Apostila de Treinamento de Obreiros Cristos

A VIDA DO OBREIRO CRISTO MDULO - I Tema: O Obreiro Cristo e Seu Chamado Texto-base: Isaas 6:8 Introduo Quando Deus deseja realizar uma obra entre os homens, sempre conta com o prprio homem para a execuo do seu intento (homem no sentido genrico). Uma das coisas imprescindveis ao obreiro cristo a convico do seu chamado para a Obra de Deus. H muitos que entram na Obra, por iniciativa prpria; h outros que so introduzidos nela por pessoas influentes. Mas a nica porta correta de entrada na Obra de Deus o chamado do prprio Deus. Observaes: - Quem entra na Obra, por iniciativa prpria, vai depender de si mesmo. Resultado: impotncia, fracasso e frustrao [Deus no tem compromisso com os nossos prprios projetos.] (Jr 23:16,22; At 19:13-16) - Quem entra na Obra, atravs de pessoas influentes [por apadrinhamento] vai acabar sendo controlado por quem o introduziu. Resultado: ministrio sem liberdade. (Gl 2:5) - Quem entra na Obra por chamado de Deus, vai poder contar sempre com Ele. Resultado: haver segurana, liberdade, suprimento e autoridade. (Rm 1:1; I Co 9:1, Mt 6:25-34; 28:18-20). 1. Quem Deus chama para sua Obra? - A jovens, como Timteo (I Tm 4:12) - A velhos, como Moiss e Aro (x 7:1-7) - A intelectuais, como Saulo de Tarso (At 26:24) - A iletrados, como Pedro e Joo (At 4:13)

- A ricos, como Mateus (Lucas 5:27-29) - A pobres, como Jos e Maria (Lv 12:8; Lc 2:23,24) - A judeus, como Davi (I Sm 16:1,13) - A estrangeiros, como Tito (Gl 2:3) Obs. Deus no depende do que somos ou do que temos, mas sim do que Ele mesmo pode fazer de ns (ver. Fl 2:13) 2. Como Deus chama algum para sua Obra? Exemplos: - Atravs de profundas impresses no esprito e na alma - Pondo desejo no corao - Atravs de profecias transmitidas por pessoas confiveis - Por intermdio de lideranas crists (no no caso de apadrinhamento) - Por meio de revelaes especficas Obs. Deus no tem uma regra definida para chamar algum. Entretanto, sempre que Ele chama, d a pessoa chamada a compreenso do seu chamamento. 3. Quais os fatores perceptveis na vida de algum que realmente foi chamado por Deus para sua Obra? - Convico interior; - Capacitao divina; - Circunstncias favorveis ou contrrias, mas que logo vo se adequando; - Proviso para a realizao da obra; - Confirmao divina na obra executada. Observaes: Quando Deus chama algum para a sua Obra: - Proporciona-lhe os meios para que haja convico do chamamento (Ex. Profeta Samuel). - Muitas vezes, Deus comea a capacitar a pessoa antes mesmo do chamamento (Ex. Moiss). - As circunstncias, no momento do chamado podem at parecerem desfavorveis, mas logo se adequaro obra que deve ser feita. (Ex. O chamado de Gideo para guerrear contra os amalequitas). - Sempre que Deus manda algum realizar uma obra, faz proviso para o servio (Ex. Esdras e Neemias na reconstruo do Templo e dos muros de Jerusalm).

- O homem chamado por Deus ter sempre a confirmao divina quanto obra realizada em Deus (Ex. Os frutos do ministrio de Paulo). 4. Que atitudes so reprovadas por Deus quando este chama algum para efetuar sua Obra? - Incredulidade: se algum no pode crer em Deus, no poder depender dEle. - Covardia: a covardia no se adequa algum que est prestes a entrar na maior de todas as batalhas. - Rebeldia: a rebeldia torna o homem incapaz de ser dirigido por Deus. - Autodesvalorizao: aquele que se subestima estar sempre bloqueado para receber capacitao de Deus. Obs. Atitudes como estas foram encontradas em Gideo, Moiss, Jonas, Elias e outros. Porm, sempre com a reprovao de Deus. 5. O que Deus exige da pessoa chamada? - Renncia: para que nada o impea de atender o chamamento. - Ousadia: para que haja prontido em executar ao seu mandado. - Submisso: para que Deus possa lhe confiar tarefas, sabendo que as mesmas sero efetuadas segundo as suas ordens. - Humildade: para que haja sempre a conscincia da dependncia de Deus. - Perseverana: para que todas as tarefas sejam realizadas integralmente. - Diligncia: para que a obra seja feita com eficincia. - Responsabilidade: para que a pessoa chamada seja confivel. Obs. Todas as exigncias de Deus so imprescindveis ao obreiro cristo. E, sero profundamente producentes, tanto para ele como para o Reino de Deus. 6. O que Deus concede pessoa por Ele chamada? - Sua companhia, para ajudar. (Mt 28:18-20); - Sua direo, para que se saiba quando,como e onde se deve agir. (Jo 16:13);

- Sua proteo, para que o opositor da obra no o atinja. (Is 43:1,2); - Sua graa, para que o obreiro no desfalea em meio ao trabalho. (II Cr 13:8-10); - Sua uno, para que o obreiro tenha poder. (Is 61:1-3); - Sua proviso, para que o obreiro no sofra necessidades. (Fl 4:19); Se as empresas terrenas tm o cuidado de oferecer aos seus contratados os recursos necessrios para que esses possam executar suas tarefas, muito mais Deus ter zelo por aqueles, aos quais Ele chama para trabalhar na construo do Seu Reino.

MDULO II Tema: O Obreiro Cristo e o Reino de Deus Texto-base: Marcos 1:15 Introduo Neste mdulo, vamos estudar: - O Reino de Deus profetizado - O Reino de Deus inaugurado - O que significa o Reino de Deus - Analogia do Reino de Deus - Os sditos do Reino de Deus Importantes observaes sobre o fator Reino de Deus: - O Reino o governo de Deus na terra (Sl l45:13) - O Reino o projeto de Deus para enfrentar o mal do mundo (Mc 12:28) - O Reino a grande causa pela qual vale a pena viver ou morrer (Lc 9:24) - O Reino a vivncia da realidade da salvao (Jo 3:3) 1- O Reino profetizado O cetro no se arredar de Jud, nem o basto de autoridade de entre os seus ps, at que venha Sil, e a

ele obedecero os povos (Gn 49:10) - Outros textos para anlise: Dt 2:4; 4:3; Ob v. 21; Zc 14:9, l6, l7. 2- O Reino de Deus inaugurado Agora, Senhor, despede em paz o teu servo, segundo a tua palavra, pois os meus olhos j viram a tua salvao (Lc 2:29) Esta criana posta para queda e elevao de muitos em Israel...(Lc 2:34) Ora, depois que Joo foi entregue, veio Jesus para a Galilia pregando o Evangelho de Deus e dizendo: O tempo est cumprido, e chegado o reino de Deus. Arrependeivos, e crede no Evangelho. 3- O que significa o Reino de Deus Mas, se eu expulso os demnios pelo Esprito de Deus, certamente chegado a vs o reino de Deus (Mt 12:28). - O substantivo reino significa: governo, poder, autoridade, preponderncia, domnio, controle da situao, etc. - Vale salientar que Deus sempre esteve no comando de todas as coisas. Entretanto, como Deus deu a terra ao homem e esse a satans, Deus decidiu retom-la por vias justas e, assim, em Cristo e seu sacrifcio reconquistar, de fato, o domnio terrestre. 4 - Analogia do Reino de Deus Porque a vs dado conhecer os mistrios do reino dos cus, mas a eles no lhes dado...(Mt 13:11) - O Reino de Deus comparado a um agricultor que planta uma boa semente no seu campo, mas vem seu inimigo invade a sua roa e planta semente ruim (Mt 24:30) OBS.: A invaso do inimigo, e sua m semeadura se do pelo fato de os trabalhadores estarem dormindo. O obreiro cristo responsvel por tudo que a ele confiado. - O Reino de Deus um ponto de convergncia para todas as pessoas. (Mt 13:31)

OBS.: O obreiro cristo deve estar, com discernimento, aberto a todas as pessoas. - O Reino de Deus penetrante e contagiante. (Mt 13:33) OBS.: O obreiro cristo deve, exercendo influncia, ir a todos os lugares onde houver pessoas carentes. (Mc 16:15) - O Reino de Deus semelhante a algo to preciso que os que o desejam so capazes de fazer qualquer coisa para obt-lo. (Mt 13:44-46) OBS.: O obreiro cristo deve desejar o Reino de Deus a ponto de renunciar a qualquer coisa por ele. - O Reino de Deus como um arrasto de multides de pessoas para da fazer-se uma seleo. (Mt 13:47,48) OBS.: O obreiro cristo deve esforar-se para atrair o maior nmero de pessoas a Cristo, deixando a escolha por conta dele. - O Reino de Deus comparado a um comerciante que distribui mercadorias em quantidade diferente com seus vendedores, marcando data para o acerto de contas, no aceitando prejuzos nem falta de lucro, e julga com rigor os maus vendedores. (Mt 18:23-35) OBS.: O obreiro cristo deve estar consciente de que tudo o que ele receber de Deus ter que prestar contas, apresentando progresso, crescimento ou multiplicao do que recebeu. - O Reino de Deus semelhante a um empresrio que contrata trabalhadores no decorrer de um perodo, em dias diferentes. Mas ao final do perodo paga a cada um, salrio de igual valor (Mt 21:16) OBS.: O obreiro cristo deve ter o cuidado de no por os olhos naquilo que Deus d as outras pessoas, sabendo que Ele o Senhor, e reparte os seus bens a cada um como quer. - O Reino de Deus semelhante ao homem que fez um grande banquete, queria sua casa cheia, mas exigiu dos participantes que trajassem roupas adequadas para o

acontecimento. (Mt 22:14) OBS.: O Reino de Deus semelhante ao noivo que no dia do casamento desconhecer a noiva se esta no estiver preparada para tal. (Mt 25:1-13) OBS.: No Exrcito brasileiro h um lema: Voc pode nunca ir guerra, mas nunca deve estar despreparado para a mesma. No exrcito de Deus o lema mais contundente: voc est em guerra, esteja sempre preparado!!!. 5 Os Sditos do Reino de Deus - Vs sois meus amigos (obreiros), se fizerdes o que eu vos mando. (Jo 15:14) - No o discpulo (obreiro) mais que seu mestre. (Mt 10:24) - Jesus, porm, lhe respondeu: Ningum que lana mo do arado e olha para trs apto para o reino de Deus.(Lc 9:61) - Ento disse Jesus aos seus discpulos (obreiros): Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me; pois, quem quiser salvar a sua vida, perd-la-; mas quem perder a sua vida por amor de mim, ach-la-. (Mt 16:24,25) - E todo o que tiver deixado casas, ou irmos, ou irms, ou pai, ou me, ou filhos, ou terras, por amor do meu nome, receber cem vezes tanto, e herdar a vida eterna. (Mt 19:29)

MDULO III Tema: O Obreiro Cristo e Sua Vida Devocional Texto-base: I Tm 4:13-16 Introduo Ningum pode levar algum a um nvel mais alto do que o

que ele prprio est O obreiro cristo deve compreender que sua preocupao prioritria no deve ser a de ensinar aos outros, mas a si mesmo. Geralmente, os ministrantes da Palavra de Deus, quando se preparam para executar sua misso se preocupam apenas com o que vo ministrar aos outros, esquecendo-se de permitir que o Esprito Santo ministre s suas prprias vidas, tornando-os assim aptos para exercerem o ministrio da Palavra. Axioma: S temos autoridade para pregar, aquilo que estamos vivendo. Significado da palavra devoo: auto-entrega ntima, auto-entrega real, auto-entrega de corao. A devoo se caracteriza por: 1. Disposio para Deus, parar para Deus, gastar tempo com Deus - Disposio fala de renncia (Mt 16:24) - Parar significa dar ateno (Is 50:2) - Dar tempo a Deus significa no ter pressa (Is 40:31) Obs. Maria se disps, deu ateno e tempo a Jesus: O mestre julgou sua atitude e deu o veredicto: ela escolheu a melhor parte! (Lc 10:38-42) 2. Consagrar-se para Deus: - Abster-se do pecado (II Tm 2:19) - Estar no mundo mas no comungar com ele (II Co 6:17,18) - Estar na terra porm com o corao voltado para o cu (Cl 3:1-3) - Ser humano, entretanto, assimilar a mente de Cristo (Is 26:3) 3. Comunicar-se com Deus pela orao: - Orar depender de Deus (Mt 7:7-11)

- Orar praticar a f (Mt 15:21-28). Exemplo: A mulher canania - Orar manter relacionamento com Deus (Mt 6:7) - Orar estar diante de Deus (Gn 17:22) 4. Permitir que Deus lhe ensine pelo estudo da Palavra: - A exposio da Palavra d luz (Sl 119:130) - Paulo exortou a Timteo: Persiste em ler, meditar estas coisas. (I Tm 4:13-16) - Os cristos bereanos nos deixaram bom exemplo: conferiam os ensinos pela Palavra (At 17:10-11) - Jesus declarou: Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e so elas que de mim testificam. 5. Humilhar-se atravs de jejum, disciplinado a carne: - Reis e profetas jejuaram (Sl 109:24) - Os apstolos se dedicaram a prtica do jejum (At 13:1-4) - At Jesus se submeteu a essa prtica, imprescindvel aos homens (Mt 4:1-2) - No teriamos ns necessidade de jejuar? (Mc 2:20) 6. Praticar viglias de orao, splicas e intercesses: - Reis e profetas fizeram viglias (Sl 63:6) - Os apstolos fizeram viglias (II Co 6:5) - At Jesus fez viglia (Lc 6:12) - Quem somos ns para no fazermos viglias? Axioma: Se no tivermos a capacidade de viver a Palavra, a Palavra nos negar a capacidade de levarmos outros a vivla.

MDULO IV Tema: O Obreiro Cristo e a Sua Famlia Texto-base: I Timteo 3:2,4,5 Introduo A famlia uma instituio divina. Portanto, deve ser constituda segundo o padro de Deus; deve se comportar

segundo os princpios de Deus e deve cumprir os propsitos de Deus para que possa desfrutar das Suas bnos, provises e proteo, afim de que Ele mesmo seja glorificado nela. Normalmente, o comportamento do obreiro, em relao sua famlia refletido no seu relacionamento com a Igreja. 1 . A famlia uma instituio divina: - Foi Deus quem criou o homem e decidiu dar-lhe uma companheira (Gn 2:7,18) - Foi Deus quem celebrou o primeiro casamento (Gn 2:2124) - Foi Deus quem determinou a proliferao da famlia e proveu o meio para a reproduo do ser humano (Gn 1:27,28; 2:24) - Foi Deus quem classificou o matrimnio e a proliferao em famlia como muito bons (Gn 1:27,28,31) 2 . A famlia deve ser constituda segundo os padres de Deus: - Homem casa com mulher (Gn 1:27) - Gera filhos (Gn 1:28) 3. A famlia deve se comportar segundo os princpios de Deus: - O casamento deve ser no Senhor (I Co 7:39b) - O marido deve ser: a) o cabea do lar (Ef 5:23) b) amante de sua esposa, como Cristo amou a Igreja (Ef 5:25) c) sacerdote do lar d) provedor do lar (Ef 5:29) - A esposa deve ser: a) submissa ao seu marido (Ef 5:22) b) auxiliar do marido (Gn 2:18) - Os filhos devem ser: a) obedientes aos pais (Ef 6:1-3) - O leito deve ser: a) honrado

b) sem mcula (Hb 13:4), 4. A famlia deve cumprir o propsito de Deus: - Ser um ncleo de culto e adorao a Deus (Js 24:15) - Ser a testemunha viva de Cristo diante da sociedade 5 . E quando o obreiro solteiro? - Sabemos, segundo a Bblia, que h pessoas que receberam de Deus o dom de permanecerem solteiras (Mt 19:11,12); - verdade, tambm, que h pessoas que tomam a deciso voluntariamente de permanecerem solteiras, com o propsito de trabalhar na Obra de Deus, com maior liberdade (Mt 19:12) - Quanto aos obreiros solteiros, que desejam se casar, bom lembrar que esse casamento deve ser feito sob orientao de Deus. O casamento influi muito no ministrio. O cnjuge pode ser uma bno ou uma maldio, um apoio ou um impedimento para o seu ministrio. A Bblia est repleta de exemplos de homens que tiveram os seus ministrios profundamente prejudicados por causa de relacionamentos fora do padro de Deus. Exemplos: Abrao, Sanso, Davi, Salomo, Acabe, etc. Obs.: Esta instruo para eles (obreiros) e elas (obreiras) Leitura sugerida: I Cor. Cap. 7.

MDULO V Tema: O Obreiro Cristo e a Sociedade em Geral Texto-base: Joo 17:4 Introduo exatamente no meio da sociedade que o obreiro cristo tem seu campo de trabalho. Gente, este o alvo de Deus na terra. Ele no est

preocupado com coisas, mas com pessoas. Elas so o objeto do seu amor, foi por elas que Jesus deu sua vida, foi para elas que Jesus ressuscitou. E, ao enviar os seus discpulos, enviou-os a elas. Ainda hoje, as pessoas so o que Deus mais deseja da terra. 1. A sociedade humana: a. Um misto de raas, tribos, povos e naes. b. Um misto de culturas, costumes e comportamentos. c. Um misto de linguagem. d. Um misto de credos, seitas e religies. e. Um misto de ricos, pobres e miserveis. nesse mar de diversidade que o Senhor Jesus coloca os seus obreiros e diz: sejam pescadores de homens. Mt 4:19. 2. O obreiro cristo o santo introduzido em meio ao profano para contagi-lo com o divino; ele introduzido no meio de pessoas, tais como: - Maria Madalena, da qual Jesus expulsou sete demnios (Lc 8:1,2) - A mulher adltera, que por pouco no foi apedrejada (Lc 8:1-11) - O endemoninhado de Gadara, do qual Jesus expulsou uma legio de demnios (Lc 8:26-39) - Fariseus, publicanos, pecadores, etc. (Lc 5:27-32) Razo: No necessitam de mdico os sos, e sim os doentes. Eu no vim chamar os justos, e sim os pecadores, ao arrependimento. (Lc 5:31-32) 3. O obreiro cristo o tempero divino no meio de uma sociedade inspida: - para preserv-la de julgamento e condenao prematuros - para dar sabor: a) sabor do Evangelho b) sabor da f crist c) sabor da nova vida em Cristo d) sabor da santificao para Deus Vs sois o sal da terra... Mt 5:13 4. O obreiro cristo o reflexo da glria de Deus em meio

sociedade que vive nas trevas do pecado: - Seus ensinamentos so um referencial seguro para os que vagueiam nas trevas Sl 119:130; - Suas atitudes so um parmetro que faz a diferena entre o que serve a Deus e o que no serve; - Seus testemunhos so focos da luz divina que tiram os homens das trevas. Vs sois a luz do mundo... Mt 5:14 5. O meio social um ambiente dbio: - Uma parte indiferente (o Evangelho como canes de ninar) Mt 11:15-17; - Outra parte fechada (dura cerviz) At 7:5; - Outra parte hostil (lobos devoradores) At 4:25-28; - Mas outra parte receptiva (Esta a pepita de ouro que o obreiro cristo deve buscar entre os cascalhos Enquanto que para aquelas, o Evangelho morte, para esta o Evangelho vida) At 2:41. 6. As indagaes de Paulo em Rm 10:14,15 revelam quo grande a necessidade do obreiro cristo no meio da sociedade: - Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? - Como crero naquele de quem no ouviram falar? - Como ouviro, se no h quem pregue? - Como pregaro, se no forem enviados (para o meio da sociedade)? 7. Cuidados que o obreiro cristo precisa ter (I Tm 4:16): - O obreiro cristo deve ser um agente influenciador e jamais ser influenciado pela sociedade mpia. Mt 28:18-20; - O obreiro cristo deve ser um exemplo para a sociedade mpia e jamais seguir seu exemplo. Mt 5:16; - O obreiro cristo deve ser, em meio sociedade, um representante de Cristo e jamais de si mesmo. At 1:8. ...Portanto, ns tambm, pois que estamos rodeados de uma to grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embarao, e o pecado que to de perto nos rodeia, e

corramos com pacincia a carreira que nos est proposta... Hb 12:1.

MDULO - VI Tema: tica Comportamental Texto-base: Hebreus 12:1 Introduo Toda empresa que se preza, prima pela boa apresentao dos seus representantes; porque o representante para o cliente a cara da empresa que este representa. Se ele tem uma boa apresentao, o cliente ter uma boa impresso da empresa, mas se ele tem uma m apresentao o cliente ter evidentemente uma m impresso da empresa representada. No Reino de Deus a coisa funciona da mesma forma, a apresentao do obreiro vai transmitir s pessoas a idia do carter do Reino que ele representa. Na preleo de hoje vamos verificar alguns cuidados especiais que o obreiro cristo deve ter para que ento possa representar bem o Reino de Deus diante das pessoas. 1. O obreiro e seu asseio pessoal Parece infantil esta instruo, porm, temos visto com freqncia obreiros que envergonham o Reino de Deus, por falta de higiene pessoal; falta de banho, axilas ou ps exalando mau odor, cabelos sujos e despenteados, roupas e sapatos sujos, dentio estragada mostra, etc. Tudo isto faz com que o obreiro cristo represente mal o Reino do qual ele faz parte; e alm disto o afasta das pessoas que ele deseja alcanar. Deus no apenas aprecia, como tambm exige higiene no meio do seu povo. Observe os seguintes textos: Lv cap. 15; Dt 23:9-14; I Co 6:19,20; Hb 10:22. 2. O obreiro cristo e seu vesturio:

- No preciso ser rico para andar limpo; - No preciso ser rico para saber combinar as roupas; - No preciso ser rico para se vestir bem. H muitos ricos que so desleixados, porm h muitos pobres que se cuidam bem. A questo est no bom senso. Voc pode ser pobre e usar roupas simples, entretanto, deve ter o cuidado de andar limpo e combinar bem as roupas. Isto se vestir bem. Existe um ditado que diz: O mundo trata melhor quem se veste bem. Dentro de suas possibilidades, o obreiro cristo deve ter o cuidado de se vestir o melhor possvel. Apesar de lidarmos com coisas essencialmente espirituais devemos lembrar que vivemos em um mundo material e que tem sua cultura prpria. Jesus que o nosso exemplo, quando viveu na terra, no se comportou como um extraterrestre, mas como um humano. 3. O obreiro cristo e seus pertences: - Desde a residncia at a escova dental, o obreiro cristo deve ser zeloso; - Limpeza e organizao so imprescindveis na vida do obreiro cristo. - Se somos limpos e organizados em nossos pertences, o seremos, tambm, com as coisas do Reino de Deus. - O visual externo, em muitos casos, reflete o que h em nosso interior. 4. O obreiro cristo e a comunicao: - Quem tem boca vai Roma, diz o velho ditado, porm, quem tem boca e no fala profundamente carente de Roma escrito ao contrrio. - Quem no se comunica se intrumbica outro ditado muito conhecido, contudo, quem tem boca e sabe se comunicar desintrumbrica muita gente. Saber se comunicar algo indispensvel ao obreiro cristo. Alis, a lngua a ferramenta mais usada em seu ministrio. Timidez e inibio so dois grandes obstculos para o obreiro que deseja ser bem sucedido, entendendo-se que a maior porcentagem do que ele passa para as pessoas atravs da comunicao verbal. Portanto, comunicao

deve ser matria de importante ateno para o obreiro. 5. Conhecimentos gerais: - A Bblia a matria prioritria e insubstituvel que o obreiro cristo deve ministrar. - Mas lembre-se: Jesus sempre usava as coisas do dia-a-dia para explicar as coisas do Reino de Deus. - O obreiro cristo deve estar consciente de que dever ter respostas s indagaes: o que?, por que? e para que? se deseja que sua mensagem convena os seus ouvintes. - A mensagem do obreiro cristo deve atingir o homem na sua totalidade. Ele esprito, mas tambm alma e corpo. - Jornais, revistas, noticirios, livros edificativos, comentrios bblicos, congressos, seminrios especficos e coisas semelhantes so indispensveis para o enriquecimento cultural do obreiro, proporcionando-lhe, assim, maior capacidade de comunicao e alcance das reais necessidades das pessoas. Obs.: O Esprito Santo nos ensina quando nos dispomos a aprender, e nos faz lembrar o que j ouvimos, lemos ou estudamos (Joo 14:26). Os que se dedicam a estas coisas sabem mais, pensam melhor, comparam idias, tm o que falar, tm o que responder, fundamentam as suas opinies, aumentam a sua compreenso, melhoram o vocabulrio, absorvem experincias. Finalmente, se comunicam e comunicam com maior facilidade. 6. O obreiro cristo e sua linguagem: - Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento de esprito sereno. At o tolo, estando calado, tido por sbio; e o que cerra os seus lbios, por entendido. (Pv 17:27,28) - A vossa palavra seja sempre agradvel, temperada com sal, para que saibais como deveis responder a cada um (Cl 4:6) - Em tudo te d por exemplo de boas obras. Na doutrina mostra integridade, reverncia, linguagem s e irrepreensvel para que o adversrio se envergonhe no tendo nenhum mal do que dizer de ns (Tt 2:7,8) - Todos tropeamos em muitas coisas. Se algum no

tropea em palavra, esse homem perfeito, e capaz de refrear todo o corpo. (Tg 3:2) 7. O obreiro cristo e sua postura: - Estamos vivendo em um mundo de rebeldia, insubmisso, desrespeito s autoridades constitudas. Isto foi predito pelo apstolo Paulo (II Tm 3:1-9). - Diante desta realidade, o obreiro cristo deve ter o cuidado de se impor, valorizando e honrando sua posio no Reino de Deus. - Respeitar e se fazer respeitar algo importante na vida do obreiro cristo. Assim, pois, que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistrios de Deus. Ora, alm disso, requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel. (I Co 4:1,2) Manda estas coisas e ensina-as. Ningum despreze a tua mocidade mas s exemplo dos fiis, na palavra, no trato, no amor, no esprito, na f, na pureza. (I Tm 4:11,12) Tarefa de casa: Leitura das duas Cartas de Paulo a Timteo.

MDULO VII Tema: O Obreiro Cristo e o Esprito Santo Texto-base: Lucas 24:49 Introduo Assim como um carro sem combustvel, um piloto sem bssola, uma viajante sem mapa, uma lmpada sem energia, uma mquina sem leo, um vendedor sem mercadoria, um comprador sem dinheiro e um aluno sem professor o obreiro cristo sem o Esprito Santo. Podemos dizer, com certeza que, o Esprito Santo o Presidente da Obra e o poder que move a mesma. Tentar executar a Obra de Deus sem o Esprito Santo demonstrar

loucura ou total ignorncia acerca do que Ele representa em todos os aspectos da Obra. 1. Ficai em Jerusalm...(Lc 24:49b): - Os discpulos j tinham recebido a teoria do Reino; - Receberam inmeras lies prticas; - Tiveram algumas oportunidades de operar no poder do Esprito Santo; - E agora recebem ordens para permanecer na cidade at a chegada do Esprito Santo para ficar definitivamente com eles. 2. ...at que sejais revestidos de poder (Lc 24:49c) - O Esprito Santo era o poder no qual os discpulos teriam que operar; - O Esprito Santo o nico poder que Deus e os demnios reconhecem. 3. O Esprito Santo o detentor e o doador de todos os recursos de que o obreiro cristo necessita para a realizao da Obra de Deus: - Os frutos de vida que o obreiro precisa ter para glorificar a Deus, no seu viver, so outorgados pelo Esprito Santo (Gl 5:22,23) - Os dons do Esprito Santo so as indispensveis ferramentas que o obreiro precisa ter (I Co 12:7-11) 4. Outras funes do Esprito Santo no auxlio do obreiro (Jo 14:26;15:26): - Consola - Ensina - Faz lembrar os ensinamentos de Jesus - D testemunho de Jesus 5. Os grandes homens de Deus, mencionados no Velho

Testamento eram homens cheios do Esprito Santo: - Moiss (Nm 11:17) - Josu (Dt 34:9) - Gideo (Jz 6:34) - Sanso ( Jz l4:6,19; l5:14) - Davi (I Sm 16:13) - Isaas (Is 61:1) 6. O prprio Senhor Jesus ao iniciar o seu ministrio terreno como verdadeiro Homem, necessitou do auxlio do Esprito Santo (Mt 3:16; Lc 4:18): - E voc, pode realizar a obra de Deus na sua prpria fora? - ...enchei-vos do Esprito Santo...(Ef 5:18) - Andai em Esprito...(Gl 5:16) Tarefa para o fim-de-semana: Leitura do livro de Atos dos Apstolos.

MDULO VIII Tema: O Obreiro Cristo e o Seu Tempo na Obra Textos-base: Mt 4:18-22; At 18:3;I Co 9:6 Introduo Nem todas as pessoas so chamadas por Deus para trabalhar com tempo integral na Sua Obra. Diante desta realidade cada obreiro precisa saber quanto tempo Deus requer de sua vida, conscientizando-se de que se Ele requer tempo integral ento prover os recursos necessrios para o obreiro; se o tempo requerido for parcial ento Deus providenciar os meios para que o obreiro possa se adequar a esta condio. A verdade , quer seja em tempo integral ou parcial, todo obreiro e todo crente deve trabalhar na Obra de Deus. 1. Paulo, um homem que viveu as duas experincias:

- Paulo tinha como profisso fazer tendas; - Seu ministrio estava dividido entre o trabalho secular e o ministrio apostlico; - Chegou o momento em que ele entendeu que Deus precisava dele com tempo integral. Obs.: Analisemos I Co 9:6 (Paulo no estava falando em cruzar os braos, mas deixa o trabalho secular para se dedicar totalmente a obra de Deus) 2. Pedro, Andr, Tiago e Joo, estes eram pescadores e estavam em pleno trabalho quando Jesus os chamou para outro ofcio: pescar homens. Mt 4:19. 3. Mateus, este era cobrador de impostos e estava no seu local de trabalho quando Jesus o convidou para o servio do Reino. ( Mt 09:09-13) Obs.: Note que todos os chamados eram claros e especficos, e que ao receb-los deixaram tudo para seguilo. (renncia, disposio e deciso) 4. I Co 16:15-16 (Leia com ateno). Aqui ns temos um texto claro que nos d a entender que uns so chamados para trabalhar em tempo integral, na obra de Deus, e outros para auxiliar em tempo parcial. ... que tambm vos sujeiteis a estes, e a todo aquele que auxilia na obra e trabalha. I Co. 16:16b 5. necessrio que o obreiro esteja consciente do tipo de chamado que Deus lhe fez: - Se Deus chama para tempo parcial, d o sustento atravs do trabalho secular. - Se Deus chama para tempo integral, d o sustento atravs da Obra. 6. Aos chamados para a obra em tempo parcial: - necessrio que haja um desejo profundo de servir. - necessrio que haja maturidade para compreender que uns recebem salrio atravs da Obra porque foram chamados para trabalhar somente nela: Assim ordenou tambm o Senhor aos que anunciam o Evangelho, que

vivam do Evangelho - I Cor. 9:14) - necessrio estar disposto a trabalhar na funo que Deus preparou para sua vida. 7. Aos chamados para a obra com tempo integral: - necessrio que haja um profundo sentimento de renncia. - necessrio encarar a obra de Deus como ocupao integral e prioritria de sua vida. - necessrio estar disposto a ir a qualquer lugar, a qualquer hora, em qualquer tempo, recebendo ou no qualquer salrio, sob qualquer circunstncia, em ateno a direo de Deus. Deus sempre prepara a pessoa certa para a hora certa, tempo certo, lugar certo e obra certa.

MDULO IX Tema: O Obreiro Cristo e o Deus trino Texto-base: I Corntios 12:4-6 Introduo No so trs Deuses, mas um nico Deus que desde a eternidade subsiste em trs personalidades distintas, a saber: Deus Pai, Deu Filho e Deus Esprito Santo (Mt 28:19). 1. Entendendo a Trindade - Uma ilustrao exemplifica limitadamente a existncia do Deus triuno: - O exemplo de um ovo: Um ovo composto de gema, clara e casca. Se voc deseja fazer uma gemada, recorre gema; se deseja fazer suspiros, recorre clara; se deseja

algo que contenha clcio, recorrer casca do ovo. - O Deus trino pode, ilustrativamente, ser comparado ao ovo: Se voc quiser o projetista do Reino, encontr-lo- em Deus Pai; se deseja encontrar o contratante de obreiros, encontr-lo- em Jesus; se desejar encontrar o capacitador de obreiros, encontr-lo- no Esprito Santo. 2. Analisando o texto base (I Co 12:4-6) - v.6 E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos Este versculo, nos leva a compreender que o papel de Deus projetar a Obra e determinar as etapas a serem executadas. - v.5 E h diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo Neste versculo, podemos entender que a tarefa do Senhor Jesus selecionar obreiros para realizar a Obra projetada por Deus. - v.4 H diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo Deste versculo, tiramos a concluso que a funo do Esprito Santo capacitar os obreiros selecionados pelo Senhor Jesus para que, de forma eficiente, executem cada etapa da Obra projetada por Deus. 3. Analisando o plano de Redeno (Jo 3:16) - Deus, em sua prescincia, ao ver o homem cado, imediatamente projetou o plano de redeno que deveria ser divulgado em todo o mundo, para que todo o que, ouvisse e cresse, viesse a ser redimido.

- Jesus, em sua autoridade, selecionou obreiros. Primeiro doze, depois setenta, e em seguida, outros e outros... - O Esprito Santo, por sua vez, vem capacitando os obreiros selecionados pelo Senhor Jesus para a realizao da obra de Deus. (ver histria da Igreja, a partir de Atos dos Apstolos). 4. RESUMO: - Deus: projeta a Obra e estabelece suas etapas de realizao. (Jo 17:4; At 1:7,8) - Jesus: seleciona os obreiros para a realizao da Obra projetada por Deus. (Mc 3:13-14; Jo 20:21) - O Esprito Santo: capacita os obreiros selecionados pelo Senhor Jesus para executar a obra projetada por Deus, em todas as suas etapas. (Jo 4:16,17,26; I Co 12:4).

MDULO - X Tema: O Obreiro Cristo e as Dificuldades Ministeriais Texto-base: Joo 16:33 Introduo Neste mdulo, vamos nos deparar com uma realidade desafiadora: dificuldades no ministrio. Essas dificuldades foram enfrentadas por muitos, dos quais, uns fracassaram e outros foram vencedores. Elas podero ser de origem humana ou espiritual, internas ou externas. A verdade que elas esto a, e devem e podem ser vencidas. O Deus que nos chama o Deus que nos conduz em triunfo. A questo seguir suas regras! 1. No mundo tereis aflies! a) Propsito: produzir pacincia, experincia e esperana. Rm 5:3,4

b) Garantia: somos atribulados mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados; perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos... II Co 4:8,9. 2. Dificuldades na obra: - Os antigos as enfrentaram - Jesus as enfrentou - Os primeiros discpulos as enfrentaram - Os chamados pais da igreja no foram poupados delas - Esse desafio para ns tambm Obs.: Por isto que na obra de Deus no h lugar para covardes. Jz 7:3 3. Os trs principais geradores de dificuldades: - a carne (sua investida contra a necessidade de renncia) - o mundo (investe contra a necessria consagrao a Deus, sempre procurando manter-nos ocupados com as coisas da vida) - Satans (sua luta para impedir que o ministrio seja realizado, e ento o obreiro se torne infrutfero) 4. A condio da sociedade, a situao em que est, e que temos de alcana-la, representa um dos maiores obstculos ao ministrio: * morte espiritual - so insensveis vida crist * carter deformado - no assimilam a possibilidade de uma vida santa. * cultura religiosa anticrist - esto fechados para o cristianismo real * cegueira espiritual - esto bloqueados para compreender as verdades bblicas.

As armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus, para destruio das fortalezas II Co 10:4 5. Nossas limitaes tambm so barreiras a serem superadas: * fsicas - adoecemos, envelhecemos e nos cansamos; dependemos de alimentao, vesturio, moradia, etc. * intelectuais - o misto de lnguas, culturas e o acelerado desenvolvimento da cincia e tecnologia, sempre representam desafios aos nossos conhecimentos intelectuais. * econmicas - a comunicao, a literatura, o transporte, as acomodaes; enfim toda infra-estrutura para a realizao da obra se torna cada vez mais cara, e a recesso econmica se intensifica constantemente. Quando passares pelas guas, eu serei contigo; quando pelos rios, eles no te submergiro;quando passares pelo fogo, no te queimars, nem a chama arder em ti. ISAAS 43:2 6. Podero surgir, tambm, problemas gerados por ns mesmos: - fracasso espiritual - fracasso moral - fracasso administrativo Obs.: Estes fracassos so sempre fruto de imaturidade, ou negligncia, ou rebeldia. 7. Para cada problema Deus j providenciou livramento: - O Esprito Santo para guiar, ensinar e lembrar aos obreiros. - A Bblia como perfeito manual de orientao

- A orao como meio de comunicao com o Deus da Obra. - Os anjos para apoio espiritual - Os companheiros de ministrios para apoio moral - Os dzimos e ofertas para apoio material 8. O Deus que chama o obreiro o Deus quer: - Guia-o, para que ele saiba onde, quando e como fazer a obra - Alimenta-o, para que ele tenha foras para fazer a obra - Unge-o, para que ele tenha autoridade para ele fazer a obra - Protege-o, para que o inimigo no o impea de fazer a obra Obs.: Por isto, nunca tome decises sem a orientao clara, objetiva e especfica de Deus. Estas sero sempre as Suas orientaes: A) Sim B) No C) Agora no D) Sim, mas no desta forma.

MDULO XI Tema: O Obreiro Cristo e o Sucesso na Obra Texto-base: I Corntios 1:31 Introduo Neste mdulo, vamos estudar sobre a rica possibilidade de sucesso na realizao da obra de Deus. Descobriremos que o sucesso no apenas traz alegrias e torna-se motivo para

a glorificao de Deus mas, tambm, se constitui em uma grande prova de humildade do obreiro. 1. A Bblia declara que Deus sempre nos conduz em triunfo: - Mas graas a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo... II Co 2:14 - A Igreja no reconhece nenhuma derrota diante do inimigo 2. Jesus denominou os lderes das igrejas de estrelas: - Tinha ele na mo direita sete estrelas... Ap 1:16; - O mistrio das sete estrelas que viste na minha mo direita... As sete estrelas so os sete anjos das sete igrejas... Ap 1:20 - Lembremo-nos que as estrelas brilham, umas mais, outras menos; isto nem sempre acontece porque uma tenha mais brilho que a outra, mas porque umas esto mais perto da terra que as outras. Assim so os que se aproximam mais de Deus em consagrao e do prximo para o servir. 3. A Bblia diz que cada um tem uma medida de f: - Pois pela graa que me dada, digo a cada um dentre vs que no saiba mais do que convm saber, mas saiba com moderao, conforme a medida da f que Deus repartiu a cada um Rm 12:3 Cada um recebe uma medida de f; portanto ningum deve se gloriar em detrimento de outro. 4. A Bblia mostra que a quantidade de talentos distribuda aos obreiros varivel: - Pois ser como um homem que, ausentando-se do pas, chamou os seus servos e entregou-lhes os seus bens. A um deu cinco talentos, a outro dois e a outro um, a cada um

segundo a sua capacidade. Ento partiu. Mt 25:l4,l5 - Ningum deve se orgulhar porque tem mais capacidade que outro; alis deve estar consciente de que sua responsabilidade maior. (recebeu mais, ter que apresentar mais) 5. A Bblia diz que os tesouros divinos foram postos em vasos de barro: - Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns I Co 4:7 - O tesouro divino ( perfeito e eterno) - mas o vaso de barro ( frgil e se quebra) 6. A Bblia diz que se temos alguma coisa porque recebemos: - Pois quem te faz diferente? E que tens tu que no tenhas recebido? E, se recebeste, por que te glorias, como se no o houveras recebido? I Co 4:7 7. Na verdade, o sucesso no ministrio vem pelo esforo, dedicao, diligncia, consagrao, mas: - estas atitudes apenas nos condicionam a receb-lo - no nos tornamos merecedores - o mrito de qualquer sucesso experimentado do sacrifcio de Cristo no calvrio. 8. A chave para o sucesso permanente: - Esfora-te - No te apartes da consagrao, da orao e do Livro de Deus - No tomes atitudes sem consultar o Senhor da Obra - Obedece as regras de Deus - Humilha-te que a seu tempo o Senhor te exalta. - Quando estiveres em cima no zombes de quem estiver embaixo, pois se estiveres em cima porque algum em

baixo te sustenta.

MDULO XII Tema: O Obreiro Cristo e sua Denominao Texto-base: Jeremias 31:1 Introduo Examinaremos neste mdulo os seguintes aspectos: - Israel, nao estabelecida por Deus, era composta por doze tribos. - Cada tribo tinha seu patriarca, seu lugar e seus alvos a conquistar. - Eram doze tribos, entretanto as doze tribos formavam uma s nao, que servia h um s Deus. - Israel era um tipo da Igreja do Novo Testamento. - Assim como Israel era composta de doze tribos, a Igreja do Novo Testamento composta de vrias denominaes. - Os obreiros cristos, sempre surgem de uma denominao, e mais especificamente de uma igreja local. 1. Todas as coisas do Velho Testamento eram sombras ou figuras das que viriam: - Israel, a Igreja do Velho Testamento, representa a Igreja neotestamentria; - As doze tribos que formavam a nao israelita tipificavam as denominaes que formam a Igreja neotestamentria, que por sua vez, serve tambm, a um s Deus. 2. Assim como Israel, a Igreja do Novo Testamento tambm uma instituio divina. (Mt l6:18.)

3. A histria mostra que a Igreja teve seu incio com um s grupo: - Jesus, e os seus discpulos (Mt 10:1-7) 4. Com o crescimento da Igreja em toda a terra, no desenrolar dos fatos pertinentes a ela, surgiram ento as denominaes: - Cada uma com sua personalidade prpria; - Cada uma com uma viso especfica; - Cada uma com um ministrio especfico. - Mas, apesar das diferenas, todas trabalhando com um s alvo: estabelecer o Reino de Deus na terra. 5. Com o propsito de promover a boa ordem de sua Igreja, Jesus estabeleceu lideranas para govern-la, e determinou algumas coisas importantes, a saber: - Obedecei a vossos pastores... Hb 13:17 - No abandoneis as vossas congregaes... Hb 10:24, 25 Obs. O objetivo da submisso a autoridade eclesistica e o estar compromissado com uma denominao, e mais especificamente com uma igreja local, para que o crente possa assimilar, com mais facilidade, a cultura crist e crescer espiritualmente, de uma forma equilibrada e responsvel. 6. Quem promove o crescimento espiritual do crente, quem gera obreiros e quem os envia ao campo o Senhor da Seara (Mt. 9:37,38). Entretanto, no podemos esquecer que Ele o faz atravs das lideranas por Ele constitudas e da igreja a qual o postulante ao ministrio est ligado. (Atos 13:1-4) 7. Diante destas razes lgicas e claras, podemos compreender que o crente que postula um ministrio cristo deve:

a) Estar ligado a uma denominao; b) Ser membro de uma igreja local; c) Submeter-se s autoridades da igreja da qual membro; d) Aguardar o momento em que a igreja o reconhea, como chamado por Deus, com um ministrio especfico e o invista, abenoando-o para o ministrio a que foi chamado. Observaes Importantes: a) No confundir pertencer a uma tribo com o ser tribalista (viver brigando por sua tribo) b) No confundir pertencer a uma denominao com o ser denominacionalista c) As doze tribos de Israel lutavam por um s reino: Israel. As denominaes genuinamente crists devem lutar por um s objetivo: estabelecer o Reino de Deus na terra. d) H situaes em que a denominao ou a igreja local constitui-se como barreiras para o desenvolvimento ministerial daquele que chamado por Deus. Neste caso, depois de bem apuradas as razes pelas quais a denominao ou a igreja local se ope ao reconhecimento do obreiro, este deve, antes de tudo, separar-se com Deus, em orao, e no tomar nenhuma deciso pessoal at obter absoluta certeza do que a vontade de Deus para a sua vida. e) Lembre-se! O melhor lugar onde o crente deve estar no centro da vontade de Deus. f) Ningum pode ser bem sucedido no ministrio sem a aprovao e a bno de Deus. Leituras indispensveis: Josu cap. 1 I e II Timteo Tiago 4:10.

MDULO - XIII Tema: O Obreiro Cristo e seu Ministrio Texto-base: I Co 4:1 Introduo Assim, pois, que os homens nos consideram como ministros de Cristo, e dispenseiros dos mistrios de Deus. I Co 4:1 1. Definio da palavra ministro: Dicionrio da Bblia: - Hebraico: Sharath Servidor x 24:13 (Veja Sl 103:21; 104:4) - Grego: Diconos Servo (Mt 20:26; Rm 13:4) Hyperetes Cooperador (At 26:16; I Co 4:1) Leitourgos Autoridade (Rm 13:6; 15:16; Hb 1:7; 8:2) Dicionrio Bblico Universal: - Ministro. Indivduo que oficia ou serve outra pessoa, como Josu em relao a Moiss (x 24:13; Js 1:1). Os ministros de Salomo eram aqueles servos (I Rs. 10:5), que faziam servio na corte. Aquele assistente, a quem Jesus, na Sinagoga de Nazar, passou o livro de Isaias depois de ter lido certa passagem (Lc 4:20), era um ministro que tinha por obrigao abrir e fechar o edifcio, distribuir os livros para o culto, e depois coloc-los no seu lugar: geralmente ajudava o principal oficiante. O termo tambm aplicado aos magistrados (Rm 13:6); aos pastores e mestres (I Co 3:5); e ao Filho do homem, que veio a este mundo, no para ser servido mas para servir (ser ministro) (Mt 20:28).

Resumo: Ministro aquele que ministra (serve)- ordenando ou atendendo ordens; - administrando ou atendendo administrao; - enviando ou sendo enviado. 2. Ministrios mencionados na Bblia: Velho Testamento: -Juiz (Jz 2:16) -Profeta (Hb 1:1; Os 12:10) -Sacerdote (x 28:1) -Rei (I Sm 16:1,2) -Msicos (I Cr 15:22) -Servidores do Santurio (x 29:30; I Cr 3:5) -Auxiliares de lderes (Josu, Elizeu, Jeazi) -Etc. Novo Testamento: -Apstolos (Lc 6:13; At 2:42; Rm 1:1) -Profetas (At 13:1) -Evangelistas (At 21:8; I Tim 4:5) -Pastores (Ef 4:11) -Mestres (At 13:1; I Co 12:28) -Diconos (At 6:1-5; I Tm 3:8; Fl 1:1) -Cooperadores (II Co 8:22; Fp 4:3) -Etc. 3. Objetivo dos ministrios neotestamentrios segundo Efsios 4:11-16: - para promover o aperfeioamento dos santos no desempenho do ministrio (cada crente um ministro em potencial); - para promover a edificao do corpo de Cristo; - para promover o pleno conhecimento de Cristo; - para promover a perfeita maturidade; - para conduzir medida da estatura de Cristo; - para proteo da Igreja contra as heresias; - para que haja crescimento espiritual equilibrado.

4. Qualitativos imprescindveis ao ministro conforme I Timteo 3:1-15 - irrepreensvel; - marido de uma s mulher (no exigido que seja casado); - vigilante; - sbrio; - honesto; - hospitaleiro; - apto para ensinar; - no dado ao vinho; - no espancador; - moderado (equilibrado) - inimigo de contendas; - no ganancioso; - que governe bem a sua casa (se for casado); - que tenha os seus filhos sob disciplina, com todo o respeito; - que no seja nefito (novo convertido); - que tenha bom testemunho da sociedade; - que seja respeitvel; - que seja sincero. Resumo: Vimos sobre ministrios no Velho Testamento e no Novo Testamento, entretanto, vale salientar que alm dos j vistos h hoje uma infinidade de outros ministrios na Igreja surgidos de acordo com o seu crescimento e o desenvolvimento da sociedade, da cincia e da tecnologia. Podemos citar como exemplos alguns dos novos ministrios: operador de computador, controlador de som, secretria, director de seminrio, motorista, etc. Afinal de contas, todo servio prestado ao Reino de Deus ministrio.

MDULO XIV TEMA: O Obreiro Cristo e as Provises de Deus Para um Ministrio Vitorioso Texto Base: II Corntios 10:4 Introduo importante sabermos que fazemos parte de um Reino, cujo Rei toma os devidos cuidados para que os seus sditos sejam bem vistos, sejam teis e gozem de total segurana. Ele oferece equipamentos que nos abenoam e nos do condies de abenoarmos as pessoas com as quais temos que lidar; e alm do mais, nos capacitam a conquistar tantas vitrias quantas forem necessrias, diante do Diabo e de todos os seus demnios; de forma que podemos dizer: Em todas as batalhas, somos mais que vencedores. Importante! Sabedores de que estamos envolvidos em uma Obra profundamente sria, como sditos do Rei Jesus, devemos atentar para estes importantes fatores que na verdade so vitais para ns e o nosso ministrio: - Precisamos ter uma vida de testemunho (Para que sejamos acreditados) - Precisamos estar capacitados (Para que possamos ser teis, e realizar o nosso trabalho com eficincia) - Precisamos estar protegidos (Para que o inimigo no triunfe sobre ns) Desejando o nosso triunfo, eis o que o nosso Rei coloca nossa disposio:

1. Para uma vida de testemunho: Glatas 5:22,23 - O amor: As pessoas conhecero o amor de Deus atravs de ns. - A alegria: Demonstrando alegria, estaremos revelando a vida abundante que Cristo d. - A paz: atravs de uma vida pacfica com o nosso prximo que revelamos o que ter paz com Deus. - A bondade: O mundo no crer que o nosso Deus bom se no vir bondade em ns. - A benignidade: O mundo no crer na benignidade do nosso Deus se no receber bens de nossa parte. - A longanimidade: Se no formos pacientes com as pessoas, elas no crero que Deus lhes d tempo, at que cresam e se aperfeioem espiritualmente. - A fidelidade: Se no formos dignos de crdito as pessoas no crero na nossa mensagem. - A mansido: Se formos violentos as pessoas no podero entender o nosso Deus como um Pai que trata com doura, brandura e carinho. - O domnio prprio: Se no formos capazes de dominar os nossos impulsos, as pessoas no crero que possvel vencer o pecado. 2. Para nossa capacitao: I Corntios 12:7-10 - A cincia: Sem a revelao da Palavra no poderemos transmitir as verdades de Deus. - A sabedoria: Sem a sabedoria do alto, fracassaremos, pois estaremos realizando a Obra de Deus, baseados no conhecimento humano. - A f: Sem a f de Deus no poderemos realizar as obras de Deus. - A cura: Sem a cura no poderemos anunciar o Senhor que sara, e a Igreja ser atingida pelas pragas que assolam a humanidade. - Os milagres: O evangelho s de palavras no o

Evangelho do Reino do qual somos sditos O Evangelho que pregamos produz demonstrao de poder. - A profecia: A palavra proftica nos dada para que possamos dizer: Eu recebi do Senhor o que tambm vos entreguei Deus s tem compromisso com a palavra que ele nos manda falar. - As lnguas [linguagem celestial]: Somos vasos nas mos de Deus e, portanto, as vezes o Esprito de Deus decide orar atravs de ns o que no saberamos orar com as nossas mentes. - A interpretao das lnguas: Para que orando com a linguagem celestial no venhamos a ficar sem fruto. Portanto, o Esprito Santo, quando necessrio, nos d a interpretao e ento somos tambm edificados. - O discernimento de espritos: Para que possamos saber com quem estamos lidando. Se quem est operando o Esprito de Deus, o esprito do homem ou espritos malignos. 3. Para a nossa proteo: Efsios 6:13-18 - O capacete da salvao: Se estamos salvos, no tememos a perdio. - A couraa da justia: Se andamos em justia, somos justificados por Deus. - O cinto da verdade: Se andamos na verdade, jamais nos curvaremos diante das acusaes do inimigo) - O calar os ps na preparao do Evangelho da paz: Se vivemos o Evangelho da paz, o ministrio da pacificao ser uma realidade em nossas vidas. - O escudo da f: Se confiamos na Palavra de Deus, as ameaas do inimigo no exercero influncia sobre as nossas vidas. - A espada do Esprito: Se a Palavra de Deus habita em ns, resistiremos ao nosso adversrio e ele fugir de ns. - A orao em todo tempo: Se vivemos em orao, o

suprimento divino para todas as nossas necessidades nunca nos faltar. Porque quem pede recebe Resumo: Como ministros de Deus, sejamos exemplo para os nossos familiares, para os nossos irmos em Cristo e para o mundo mpio que tanto necessita de referencial, no qual possa mirar-se e fazer diferena. - O fruto do Esprito, para um ministrio de testemunho - Os dons do Esprito, para um ministrio produtivo - As armaduras de Deus, para um ministrio seguro