui o leo devora o sol brilhante resplandescente, a ninfa apresenta suas flores. o homem gneo transpirar; seu corpo no fogo, Por si mesmo se licuar inteiramente. Resolve pois o magistrio, vindo de dita cal, para que, sob felizes auspcios, aparea o mercrio. Viridarium Chymicum

_ - Touro "Na qumica comum, uma atenuao ou liquefao damatria sob a forma de gua, de leo, de esprito ou de humor; na qumica transcendente ou filosfica, uma reduo do corpo sua primeira matria, uma desunio natural das partes compostas e uma coagulao das partes espirituais; eis por que os filsofos chaman-na uma soluo do corpo e um congelamento do esprito. Seu efeito aquiferar, dissolver, abrir, reincorporar, diminuir e evacuar as substncias de suas terrestreidades, descorporificar o misto para reduz-lo em smem.

Separao
Que desejos os laos caiam, que o ligeiro se eleve, Porm que o que pesado Se precipite abaixo, a fim de que cada coisa encontre seu lugar prprio Ento o peso daterra rechassar para cima tudo o que ligeiro e assinalar o humilde grau terrestre aos espritos orgulhosos. Porm o ar desligado, meclado disoluo das partes poderosas Poder decor-los com seu esplendor Viridarium Chymicum

` - Gmeos separao alqumica , posta em alegoria pelo Adepto alsaciano, damentralmente contrria asoiciao dos elementose, mai ainda, sua desintegrao, que aniquliaria toda a esperana de se tornarem a reunir, para uma nova e mais gloriosa vida. Esta operao inicial da Grande Obra, em perfeito acordo com o primeirocapitulo do Gnesis, preludia a criao do filsofo, a partir do caos mineral e microcsmico, no seio do qual os elementos esto confundidos. A exemplo de Deus no Princpios de Alquimia As Doze Fases da Obra 21

princpio do Mundo, o alquimista procede separao do cu e da gua, mais exatamente do fogo e do ar, por um lado, da terra eda gua, pelo outro: Deus fez o firmamento: E separou as guas que estavam por baixo do firmamento, daquelas que estavam por cima do firmamento. E assim foi feito. As Manses Filosofais "Nota, alm disso, que o nosso mam possui um centro oculto, abundante em sal, cujo sal, na esfera da Lua, o mnstruo que tm o poder decalcinar o ouro" -Entrada Aberta ao Palcio Fechado do Rei

Conjuno
Como o sol, desejado depois de tristes nuvens, O amor reaparecer tambm depois de uma violenta clera Une de novo os corpos que haveis separado, Para que a semente te culmine de mltipos frutos. Imediatamente Netuno poder renovar seu tbio banho A fim de que se lavem ento um e outro esposo.

Viridarium Chymicum

A mulher e o marido unidos fazem com que germine a semente; ento Netuno prepara os banhos requeridos. Depois, o macho duplo devora um cisne branco como a neve, Para que ambos percam e recuperem a vida. Sopraro quatro ventos e o rei, pelo fogo, se unir, pleno de amor, a sua esposa querida. Prancha 6 de "As doze chaves de Baslio Valentin

a A conjuno no outra coisa que uma copulao das qualidades separadas, ou bem, um acasalamento de princpios At que a alma no seja purgada e separada do pecado original pela gua, e puramente espiritualizada, no se pode comear a obra da conjuno. Os filsofos fazem meno a duas conjunes, uma grossa que inclui os corpos com o Mercrio, na segunda, as partes restantes so ligadas e reduzidas a uma temperatura perfeita, de modo que entre elas no exista jamais a repugnncia. Existem trs tipos de conjunes, a primeira dupla, que consiste no Agente e no Paciente, o macho e a fmea, o Mercrio e o Enxfre vivo, a matria e a forma. A segunda tripla, pois ela uma conjuno feita de trs coisas, do corpo, da alma e do esprito. aqui que, no corpo, o Esprito se une Alma. A terceira conjuno que a lltima, composta dos elementos, desorte que eles se mantm juntos, em perfeita proporo, sem se misturar.

Putrefao
Princpios de Alquimia As Doze Fases da Obra 22

A corrupo produz no seio da matria a Inexorvel morte, Porm em seguida o esprito regenera sua vida. Da este globo negro, com o emblema do corvo, Depois o esqueleto humano e o esprito ligeiro,, Se para purificar o gro no posta terra, Todo seu trabalho ser infrutfiero e vo

Viridarium Chymicum

Primeiro necessrio que a semente apodrea e morra para poder manifestar foras superiores. Sem uma via tal, nunca se viu crescer, Sem uma via tal, tua obra ser v. Assim que a plida morte haja ceifado os amantes, Vulcano lhes dar uma vida renovada Prancha da "Philosophia rephormada de J.D. Milyus. Frankfurt, 1622

b No evangelho dito que "Quem no nascer de novo no pode ver o Reino dos Cus" . Esta morte a morte simblica proporcionada pela putrefao, a prova tambm denominada pelos antigos Rosacruzes, de " noite negra da alma". Nesta fase da obra, o adepto deve cortar todos os laos que o unem anmicamente ao mundo, deixar de identificar-se com a multiplicidade das formas que a luz astral lhe apresenta no mundo de Assiah e identificar-se apenas com o Absoluto. Isto ter como consequncia que o iniciado se tornar indiferente opinio dos homens e seguir apenas os ditames de sua conscincia espiritualizada. Na iniciao Manica, a putrefao esta representada na Cmara de Reflexes quando o postulante se despoja dos metais e faz o seu testamento filosfico, esta tambm representada nas quatro viagens que representam as 4 provas elementares pelas quais ele deve passar ileso. No Cristianismo, Cristo dizia, "os ltimos sero os primeiros e os primeiros sero os ltimos", referindo-se humildade pela qual deve pautar-se toda a conduta do Adepto. A putrefao desenvolve a humildade na alma do alquimista, purifica seu ser de toda a vanidadede toda a impureza fazendo morrer sentimentos, hbitos, vises de mundo deturpadas da realidade e o prepara pela privao que ele sofre nas trevas interiores, para receber a luz do conhecimento. A putrefao nos faz compreender o "Sic Transit Gloria Mundi", "Assim Passa a Glria do Mundo", expresso nas palavras do Cristo na forma de "Passaro os cus e a terra mas as minhas palavras no passaro". O alquimista sofre em seu ser anmico a morte da glria do mundo que animava seu corao, que embalava a ambio do homem profano. Ento, quando ele no mais desejar esta iluso, um poder milagroso se concentrar nele. "Recorda estas palavras: pacincia a escada dos filsofos e a humildade a porta de seu jardim". Rebaixa-te e te transformars um dia, como dizem os velhos mestres, e te despertars luminoso e radiante no abrao do Rei oriental em seu trono. E entrars no mar purpreo que o magistrio dos filsofos"1 Princpios de Alquimia As Doze Fases da Obra 23

1 -A Grande Obra -Grillot de Givry

Congelao
c O esprito tnue dos ares volteis fixado, E o fluido escondido devolvido a suas ondas; Muitas partes se unem, as brandas se fazem duras, Os sinuosos movimentos da serpente aparecem, Mercrio rejuvenesce e rechaa suas asas. Dotado de brancos membros e do cetro real Viridarium Chymicum

"A congelao um endurecimento das coisas moles em cor branca, e uma confixao dos Espritos que estavam volteis Na congelao o esprito fixado, como se houvesse um rejuvenescimento do ser e o Mercrio recebesse um novo vigor. A congelao se faz de diversas maneiras com os Espritos e os Corpos dissolvidos em gua lcida. Somente aps a purificao dos elementos que se pode fazer a congelao e fixar os espritos no corpos.

Cibao ou Nutrio
d Veja o vosso bebe amamentado pela sua me A fim de que cresa e tome foras renovadas, A medida triplicada produz o drago spero Levando o fruto solar e o da lua Um lado do tringulo te apresenta trs guias, Podes relacion-las com nosso trplice esprito.

Cibao a nutrio de nossa Matria atravs do leite materno. Esse leite tem que ser puro para no contaminar o beb. Essa lactao deve ser feita no regime que a natureza requer, isto moderadamente. Assim procedendo, ele se encher de coragem e fora

Sublimao
e

Para que nosso corpo se transforme em ar ligeiro. Princpios de Alquimia As Doze Fases da Obra 24

Deve ser elevado da terra numerosas vezes. A rainha te oferece o cisne e o rei a Fnix, Ainda que o lobo surge de suas cavernas. Nas rvore maduram os frutos apolneos. Depois o tempo, com sua foice, colhe a erva madura.

"Saber extarir um fermento de perfeio das prprias dificuldades da vida e transmutandoas em outras tantas foras vivas no plano hiperfsico, nisto consiste a alquimia maior contra a qual nada prevalece" "Portanto, no murmures quando um de teus projetos no seja coroado de xito. No tardars em compreender que era necessrio que assim fosse e Grande Obra - Grillot de Givry

Fermentao
f As sementes confiadas terra trabalhada Aparecem j, chamadas por sua alma. J nossa trompa soa e, providos de corpos novos, Os jazentes sepultados ressurgem da tumba. Privado do fermento, Foebus no aparecer em absoluto ao dia, Como tampouco a bela Diana restauraria sua vida.

A fermentao se faz de duas maneiras, uma em gua clara, disolvendo o sol e a lua, e pela sua medicina os faz congelar, a outra se faz naturalmente, desta maneira: dissolve-se o sole a lua em Mercrio, at que eles se elevem ao alto com o Espritos, os sublimem juntos, duas ou trs vezes

Exaltao
g

Sobre um brilhante trono, a rainha e o rei sentam. Uma bela rvore, no meio, tem frutos preciosos. Sobre as grades do trono, sete pares de lees velam. Dos quais um esta reunido em uma s cabea. Assim, vai exaltando-se, por sua metamorfose, Esta pedra gloriosa em sua apoteose.

Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 25

A Exaltao aumenta a vitalidade pelo domnio equilibrado dos elementos pelos opostos . Quando o Frio se sobrepujar o Calor o Ar ser convertido em gua e assim, dois contrrios estaro juntos em equilbrio. Portanto do Fogo, tu fars o Ar por soluo, Putrefao e Sublimao, ese tu, como o Fogo da terra material, separar ento os Elementos, podera obter a Quintessncia. Fa com que eles sejam exaltados incontinenti, um no outro. Assim, num vaso fechado, converte teu fogo em gua, porque o Fogo esta no Ar, que existe na gua e esta esta na Terra. A exaltao deves ser feita comeando pelo Ocidente, e fazendo uma perfeita rotao dos elementos

Multiplicao
h

Sobre um leo generoso, a rainha radiante, Sentada, tem com as mos seus cachorros (polluelos), Pelicano O leo, com sua prpria carne nutre vrios cachorros, E a ralea querida se alegra com seu pai.... assim como a pedra faz numerosos pequenos E tu podes aumentar seu nmero ao infinito.

A multiplicao uma aumentao do perfeito Elixir, em virtude e quantidade, tanto no branco como no vermelho, ele a coisa que faz aumentar a medicina em cada grau, em cor, odor, quantidade e virtude..Uma das formas de multiplicao atravs da Fermentao reiterada. Multiplique-o diuturnamento sobre o seu vaso, de mais em mais, e o nutra de Mercrio afim de que os teus dias e tu seja sempre rico. "Quando todas as circunstncias da tua vida comecem a encadear-se segundo a espresso dos teus desejos, quando as dificuldades se desfaam milagrosamente diante de ti, quando vejas que todas as vontades se curvam ante a tua,quando mesmo teus inimigos colaborem inconscientemente no cumprimento de teus projetos na realizao de teu destino, ento podes ter a certeza de ter aanado muito na via" sta a ltima operao da filosofia hermtica reservada a os que chegaram ao apogeu da sabedoria." "As fors que adquiristes susistem em ti em estado latente como um tesouro oculto. O que obtiveste mediante o mercrio, o fogo e o elixir, a pedra em sua brancura" "Para fazer atuar estas foras secretas preciso conhecer e praticar a multiplicao dos sbios" A multiplicao dos sbios a cadeia de unio.

Projeo
A projeo aquela que prova se a nossa prtica verdadeira; faz conhecer se a tintura de nossa Arte ou Segredo permanente faa a projeo trs, quatro ou cinco vezes, at que tua medicina comee a diminuir, e ento a faa cessar. i Princpios de Alquimia As Doze Fases da Obra 26

"Hermes Trsimegisto disse: Vinde, filhos dos sbios; alegremo-nos todos juntos, faamos estalar nossa alegria com gritos de jbilo, pois a morte se h consumado. Reina nosso filho e esta revestido e adornado com sua prpura" "E aqui te achas investido de um poder esplndido. Estas na anagocia, no Pards. Podes vontade, estar em xtase, inundar teus olhos com a luz celeste, abstranido-os de aqui debaixo na contemplao do Absoluto" Uma vez chegado a este cume de perfeio j submeteste por completo tuas energias fsicas s foras de tua alma." Possuis defesas para todos os males, o remdio universal. Tua vida se sustentar por si mesma pois sabers beber diretamente na fonte da vitalidade. J no existir para ti nem as distancias nem os obstculos; governars a natureza e os elementos; vers o futuro, lers as conscincias" Com ela restitustes o estado Admico primordial. Para ti, esta vida enaltecida ser similar imortalidade, na qual entrars, sem soluo de descontinuidade nem estado transistrio"

Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 27

Os Dois Metais dos Sbios

A Prata dos Sbios: A Inteligncia O Ouro dos Sbios: A Sabedoria

Princpios de Alquimia

Os Dois Metais dos Sbios 28

Glossrio de Termos Alqumicos

Princpios de Alquimia

Glossrio de Termos Alqumicos 29