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G.. O..B.. G.. O..S..P..

ARLS PENSAMENTO E LUZ 2700

OS ELEMENTAIS E DEVAS

Trabalho realizado por Jos Roberto do Lago

MM CIM 175839

NOVEMBRO/2011

Introduo: O presente trabalho no tem a pretenso de esgotar o assunto, visto tratar-se de um tema assaz denso e recheado de simbolismos alm de conter informaes passveis de serem comprovadas em nosso mundo real at onde os conhecimentos tecnolgicos e o desenvolvimento espiritual podem alcanar. Contudo, para aqueles que possuem dons espirituais, esotricos ou que, conseguiu alcanar patamares de elevada iluminao, tais conjecturas so perfeitamente verdadeiras. Ressalto ainda mais, a condio de manter o mais alto respeito por todos os Espritos, Princpios e Entidades existentes na Natureza, a qual, em sua configurao final, nos contm, recebe e nos proporciona o equilbrio e as condies para a vida. A idia deste tema surgiu partir de um vdeo apresentado na ARLS PENSAMENTO E LUZ pelo Ir. . Andr, j de conhecimento dos IIr..Apresentarei conceitos obtidos em trs fontes distintas, pretendendo assim identificar similaridades entre eles, alm da sua presena ao longo da histria. Antes de tratarmos do tema principal, convm definir alguns conceitos que sero objeto de nossas consideraes ao longo desta apresentao. REINO: Elemental, Mineral, Vegetal, Animal, Humano, Dvico, Espiritual, Mondico e Divino. Setores da vida universal, etapa e campo da evoluo. Nele a conscincia desenvolve atributos e passa por aprendizagem. Um reino um orgo no corpo de manifestao de um Logos; tem funo e metas precisas e inter-relacionam-se com os demais reinos complementando-se entre si. Cada reino regido por uma Entidade, que lhe transmite os padres de seu arqutipo. Essa entidade abarca-o em toda a existncia manifestada e se comunica diretamente com o Governo Celeste Central; projeta-se nos vrios universos por meio de outras Entidades, menores, que dela se derivam. Por existir uma conscincia regente unida para cada reino, tornam-se possveis transmigraes de seres de um universo para outro. LOGOS: Palavra grega (plural Logoi) utilizada no ensinamento esotrico para designar o ncleo de conscincia e de pura energia, que tanto pode ser o ponto focal para a criao e sustentao de um universo (seja ela planetrio, estelar ou galctico) quanto a servio do Governo Celeste Central, desempenhar outras tarefas em diferentes regies do cosmos. Qualquer corpo celeste, em sua essncia profunda e imaterial, um Logos, assim como o homem um esprito ou uma mnada. Os trs aspectos do LOGOS equivalem s trs Pessoas da divindade apresentadas em vrias religies e filosofias. Primeiro Aspecto (vontade, propsito, vida): Pai; Segundo aspecto (amor-sabedoria, conscincia): Filho; Terceiro aspecto (inteligncia ativa, forma): Me Universal ou Esprito Santo. MONADA O ser humano tem vrios ncleos de conscincia, pontos focais de sua expresso nos diferentes nveis do universo. A mnada para ele o ncleo fundamental na sua atual fase de evoluo. Deriva-se de outro, mais profundo, o regente mondico, centelha csmica emanada do Criador. A mnada sua projeo no universo fsico csmico: a alma, a projeo da mnada nos nveis abstratos e o ego humano, a projeo da alma no mundo concreto. o centro da vinda imperecvel do homem. No estado de conscincia mondico, ele um ente individual, mas no vive a separatividade. De um ponto de vista abrangente a mnada um vrtice de energia que surge quando a luz do Logos incide sobre o regente mondico. CRIADOR (LOGOS) Regente mondico Mnada Alma Ego

METEMPSICOSE- (do grego: meta: mudana +en: em+psique: alma) o termo genrico para transmigrao da alma, de um corpo para outro, seja este do mesmo tipo do ser vivo ou no. usualmente denominada de metacomorfose. Essa crena no se restringe reencarnao humana, mas abrange a possibilidade da alma humana encarnar animais ou vegetais. Era uma crena amplamente difundida na Pr-histria e na Antiguidade, sendo encontrada entre os egpcios, gregos, romanos, chineses, indianos, etc. Entre os budistas tibetanos essa migrao possvel, embora muito rara (os budistas descrevem varias formas de reencarnao, sob vrios contextos diferentes). Os esquims e outros povos atuais considerados primitivos mantm a mesma convico. considerada entre os espiritualistas em geral uma involuo. O termo encontrado em Pitgoras e Plato. Acredita-se que Pitgoras aprendeu seu significado com os egpcios, que por sua vez aprenderam com os Indianos. A problemtica desse raciocnio a divergncia entre as crenas. Plato e os Indianos no acreditavam na metempsicose. Utilizavam o termo na ausncia de outro como sinnimo de reencarnao. J os Egpcios, estes sim, acreditavam na metempsicose (como ela descrita aqui). Dessa maneira, sendo o termo grego, ha polemica quanto ao seu significado.

OS ELEMENTAIS --------------Abordagem histrica ou popular Primeira fonte de pesquisa: Wikipdia Elementais o nome dado a todo e qualquer esprito existente na Natureza. Todo o principio divino, aps emanar-se do ABSOLUTO, deve iniciar seu processo de desenvolvimento incorporando-se na matria. Essa incorporao, segundo os princpios platnicos da Metempsicose acontece consoante a uma ordem estabelecida. Os princpios divinos devem iniciar sua jornada no mundo material incorporando-se inicialmente no reino mineral. Aps o aprendizado neste reino, o principio divino deve passar para o seguinte estgio, ou seja, ao reino vegetal. Aps concluir o aprendizado do reino vegetal, o principio divino deve passar ao estado animal e posteriormente ao humano. Tambm so conhecidos como personagens fictcios, que representam seres da Natureza e que seriam capazes de controlar os elementos e os representar. So eles: Silfos os elementais do ar Salamandras os elementais do fogo Ondinas os elementais da gua Gnomos os elementais da terra De acordo com Papus O carter essencial dos elementais animar instantaneamente as formas de substncia astral que se condensa em volta deles. Seu aspecto varivel e estranho: ora so com uma multido de olhos fixos sobre um individuo; ora so pequenos pontos fixos luminosos rodeados de aura florescente. Podem, ainda, parecerem criaturas indefinidas, combinaes de formas humanas com animais. Ainda segundo Papus, cada Elemental deve ser invocado pelo nome de seu gnio. GHOB o gnio da Terra, DJIN o gnio do fogo, PARALDA o gnio do ar e NICKSA o gnio da gua. SILFOS (AR) Silfos ou Slfides so seres mitolgicos da tradio ocidental. Os termos provem de Paracelso, que os descreveu como elementais que reinam no ar, tanto que, so fadas, fados do vento, assemelhando-se s vezes a anjos. Tem uma capacidade intelectual sensvel, chegando a favorecer o homem na sua imaginao. So reconhecidamente belos, assumindo vrios tons de violeta e rosa. As lendas contam que so os silfos que modelam as nuvens com suas brincadeiras, para embelezar o dia-a-dia do homem na Terra. Alem de tudo, podem ser nocivos, pois se um indivduo humano souber demais sobre a natureza e us-la para o mal os seres poder puni-lo. Raramente se enganam por acharem tambm o grande conhecimento. s vezes representado como dentes de leo, como no filme de Spiderwick. No ultimo discursos de Scrates, tal como foi preservado no Fdon de Plato, o filosofo condenado morte diz: acima da TERRA existem seres vivendo em torno do ar, tal como ns vivemos em torno do mar, alguns em ilhas que o AR forma junto com o Continente; e numa palavra, o AR usado por Eles, tal qual a gua o mar e o ter so para ns. Mais ainda, o temperamento das suas estaes tal, que Eles no tm doenas e vivem muito mais tempo do que ns, e tem viso e audio e todos os outros sentidos muito mais aguados do que os nossos, no mesmo sentido que o AR mais puro que a AGUA e o ETER do que o AR. Eles tambm tm seus templos e Lugares Sagrados, em que os DEUSES realmente vivem, e Eles escutam suas vozes e recebem suas respostas; so conscientes de sua presena e mantm conversao com Eles, e vem o Sol a Lua e as Estrelas com realmente so.E todas suas bem-aventuranas, so desse gnero...Eles so os mais altos de todos os ELEMENTAIS, o seu Elemento Nativo o de mais alta taxa vibratria. comum atingirem 1.000 anos de idade, no envelhecem nunca. So os Silfos, que tem como lder um Silfo chamado Paralda e vive na mais alta montanha da Terra. Acredita-se que os Silfos renam-se em torno da mente de sonhadores, dos artistas, dos poetas, e os inspiram com seu alto conhecimento das maravilhas da Natureza. So de temperamento alegre, mutvel e excntrico. A eles atribuda a tarefa de modelar os flocos de neve e arrebanhar as nuvens, sempre desempenhando esta tarefa com a ajuda das Ondinas, que lhe fornece a umidade. SALAMANDRAS (FOGO) 3

As Salamandras, ou Esprito do Fogo, vivem no ter atenuado e espiritual que o invisvel elemento do fogo. Sem elas, o fogo material no pode existir. Elas reinam no fogo com o poder de transformar e desencadear tanto emoes positivas quanto negativas. As Salamandras, segundo os especialistas, parecem bolas de fogo e que podem atingir at seis metros de altura. Suas expresses, quando percebidas, so rgidas e severas. Dentro de todas as formas energticas (o fogo, a gua e o mineral), estes seres adquirem formas capazes de desenvolver pensamentos e emoes. Esta capacidade derivou do contato direto com o homem e da presena deles em seu cotidiano. Por tal motivo, as Salamandras desenvolveram foras positivas capazes de bloquear vibraes negativas ou no produtivas, permitindo um clima de bem estar ao homem. O homem incapaz de se comunicar adequadamente com as Salamandras, pois elas reduzem a cinzas tudo aquilo de que se aproximem. Muitos msticos antigos preparavam incensos especiais de ervas e perfumes, para que quando queimados, pudessem provocar um vapor especial e assim formar em seus rolos a figura de uma Salamandra, podendo assim sentir sua presena. ONDINA (AGUA) Ondina ou ondim um Esprito da natureza que vive nos rios, lagos e mares. So elementais da gua. uma espcie de sereia ou tgide, um gnio do amor, uma figura da imaginao potica. As ondinas aparecem em obras como A Ondina do Lago de Tofilo Braga ou nas poesias de Luis de Cames. GNOMOS (TERRA) Os Gnomos so espritos de pequena estatura amplamente conhecidos e descritos entre os seres elementais da Terra. A origem das lendas dos gnomos ter muito provavelmente sido no oriente e influenciado de forma decisiva a cultura antiga da Escandinvia. Com a evoluo dos contos, o gnomo tornou-se na imaginao popular um Ano, seno um ser muito pequeno com poucos centmetros de altura. comum serem representados como seres mgicos no s protetores da natureza e dos seus segredos como dos jardins, aparecendo como ornamento. Usam barretes vermelhos e barbas brancas, trajando por vezes tnicas azuis ou de cores suaves. Na mitologia nrdica, os gnomos confundem-se com a tradio dos anes, pelo que no invulgar associ-los a seres que habitam as cavernas ou grutas escuras e no suportam a luz do sol. No conceito geral, tem a capacidade de penetrar em todos os poros da terra e at de se introduzirem nas razes das montanhas, explorando os mais ricos minrios ocultos e trabalhando-os com intenso e delicado labor. (Branca de Neve e os sete anes). Como so difceis de ver, simbolizam o ser invisvel que atravs do consciente ou da imaginao e viso onrica tornam visveis os objetos e materiais desejados pela cobia humana. So os guardies de tesouros ntimos da humanidade. Por vezes um gnomo capturado pode conceder desejos a um humano que o capture, mas a maioria das vezes o desejo realizado pode acabar por se tornar uma maldio. Tal atitude deve-se ao fato que um gnomo castiga com ardis o ser que odeia e, por isso, na imaginao popular da cultura europia mediterrnea o gnomo feio, disforme malicioso. As formas demonacas: A forma mais conhecida pelos continentes ocidentais a forma humanide deformada, com cores cinzas e negras. Dizem s lendas que um timo lutador e faz estragos que podem at matar. As formas amigveis: a forma conhecida tambm por duende, ele famoso por ser amigo de Papai Noel em sua fbrica de brinquedos, Amigvel, usa toquinhas, tem a forma de humanide pequena, do tamanho de um menino de seis anos. Na mitologia criacionista neopag, so os responsveis pela solidificao de toda a matria. Todos os itens ligados terra (areia, argila, pedras, plantas...) so relacionados aos gnomos. No corpo humano, agem principalmente nos ossos e nos sais minerais. Como os signos de Touro, Capricrnio e Virgem, so ligados terra, as pessoas desses signos tambm tem uma maior ligao com esses seres mgicos, absorvendo, portanto, em maior quantidade, as caractersticas relacionadas a eles. Todos os gnomos so regidos pelo Reio GHOB, a que os praticantes de magia invocam durante os rituais com esse elemento. J os magistas angelicais geralmente invocam o arcanjo Uriel para lhes auxiliar nessas praticas. O rei GHOB fornece os poderes mgicos aos gnomos, e a fora para que eles consigam proteger os tesouros secretos da humanidade. Na mitologia celta, se equivalente a rainha Mabi. GHOB o rei da terra, e mostra-se solidamente. atarracado, pesado e denso; aparece na imagem tradicional do gnomo ou Goblin, transparecendo idade avanada, fora animal e uma grande sensao de peso intrnseco.

OS ELEMENTAIS ---------------Abordagem esotrica Segunda fonte de pesquisa: O Mestre Maom e seus mistrios (Jorge Adoun O Mago) A Natureza como o homem, e tem dois aspectos: externo e interno corpo de alma. A natureza ou corpo parte ou reflexo visvel do interno, invisvel. Em nosso corpo, como na natureza, existem certos elementais ou mentalidades, chamadas espritos do fogo, da gua, do ar e da terra. Esses so os deuses do primeiro versculo do Gnese, que formaram o Cu e a Terra, e a contraparte mais sutil da Natureza inferior, e densa. Com exerccios e valor herico possvel abrir as portas da natureza interna e encontrar com os elementais ou elementrios. Neste estado, j no existem dimenses. Contempla-se o numero, e no o fenmeno. Concebe-se a causa e no o efeito, e pode-se passar de estado denso ao sutil. Quando se viaja conscientemente, sem o corpo, chega-se a alcanar a conscincia da Me Natureza, e o homem passa a governar os elementais. Neste estado, j se pode aprender muitas formulas secretas dos elementais e da Magia Elemental, com as quais se podem manipular a substncia mental, provocando iluses que o mundo consideraria milagres. Enganar a viso um deles. ALGUMAS CARACTERSTICAS Anjos de todas as religies- propagam as boas obras dos homens e o pensamento virtuoso os verdadeiros artistas so amigos dos elementais santos e pecadores tem conseguido entrar no mundo Elemental profetas o fazer a partir deste mundo. Excessos de posses eliminam a pureza e a singeleza da vida, acumula paixes e desejos e escravizam o crebro do homem e o separa da soberania na parte superior da natureza.Repudiam os cruis e aos que buscam a destruio da vida; os matadores de animais recebem certas descargas atmicas, que lhes impedem o desenvolvimento mental.Os elementais conhecem o homem por sua luz e so abundantes, eles o obedecem com alegria e o protegem.H tambm os de natureza inferior (homens) amparados por elementais inferiores, malignos, que provocam apetites anormais nas mentes humanas. Com sua ajuda possvel ver a funo interna dos rgos e como a mente funciona. Protegem os homens do mal alheio. Dentro do corpo fsico existem departamentos, onde os elementais ensinam os aspirantes sua maneira de formar objetos, manipulando substancias mentais, para convert-los em formas de inefveis belezas, em todos os reinos da natureza, desde o mineral at o angelical. GNOMOS (TERRA)------Inteligncia do reino animal. Engenheiros da natureza. Existem Gnomos de origem superior. Sabem de memria todos os livros sagrados e tem forte tendncia religiosa. Vivem muitos sculos, portanto, podem recordar passagens e segredos esquecidos. Constroem formas por curto espao de tempo. Executam com perfeio todos os cerimoniais das religies, escolas e em especial o cerimonial da maonaria. O homem, em seus tomos internos, tem uma natureza gnomica e pode por em contato com esses seres, que registram a histria do seu passado. Esses tomos so os componentes minerais do corpo humano. ONDINAS (AGUA) No vapor eterico de nosso mundo interno, vivem os elementais da gua, intensificando seus trabalhos durante a luz cheia. O REI Elemental da gua possui a remotssima sabedoria, simbolizado pela Esfinge, que descreve a natureza do homem, quando penetrou e peregrinou pela densidade da matria. O Elemental da gua manipula a substncia mental e adquire a forma que deseja assumir. So carinhosos e pedem amor, beleza e paz. Os inferiores da gua convertem-se em seres como vampiros, e podem materializar-se para seres vistos; so muito perigosos e impuros; moram nos prostbulos e bordeis. Estes elementais foram criados pelos pensamentos e paixes baixas de todos os homens e, converteram-se em seus prprios demnios. Todos os elementais so mortais. Associando-se intimamente com o homem, tem este o poder e o privilgio de lhes dar parte da substancia divina do EU SOU, e convert-los em imortais. 5

SILFOS (AR) Os Silfos ou elementais do ar trabalham muito na evoluo do homem. Neles encontramos a herana de nossas mentes e de todas as historias e ensinamentos escritos pelos sbios do mundo. Os superiores so muito inteligentes e dignos guardam nossas criaes artsticas e literrias, de tempos idos, para nos devolv-las quando delas necessitamos. Certa vez ouviu-se dos Silfos As verdadeiras doutrinas de Jesus s no chegaram at o momento aos homens, mas os silfos e as silfas as comunicariam aos dignos de receb-las. Eles retm tudo o que foi dito pelos profetas e possuem os segredos de todas as escolas de fraternidade ocultas. Cada homem reflete o tipo de silfo ou slfide de acordo consigo. L o pensamento. So formosos. O mundo inferior a feitiaria e a necromancia. Penetram nos mdiuns e seres sensitivos, representa qualquer personagem histrico, imitando sua voz, sua caligrafia, sua fisionomia e s vezes at falam o prprio idioma. O sensitivo o que deve responder somente as vibraes mais elevadas para defender aos puros de corao, das mentalidades negras. O uso para fins no nobres sero castigados pelas leis da natureza (lembrando: Natureza = Natural). Por exemplo: Investigao sobre a vida alheia. Os mdiuns e operadores puros no podem atrair entidades inferiores; por este motivo, podemos assegurar que, em mil sesses espritas, uma ou duas renem as condies exigidas para o caso. Os silfos inferiores geralmente se manifestam como entes queridos, (pai, me, irmo) Os Silfos lem os anais da natureza e tudo o que diz respeito pessoa, portanto, basta pensar em algum e o Silfo acessar tudo a respeito daquela pessoa. Por viverem em ns mesmos, conhecem nossos segredos e os daqueles que esto conosco. FOGO (Salamandras) O reino do fogo maravilhoso. o mundo da iluminao espiritual e do bem estar das naes. O fogo o elemento que traz harmonia ao mundo (em seu aspecto superior). Os elementais do fogo pem o aspirante defronte de si mesmo, ou ante o seu Terror do Umbral. Somente o mago pode saber o que existe mais alm das esferas das chamas. O ser do fogo tem conscincia superior a dos homens. Falam pelas bocas dos profetas, guiam as naes para o bem estar. Guiaram Joana DArc. O elemento do fogo (superior) consome todos os to mos e elementos inferiores existentes dentro do corpo humano. Pessoas dominadas por estes elementais gostam da destruio por meio do fogo. Os elementais superiores do fogo no produzem calor, pois so a contra parte do fogo inferior ( tudo tem o seu oposto ?? , a dualidade ??). O elemento do fogo depura o corpo mental de todos os tomos inferiores, quando invocado. Ter perfeito domnio sobre o sexo um dos requisitos para a elevao espiritual. So eles os Filhos da chama dos msticos. O despertar do fogo a meta de todo o iniciado. Os tomos solares curaro as enfermidades e eliminaro todos os tomos destrutivos, conferindo poder e energia ao homem dando-lhe a nova energia rejuvenescedora. O despertar desta energia somente deve ser feita com orientao de um Mestre que j tenha ultrapassado o UMBRAL, de tal forma que a energia desprendida seja de natureza superior, porque do contrrio, leva o homem a sua prpria desgraa. ELEMENTAIS---------------------Abordagem esotrica --- Terceira fonte de pesquisa: Trigueirinho Glossrio Esotrico ELEMENTAIS - CARACTERSTICAS Fora de substancia-vida dos planos de existncia do Universo ativada por uma conscincia de poder criativo quando tem uma tarefa a realizar. Adquirem ento a forma dos seres e trabalham em intima colaborao com o reino dvico. Esses seres elementais so gerados dos elementos da natureza: a terra, a gua, o fogo, o ar e o ter, mas quanto mais prximos dos mundos abstratos, de modo mais lmpido refletem o que lhes imanente. Em geral esses seres so desfeitos ao conclurem suas tarefas, mas alguns subsistem at que, por no estarem vivificados pelo impulso que os criou, se dissolvam em sua substncia de origem. H seres elementais constitudos artificialmente pelo homem (encarnado ou no), ou por outras entidades autoconscientes, por meio da fora do pensamento ou do desejo. Chegam a atuar no plano fsico-etrico, s vezes interferindo positivamente ou negativamente no trabalho dos devas. A maior parte dos seres elementais com que o homem terrestre se relacionou at hoje foram os da terra e os da gua. Estes respondem a estmulos do plano astral, ao passo que os do ar e os do fogo tm maior sintonia com a energia eltrica mental. Como os seres elementais so corporificaes da substancia dos mundos das formas, esto sujeitos a impulsos involutivos devido s foras caticas profundamente infiltradas nos planos materiais na presente fase da Terra. Sua participao em trabalhos de magia engendrados pelo homem evidencia este fato. A elevao da conscincia humana dissipar as iluses que em grande parte tem caracterizado o seu contato com os elementais. Assim, o relacionamento com esses seres, ainda misterioso para a maioria, advir do conhecimento espiritual e perder a conotao fantasiosa e em certos casos 6

utilitarista que lhe foi atribuda. Uma das implicaes negativas das experincias com a energia atmica empreendidas pela cincia moderna o desequilbrio do reino Elemental, base da manifestao deste universo planetrio. O contato consciente da humanidade futura com os elementais deve dar-se por intermdio do reino dvico, e no diretamente. Invocaes s foras e seres elementais desatualizaram-se, pois a conscincia humana j capaz de voltar-se para mundos incorpreos e no deve deixar-se levar por impulsos a densificao.

REINO DEVICO Compem-se de seres, conscincias e hierarquias de elevado grau de pureza e propicia a manifestao da vida. Denominados simbolicamente de exercito do som, trabalha com vibraes. S eu campo de ao bastante abrangente, pois vai desde os arqutipos at as formas concretas. De certo ngulo, representa a conscincia do corpo eterico do Logos. Toda a circulao da energia em um Universo efetuada e assistida pelos devas, motivo pelo qual sua atividade esta intimamente relacionada dos Espelhos do Cosmos. Como os demais reinos que respondem lei da hierarquia, sua estrutura funcional escalonada, e cada patamar encarrega-se de tarefas distintas e complementares: a captao e transmisso de Idias arquetpicas, construo de moldes para a concretizao delas, ajuste permanente do padro criado ao original, destruio de formas ultrapassadas, entre outras funes. O reino Anglico um setor do reino dvico. Os devas impulsionam o reino Elemental a preencher com sua prpria substncia os moldes sutis por eles construdos, preparando a forma para absorver a fora-de-vida emanada da conscincia que a habitar. O relacionamento consciente do homem com os devas fundamental para a realizao do Plano Evolutivo, mas para contatar a Hierarquia deva em seus aspectos superiores necessrio pureza. Esse contato se efetivar de maneira mais ampla no prximo ciclo evolutivo da Terra, quando o planeta estiver mais sutilizado e livre de grande parte das foras involutivas hoje presentes nos seus nveis psquicos. Os devas no tem mente concreta nem livre-arbtrio; ao interagirem com o ser humano, estimulam-no e capacitam-no a maior integrao na vida espiritual. Isento de egosmo o reino dvico levado pela energia divina a colaborar na manifestao da Vida, a fim de consumar a perfeio. O campo de conscincia de um Deva livre de vnculos e apegos e deturpaes. Nos mundos internos, o contato entre devas e seres humanos voltados para metas superiores d-se de modo fluido e freqente. Tais interaes prescindem de formalismo e guiadas pela necessidade e pela disposio de beneficiar o TODO.

"H MUITO MAIS COISAS ENTRE O CEU E A TERRA, DO QUE PODEM IMAGINAR NOSSA V FILOSOFIA

PARTE DA TRAJETORIA DA ESSENCIA MONADICA CONFORME AS LEIS EVOLUTIVAS DESTE SISTEMA SOLAR

Projeo da essncia mnadica

Reino Divino e estados superiores

Em universos materiais

Reino Mondico

Reino Espiritual

Reino Humano

Reino Dvico

Reino Animal

(Pssaros)

Reino Vegetal

Reino Elemental

Reino Mineral

O reino humano corresponde ao consciente do planeta; os reinos infra-humanos (o animal, o vegetal e o mineral) ao seu subconsciente: os supra-humanos (o espiritual, o mondico e o divino) ao seu supraconsciente. O reino Elemental prov a substncia para os demais se
exteriorizarem em diferentes nveis de conscincia, enquanto que o dvico fornece os meios para isso. Em sua trajetria no

Universo manifestado a mnada percorre vrios reinos, sucessivamente, que so para ela escolas e campo de servio. Finalizando o ciclo de aprendizado e as experincias em um reino, transmigra para outro, segundo sua linha evolutiva.

O IMPOSSIVEL---Tudo est em continua mutao; assim, o que tido como impossvel poder tornar-se fato a partir de uma transformao na conscincia. A abertura para realizar o impossvel requisito para uma vida que evolui sob leis superiores e imateriais, desde que se tenha o mundo interno como fundamento para decises e atitudes. Algo verdadeiramente novo se materializa quando no se consideram os limites dos seres humanos nem o seu confuso relacionamento com a vida concreta, mas o potencial que guardam os nveis espirituais. O novo manifesta-se quando eles se entregam a esse potencial e se esquecem de si, criando dessa forma condies para as energias supra-humanas agirem.