UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS FACULDADE DE LETRAS LITERATURA BRASILEIRA 1 POLLYANNA MARQUES VAZ

RESUMO DO ANTIGO ESTADO MQUINA MERCANTE ALFREDO BOSI Neste texto Alfredo Bosi aborda alguns pontos da obra de Gregrio de Matos fazendo uma correlao entre estes e alguns dados biogrficos do poeta. O autor comea com uma anlise do soneto Bahia ressaltando dois movimentos bsicos do poema. Um, presente nos dois tercetos, onde h a identificao do poeta com a cidade e seu triste destino e que traria segundo o autor o lirismo do poema; e outro presente nos quartetos, onde o poeta se afasta da cidade e passa agir como juiz, julgando-a por sua futilidade, sua falta de bom senso nas transaes econmicas e sua abertura aos estrangeiros, condenando-a a resignao (capote de algodo). Ele demonstra que desde o inicio do poema est presente a contradio que o mote do discurso, uma situao anterior, da cidade e do poeta, frente situao atual, pior que a anterior. Um jogo de espelhamento que desemboca tambm na acusao de quem deixou ambos assim, a mquina mercante, que troca tudo, que muda tudo. Para encontrar este antigo estado e porque ele seria melhor que o atual o autor recorre biografia e ao contexto histrico vivido pelo poeta. Descendente de uma nobreza luso-baiana que perdeu o lugar privilegiado tradicionalmente sedimentado pela crise na produo de acar ele seria o que Gramsci chamou de intelectual eclesistico. Esta classe, presente nestes momentos iniciais do sistema capitalista, que resiste aos novos valores se apegando s tradies, aos privilgios de sangue e nome. Agrega-se a isso o preconceito relacionado ao comrcio, lugar do judeu, e do trabalho, lugar do escravo. Alfredo Bosi termina esta parte do texto argumentado frente a Araripe Jr, que atribui o sarcasmo e ironia do poeta a uma caracterstica pessoal. Com a contextualizao

percebemos que aquelas tm objetos muito definidos, a lngua ferina do poeta se volta ao comerciante estrangeiro, aos donos de emprstimos, aos senhores de engenho baianos que j eram mestios com indgenas e principalmente aos mulatos. No se trata de um nacionalismo, mas da indignao do fidalgo que desce frente s classes que em sua viso se beneficiam com o novo sistema, indignao com o fim das diferenas de bero, quando o dinheiro compra tudo. E esta stira se torna especialmente cruel ao agregar a questo do preconceito de cor, sinal que seria mais distintivo da diferena. Alm do escrnio mais ostensivo contra a populao negra ressaltado segundo o autor pelas questes econmicas, h a uma reflexo especfica sobre quando as mulheres negras e mestias so alvo desta poesia, caracterizada da por uma espcie de amlgama de luxria e escrnio. Cita as observaes de Gilberto freire, porm discorda da concluso otimista deste, exemplificando para isto os versos do poeta, e questionando se a fuso na pele e na carne significou alguma equiparao social. Neste ponto demostra como h na poesia de Gregrio de Matos duas formas em que as mulheres so representadas, uma feitas em versos e nomes clssicos em que elas so belas, distantes, inacessveis e brancas, onde se canta a renncia; e outra onde so mulatas, negras, com imagens grotescas, palavreado chulo e se canta o carnal. E mesmo quando h certa ambiguidade o autor mostra que h uma predominncia desta separao. Descarta tambm utilizar a teoria de carnavalizao de Mikhail Bakhtin como explicao, argumentando que no poeta o discurso nobre e chulo no expressam o mesmo fenmeno, so formas diferentes para objetos diferentes. Por fim o autor ressalta tambm uma diviso na poesia sacra do autor, uma de carter mais moralista, predominante e outra mais mstica. A primeira se baseia na conscincia culpada, no medo da danao e desemboca na confisso, na tentativa de negociao com deus e que mantem um tom legalista e catastrfico. A segunda se inspira no sacrifcio da paixo de cristo e nas ideias de gratuidade e espontaneidade. Porm ressalta o autor que o moralismo o mais presente e que esta veia mstica no chega poesia satrica onde poderia humaniza-la. BIBLIOGRAFIA: BOSI, Alfredo. Do antigo Estado Mquina Mercante. In:________Dialtica da Colonizao. 3ed. So Paulo: Cia das Letras, 1992.