A revoluo cubana e as esquerdas brasileiras

Daniel Aaro Reis Filho - Janeiro 1999 Quando se tornou vitoriosa, h exatamente quarenta anos, a revoluo cubana, assim como todas as autnticas revolues, surpreendeu a Amrica Latina e o mundo. No entanto, apesar do estupor inicial, quase ningum ousava questionar seus princpios e programa. Tratava-se de derrubar uma das ditaduras mais abominveis do Caribe, conhecida pela truculncia e corrupo, a de Fulgencio Batista. Neste sentido, os revolucionrios apresentavam-se como, e de fato eram, em sua enorme maioria, jovens lideranas democrticas. Por outro lado, havia tambm a proposta de afirmar a autonomia de uma nao, recuperando a dignidade perdida numa histria que convertera Cuba num paraso de jogatinas e trficos, um bordel do Grande Irmo do Norte. Quem ousaria, publicamente, declarar-se contra to nobres e elevados propsitos? Assim, desde fins de 1958, os prprios representantes diplomticos dos Estados Unidos comearam a sinalizar para o ditador que seu tempo chegara ao fim. Nesta altura os barbudos, como eram ento chamados os guerrilheiros, de barbas grandes e desleixadas, gozavam de extraordinria popularidade no pas e de grande simpatia na opinio pblica internacional. No gratuitamente eram apoiados por foras liberal-democrticas na Amrica Latina e, principalmente, nos Estados Unidos. Foi portanto num clima de congraamento e de confraternizao quase universais que se deu a entrada em Havana do Exrcito Rebelde. Um tempo de festa e de euforia, de unanimidade, representado pela Cuba Libre, onde se misturavam simbolicamente o rum cubano e a coca-cola norte-americana. As esquerdas brasileiras, formalmente, saudaram, como todo o mundo, o triunfo da revoluo. Entretanto, segundo seus vrios matizes, alimentaram desconfianas, dvidas e esperanas. O Partido Comunista Brasileiro (PCB) desconfiava, e tinha suas razes. Com efeito, se a vitria da revoluo cubana e do seu programa nacional-democrtico, de um certo ngulo, podia ser analisada como a concretizao da chamada primeira etapa da revoluo latino-americana, preconizada h dcadas pelo movimento comunista internacional para o continente, por outro lado, os comunistas cubanos no haviam jogado um papel de destaque no processo e s tardiamente tinham despertado para a fora e, sobretudo, para o apelo popular dos guerrilheiros. Alm disso, no havia naqueles barbudos nada que os assemelhase a lideranas burguesas, cuja presena era prevista e desejada na to decantada primeira etapa da revoluo. Entre as esquerdas comunistas que se opunham ao PCB, e que se queriam revolucionrias, em contraposio moderao reformista do partido de Prestes,

havia dvidas quanto consistncia daqueles revolucionrios, considerados pequenos-burgueses, ou seja, por natureza instveis, incoerentes, em suma, vacilantes. Eram homens de grandes ousadias, mas seriam capazes de assumir as tarefas revolucionrias com a consequncia devida? Por estas mesmas razes, foi entre os nacionalistas radicais e os catlicos com propsitos de justia social que a revoluo cubana suscitou mais esperanas. Exatamente porque no fora dirigida pelos comunistas, quem sabe, aquele processo no poderia desembocar numa terceira via, renovadora, combinando radicalidade de mtodos e objetivos sociais e democrticos, longe das tradies encarnadas pelas revolues socialistas vitoriosas? Entre incertezas e esperanas, a revoluo cubana acelerou os ritmos. Parecia que os lderes revolucionrios estavam levando a srio a realizao de seu programa. O Estado norte-americano e as grandes empresas no entendiam o que estava se passando. Afinal, at onde iriam aqueles cucarachas? Comeou um jogo pesado de presses e de intimidaes. O cerco, o bloqueio, o apoio explcito s organizaes contra-revolucionrias, a preparao e o desencadeamento, em 1961, de uma invaso frustrada para derrubar o poder revolucionrio. Os revolucionrios respondiam no taco a taco: reforma agrria radical, nacionalizao dos setores econmicos estratgicos, mobilizao e armamento da populao. E, assim, num trnsito mal definido, pouco explcito, uma revoluo nacional-democrtica transformou-se numa revoluo socialista. A crise dos foguetes, em outubro de 1962, quando o mundo se viu beira do desastre de uma guerra nuclear, consolidou o processo e as opes: Cuba tornou-se um pas socialista, firmemente ancorado no bloco sovitico. O furaco cubano, como assinalou J. P. Sartre, recorrendo metfora da catstrofe natural, dava conta de um profundo processo de transformao social. Uma revoluo plebiscitada por um povo em armas, mobilizado em comcios, ouvindo e aprovando com os fuzis no alto as caudalosas arengas e os decretos revolucionrios de Fidel Castro, no raro assinados em praa pblica. As esquerdas brasileiras viveram ento uma conjuntura de crise poltica e de intensas lutas sociais. De agosto de 1961 (renncia de Jnio Quadros) a abril de 1964 (instaurao da ditadura), foram quase trs anos de agitao permanente em torno da necessidade (ou no) de promover no pas um conjunto de reformas sociais, econmicas e polticas, as chamadas reformas de base. Um movimento, at ento, indito na histria republicana brasileira, envolvendo operrios, camponeses e escales inferiores das foras armadas. Um medo pnico tomou as elites sociais e polticas e as classes mdias, que passaram a se preparar para enfrentamentos decisivos. Neste quadro a radicalizao da revoluo cubana entusiasmava as esquerdas, autorizando e legitimando todos os sonhos. Os comunistas de diversas filiaes atenuaram suas crticas. Os do PCB passaram a apostar que a aliana com a Unio Sovitica haveria de enquadrar os delrios dos barbudos. Os dissidentes e alternativos esqueciam antigos dogmas para se aterem aos avanos concretos da revoluo. Entre os nacionalistas alimentava-se a expectativa de que Leonel Brizola poderia se tornar um Fidel Castro brasileiro. Tambm em nosso pas uma revoluo nacional radical poderia abrir horizontes imprevistos. O ecletismo da revoluo cubana, seu descompromisso com tradies revolucionrias

consagradas, sua surpreendente consequncia prtica, ensejavam a possibilidade de mltiplos apoios, cada um lia o que queria naquele processo rico e multifacetado. Foram tempos hericos, em que tudo parecia permitido, desde que realizado com audcia. Iniciou-se um fluxo ininterrupto de revolucionrios brasileiros Ilha vermelha do Caribe do qual at hoje muito pouco se sabe: militantes das Ligas Camponesas, da Ao Popular, do Movimento Nacionalista Revolucionrio, todos queriam conhecer o primeiro territrio livre de Amrica, como ento, orgulhosamente, se auto-intitulava a Cuba revolucionria. A grande questo era saber como Cuba sobreviveria ao cerco empreendido pelos Estados Unidos. Uma sada era disseminar a revoluo pela Amrica Latina, o que, ao mesmo tempo, aliviaria a presso norte-americana sobre o Vietn. No contexto da formao de organizaes revolucionrias internacionais a Tricontinental e a Organizao Latino-Americana de Solidariedade, a Olas , preparou-se um projeto de guerrilha continental, com uma sede inicial a Bolvia e um comandante o prprio Che, cada vez mais descrente da aliana sovitica e da sobrevivncia isolada da revoluo cubana. Nesta altura, em nosso pas, um movimento civil-militar instaurara a ditadura militar. Em contraposio, Cuba jogou, por um certo tempo, a carta do nacionalismo revolucionrio, apoiando Brizola enquanto este comprometeu-se com o enfrentamento armado (guerrilha de Capara). Quando fracassou esta alternativa, passou a auxiliar os movimentos comunistas dissidentes adeptos da luta armada e da teoria do foco guerrilheiro em particular. A morte do Che na Bolvia, em outubro de 1967, no arrefeceu esta poltica. Centenas de revolucionrios brasileiros (da Ao de Libertao Nacional/ALN, da Vanguarda Popular Revolucionria/VPR e do Movimento Revolucionrio 8 de Outubro/MR-8, entre outros) passaram ento a realizar treinamentos de guerrilha urbana e rural em Cuba. Trabalho acadmico recente (Denise Rollemberg) comeou a desvendar este ainda obscuro processo, equivalente, nas palavras de um ento revolucionrio brasileiro, a um vestibular para o cemitrio. Os cubanos no se limitavam a apoiar material e moralmente as tentativas guerrilheiras. Como os russos e chineses, antes deles, tratavam de conseguir influncia e controlar direes polticas e organizaes revolucionrias brasileiras. Foi um tempo de tenses como Cuba revolucionria iria sobreviver sem revoluo no continente latino-americano? O governo de Unidade Popular no Chile pareceu abrir, enquanto durou, uma brecha. Sua derrota, em setembro de 1973, a fechou. Para quebrar o isolamento, Cuba passou a namorar governos nacional-estatistas, quase sempre ditaduras militares (Alvarado no Peru, Torrijos no Panam, Torres na Bolvia). Aquilo era uma decantao. Ainda seria possvel associar Cuba com a utopia revolucionria? Apesar de realizaes incontestveis, entre as quais se destacaria a generalizao de sistemas de sade e educao pblicos, de qualidade excepcional, a revoluo cubana esbarrava em limites que pareciam intransponveis. O isolamento em terras americanas, asfixiante. A aliana com os soviticos, impondo moldes e padres ditatoriais, dificultando e mesmo impedindo a ecloso da originalidade e do imprevisto que tinham sido as grandes caractersticas de seus tempos hericos. E a falta de tradies de autoorganizao na sociedade, inviabilizando o controle social do poder, permitindo o desenvolvimento de aspectos s vezes caricaturais, como a permanncia

indefinida de Fidel Castro no centro do poder, como se fosse um monarca. Enquanto isto, as esquerdas brasileiras, liquidada a alternativa armada, na primeira metade dos anos 70, seguiam evoluo oposta: redescobriam os valores democrticos e as virtudes da auto-organizao da sociedade, e aderiam, em larga medida, crtica do socialismo realmente existente. Alm disso, desde fins da dcada, a ditadura militar, em boa ordem, metamorfoseava-se em regime democrtico e pluralista. Como conciliar os antigos credos com as novas convices? Nas circunstncias dos anos 80, frente grande ofensiva do mal chamado neoliberalismo, e, sobretudo, frente desagregao fulminante do socialismo sovitico e de suas adjacncias na Europa Central, a revoluo cubana pareceu adernar. Progressivamente, e no desespero, engavetou antigos dogmas igualitaristas e nacionalistas e se abriu para o turismo e para o capital internacional, mantendo, porm, a centralizao poltica e o partido nico. Para as esquerdas brasileiras, envolvidas em lutas institucionais democrticas, tornouse cada vez mais dificl lidar com a revoluo cubana. Exercitou-se o turismo ideolgico, de solidariedade, suscitando entre crticos impiedosos a maldosa assero de que Cuba transformara-se na Disneylndia das esquerdas. Pequenos grupos ativos ainda tentam manter a chama, organizando eventos e atos pblicos de apoio, mas uma grande parte observa com constrangimento as ltimas evolues da poltica do Estado cubano e as viagens de seu Lder Mximo. Na luta desigual entre Golias (EUA) e David (Cuba), quase insuportvel no olhar o pequeno com simpatia. Pode ser uma atitude generosa, mas j no tem nada a ver com o internacionalismo revolucionrio de antanho. E assim, nas relaes entre as esquerdas brasileiras e a revoluo cubana, to marcadas em outros tempos pelo herosmo e pela idia da revoluo, sobrou uma certa melancolia. E uma atmosfera de naufrgio. --------Daniel Aaro Reis Filho professor de Histria Contempornea da UFF.

Fonte: Jornal da Tarde, 9 jan. 1999.