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DANIELE DE OLIVEIRA

A CONSTRUO DISCURSIVA DA IRONIA EM CRNICAS POLTICAS DE LUIS FERNANDO VERSSIMO

Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Belo Horizonte 2006

DANIELE DE OLIVEIRA

A CONSTRUO DISCURSIVA DA IRONIA EM CRNICAS POLTICAS DE LUIS FERNANDO VERSSIMO

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Letras da Pontifcia

Universidade Catlica de Minas Gerais, como requisito parcial para obteno do ttulo de Mestre em Lngua Portuguesa.

rea de concentrao: Lingstica Linha de pesquisa: Discurso e Enunciao Orientador: Prof. Dr. Hugo Mari

Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais Belo Horizonte 2006

Dissertao aprovada em 10 de maro de 2006 pela Banca composta pelos seguintes professores:

_____________________________________________ Prof. Dr dson Nascimento Campos (UFMG)

_____________________________________________ Prof. Dr. Llia Parreira Duarte (PUC Minas)

_____________________________________________ Prof. Dr. Hugo Mari (Orientador PUC Minas)

Agradecimentos

Aos meus pais, que tornaram este sonho possvel.

Ao meu orientador, Prof. Dr. Hugo Mari, pelos muitos momentos de aprendizagem e pela confiana em mim depositada, agradeo de forma especial.

Prof Dr Llia Maria Parreira Duarte, pela ajuda sempre prestimosa.

Resumo

O objetivo central deste trabalho analisar como se d a construo do discurso irnico nas crnicas polticas de Luis Fernando Verssimo. Para tanto, foram selecionadas trinta crnicas publicadas no jornal O Globo, no ano de 2004. Em primeiro lugar, ser feito um levantamento terico com autores contemporneos que trabalharam a questo da ironia. As concepes selecionadas para compor o quadro terico deste trabalho so: a) a ironia como meno (SPERBER; WILSON, 1978); b) a ironia como contradio argumentativa (BERRENDONNER, 1987); c) a ironia como fenmeno polifnico (DUCROT, 1987); d) a ironia como tropo (KERBRAT-ORECCHIONI, 1980). Em segundo lugar, a ironia ser abordada do ponto de vista argumentativo, destacando-se a polifonia como uma de suas estratgias de argumentao. Partir-se- das formulaes sobre argumentao de Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996) e Anscombre e Ducrot (1976), passar-se- pelos ndices de ironia propostos por Schoentjes (2001) e chegar-se- ao dialogismo bakhtiniano e, por fim, concepo de ironia como fenmeno polifnico, elaborada por Ducrot (1977, 1987). Em terceiro lugar, far-se- uma breve reflexo sobre a questo do gnero. Tendo como base a noo de Foucault (1972) sobre formao discursiva, a definio de gnero proposta por Bakhtin (2003) e concepes atuais advindas da formulao bakhtiniana, tentar-se- chegar a uma caracterizao do gnero crnica. Por fim, ser feita uma anlise das crnicas selecionadas, tendo em vista o quadro terico montado.

Palavras-chave: discurso, ironia, crnica

Sumrio

Introduo I- A ironia a) b) c) d) A ironia como meno A ironia como contradio argumentativa A ironia como fenme no polifnico A ironia como tropo

07 09 15 18 25 28 34 39 45

II- A argumentao irnica a) A polifonia como estratgia argumentativa da ironia III- A questo do gnero: a crnica opinativa IV- A construo discursiva da ironia em crnicas polticas de Luis Fernando Verssimo a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) Concluso Referncias bibliogrficas Anexo - Crnicas de Luis Fernando Verssimo ( O Globo - 2004) Critrios de anlise O governo Lula e a herana do governo FHC A hipocrisia do governo Lula Manuteno da submisso ao FMI O ilgico poltico brasileiro Piadas infelizes O Partido dos Trabalhadores Lembranas histricas O Ministrio da Defesa Alm do Brasil

57 58 61 71 75 77 86 87 94 98 99 104 108 113

Introduo

O principal objetivo deste trabalho analisar a construo do discurso irnico nas crnicas de teor poltico de Luis Fernando Verssimo, sob a perspectiva da heterogeneidade mostrada relao entre os elementos internos e os elementos externos do discurso , enfocando uma de suas marcas: a polifonia. Para tanto, este trabalho foi dividido em quatro captulos. No primeiro, sero apresentados os pressupostos tericos que embasaram o trabalho. A partir da definio de ironia apresentada no Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa, segundo a qual a ironia constituda basicamente por uma contradio e, ainda, trata-se de um conceito estvel, sero apresentadas novas concepes que nos mostram a fragilidade da definio tradicional de ironia: figura pela qual se quer fazer entender o contrrio do que se diz (BERRENDONNER, 1987, p. 43). A primeira concepo a ser abordada a de Dan Sperber e Deirdre Wilson (1978), segundo a qual a ironia uma meno, tendo em vista a contraposio entre emprego e meno feita na filosofia. Alain Berrendonner (1987) aponta em seu trabalho a carncia de uma teoria das menes no conceito desenvolvido por Sperber e Wilson (1978). Para preencher essa lacuna, prope o que denominou teoria rudimentar das menes, concluindo que a ironia uma contradio argumentativa. Oswald Ducrot (1987), baseando-se em Sperber e Wilson (1978) e em Berrendonner (1987), descreve a ironia com o intuito de embasar sua teoria polifnica da enunciao, segundo a qual h uma distino entre locutor e enunciador. Por fim, Catherine Kerbrat-Orecchioni (1980) questiona a concepo elaborada por Sperber e Wilson (1978) e concebe a ironia como um tropo, ou

seja, uma figura que promove uma inverso semntica da hierarquia usual dos sentidos das proposies. No segundo captulo, a ironia ser abordada do ponto de vista argumentativo, destacando-se a polifonia como uma de suas estratgias de argumentao. Nesse captulo, tambm sero explorados os ndices de ironia (SCHOENTJES, 2001), isto , marcas lingsticas utilizadas pelo ironista e que se manifestam por meio da escrita. No terceiro captulo, far-se- uma breve reflexo sobre a questo do gnero discursivo, tendo como base o gnero crnica. Partindo do conceito de formao discursiva, elaborado por Foucault (1972), passando pela definio de gnero elaborada por Bakhtin (2003) e, posteriormente, por alguns tericos contemporneos (MAINGUENEAU, 2002; BRONCKART, 2003; e MARCUSCHI, 2003), tentar-se- chegar a uma caracterizao do gnero crnica. No quarto e ltimo captulo, ser feita uma anlise dos trechos selecionados para constituir o corpus deste trabalho, tendo como base os pressupostos tericos apresentados nos outros captulos. Primeiramente, sero apresentadas as categorias de anlise utilizadas, em seguida, os trechos das crnicas sero agrupados por temas, tendo em vista que todos os temas esto inseridos em um tema mais amplo, que a poltica. importante ressaltar que cada trecho de crnica ser analisado separadamente.

I - A ironia

A noo de ironia , em geral, muito vaga. Uma pesquisa rpida sobre esse tema mostra facilmente que o conceito varia quase tanto quanto so os estudiosos do assunto. So muitas definies, muitas distines e muitas variedades encontradas na literatura especializada. Esta variedade conceitual vai de encontro definio do dicionrio, em que encontramos o seguinte:

ironia s.f. (s XV cf. FichIVPM) 1 RET figura por meio da qual se diz o contrrio do que se quer dar a entender, uso de palavra ou frase de sentido diverso ou oposto ao que deveria ser empr., para definir ou denominar algo [A ironia ressalta do contexto.] 1.1 LIT esta figura, que se caracteriza pelo emprego inteligente de contrastes, us. literariamente para criar ou ressaltar certos efeitos humorsticos 2 m. q. ASTESMO ('uso sutil e delicado da crtica irnica') 3 qualquer comentrio ou afirmao irnica 4 p. ext. uso de palavra, expresso ou acepo de carter sarcstico; zombaria 5 fig. Contraste ou incongruncia entre o resultado real de uma seqncia de acontecimentos e o que seria o resultado normal ou esperado 5.1 fig. Acontecimento ou resultado marcado por esse contraste ou incongruncia < uma i. do destino > (HOUAISS, 2001, p. 1651, grifos no original)

A definio que encontramos no Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa refere-se diretamente tradicional definio de ironia como "figura pela qual se quer fazer entender o contrrio do que se diz (BERRENDONNER, 1987, p. 43) e parece sugerir uma estabilidade, no mnimo, questionvel. O dicionrio limita o alcance da ironia, que um fenmeno mais amplo, como defendem os estudiosos da questo. Sperber e Wilson (1978), por exemplo, recusam a noo figurativa de ironia e que ela seja representada por uma contradio, pois, para eles, a ironia origina-se nos ecos, ou seja, em procedimentos de

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citao. A idia de contradio encontrada no dicionrio e tambm na definio tradicional , pois, insuficiente para descrev- la. A frmula tradicional e o dicionrio postulam que a ironia pode ser composta de uma contradio explcita (neste caso, deve-se perguntar se o enunciado contm ou no um fato de discurso referido), de uma contra-verdade (aqui, deve-se perguntar sobre o conhecimento do falante sobre a realidade referencial e a avaliao que faz dela) ou ainda de uma contradio implcita (em que se deve comparar as intenes argumentativas rivais). Nesta definio 1 , entretanto, percebe-se a total falta de homogeneidade dos fenmenos atribudos ironia enunciativo, contextual, explcito, implcito e tambm no se considera a especificidade de cada um deles. Deve-se ressaltar, ainda, que a contradio no deve ser entendida como uma caracterstica particular da ironia, como parece sugerir sua definio tradicional. H, conforme Berrendonner (1987), outras formas de contradio no- irnicas como:

a) a metfora, que uma forma de contradio explcita, inscrita no significado de enunciado literal. Analisemos o trecho 2 abaixo:

(1) O enfoque e o tom da matria do correspondente do Times (no li, me contaram) no so novidade (...) A prpria arrogncia da pea no maliciosa, um hbito de pensamento senhorial (Jornalistas americanos, O Globo, 20/05/04)

Em (1) so atribudas vrias propriedades a um mesmo objeto, pea (ou matria

Trata-se da definio tradicional e da definio do dicionrio, que esto sendo usados como ponto de partida para a discusso de outros conceitos mais elaborados da categoria. 2 Todas as crnicas que integram o corpus deste trabalho esto no Anexo, na ordem em que aparecem no texto.

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jornalstica): ser arrogante, ser maliciosa, ter hbito. Essas propriedades so aplicadas, em geral, a objetos que tenham o trao [+ humano]. O que gera a contradio a sua aplicao a pea, que tem o trao [- humano].

(b) o enunciado performativo, uma contra-verdade no- irnica. Por exemplo, uma professora, sentada sua mesa, com os olhos voltados para um livro, diz para a turma, que est agitada:

(2) Prometo que vou lev-los direo da escola .

Ao dizer isso, sem alterar seu tom de voz habitual, disse nada mais do que uma contraverdade. De fato, o contedo denotativo da proposio claramente desmentido pela situao referencial imediata, ou seja, h uma contradio significada.

(c) a litote, que uma contradio implcita, como em

(3) Guardadas as bvias despropores, China para os liberais um pouco o que Cuba para a esquerda: o problema saber at onde elogiar. Cuba um exemplo de independncia dos Estados Unidos e de prioridades sociais mantidas apesar da penria e do boicote. Quanto restrio de direitos polticos, a represso a dissidentes e a eternizao do Fidel, melhor mudar de assunto. (O modelo, O Globo , 27/05/04)

em que possvel perceber, nas entrelinhas do enunciado, uma crtica ao modelo de governo cubano. Ao enumerar algumas caractersticas do governo cubano, o enunciador cria a expectativa no leitor de que ir coment- las em seguida. Mas o que acontece uma mudana de assunto, ou seja, para ele, melhor nem come ntar tais caractersticas. Essa

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quebra de expectativa pode ser entendida como um enunciado littico, uma vez que se diz menos do que poderia, deixando entender algo mais. Creio que aqui pode ser inferida uma crtica ao modelo de governo cubano, uma vez que h recusa em comentar algo com o que no se concorda. Pode-se dizer que a contradio no apenas uma especificidade da ironia, mas que, alm disso, o ndice de um funcionamento figurado, como o tropo semntico que, com o emprego figurado de determinada palavra ou expresso, gera uma contradio. No Houaiss, a ironia relacionada tambm ao astesmo, que pode ser entendido como "uso sutil e delicado da crtica irnica, ou seja, por meio do astesmo, seramos capazes de fazer uma crtica ou censura utilizando-nos de uma louvao ou elogio. Relao no reconhecida por Kerbrat-Orecchioni, pois, segundo a autora, a ironia essencialmente desvalorizante (apud MUECKE, 1978, p. 479). H ainda uma referncia ironia como uma forma de zombaria. Segundo o mesmo Houaiss, zombaria uma "ao ou dito depreciativo; atitude ou manifestao de desdm, menosprezo ou ridicularizao de algum ou algo; escrnio, achincalhao (2001, p. 2909). De fato, a ironia revela, tambm, uma viso crtica sobre as pessoas ou acontecimentos, assim como a zombaria. Em poucas palavras, pode-se dizer que o Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa relaciona a ironia principalmente (e sob o ponto de vista que interessa a este trabalho) contradio, ao astesmo e zombaria. Dia nte do exposto, podemos ver que a contradio no uma caracterstica essencial da ironia, mas, sim, um de seus elementos. Assim como o astesmo, que no deve ser considerado um sinnimo de ironia, pois, na verdade, uma das formas de uso dela, na qual a linguagem sutil e delicada. E, por fim, a zombaria que , de fato, uma forma de ironia.

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Esta aparente estabilidade do termo proposta pelo Dicionrio Houaiss limita a ironia, no permite perceber a amplitude desse fenmeno. Mesmo admitindo a contradio3 como um de seus elementos de base, este no o nico modo de caracteriz- la. Essa suposta estabilidade vai de encontro ao que nos diz D. C. Muecke. Para ele,

Le concept d'ironie est, pour diffrentes raisons, un concept instable, amorphe et vague. Il ne veut pas dire aujourd'hui ce qu'il voulait dire aux sicles prcdents; il ne signifie pas la mme chose en tel pays et en tel autre, dans la rue et en bibliotque, pous un historien et pour un critique littraire.4 (1978, p. 478)

De fato, a ironia pode variar conforme o lugar onde ocorre, o contexto no qual est inserida, de acordo com os participantes do ato comunicativo, com a poca em que se d, etc. Muecke (1995, p. 40), citando Schlegel, refere-se ironia tambm como a forma do paradoxo, considerando-o como seu princpio. Assim, ela seria a anlise da tese e da anttese (em oposio sntese), o que nos remeteria ao conceito de ironia como uma contradio. Dessa forma, correto afirmar que a ironia um fenmeno aberto a mltiplas interpretaes, e que nenhuma delas deve ser considerada correta, pois convivem como partes que so de sua estrutura, ou seja, a ironia elimina a estabilidade do sentido das palavras, permitindo a possibilidade de inmeros sentidos i(ni)maginveis.

Importante ressaltar que, neste trabalho, a contradio entendida como valor argumentativo diverso e no simplesmente contrrio. 4 O conceito de ironia , por diferentes razes, um conceito instvel, amorfo e vago. Ele no quer dizer hoje o que queria dizer nos sculos anteriores; no significa a mesma coisa em tal pas e num outro, na rua e na biblioteca, para um historiador e para um crtico literrio. (Traduo livre).

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Alm disso, a ironia s se realiza no processo comunicativo,

ela no um instrumento retrico esttico a ser utilizado, mas nasce nas relaes entre significados e tambm entre pessoas e emisses e, s vezes, entre intenes e interpretaes. (HUTCHEON, 2000, p. 30)

Assim, ela deve ser atribuda a determinado texto ou enunciao e est apenas potencialmente associada a um fato. Dito de outra forma: para ser considerada ironia, ela deve ser produzida como tal por seu autor e interpretada pelo destinatrio escolhido por ele. Desse modo, se um locutor emite uma proposio irnica e ela reconhecida como tal pelo alocutrio, pode-se dizer que houve uma simetria entre eles. No caso, entretanto, de essa mesma proposio no ser percebida como irnica pelo alocutrio ou de o alocutrio atribuir um sentido irnico a uma proposio no- irnica, o que ocorrer uma assimetria entre o locutor e o alocutrio. Os protagonistas da cena irnica so o ironista, aquele que produziu a ironia, e o interpretador, aquele que a decifra. Vale ressaltar que o interpretador pode ser o destinatrio visado pelo ironista ou no, ou seja, ser quem for capaz de interpret-la. Sendo assim, ao ironista no dado o poder de escolher o interpretador de suas ironias. Para Hutcheon (2000, p. 28) o interpretador "aquele que decide se a elocuo irnica (ou no) e, ento, qual sentido irnico particular ela pode ter.(grifo no original) Esta constatao leva a autora a questionar quem, de fato, deve ser considerado o ironista, uma vez que a ironia s se realiza quando interpretada, e esse processo de interpretao e atribuio de ironia acontece revelia das intenes de seu autor, o dito ironista. J Duarte (1994, p. 55), refere-se ao ironista como "aquele que percebe dualidades ou mltiplas possibilidades de sentido e as explora em enunciados irnicos, ou seja,

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aquele que produz a ironia. O ironista (para manter a terminologia mais utilizada) e o interpretador so, de fato, os protagonistas da cena irnica. Mas no se pode deixar de lado o alvo da ironia, pois a partir deste terceiro elemento que ela produzida. H autores que lembram ainda de um quarto elemento, que tambm atuaria na cena irnica, l'opinion publique, reprsente par ON5 (BORGES, 1988, p. 48, grifo no original), que seria um desdobramento do locutor, o ncleo da ironia, localizado entre a opinio veiculada pelo texto/enunciado irnico e a de seu locutor. A instabilidade do conceito de ironia, explicitada por Muecke (1995), confirmada pelas diferentes anlises encontradas na literatura recente sobre o assunto.

a) A ironia como meno

Dan Sperber e Deirdre Wilson (1978) concebem a ironia como meno, tendo em vista a contraposio entre emprego e meno feita na filosofia lgica. Para eles, "lorsque l'on emploie une expression on dsigne ce que cette expression dsigne; lorsque l'on mentionne une expression on dsigne cette expression 6 (SPERBER; WILSON, 1978, p. 404). Em outras palavras, quando uma expresso empregada, faz-se uso do que esta expresso representa; j quando uma expresso mencionada, faz-se uso dela mesma. A interpretao da ironia como meno possui, a princpio, uma caracterstica de eco mais ou menos prximo. So pensamentos ou propsitos, reais ou imaginrios,

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A opinio pblica, representada por algum. (Traduo livre). Quando empregamos uma expresso, designamos o que esta expresso designa; quando mencionamos uma expresso, designamos esta expresso. (Traduo livre).

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atribudos a indivduos determinados ou indeterminados, sendo que o eco manifesto ou, ao menos, lembrado. A crnica Cooptao ( O Globo, 05/12/04) encerrada com um enunciado irnico que faz eco a uma crtica instabilidade dos conceitos petistas, muito em voga quando da sua publicao:

(4) Est certo que revissem seus conceitos, aceitassem a cooptao e trocassem de camiseta, mas precisava soltar foguetes?

Nesse momento o PT comandava o Pas, na pessoa do Presidente Lula, e dava mostras claras de enfraquecimento ao manter no governo o modelo de administrao que o partido sempre criticou e que, antes de chegar ao poder, propunha mudar. O comentrio final de Verssimo apenas reflete uma indignao geral da populao, principalmente daqueles que apoiaram o PT na sua ascenso ao governo federal. O locutor produz ironia neste enunciado por meio da falta de ajuste entre as expresses aceitassem a cooptao e soltar foguetes. Aceitar a cooptao, ou seja, manter o modelo administrativo (outrora to criticado pelo PT de Lula) no , para o locutor, motivo para comemorao, ou seja, no motivo para soltar foguetes. O locutor permite, assim, que o alocutrio perceba o eco de seu pensamento, de sua opinio que, aparentemente, expe sua insatisfao com a cooptao adotada pelo Governo Lula. Dessa forma, Sperber e Wilson (1978) sustentam que as menes so interpretadas como o eco de um enunciado ou de um pensamento no qual o locutor assinala a falta de ajuste ou de pertinncia. Esta concepo permite descrever de forma mais elaborada um leque maior de ironias do que a concepo tradicional.

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Para os autores as semelhanas e diferenas entre ironia e pardia devem-se ao fato de que a pardia uma meno de proposio (estilo direto) e a ironia uma meno de expresso (estilo indireto livre). Aqui tambm o tom irnico se inscreve, permitindo ao locutor marcar sua atitude diretamente no enunciado ou no pensamento do qual ele se faz eco. Um outro aspecto que pode ser esclarecido por esta concepo a mudana de registro de expresso, muito comum na ironia, e que ocorre, por exemplo, quando se passa do estilo coloquial a um estilo mais formal. Ou vice-versa, como citado em (4). Nesse enunciado, o tom coloquial, mas, ao utilizar a expresso soltar foguetes, tpica da linguagem oral, o locutor promove uma mudana de registro de expresso, o que salienta ainda mais sua crtica irnica s contradies no comportamento do Governo Lula. Tendo em vista que as normas so gerais e invocadas a todo momento, so tambm muito presentes no esprito para que sua meno seja um eco. O que no ocorre com os julgamentos crticos que so particulares e, portanto, sua meno apenas ocasionalmente faz eco a uma lembrana. Nas palavras de Sperber e Wilson (1978, p. 410),

En face d'une ralit imparfaite on peut toujours mentionner ironiquement la norme; en face d'une ralit parfaite, il faut pouvoir voquer le souvenir d'une crainte ou d'un doute pour que la mention d'un jugement dprciatif ait valeur d'ironie.7

Para eles, frente imperfeio da realidade, a norma mencionada ironicamente; e, frente perfeio da realidade, preciso buscar a lembrana de um temor ou de uma dvida para que a ironia surja da meno de um julgamento depreciativo.

Frente a uma realidade imperfeita, podemos sempre mencionar ironicamente a norma; frente a uma realidade perfeita, necessrio poder evocar a lembrana de um temor ou de uma suspeita de que a meno de um julgamento depreciativo tenha valor de ironia. (Traduo livre).

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Na concepo de ironia desenvolvida por Sperber e Wilson (1978), os mecanismos utilizados so os subentendidos e a separao entre emprego e meno. Esses dois mecanismos equivalem, na concepo clssica de ironia, aos sentidos figurados e separao entre sentido literal e sentido figurado, respectivamente. O que vai diferenciar as duas concepes o mecanismo do eco que determina o alvo e caracterstica da concepo da ironia como meno. Entender a ironia como meno permite inferir qual ironia ter um alvo neste caso, tambm qual ser este alvo e qual no ter. O eco distante e vago significa uma ironia sem alvo determinado, ao passo que o eco prximo e preciso significa que o alvo a pessoa de quem feito eco. Dessa forma, o locutor pode fazer eco a si mesmo, auto- ironia, ou pode fazer eco ao destinatrio, sarcasmo. Assim, o que na concepo clssica de ironia uma funo do contedo proposicional do enunciado, na concepo de Sperber e Wilson (1978) uma funo da clareza do eco.

b) A ironia como contradio argumentativa

Berrendonner (1987), ao elaborar sua concepo de ironia, faz antes uma crtica concepo de Sperber e Wilson (1978). Para ele, ainda que a teoria das menes tenha mostrado uma relao at ento desconhecida entre a ironia e o discurso referido, ela permanece insuficiente. Para Berrendonner, ainda falta uma teoria das menes, pois se, por um lado, existem analogias entre a ironia e o discurso referido, por outro, existem tambm dvidas quanto sua distino em numerosos aspectos.

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Com o objetivo de preencher essa lacuna deixada por Sperber e Wilson (1978), Berrendonner (1987, p. 163-176) elaborou uma teoria, rudimentar, de acordo com suas prprias palavras, dos ditos de meno. Trata-se, na realidade, de uma distino entre as diversas formas de meno:

Menes explcitas (ou diretas) caracterizadas pelas seguintes propriedades: a) E (ou enunciao referida) diferente de E1 (ou enunciao meta); 8 b) a estrutura sinttica do enunciado permite, atravs da segmentao, distinguir os constituintes de E e E1; c) opacidade referencial, ou seja, uma referncia tem E como origem de suas coordenadas e a outra refere-se a E1. Uma enunciao referencialmente opaca quando possui duas redes de referncia ditica completamente fechadas, ou seja, um ditico que pertena ao enunciado referido somente ter valor com relao a E, seu valor nunca poder se estabelecer em direo a E1. A partir dessa formulao, pode-se dizer que o discurso referido em estilo direto, com aspas, o exemplo mais caracterstico das menes explcitas. Como em

(5) No faz muito, dizer que voc simpatizava com o PT provocava um certo sorriso. Dependendo de quem, ou do qu voc era, o sorriso poderia significar surpresa (E o PT existe?!), irritao polida (Ih, outro burgus com culpa...), condescendncia (Eu tambm me preocupo com os humildes) ou pena (Quanta ingenuidade). (O fim de um certo sorriso, O Globo, 04/11/04).

Est claro que o enunciador de (5) no se responsabiliza pelo contedo das citaes entre aspas. Alm disso, no plano do significante, (5) um enunciado explicitamente dividido entre aspas duplas e aspas simples. Sendo que as aspas duplas so constitudas

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pela enunciao referida, E, e as aspas simples constituem a enunciao meta, E1. Por fim, a meno de E na estrutura constitui uma fronteira opaca, intransponvel, para as relaes referenciais, ou seja, as referncias de E e E1 so especficas de cada uma delas. As expresses irritao polida (aspas duplas) e Ih, outro burgus com culpa... (aspas simples), por exemplo, no possuem as mesmas referncias, mesmo que a segunda seja um exemplo, uma ilustrao da primeira. Cada uma dessas expresses possui, na realidade, referncias especficas a cada uma delas.

Menes evocadas (ou indiretas) caracterizadas pelas propriedades a) e b), mas no c). Em outras palavras, a nica diferena entre as menes explcitas e as menes evocadas que estas ltimas no possuem opacidade referencial. Um bom exemplo so as oraes negativas

(6) A miragem no era miragem, o PT cresceu, chegou ao poder federal. (O fim de um certo sorriso, O Globo , 04/11/04)

Aqui, o enunciado negativo, E1, a refutao metalingstica de uma enunciao primria, E, positiva. E s evocada para ser repelida. No exemplo citado, a enunciao primria A miragem era miragem..., que refutada, ou seja, apenas evocada indiretamente. Pode-se dizer, portanto, que, nas oraes negativas, s h uma rede de referncias, E e E1 no so enunciaes autnomas, como ocorre nas menes explcitas.

Entende-se por enunciao referida, E, o enunciado proferido de fato, com seu sentido denotativo ou literal; e por enunciao meta, E1, o sentido realmente almejado pelo locutor, um sentido conotativo ou figurado.

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Enunciaes autoevocativas caracterizadas pela auto-referencialidade. Nesse caso, E1 e E no so enunciaes distintas, pois representam o mesmo ato locutrio. Dito de outra forma, E1 e E so aqui dois aspectos diferentes da mesma gesticulao locutria e, portanto, constituem o mesmo ato de enunciao. Como em

(7) Que, pensando bem, nenhum candidato brasileiro representava exatamente, fora da fico. (Um gacho paradoxal, O Globo , 26/08/04)

em que a expresso pensando bem pode ser considerada um advrbio de enunciao, pois no incide sobre o contedo proposicional, mas sobre o prprio ato de enunciao. Em outras palavras, a expresso destacada no faz parte do contedo afirmado e, por isso, temse aqui dupla enunciao, na qual pensando bem um juzo a propsito da enunciao primria. No entanto, no se trata de enunciaes distintas, pois constituem o mesmo ato de enunciao.

Enunciaes-eco indiretas caracterizadas apenas pela propriedade (a). Aqui as enunciaes (distintas) devem poder ser relacionadas a enunciadores diferentes. Mas a impossibilidade de o enunciado ser sintaticamente segmentvel em dois constituintes que diferencia esta meno das outras j citadas. Como em

(8) Nosso consolo que nada disso tem a ver com nosso caf com leite. (Nosso caf com leite, O Globo , 05/08/04.)

Em (8), pode-se perceber o fenmeno polifonia, uma vez que o enunciador recorre a um dito popular, o que significa assumir seu contedo e mostrar que concorda com ele. Pensar se determinado assunto ou fato tem a ver ou no com nosso caf com leite o

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mesmo que pensar se determinado assunto ou fato se relaciona ou no com nosso cotidiano. E pode se observar tambm que, apesar de se constatar a existncia de duas vozes distintas nessa enunciao, no se pode segment- las sintaticamente. A prpria enunciao o eco, a reproduo de inmeras enunciaes annimas anteriores.

Ecos diretos caracterizadas pelas propriedades (a) e (b), mas no pela propriedade (c). O eco muito semelhante ao estilo direto, ou seja, a uma dupla rede de referentes diticos. Como em

(9) "Faz de conta que o Brizola morreu, me disse. E, quando eu ia saindo do seu gabinete, acrescentou: Ah, e o Hlder Cmara tambm. (Sem aspas, desta vez, O Globo , 24/06/04.)

Em (9), as falas Faz de conta que o Brizola morreu e Ah, e o Hlder Cmara tambm no pertencem ao enunciador, mas a seu interlocutor. Nessa crnica, o enunciador, dentre outros comentrios, relata/relembra um dilogo entre ele e o editor do jornal para o qual j trabalhara. Quando o enunciador reproduz a fala do editor do jornal, ocorre o eco direto que se assemelha ao estilo direto. O valor da enunciao, E1, refere-se ao acontecimento locutrio mencionado em eco, E, mesmo que o enunciado completo se refira a E1, realizado pelo autor da crnica. A hiptese de Berrendonner que o sexto tipo de meno, uma combinao vazia de propriedades, corresponderia s menes irnicas. O efeito de antfrase estaria no fato de que uma enunciao crtica, E1, ficaria completamente implcita em uma enunciao E. A crtica estaria inserida em um predicado vazio, e este ltimo, por sua vez, seria atribudo

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meno e funcionaria com a obrigao de remeter-se gesticulao locutria, E1, com o objetivo de encontrar o valor predicado em funo de E. Um exemplo que ilustra bem a hiptese de Berrendonner

(10) O realmente relevante, e escandaloso para quem procura escndalos, no governo Lula o fato de o primeiro ano do primeiro governo de origem popular no Brasil ter coincidido com o ano em que os banqueiros lucraram como nunca no pas. Mas esta outra rinha de galos, e no tem muita graa. (Relevncias e irrelevncias, O Globo , 31/10/04.)

no qual a crtica implcita incoerncia de um governo de origem popular favorecer aos banqueiros, e no maioria da populao, como era de se esperar. Nessa enunciao, E refere-se pressuposio lgica de que um governo de origem popular deva favorecer ao povo, maioria da populao, e no aos banqueiros, minoria privilegiada economicamente. Dessa forma, o locutor enuncia e, ao mesmo tempo, deixa transparecer uma discordncia entre os sentidos de E e E1, ou seja, por meio de uma manobra locutria, permite perceber a antfrase. Sendo assim, pode-se afirmar que, nesse exemplo, ocorre uma contradio argumentativa, ou ironia. E seu autor no se expe a uma eventual incoerncia. Para Berrendonner sua hiptese explica o fato, tradicionalmente observado, de que os ndices de ironia so, em sua essncia, comportamentais. por meio da gesticulao locutria que se torna possvel enxergar a ant frase, que E significa, no mnimo, uma crtica. Pode-se perceber aqui o carter policdico 9 da ironia, pois, se a palavra um gesto, natural que se coloque em prtica sistemas semiticos complementares, signos

Policdico ou vrios cdigos, como a comunicao que, alm do cdigo lingstico, se utiliza tambm do gestual.

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lingsticos e sintomas10 gestuais. O como da ironia baseado neste carter necessariamente policdico da comunicao. Se duas mensagens co-ocorrem em determinado enunciado, possvel estabelecer entre elas uma discordncia de valores (contradio). Assim, o enunciado pode negar a enunciao e vice-versa. A ironia no , portanto, nada alm do paradoxo do mentiroso em sua origem11 . Ela no est reduzida a um exerccio de escolha. Ela funciona em seu meio natural, que a pluricodicidade da comunicao. Dizer uma ironia , pois, admitir que a prpria enunciao, quando realizada, falsa, o que permite afirmar que, na ironia, ocorre o fenmeno da meno auto-evocadora. Para Berrendonner (1987), o mesmo ato de enunciao acumula todas as funes na ironia, a saber: afirmao de um discurso, tema desse discurso, comentrio predicativo desse tema e enunciao desse comentrio. A uma mesma proposio, normalmente, no se permite argumentar ao mesmo tempo em um sentido e no seu contrrio. Fato que ocorre na ironia. Por isso a percepo de uma contradio. Mas esta contradio no est na verdade referencial nem no valor argumentativo de determinada proposio, e, sim, no fato de que a ironia, ao apresentar um argumento, simultaneamente apresenta o seu contrrio. Vale ressaltar que estes valores argumentativos so tambm compatveis e acumulveis, ou seja, direcionam-se para um mesmo sentido. Eles no so opostos.

10

O sintoma um caso particular de ndice, que se baseia na relao da parte com o todo, sendo que o ndice um signo motivado cujos significado e significante co-ocorrem; h uma contigidade existencial. Se desta contigidade entre representante e representado resulta uma relao da parte com o todo, ento trata-se de um sintoma . Um sintoma significa, ao mesmo tempo, um objeto e seu atributo. 11 Discordando da afirmao de Berrendonner, que concebe a ironia como o paradoxo do mentiroso, acreditamos que a ironia provocada, na verdade, pela tenso entre os possveis sentidos encontrados em determinado enunciado.

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Para

Berrendonner

(1987)

ironia

primeiramente,

uma

contradio

argumentativa. No entanto, a idia de contrrio deve ser entendida como valor argumentativo inverso, e no, simplesmente, antnimo. Se entendemos a ironia como a superposio de dois valores argumentativos contraditrios, podemos perceber a dualidade irnica de alguns termos. Essa dualidade deve-se possibilidade de um mesmo termo ter dois valores argumentativos ao mesmo tempo, o que lhe permite ser objeto de uma antfrase sobre cada um deles e, ento, possuir duas significaes irnicas distintas. Entendendo a ironia como um paradoxo argumentativo, como o fez Berrendonner (1987), possvel perceber sua utilidade: poder argumentar sem precisar sofrer as conseqncias, ou seja, sem arriscar um encerramento ou a possibilidade de uma incoerncia.

c) A ironia como fenmeno polifnico

Na teoria polifnica da enunciao desenvolvida por Oswald Ducrot (1987), a ironia (ao lado da negao) o primeiro exemplo a ilustrar a pertinncia discursiva da noo de enunciao. Para Ducrot (1987, p. 182),

H de fato casos em que, de uma maneira quase evidente, o autor real tem pouca relao com o locutor, ou seja, com o ser apresentado, no enunciado, como aquele a quem se deve atribuir a responsabilidade da ocorrncia do enunciado.

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Em outras palavras, em dada enunciao pode-se perceber a presena de mais de um enunciador. Obviamente, a enunc iao, do ponto de vista emprico, pertence a um nico sujeito falante. Mas possvel encontrar nela mais de uma voz, ou seja, expresso de ponto de vista, posio, atitude dos enunciadores. O enunciador fala por meio do sujeito emprico. Apenas suas idias so expressas, no suas prprias palavras. Baseando-se no artigo (Les ironies comme mentions, 1978) de Sperber e Wilson e no captulo 5 ("De la irona, 1987) de Berrendonner, Ducrot (1987) descreve a ironia com o objetivo de embasar sua teoria polifnica da enunciao. A primeira observao que deve ser feita que Ducrot substituiu a expresso mencionar um discurso, utilizada por Sperber e Wilson, pela expresso fazer ouvir uma voz. De acordo com esse autor, o termo mencionar ambguo, e esta ambigidade permite a compreenso da ironia como uma forma de discurso relatado. Fato que impossibilita a tese de Sperber e Wilson, uma vez que relatar que algum sustentou um discurso absurdo no irnico.

Para que nasa a ironia, necessrio que toda marca de relato desaparea, necessrio fazer como se este discurso fosse realmente sustentado, e sustentado na prpria enunciao. (DUCROT, 1987, p. 198)

Certamente a ironia no possvel em um discurso relatado, mas, sim, no discurso direto ou, ao menos, em sua simulao (fazer como se). Dessa forma, o locutor faz ouvir um discurso absurdo de um outro, um discurso distanciado. Diante do exposto, Ducrot formula, ento, sua verso da tese de Sperber e Wilson, baseando-se na distino entre locutor e enunciadores. Para Ducrot, a ironia surge de uma proposio proferida por um locutor (primeira voz presente na enunciao), que no se

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responsabiliza por ela, ao contrrio, considera-a absurda. Esta proposio, na verdade, expressa a posio de um enunciador (segunda voz presente na enunciao). O locutor o responsvel emprico pela proposio, mas a origem da idia contida nela est no enunciador. Como no seguinte trecho:

(11) E o ilgico poltico brasileiro continua. Est presente no curioso governo Lula, que decepcionou todo mundo, a direita que esperava o pior e a esquerda que esperava o melhor, e por isso um sucesso. (Um gacho paradoxal, O Globo, 26/08/04)

Nesta proposio, possvel perceber a existncia de duas vozes. A primeira, do locutor, autor da crnica, que faz uma afirmao sobre o governo Lula, caracterizando-o como um sucesso, mesmo tendo desapontado tanto a direita quanto a esquerda. A segunda voz seria a de grande parte da populao que, quela poca, manifestava sua insatisfao com o governo e, por isso, talvez o qualificasse como um fracasso. O contexto poltico no qual o Brasil estava inserido e que ocasionou essa descrena generalizada da populao no governo Lula permite afirmar que caracterizar tal governo como um sucesso uma crtica que aqui se manifestou sob a forma de uma ironia. Creio que, neste caso, o locutor, de fato, fez uma afirmao com a qual no concorda, que no assume como sua, para, assim, fazer sua crtica ao governo em questo. Com esta distino, Ducrot explica o carter paradoxal da ironia explicitado por Berrendonner. De acordo com Berrendonner, a posio absurda est diretamente expressa na enunciao irnica, mas no atribuda ao locutor emprico, pois ele s responsvel pelas palavras. Os pontos de vista demonstrados na enunciao so atribudos a uma outra personagem, o enunciador.

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bom lembrar que o enunciador absurdo pode ser assimilado a algum diferente do alocutrio, como na auto- ironia (zombar de si mesmo), ou no, o enunciador absurdo no precisa ser assimilado a algum determinado, como acontece no humor. De fato, o humor uma forma de ironia na qual o enunciador absurdo no possui identidade especificvel.

d) A ironia como tropo

Catherine Kerbrat-Orecchioni considera a ironia como um tropo. Ao admitir a pertinncia de outras aproximaes em seu artigo Lironie comme trope (1980), destaca como muito sensata a concepo de Sperber e Wilson12 (1978), ainda que tenha algumas reservas ao modelo desses autores. Para a autora, os dois tratamentos da ironia, como tropo e como processo citacional, no so incompatveis. Mas a ironia no deve ser caracterizada como eco, uma vez que nem todos os ecos so irnicos. A especificidade do eco irnico reside em uma inverso semntica, ou seja, quando L cita L1, distancia-se dos contedos citados, dando a entender que pensa de forma diferente ou at mesmo oposta. Pode-se falar em tropo quando em uma proposio h a seguinte condio: existncia de um significante nico ao qual se atribuam dois nveis semnticos (e/ou pragmticos), os quais so hierarquizados em termos de sentido literal = conotado (primeiro); e sentido derivado = denotado (segundo) 13 (KERBRAT-ORECCHIONI, 1980, p. 110).

12 13

Modelo de anlise j exposto neste captulo. No nosso ponto de vista a ironia se caracteriza pela tenso entre os sentidos literal e derivado, e no por sua hierarquizao como prope Kerbrat-Orecchioni.

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Como exemplo de tropo irnico, pode-se retomar a clssica seqncia Que belo dia!, dita ironicamente em um dia de temporal. O sentido literal, S1, com valor positivo, atualiza-se primeiro; se algum fato, nesse caso o temporal, torna S1 inaceitvel, ento busca-se um S2, construdo a partir de S1 com o auxlio da circunstncia (co-texto e contexto). Dessa forma, o verdadeiro sentido S2, pois ele que vai assegurar a coerncia interna e a adequao externa.

Le trope opre ainsi um renversement de la hirarchie usuelle des niveaux smantiques: ds lors quelle [l'ironie] est identifie, la valeur drive se trouve promue au rang de valeur dnotative, cependant que le sens littral se trouve dgrad sous forme de trace connote.14 (KERBRATORECCHIONI, 1980, p. 111, grifo no original)

Em outras palavras: o tropo promo ve uma inverso semntica da hierarquia usual dos sentidos das proposies, o que permite ao sentido derivado ocupar o lugar de sentido denotado, j que, como tropo, este o sentido que prevalece. Por outro lado, esse mesmo sentido denotado se apresenta com traos de um sentido conotado. por isso que, ao contrrio das proposies literais, aquelas que possuem um tropo exigem uma interpretao mais complexa. Alm disso, o tropo irnico aquele cuja decodificao mais aleatria, pois seus marcadores so apenas ndices presumitivos e no marcadores infalveis. No entanto, importante salientar que lironie ne dtient ps le monopole de ces atermoiements interprtatifs15 (KERBRAT-ORECCHIONI, 1980, p. 117). Alm da

14

O tropo opera, dessa forma, uma inverso da hierarquia usual dos nveis semnticos: assim que ela [a ironia] identificada, o valor derivado promovido ao lugar de valor denotativo, entretanto o sentido literal enfraquecido sob forma de trao conotado. (Traduo livre). 15 A ironia no detm o monoplio dessas demoras interpretativas. (Traduo livre).

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ironia, a metfora, a metonmia, a litote e a transposio 16 so tambm suscetveis a desconsideraes. Mas qual ento a especificidade do tropo irnico? De acordo com Kerbrat-Orecchioni (1980), trata-se da constituio dupla do tropo: uma caracterstica semntica e outra pragmtica. comum encontrarmos nos estudos sobre o tropo irnico que a ironia geralmente utiliza a antfrase para se fazer presente. Mas muitas vezes deparamo- nos com proposies irnicas no constitudas por uma antfrase, como a hiprbole ou a litote, em cujas estruturas pode-se encontrar apenas um deslocamento semntico. Ao enunciar p, o locutor deixa fazer entender no-p, entretanto no-p no sempre o contrrio de p. Assim, a ironia, muitas vezes, apenas uma forma de zombaria, sem nenhuma espcie de antfrase, o que se costuma denominar ironia situacional. Retomando a definio do Houaiss, segundo a qual a ironia composta pela antfrase e pelo escarnecimento ou zombaria, preciso investigar se esses dois elementos, que so relativamente autnomos, so capazes de, sozinhos, manterem a ironia de determinada proposio. Para Kerbrat-Orecchioni (1980), o escarnecimento sem antfrase s considerado ironia por alguns retricos, em oposio intuio comum. E, em contrapartida,

bien ds cas de railleries ne comportant aucune antiphrase, aucun dcalage smantique daucune sorte, sont volontiers taxs dironie17 (KERBRAT-ORECCHIONI, 1980, p. 120)

16

Transposio da funo gramatical prpria de um elemento lingstico, p. exemplo, gostava de estar l por gostaria. 17 Muitos casos de zombaria no permitem nenhuma antfrase, nenhum deslocamento semntico de nenhum tipo, so facilmente taxados de ironia. (Traduo livre).

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o que, segundo a autora, permite inferir que o componente pragmtico da ironia dominante em relao ao componente semntico. De fato, o valor pragmtico de dada proposio que permitir o reconhecimento da ironia e no apenas sua estrutura semntica. Ironizar antes zombar do que falar por antfrase. A ironia como tropo pressupe a existncia de dois significados, S1, ou sentido literal, e S2, ou sentido derivado, sendo que o sentido realmente assumido por L S2. Dessa forma, poder-se- ia dizer que L responsvel tambm por S1, uma vez que, mesmo sem o assumir, quem o profere. O que permite ironia constituir um tropo, ou seja, a atribuio de dupla carga semntica a um nico significante, por um mesmo enunciador. Mas evidente que S1 pode ter sido recuperado de um outro discurso de um outro enunciador. Para Kerbrat-Orecchioni (1980) essa gymanstique argumentative18 , por vezes, rdua e pouco convincente. No trecho
Voc l essas histrias de fortunas migrando entre os poucos bolsos de sempre, indo para parasos fiscais e contas ofishr e voltando disfaradas, o milagre de dinheiro estril gerando mais dinheiro estril, a grande e interminvel farra do capital no Brasil, e como se lesse sobre os buracos negros, algo que no lhe diz respeito, que se passa longe do seu caf com leite. E no entanto a moral desse bordel a moral dominante no pas, agora, incrivelmente, mais do que nunca. (...) Mas aparentemente as leis da fsica so mais flexveis do que a ortodoxia do bordel. (Nosso caf com leite, O Globo , 05/08/04)

possvel perceber a dupla carga semntica do enunciado em dois momentos. No primeiro, S1 ou sentido literal o que foi proferido pelo enunciador: que a grande e interminvel farra do capital no Brasil (...) se passa longe do seu caf com leite, ou seja, que a grande movimentao financeira que ocorre no meio poltico no se relaciona diretamente com

18

Ginstica argumentativa. (Traduo livre.)

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nosso cotidiano. Mas alm do sentido literal h tambm um S2 ou sentido derivado, que o que realmente o enunciador visa fazer entender, ou seja, que essa farra est sim diretamente relacionada ao nosso cotidiano, que a origem desse dinheiro exatamente o bolso de cada cidado brasileiro que, com o pagamento de impostos, alimenta essa farra interminvel . O que percebemos nesse trecho , portanto, um tropo irnico constitudo por uma antfrase. Dito de outra forma, aqui o enunciador profere p, deixando fazer entender no-p. Mas, em um segundo momento, o enunciador produz um outro tropo irnico sem utilizar antfrase alguma, quando afirma que a moral desse bordel a moral dominante no pas, agora, incrivelmente, mais do que nunca . Aqui o enunciador no pretende fazer entender o contrrio do que disse, trata-se apenas de uma zombaria com o governo (que o enunciador chama de bordel ). A crtica , provavelmente, ao fato de esse governo/bordel ter mantido a farra do capital , pois o governo em questo proveniente de um partido de esquerda, o PT, que, antes de se tornar governo, criticava duramente essa farra. O adjetivo incrivelmente talvez seja a palavra que mais destaca essa crtica ao governo. Ela salienta a incoerncia entre as propostas apresentadas pelo candidato presidncia e as atitudes realmente tomadas pelo presidente. Est claro que o enunciador mantm certa distncia do sentido literal, o que no o mesmo que fazer uma citao. De acordo com a autora em questo,

le maniement de lironie suppose um ddoublement de lnonciateur, corrlatif du ddoublement smantique qui la constitue19 (KERBRATORECCHIONI, 1980, p. 123, grifo no original)

19

A administrao da ironia supe um desdobramento do enunciador, correlativo ao desdobramento semntico que a ironia constitui. (Traduo livre).

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o que no permite afirmar que L no assuma o enunciado literal na ironia. Fazendo uma distino entre ironia situacional e ironia no situacional, a autora prope a oposio desses dois tipos de ironia de acordo com a natureza do alvo e o sentido da inverso semntica. Na ironia situacional, o alvo o enunciador citado, ou seja, o verdadeiro responsvel pelo que est sendo dito. J na ironia no situacional, o alvo a situao do sujeito da seqncia irnica e o atuante, que pode ser o responsvel por ela. importante lembrar que esses alvos podem se misturar ou, ainda, associar-se a outros alvos. O sentido da inverso semntica no oferece nenhuma dificuldade na ironia situacional, que pode explorar tanto avaliaes negativas quanto positivas. O objetivo da ironia no situacional desqualificar o objeto de que trata. Dito de outra forma: fazer uma afirmao positiva sobre algo cujo conceito, na realidade, negativo. Kerbrat-Orecchioni conclui seu trabalho realando o carter ambguo da ironia, pois

une fois identifi coup sr le sens derive, celui-ci vient (...), dans lironie, ter toute pertinence au sens littral.20 (1980, p. 127)

Em outras palavras, a ironia visa a uma interferncia semntica e incerteza interpretativa que postula.

20

Uma vez identificado com certeza o sentido derivado, este vem (...), na ironia, tirar toda a pertinncia do sentido literal. (Traduo livre).

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II - A argumentao irnica

Entende-se por argumentao as estratgias usadas na linguagem para transmitir idias e, na medida do possvel, influenciar o destinatrio de determinada mensagem. A retrica clssica tinha por objeto principal a persuaso na arte de falar em pblico. Dessa forma, ocupava-se do uso da linguagem falada com o objetivo de conseguir a adeso da multido, reunida em praa pblica, a alguma tese. Ampliando os estudos da retrica clssica, a chamada nova retrica enfatiza os textos escritos como seu objeto de anlise, tendo como justificativa a importncia que hoje em dia tm os textos impressos. O que foi mantido da retrica clssica a noo de auditrio, noo essa que est indissoluvelmente atrelada ao discurso. O auditrio constitudo pelas pessoas de quem o orador quer obter adeso por meio de sua argumentao. Sabe-se que "todo discurso se dirige a um auditrio (PERELMAN; OLBRECHTS-TYTECA, 1996, p. 7), mas comum, no texto escrito, seu autor se esquecer, consciente ou inconscientemente, desse detalhe importante. possvel que isso se deva ausncia material de leitores. O orador deve adaptar-se a seu auditrio sob pena de no obter xito em seus propsitos, e essa adaptao no se refere apenas s condies prvias da argumentao, mas tambm a seu desenvolvimento. Em outras palavras, a argumentao refere-se inteiramente a seu auditrio. E o auditrio, por sua vez, deve ser aproximado da realidade, tanto quanto possvel, pelo orador. De fato, uma imagem inadequada do auditrio pode levar uma argumentao persuasiva a ter efeito contrrio sobre ele. Ao exporem o ridculo e seu papel na argumentao, Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996) refletem brevemente sobre o fenmeno da ironia.

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Para esses autores "a argumentao quase-lgica 21 pelo ridculo consistir em admitir momentaneamente uma tese oposta quela que se quer defender (1996, p. 235), mostrando a incompatibilidade entre essas teses e as crenas do orador para, assim, chegar, finalmente, verdade da tese que sustenta. Eles ilustram tal gnero de raciocnio com a figura da ironia, pois, por meio dela defende-se, aparentemente, um ponto de vista, quando, na verdade, quer-se defender seu oposto. Trata-se de uma argumentao indireta. Na argumentao irnica, fundamental que haja, por parte do auditrio, um "conhecimento prvio das posies do orador (1996, p. 236), ou seja, necessrio que o orador e o auditrio partilhem um mnimo de conhecimentos para que sejam conhecidos os reais pontos de vista defendidos pelo orador. O que d ironia um carter mais social do que o humor. Alm disso, para que uma argumentao seja caracterizada como irnica, de acordo com Perelman e Olbrechts-Tyteca, necessrio que o orador trabalhe com o ridculo, "aquilo que merece ser sancionado pelo riso (1996, p. 233) e, ainda, o ridculo como "uma afirmao (...) [que] entra em conflito, sem justificao, com uma opinio aceita (1996, p. 233). Em outras palavras, a argumentao irnica far-se- ia pelo ridculo com a demonstrao pelo absurdo. O destinatrio da enunciao argumentativa deve prolongar o sentido dos enunciados que lhe so apresentados de acordo com as direes postuladas pelo locutor. O locutor, por sua vez, deve orientar seus enunciados para que sigam os princpios da fora e do valor argumentativo (ANSCOMBRE; DUCROT, 1976).

21

O que caracteriza a argumentao quase-lgica (...) seu carter no-formal e o esforo mental de que necessita sua reduo ao formal (PERELMAN; OLBRECHTS-TYTECA, 1996, p. 220)

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O valor argumentativo baseia-se no valor de verdade de determinado enunciado. preciso, ento, que se dem os meios que determinem quais condies devem ser realizadas para que o enunciado possa ser considerado como verdadeiro. J a fora argumentativa vem do efeito littico que pressupe uma gradao das significaes literais de determinado enunciado. A litote estar na significao mais forte dentre as significaes literais. Para Anscombre e Ducrot (1976), a argumentao uma caracterstica constitutiva de muitos enunciados, pois, quando so proferidos pelo locutor, possuem a inteno de conduzir o receptor a determinado tipo de concluso. Quando o locutor opta por uma certa concluso, exclui as demais. O que no significa dizer que outras concluses no possam ser tiradas de tal enunciado, mas essas outras, decerto, no revelaro o valor argumentativo deste. O ironista que se manifesta por meio da escrita tem apenas o uso lingstico como apoio, ao contrrio da prtica no nvel oral, que pode lanar mo de uma rica linguagem gestual e tambm da entonao irnica. Na escrita, preciso escolher, mesmo que inconsciente ou automaticamente, elementos capazes de transmitir a ironia de uma mensagem. Se o ironista deseja fazer conhecer sua opinio, ele deve assinalar a armadilha que prepara em seu discurso. Dessa forma, dever se servir de um dos seguintes indices de l'ironie 22 (SCHOENTJES, 2001):

pontuao: na escrita no existem marcas explcitas e unvocas de ironia, como acontece na fala, na qual existe tambm a linguagem do corpo (gestual). Sendo

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assim, o ironista utiliza as marcas de pontuao existentes, como o ponto de exclamao e as reticncias. A primeira faz com que a proposio seja inaceitvel por meio do exagero, e a segunda, por meio da dvida que suscita no leitor. No entanto, a forma por excelncia de marcar graficamente o tom irnico so as aspas (ou o itlico que produz o mesmo efeito). palavras de alerta: algumas palavras de alerta produzem o mesmo efeito de exagero que o ponto de exclamao, como, por exemplo, adjetivos ou diminutivos de um modo geral, que na ironia podem ser empregados como formas enganadoras de afeio. Nesse caso, o sentido primeiro da palavra apaga-se facilmente quando o sentido irnico percebido. repeties : a repetio um procedimento oratrio do qual o ironista se serve para manipular seu leitor e, assim, induzi- lo a considerar como contraverdade o que antes aceitava por verdade. justaposies : a justaposio de elementos contraditrios faz nascer a ironia de situao. Assim, ao inserir no mesmo discurso fatos incompatveis, contradies internas ou raciocnios falsos, o ironista obriga seu pblico a se questionar sobre o sentido de suas palavras. Essa ruptura discursiva pode ocorrer tambm no nvel global de uma obra, com a justaposio de episdios (contraditrios) inteiros. simplificaes: simplificar reduzir a complexidade do mundo real, como fez Scrates ao definir o homem como um bpede sem penas.

22

ndices de ironia. (Traduo livre).

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desvios : na escrita, o desvio de estilo uma maneira freqente de marcar a ironia. A mudana de tom em um mesmo texto pode ser um ndice de ironia subjacente. Como exemplos de desvios de estilo existem as seguintes figuras:

litote: permite ao ironista fazer entender mais, dizendo menos, ou seja, uma economia importante de meios.

hiprbole : parte do princpio inverso ao da litote, nela diz-se mais para significar menos; nesse caso, a inteno irnica surge do excesso.

oxmoro: opera com a fuso de palavras cujos significados parecem contraditrios; a ironia surge quando a tenso entre os termos aparentemente contrrios mantida.

Alm desses ndices, o ironista poder utilizar a antfrase, considerada por muitos estudiosos da questo como a transformao irnica de base. Na antfrase, ocorre um jogo entre os sentidos literal e subentendido de determinado enunciado, e cada um deles conduz ao outro. Dito de outro modo, trata-se do "paradoxo enunciativo do qual fala Berrendonner (1987). Em poucas palavras, a inverso de sentidos ou o uso diferenciado de algumas palavras ou expresses ou, ainda, o uso de pontuao fora dos padres, provoca, por si s, um certo deslocamento em relao ao restante do contexto e a ironia, assim, salta aos olhos por se distinguir dos demais enunciados (BORGES, 1988, p. 43). Dessa forma, por meio da ironia, possvel mostrar convices, ou seja, ela uma forma de argumentao indireta, ambgua, na qual o ironista no s simula como tambm

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chama a ateno para sua simulao. O ironista procura, assim, fazer crer na veracidade do seu discurso, sendo que suas palavras no veiculam exatamente esse discurso. No nvel do texto h a "argumentation tendancieuse23 (BORGES, 1988, p. 45), na qual o ironista esconde sua inteno de influenciar o ponto de vista do receptor. A argumentao ter xito se o receptor no perceber o movimento do ironista e se deixar influenciar. Para Borges (1988, p. 47) a ironia , ento, duplamente representada no texto: a "ironie du premier degr
24

refere-se aos "procds ironiques appliqus par le

linguistique sur le contenu driv,25 e a "ironie du deuxime degr,26 que se refere inteno do autor do texto "au niveau du discours et de l'organisation des ides que vont dboucher sur la ralisation d'un texte au double contenu.27 Pode-se dizer, assim, que a ironia um procedimento de estilo que tem por objetivo a persuaso, ou seja, um julgamento crtico, e a inteno de quem a utiliza influenciar seu interlocutor. Tem, portanto, um valor argumentativo subentendido ou potencial.

a) A polifonia como estratgia argumentativa da ironia

Ducrot (1977, 1987) afirma que a lngua no um simples cdigo, uma vez que ela no constituda de significados restritos e homogneos, ela no um instrumento de comunicao fechado. Fazendo coro com o dialogismo bakhtiniano, Ducrot concebe a lngua como essencialmente polifnica.
23 24

Argumentao tendenciosa. (Traduo livre). Ironia de primeiro grau. (Traduo livre). 25 Procedimentos irnicos aplicados pela lingstica sobre o contedo derivado. (Traduo livre). 26 Ironia de segundo grau. (Traduo livre).

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De acordo com Bakhtin, o dialogismo princpio constitutivo da linguagem e tambm condio para a produo de sentido do discurso. Bakhtin critica a concepo de lngua como "sistema de normas rgidas e imutveis (1997, p. 90) do objetivismo abstrato para, ento, apontar a natureza social da lngua, uma "corrente evolutiva ininterrupta (1997, p. 90). Dessa forma, importa para o locutor no o "aspecto da forma lingstica (1997, p. 92) que sempre igual, mas a "nova significao que essa forma adquire no contexto (1997:92). Dito de outro modo, necessrio considerar a enunciao completa, pois no possvel dissociar lngua e contexto. Denominando de "fico cientfica a passiva relao entre falante e ouvinte, estabelecida por Saussure, Bakhtin postula o "processo complexo e amplamente ativo da comunicao discursiva (2003, p. 271). Para ele,

toda compreenso da fala viva, do enunciado vivo de natureza ativamente responsiva (embora o grau desse ativismo seja bastante diverso); toda compreenso prenhe de resposta, e nessa ou naquela forma a gera obrigatoriamente: o ouvinte se torna falante. (2003, p. 271)

De fato, ao compreender o significado do discurso, o ouvinte concorda ou no com ele, o que j caracteriza uma resposta. Esta resposta pode ou no ser verbalizada e, se for, ela pode ser proferida no momento imediatamente aps a enunciao que a provocou ou em um outro momento posterior. Dado o carter social da enunciao, ela no pode ser considerada como individual no sentido estrito do termo. "Cada enunciado um elo na corrente complexamente organizada de outros enunciados (2003, p. 272) e no pode, portanto, ser considerado

27

No nvel do discurso e da organizao das idias que vo desembocar na realizao de um texto que tem um duplo contedo. (Traduo livre).

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fora dessa corrente. A linguagem constituda pelo dialogismo e esse, por sua vez, condio para a produo de sentidos e propriedade intrnseca de uma lngua viva. Dessa forma, pode-se perceber tambm a interao verbal como constituinte do dialogismo da linguagem. "Nosso discurso (...) pleno de palavras dos outros (2003, p. 294), ou seja, nossas enunciaes so sempre influenciadas por discursos alheios, elas sempre expressam outras vozes alm da nossa. No processo discursivo no h como evitar essa interao mtua com o discurso alheio, uma vez que o falante no um Ado detentor da primeira palavra. Seu discurso , na verdade, "um palco de encontro com opinies (...) ou com pontos de vista (2003, p. 300) alheios, ou seja, constitui-se inevitavelmente do discurso do outro. possvel apontar duas concepes do dialogismo: o dilogo entre interlocutores e o dilogo entre discursos. Para Bakhtin,

o dilogo, no sentido estrito do termo, no constitui, claro, seno uma das formas, verdade que das mais importantes, da interao verbal. Mas pode-se compreender a palavra dilogo num sentido amplo, isto , no apenas como a comunicao em voz alta, de pessoas colocadas face a face, mas toda comunicao verbal, de qualquer tipo que seja . (1997, p. 123)

Pode-se dizer, ento, que o dialogismo, alm de estar inserido no produto texto/discurso, tambm caracterstica inerente da linguagem. Retomando o dialogismo bakhtiniano, Ducrot (1987) elabora sua teoria polifnica da enunciao, contestando a teoria da unicidade do sujeito. Para essa teoria, o sujeito dotado de toda atividade psico-fisiolgica necessria produo do enunciado (...); o autor, a origem dos atos ilocutrios realizados na produo do enunciado (...) ; designado em um enunciado pelas marcas da primeira pessoa (DUCROT, 1987, p. 178-179).

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Lembrando que o sentido do enunciado uma descrio de sua enunciao, Ducrot afirma que, para tal descrio, o enunciado fornece indicaes sobre o eventual autor (ou autores) da enunciao. Sendo assim, sua teoria fundamentada na existncia de um ou mais sujeitos que seriam a origem da enunciao e na necessidade de se fazer distino entre esses sujeitos, ou ao menos entre os locutores e os enunciadores. O locutor, em uma das formas de polifonia, o responsvel pelo enunciado, sendo que possvel um nico enunciado pertencer a dois locutores distintos, como no discurso relatado em estilo direto. Nele, h um locutor (ser do discurso) e um sujeito falante (ser emprico). Ducrot distingue ainda, na noo de locutor, o locutor enquanto t al , L, e o locutor enquanto ser do mundo, . Dessa forma, L o responsvel pela enunciao e a pessoa que fala, a origem do enunciado. Esses dois locutores podem ser seres de discurso, constitudos no sentido do enunciado. O enunciador o ser que se expressa por meio da enunciao. Nela, s se percebe seu ponto de vista, sua posio, sua atitude e no suas palavras precisas. Essa a forma de polifonia mais freqente. Para ilustrar a noo de enunciador, Ducrot faz uma analogia com o teatro Direi que o enunciador est para o locutor assim como a personagem est para o autor. (1987, p. 192). Em outras palavras: o locutor o responsvel pela enunciao, mas as atitudes nela encontradas so atribudas ao enunciador, distante do locutor. Para mostrar a eficcia da noo de enunciador, Ducrot faz um estudo de dois casos de dupla enunciao: a ironia e a negao. Para Ducrot, a ironia ocorre quando o locutor profere determinado enunciado, mas no se responsabiliza por ele, deixando claro que o considera absurdo. Nesse caso, pode-se

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perceber uma segunda voz no enunciado, a do enunciador, responsvel pelo ponto de vista expresso. 28 Na antfrase, figura bastante comum na ironia, possvel, de fato, perceber ao menos duas vozes presentes em dada proposio. Se no me identifico com o sentido exposto em minha proposio, mas com o seu contrrio, deixo entrever a uma segunda voz, a do verdadeiro autor das palavras de minha proposio. Dessa forma, a ironia pressupe a existncia de um (ou mais) enunciador que ser o responsvel pelo(s) ponto(s) de vista exposto(s) no enunciado, alm do locutor, responsvel emprico pelas palavras proferidas. Em outras palavras, no enunciado irnico esto presentes diferentes vozes. O que nos leva a perceber que na ironia preciso considerar tanto o aspecto literal quanto o aspecto subentendido das proposies. O subentendido o implcito pragmtico de um texto. Os implcitos so "contedos que no constituem, em princpio, o objeto verdadeiro da enunciao, mas que aparecem atravs dos contedos explcitos (MAINGUENEAU, 2000, p. 81). Assim, entende-se por implcito pragmtico, ou subentendido, os contedos que dependem do contexto no qual est inserido o enunciado para serem inferidos. Isto , o subentendido pressupe a existncia de um contexto particular, um clculo do interlocutor e a possibilidade de sua recusa do enunciador, que pode refugiar-se na literalidade do enunciado. Para Ducrot (1977), atravs dos implcitos e dos pressupostos, 29 pode-se chegar ao no-dito no discurso. Por meio do que dito possvel chegar ao no-dito, cujas

28

A concepo de Ducrot sobre a ironia, como fenmeno polifnico, j foi desenvolvida no primeiro captulo deste trabalho. 29 Os pressupostos so os implcitos semnticos, relacionam-se com o contedo lingstico do enunciado, ou seja, no vo alm do que est dito no enunciado.

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pressuposies e implicitaes esto contidas de forma velada ou camuflada em todo discurso. A ironia pode, ento, ser entendida sob essa tica, pois seu enunciado mostra apenas parte das proposies da representao conceitual, e a outra parte deve ser procurada no subentendido (BORGES, 1988, p. 70). importante ressaltar que o enunciado irnico tem de ser visto em sua totalidade: do ponto de vista do sentido literal e do ponto de vista do sentido subentendido, simultaneamente, sob pena de no ser compreendido. Pode-se dizer, por fim, que a polifonia parte integrante das estratgias de manifestao da ironia no texto opinativo. A anlise desse fenmeno demonstra que as palavras dizem mais do que parecem estar dizendo. Ou seja, a estrutura lingstica apenas um dos componentes da construo do sentido do texto. E a ironia se constri justamente por meio das relaes entre o implcito e o explcito e entre as diversas vozes que atravessam um discurso.

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III - A questo do gnero: a crnica opinativa

A noo de formao discursiva introduzida por Foucault (1972) e posteriormente desenvolvida por Pcheux (1988) basilar para o desenvolvimento de uma teoria sobre a questo do gnero discursivo. No entanto, Bakhtin (2003, sendo a primeira edio datada de 1992) quem elabora uma teoria fundadora e diretamente relacionada questo do gnero. Para Foucault (1972, p. 43),

no caso em que se puder descrever, entre um certo nmero de enunciados, semelhante sistema de disperso,30 e no caso em que entre os objetos, os tipos de enunciao, os conceitos, as escolhas temticas, se puder definir uma regularidade (uma ordem, correlaes, posies e funcionamentos, transformaes), diremos, por conveno que se trata de uma formao discursiva.

A noo de formao discursiva introduzida por Foucault (1972) refere-se, ento, a um conjunto de enunciados que possui um sistema de regras historicamente determinadas. Sendo assim, o propsito de Foucault assumi- las sob o ngulo dos acontecimentos discursivos, isto , relacion-las, ou, em outras palavras, estabelecer relaes entre enunciados, entre grupos de enunciados, entre enunciados e grupos de enunciados e acontecimentos de uma ordem diferente (tcnica, econmica, social, poltica). Essas relaes discursivas

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No sistema de disperso mencionado por Foucault, o enunciado toma forma de acordo com o contexto histrico, ou seja, ele um acontecimento discursivo que nem a lngua nem o sentido pode esgotar inteiramente (Foucault, 1969:32 apud Gregolin, 2004:28)

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esto, de alguma maneira, no limite do discurso: oferecem-lhe objetos de que ele pode falar, ou antes (...) determinam o feixe de relaes que o discurso deve efetuar para poder falar de tais ou quais objetos (...) Essas relaes caracterizam (...) o prprio discurso enquanto prtica. (FOUCAULT, 1972, p. 61)

Dito de outra forma : no so relaes internas (no religam entre si os conceitos ou as palavras; no estabelecem uma arquitetura entre as frases ou as proposies) nem externas ao discurso (no o limitam, nem lhe impem certas formas). Ampliando a definio de Foucault, Pcheux (1988, p. 160) denomina

formao discursiva, aquilo que, numa formao ideolgica dada, isto , a partir de uma posio dada numa conjuntura dada, determinada pelo estado da luta de classes, determina o que pode e deve ser dito . (grifos no original)

ou seja, o sentido do enunciado determinado pela formao discursiva na qual est inserido. Dessa forma, pode-se falar em formao discursiva a cada vez que ocorrerem certas regularidades entre os tipos de enunciaes, os conceitos e as escolhas temticas que podem ser observadas nos enunciados efetivos. E se a formao discursiva determina o que pode e deve ser dito, ela vai determinar tambm certos tipos de gneros, como, por exemplo, a crnica opinativa. Tendo por base as noes fundadoras de Bakhtin sobre a questo do gnero, encontram-se hoje, na literatura especializada, diferentes definies do que se entende por gnero discursivo. Antes mesmo das definies propriamente ditas da noo de gnero, concebida atualmente, importante fazer uma breve distino entre gnero textual e tipo textual. De acordo com Marcuschi (2003), o tipo textual uma seqncia teoricamente definida pela natureza lingstica de sua composio (aspectos lexicais,

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sintticos, tempos verbais, relaes lgicas). So eles: narrao, argumentao, exposio, descrio, injuno. O gnero textual, por sua vez, refere-se aos textos materializados que encontramos em nossa vida diria e que apresentam caractersticas scio-comunicativas definidas por contedos, propriedades funcionais, estilo e composio caractersticos. Eles so inmeros, como, por exemplo, sermo, carta pessoal, horscopo, receita culinria, piada, bate-papo virtual, etc. Em outras palavras: os gneros textuais baseiam-se em critrios sciocomunicativos e discursivos, ao passo que os tipos textuais baseiam-se em critrios lingsticos e formais. A classificao em tipos textuais parece problemtica na medida em que, dada a complexidade dos gneros, no se pode caracterizar um texto por um nico tipo. Na verdade, os gneros, em geral, so compostos por vrios tipos, como ocorre na crnica opinativa, na qual podem coexistir segmentos narrativos, descritivos e argumentativos. O que se pode afirmar a predominncia de seqncias textuais em determinados gneros. Passemos, agora, a algumas das atuais definies de gnero discursivo. Para Maingueneau (2002, p. 65), "trata-se (...) de atividades sociais que, por isso mesmo, so submetidas a um critrio de xito, [ou seja], so submetidos a condies de xito, quais sejam, uma finalidade reconhecida, o estatuto de parceiros legtimos, o lugar e o momento legtimos, um suporte material e uma organizao textual. As condies de xito de que fala Maingueneau no so rgidas, ao contrrio, so flexveis, o que permite ao texto transitar livremente entre um discurso e outro sem se

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descaracterizar totalmente. Alm disso, as condies de xito permitem que a troca 31 comunicativa seja bem-sucedida. Bronckart (2003, p. 138), por sua vez, afirma que

os gneros no podem nunca ser objeto de uma classificao racional, estvel e definitiva. (...) Qualquer que seja o gnero a que pertenam, os textos, de fato, so constitudos, segundo modalidades muito variveis, por segmentos de estatutos diferentes (segmentos de exposio terica, de relato, de dilogo, etc.). E unicamente no nvel desses segmentos que podem ser identificadas regularidades de organizao e de marcao lingstica .

Com sua definio, Bronckart retoma uma noo basilar para a questo do gnero, que a noo foucaultiana de formao discursiva. 32 Para Foucault (1972, p. 43), cada formao discursiva baseada em regularidades constitutivas presentes entre certo nmero de enunciados, sendo a heterogeneidade dos gneros discursivos um fator que impede uma classificao exata. Marcuschi (2003, p. 19), nos diz que

os gneros no so instrumentos estanques e enrigecedores da ao criativa. Caracterizam-se como eventos textuais altamente maleveis, dinmicos e plsticos. Surgem emparelhados a necessidades e atividades scio -culturais, bem como na relao com inovaes tecnolgicas.

e, com isso, evidencia que o nmero de gneros, que ilimitado, varia tambm de acordo com as necessidades da sociedade qual pertence. Fato que se constata facilmente ao se

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Chamamos trocas as interaes em que os participantes podem ser enunciadores e co-enunciadores, sendo que suas enunciaes se determinam uma outra. (MAINGUENEAU, 2000, p. 146) (grifo no orginal). 32 Concepo j abordada no incio deste captulo.

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comparar a quantidade limitada de gneros textuais que as sociedades de cultura essencialmente oral desenvolveram, passando pela multiplicao dos gneros que ocorreu com o advento da escrita (por volta do sculo VII a.C.) e tambm por outra multiplicao, com a chegada da cultura impressa (a partir do sculo XV) e ainda, com a industrializao (a partir do sculo XVIII) que provoca outra grande ampliao e, por fim, os dias atuais, a era da cultura eletrnica, onde testemunhamos uma exploso de novos gneros. Todas essas definies retomam, de uma forma ou de outra, a noo fundadora de Bakhtin, segundo a qual os gneros do discurso so tipos relativamente estveis de enunciados (2003, p. 262). Alm disso, podemos salientar tambm o apelo social (para Maingueneau: atividades sociais, e para Marcuschi: atividades scio-culturais) e as regularidades lingsticas (para Bronckart: regularidades de organizao e de marcao lingstica), aspectos tambm apontados por Bakhtin. vlido comentar que essa relativa estabilidade, que inerente a um dado gnero, chama a ateno e deve ser compreendida como algo passvel de alterao, aprimoramento ou expanso. Em se tratando de linguagem, que atividade verbal, modificaes podem ocorrer em funo de desenvolvimento social, de influncia de outras culturas, ou de outros tantos fatores com que a lngua tem relao direta, at mesmo com o prprio passar do tempo. Diante do carter inesgotvel das atividades humanas e de seu constante processo de crescimento e evoluo, torna-se impossvel definir

quantitativamente os gneros, que se diferenciam e se ampliam. o uso que acarreta a possibilidade de transformao. Um dos aspectos mais marcantes dos gneros, que se refere diretamente questo do uso, o fato de que devemos considerar o gnero como um meio social de produo e de recepo do discurso. Para classificar determinado enunciado como pertencente a dado

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gnero, necessrio verificar suas condies de produo, circulao e recepo. E, ainda, de extrema relevncia observar que o gnero, como fenmeno social que , s existe em determinada situao comunicativa e scio-histrica. Caso se modifiquem tais condies, possvel que um mesmo enunciado passe a pertencer a outro gnero. Bakhtin, ento, com sua proposta de conceituao para os gneros do discurso veio suprir a necessidade de se compreender os enunciados como fenmenos sociais, resultantes da atividade humana, caracterizados por uma estrutura bsica, suscetvel a determinadas modificaes. Um gnero do discurso parte de um repertrio de formas disponveis nos movimentos de linguagem e de comunicao de uma sociedade. Desse modo, s existe relacionado sociedade que o utiliza. Indissocivel da sociedade e disponvel em sua memria discursiva, o domnio de um gnero permite ao falante prever quadros de sentidos e comportamentos nas diferentes situaes de comunicao com as quais se depara. Conhecer determinado gnero significa ser capaz de prever regras de conduta, seleo vocabular e estrutura de composio utilizadas. A competncia scio-comunicativa dos falantes leva-os deteco do que ou no adequado em cada prtica social. E, ainda, quanto mais competente e experiente for o indivduo, mais proficiente ele ser na diferenciao de determinados gneros e na facilidade de reconhecimento das estruturas formais e de sentido que os compem. A vivncia das situaes de comunicao e o contato com os diferentes gneros que surgem na vida cotidiana exercitam a competncia lingstica 33 do falante/ouvinte produtor de enunciados. medida que um indivduo avana em grau de escolaridade, ele tende a tornar-se cada vez mais proficiente na operacionalizao de variadas categorias textuais. Da

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mesma forma, experincia de vida e cultura geral fazem os falantes evoluir discursivamente. Sendo assim, fundamental percebermos o gnero como um produto social e, como tal, heterogneo, variado e suscetvel a mudanas. Como a crnica um texto curto que alm de relatar tambm faz um comentrio/reflexo sobre fatos do cotidiano em geral. O que lhe permite abordar uma variedade bastante grande de temas. Sua linguagem costuma ser mais coloquial, o que gera uma proximidade com o leitor. Nas palavras de Arrigucci Jr. (1987, p. 51),

so vrios os significados da palavra crnica. Todos, porm, implicam a noo de tempo, presente no prprio termo, que procede do grego chronos. Um leitor atual pode no se dar conta desse vnculo de origem que faz dela uma forma do tempo e da memria, um meio de representao temporal dos eventos passados (...) trata -se de um relato em permanente relao com o tempo, de onde tira, como memria escrita, sua matria principal, o que fica do vivido. (grifos no original)

O que pode ser resumido na intrnseca relao entre a crnica e o tempo como sua caracterstica constitutiva. Essa relao existe desde o princpio: a crnica medieval, por exemplo, constitua-se da narrao de fatos histricos de acordo com uma ordem cronolgica, o que a caracterizava como crnica histrica. Pode-se dizer, ento, que a crnica precursora do discurso da Histria e que, como esta, retrata a experincia progressiva do tempo, o que a torna o documento de toda uma poca. No caso da crnica opinativa, principalmente a poltica, importante tambm que o leitor possua certo conhecimento prvio do assunto que est sendo comentado. Em geral, por se tratar de um texto curto, o autor no fornece todos os detalhes do acontecimento em

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Entende-se por competncia lingstica a capacidade humana que, aliada ao social, faz com que consigamos, perante determinada estrutura e contexto, definir a que categoria um dado enunciado pertence. Essa competncia inerente ao ser humano social, que interage, comunica, cria e recria.

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questo, contando, assim, com os conhecimentos de seu interlocutor para que seu texto seja compreendido de forma satisfatria. Portanto, pode-se concluir a respeito da crnica, com Mendes (2004, p. 130), que

de uma lado, tais caractersticas so obviamente bastante difusas para definir aquilo que seria a natureza discursiva da crnica em relao a outros gneros similares; de outro lado, esse carter difuso talvez seja o trao mais tpico da crnica enquanto tal.

O que nos remete relativa estabilidade dos enunciados que caracteriza os gneros de acordo com Bakhtin (2003, p. 262). Para ele, a estabilidade relativa devido infinitude das possibilidades da atividade humana, ressalvando-se, tambm, a extrema

heterogeneidade dos gneros do discurso (2003, p. 262), tanto orais quanto escritos. No entanto, possvel afirmar que cada gnero possui trs caractersticas bsicas: a construo composicional , o contedo temtico e o estilo (BAKHTIN, 2003). As condies de produo de um enunc iado que vo determinar o conjunto de regularidades constitutivas de tais categorias. Para tentar identificar e analisar essas caractersticas do gnero crnica opinativa poltica, ser utilizada a crnica Cooptao, de Lus Fernando Verssimo (O Globo, em 05/12/04), que trata basicamente da capacidade de adaptao que tm os partidos polticos brasileiros. De forma bem- humorada, Verssimo critica esse hbito de trocar de camiseta dos nossos partidos polticos, especialmente do PT, partido que estava e ainda est no Governo do nosso Pas. Mendes (2004) faz uma leitura pertinente das trs categorias propostas por Bakhtin. A comear pela
construo composicional [que] envolve, principalmente, uma dimenso seqencial relativa ao encadeamento sinttico-discursivo do texto/enunciado como um todo. Alm de, nas palavras do prprio Bakhtin,

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o tipo de estruturao e de concluso do todo e tambm o tipo de relao entre o locutor e os outros parceiros da comunicao verbal.

No primeiro pargrafo da crnica, o enunciador faz uma breve explicao sobre o sentido do recente termo cooptar : "cooptar no sentido de se apoderar malandramente, dominar absorvendo ou modificar adaptando, alm de demonstrar que se trata de "um fenmeno da era da publicidade e da obsolescncia instantnea, em que a vanguarda de um dia vira o corriqueiro do outro. A partir dessa explicao inicial, pode-se inferir que a crnica apresenta uma construo composicional predominantemente descritiva. De fato, nos pargrafos subseqentes, o enunciador mostra como esse termo pode ser aplicado na poltica brasileira: "Na poltica brasileira, toda novidade cooptada pelo 'centro. Por fim, de forma mais especfica, demonstra como o PT tem se mostrado um mestre na arte de cooptar: "o pacto do PT com a 'Governabilidade poderia ser mais discreto, (...) esto vibrando com a derrota do que at ontem era a principal reivindicao do PT para chegar ao poder, a mudana do modelo. Passando pela segunda categoria bakhtiniana,
o contedo temtico [que] constitui, de um modo geral, as representaes semnticas e/ou redes conceituais dizveis a partir de um determinado gnero inserido em um dado domnio discursivo.

Pode-se afirmar que o domnio discursivo da crnica Cooptao a poltica, e, dentro desse domnio, o autor faz uma crtica volubilidade do PT. possvel dizer, ento, que o tema dessa crnica uma crtica poltica, tema recorrente nas crnicas opinativas de diversos jornais e revistas e, especialmente, nas crnicas de Verssimo. Chegando, por fim, ao

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estilo [que] refere-se configurao formal dos recursos expressivos que materializam sob a forma de um texto reconhecido como exemplar de um determinado gnero. Em outras palavras, corresponde a um tipo de regularidade formal dos enunciados de um mesmo gnero .

Percebe-se que o estilo da crnica Cooptao pode ser caracterizado pela linguagem simples, coloquial e bem- humorada de Verssimo, o que certamente contribui para uma relao mais prxima com o leitor. Desperta ateno o termo usado para dar ttulo crnica, cooptao, e sua aplicao como estratgia lingstica para reforar a crtica do autor. No dicionrio Houaiss, a primeira acepo do termo cooptar "admitir (algum) em uma corporao, instituio etc., dispensando-o das formalidades e condies usuais de admisso. possvel, ento, formular uma hiptese de que o enunciador utilizou esse termo justamente para mostrar a inadequao, o no uso das condies usuais de admisso de novos conceitos e valores por parte dos partidos polticos e, principalmente, do PT. A crtica, est claro, no renovao de conceitos ou valores, mas forma como ela se deu, o que se confirma com o uso da expresso trocar de camiseta. Essa expresso, normalmente, usada de forma pejorativa, para apontar falta de fidelidade ou de coerncia de alguma mudana brusca de posio: "Est visto que revissem seus conceitos, aceitassem a cooptao e trocassem de camiseta, mas precisava soltar foguetes?. No que concerne ao estilo, cabe acrescentar que

todo estilo est indissoluvelmente ligado (...) aos gneros do discurso. Todo enunciado (...) individual e por isso pode refletir a individualidade do falante (ou de quem escreve), isto , pode ter estilo individual. (BAKHTIN, 2003, p. 265)

Mas importante ressaltar que existem gneros mais favorveis a expor a individualidade do autor, como a literatura de fico, que permite maior liberdade de ao no texto, do que

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outros, como os documentos oficiais, que no permitem tal liberdade por se tratar de formas padronizadas nas quais o autor pouco, ou quase nada, pode interferir. importante ressaltar tambm que essas caractersticas apontadas por Bakhtin no funcionam de forma independente umas das outras, elas atuam em conjunto e simultaneamente na determinao de cada gnero discursivo. Esses parmetros de regularidade discursiva esto potencialmente integrados nos textos e permitem sua insero em determinado gnero discursivo. possvel ainda, por meio dessas regularidades, perceber como os sujeitos operam de modo a produzir os efeitos de sentido desejados. Bakhtin (2003) prope, ainda, uma diviso entre os gneros discursivos, que podem ser primrios (simples) ou secundrios (complexos). Os gneros primrios se formam nas condies da comunicao discursiva imediata e esto, dessa forma, vinculados realidade concreta e aos enunciados reais alheios. J os secundrios incorporam e reelaboram diversos gneros primrios, formando, assim, gneros discursivos mais complexos (predominantemente escritos, como romances e pesquisas cientficas). Est claro que ainda no se pode conceituar o gnero discursivo com a preciso necessria. Mas podemos v- lo como um processo geral de produo do sentido, de alguma forma estruturado em nossas prticas dirias de linguagem. Mesmo que ainda no representem "padres de categorizao rigorosos (MARI; SILVEIRA, 2004, p. 65), possvel experimentar essa diversidade discursiva nas prticas de linguagem do cotidiano. Sendo assim, a crnica opinativa, denominada gnero discursivo, no possui uma classificao estvel e definitiva, mas malevel e dinmica. , portanto, uma prtica social que apresenta suas regularidades lingsticas, temticas e composicionais. Pode-se dizer que a crnica opinativa constitui uma prtica social, pois cumpre uma funo de troca comunicativa que a caracteriza como tal, troca essa que

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ocorre, geralmente, por meio do suporte material jornal. Apesar de no poder ser taxativamente classificada, possui caractersticas que a distinguem de outros gneros similares, como seu carter opinativo, sua capacidade de acolher uma enorme variedade de temas e seu tom coloquial. E ainda, por se tratar de um gnero que oscila entre o literrio e o jornalstico, podemos afirmar, com Bakhtin (2003), que a crnica permite que seu autor a impregne com seu estilo pessoal, como o faz Luis Fernando Verssimo, cronista brasileiro, bastante conhecido por seu estilo bem-humorado, irnico e simples de escrever.

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IV- A construo discursiva da ironia em crnicas polticas de Luis Fernando Verssimo

Um dos escritores mais lidos no Brasil o gacho Lus Fernando Verssimo, de acordo com a revista Veja, de 12 de maro de 2003. Nessa poca, ele aparecia na lista dos mais vendidos h oito anos consecutivos. A maior fa tia de sua produo literria representada por suas tirinhas e crnicas publicadas em jornal. Nelas destacam-se a ironia e seu ponto de vista muito peculiar sobre a nossa sociedade. Poltica, economia, gastronomia, futebol, cinema, viagens, literatura,

relacionamentos, sexualidade, infidelidades, choque entre geraes, todos esses assuntos, dentre tantos outros, representam fontes de temas para os textos de Verssimo. A elegncia e o tom coloquial de seus textos so os toques que fazem dele um grande criador popular. Neste trabalho, deter- nos-emos na anlise de crnicas essencialmente polticas, publicadas durante o ano de 2004, no jornal O Globo. Acreditamos que tais crnicas representem uma mostra significativa do conjunto de sua obra por apresentarem as principais caractersticas de seus textos: o humor e a crtica, na maioria das vezes, irnica, vida poltica da sociedade brasileira. A seleo de tais crnicas deu-se por dois critrios principais: primeiro, que nelas estivesse tematizada alguma questo de poltica; e, segundo, que nelas fosse possvel analisar o efeito de sentido da ironia.

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a) Critrios de anlise

O principal objetivo deste trabalho analisar a construo crtico- irnica das crnicas de Verssimo para fatos e/ou pessoas que faam parte da poltica brasileira. Dentre os sinais caractersticos da ironia, podemos mencionar o uso da hiprbole, da metfora, a explorao do elemento situacional (contexto), a polifonia, etc. No entanto, pode-se dizer que o mais utilizado por Verssimo o conhecimento partilhado com seu leitor. Temas contemporneos e recorrentes na vida poltica diria da sociedade brasileira constituem a principal matria-prima para suas crnicas. Embora tambm estejam presentes, nas crnicas selecionadas, sinais como jogos com implcitos, criao de neologismos, antteses, metforas, hiprboles, etc., o saber comum sobre a poltica nacional contempornea a principal ferramenta na elaborao de seus textos que se pretendem irnicos. Atravs da Anlise do Discurso (AD), possvel analisar as diversas vozes que podem compor e se mesclar em um texto e as enunciaes que a partir da so criadas. Por meio da AD, possvel mostrar que a ironia, um processo discursivo que pode ser um grande instrumento de crtica poltica, s se estabelece se contar com a cumplicidade do receptor e s se concretiza se for percebida como tal pelo leitor/receptor. De fato, a ironia sempre corre o risco de no ser compreendida e, assim, no alcanar o efeito de sentido pretendido. A percepo da ironia como fenmeno de linguagem se faz necessria para uma compreenso do sentido do discurso que estiver em questo. O sentido discursivo, sob a tica de quem recebe a mensagem, muito diferente do sentido lingstico. Para Charaudeau (1999, p. 32),

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uma lingstica do discurso integra na sua anlise as condies de produo do ato de linguagem e, ao faz-lo, ela se constri um objeto multidimensional que opera numa relao triangular entre o mundo como real construdo, a linguagem como forma-sentido em difrao, e um sujeito (je/tu) intersubjetivo em situao de interao social.

Dessa forma, o sujeito correspondente ao corpus proposto pode ser considerado um sujeito cognitivo, pois capaz de produzir e reconhecer operaes e articulaes discursivas. Dito de outra forma: capaz de produzir e reconhecer relaes anafricas ou catafricas, conexes coordenadas ou subordinas, (...) etc. (CHARAUDEAU, 1999, p. 33). Alm disso, nosso objeto de estudo pode ser considerado categorizante, porque nos textos selecionados encontramos categorias instrumentais de anlise que servem para analisar ou produzir configuraes discursivas (CHARAUDEAU, 1999, p. 33). A escolha desse corpus e dessa abordagem devem-se necessidade de salientar o valor dos discursos irnicos e ao interesse pela forma como o procedimento irnico multiplica suas funes, configurando diversas estratgias de compreenso e representao do mundo. (BRAIT, 1996, p. 13). Outra razo, relacionada lingstica do discurso, que o corpus proposto representa um bom exemplo para distinguir discurso e texto. O discurso o texto inserido em seu contexto. Assim, esse corpus afastado de seu contexto, perderia muito de seu sentido irnico. Buscar-se-o as formas de construo da ironia nas crnicas polticas de Luis Fernando Verssimo. Para tanto, as crnicas selecionadas foram divididas em subgrupos temticos, sendo que, como j dito, todas se inserem no tema poltica. Dentro desse tema, optamos por trabalhar com os seguintes assuntos: o governo Lula e a herana do governo FHC; a hipocrisia do governo Lula; manuteno da submisso ao FMI; o ilgico poltico

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brasileiro; piadas infelizes; o Partido dos Trabalhadores; lembranas histricas; o Ministrio da Defesa; alm do Brasil. Optamos por essa diviso por entendermos que, dessa forma, ser possvel recuperar os processos discursivos utilizados por Verssimo na construo da ironia. A anlise ser feita tendo em vista apenas os trechos das crnicas considerados irnicos, no a sua totalidade. Nossa proposta , portanto, analisar a ironia presente nas crnicas de teor poltico sob a perspectiva da heterogeneidade mostrada, enfocando a polifonia. A heterogeneidade mostrada incide sobre as manifestaes explcitas, recuperveis a partir de uma diversidade de fontes de enunciao (MAINGUENEAU, 1997, p. 75), ou seja, a relao entre os elementos internos e externos do discurso, sendo a polifonia uma de suas marcas. Para Ducrot (apud MAINGUENEAU, 1997, p. 76-77),

h polifonia quando possvel distinguir em uma enunciao dois tipos de personagens, os enunciadores e os locutores. Por locutor entende-se um ser que no enunciado apresentado como seu responsvel. (...) Os enunciadores so seres cujas vozes esto presentes na enunciao sem que se lhes possa, entretanto, atribuir palavras precisas.

O locutor , ento, o responsvel emprico pela enunciao, em outras palavras, quem a profere. J o enunciador tem seu ponto de vista expresso na enunciao sem, no entanto, se responsabilizar por ele. Isso se faz por meio de outras vozes que esto presentes no discurso, colocadas pelo locutor. Um bom exemplo de polifonia o discurso irnico, no qual se percebem outras vozes alm da do locutor. Na ironia, a posio do enunciador no assumida pelo locutor, ao contrrio, ela considerada absurda, insustentvel por este ltimo.

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Assim sendo, a proposta deste trabalho , essencialmente, avaliar como se constitui o processo de construo discursiva da ironia e ressaltar a importncia do contexto em sua realizao. Isso significa tentar responder a questes do tipo: Como se constitui a ironia como fenmeno de linguagem? O que nos permite apreend- la e identific-la? Quais so as suas marcas discursivas? Qual o papel do elemento situacional? Com o intuito de chegar s respostas para tais questes, passar-se- agora anlise dos temas elencados nas crnicas selecionadas.

b) O governo Lula e a herana do governo FHC

A crtica mais recorrente nas crnicas de Verssimo , sem dvida, ao modelo econmico adotado por Lula, herdado do governo Fernando Henrique Cardoso. Sabe-se que o PT, Partido dos Trabalhadores, ao qual Lula est filiado, (ou pelo menos era) um partido de esquerda e que, portanto, sempre pregou a mudana do modelo econmico. Por isso a surpresa de toda a populao quando percebeu que Lula agia da mesma forma que seu antecessor. FHC foi, durante todo o seu duplo mandato, alvo no s de crticas dos petistas, mas tambm de todos os simpatizantes da causa popular. O que provocou a surpresa e, porque no dizer, o choque na populao, foi exatamente o fato de o primeiro governo brasileiro de esquerda agir da mesma forma que o prprio alvo de suas crticas. Nas crnicas que compem o corpus deste trabalho, a crtica irnica constante, e sua composio discursivo-textual aparece de vrias maneiras, seja por meio de hiprboles, pardias ou analogias, seja por meio de elogios transparncia da opo do governo. Na crnica Transatlnticos (O Globo, 07/03/04), Verssimo lembra a comparao entre o governo Lula e um transatlntico:

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Um transatlntico assim sempre uma viso evocativa, e o que ele evoca acima de tudo uma vida despreocupada, um doce se deixar levar. E um melanclico nos deixar pra trs. Foi-se o Queen Mary 2 e ficamos ns nesta provncia de sonhos frustrados. Lembrei tambm que nas primeiras explicaes para o fato de o modelo econmico herdado pelo novo governo no mudar se alegava que era impossvel fazer cavalo de pau com transatlntico. Uma boa imagem: no se muda a impulso e a direo que um grande barco manteve durante doze anos de uma hora para outra. Mas j se passou um ano com o novo comando e este transatlntico no mudou um grau do seu rumo desastroso, o que dir tentar uma manobra radical. Ningum sabe que Brasil receber o Queen Mary 2 quando ele voltar no prximo carnaval.

Nessa crnica, Verssimo relembra algumas de suas viagens de navio, nas quais fizera aniversrio a bordo. Lembranas que, segundo o autor, foram suscitadas pela passagem do Queen Mary 2 pelo Rio de Janeiro, durante o carnaval de 2004. Por fim, ele relembra uma analogia entre um transatlntico e o Brasil, para tentar justificar a manuteno do modelo econmico pelo novo presidente, dito de esquerda. O autor deixa entrever em suas palavras que concorda com tal comparao: possvel, sim, fazer uma analogia entre o Brasil, um pas de dimenses continentais, e um transatlntico, um barco de dimenses monumentais. Para ele, o problema que o transatlntico Brasil (ainda) no mudara sua direo em nem um grau de seu rumo desastroso. E esta comparao que vai gerar a ironia do trecho. Por meio da ironia, o autor justifica a inrcia do governo Lula. De fato, para um transatlntico realmente impossvel uma manobra radical devido a seu tamanho. Um barco com essas dimenses comportaria, no mximo, uma pequena mudana de direo. A ironia desta comparao est no fato de que, para o autor, o transatlntico Brasil j poderia ter mudado seu rumo. Se no uma mudana radical, pelo menos um grau do seu rumo

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desastroso. A comparao, portanto, demonstra a insatisfao do autor com o rumo tomado/mantido pelo transatlntico Brasil. A crtica pode ser considerada irnica, pois o transatlntico Brasil no um barco de fato e, portanto, poderia ter mudado seu rumo com o novo comandante/presidente que, por ser de esquerda, criou a expectativa de que mudanas radicais ou, pelo menos, grandes mudanas, ocorreriam. Nesse exemplo, o que se v uma crtica manuteno do modelo econmico promovida pelo governo Lula, pois o que se esperava dele era justamente uma mudana radical ou um cavalo de pau. Verssimo refora sua crtica ao finalizar, apontando para um futuro prximo que, tendo como base as atitudes incoerentes do governo Lula, no permite nenhum tipo de especulao sobre o futuro do pas. O autor faz uma analogia tambm na crnica Baixas, ao comparar a situao do Brasil com a aritmtica:

A aritmtica com que a ortodoxia precisa conviver no Brasil a da misria renitente, da crescente emergncia social nas ruas, da guerra de morte pela terra enfim, das nossas baixas na campanha por respeitabilidade fiscal, j que a nica moral que parece interessar a moral contbil. Ningum insensvel ao custo social da opo pela austeridade, mas aceitar a sua inevitabilidade aderir tica peculiar do mercado financeiro, que exclui todas as outras. Como os objetivos do modelo, em tese, so claros, a retrica com que o defendem convincente e no h alternativa vivel, ainda mais depois que a prpria esquerda brasileira ao chegar ao poder declarou que no era de esquerda, a aritmtica como decidiu a maioria do PT na sua ltima reunio tolervel. O bom da aritmtica que ela feita com nmeros. No caso de baixas, s esquecer que a cada nmero corresponde uma vida e voc tambm pode ser um general vitorioso ou um economista neoclssico. (O Globo , 25/11/04)

Aqui o autor usa a aritmtica para se referir ao crescimento da misria que gera um aumento significativo do nmero de mortes de brasileiros. Esse fato parece no interessar

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ao governo, pois, segundo Verssimo, a nica moral que parece interessar a moral contbil. A manuteno do modelo econmico criticada pelo autor nas afirmaes ainda mais depois que a prpria esquerda brasileira ao chegar ao poder declarou que no era de esquerda e como os objetivos do modelo, em tese, so claros (...) e no h alternativa vivel . Um comentrio irnico finaliza o pargrafo retomando a analogia com a aritmtica/nmeros. De acordo com Verssimo, as baixas (mortes) associadas a nmeros permitem tanto a vitria de um general quanto a um economista ser considerado neoclssico. Est claro, entretanto, que essa no a opinio do autor da crnica; fcil perceber a duas vozes: a primeira, que poderia ser atribuda a qualquer pessoa que compartilhasse das idias de descaso do presidente para com a populao (enunciador), e a segunda, a do prprio autor, Verssimo, que, por meio de uma ironia, mostra sua posio de no apoio s atitudes do governo (locutor). O uso da hiprbole ironiza a atitude do governo, uma vez que no enunciado possvel perceber que o autor faz uma afirmao, mas, ao mesmo tempo, deixa entrever o seu contrrio. A ironia construda, ento, por meio da hiprbole que, por sua vez, se faz presente na palavra s, que, nesse caso, diminui o valor da vida humana, pois, de acordo com o enunciador, basta esquecer as vidas sacrificadas para se sentir vitorioso. A partir desse trecho, pode-se afirmar com Hutcheon (2000, p. 36) que suas [da ironia] dimenses semntica e sinttica no podem ser consideradas separadamente dos aspectos social, histrico e cultural de seus contextos de emprego e atribuio, ou seja, na ironia sempre necessrio considerar seu contexto para que ela alcance o efeito desejado, qual seja, criticar por meio da zombaria e/ou ridicularizao de algum ou de algo. De fato,

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para que o trecho em questo seja compreendido, necessrio que o leitor possua conhecimentos sobre a poltica e a economia do Brasil. preciso que tenha conscincia da misria na qual vive grande parte da populao brasileira; da interminvel luta pela posse de terras; e de que as baixas ocorridas em funo de tal situao representam os brasileiros carentes mortos. A ironia aqui s ser possvel se o leitor contribuir para tanto, dito de outra forma, se os conhecimentos do leitor forem suficientes para, por meio desse trecho, perceber o no-dito. O dito e o no dito coexistem para o interpretador, e cada um faz sentido em relao ao outro porque eles literalmente interagem para criar o verdadeiro sentido irnico (Hutcheon, 2000, p. 30) Mas importante ressaltar tambm que a ironia pode ter (e, muitas vezes, tem) carter ambguo, podendo permitir vrias interpretaes. O leitor sempre tem a opo de concordar ou no com a posio do autor da ironia. No nosso exemplo, o autor critica o governo Lula, comparando-o com um general, vitorioso pelo grande nmero de baixas (mortes). Mas essa pode no ser a opinio de algum de seus leitores, que, talvez, credite essas mortes a outros fatores, e no ao modelo econmico adotado/mantido por Lula, como parece pensar Verssimo. A simplificao do problema em s esquecer que a cada nmero corresponde uma vida certamente a crtica mais contundente e irnica do trecho. Aqui tambm possvel perceber um enunciador distinto do locutor. Verssimo faz uma afirmao, mas deixa entrever que sua opinio contrria ao que foi dito. Em outras palavras, a ironia aparece em sua composio clssica, a contradio. Em

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Se soubessem que o primeiro ano do governo Lula seria o melhor ano de suas vidas os banqueiros no teriam feito tudo o que fizeram para melar a sua eleio, lembra? Se soubessem que o primeiro ano do governo Lula acabaria com os banqueiros contentes, e ningum mais, muita gente teria votado no Serra. (A alegria dos banqueiros, O Globo , 28/03/04)

pode-se ver a construo de uma crtica irnica feita por meio de uma hiprbole em dois momentos. Primeiro, quando Verssimo fala que o primeiro ano do governo Lula foi o melhor ano da vida dos banqueiros, o que soa como um exagero, pois eleger tal ano como o melhor (ou pior) da vida de algum uma tarefa um tanto subjetiva. O exagero usado provavelmente para salientar a incoerncia de um governo de esquerda, do Partido dos Trabalhadores, favorecer a um grupo da elite brasileira e no maioria da populao, os economicamente desfavorecidos, que o elegeu. A hiprbole produz um sentido irnico, pois os banqueiros, classe que normalmente no apia candidatos populares, nesse caso, na opinio do autor, foram os mais beneficiados, justamente por um governo que se autointitulava popular. Segundo, quando o autor afirma que apenas os banqueiros ficaram contentes com o primeiro ano do governo Lula e ningum mais, trata-se de um exagero que salienta a crtica do autor sobre o governo. De fato, ocorreu uma insatisfao muito grande nesse incio de governo, mas generalizar, estendendo essa insatisfao a toda a populao brasileira, com exceo dos banqueiros, soa como um exa gero, pois, ao que parece, talvez esse ningum mais se refira justamente a um grupo no to pequeno da populao, que inclua, alm dos banqueiros, os empresrios e todos os integrantes das classes mais favorecidas economicamente. De acordo com Fontanier (apud GANS, 1975, p. 489),

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LHyperbole augmente ou diminue les choses avec excs, et les presente bien au-dessus ou bien au-dessous de ce quelles sont, dans la vue, non de tromper, mais damener la verit mme, et de fixer, par ce qelle dit dincroyable, ce quil faut rellement croire .34

ou seja, a hiprbole aumenta ou diminui as coisas excessivamente com o intuito de conduzir verdade. Para que a hiprbole seja compreensvel necessrio, que seja considerado no s seu ponto de vista semntico, mas tambm seu carter de inteno referencial, ou seja, para Fontanier (apud GANS, 1975, p. 489) ls choses... sont35 . Sendo assim, o valor real das palavras no est no exterior delas. O que est em destaque na definio de Fontanier a categoria da reflexo, pois a hiprbole indica o que realmente necessrio acreditar sem diz-lo. E para que ocorra essa retomada do enunciado literal preciso que haja alguma reflexo, como em qualquer outra figura. A peculiaridade da hiprbole que o sentido das palavras s alcanado pelo leitor por meio de um julgamento sobre seu referente. Isso permite afirmar que na hiprbole no h uma transferncia de sentido como nas outras figuras (metfora, por exemplo), na verdade, sua interpretao est mais condicionada ao bom senso de seu leitor. Dito de outra forma: ela capaz de persuadir explicitando essa inteno e sem fazer uso de qualquer oposio semntica. A ironia nasce do exagero das afirmaes aliado incoerncia das atitudes do presidente e, nesse caso, o autor zomba da situao. Quando Lula foi eleito, esperava-se dele um governo mais voltado para as classes populares, tanto que, Verssimo nos lembra que os banqueiros tentaram melar sua eleio. A ironia est, ento, na incoerncia entre
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A Hiprbole aumenta ou diminui as coisas com excesso, e as apresenta muito acima ou muito abaixo do que so, com o objetivo, no de enganar, mas de conduzir prpria verdade, e de fixar, pelo que diz de inacreditvel, o que precisa realmente acreditar. (Traduo livre).

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o que se esperava de Lula e o que de fato aconteceu depois de sua eleio. O alvo da zombaria, em que a ironia se torna mais evidente, o grupo de pessoas (os banqueiros) que, por um erro de julgamento, fez uma opo equivocada, tentando, inclusive, melar a eleio de Lula. Equivocada porque, se Lula acabou por favorecer os banqueiros em seu governo, seria mais coerente que o apoiassem desde o incio da candidatura. Verssimo lana mo tambm da pardia para ironizar, desta vez com uma msica, a no- mudana do modelo econmico que retomada na crnica Inconstncias ( O Globo, 17/07/04), na qual o autor compara a atitude inconstante de Lula a duas situaes que demonstravam instabilidade de outras personalidades: o ento recente fim do casamento da modelo Luma de Oliveira com o empresrio Eike Batista, que foi rapidamente substitudo por um bombeiro, e a falta de fidelidade do cantor Zeca Pagodinho com relao marca de cerveja que representava em peas publicitrias. Diz o autor, em forma de samba:

E o Lula poderia aparecer num comercial cantando: Sim, eu fui da esquerda pura quando tinha a barba escura e era da oposio. Hoje no aceito censura no mudar seria loucura na minha situao, meu irmo. A minha barba ficou branca e quem manda mesmo a banca portanto, ateno para a estrofe: no vou, como o Pagodinho, voltar para o outro caminho continuo com o Palfi! (Inconstncias, O Globo , 17/07/04)

Nesse caso, o autor ridiculariza a pessoa do presidente Lula ao compor um samba utilizando como enunciador o prprio Lula, que admite suas inconstncias e, na verdade,
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as coisas... so. (Traduo livre).

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no exerce o poder de Presidente da Repblica. Nesse samba Lula diz ainda que no pretende mudar sua posio e atuar como um presidente de esquerda, mas que vai manter sua atual posio. A zombaria surge na suposta fala do presidente, que , na verdade, a opinio do autor da crnica sobre as atitudes do presidente naquele perodo. E por meio da zombaria, feita a partir da troca de falas, que Verssimo constri a ironia do trecho. Verssimo no faz apenas crticas diretas ao governo Lula, mas tambm indiretas, como na crnica Maquiagem (O Globo, 14/11/04):

Nisso tudo, louvem-se as escolhas do governo na rea econmica, onde no recorreu a tinta, estuque, rouge ou blush para maquiar sua opo pelo que j havia. Neste caso, o fato igual inteno. E como se faz para mudar velhas mentalidades e estruturas e fazer valer a vontade de quem votou por outra coisa? No tenho a menor idia. Minha funo aqui s a de escolher metforas.

A crtica indireta pode ser exemplificada pelo uso do indeterminado louvem-se. De fato, a conotao do verbo louvar positiva, o que faria crer que se trata de um elogio, mas a leitura do restante do enunciado mostra o contrrio. Mostra que, na verdade, esse enunciado nada mais do que mais uma crtica incoerncia das atitudes do governo. Na expresso louvem-se as escolhas possvel perceber uma forma irnica de criticar o governo na rea econmica, por meio de uma outra voz, que no a do autor do texto. Dessa forma, ele se vale de um indeterminado (louvem-se), ou seja, de uma voz que no pertence a ningum especificamente, mas que tambm no lhe pertence. Alm disso, possvel perceber uma crtica s atitudes do governo Lula tambm na segunda parte do trecho citado. Nela o autor, depois de criticar, posiciona-se como alheio ao processo poltico. Talvez para se isentar de alguma culpa, pois as escolhas do presidente eleito pela populao, na qual o autor da crnica se insere, no foram/so condizentes com

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suas propostas eleitorais e, portanto, no foram/so condizentes com a vontade de quem o elegeu. O que ocorre neste trecho uma crtica ausncia de qualquer atitude de mudana. Dito de outra forma, o autor se vale de produtos de maquiagem para mostrar que, no setor econmico do governo, esses produtos foram dispensados. O que pode ser entendido como uma forma indireta, e irnica, de construir sua crtica. Como ltimo exemplo das crticas feitas por Verssimo manuteno do modelo econmico, promovida pelo governo Lula, veja-se o seguinte:

(...) na mesma semana em que a nao se horrorizava com novas notcias de um dos mais cruis e reincidentes efeitos da privao em que vive o pas, a desumanidade do seu sistema carcerrio, a mesma imprensa que denunciava o horror parecia ter se reunido e combinado exaltar como o grande, seno o nico, sucesso do governo Lula, o ministro Palocci que, com todas as suas boas intenes e qualidades pessoais, representa a continuao da poltica econmica responsvel pela privao. O grande desafio para os grandes interessados na continuao da poltica do governo anterior impedir que se faa a simples, singela, bvia, inescapvel ligao entre causa e efeito. preciso, de todas as maneiras, evitar a concluso de que os compromissos embutidos no modelo mantido so o que impede o investimento social que diminuiria o horror. Ou seja, a perigosa, impensvel concluso de que dois mais dois so quatro. (Senso de proporo, O Globo, 17/06/04)

De acordo com Kerbrat-Orecchioni (1980), ironizar antes zombar do que falar por antfrase, ou seja, para que um enunciado seja considerado irnico no imprescindvel que ele tenha sido construdo a partir de uma contradio. Melhor dizendo, o sentido pretendido pelo autor deste enunciado no precisa ser baseado em uma contradio. Dessa forma, ainda segundo Kerbrat-Orecchioni (1980), pode-se afirmar que no a estrutura semntica de dado enunciado que permitir o reconhecimento da ironia, mas seu valor pragmtico.

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No trecho citado, Verssimo apenas zomba da situao. Nesse caso, o autor ironiza o fato de a populao no ser capaz de perceber a simples, singela, bvia, inescapvel ligao entre causa e efeito. Em outras palavras: para o autor, a populao estava exaltando o ministro Palocci sem saber que se tratava de um legtimo representante da manuteno do modelo econmico, responsvel pela privao em que vive o pas, a qual, por sua vez, provoca todas as falhas no sistema carcerrio brasileiro. Alm disso, na mesma poca em que o ministro era enaltecido como o grande sucesso do governo Lula, a precariedade do sistema carcerrio estava, tambm, em evidncia. No entanto, o autor conclui seu enunciado com uma antfrase utilizada justamente para produzir o sentido irnico do texto. No trecho perigosa, impensvel concluso de que dois mais dois so quatro, h uma contradio entre as expresses impensvel e dois mais dois so quatro, o que gera a ironia. De fato, de acordo com o senso comum, a expresso dois mais dois so quatro utilizada para constatar a obviedade de algum fato e no que ele impensvel . Com essa contradio o autor resumiu, de forma precisa, a dificuldade que se tem de perceber o bvio 36 . Verssimo ironiza, portanto, a falta de percepo dos brasileiros que, ao mesmo tempo que ficavam horrorizados com determinada situao, exaltavam um dos representantes da poltica que gerou tal situao.

c) A hipocrisia do governo Lula Outro tema recorrente nas crnicas de Verssimo a denominada hipocrisia do governo Lula. A hipocrisia pode ser entendida como uma dissimulao, o que, no caso de

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Uma outra leitura pertinente seria a possibilidade de o autor, ao criticar maus leitores, incapazes de ler o bvio, estar tentando, assim, estimular bons leitores a entender a crtica feita.

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uma pessoa pblica, torna-se facilmente identificvel. Sendo assim, as hipocrisias do Presidente da Repblica so, de fato, alvos certos de crticas irnicas, pois o presidente assume discursos incoerentes com suas atitudes. Essa incoerncia entre discurso e atitude um rico material a ser explorado de forma irnica, uma vez que o comportamento esperado de um poltico, um homem pblico, que alcanou a presidncia por meio do seu discurso, , no mnimo, um comportamento coerente com o discurso que o elegeu. Na crnica Fogos de artifcio ( O Globo, 17/07/04), Verssimo, sem meias palavras, afirma que o Brasil e o governo Lula so hipcritas. O texto trata exatamente do holocausto de hipocrisias que, na opinio do autor, o Brasil vivia naquele momento. Depois de comentar a naturalidade com que se troca dinheiro por favores polticos, diz o autor:

Como pano de fundo disto tudo, como o cu profundo atrs dos fogos, est a hipocrisia institucionalizada de um pas em que o jogo proibido e onde mais se joga, e das maneiras mais variadas, em todo o mundo. E a da falta de uma legislao sobre financiamento de campanhas. Que pode vir, por ironia, junto com uma lei para regular os bingos. E por trs destas est a hipocrisia maior de todas essas palpitaes morais sendo usadas para desestabilizar um governo que j tinha renunciado a tudo que o tornava impalatvel para os donos do poder real da pretenso a outra poltica econmica at a sua autodefinio como esquerda e ainda assim precisa pagar pelo acinte de ter sido eleito. J tinham exigido a histria e a coerncia do PT para ele poder fingir que governa. Por que poupar a tica?

Como j dito, a hipocrisia uma dissimulao, o que pode ser exemplificado pelo trecho citado. De fato, Verssimo mostra- nos exatamente a incoerncia entre o que o governo diz, a lei que probe os jogos, e o que o governo faz, o agenciamento de jogos. Verssimo afirma que o Brasil o pas onde mais se joga no mundo, apesar de o jogo ser proibido, ou seja, apesar de a lei proibir, o Estado o maior agenciador de jogos no

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pas. O autor aponta tambm para a falta de uma legislao sobre financiamento de campanhas, fato sobre o qual ele nem reflete, deixando para o leitor a tarefa de inferir sua crtica. A ironia, como salienta o prprio autor, est justamente, na possibilidade de a legislao sobre financiamento de campanhas e a lei que iria regular os bingos serem aprovadas na mesma poca. Isso pode ser entendido como uma crtica indireta possibilidade de os jogos estarem financiando campanhas eleitorais, fato que reitera a crtica hipocrisia do governo, ou seja, incoerncia entre seu discurso e sua atitude. Mais uma vez, temos um exemplo da participao do leitor na construo da ironia. O autor no afirma diretamente, mas deixa nas entrelinhas uma comparao entre o financiamento de campanhas e os bingos. Uma hiptese que ele esteja comparando as campanhas aos jogos, ou seja, nas campanhas tambm se paga pela vitria. A ironia est no no-dito que pode ser inferido pelo leitor. Nesse trecho possvel perceber o uso da litote, na qual, dizendo menos do que se poderia, faz-se entender mais, permitindo, assim, a ironia (BORGES, 1988, p. 43). Em outras palavras, Verssimo apenas aponta a ironia da possibilidade de simultaneidade entre dois fatos Que pode vir [legislao sobre financiamento de campanhas], por ironia, junto com uma lei para regular os bingos, sem associ- los. Mas uma inferncia possvel justamente a associao desses dois fatos. Sendo assim, poder-se-ia pensar que os bingos estariam financiando campanhas eleitorais. A litote, nesse trecho, provoca ainda o aparecimento da ambigidade, ou seja, da possibilidade de, em um mesmo enunciado, ser aceitvel mais de uma interpretao. De acordo com Borges (1988, p. 53), a ambigidade uma caracterstica da ironia. De fato, ao no expressar explicitamente seu ponto de vista, o autor no est sendo incoerente, apenas deixando o enunciado em aberto para que seu leitor infira sua posio conforme o contexto.

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Dessa forma, o autor transgride as normas lingsticas com o objetivo de poder se esconder atrs de um ou outro dos valores argumentativos. bom lembrar que, na ironia, deve-se considerar tanto o sentido literal quanto o subentendido. Neste caso, o sentido literal do trecho em anlise Que pode vir, por ironia, junto com uma lei para regular os bingos apenas uma referncia simultaneidade das duas leis. O autor indica a ironia, mas no a explicita. E o subentendido possivelmente a prpria ironia da coincidncia, qual seja, a possibilidade de duas leis, que regulam matrias to dspares, aparecerem na mesma poca. Dito de outra forma, possvel inferir neste enunciado uma aproximao entre as campanhas eleitorais e os bingos, ou seja, o fato de bingos estarem supostamente financiando de forma ilegal campanhas eleitorais. No pargrafo seguinte, Verssimo utiliza algumas expresses que reforam ainda mais sua crtica hipocrisia do governo, como os donos do poder real , para lembrar que o governo no est realmente nas mos de Lula. O que nos remete crnica O eterno retorno (O Globo, 11/07/04), que ser analisada mais adiante, na qual Verssimo afirma que o governo Lula , na verdade, do PSDB, e no do PT, partido ao qual Lula pertence de fato. Essa afirmao possui uma contradio, pois, se a presidncia est formalmente nas mos do PT, no pode, portanto, pertencer ao PSDB. Essa contradio gera a ironia, uma vez que se trata de partidos com iderios polticos opostos, o que induz crtica manuteno do modelo econmico herdado de Fernando Henrique. A palavra acinte, na expresso acinte de ter sido eleito, tambm est sendo usada de forma irnica. Acinte aqui pode ser associada ousadia e pode ser considerada irnica, pois a eleio de Lula no foi um acontecimento acintoso. Pelo menos, no foi uma provocao. Na verdade, sua eleio foi apenas o resultado de um processo eleitoral que pode ter sido considerado acintoso pela direita, que era quem comandava o pas at ento.

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Ainda zombando do no-governo petista, o autor afirma que o PT finge que governa. Crtica irnica, pois, se Lula foi eleito, o cargo de Presidente da Repblica, assim como suas atribuies, deveria lhe pertencer. Parece que o nosso cronista credita a Lula apenas o cargo.

d) Manuteno da submisso ao FMI

Alm da manuteno do modelo econmico herdado do governo FHC por Lula, da hipocrisia do governo Lula Verssimo ironiza ainda a manuteno da submisso ao FMI (Fundo Monetrio Internacional). Na crnica Esperando a neve ( O Globo, 25/07/04), Verssimo conta um ataque de Israel ao Egito, no qual os egpcios, sem saber como se defender, pedem ajuda aos estrategistas russos, pois estes, devido sua habilidade, haviam detido at o exrcito de Napoleo. Mas o nico conselho foi Deixa eles virem. Quando os egpcios, impacientes por apenas esperar, se desesperaram, os russos explicaram: Quando vier a neve, eles
ficaro imobilizados.

Nessa crnica, o que provoca a ironia a analogia feita pelo autor:

Sempre me lembro desta histria quando ouo as razes para seguir os conselhos de economistas liberais e do FMI enfim, dos nossos estrategistas russos sobre os apertos que temos de sofrer agora para merecer a redeno que vir com o tempo, como a neve. Se a histria de todos estes anos de economia de mercado e obedincia ao conselho liberal na Amrica Latina ensina alguma coisa que a neve no vem nunca. Antes aumentou o deserto, agravou-se justamente a realidade que os conselheiros ignoram, a emergncia social que transforma qualquer pedido de pacincia e qualquer ortodoxia econmica, mesmo as mais bem intencionadas, numa forma de escrnio. Brasileiro gosta de uma contradiozinha semntic a. Na terra de corruptos impunes de maracutaias dirias, qual o adjetivo mais elogioso?

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Legal! Deve ser por isso que por aqui conseguiram transformar responsabilidade fiscal em antnimo de responsabilidade social. o que d confiar em estrategistas russos.

A analogia entre os dois fatos produz a ironia na medida em que se trata de duas situaes de difcil soluo: o ataque israelense ao Egito e o aperto econmico em que vive a populao brasileira, sempre espera de uma soluo que nunca acontece. A diferena entre as duas histrias que, no caso do Brasil, para Verssimo, a neve no vem nunca, ou seja, seguimos os conselhos do FMI e dos economistas liberais, pensando numa possvel redeno e ela no vem. Trata-se de uma analogia irnica, pois tanto os egpcios quanto os brasileiros esto espera da neve. Mas o Brasil um pas tropical onde no h neve, ou seja, a neve/redeno nunca chegar. Dessa forma, pode-se inferir uma zombaria aos brasileiros por esperarem por algo que no existe, o que pode ser confirmado pelo emprego da expresso antes aumentou o deserto, que caracteriza exatamente esta espera pelo inalcanvel37 . J na crnica No cartrio (do ba) (O Globo, 22/01/04), Verssimo critica essa submisso ao FMI por meio de uma piada. Um casal vai ao cartrio para registrar o filho, mas encontra certa dificuldade devido ao nome escolhido, Novesfora. Depois de uma breve discusso sobre nomes diferentes, acontece o seguinte desfecho:

Bom, mas Novesfora no pode no. Tem que ser outro. O que c acha, Vadico? Por que no faz como a sua me? Pe o nome de quem manda no Brasil. Sei no. Se a moa no deixa botar Novesfora, vai deixar Efemi?

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Esta expresso pode ser entendida como uma referncia ao clima brasileiro, geralmente de temperatura elevada, em que o mais provvel seria o aumento do deserto e no a chegada da neve.

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Nesse caso, a ironia no construda por meio de nenhuma antfrase ou hiprbole, apenas uma zombaria ao fato de que, poca da publicao da crnica, o Brasil era comandado pelo FMI. Esse mais um exemplo de ironie situationnelle 38 (KERBRATORECCHIONI, 1980, p. 119), ou seja, o autor ironiza alguma situao apenas por verbaliz-la. Nem mesmo um deslocamento semntico percebido nesse enunciado. Dessa forma, pode-se afirmar que, no exemplo mencionado, o enunciado final Se a moa no deixa botar Novesfora, vai deixar Efemi? apenas relata quem, na opinio da me do menino, na verdade, manda no Brasil, ou seja, o FMI. O enunciado pode ser considerado irnico, pois esse papel, de mandar no Brasil, deveria ser desempenhado pelo Presidente da Repblica e no por um rgo internacional. E essa inverso ocorre devido dvida crnica que o Brasil possui com o FMI.

e) O ilgico poltico brasileiro

A constatao de que no Brasil as posies polticas so indefinidas tambm alvo das crticas de Verssimo. De fato, difcil definir a posio poltica tanto dos partidos quanto dos polticos brasileiros. E essa indefinio ficou ainda mais evidente depois que Lula, do PT, partido dito de esquerda, chegou presidncia e optou por um governo de direita. Verssimo ironiza essa rpida adaptao de Lula ao modelo que vigorava, quando de sua eleio, na crnica Cooptao ( O Globo, 05/12/04), ttulo que a prpria designao de tal fenmeno:

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Ironia situacional. (Traduo livre).

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Na poltica brasileira, toda novidade cooptada pelo centro, aquela zona difusa e meio pantanosa onde mora a Governabilidade, como uma serpente mtica. E como seguindo outra tradio do Brasil, segundo a qual as coisas nunca esto no seu devido lugar o centro no fica no centro, mas na direita, so raras as novidades polticas que sobrevivem intactas ao seu encontro com a serpente. O centro brasileiro no representa o bom senso, o consenso possvel ou o simplesmente razovel, representa interesses petrificados, representa o que no quer mudar. Ou s quer o diferente que pode cooptar at que desaparea.

Nesse trecho, h uma crtica a um desvio de uma norma de organizao poltica, de acordo com a qual a direita representa a situao, ou seja, o partido que est no comando e seus aliados; a esquerda representa a oposio situao; e o centro, o bom senso, um meio termo entre a direita e a esquerda. O autor zomba, assim, da ausncia da norma, o que implica na falta de definio poltica no Brasil. Denominar o centro como serpente mtica uma forma irnica de dizer que o bom senso da poltica brasileira no existe, um mito. De acordo com Duarte (1994, p. 67),

a ironia valoriza, portanto, o autor, cuja autoridade pretende-se reconhecida porque supostamente relaciona-se com a verdade, servindo assim ratificao ou ao estabelecimento de valores e, portanto, ao reforo das ideologias,

o que pode ser confirmado com o trecho em questo, pois nele o discurso gira em torno do ironista. De fato, a formulao do ironista representa uma verdade, o que favorece uma valorizao do autor. Este trecho nos permite realar outra caracterstica da r ionia: sua capacidade de expressar muito alm do que est escrito (ou dito). Por meio do trecho em anlise, possvel fazer uma inferncia sobre a poltica brasileira, qual seja, que no Brasil no se governa sem o centro que, para o autor, representa a direita. Pode-se dizer, ento, que,

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neste caso, a crtica irnica direcionada ao presidente Lula, que, mesmo sendo de esquerda, governa o pas com forte influncia da direita, da governabilidade, para usar uma expresso de Verssimo. O dito irnico, portanto, ataca e ao mesmo tempo procura reforos (DUARTE, 1994:59), ou seja, com o dito irnico o autor procura o apoio de seus leitores sua crtica. Ele busca essa cumplicidade com o leitor, pois sabe que ser entendido e apoiado em suas colocaes. Alm de criticar a falta de personalidade do centro, Verssimo ataca tambm os polticos e sua infidelidade partidria, sendo os alvos escolhidos ningum menos que o ex-presidente, Fernando Henrique Cardoso, e o atual, Luis Incio Lula da Silva. pblico e notrio que a maioria dos polticos brasileiros migra de um partido para outro com uma freqncia que desperta o interesse de quem costuma acompanhar os fatos polticos nacionais. , no mnimo, curiosa tal infidelidade. Na crnica O eterno retorno (O Globo, 11/07/04), por exemplo, o autor zomba dos dois ltimos governos brasileiros, FHC e Lula, por no terem sido governos caractersticos de seus partidos, PSDB e PT, respectivamente:

Se h muitos anos algum lhe dissesse que Fernando Henrique C ardoso seria o presidente do Brasil, voc teria todo o direito de se entusiasmar, ou dizer Quem nos dera. Seria um sinal de madureza poltica: uma esquerda com boa cara e sensata, uma opo social-democrata com respeitabilidade acadmica, finalmente a gerao da resistncia ditadura no poder com o que tinha de melhor. Quem poderia imaginar que seu governo seria do PFL? Se h muitos anos algum lhe dissesse que o Lula seria o presidente do Brasil, voc teria todo o direito de se entusiasmar, ou dizer S acredito vendo. Seria um sinal de que acabava o preconceito poltico, que um homem do povo com um claro iderio de esquerda, da gerao da resistncia ditadura militar e social-democracia comprometida, chegava ao poder com o que tinha de mais representativo. Como poderia imaginar que o seu governo seria do PSDB?

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Nesse caso, a ironia nasce de um contraste entre a realidade e a aparncia, deixando entrever o ponto de vista do ironista em relao ao fato. Pode-se dizer que Verssimo, nesse trecho, faz uma crtica incoerncia dos polticos brasileiros, tomando como exemplo os dois ltimos presidentes do pas. A crtica a mesma nos dois casos, tanto Lula quanto FHC permitiram que outros partidos governassem por eles. Verssimo constri sua crtica mostrando que, no caso de Lula, por exemplo, a realidade completamente diferente da aparncia. Em outras palavras, a imagem que o candidato Lula vendeu (no s na ltima eleio como tambm nas outras vezes em que disputou as eleies) durante a campanha presidencial no corresponde atuao do presidente. A questo proposta Como poderia imaginar que o seu governo seria do PSDB? remete- nos diretamente incoerncia do poltico brasileiro. No h outro termo para caracterizar um poltico dito de esquerda que, ao chegar presidncia, rompe com todo o iderio poltico de seu partido, o PT, e adota um modelo de governo de direita, do PSDB. Curioso notar tambm que Verssimo, ao descrever o que se poderia esperar dos dois governos, o faz de maneira semelhante nos dois casos. FHC na presidncia seria um sinal de madureza poltica; Lula na presidncia seria o sinal de que acabava o preconceito poltico. Os dois casos representariam a maturidade poltica do eleitorado. FHC seria uma esquerda com boa cara e sensata; Lula, um homem do povo com um claro iderio de esquerda, ou seja, ambos presidentes de esquerda, o que poderia significar governos populares. Tanto Lula quanto FHC representariam a gerao da resistncia ditadura militar, finalmente no poder, sendo que FHC era o que essa gerao

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tinha de melhor e Lula, o que tinha de mais representativo. Para um leitor atento aos acontecimentos polticos no Brasil essa semelhana apontada por Verssimo , obviamente, uma crtica irnica atuao dos dois presidentes. De fato, nem Lula nem FHC corresponderam s expectativas provocadas por sua imagem associada esquerda brasileira. Nos dois casos, a chegada Presidncia promoveu uma mudana, no mnimo, incoerente com suas ideologias. Ironia que s ser percebida pelo leitor que compartilha com o autor os conhecimentos necessrios para sua interpretao, o que mostra a importncia dos conhecimentos prvios do leitor na produo de sentido irnico de determinado enunciado. Outro aspecto, no menos importante, a ser observado que as expresses utilizadas por Verssimo para descrever FHC caracterizam, de fato, o PFL, e tambm, as expresses utilizadas para descrever Lula caracterizam, de fato, o PSDB. Sendo assim, de acordo com a argumentao montada pelo autor, se PT, ento PSDB, e se PSDB, ento PFL, logo, se PT, ento PFL, o que pode ser entendido como mais uma forma de mostrar as semelhanas entre FHC e Lula. Aproximao que gera uma ironia, pois se trata de polticos que defendem posies opostas. Outra crtica, ainda no gnero infidelidades partidrias, relativa s alianas heterogneas feitas pelo PT durante o ano de 2004. Na crnica Estrumufar (O Globo, 06/07/04), Verssimo apresenta-nos um novo produto lanado no mercado, a estrumufadeira. Um produto que uma intensa campanha publicitria convenceu muita gente que deveria ter, mas ningum sabia ao certo o que essa mquina fazia. As alianas polticas que o PT fez nessa poca tm sua funo comparada da estrumufadeira:

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Alianas polticas como a que o PT est fazendo para ter uma maioria segura no Congresso e aprovar o que quiser podem levar a um paradoxo delicado, parecido com o da estrumufadeira. Presume-se que alguns projetos que o governo, se ainda no se peessedebelizou por completo, queira ver aprovados pela sua maioria no Congresso sejam minimamente de esquerda (por exemplo, algo indito em matria de tributao para finalmente comear a desconcentrar riqueza no Brasil, ou no foi pra isso que se votou no PT?). Mas a condio para alianas heterogneas funcionarem jamais verem desafiadas as ortodoxias que as unem, e algum imagina o novo centro aprovando mudanas radicais na taxao de grandes fortunas e etc.? Alianas de desiguais s sobrevivem da renncia mtua e o PT tem mais a renunciar do que o PMDB e os outros. Alianas como estas s so viveis se no adiantarem. (Estrumufar, O Globo, 06/07/04)

Segundo Borges (1988), a situao do ironista que produz seus textos por meio da escrita, ao contrrio do que o faz oralmente, muito delicada. Ele precisa passar o tom irnico utilizando apenas a palavra. Dessa forma, necessrio que escolha elementos suscetveis de provocar a ironia, e esta uma apropriao inconsciente e praticamente automtica. Nesse caso, o ironista optou por uma analogia entre as alianas heterogneas do PT e a estrumufadeira, coisas que, segundo ele, ningum sabe para que servem. Dizer que uma aliana poltica no tem funo determinada uma forma de ironizar a escolha do PT. Sabe-se que as alianas polticas so feitas para que os partidos aumentem sua fora no Congresso e, conseqentemente, possam aprovar os projetos que lhes interessem. E, nesse caso, a aliana, para o autor, no teria funo, talvez por se tratar de partidos com ideologias opostas, PT e PMDB. Fato que, na opinio do autor, obrigaria o PT a renunciar mais, uma vez que o PMDB e os outros pouco ou nada tm para renunciar. Mais uma vez, o autor constri sua ironia tendo por base o no-dito. De fato, Verssimo no afirma que o PMDB pouco ou nada tem para renunciar, mas essa inferncia pode ser feita a partir do que dito, o PT tem mais a renunciar do que o PMDB e os outros.

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Verssimo parte do pressuposto de que os projetos propostos pelo governo devam ser minimamente de esquerda (por exemplo, algo indito em matria de tributao para finalmente comear a desconcentrar riqueza no Brasil, ou no foi pra isso que se votou no PT?). Vale ressaltar que a proposta de desconcentrar riqueza no Brasil algo que o PT tem a perder com essas alianas heterogneas. No entanto, o partido, depois que se tornou governo, tem se mostrado cada vez menos de esquerda. E o que confirma isso so, justamente, as alianas heterogneas criticadas por Verssimo. Ento, se tais alianas obrigaram o PT a renunciar ao que seria sua proposio fundamental, como esperar a aprovao de projetos, mesmo que minimamente de esquerda? Cremos que esta a maior crtica feita pelo autor neste trecho. A analogia com a estrumufadeira produz a ironia se pensarmos na incoerncia entre a ideologia de esquerda que levou o PT presidncia e sua atuao de fato. Uma vez governo, o PT tornou-se praticamente um partido de direita (PSDB?), manteve o modelo econmico vigente quando de sua eleio e no promoveu a to esperada desconcentrao de riqueza no Brasil. Alm disso, possvel pensar tambm no neologismo estrumufadeira como proveniente de estrume. Nesse caso, a criao de uma nova palavra seria uma estratgia lingstica utilizada na construo da ironia. De fato, associar a juno de partidos polticos a uma mquina cujo nome remete a estrume fazer uma crtica aos efeitos que essa juno poderia produzir. certo que o Presidente da Repblica recebe especial ateno do cronista Luis Fernando Verssimo. No entanto, pode-se dizer tambm que alguns polticos brasileiros tambm mereceram referncia em suas crnicas. Talvez por ironia, trata-se de dois polticos que j almejaram a cadeira da presidncia, sem nunca alcan-la.

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Leonel Brizola, por exemplo, lembrado justamente por isso:

Tudo em Getlio era contraditrio, no apenas porque o seu estado natal contraditrio e o seu pas maluco. Era um caudilho sem estampa: no fsico era mesmo um anticaudilho, mais na linha de um Franco do que de qualquer imagem idealizada da espcie. Que, pensando bem, nenhum caudilho brasileiro representava exatamente, fora da fico. Oswaldo Aranha tinha mais o fsico para o papel do que o baixinho. Tambm faz parte das peculiaridades nacionais essa pouca fisicalidade, se que existe a palavra, dos nossos lderes. O esmirrado Prestes, por exemplo. Brizola foi uma exceo. Um exemplo de quem tinha o fsico, mas nunca chegou a ter o papel, pelo menos o que queria. (Um gacho paradoxal, O Globo , 26/08/04)

Nesta crnica, Verssimo comenta o paradoxo Getlio, para ele tudo em Getlio era contraditrio. Para demonstrar essa contradio, enumera algumas de suas caractersticas, dentre elas, sua pouca fisicalidade. O autor elabora sua ironia ao comparar grandes lderes brasileiros, Getlio e Prestes, que no eram homens fisicamente grandes, com Brizola que, apesar de o ser, nunca chegou a ter o papel , ou seja, nunca alcanou a Presidncia da Repblica, como os outros. A ironia construda com base nessa contraposio entre o fsico e o papel. De modo geral, associa-se o homem fisicamente grande fora, firmeza, caractersticas que poderiam contribuir para a ascenso Presidncia da Repblica, o que, de fato, no acontece, como nos mostra Verssimo. Parece-nos que essa crtica uma zombaria ao insucesso de Brizola, o poltico que tinha o fsico, mas nunca se elegeu presidente. Zombaria da situao, pois a caracterstica que Verssimo aponta em Brizola como caracterstica de um lder, na verdade, no o . Ou um candidato chegaria ao cargo de presidente devido ao seu fsico? Na j citada crnica O eterno retorno (O Globo, 11/07/04) a vez de Maluf ser lembrado:

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Mas quem escolher um ponto imvel da poltica brasileira e esperar, cedo ou tarde ver de tudo acontecer sua volta. Principalmente o Maluf passar vrias vezes. (...) Mas confesso que vejo com alguma esperana esse eterno retorno do Maluf, que se for bem na eleio de So Paulo pode muito bem ser imaginado para a Presidncia do Brasil. E quem nos assegura que, se o Fernando Henrique era o PFL insuspeitado e o Lula o PMDB inconcebvel, Maluf no ser, no poder, a esquerda disfarada que a gente tanto esperava? Pela nossa lgica, parece lgico.

Aqui ocorre tambm uma zombaria, sendo que o alvo agora a carreira poltica de Maluf. Mais especificamente, a irregularidade dessa carreira. A ironia aparece no verbo passar, do qual pode-se apreender a efemeridade dos altos e baixos vividos por Maluf. Talvez Verssimo se refira ao fato de que Maluf no possui uma carreira slida, consistente, mas, sim, repleta de quedas seguidas de retornos. Por isso, o ttulo da crnica, O eterno retorno, numa aluso s constantes idas e vindas de Maluf. Na segunda parte do trecho em questo, Verssimo continua zombando, ironizando Maluf. Mas desta vez ele tem companhias ilustres que, nem por isso, deixam de ser criticadas tambm. Aqui, mais uma vez, o autor menciona o fato de os nossos dois ltimos presidentes no terem sido coerentes com a ideologia de seus partidos. De acordo com o autor, seguindo esse raciocnio, Maluf poderia ser a esquerda disfarada que a gente tanto esperava. Creio que a ironia construda por meio da simples zombaria, pois, essa afirmao implica que um dos cones da impunidade brasileira, Paulo Maluf, poderia finalmente significar a esquerda de fato no poder (quem sabe pelo PT?). To absurdo que o prprio autor explica no final de sua crnica Pela nossa lgica, parece lgico, ou seja, seguindo a lgica de presidentes no atuarem de acordo com a ideologia de seus partidos, aceitvel pensar em Maluf atuando como um presidente de esquerda.

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importante ressaltar que se trata de crnica anterior (11/07/04) ao processo de priso de Maluf e seu filho, ocorrido em 2005.

f) Piadas infelizes

A maneira de o presidente Lula se expressar verbalmente tambm foi amplamente comentada na mdia. As prolas produzidas por ele, em funo de sua espontaneidade, geraram muitas crticas, e no foi diferente com Luis Fernando Verssimo:

O Fernando Henrique sobreviveu aos seus improvisos porque nunca se identificou neles mais do que um deslize, lamentvel ou apenas incongruente, tratando-se de um homem preparado. No caso de Lula parece haver a preocupao de enfatizar seu despreparo, na espreita da piada to infeliz, to infeliz que acabe numa crise poltica ou institucional. Agora, que poderia pensar duas vezes, ou trs, ou quatro, antes de fazer a piada, poderia. (Piadas infelizes, O Globo, 22/08/04).

A crnica em questo desenvolvida em torno do tema piadas infelizes feitas por presidentes. Verssimo comea relembrando alguns deslizes verbais de Fernando Henrique Cardoso, como o memorvel esqueam tudo o que eu escrevi para, na seqncia, afirmar que presidentes no devem improvisar e, ainda, que nunca demais enfatizar a importncia (...) da espontaneidade bem ensaiada. Depois Verssimo faz uma comparao entre FHC e Lula, sendo que este ltimo, na opinio do autor, imbatvel na modalidade piada infeliz sem barreiras. Pode-se dizer que a ironia comea a ser construda com a utilizao desta expresso. De fato, associar as prolas presidenciais a uma corrida, piada infeliz sem barreiras, gera uma ironia na medida em que remete idia de competio, para a qual so necessrios preparao e

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treinos. possvel que nosso cronista tivesse por objetivo fazer com que seu leitor conclua que os presidentes em questo treinem para produzir essas prolas. No trecho selecionado, ocorre uma hiprbole quando o autor afirma que uma piada muito infeliz pode gerar uma crise poltica ou institucional, o que , sem dvida, um exagero. E justamente nesse exagero que se pode perceber a presena de uma crtica irnica ao comportamento verbal de Lula. Verssimo zomba do presidente ao apontar-lhe uma falha que, naquela poca, agosto de 2004, estava em evidncia e, por isso, era assunto constante em jornais, revistas e conversas informais tambm. O enunciado final do trecho em questo, Agora, que poderia pensar duas vezes, ou trs, ou quatro, antes de fazer a piada, poderia, tambm pode ser considerado uma construo hiperblica com sentido irnico. senso comum que se deve pensar antes de falar, para que no se digam besteiras. Com isso, pode-se perceber o exagero da sugesto para o Lula pensar duas vezes, ou trs, ou quat ro, j que, no seu caso, uma vez no o imuniza das besteiras.

g) O Partido dos Trabalhadores

Normalmente, no Brasil, os partidos polticos que chegam ao poder, em qualquer esfera, so muito criticados. E no diferente com o Partido dos Trabalhadores (PT) que, depois de algumas tentativas frustradas, alcanou a Presidncia da Repblica. Na crnica O fim de um certo sorriso (O Globo, 04/11/04), Verssimo comenta justamente a ascenso do PT:

No faz muito, dizer que voc simpatizava com o PT provocava um certo sorriso. Dependendo de quem, ou do qu, voc era, o sorriso poderia

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significar surpresa (E o PT existe?!), irritao polida (Ih, outro burgus com culpa...), condescendncia (Eu tambm me preocupo com os humildes) ou pena (Quanta ingenuidade). Ser PT sem ter qualquer razo lgica, de classe, para isso era visto como um capricho intelectual, um jeito de ser corretamente de esquerda sem o risco de ter que provar isso, j que o PT era uma miragem poltica. Algumas eleies depois muitas coisas mudaram no Brasil, mas a maior mudana de todas foi o fim daquele certo sorriso. A miragem no era miragem, o PT cresceu, chegou ao poder federal, teve mais votos do que qualquer outro partido nas ltimas eleies municipais, e aos poucos o sorriso de incredulidade e tolerncia foi desaparecendo. Em muitos casos, substitudo por um esgar de raiva. (...) E quanto mais cresce e muda o PT mais amplo e variado fica sem falar no PT transvestido de PSDB que mora em Braslia. Hoje, quando voc diz que simpatiza com o PT, ouve a pergunta: Qual deles? Mas pelo menos ningum mais est sorrindo.

Mais uma vez, possvel perceber a relao que o autor estabelece com o poder ou, ao menos, com o desejo de poder. De acordo com Duarte (1994), a ironia valoriza o autor cuja autoridade pretende-se reconhecida (1994, p. 66-67), ou seja, a ironia permite ao autor um julgamento do que ou de quem seu alvo. No trecho em destaque, o autor avalia o que significa Ser PT antes e depois das eleies municipais de 2004. Nessa poca, para Verssimo, o conceito de Ser PT mudou, uma vez que o partido deixou de ser apenas uma miragem poltica para se tornar um partido com grande representatividade na esfera municipal. Para Verssimo, antes das eleies de 2004, ser PT provocava um certo sorriso que ele exemplifica por meio da polifonia. Ele mostra reaes possveis afirmao de algum Ser PT utilizando frases que supostamente no lhe pertencem, o que marcado principalmente pelo uso das aspas. Assim, o autor profere um enunciado sem, no entanto, se responsabilizar por ele. Dito de outra forma: o autor aqui o locutor, ser emprico que profere o enunciado, mas o enunciador uma outra voz inserida em seu discurso e que no identificada, a voz realmente responsvel pelo que est sendo dito.

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possvel perceber a presena da ironia principalmente na resposta surpresa pelo fato de algum afirmar que PT, E o PT existe?!. De fato, essa reao ironiza, na verdade, a importncia do PT, que, at assumir a Presidncia, nunca foi um partido com a maioria das prefeituras. Pode-se falar ento em ironie situationnelle 39 (KERBRATORECCHIONI, 1980, p. 119). O partido de esquerda, que apesar de fazer oposio dura direita, de ter uma histria de cerca de 20 anos, antes era visto apenas como uma miragem poltica, ou seja, no existia de fato. Mas essa no existncia do PT , claro, irnica. Trata-se de seu baixo desempenho nas urnas. Uma vez que o PT no alcanava os cargos polticos almejados, era como se no exis tisse, ou seja, no lhe era creditada importncia. Fato que mudou depois que o PT chegou Presidncia, e que Verssimo ironiza em sua crnica. Pode-se falar em ironia de situao porque justamente o partido que no tinha crdito, que era apenas uma miragem poltica, no s alcanou a Presidncia do pas, como tambm, e justamente por isso, arrebatou a maioria dos votos nas eleies municipais, o que lhe garantiu um nmero expressivo de prefeituras. Alm disso, a escolha lexical para caracterizar a inexistncia do PT, miragem, tambm contribui para a construo da ironia. Miragem algo que parece ser muito bom, mas que no real. Sendo assim, o PT seria um partido muito bom, mas no-real, uma vez que, at ento, no havia ocupado o maior cargo poltico do pas. Na primeira parte do trecho em anlise, Verssimo critica a pouca credibilidade dada ao PT, mostrando a ascenso do partido. Isso pode ser entendido como um elogio ao PT, pois este deixou de ser apenas o partido que critica para finalmente ter a chance de mostrar, na prtica, suas virtudes.
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ironia situacional. (Traduo livre).

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No entanto, na segunda parte do trecho, Verssimo faz tambm uma crtica irnica ao comportamento do PT ps-crescimento poltico, quando afirma sem falar no PT transvestido de PSDB que mora em Braslia, para apontar, mais uma vez, a falta de coerncia deste partido. Aqui o autor ironiza o fato de que, depois de chegar Presidncia, o PT se transformou em outro partido ou, mais precisamente, adotou a postura de um partido de direita, o que pode ser exemp lificado pelo uso da expresso PT transvestido de PSDB . Nesse caso, a escolha lexical fundamental na construo da ironia. Transvestir-se mudar a prpria natureza, ou seja, tratando-se de partidos polticos, representar o que no , fato que ocorreu com o PT porque passou a morar em Braslia. Em outras palavras, Verssimo ironiza aqui justamente essa mudana que ocorreu no PT pelo fato de ter assumido a Presidncia da Repblica, ou seja, ter mudado de domiclio. O autor ironiza, ento, a variedade de posio dos membros do PT, variedade que vem sendo muito criticada inclusive por muitos petistas. Na crnica Eta nis (O Globo, 15/01/04), o autor ironiza o fato de o PT no ter se mostrado to incompetente na Presidncia quanto anunciara a direita brasileira:

Muitos do PT devem estar vendo toda essa euforia com o Brasil no mundo do dinheiro endgamo o que s se acasala e procria com sua prpria espcie e no produz para mais ningum e se perguntando: onde foi que erramos? o sucesso errado com o pblico errado. Com o pblico que a esta altura deveria estar nos vaiando e nos chamando de moleques, no comprando nossos ttulos internacionais pelo preo de capa e nos amando. Outros do PT, ou do governo, que fica cada vez mais heterogneo (eufemismo educado) esto se sentindo desagravados. No diziam que amos agir como irresponsveis? Pois a est, semo gente sria e confivel e o mercado gosta de ns mais do que gostava dos outros. Mas no fim a euforia do mercado no confiana na economia brasileira e na seriedade do governo ou simpatia gratuita, alvio porque o cassino no fechou. O cassino no virou creche nem igreja evanglica. Continua funcionando e pagando os

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prmios mais altos do mundo com o mesmo risco mnimo. S com nova direo.

Neste trecho, Verssimo novamente critica o Partido dos Trabalhadores, mas, desta vez, divide sua crtica em dois momentos para atingir dois grupos distintos dentro do PT. No primeiro momento, Verssimo aponta sua caneta na direo dos dissidentes do PT. A ala mais radical do partido que, por no concordar com as posies adotadas por Lula, acabou por romper com o governo. O autor zomba justamente desse radicalismo que no aceitou o ento sucesso do partido e rompeu com ele. A zombaria pode ser vista, por exemplo, no uso da expresso sucesso errado. De fato, a palavra sucesso tem uma conotao positiva, de reconhecimento, de popularidade, o que provoca uma ironia quando empregada ao lado da palavra errado. Aqui tambm, a unio dessas duas palavras produz uma contradio: sucesso [+ positivo] ao lado de errado [- positivo]. Trata-se de uma expresso irnica, pois todo representante da populao, e o partido que representa, busca seu apoio, quer ter sucesso com a populao, almeja popularidade. No entanto, a ala mais radical do PT, por no concordar com o endireitamento de Lula, no gostou e, portanto, rejeitou essa popularidade, esse sucesso. Por isso a expresso, sucesso errado. No segundo momento, o autor ironiza os outros do PT por meio do enunciado No diziam que amos agir como irresponsveis? Pois a est, semo gente sria e confivel e o mercado gosta de ns mais do que gostava dos outros, que por ter sido construdo na terceira pessoa do plural supostamente creditado aos petistas que esto no governo. Supostamente, pois Verssimo coloca na boca dos petistas uma fala que contm alguns desvios da norma culta da lngua. Desvios exagerados que caracterizariam, por exemplo, a fala do presidente Lula. Na verdade, est claro que esse enunciado nunca foi proferido por

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ningum e apenas uma forma de zombar dos opositores do PT, como aqueles que no acreditaram que esse partido poderia ir to longe. Alm disso, os parnteses usados para explicar o termo heterogneo, por si ss j constituem uma ironia em relao diviso interna do PT. De fato, afirmar que um partido heterogneo a priori no uma crtica. Ao contrrio, a heterogeneidade muitas vezes pode ser vista de forma positiva. Mas afirmar que essa heterogeneidade levou diviso do partido e que, desta diviso, surgiu, um novo partido com idias diametralmente opostas s do PT original, induz percepo de uma crtica irnica a esta heterogeneidade. Na verdade, o que aconteceu se deve a uma incompatibilidade ideolgica entre dois grupos dentro do partido. E ainda, o autor faz tambm uma crtica irnica (mais uma) inrcia do governo Lula. Ao afirmar que o cassino continua funcionando (...) com o mesmo risco mnimo. S com nova direo, no est dito no enunciado, mas est implcito que o governo Lula no promoveu nenhuma mudana significativa em seu governo. Assim, jogando com o dito e o no-dito, Verssimo ironiza mais uma vez a (no) atuao do governo Lula. J na crnica Reverso (O Globo, 04/04/04),

E o PT no governo? Falam que o Lula mudou, que era um na campanha e outro na Presidncia, que o PT virou PSDB e corre atrs do FMI para pagar mais do que o FMI pede etc., e ningum desconfia que a simples inconstncia humana no pode ser a responsvel por isto? Que explicar o comportamento d o PT no governo pelo acaso ou a falta de convico o mesmo que acreditar que o furaco deu em Santa Catarina porque perdeu o caminho?

possvel perceber a polifonia, pois o autor se isenta de qualquer responsabilidade pelo que foi dito ao iniciar o enunciado com falam, ou seja, no ele quem fala, mas algum.

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Nesse caso, o enunciador indeterminado e o locutor, por isso, no se responsabiliza pelo que diz. Aqui Verssimo apenas aponta os desvios de conduta de Lula e do PT, pois tanto um quanto o outro mudou de comportamento ao chegar Presidncia. A ironia surge, pois um partido de esquerda, que tentou vrias vezes chegar Presidncia com uma proposta de esquerda, quando a conquistou, passou a atuar como se fosse de direita, a forma de atuao mais criticada pelo PT e pelo prprio Lula. Mais uma vez, a ironia est na incoerncia das atitudes do presidente Lula e de seu partido, salientada por Verssimo, o que pode ser demonstrado pelo uso da expresso o PT virou PSDB , que ironiza a mudana no comportamento do PT. irnico porque o PT adotou justamente a postura que mais criticou quando era oposio. Alm desta, podemos destacar tambm a expresso corre atrs do FMI para pagar mais do que o FMI pede, na qual possvel perceber uma crtica subservincia do PT ao FMI, ou seja, manuteno do modelo econmico herdado do governo FHC. Na crnica Um gacho paradoxal (O Globo, 26/08/04), a ironia composta pela contradio argumentativa proposta por Berrendonner (1987):

E o ilgico poltico brasileiro continua. Est presente no curioso governo Lula, que decepcionou todo mundo, a direita que esperava o pior e a esquerda que esperava o melhor, e por isso um sucesso.

Neste trecho possvel perceber uma contradio, pois o autor aponta para uma direo, a decepo geral que o governo Lula causou, mas, por meio de uma manobra locutria, segue um caminho diferente do apontado, o sucesso do governo Lula. A ironia surge, ento, dessa contradio decepo/sucesso.

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Faz-se necessrio ressaltar, mais uma vez, que o termo contradio aqui utilizado no sentido de valor argumentativo inverso.

h) Lembranas histricas

No dia primeiro do abril de 2004, Verssimo publica uma crnica na qual faz uma comparao entre o primeiro de abril de 1964 e o de quarenta anos depois:

Cito os bondes para no citar outros marcos da distncia que nos separa daquele primeiro de abril de 1964. O fato incrvel de que tnhamos todos 40 anos menos, por exemplo. A TV era em preto-ebranco e a poltica da poca, de um certo modo, tambm. Havia a esquerda e havia a direita e as duas se demonizavam mutuamente. A Terra estava dividida entre o Mundo Livre e o mundo comunista num permanente limiar de guerra, e a nitidez da distino determinava o que nos acontecia aqui no quintal. No foi um tempo de muitas nuances. Para a Amrica Latina no ser dos demnios da esquerda mobilizaram-se os demnios da direita e comeou a era dos generais. Estas partes do Mundo Livre ficaram com a liberdade em moratria. No Brasil, a moratria duraria 20 anos. (40 anos, O Globo , 01/04/04)

Por meio desta comparao entre as pocas, o autor critica ironicamente dois fatos da poltica brasileira, e critica sem mencionar tais fatos, ou seja, constri, mais uma vez, sua ironia por meio do jogo entre o dito e o no-dito. A primeira crtica sobre o fato de hoje no haver uma distino clara entre direita e esquerda no Brasil. Mas isso no explicitado no texto. Na verdade, trata-se de um nodito que salta aos olhos quando da leitura da crnica. De fato, quando se l que quarenta anos atrs a TV e a poltica eram preto-e-branco, ou seja, havia uma distino clara entre os que apoiavam o governo e os que faziam oposio ao governo, possvel perceber, de acordo com o contexto poltico atual, uma crtica irnica difcil distino entre direita e

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esquerda na poltica brasileira contempornea. Pode-se dizer ento que, neste caso, a ironia nasce do conhecimento prvio acerca da poltica atual (contexto) que no est explcito no enunciado em anlise. O segundo fato criticado a instituio da ditadura militar, comeou a era dos generais, que tinha por objetivo impedir que a Amrica Latina se tornasse comunista. A ironia est no fato de que o Brasil recusou o comunismo, aderiu ditadura militar e acabou por ficar com a liberdade em moratria, durante 20 anos. Dito de outra forma: o Brasil recusou uma forma de governo que supostamente divide as riquezas do pas de maneira igualitria e adotou uma na qual nem a liberdade uma garantia. Outra reminiscncia histrica retomada por Verssimo em uma de suas crnicas referente Segunda Guerra Mundial:

A Segunda Guerra Mundial acabou para sempre com a idia de espectador inocente e consagrou o efeito colateral como ttica de intimidao do inimigo. Nas guerras de hoje as baixas civis so sempre maiores do que as baixas militares, com a diferena que a baixa civil no da responsabilidade oficial de ningum. (Detritos, O Globo , 11/11/04)

O que Verssimo denomina efeito colateral a matana de civis em guerras que, segundo o autor, teve incio na Primeira Guerra Mundial, se expandiu na Segunda e foi alm de qualquer previso pessimista na guerra Iraque X EUA. De acordo com Kerbrat-Orecchioni (1980), o tropo irnico constitudo por um enunciado que possui um significante nico, ao qual podem ser atribudos dois nveis de significao de forma hierarquizada, quais sejam, primeiro, o sentido literal, e segundo, o derivado. A ironia estar presente, ento, justamente no segundo sentido, o derivado, aquele

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que s poder ser inferido com a ajuda de algum fator externo ao enunciado, seja o co-texto ou o contexto. Como em a baixa civil no da responsabilidade oficial de ningum, enunciado ao qual pode-se atribuir dois sentidos, o literal e o derivado, sendo que este ltimo exatamente o contrrio do primeiro. De fato, o tom de toda a crnica de indignao pelo menosprezo vida humana civil, portanto, infere-se que tal afirmao se constitui apenas em uma crtica irnica indiferena com que so tratados os civis mortos em guerra, que no so responsabilidade oficial de ningum. Na verdade, existem responsveis por estas mortes, mas o fato que aparentemente os governos dos pases em guerra no assumem tais responsabilidades. De acordo com Kerbrat-Orecchioni (1980) o segundo sentido atribudo ao enunciado que vai assegurar sua coerncia interna e sua adequao externa. Sendo assim, no nosso exemplo, a inferncia feita a partir do enunciado, aliado ao contexto (100 mil civis mortos no Iraque no figuram nem como curiosidade no debate poltico do pas responsvel por isto. Cf. Detritos, O Globo, 11/11/04) que envolve a prpria guerra e tambm as eleies americanas que permitiro perceber a ironia do enunciado. importante ressaltar que a decodificao do tropo irnico aleatria, uma vez que seus marcadores so apenas ndices presumitivos e no marcadores infalveis (KERBRATORECCHIONI, 1980). Na crnica Lei de ferro (O Globo, 15/02/04), Verssimo reflete sobre como o atual processo de globalizao confirma uma teoria de David Ricardo, importante economista ingls do sculo XIX, segundo a qual mesmo no melhor dos mundos tericos, os salrios tenderiam a se estabilizar ao nvel da subexistncia mnima, j que o trabalho um recurso universalmente disponvel e infinitamente substituvel. De acordo com o autor,

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a organizao do trabalho a partir do sculo XIX e o crescimento dos sindicatos pareciam desmentir o fatalismo de Ricardo, mas conclui que

O trabalho organizado perde a sua fora at em pases como a Frana e a Alemanha, onde sindicatos e movimentos sociais sempre tiveram grande participao poltica, e a receita para responsabilidade econmica aqui no quintal passa pela flexibilizao de leis trabalhistas e outros eufemismos para roubar do trabalho o seu poder de barganha. Trabalhadores do mundo inteiro, hoje incapazes de se unirem, s tm a perder uns duzentos anos de luta, mais ou menos. Para Pfaff, o pensamento de David Ricardo estava tristemente certo. S foi um pouco prematuro.

Ao comentar o enfraquecimento dos sindicatos, o autor faz uma crtica tambm sua atuao no Brasil, aqui no quintal . Quando chama a flexibilizao de leis trabalhistas de eufemismo est, na verdade, fazendo uma crtica a tal flexibilizao. O que se pode ler nas entrelinhas que o autor possivelmente entende a flexibilizao como uma desvalorizao do trabalho e, por isso, chamou-a de eufemismo. Desse modo, atenuou uma noo que, dita de forma direta, seria muito forte. Mas a ironia deste trecho est especificamente no uso da palavra s. Depois de refletir sobre a atuao e a importncia dos sindicatos na histria, Verssimo conclui que seu atual enfraquecimento pode levar os trabalhadores a perderem uns duzentos anos de luta (s tm a perder uns duzentos anos de luta). Est claro que se trata de uma forma irnica de concluir seu raciocnio, pois duzentos anos de luta so, na verdade, um tempo muito longo. Dessa forma, pode-se afirmar que o autor aqui utilizou uma expresso hiperblica para construir a ironia de seu enunciado. Ao diminuir exageradamente a representatividade desses duzentos anos, Verssimo conduz o leitor ao verdadeiro sentido de seu enunciado, qual seja, que duzentos

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anos de luta so, na verdade, muitos e preciosos anos para que sejam jogados fora pela simples incapacidade dos trabalhadores de hoje de se unirem. Neste trecho, possvel perceber tambm o uso da antfrase, ou seja, o processo bsico de construo da ironia. De fato, ao diminuir exageradamente o valor dos duzentos anos de luta, o autor deixa perceber que, na verdade, acredita no contrrio do que est sendo enunciado. Dito de outra forma: faz uma afirmao com o objetivo de fazer entender seu contrrio.

i) O Ministrio da Defesa

Alm de zombar de pessoas especficas em suas crnicas, Verssimo no se exime de apontar tambm os problemas enfrentados por ministrios. Por exemplo, o Ministrio da Defesa:

Uma herana bendita do governo passado foi o Ministrio da Defesa, com o qual o Brasil entrou na lista dos pases adultos em que fora militar no poder independente mas subordinada ao poder civil pelo menos no papel. A novidade institucional no foi muito testada sob o Fernando Henrique. Passou para o novo governo como uma mquina moderna e admirada, uma fla mante supercafeteira que ningum sabia bem como funcionaria quando exigida. Seu primeiro teste real foi agora, no episdio das fotos que eram ou no eram do Herzog e da incrvel nota do Exrcito sobre o fato. No choque do Ministro da Defesa com seus subordinados apenas no papel, os subordinados apenas no papel mostraram de quem era a superioridade hierrquica de verdade, e como velhas mentalidades resistem a mudanas por decreto e boas intenes. A supercafeteira no s no funcionou como se desmanchou no teste. (Maquiagem, O Globo , 14/11/04)

Neste trecho, o autor fala do que seria uma herana bendita do governo passado, ou seja, o Ministrio da Defesa. A ironia nasce da comparao entre o Ministrio da Defesa

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e uma flamante supercafeteira que ningum sabia bem como funcionaria quando exigida. Em outras palavras, uma das poucas heranas benditas do governo FHC no tem funo conhecida. Alm da comparao, mais uma vez, o autor utiliza o no-dito, o contexto como elemento constituinte do processo de elaborao da ironia. De fato, se retomarmos suas crnicas anteriores, veremos que a maioria de seus temas est relacionada a uma herana maldita do governo FHC, ou seja, o modelo econmico. Dessa forma, por meio do dito na crnica em anlise (o Ministrio da Defesa uma herana bendita, mas no se sabe qual sua funo), pode-se concluir o no-dito (no h de fato herana bendita do governo FHC). Assim, Verssimo zomba dos dois governos, Lula e FHC, ao mesmo tempo. Este porque institucionalizou um Ministrio sem funo definida e aquele porque o herdou e o manteve. Pode-se salientar tambm o uso da expresso subordinados apenas no papel . O uso e a repetio desta expresso reforam a crtica irnica de Verssimo sobre a ausncia de uma funo definida para o Ministrio da Defesa. De fato, quando se diz, por exemplo, que uma lei s funciona no papel, tem-se como inteno afirmar que, na prtica, tal lei no funciona. O mesmo acontece com a expresso em anlise. Na prtica, esses subordinados so a superioridade hierrquica de verdade. Dessa forma, ou seja, com o uso da expresso subordinados apenas no papel , o autor refora sua ironia sobre a inutilidade do Ministrio da Defesa.

j) Alm do Brasil...

Alm do Brasil, sua poltica, seus polticos, os brasileiros, outros pases tambm foram temas nas crnicas de Verssimo. Principalmente os EUA que, em 2004, estavam em

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ano eleitoral para a presidncia do pas. A campanha eleitoral sempre uma rica fonte de temas para os cronistas. Na crnica Tem sempre a Flrida (O Globo, 03/02/04), Verssimo critica uma atitude do governo americano:

Nos Estados Unidos, a Casa Branca parou de insistir na existncia de provas da existncia de armas de destruio em massa e recuou para a posio dois: invadiu o Iraque por ter sido mal informada pelos seus prprios servios de segurana. Bush vai exigir uma investigao bipartidria e independente dos seus prprios servios de informao trabalho marcado para durar mais de um ano: dificilmente ser fator decisivo nas eleies presidenciais de novembro. Muito esperto. Mas talvez nem tanto: toda manipulao poltica bem-feita tem de ser invisvel, e esta tem sido discutida em detalhes na imprensa americana e tambm na TV. Pior, nos programas de humor da TV.

Mais uma vez Verssimo constri sua ironia, sua crtica, partindo simplesmente da situao, sem fazer uso de antfrase alguma. Nesse caso, o que ironizado a esperteza do governo Bush, que em um ano eleitoral faz uma manipulao poltica que, segundo Verssimo, deveria ser invisvel, mas no o . Na verdade, Bush v sua posio ser detalhadamente comentada na imprensa americana. A situao que provoca a crtica irnica o fato de o presidente de uma das mais ricas naes do mundo tomar uma deciso poltica que se tornou assunto at dos programas humorsticos da TV, o que, na opinio de Verssimo, no poderia acontecer. Mais uma vez, tem-se um exemplo de que o valor pragmtico de um enunciado que ser o responsvel por seu sentido irnico, e no apenas sua estrutura semntica (KERBRAT-ORECCHIONI, 1980). No trecho,

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A guerra do Iraque sobre os Estados Unidos como o filme Black hawk down era sobre americanos, feito para a parquia americana, desprezados o resto do mundo e detalhes como a realidade e vidas alheias. (M guerra, O Globo , 13/05/04)

Verssimo ironiza as posies do governo americano com relao guerra contra o Iraque por meio de uma analogia com um filme. Esta comparao pode ser considerada irnica, pois as atitudes do Presidente dos EUA afetam vidas reais, no so apenas partes de um filme, ou de uma no-realidade. Aqui Verssimo compara Bush a um criador de pseudo-realidades, a um manipulador de vidas imaginrias, que o cineasta. A crtica de Verssimo justamente ao fato de parecer que Bush desconsidera totalmente as vidas que destri com a guerra contra o Iraque, o que pode ser comprovado pelo uso da palavra detalhes. Nesse caso, a escolha lexical permite a percepo do tom irnico do enunciado. De fato, considerar a realidade e vidas alheias como detalhes uma opo no aceita pelo senso comum. Ao contrrio, a vida humana, de acordo com o senso comum, deve ser sempre preservada. Na crnica Relativismo moral (O Globo, 16/09/04), Verssimo explora a mesma palavra detalhes para ironizar a falta de sensibilidade das autoridades que promovem guerras e/ou ataques a civis:

As crianas mortas em Beslan seriam detalhes da luta pela independncia dos chechenos. As crianas mortas no Iraque seriam detalhes da luta para instalar a democracia no Oriente Mdio ou assegurar o suprimento de petrleo e bons contratos para os Estados Unidos, dependendo do relativismo moral da sua preferncia.

Como no trecho anterior, aqui a ironia tambm constituda a partir da escolha lexical. Est claro que o valor pragmtico, neste caso, tambm fator fundamental para a

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criao da ironia. Dito de outra forma, aqui o autor, ao mesmo tempo que critica as mortes de crianas, apela para o emocional de seu leitor para, assim, ganhar sua adeso. Retomando Berrendonner (1987), pode-se dizer que a ironia uma contradio argumentativa, ou seja, apresenta um argumento e, ao mesmo tempo, apresenta o argumento inverso. No trecho em questo, isso pode ser visto da seguinte forma: o autor afirma que crianas mortas em guerras so detalhes, mas o prprio uso da palavra detalhes, alm do valor pragmtico do enunciado, conduz a uma inferncia contrria ao que est sendo dito. Desse modo, possvel perceber um contraste entre a realidade do que dito, ou o ponto de vista expresso pelo ironista, e sua aparncia, o que gera a ironia do enunciado. Alm da palavra detalhes, pode-se dizer que a expresso relativismo moral tambm responsvel pela ironia presente neste enunciado. Mais uma vez, o senso comum convocado a embasar o ponto de vista do autor. Ao relativizar a moral, o autor associa as mortes de crianas democracia e economia, ou seja, para se alcanar a democracia, num caso, e para se fazer bons contratos, no outro, preciso que se sacrifiquem crianas. Aqui, tambm pode-se perceber uma contradio argumentativa, constituda de uma ironia. J na crnica Alvos e erros ( O Globo, 04/07/04), Verssimo lembra um fato bastante comentado na imprensa internacional: Segundo Tutty Vasquez, a diferena entre o Clinton e o Bush que quando o Clinton errava o alvo s acertava o vestido da moa. Nesse caso, Verssimo ironiza, mais uma vez, a atitude do governo americano. Desta vez, faz uma comparao entre Bush e Clinton, sendo que este ltimo lembrado com uma referncia a um fato no-poltico ocorrido durante seu mandato. Trata-se do suposto envolvimento amoroso do ento presidente dos EUA, Bill Clinton, casado, com uma estagiria da Casa Branca, Mnica Lewinsky.

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Neste enunciado, o autor trabalha com o no-dito, ou seja, para que o leitor perceba a ironia presente necessrio que possua alguns conhecimentos prvios acerca do assunto tratado. O autor compara os alvos acertados por Bush no Iraque, armas de destruio em massa, com o vestido de uma estagiria, acertado por Clinton num encontro ntimo. Nos dois casos pode-se perceber uma ironia com relao aos atos dos presidentes americanos. Tanto Bush quanto Clinton, de acordo com o autor, acertaram alvos pouco importantes. Bush porque os alvos declarados as armas de destruio em massa disponveis para o terror mundial e o arsenal nuclear operacionvel em 45 minutos no existiam; e Clinton porque seu alvo no era relevante politicamente. Sendo assim, pode-se afirmar que o no-dito pelo autor provoca a ironia do enunciado, ou seja, ele conta com os conhecimentos partilhados com seu leitor para que este perceba a ironia ali presente. O que nos permite inferir, mais uma vez, que os conhecimentos partilhados entre autor e leitor talvez sejam a principal ferramenta utilizada por Verssimo na construo das suas ironias.

Concluso

Com o intuito de concluir este trabalho, retomaremos algumas das questes propostas no captulo 4 e, a partir da anlise das crnicas, tentaremos sistematizar, de forma sinttica, o que foi discutido anteriormente. importante ressaltar que este trabalho de carter exploratrio e que requer ainda muitas outras avaliaes, uma vez que a ironia um fenmeno aberto a mltiplas interpretaes. Sendo assim, o que propomos apenas uma das possibilidades de interpretao que est baseada no estudo ora apresentado.

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A primeira questo proposta : Como se constitui a ironia como fenmeno de linguagem? A ironia pode ser entendida como efeito de sentido provocado semntica e sintaticamente em determinado texto, com o objetivo de sugerir uma interpretao diversa daquela que constitui o seu sentido literal. Dito de outra forma: a essncia da ironia consiste em dizer o contrrio do que se pretende comunicar a outra pessoa (FREUD apud BRAIT, 1996, p. 44), de forma que seu interlocutor no necessite fazer uma rplica contraditria. O interlocutor perceber tal manobra discursiva por meio de algumas indicaes discursivas. Pode-se dizer tambm que a ironia configura-se como uma voz que expressa um ponto de vista contraposto ao significado natural40 da proposio. No a voz do locutor, mas a contradio entre o que assumido e o que no assumido por ele. O locutor assume apenas o sentido literal dos signos, no o significado no-expresso, o que possui significao contrastante. Para que o jogo irnico se estabelea so essenciais o ironista e o interpretador, que so as figuras centrais do processo, sendo que o interpretador no ser, necessariamente, o destinatrio visado pelo ironista. De fato, o interpretador quem atribui sentido irnico a determinado enunciado, o que acontece independentemente dos objetivos do ironista. Atribuir sentido irnico a um determinado enunciado um ato complexo do interpretador. Esse ato possui dimenses semnticas e avaliadoras, e pode tambm ser constitudo pela inferncia da inteno do ironista. A ironia , portanto, parte do processo comunicativo, ela nasce nas relaes entre significados, pessoas e emisses e, ainda, entre intenes e interpretaes.

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Passamos agora segunda questo: o que nos permite apreender a ironia e identific- la? Por se tratar de um fenmeno muito complexo, a ironia pressupe a existncia de um destinatrio hbil a desvend- la e de um locutor que se permita fugir s normas de coerncia impostas pela argumentao. Se o receptor da mensagem irnica no for capaz de decodific-la como tal, ela perder o sentido, ou seja, o receptor da mensagem irnica precisa estar preparado para escutar/ler o oposto sob pena de a ironia ser mal-entendida. Ao analisar os textos de Verssimo, pudemos comprovar a veracidade do que foi dito anteriormente. Um leitor comum, sem o conhecimento de mundo, principalmente no que diz respeito poltica, incapaz de captar o trao irnico ali presente. Para que a ironia presente nas crnicas de Verssimo que compem o corpus deste trabalho seja percebida, o leitor precisa conhecer os fatos polticos recentes do Brasil e tambm a histria do PT, ainda que superficialmente; precisa saber que o PT um partido

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Entende-se por natural o sentido primrio expresso em determinado enunciado.

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originariamente de esquerda, apesar da adeso do governo petista ao modelo econmico adotado por FHC (governo de direita); precisa saber que, at pouco tempo, no se acreditava na ascenso do PT nas propores em que ela aconteceu; precisa saber sobre a submisso do governo brasileiro ao FMI; precisa conhecer a instabilidade de vinculao dos polticos brasileiros aos partidos; por fim, precisa conhecer um pouco de Histria no s do Brasil, como tambm, do mundo. Tudo isso para que a ironia com que o autor trata esses temas seja compreendida pelo leitor. Cremos, portanto, que o conhecimento partilhado com o leitor o principal fator, utilizado por Verssimo, que permite a identificao e a apreenso da ironia. Mas Verssimo utiliza tambm marcas discursivas na composio de suas ironias, o que nos remete terceira questo: Quais so as marcas discursivas da ironia? A partir das crnicas analisadas pode-se perceber que, alm do conhecimento partilhado com o leitor, Verssimo constri ironias utilizando tambm determinadas escolhas lexicais, analogias, jogos de sentido entre o literal e o subentendido, a simples zombaria e contradies de sentido ou antfrases. Esses foram os mecanismos discursivos mais freqentemente encontrados nos trechos analisados. Alm destes, foram encontrados, ainda que em menor escala, os seguintes mecanismos discursivos na elaborao das ironias: hiprboles, pardias, litotes, ambigidades, aspas e repeties. Dentre eles, talvez a pardia no tenha sido abordada na sua totalidade, pois se trata de fenmeno complexo, e a sua especificao no relevante para os objetivos deste trabalho. importante salientar ainda que a polifonia tambm uma caracterstica recorrente nas crnicas irnicas de Verssimo. E, de fato, a ironia um bom exemplo de enunciado polifnico, ou seja, de enunciado constitudo por mais de uma voz. Sendo assim, o

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locutor o responsvel emprico pela enunciao ou quem a profere, e o enunciador tem seu ponto de vista expresso na enunciao sem, no entanto, se responsabilizar por ele. So vozes outras que esto presentes no discurso, colocadas pelo locutor. Na ironia, a posio do enunciador no assumida pelo locutor, ao contrrio, ela considerada absurda e insustentvel por este ltimo. Por fim, a ltima questo proposta: Qual o papel do elemento situacional? No caso das ironias polticas de Verssimo, pode-se dizer que o elemento situacional tem grande importncia para a sua compreenso. De fato, a crnica poltica um gnero textual que registra (alm de refletir sobre) alguns fatos ocorridos em determinada poca. Por isso, a crnica, que utiliza a ironia como estratgia de persuaso ser melhor compreendida poca de sua publicao. Em outras palavras, a proximidade entre o fato e a data de publicao da crnica favorece a percepo da ironia nesta ltima. No entanto, no se pode chegar ao extremo de afirmar que tais crnicas so datadas, pois no o so na sua totalidade e na dimenso dos fatos polticos que nos cercam. possvel, sim, perceber as ironias ali presentes ainda hoje, 2006, mesmo que tenham sido publicadas em 2004. O que percebemos que a proximidade dos fatos facilita, favorece a identificao e a conseqente compreenso das ironias. De modo geral, poderamos ressaltar a complexidade do fenmeno discursivo ironia, seu carter polifnico e a importncia do contexto ou elemento situacional, no caso das crnicas de Luis Fernando Verssimo, como elementos constituintes das crnicas analisadas. Reiterando uma afirmao j feita, gostaramos de lembrar que a ironia no se encerra em nenhuma definio fechada e definitiva. Ao contrrio, um fenmeno aberto a muitas interpretaes e se apresenta sob mltiplas formas. Este estudo pretendeu apenas explorar algumas delas.

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Resum
Lobjectif central de ce travail est danalyser comment sest labore la construction du discours ironique dans les chroniques de Luis Fernando Verssimo. Pour cela, trente chroniques publies dans le journal O Globo de lanne 2004 ont t choisies. Premirement, un inventaire thorique sera fait avec des auteurs contemporains qui ont analys la question de lironie. Les conceptions choisies pour composer la vision thorique de ce travail sont: a) lironie comme la mention (SPERBER; WILSON, 1978); b) lironie comme la contradiction argumentative (BERRENDONNER, 1987); c) lironie comme un phnomne polyphonique (DUCROT, 1987); d) lironie comme trope (KERBRATORECCHIONI, 1980). En second lieu, lironie sera aborde du point de vue argumentatif, en soulignant la polyphonie comme une des ses stratgies dargumentation. Nous partirons des conceptions sur largumentation du Perelman et Olbrechts-Tyteca (1996) et Anscombre et Ducrot (1976), no us passerons aux indices dironie que Schoentjes (2001) a propos et nous nous approcherons du dialogisme du Bakhtin et, finalement, de la conception dironie comme un phnomne polyphonique labor par Ducrot (1977, 1987). Ensuite, nous ferons une brve rflexion sur la question du genre. En s`appuyant sur la notion de Foucault (1972) sur la forme du discours, sur la dfinition de genre propose par Bakhtin (2003) et sur les actuelles conceptions drives du Bakhtin, nous essayerons de caractriser le genre chronique. la fin, nous ferons une analyse des chroniques choisies en ayant comme modele la vision thorique ralise.

Mots-clef: discours, ironie, chronique

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Anexo Crnicas de Luis Fernando Verssimo (O Globo 2004)

JORNALISTAS AMERICANOS 20/05/04

Estou h mais de um ms fora do Brasil. Informaes sobre o que acontece a no faltam, na internet e nas notcias de familiares e amigos. Mas se fosse depender da imprensa local para saber do Brasil poderia desconfiar que ele deixou de existir quando viajei, ou existe como a Monglia ou Luxemburgo, vagas curiosidades geogrficas margem de qualquer interesse srio. Desde que estou na Europa s li trs notcias sobre o Brasil. Uma, pequena, tratava da vitria brasileira na Organizao Mundial do Comrcio na questo dos subsdios. A outra nem me lembro qual foi, provavelmente sobre msica ou futebol. A que teve destaque foi a reao desproporcional do governo matria do "New York Times". O que desprezvel deve ser desprezado, no transformado em caso internacional de previsvel pssima repercusso. Na minha opinio, era to inaceitvel pensar em expulsar algum do pas daquele jeito que quem teve a idia deve ser expulso imediatamente. Para no ter outra idia parecida. O enfoque e o tom da matria do correspondente do "Times" (no li, me contaram) no so novidade como no so novidade as sugestes de que ele seguia sombrios desgnios americanos de represlia e desmoralizao. Pior do que mal- intencionada ou secretamente dirigida, a matria tradicional, apenas outro jornalista americano sucumbindo aos esteretipos de sempre sobre estes pitorescos latinos com a vantagem de, no caso, mirar num presidente especialmente pitoresco. A prpria arrogncia da pea no maliciosa, um hbito de pensamento senhorial, como o da elite brasileira que no consegue ver um extorneiro mecnico ou qualquer outro de origem popular no poder a no ser como um acidente social, um vexame sempre prestes a nos envergonhar diante dos estrangeiros. Pois nossos pobres no so por natureza cachaceiros sem linha? O americano no escreveu que o Lula vergonhoso. Mas tomou o preconceito de classe que a figura e a histria do Lula atiam como subsdio para os seus prprios simplismos pr- fabricados, que so os mesmos de quase todos os seus antecessores. Um jornalista americano que realmente merece ateno, Seymour Hersh, j tinha contribudo para mudar a histria do seu pas com reportagens sobre o desastre americano no Vietn e est fazendo histria outra vez com seu jornalismo investigativo para a revista "New Yorker" sobre outro desastre, o que Bush e seus neoconservadores armaram no Iraque. Suas revelaes atuais sobre os responsveis grados pela tortura de prisioneiros iraquianos e pela tragdia iraquiana em geral aumentam a preocupao nacional com a conduta no cargo de um presidente, filho da aristocracia do seu pas, que, como se sabe, abandonou a bebida h anos. Tambm merece ser dito que Seymour Hersh no corre perigo de ser expulso de lugar algum.

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O MODELO 27/05/04

Notcias de gripes na China so duplamente preocupantes: porque as gripes podem ser epidmicas e porque elas possibilitam uma hiptese temida pela cincia h anos: a de que um dia todos os chineses espirrem ao mesmo tempo e desviem a Terra da sua rbita na direo do Sol e da extino certa. Na verdade, a China pode mudar a Histria do mundo de vrias outras maneiras. J est mudando conceitos econmicos e preconceitos polticos, pois no h ortodoxia que resista idia de uma populao de mais de um bilho de consumidores ou de inimigos, dependendo de quem est pensando. Seja como for, com a sua modernizao e seu crescimento explosivos, a China hoje um modelo triunfante. Resta saber, exatamente, de qu. Guardadas as bvias despropores, China para os liberais um pouco o que Cuba para a esquerda: o problema saber at onde elogiar. Cuba um exemplo de independncia dos Estados Unidos e de prioridades sociais mantidas apesar da penria e do boicote. Quanto restrio de direitos polticos, a represso a dissidentes e a eternizao do Fidel, melhor mudar de assunto. A nova China um exemplo das vantagens da abertura econmica e da competio capitalista, mas nenhum liberal pode usar seu governo comunista como exemplo da sua ortodoxia preferida, o Estado mnimo. E na China tambm se desrespeitam direitos humanos. Mas, neste caso, o pragmatismo empresarial vence qualquer prurido. O que um pouco de hipocrisia diante das possibilidades de um mercado desse tamanho? Na sua busca de um modelo de pas grande para ser e para conviver com os Estados Unidos, j que ainda no pode ser o Canad, a Rssia ou a Austrlia, o Brasil tem trs escolhas: a ndia, a Indonsia e a China. Este ltimo o modelo mais entusiasmante, mas preciso pensar no que se est recomendando. A China atual produto de uma transformao violenta, o que est a o que sobreviveu a um processo cruel como no se conhece outro igual, uma guerra contra a fome e contra o seu prprio passado que atravessou algumas geraes. O exemplo da China o desta transformao e o seu efeito, ou apenas o de uma americanizao tardia sem antecedentes? Ignorando a sua Histria, alguns empresrios brasileiros podem voltar da China convencidos de que o que o Brasil precisa mesmo no de uma transformao social parecida, mas de um governo comunista que no se meta muito.

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COOPTAO 05/12/04

O termo "cooptar", no sentido de se apoderar malandramente, dominar absorvendo ou modificar adaptando, relativamente recente. Comeou em linguagem de suplemento para descrever como qualquer movimento cultural novo acabava sendo domesticado e integrado cultura mediana. Um fenmeno da era da publicidade e da obsolescncia instantnea, em que a vanguarda de um dia vira o corriqueiro do outro e tudo fe ito para espantar os burgueses, os burgueses adoram. E adotam. Na poltica brasileira, toda novidade cooptada pelo "centro", aquela zona difusa e meio pantanosa onde mora a "Governabilidade", como uma serpente mtica. E como seguindo outra tradio do Brasil, segundo a qual as coisas nunca esto no seu devido lugar o "centro" no fica no centro, mas na direita, so raras as novidades polticas que sobrevivem intactas ao seu encontro com a serpente. O "centro" brasileiro no representa o bom senso, o consenso possvel ou o simplesmente razovel, representa interesses petrificados, representa o que no quer mudar. Ou s quer o diferente que pode cooptar at que desaparea. O pacto do PT com a "Governabilidade" poderia ser mais discreto, e no envolver tantas concesses a outras tradies polticas brasileiras como o fisiologismo, mas era inevitvel. O que parece claro que a cooptao foi mais funda do que a compreensvel, feita pelo "direito" do Congresso. S cooptado pelo capital financeiro, o interesse petrificado dominante no pas, e pelo esquemo que nos mantm dependentes e bons pagantes, o PT pode manter o poder, ou a iluso do poder. A prpria celebrao dos eventuais sucessos do modelo econmico com o qual assegurou sua licena para governar uma prova de como a cooptao do PT foi completa: esto vibrando com a derrota do que at ontem era a principal reivindicao do PT para chegar ao poder, a mudana do modelo, e a vitria da principal justificativa do time inimigo para manter a ortodoxia monetarista. Est certo que revissem seus conceitos, aceitassem a cooptao e trocassem de camiseta, mas precisava soltar foguetes?

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O FIM DE UM CERTO SORRISO 04/11/04

No faz muito, dizer que voc simpatizava com o PT provocava um certo sorriso. Dependendo de quem, ou do qu, voc era, o sorriso poderia significar surpresa ("e o PT existe?!"), irritao polida ("Ih, outro burgus com culpa..."), condescendncia ("Eu tambm me preocupo com os humildes") ou pena ("Quanta ingenuidade"). "Ser PT" sem ter qualquer razo lgica, de classe, para isso era visto como um capricho intelectual, um jeito de ser corretamente "de esquerda" sem o risco de ter que provar isso, j que o PT era uma miragem poltica. Algumas eleies depois muitas coisas mudaram no Brasil, mas a maior mudana de todas foi o fim daquele certo sorriso. A miragem no era miragem, o PT cresceu, chegou ao poder federal, teve mais votos do que qualquer outro partido nas ltimas eleies municipais, e aos poucos o sorriso de incredulidade e tolerncia foi desaparecendo. Em muitos casos, substitudo por um esgar de raiva. Mas h quem diga que o sorriso s ficou mais irnico. Perdendo em So Paulo e em Porto Alegre, mesmo com todas as outras prefeituras conquistadas, o PT teria encontrado o seu limite, ou o tamanho mximo que a reao lhe concedeu sorrindo. No Rio Grande do Sul a derrota do PT deve ser vista, em parte, como seqncia da sacudida que a eleio surpreendente de Olvio Dutra para o governo do estado e o crescimento do partido no interior deram no conservadorismo gacho, que se uniu num antipetismo ecumnico que agora cassou at a licena tcita dada a Porto Alegre para ser um mostrurio fixo da esquerda aplicada, um pouco como era a Bologna administrada pelos comunistas durante sucessivo s governos democrata-cristos, na Itlia. Como aconteceu na Itlia, esta Bologna tambm foi reconquistada pela direita. O prefeito eleito Jos Fogaa, a julgar pelas suas declaraes e pelo que se sabe dele, pretenderia fazer em Porto Alegre uma espcie de governo petista sem o PT, mas teria que faz- lo com uma coligao cujo principal trao-deunio o horror a tudo o que o PT representa. Anlises apressadas so sempre imprecisas e a sociologia de boca-de-urna no costuma resistir ao tempo, este carrasco de teorias, mas as recentes eleies municipais tambm sugerem outro caminho para o PT, ou outro meio para enfrentar a reao. O PT era um fenmeno paulista, passou a ser um fenmeno diferente no Rio Grande do Sul urbano e agora estaria se transformando num fenmeno nordestino, que seria a sua vocao natural. E quanto mais cresce e muda o PT mais amplo e variado fica sem falar no PT transvestido de PSDB que mora em Braslia. Hoje, quando voc diz que simpatiza com o PT, ouve a pergunta: "Qual deles?" Mas pelo menos ningum mais est sorrindo.

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UM GACHO PARADOXAL 26/08/04

O paradoxo Getlio um pouco o paradoxo gacho. O de um estado agropastoril produzindo lderes anticonservadores, uma oligarquia rural produzindo populismo urbano. A idia de uma progresso do positivismo via castilhismo para o filofascismo do Estado Novo getulista se perde porque uma deduo lgica que no leva em conta o paradoxo gacho, e o ilgico poltico brasileiro. Tudo em Getlio era contraditrio, no apenas porque o seu estado natal contraditrio e o seu pas maluco. Era um caudilho sem estampa: no fsico era mesmo um anticaudilho, mais na linha de um Franco do que de qualquer imagem idealizada da espcie. Que, pensando bem, nenhum caudilho brasileiro representava exatamente, fora da fico. Oswaldo Aranha tinha mais o fsico para o papel do que o baixinho. Tambm faz parte das peculiaridades nacionais essa pouca fisicalidade, se que existe a palavra, dos nossos lderes. O esmirrado Prestes, por exemplo. Brizola foi uma exceo. Um exemplo de quem tinha o fsico, mas nunca chegou a ter o papel, pelo menos o que queria. Procura-se uma coerncia histrica em Getlio mas volta-se sempre sua personalidade. Ele foi o lder que o pas precisava para correr com o velho regime e se modernizar, mas, muito do que fez, no precisava. No era historicamente inevitvel. E muito do que seria coerente fazer mas ele no fez enobrece a sua memria. O prprio Estado Novo, com todos os seus horrores, foi s quase um estado fascista e o que faltou para o quase deve ser creditado personalidade do velho. No porque o tempo inocenta todo mundo, ou porque Getlio ainda para a velha esquerda e os nacionalistas um cone venervel, que nas atuais celebraes da sua morte o Getlio modernizador est sendo mais lembrado do que o Getlio ditador, apesar do "Olga". O paradoxo gacho continua. Estava presente na eleio do PT com o Olvio Dutra para governar o estado e na furiosa reao conservadora ao seu governo. E o ilgico poltico brasileiro continua. Est presente no curioso governo Lula, que decepcionou todo mundo, a direita que esperava o pior e a esquerda que esperava o melhor, e por isso um sucesso.

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NOSSO CAF COM LEITE 05/08/04

Entreouvida na rua: "O que isso tem a ver com o meu caf com leite?" No sei se uma frase feita comum que s eu no conhecia ou se estava sendo inventada na hora, mas gostei. Tudo, no fim, se resume no que tem e no tem a ver com o nosso caf com leite, no que afeta ou no afeta diretamente nossas vidas e nossos hbitos. uma questo que envolve mais do que a vizinhana prxima. No outro dia ficamos sabendo que o Stephen Hawking voltou atrs na sua teoria sobre os buracos negros, aqueles furos no Universo em que a matria desaparece. Nem eu nem voc entendamos a teoria, e agora somos obrigados a rever nossa ignorncia: os buracos negros no eram nada daquilo que a gente no sabia que eram, so outra coisa que a gente nunca vai entender. Nosso consolo que nada disto tem a ver com nosso caf com leite. Os buracos negros e o nosso caf com leite so, mesmo, extremo opostos, a extrema angstia do desconhecido e o extremo conforto do familiar. No cabem na mesma mesa ou no mesmo crebro. Mas assim como estes extremos no esto to longe assim basta o Sol inventar de implodir e iremos todos juntos para o buraco, ns, nosso caf com leite, nosso po com manteiga, nosso santinho da sorte e aquele pulver favorito coisas da vizinhana prxima que parecem no ter nada a ver com nossas vidas, tm muito. Voc l essas histrias de fortunas migrando entre os poucos bolsos de sempre, indo para parasos fiscais e contas fishor e voltando disfaradas, o milagre de dinheiro estril gerando mais dinheiro estril, a grande e interminvel farra do capital no Brasil, e como se lesse sobre os buracos negros, algo que no lhe diz respeito, que se passa longe do seu caf com leite. E no entanto a moral desse bordel a moral dominante no pas, agora, incrivelmente, mais do que nunca. a que determina nossa expectativa de vida. Seus apologistas dizem que no h nada de ilegal no turismo sexual que o capital financeiro faz no Brasil para reproduzir a si mesmo, como se o escndalo no fosse justamente sua ilegalidade. Tambm alegam que no h alternativa vivel nossa dependncia no capital amoral. Era o que o Stephen Hawking dizia da sua teoria para os buracos negros, antes de mudar de idia. Mas aparentemente as leis da fsica so mais flexveis do que a ortodoxia do bordel.

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SEM ASPAS, DESTA VEZ 24/06/04

Foi a primeira morte sem aspas do Brizola. Sua "morte" em sentido figurado foi anunciada vrias vezes. Quando comecei a publicar matria assinada em jornal, em 1969, no havia instrues claras sobre o que se podia e no se podia escrever - pelo menos no em Porto Alegre. Alguns assuntos eram obviamente desaconselhados, para usar um termo brando: crticas ao governo militar e a militares brasileiros em geral, qualquer referncia aos rumores de tortura e assassinato de presos polticos e opositores do regime, notcias de guerrilhas. Voc podia recorrer aluso velada, a entrelinhas e a indiretas que passavam ou no passavam pela autocensura do jornal, e assim ir testando os limites do permitido. s vezes "passar" ou no "passar" dependia apenas de um retoque no texto, outras vezes tudo era desaconselhado e voc tinha que escrever outra crnica, de preferncia sobre o sexo de anjos apolticos. Era conveniente ter sempre um texto de reserva, um que no se prestasse a nenhuma interpretao dbia. Por isso escrevia-se muito sobre futebol, e mesmo assim cuidando para no enfatizar demais as jogadas pela esquerda. Um assunto ideal seria um torneio de futebol entre anjos sem sexo e destros. S uma vez recebi uma proibio direta, com nome e sobrenome. Na verdade, dois nomes e sobrenomes. Tinha mencionado o Brizola numa crnica nem a favor nem contra, era s uma reminiscncia e o editor me chamou para dizer que a crnica no poderia sair e que eu no fizesse mais aquilo. Era proibido tocar no nome de Leonel Brizola no jornal. "Faz de conta que o Brizola morreu", me disse. E, quando eu ia saindo do seu gabinete, acrescentou: "Ah, e o Helder Cmara tambm." Acho que deixaram o Dom Helder ressuscitar antes do Brizola, que continuou "morto" para a imprensa brasileira at comear a famosa abertura lenta e gradual do general Geisel. E quando voltou ao Brasil depois da anistia, vivssimo, Brizola foi recebido por uma multido que resistira aos anos de silncio forado e intil sem esquec- lo. Seguiram-se anos de triunfos e de mais algumas mortes entre aspas. Depois daquela eleio presidencial em que ele chegou atrs do Enas, fiz uma charge para o "Jornal do Brasil" que era assim: uma multido em torno da sepultura do Brizola recm-enterrado, e no meio da multido, sorrindo, o prprio Brizola. Se sua vida e sua carreira ensinavam alguma coisa era que qualquer notcia da sua morte poltica seria prematura. Sua ltima morte no foi em sentido figurado. Foi sem aspas, desta vez. Mas, sei no. Talvez seja prudente deixar uma cuia com mate quente perto da sepultura, por via das dvidas.

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RELEVNCIAS E IRRELEVNCIAS 31/10/04

O que irrelevante para um pode no ser para outro, e v voc convencer algum alrgico a mosquito que uma picadinha no tem a menor importncia. Nada mais subjetivo do que a importncia relativa das coisas. Mas sempre desconfio quando alguma coisa ganha uma relevncia que nada razovel justifica. Por exemplo: numa escala de importncia para a nao e o destino dos seus cidados, no consigo pensar em algo menos relevante do que o gosto do Duda Mendona por rinha de galo. Talvez seja uma falha de avaliao minha. Talvez o fato merea, sim, todo o espao e o verbo gastos com ele e eu que no esteja entendendo o seu significado maior. Mas como eu nunca entendi o significado maior do Duda Mendona na vida nacional, fica difcil entender o significado maior dos seus galos. Ou voc acredita no mito que foi o marquetchim que elegeu o Lula (os mitos sobre o poder da propaganda so criados pela prpria propaganda, o que s prova o seu poder de vender mitos), e que dessa maneira o Duda flagrado na rinha de certa forma conspurca o governo na sua origem, pois um pecado imperdovel contra as relaes pblicas, ou voc s pode desconfiar de tanto barulho por tanta irrelevnc ia. Nossa histria poltica tambm autoriza suspeitas sombrias. Temos uma longa tradio de irrelevncias transformadas em fato do dia e de moralismo cenogrfico, para desestabilizar governos ou mascarar o realmente relevante. O significado que merece ateno no flagra do Duda o da ao da Polcia Federal, que para ser coerente agora teria que interditar todos os terreiros de umbanda do pas. Como o realmente relevante, e assustador, na questo das fotos que eram ou no eram do Herzog foi aquela primeir a, inacreditvel, nota do encarregado de comunicaes do Exrcito, tentando reescrever a histria. O realmente relevante, e escandaloso para quem procura escndalos, no governo Lula o fato de o primeiro ano do primeiro governo de origem popular no Brasil ter coincidido com o ano em que os banqueiros lucraram como nunca no pas. Mas esta outra rinha de galos, e no tem muita graa. - - A derrota eleitoral do Bush pai, mesmo depois de correr com o Saddam do Kuwait com a aprovao de quase 90 por cento da populao americana, teria sido a prova definitiva da velha mxima de que as pessoas votam com o bolso. A economia ia mal e todo o fervor patritico no impediu que o Bush I perdesse a eleio. A situao agora s no parecida porque a guerra do Bush atual contra o Iraque continua, mesmo disfarada, enquanto a do Bush anterior j tinha se tornado irrelevante, eleitoralmente. Hoje a economia americana tambm vai mal e todos se lembram que foi o democrata Clinton, que derrotou o Bush I, quem a endireitou. Mas a continuao da guerra que ser decisiva, e tanto pode ajudar o Bush filho quanto Kerry. Depende do que for mais forte, o fervor patritico ou o desencanto com a matana. De qualquer jeito, desta vez a velha mxima utilitria parece que ser subvertida por uma escolha moral.

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TRANSATLNTICOS 07/03/04

Se um dia voc estiver numa gincana e a tarefa for encontrar algum que fez trs aniversrios em alto- mar no se procure. Eu fiz aniversrio em alto- mar trs vezes mas odeio gincanas. Fiz nove anos a bordo do Jos Menendez, um cargueiro argentino que nos trazia de Nova York ao Rio no fim da guerra. A Segunda Mundial, crianas. No havia mais o risco de o navio ser torpedeado mas enjoei tanto na primeira semana de viagem que um torpedozinho que nos pusesse a pique e acabasse com o martrio seria bem- vindo. Os outros dois aniversrios tambm aconteceram entre Nova York e o Rio mas em navios de passageiros da velha Moore-McCormick, nada a ver com o decrpito Jos Menendez. Por que estas reminiscncias martimas de outro sculo? que a passagem do Queen Mary 2 pelo Rio no carnaval me lembrou a seqncia fantstica do "Amacord", do Fellini, em que toda a populao da cidade sai de barco para ver a passagem do grande transatlntico iluminado e fica embasbacada por aquele vislumbre de luxo, potncia e sonhos impossveis em meio cerrao. Muito depois de o navio passar as pessoas continuam com o mesmo brilho nos olhos, boiando cada um na sua fantasia, at pouco a pouco comearem a voltar para a terra firme e a sua resignao provinciana. O Queen Mary 2 atracou no Rio e provvel que seus passageiros tenham se deslumbrado mais com o carnaval carioca do que os cariocas com o navio, mas no deixava de haver um tom reverencial nas citaes das estatsticas sobre a sua imensido tipo "dizem que se todos os guarda-chuvinhas dos drinques servidos a bordo fossem colocados lado a lado na linha do Equador...". Um transatlntico assim sempre uma viso evocativa, e o que ele evoca acima de tudo uma vida despreocupada, um doce se deixar levar. E um melanclico nos deixar para trs. Foi-se o Queen Mary 2 e ficamos ns nesta provncia de sonhos frustrados. Lembrei tambm que nas primeiras explicaes para o fato de o modelo econmico herdado pelo novo governo no mudar se alegava que era impossvel fazer cavalo de pau com transatlntico. Uma boa imagem: no se muda a impulso e a direo que um grande barco manteve durante doze anos de uma hora para outra. Mas j se passou um ano com o novo comando e este nosso transatlntico no mudou um grau do seu rumo desastroso, o que dir tentar uma manobra radical. Ningum sabe que Brasil receber o Queen Mary 2 quando ele voltar no prximo carnaval.

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BAIXAS 25/11/04

Abraham Lincoln elogiou o desempenho do general Ulysses S. Grant no comando das foras do Norte contra o Sul, na Guerra Civil americana, porque, entre outras virtudes, Grant estava disposto a "enfrentar a aritmtica", ou o nmero de baixas necessrias para atingir os objetivos da guerra, que no caso foi uma carnificina. Num plano um pouco menos sangrento, disposio para "enfrentar a aritmtica" uma das qualidades exigidas para quem deve seguir a receita monetarista no comando econmico de um pas com o pas se deteriorando sua volta. A aritmtica com que a ortodoxia precisa conviver no Brasil a da misria renitente, da crescente emergncia social nas ruas, da guerra de morte pela terra enfim, das nossas baixas na campanha por respeitabilidade fiscal, j que a nica moral que parece interessar a moral contbil. Ningum insensvel ao custo social da opo pela austeridade, mas aceitar a sua inevitabilidade e aderir tica peculiar do mercado financeiro, que exclui todas as outras. Como os objetivos do modelo, em tese, so claros, a retrica com que o defendem convincente e no h alternativa vivel, ainda mais depois que a prpria esquerda brasileira ao chegar ao poder declarou que no era de esquerda, a aritmtica como decidiu a maioria do PT na ltima reunio tolervel. O bom da aritmtica que ela feita com nmeros. No caso de baixas, s esquecer que a cada nmero corresponde uma vida e voc tambm pode ser um general vitoriosos ou um economista neoclssico. Foi tristemente adequado que se falasse e escrevesse tanto sobre a alternativa receita monetarista nas elegias ao Celso Furtado, que mais do que ningum representava o caminho no tomado pelo atual governo cooptado, e que teses descartadas viessem envoltas na melancolia resignada de ltimos adeuses. Alternativas desprezadas s sobrevivem como nostalgia, oportunidades perdidas s voltam como lamento. O que Celso Furtado simbolizava j tinha sido enterrado antes dele, e contabilizado como apenas outra baixa da campanha.

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A ALEGRIA DOS BANQUEIROS 28/03/04

Se soubessem que o primeiro ano do governo Lula seria o melhor ano de suas vidas os banqueiros no teriam feito tudo o que fizeram para melar a sua eleio, lembra? Se soubessem que o primeiro ano do governo Lula acabaria com os banqueiros contentes, e ningum mais, muita gente teria votado no Serra. Afinal, para ter outro presidente do PSDB, melhor um registrado e sem disfarce. Mas quem poderia adivinhar? Uma das graves carncias brasileiras a da previso competente. Nenhum outro pas do mundo tem tantos videntes, astrlogos, pressagiadores, quiromantes, cartomantes e analistas polticos. E no acertam uma morte de papa, um casamento da Xuxa, um impeachment, uma desiluso! Vivemos nos surpreendendo com o futuro que no estava nos astros, nos bzios, na lgica e muito menos em bio grafias ou promessas de campanha. Mas a alegria dos banqueiros pode salvar o governo Lula nessa tentativa de venezuelizao do pas em aparente curso. Se verdade que a economia tudo e o resto s decorrncia ou barulho, ento a satisfao de banqueiros nacionais e internacionais com a economia do jeito que est a garantia de que Lula no vai virar Chvez. Eles no faro nenhum barulho, alm dos naturais rudos de plenitude e prazer. No lhes interessa a venezuelizao, pelo menos enquanto estiverem pagos e satisfeitos. E com banqueiros satisfeitos Lula pode enfrentar os escndalos e a crtica moralista, a reao ideolgica, a imprensa conservadora, os desiludidos do seu prprio partido, a rebeldia dos aliados e os descontentes com tudo em geral. Ter banqueiros satisfeitos ao seu lado um pouco como andar no ptio da escola com aquele amigo parrudo que desencoraja qualquer desafio. Ningum derruba voc. S xingam de longe. Mas se a venezuelizao no interessa a quem interessa, interessa a quem? Numa entrevista ao Bob Fernandes da "Carta Capital" o ex-chefe do FBI no Brasil disse que os americanos tm a Polcia Federal brasileira no bolso. J deve ter gente pensando na greve da PF como um lance de desestabilizao manejada de fora, como a dos caminhoneiros no Chile de Allende. Mas se os banqueiros esto felizes, nem as mais delirantes teorias conspiratrias devem nos assustar. O que, no fim, s significa que a nossa dependncia no humor deles j passou de total, como era antes. Agora vital.

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INCONSTNCIAS 21/03/04

Embora s vezes se ache, a publicidade no uma cincia exata. Com todas as suas pesquisas de mercado, estudos motivacionais e medies de expectativas e resultados, pode errar feio. Ser interessante saber qual foi o efeito, na maioria do pblico, do comercial do Zeca Pagodinho voltando, arrependido, para a Brahma depois de nos mandar tomar Nova Schin. A Brahma ganhou ou perdeu com o lance? O Zeca cresceu ou acabou como pagodeiro-propaganda? E a Schin, sai da histria como vtima, com uma vitria moral e o voto-simpatia, ou no? No fim o efeito talvez seja duplo e as pessoas passem a bater no balco e pedir: "Esquece a Schin e manda l a do poder econmico e do trara." De qualquer jeito, o comercial da contrio bom e seu samba timo. E serve de modelo para quem quiser, como o Zeca Pagodinho, explicar suas inconstncias em pblico. A Luma de Oliveira, por exemplo: "Quem nunca teve um amor de primeira de botar o nome em coleira no sabe por que estou assim. Ele no era s um cacife foi, mais que um marido, minha grife mas se cansou de mim. (Breque) Igualzinho Nova Schin! Outro amor eu entendo mas melhor do que eu, s vendo foi ele que se enganou. Se no encontrou nesta aqui o que foi buscar por a porque no procurou, ah, no procurou. Hoje diz que ciumento (v se eu agento) s porque eu sou gostosa. No querer me ver desfilando e quase tudo mostrando - sonegao criminosa! Mas nosso amor no foi fogo em palheiro que se apaga assim ligeiro. (Breque) Chamem um bombeiro!" E o Lula poderia aparecer num comercial do governo cantando: "Sim, eu fui da esquerda pura quando tinha a barba escura e era da oposio.

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Hoje no aceito censura no mudar seria loucura na minha situao, meu irmo. A minha barba ficou branca e quem manda mesmo a banca portanto, ateno para a estrofe: no vou, como o Pagodinho, voltar para o outro caminho continuo com o Palfi!"

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MAQUIAGEM 14/11/04

Uma herana bendita do governo passado foi o Ministrio da Defesa, com o qual o Brasil entrou na lista dos pases adultos em que fora militar no poder independente mas subordinada ao poder civil pelo menos no papel. A novidade institucional no foi muito testada sob o Fernando Henrique. Passou para o novo governo como uma mquina moderna e admirada, uma flamante supercafeteira que ningum sabia bem como funcionaria quando exigida. Seu primeiro teste real foi agora, no episdio das fotos que eram ou no eram do Herzog e da incrvel nota do Exrcito sobre o fato. No choque do ministro da Defesa com seus subordinados apenas no papel, os subordinados apenas no papel mostraram de quem era a superioridade hierrquica de verdade, e como velhas mentalidades resistem a mudanas por decreto e boas intenes. A supercafeteira n o s no funcionou como se desmanchou no teste. Caiu o ministro, ficou o general que o desafiara. O general talvez caia tambm, mas na hora o governo preferiu salvar a sua cara, no a do seu superior apenas no papel, que ganhar uma embaixada em troca da humilhao. Esquea a cafeteira. Uma metfora melhor a da estrutura rachada que tentam reparar com maquiagem. Nem todas as demos de massa e tinta e boas intenes do novo governo conseguem disfarar os defeitos da estrutura herdada, que as repele. A m aquiagem no pega, a inteno no esconde as rachaduras ou muda a estrutura. Tome-se o exemplo da ministra Marina Silva: sua simples escolha para o cargo valeu como uma declarao de princpios em questes ecolgicas e ambientais, uma clara proclamao da inteno do governo na rea. Equivaleu a uma leve aplicao de cal numa estrutura de interesses intocveis que no tardaram a reaparecer, e prevalecer. A ministra tem sido repetidamente derrotada na definio da poltica do governo no setor e, na recente aprovao do projeto sobre biossegurana e transgnicos, tinha todo o direito de se sentir como o ministro da Defesa descobrindo que os generais ganharam. E no pode nem pleitear uma embaixada. Nisso tudo, louvem-se as escolhas do governo na rea econmica, onde no recorreu a tinta, estuque, rouge ou blush para maquiar sua opo pelo que j havia. Neste caso, o fato igual inteno. E como se faz para mudar velhas mentalidades e estruturas e fazer valer a vontade de quem votou por outra coisa? No tenho a menor idia. Minha funo aqui s a de escolher metforas.

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SENSO DE PROPORO 17/06/04

Na semana em que 40 senadores aprovaram a nomeao para o Tribunal de Contas da Unio de um homem que deve explicaes em juzo das suas prprias contas, a notcia mais destacada do Senado da Repblica foi o beijo que a Helosa Helena deu no Suplicy. Algum poderia alegar que, longe de ser uma falha na avaliao da importncia relativa das duas coisas para a nao, a nfase no beijo em vez de no absurdo da votao foi um exemplo de sntese jornalstica: o beijo simbolizava o absurdo. Assim como o beijo da Helosa Helena no Suplicy, no importa a que distncia da boca, no significaria mais do que afeto, a votao dos 40 senadores no seria mais do que uma manifestao de carinho por um par, descartadas todas as outras consideraes e rejeitadas todas as interpretaes maliciosas. Ou ento seriam duas amostras de falta de decoro parlamentar, s que uma era mais fotognica do que a outra e merecia mais espao. Outros alegariam que a imprensa brasileira simplesmente perdeu todo o senso de proporo, uma hiptese menos generosa mas no menos irrealista. Nunca a grande imprensa brasileira teve tanta noo da proporo que convm manter entre os fatos. Exemplo: na mesma semana em que a nao se horrorizava com novas notcias de um dos mais cruis e reincidentes efeitos da privao em que vive o pas, a desumanidade do seu sistema carcerrio, a mesma imprensa que denunciava o horror parecia ter se reunido e combinado exaltar como o grande, seno o nico, sucesso do governo Lula, o ministro Palocci que, com todas as suas boas intenes e qualidades pessoais, representa a continuao d poltica econmica responsvel pela privao. O grande desafio para os grandes interessados na continuao da poltica do governo anterior impedir que se faa a simples, singela, bvia, inescapvel ligao entre causa e efeito. preciso, de todas as maneiras, evitar a concluso de que os compromissos embutidos no modelo mantido so o que impede o investimento social que diminuiria o horror. Ou seja, a perigosa, impensvel concluso de que dois mais dois so quatro.

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FOGOS DE ARTIFCIO 26/02/04

O amor, segundo a letra da velha valsa, um holocausto de palpitaes. O Brasil est vivendo um holocausto de hipocrisias. Uma hipocrisia explode de dentro da outra, como nos fogos de artifcio. Difcil saber qual a maior, ou a mais barulhenta. A cena pattica de quem viria a ser um dos homens mais importantes da Repblica afinal, o brao direito do brao direito do governo oferecendo uma lei da jogatina para um empresrio do jogo redigir como lhe conviesse, em troca de dinheiro para campanhas eleitorais e um porcentinho para ele, detonou a conflagrao em cascata. De dentro da hipocrisia dos que passaram oito anos impedindo qualquer investigao de suspeita de escndalo no governo anterior saltou a hipocrisia do PT, que passou oito anos cobrando CPIs e agora no quer. Para outro lado saltou a hipocrisia dos que se declaram chocados chocados! com a cena do molha- mo explcito, como se ela no fosse uma representao barata de uma rotina, o dinheiro comprando favores da poltica, antiga como o dinheiro e a poltica. Cachoeira e Valdomiro s faziam a verso crua do que em outras esferas feito com mais fineza e disfarces. Como pano de fundo disto tudo, como o cu profundo atrs dos fogos, est a hipocrisia institucionalizada de um pas em que o jogo proibido e onde mais se joga, e das maneiras mais variadas, em todo o mundo. E a da falta de uma legislao sobre financiamento de campanhas. Que pode vir, por ironia, junto com uma lei para regular os bingos. E por trs destas est a hipocrisia maior de todas essas palpitaes morais sendo usadas para desestabilizar um governo que j tinha renunciado a tudo que o tornava impalatvel para os donos do poder real da pretenso a outra poltica econmica at a sua autodefinio como "esquerda" e ainda assim precisa pagar pelo acinte de ter sido eleito. J tinham exigido a histria e a coerncia do PT para ele poder fingir que governa. Por que poupar a tica? Ningum ainda se preocupou muito em saber de onde vieram as tristes fitas do Valdomiro, e por que apareceram agora. Mas esta hipocrisia, em comparao com as megahipocrisias de artifcio, soa como um tiro de espoleta.

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ESPERANDO A NEVE 25/07/04

Gosto muito desta histria. O Egito estava sendo atacado por Israel e no sabia como se defender. Pediu conselhos Rssia. O que fazer? Ningum melhor do que os russos para ensinar como resistir a uma invaso e derrotar um exrcito mais forte do que o seu. Afinal, eles no tinham detido o grande exrcito de Napoleo? No tinham parado o grande exrcito de Hitler? Os russos saberiam o que fazer. Ou o que aconselhar. Mas tinham que aconselhar lo go. A fora israelense aproximava-se do Cairo. Deixa eles virem foi o conselho dos russos. Os egpcios deixaram eles virem. Os israelenses continuaram avanando. Os egpcios preocupados. At quando deveriam esperar para agir? Calma, disseram os russos. Deixa eles virem. Os israelenses continuaram avanando. Os egpcios nervosos. No seria melhor... No, disseram os russos. Deixa eles virem. Os egpcios, finalmente, se desesperaram. Estava certo, os russos tinham detido Napoleo, tinham parado Hitler, mas a nica ttica que recomendavam era deixar os invasores avanarem? Exato respondeu o estrategista russo, de Moscou. Quando vier a neve, eles ficaro imobilizados. Sempre me lembro desta histria quando ouo as razes para se seguir os conselhos de economistas liberais do FMI enfim, dos nossos estrategistas russos sobre os apertos que temos de sofrer agora para merecer a redeno que vir com o tempo, como a neve. Se a histria de todos estes anos de economia de mercado e obedincia ao conselho liberal na Amrica Latina ensina alguma coisa que a neve no vem nunca. Antes aumentou o deserto, agravou-se justamente a realidade que os conselheiros ignoram, a emergncia social que transforma qualquer pedido de pacincia e qualquer ortodoxia econmica, mesmo as mais bem intencionadas, numa forma de escrnio. Brasileiro gosta de uma contradiozinha semntica. Na terra de corruptos impunes e de maracutaias dirias, qual o adjetivo nacional mais elogioso? Legal! Deve ser por isso que por aqui conseguiram transformar responsabilidade fiscal em antnimo de responsabilidade social. o que d confiar em estrategistas russos.

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NO CARTRIO (DO BA) 22/01/04

aqui que registra filho? , sim, senhora. Ento registra o nosso a. Nome de Doropndio. Como ?! Doropndio. De "do", erre "ro", pe chapeuzinho ene "pn", de i "dio". Do...ro...pn...dio... Muito bem. Data de nascimento? Dezembro. Que dia? No sei ainda. A senhora no sabe que dia o seu filho nasceu? Nasceu ainda no. Ainda vamo encomend, no , Francelino? Francelino, entusiasmado: E hoje! S estamos registrando o nome que pra ningum peg. Doropndio nosso. Mesmo cartrio, mesmo Brasil: Viemos registrar o nascimento desta criana. Sim, senhor. Que nome vo dar? Severino Jnior. Ele a cara do pai. mesmo, seu Severino. Parabns. Eu no sou o pai. O senhor o padrinho? Menos que isso. tio? Menos que isso. parente? Menos que isso. Sou s o marido da me. Mas ento... Conhece o Severino? No, acho que... Homem bonito, tipo sedutor, sapato duas cores, casaco apertado... Ningum resiste. Esta aqui no resistiu. Olha s o bichinho. a cara do Severino. Se tivesse bigode, era o retrato... Olha a, o safado pegou o meu dedo. No pode ver nada meu que agarra, no , Severino? Outro cartrio. Mesmo Brasil. pra registr nome de criana... Sim, senhora, aqui mesmo. Nosso primeiro... Como o nome? Novesfora. "Novesfora"? Foram dez tentativas e a dcima que pegou.

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Desculpe, minha senhora, mas, pela lei, no mais permitido botar nomes diferentes nos filhos. No no? Mas essa lei nova... Nem tanto. de quando botaram o nome de uma criana de Apolo Treze, no Cear. Apolo Treze, um nome to bonito... Se essa lei j existisse, eu no me chamaria Medicina, em homenagem ao presidente. Ao presidente? Medici. Nem as minhas irms se chamariam Juscelina, Jnia, Janga, Humberta, Costa e Slvia. "Costa" e "Slvia"? As gmeas. Bom, mas "Novesfora" no pode no. Tem que ser outro. O que c acha, Vadico? Por que no faz como a sua me? Pe o nome de quem manda no Brasil. Sei no. Se a moa no deixa botar "Novesfora", vai deixar "Efemi"?

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O ETERNO RETORNO 11/07/04

Diziam que quem ficasse sentado na frente do caf "Deux Magots" em Paris por um tempo indeterminado veria passar todo o mundo sua frente. Um exagero, claro, parecido com aquele dos mil macacos ao teclado de mil computadores, que no fim de um milho de anos (estamos falando de macacos longevos) teriam reescrito toda a obra de Shakespeare e ido comemorar no "Deux Magots", presumivelmente. Mas quem escolher um ponto imvel da poltica brasileira e esperar, cedo ou tarde ver acontecer de tudo sua volta. Principalmente o Maluf passar vrias vezes. Se h muitos anos algum lhe dissesse que Fernando Henrique Cardoso seria o presidente do Brasil, voc teria todo o direito de se entusiasmar, ou dizer "Quem nos dera". Seria um sinal de madureza poltica: uma esquerda com boa cara e sensata, uma opo socialdemocrata com respeitabilidade acadmica, finalmente a gerao da resistncia ditadura no poder com o que tinha de melhor. Quem poderia imaginar que seu governo seria do PFL? Se h poucos anos algum lhe dissesse que o Lula seria o presidente do Brasil, voc teria todo o direito de se entusiasmar, ou dizer "S acredito vendo". Seria um sinal de que acabava o preconceito poltico, que um homem do povo com um claro iderio de esquerda, da gerao da resistncia ditadura militar e social-democracia comprometida, chegava ao poder com o que tinha de mais representativo. Como poderia imaginar que o seu governo seria do PSDB? Est certo, a reincidncia do Maluf um atestado da inconseqncia reinante no Brasil, onde nada tem histria e ningum tem biografia, ou pelo menos biografia relevante. Maluf e o smbolo dessa constante reabsolvio, dessa licena sempre renovada para a regenerao que salva nossa elite poltica do seu passado e dos seus pronturios e nossos contestadores das suas incoerncias. Mas confesso que vejo com alguma esperana esse eterno retorno do Maluf, que se for bem na eleio de So Paulo pode muito bem ser imaginado para a Presidncia do Brasil. E quem nos assegura que, se o Fernando Henrique era o PFL insuspeitado e o Lula o PMDB inconcebvel, Maluf no ser, no poder, a esquerda disfarada que a gente tanto esperava? Pela nossa lgica, parece lgico.

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ESTRUMUFAR 01/02/04

Contam que lanaram no mercado uma estrumufadeira. Uma intensa campanha publicitria convenceu muita gente que deveria ter a novidade em casa, e na entrega de cada estrumufadeira ia um tcnico junto para explicar seu funcionamento. Era fcil. Colocava-se a estrumufadeira - uma caixa de tamanho mdio em qualquer lugar da casa, no cho ou em cima de um mvel, ligava-se a estrumufadeira numa tomada, apertava-se um boto e pronto, a estrumufadeira comeava a estrumufar. O tcnico fazia "", com a mo atrs da orelha, para todos ouvirem o rudo que vinha de dentro da caixa. O que era aquilo? Era a estrumufadeira estrumufando. Era o som do estrumufe. E o que era, exatamente, estrumufar? Bem, dizia o tcnico, isso s se saberia arrombando a caixa para ver o que acontecia l dentro, o que os fabricant es no recomendavam, sob pena de a estrumufadeira parar de estrumufar. Alm de, automaticamente, invalidar a garantia. Alianas polticas como a que o PT est fazendo para ter uma maioria segura no Congresso e aprovar o que quiser podem levar a um paradoxo delicado, parecido com o da estrumufadeira. Presume-se que alguns projetos que o governo, se ainda no se peessedebelizou por completo, queira ver aprovados pela sua maioria no Congresso sejam minimamente "de esquerda" (por exemplo, algo indito em matria de tributao para finalmente comear a desconcentrar riqueza no Brasil, ou no foi pra isso que se votou no PT?). Mas a condio para alianas heterogneas funcionarem jamais verem desafiadas as ortodoxias que as unem, e algum imagina o novo centro aprovando mudanas radicais na taxao de grandes fortunas e etc.? Alianas de desiguais s sobrevivem da renncia mtua e o PT tem mais a renunciar do que o PMDB e os outros. Alianas como estas s so viveis se no adiantarem. A estrumufadeira s exis te para estrumufar. Qualquer outra exigncia, como a de fazer pipoca ou fazer sentido, a destruiria. E quando a arrombam para descobrir que diabo, afinal, estrumufar, ela pra de estrumufar e ningum fica sabendo. Contam que tem muita gente satisfeita com sua estrumufadeira em casa. Gostam de ter aquela coisa ao seu lado, apenas fazendo o que dizem que ela faz, seja isso o que for. E nada mais. Enfim, algo em que acreditar.

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PIADAS INFELIZES 22/08/04

Fernando Henrique fez uma piada no comeo do seu governo (aquela do "esqueam tudo que eu escrevi") que o perseguiu durante oito anos. Era apenas uma piada simpaticamente autodepreciativa, pelo menos para quem estivesse disposto a entend-la assim. Queria dizer que nenhum membro da classe terica passa prtica sem sacrificar algumas certezas acadmicas e que com ele no seria diferente. Mas quem j no tinha muita boa vontade com o socilogo de esquerda virado poltico neoliberal tomou a frase como uma confisso pblica de cinismo. Fernando Henrique cont inuou fazendo frases, boas e ruins, durante todo o seu mandato, o que significa que no aprendeu o que deveria ser a primeira regra para oraes presidenciais: no improvisar. Se tiver que improvisar, no fazer piadas. Se quiser fazer piadas, treinar o improviso com bastante antecedncia. Nunca demais enfatizar a importncia, para uma presidncia estvel e para a tranqilidade geral da nao, da espontaneidade bem ensaiada. Seria impossvel aplicar a regra no caso do Lula, que gosta de improvisar e que em dois anos j superou a marca total do Fernando Henrique na modalidade piada infeliz sem barreiras. A esta altura at porque ele no pra j deveria existir uma certa resignao entediada na imprensa com as piadas sem preparao prvia, reviso, teste de pblico, redao final e aprovao pela sua assessoria de comunicao, do Lula. Todo o mundo conhece o seu jeito e sabe que ele nunca vai se enquadrar em qualquer padro de cautela verbal. Mas repete-se a mesma reao a cada nova frase impensada e "a ltima do Lula" j se tornou quase uma seo fixa dos jornais. Isso quando no se sugere que a espontaneidade no assim to sem ensaio, que a frase foi pensada e uma mensagem sombria: o Lula sonharia, mesmo, em ficar no poder tanto quanto um ditador africano, acha mesmo jornalista covarde, etc. O Fernando Henrique aos seus improvisos porque nunca se identificou neles mais do que um deslize, lamentvel ou apenas incongruente, tratando-se de um homem "preparado". No caso de Lula parece haver a preocupao de enfatizar seu despreparo, na espreita da piada to infeliz, to infeliz que acabe numa crise poltica ou institucional. Agora, que ele poderia pensar duas vezes, ou trs ou quatro, antes de fazer a piada, poderia.

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ETA NIS 15/01/04

um pouco a histria daquele autor de vanguarda, agressivo e contestador, que quando v sua obra ser no apenas entendida como elogiada pela crtica e transformada em sucesso comercial pelo pblico, se mata. O sucesso um sinal do seu fracasso. Muitos do PT devem estar v endo toda essa euforia com o Brasil no mundo do dinheiro endgamo o que s se acasala e procria com sua prpria espcie e no produz para mais ningum e se perguntando: onde foi que erramos? o sucesso errado, com o pblico errado. Com o pblico que a esta altura deveria estar nos vaiando e nos chamando de moleques, no comprando nossos ttulos internacionais pelo preo de capa e nos amando. Outros do PT, ou do governo, que fica cada vez mais heterogneo (eufemismo educado) esto se sentindo desagravados. No diziam que amos agir como irresponsveis? Pois a est, semo gente sria e confivel e o mercado gosta de ns mais do que gostava dos outros. Mas no fim a euforia do mercado no confiana na economia brasileira e na seriedade do governo ou simpatia gratuita, alvio porque o cassino no fechou. O cassino no virou creche nem igreja evanglica. Continua funcionando e pagando os prmios mais altos do mundo com o mesmo risco mnimo. S com nova direo. Algum do dinheiro apostado sobrar para o investimento que interessa qualquer cassino acaba beneficiando o comrcio em sua volta e est certo, no dava para desmontar as mesas e mudar de ramo de um dia para o outro. Mas dizem que, levado pelo clima de eta nis passado pela grande imprensa com o dinheiro especulativo que entra e o entusiasmo nas bolsas, como se qualquer uma dessas coisas fosse ter efeito direto na sua vida e na sua misria, j tem brasileiro pensando em chamar filho recm-nascido de C-Bond. O que no demonstra uma avaliao muito realista da situao. Li que h presso para darem autonomia ao Banco Central logo. Depois que o atual governo confirmou que o pensamento econmico neoliberal era nico porque no existia alternativa mesmo, desvincular poltica monetria de qualquer outra realidade parece ser um passo lgico. Enfim, um pouco de coerncia.

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REVERSO 04/04/04

No se est dando a devida importncia ao indito furaco que atingiu a costa sul do pas no fim de semana passado. Pode ter sido um sinal. Como um fenmeno natural do Hemisfrio Norte nunca visto por aqui, se no foi uma aberrao, foi um anncio. Algo pode ter mudado na inclinao do eixo da Terra ou no alinhamento magntico dos sei l o qu, com o resultado de que comearam a acontecer coisas no Brasil que nunca tinham acontecido. Coisas estranhas e antinaturais como furaces do Caribe em Santa Catarina. A mudana j teria se manifestado em estranhezas menores, que ns apenas no tnhamos notado. Foi preciso um cataclismo climtico, ventos de 150 quilmetros por hora, para nos darmos conta da reverso. Ningum me convence que o Zeca Pagodinho trocar a Brahma pela Nova Schin e depois voltar para a Brahma daquele jeito foi um procedimento normal, motivado apenas por dinheiro ou capricho. Foras muito mais poderosas do que o seu carter, at agora inexplicadas, estariam em ao. E o PT no governo? Falam que o Lula mudou, que era um na campanha e outro na Presidncia, que o PT virou PSDB e corre atrs do FMI para pagar mais do que o FMI pede etc., e ningum desconfia que a simples inconstncia humana no pode ser a responsvel por isto? Que explicar o comportamento do PT no governo pelo acaso ou a falta de convico o mesmo que acreditar que o furaco deu em Santa Catarina porque perdeu o caminho? E o estranho silncio do ACM? E o misterioso declnio do Guga? E voc acredita, sinceramente, que algum do tamanho da Daiane consegue pular daquela altura e ainda dar dezessete cambalhotas no ar s com a fora das prprias pernas, sem ajuda de uma reconjuno magntica ou coisa parecida? E a conduta desconcertante da Luma de Oliveira? Saberemos se tudo coincidncia ou se houve mesmo um deslocamento do eixo terrestre e um realinhamento dos meridianos se comear a nevar em Belm do Par. Voc eu no sei mas eu no vo u ficar para saber. Vou fugir deste hemisfrio, pelo menos temporariamente, at que tudo se esclarea e o pas volte normalidade, ou sua anormalidade costumeira, que aprendemos a amar. Estou saindo de frias. Volto em maio, se vocs ainda estiverem aqui.

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40 ANOS 01/04/04

Estvamos recm-casados. Eu tentava comear um negcio que s confirmaria a incompetncia da famlia para negcios. Dependia de ajuda de casa para pagar o aluguel do nosso primeiro apartamento, em Copacabana. Um quarto-e-sala na Figueiredo Magalhes com janelas para a Siqueira Campos, onde passavam bondes. At hoje nossa primeira filha, que nasceu quando ainda morvamos l, a que tem o sono mais tranqilo: se acostumou a dormir com o barulho dos bondes da Siqueira Campos. Cito os bondes para no citar outros marcos da distncia que nos separa daquele primeiro de abril de 1964. O fato incrvel de que tnhamos todos 40 anos menos, por exemplo. A TV era em preto-e-branco e a poltica da poca, de certo modo, tambm. Havia a esquerda e havia a direita e as duas se demonizavam mutuamente. A Terra estava dividida entre o Mundo Livre e o mundo comunista num permanente limiar de guerra, e a nitidez da distino determinava o que nos acontecia aqui no quintal. No foi um tempo de muitas nuances. Para a Amrica Latina no ser dos demnios da esquerda mobilizaram-se os demnios da direita e comeou a era dos generais. Estas partes do Mundo Livre ficaram com a liberdade em moratria. No Brasil, a moratria duraria 20 anos. Minha atividade poltica naqueles dias era nenhuma. Me limitava a vibrar com os artigos do Cony no "Correio da Manh" e a xingar as notcias da consolidao do golpe na TV em preto-e-branco, que mostrava, entre outras celebraes, a coleta de ouro da populao para ajudar os militares a salvarem o Brasil. No se soube onde foi parar este ouro. Nossa maior preocupao era com a minha tia Lucinda, que trabalhava para o governo do Rio, nunca escondera suas opinies polticas e estava sendo perseguida. Se fosse preciso, a contrabandearamos para Porto Alegre. No foi preciso. Eu que, dois anos e pouco depois uma filha nascida, a vida apertando e nenhuma perspetiva no Rio - decidi fazer a coisa sensata. Voltei pra casa do pai. Quarenta anos depois, to difcil recapturar o clima daquela poca como seria, hoje, pegar um bonde na Siqueira Campos. Esquerda e direita se dissolveram em nuances, as divises do mundo so outras, tudo mudou. Ou ser que mudou? Mais espantoso do que constatar a distncia que nos separa daquele primeiro de abril seria a constatao de que tudo mudou menos o essencial, que um outro Brasil ainda luta para sair de dentro do velho como no processo interrompido em 64. O que seria certamente o parto mais longo da Histria.

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DETRITOS 11/11/04

A Guerra dos Boers (fim do sculo dezenove, comeo do sculo vinte, ingleses contra colonos holandeses na frica do Sul) foi importante para as biografias do ento correspondente de guerra Winston Churchill, que fugiu espetacularmente de uma cadeia boer, escreveu a respeito e tronou-se uma personalidade mundial, e de Baden-Powell, o oficial ingls que depois inventaria o movimento internacional dos escoteiros e creditado pela popularizao das bermudas. Tambm teve importncia para a histria militar porque foi quando os ingleses comearam a identificao sistemtica dos seus soldados mortos, antes um privilgio s dos oficiais. At a Guerra dos Boers todos os cados no campo de batalha abaixo de uma certa graduao eram, para efeitos burocrticos, soldados desconhecidos. Faziam parte dos detritos da guerra. Em muitos casos, detritos reciclveis. Na Europa existiam legies de catadores que competiam com os urubus das batalhas, recolhendo os cadveres abandonados de soldados para us- los como fertilizante. O comeo do reconhecimento oficial do combatente morto no- graduado e da responsabilidade da corporao pelos seus restos coincidiu com o comeo do sculo vinte, quando uma nova categoria de baixas entraria na histria militar, a dos civis. Na Primeira Guerra Mundial ainda foram relativamente poucos os efeitos colaterais entre civis da estupidez militar, apesar de j existirem o bombardeio areo e o canho arrasa-quarteiro. A Segunda Guerra Mundial acabou para sempre com a idia de espectador inocente e consagrou o efeito colateral como ttica de intimidao do inimigo. Nas guerras de hoje as baixas civis so sempre maiores do que as baixas militares, com a diferena que a baixa civil no da responsabilidade oficial de ningum. O sucesso do terrorista se mede pelo nmero de suas vtimas inocentes, uma ao de represlia ao terror com muitas vtimas inocentes uma ao defeituosa. Numa o civil o alvo e na outra o civil um estorvo. Mas a distino se perde nesse crepsculo moral em que 100 mil civis mortos no Iraque no figuram nem como curiosidade no debate poltico do pas responsvel por isto, em que 100 mil civis mortos por um equvoco so tratados com desgosto resignado, nem como qualquer outro detrito.

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LEI DE FERRO 15/02/04

Uma frase que certamente no ouviremos mais junto com "Madame, sua liteira chegou" e "Quem o center-forward do scratch?" "Trabalhadores do mundo, uni- vos". Os trabalhadores do mundo sofrem com a grande perversidade da globalizao, que abriu as fronteiras nacionais para empregadores atrs de mo-de-obra barata e desregularizada mas no para eles. Trabalhadores do mundo rico so prisioneiros das suas vantagens, ganhando tanto que no podem competir com os trabalhadores do mundo pobre, que no podem ser solidrios com as suas reivindicaes de tarifas altas para proteger seus empregos pois perderiam os seus. Nenhuma solidariedade possvel num mundo em que o capital vai atrs do lucro onde quer e o nico internacionalismo permitido ao trabalho esse trfego ttrico de empregos exportados cruzando com desemprego importado. Economistas neoclssicos dizem que o exerccio continuado do livre-comrcio dar razo ao clssico David Ricardo, que no sculo XVIII teorizou que estados nacionais explorando suas respectivas vantagens em recursos naturais, capacidade industrial e mo-de-obra acabariam se complementando e todos ganhariam com isto, inclusive os trabalhadores, no melhor de todos os modelos econmicos possveis. Mas num recente artigo para o "Herald Tribune", William Pfaff lembrou que o Ricardo tinha outra teoria, que chamava de "a lei frrea dos salrios". Para Ricardo, mesmo no melhor dos mundos tericos, os salrios tenderiam a se estabilizar ao nvel da subexistncia mnima, j que o trabalho um recurso universalmente disponvel e infinitamente substituvel. A organizao do trabalho a partir do sculo XIX e o crescimento dos sindicatos pareciam desmentir o fatalismo de Ricardo, pois os trabalhadores aos poucos deixaram de ser o lado indefeso do modelo ideal. A legislao social, em maior ou menor grau, nos pases industrializados ou em pases como o Brasil, em que a legislao precedeu a industrializao inviabilizava a teoria de Ricardo, pelo menos em teoria, e retirava as condies para a confirmao da sua lei frrea. Segundo Pfaff, a globalizao est restaurando estas condies. O trabalho organizado perde a sua fora at em pases como a Frana e a Alemanha, onde sindicatos e movimentos sociais sempre tiveram grande participao poltica, e a receita para "responsabilidade" econmica aqui no quintal passa pela flexibilizao de leis trabalhistas e outros eufemismos para roubar do trabalho o seu poder de barganha. Trabalhadores do mundo inteiro, hoje incapazes de se unirem, s tm a perder uns duzentos anos de luta, mais ou menos. Para Pfaff, o pensamento de David Ricardo estava tristemente certo. S foi um pouco prematuro.

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TEM SEMPRE A FLRIDA 03/02/04

Washington e Londres entraram juntos na aventura iraquiana. Pode-se dizer, portanto, que h alguma justia embora, desculpem os amantes de frases feitas, nada potica no fato de que tanto Bush quanto Blair esto no momento suando frio ante o acmulo de provas de que se lanaram numa guerra talvez santa, mas falsamente urgente ou mesmo necessria. O primeiro- ministro Tony Blair teve frgil e provisria vitria com o resultado do inqurito judicial sobre a BBC. A organizao, pblica mas no controlada pelo Estado, foi condenada por erros em suas denncias de que o governo trabalhista manipulara as provas de que Saddam tinha armas de destruio em massa. Note-se que os erros, embora tenham custado alguns empregos importantes, no invalidaram as denncias. Portanto, tanto quanto Blair, a BBC sai do episdio chamuscada. No seu caso, uma pena: ela tem sido prova viva e eficiente de que democracias podem ter uma organizao jornalstica pblica leia-se oficial sem controle oficial que no seja rgo de propaganda do governo. Nos Estados Unidos, a Casa Branca parou de insistir na existncia de provas da existncia de armas de destruio em massa e recuou para a posio dois: invadiu o Iraque por ter sido mal informada pelos seus prprios servios de segurana. Bush vai exigir uma investigao bipartidria e independente dos seus prprios servios de informao trabalho marcado para durar mais de um ano: dificilmente ser fator decisivo nas eleies presidenciais de novembro. Muito esperto. Mas talvez nem tanto: toda manipulao poltica bem- feita tem de ser invisvel, e esta tem sido discutida em detalhes na imprensa americana e tambm na TV. Pior, nos programas de humor da TV. (Pausa para uma concesso: no h registro histrico de governos mesmo os mais democrticos jogando inteiramente limpo em anos eleitorais. Note-se que, no parlamentarismo ingls, para todos os efeitos prticos todos os anos podem ser eleitorais, j que a mudana de governante pode acontecer a qualquer momento.) Resumindo o imbrglio: a comdia de erros e falsidades representada pela guerra no Iraque botou o governo Blair na corda bamba e, de hoje at as eleies do fim do ano, ainda pode derrubar o governo Bush da mencionada corda. Mas, por enquanto, o ameaado George W. ainda leva jeito de ser o provvel sucessor de si mesmo. A Flrida est a para isso mesmo, com suas urnas de destruio em massa.

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M GUERRA 13/05/04

No fim, o filme definitivo sobre esta era talvez seja aquele do Ridley Scott, "Black Hawk down", sobre o resgate dos tripulantes de um helicptero americano abatido no centro da capital da Somlia, onde os Estados Unidos tinham ido liquidar com um regime tirano e tambm acabaram atolados. um filme sobre a coragem, a lealdade entre camaradas e o carter dos soldados americanos e que em nenhum momento deixa claro onde eles esto, e por qu. Para quem no sabe da interveno americana na Somlia a histria poderia se passar em qualquer lugar, real ou fictcio. Poderia ser um videogame com inimigos indefinidos que s aparecem para serem pulverizados, num mundo eletrnico prova de realidade. O filme sobre os Estados Unidos, o local da ao no interessa. Muito menos a sua origem e as suas conseqncias. Como em todos os bons filmes de guerra, detalhes polticos e ambigidades morais s atrapalhariam: boa guerra aquela em que os homens provam seu valor, vencem ou so derrotados com honra e, se o diretor for um Ridley Scott, com bons efeitos fotogrficos, e as nicas referncias que contam so as virtudes guerreiras. E afinal, quem ainda se lembra onde fica a Somlia? A guerra do Iraque sobre os Estados Unidos como o filme "Black Hawk down" era sobre americanos, feito para a parquia americana, desprezados o resto do mundo e detalhes como a realidade e vidas alheias. sobre o baque emocional do 11/9 e o que fazer para exorciz- lo, sobre a ascenso ao poder com Bush de uma direita neoconservadora cujos planos publicados de interveno na regio antecediam o 11/9, para no esquecer a mesquinharia sobre oportunidades de negcios para os amigos de Bush e Cheney e sobre a angstia do Bush filho em ser mais macho do que o Bush pai. Agora, com a imprensa crtica, a oposio em campanha eleitoral para derrubar Bush e as revelaes sobre tortura dos presos iraquianos, feitas por americanos, sobre as contradies internas de uma grande democracia onde s se permite que a realidade seja desprezada at certo ponto. Os autores das fotos e dos vdeos da humilhao dos prisioneiros iraquianos poderiam dizer que queriam apenas ter o que mostrar em casa, e dar boas risadas, quando ningum mais se lembrasse onde ficava o Iraque. A aprovao da parquia os inocentaria. A prpria contrio americana dirigida parquia: o tratamento dos prisioneiros condenado porque un-american, contrrio aos valores americanos. Os valores do resto do mundo civilizado, aparentemente, no so parmetros reconhecidos. Se a guerra do Iraque fosse um bom filme de guerra, acabaria com o Bush descendo do seu caa naquele porta-avies, declarando a vitria, sobe msica e fim. Infelizmente, um mau filme de guerra. E os efeitos fotogrficos so pssimos.

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RELATIVISMO MORAL 16/09/04

Paris A charge da capa do "Le Monde", dias atrs, mostrava Bush sentado nas runas do Iraque, rodeado de cadveres de crianas, dizendo para um Putin sentado nas runas da escola de Beslan, rodeado de cadveres de crianas: "Eu faria o mesmo que voc." E o Putin respondendo: "Voc fez o mesmo que eu." Injusto, at descontando-se a licena tcita dada a chargistas para exagerar. difcil imaginar outra ao militar parecida, em inpcia e insensibilidade, com as das tropas russas em Beslan. Mas o alvo da charge era o relativismo moral que invocam o tamanho do horror em Beslan para justificar o contra-horror no mesmo nvel, ou absolver os radicais do outro lado. Enfileire-se todas as crianas mortas no Iraque desde que as primeiras bombas americanas levaram choque e assombro aos habitantes de Bagd e o resultado ser to pungente quanto o das fotos de Beslan, mitigado apenas pelo fato de que no Iraque ningum est contando os civis mortos. Justificar uma s criana morta por qualquer causa ou objetivo adotar o relativismo moral do Monsieur Le Pen j que estamos falando de opinies francesas que chamou o massacre dos judeus pelos nazistas de apenas um detalhe da Segunda Guerra Mundial. As crianas mortas em Beslan seriam detalhes da luta pela independncia dos chechenos. As crianas mortas no Iraque seriam detalhes da luta para instalar a democracia no Oriente Mdio ou assegurar o suprimento de petrleo e bons contratos para os Estados Unidos, dependendo do relativismo moral da sua preferncia. "O fim justifica os meios" continua sendo um lema universalmente aceito, apesar de velho e batido, mesmo que s vezes os meios envolvam cenas desagradveis, como as de crianas sem brao ou mes desesperadas. S no se diga que h uma diferena moral entre a criana despedaada pelo homem-bomba e a criana despedaada pela represlia. A escalada de horrores, que chegou a uma espcie de apoteose ttrica em Beslan, estaria levando muitos muulmanos a reverem sua omisso dia nte do terror, visto at aqui como lamentvel, mas o efeito de uma situao mais lamentvel ainda. Banalizou-se a identificao do isl com desumanidade e atraso e estaria se organizando uma reao ao esteretipo, no ao nvel dos prncipes e dos magnatas mas ao de intelectuais, polticos moderados e mesmo religiosos, para no dar razo aos que, do outro lado, no querem outra coisa seno uma guerra de civilizaes. Fala-se muito nesta reao aqui na Frana, uma das frentes histricas do confronto e portanto potencialmente do entendimento entre as culturas ocidental e muulmana. A base de um consenso possvel, contra toda forma de relativismo moral, deve ser a que o inimigo comum a estupidez humana, da qual ningum tem monoplio.