FICHAMENTO

HISTRIA, MEMRIA E TEMPO PRESENTE

Mrcia Maria Menendes Motta

In: Novos domnios da Histria Ciro Flamarion Cardoso e Ronaldo Vainfas

MOTTA, Mrcia Maria Menendes. Histria, memoria e tempo presente. In: CARDOSO, Ciro Flamarion; VAIFANS, Ronaldo. Novos domnios da Histria. Rio de Janeiro: Elsevier, 2012. p. 21-36.

Cap. 1: HISTRIA, MEMRIA E TEMPO PRESENTE

Mrcia Maria Menendes Motta

Memria e tempo presente: colocao do problema

Colocaes de Habermas sobre o papel da histria nazista: Um pouco mais tarde [aps a publicao do artigo de Ernst Nolte], o filsofo Jurgen Habermas escreveu o artigo Tendncias apologticas, discutindo os argumentos anteriores de Nolte e sustentando que o passado nazista no deveria ser jamais esquecido. Para Habermas, era preciso se perguntar quais eram os interesses que estariam sublimados no esforo de consagrar destinos coletivos, sem diferenciar vtimas e criminosos. Para o filsofo, a visita ao cemitrio no somente desvelava a tentativa de apagar as marcantes diferenas entre ambos, como tambm reacendia a noo de que o verdadeiro inimigo da Alemanha era o bolchevismo. (p. 22). Como lidar com os embates intepretaes distintas geradas nas experincias de resistncia? Para Bdarida, quanto mais um acontecimento rico de significados e humanidades, mais as leituras histricas se multiplicam, s vezes se complementando, s vezes se afrontando. No caso da resistncia francesa, em toda parte, o mito invadiu a histria1 e muitas eram as memrias em disputa. (Bdarida, 1986, p. 76). Do ponto de vista do eixo central de nossa proposta, a questo est fundamentada em duas perguntas: se aceitamos que h sempre um jogo de embates de memrias, restar-nos-ia apenas inventari-las, mesmo que pensadas no plural, reconhecendo a impossibilidade de se chegar s evidncias que confirmam ou relativizem seus contedos? Como lidar com o confronto de memrias em uma histria do tempo presente? Tais questes so importantes na medida em que nos obrigam a no somente reconhecer a complexidade do objeto, mas tambm a estabelecermos primeiro uma diferenciao entre memria e histria. (p. 23-24).
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A memria, a histria e o tempo: histrias de um confronto

Contribuies de Halbwachs sobre as relaes entre Histria e Memria: Os argumentos de Halbwachs so incisivos quanto impossibilidade de se escrever a histria no tempo presente, pois, se a memria e a histria se opem, a primeira no pode alimentar a segunda. Para se escrever a histria, seria preciso um distanciamento seguro para que os acontecimentos a serem recolhidos e classificados no fossem, por assim dizer, contaminados pela lembrana ainda viva dos homens. Assim, enquanto uma lembrana subsiste, intil fixa-la por escrito, ou mesmo fix-la, pura e simplesmente (Halbwachs, 1990, p. 80). Tal. Talvez a principal qualidade da obra de Halbwachs seja ter apontado que no h apenas uma histria coletiva que se ope histria, mas sim vrias memrias. Logo, possvel dizer que h apenas uma histria e distintas memrias sobre um acontecimento, e se no h parceria entre ambas, porque as memrias coletivas s podem acionar o passado at certo limite, sendo o tempo um diferencial importante que as impede de conhecer os fatos. A histria, por sua vez, parece precisar esperar que os antigos grupos desapaream, que seus pensamentos e sua memria se tenham desvanecido, para que ela se preocupe em fixar a imagem e a ordem de sucesso dos fatos que agora a nica capaz de conservar (Halbwachs, 1990, p. 109).. (p. 24). O papel da Histria segundo Halbwachs: A sequncia temporal seria, assim, algo necessrio, j que o ser humana precisa encontrar pontos de referncia definidos que possam valer para todas as conscincias (Halbwachs, 1990, p. 93). Nesse sentido, a histria um resumo, pois a ela cabe fazer uma sntese, por isso importante que o historiador esteja seguramente afastado do acontecimento para que possa apoiar-se em fatos escritos, jornais de poca e nas memrias escritas por aqueles que viveram o acontecimento. (p. 24-25). Reflexes sobre a questo tempo/histria: Quaisquer que tenham sido as intenes de Halbwachs, os historiadores tm clareza de que o tempo uma construo histrica, alm de ser vivenciado de modos distintos por diferentes culturas. O tempo linear como condutor do progresso uma criao da Europa do Iluminismo (Hartog, 1990) e, na prtica histrica, ele vai se identificando com a cronologia em uma sucesso de fatos aparentemente coerentes, mas que na verdade so produtos de escolhas do historiador. No entanto, a ideia de que s o distanciamento pode produzir a histria nem sempre foi
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algo indiscutvel, visto que no h nada mais distante no tempo que as reflexes de Tucdides sobre a Guerra do Peloponeso. Convicto de que somente a histria do tempo presente poderia ser cientfica, ele concluiu diferentemente dos que escreveram depois dele que a histria se faz no sentido inverso da memria. (p. 25). Histria X Memria: No sculo XIX, os historiadores tambm passaram a defender a separao entre histria e memria, mas por um vis oposto, sustentando que esta termina onde comea aquela (Hartog, 1990, p. 15). Assim, mais do que responsvel admitir que a memria e a histria no so sinnimos, pois, diferentemente da primeira, a histria aposta na descontinuidade, visto que ela , ao mesmo tempo, registro, distanciamento, problematizao, crtica e reflexo; ela manejada, reconstruda a partir de outros interesses e em direo diversa, e, para se opor memria, a histria tem ainda o objetivo de denunciar e investigar os elementos que foram sublimados ou mesmo ignorados pela memria. (p. 25). a) Memria: Quando falamos de memria, devemos levar em conta que ela constri uma linha reta com o passado, alimentando-se de lembranas vagas, contraditrias e sem nenhuma crtica s fontes que, em tese, embasariam essa mesma memria. Ela ainda, segundo Nora, um fenmeno sempre atual, um elo vivido no eterno presente. (Nora, 1993, p. 9). Por conseguinte, a memria tambm positivista, reafirmando, muitas vezes, um passado de riquezas que antecipa um futuro pleno de potencialidades. Se entendermos que a memria s se explica pelo presente, isso significa tambm afirmar que deste presente que ela recebe incentivos para se consagrar enquanto um conjunto de lembranas de determinado grupo. So, assim, os apelos do presente que explicam por que a memria retira do passado apenas alguns dos elementos que possam lhe d uma forma ordenada e coerente. preciso destacar ainda que a memria exerce um poder incomensurvel na construo de uma identidade de grupo, consagrando os elementos pelos quais os indivduos se veem como pertencentes a determinado coletivo, muitas vezes em detrimento de outrem. A fora dessa memria aglutinadora realimentada, reforada, reinventada constantemente, principalmente em situaes em que uma reflexo externa tenta solapar ou mimar os elementos que unem o grupo e lhe conferem um sentido particular. (p. 25). b) Histria: A histria, por sua vez, a reconstruo sempre problemtica e incompleta do que no existe mais (Nora, 1993, p. 9). Isso significa que, ao
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contrrio da memria, a histria busca uma representao crtica do passado, o que no elimina, porm, o perigo de o historiador incauto apenas restaurar memrias. A histria seria, ento, uma operao intelectual que, ao criticar as fontes, reconstitulas luz de uma teoria, realiza uma interpretao na qual o que importa no s a noo de um consenso, mas tambm a do conflito. Nesse sentido, ela no serve para glorificar o passado, pois o que ela realiza, na maioria das vezes, a deslegitimao de algo construdo pela memria, e que muitas vezes permanece escrito, registrado, mantido no presente. (p. 26). Problematizaes sobre memria e histria: Seria, ento, possvel fazer uma histria do tempo presente, operando com a ideia de que a histria pode tambm deslegitimar memrias ainda no atuais? Quaisquer seriam as vantagens para o historiador na revisitao crtica dessas memrias? Como manter o distanciamento e estabelecer a diferenciao entre as memrias e a histria que se quer reconstruir? (p. 26). 1. Memria como fonte histrica: Em primeiro lugar, as memrias so fontes histricas, pois elas nos ajudam a identificar que o que tem sido lembrado, recordado por um ou vrios grupos sociais. possvel identificar a permanncia de uma determinada leitura sobre o acontecimento, as contradies e vises distintas, os elos que ligam certos grupos e afastam os outros. Enquanto fontes histricas, elas merecem passar por uma anlise crtica, capaz de desconstruir as memrias consagradas do coletivo. (p. 26). 2. Memria como fenmeno histrico: Em segundo lugar, as memrias tambm so fenmenos histricos, que Peter Burke denomina histria social da recordao. Nesse sentido, dado que a memria social, tal como a memria individual, seletiva, precisamos identificar os princpios de seleo e observar a maneira como variam de lugar, ou de um grupo para outro, bem como a forma como se modificam ao longo do tempo (Burke, 1992, p. 238). Para entendermos o que isso significa, devemos nos ocupar em compreender quais so os elementos constitutivos da memria e como so moldadas as recordaes que a compem. (p. 26).

Os elementos constitutivos da memria

1. Acontecimentos vividos pessoalmente: Em Memria e identidade social, Michel Pollack procurou definir os elementos constitutivos da memria. Em primeiro lugar, os acontecimentos vividos pessoalmente, ou, em outras palavras, aqueles que fazem
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parte de ns mesmos, portadores de lembranas de um passado que se quer nico. (p. 26). 2. Acontecimentos vividos por tabela: Em segundo lugar, os vividos por tabela, ou seja, as possibilidades abertas pelo fenmeno de projeo ou de identificao to forte com um passado, que pessoas que no o viveram se sentem coparticipantes e sujeitos desse mesmo passado. Isso significa dizer que possvel nos lembrarmos de algo que no nos atingiu diretamente, mas que, por uma razo ou outra, contaminou nossa prpria lembrana. Assim, coerente registrar que h acontecimentos que traumatizam tanto um grupo, que a memria daquele fato pode ser transmitida ao longo dos sculos com altssimo grau de identificao. (p. 26). 3. A memria tambm constituda por personagens: Um terceiro elemento assenta-se na ideia de que a memria tambm constituda por personagens, uma vez que h sempre exemplos de indivduos que personificam determinada lembrana. (p. 26-27). 4. Lugares da memria: Por ltimo, os chamados lugares da memria, que podem ser representados por museus, arquivos e monumentos (Pollack, 1992, p. 202). Elas tambm so expressas pelo surgimento e pela consolidao das cerimnias pblicas, sejam as que se referem fundao/independncia/revoluo das naes, sejam as que se referem s datas de nascimento e morte de seus lderes, mrtires de outrora, que, por coragem ou destino, ajudaram a construir o pas. Muitas vezes organizada pelo prprio Estado, a comemorao tem como funo celebrar acontecimentos identificados como atos fundadores da comunidade nacional (Raynaud, 1994) e muitas vezes visam consagrar a existncia de uma unidade poltica nem sempre tranquila. De qualquer forma, os lugares de memria tm um claro contedo pedaggico ao imprimirem, os buscarem imprimir, uma continuidade temporal com o passado, a partir como j sabemos dos valores do presente. (p. 27). Memria e identidade = valores disputados em conflitos sociais: [...] a memria e a identidade so valores disputados em conflitos sociais (Pollack, 1992, p. 204). (p. 27). Elementos presentes no processo de construo da memria (lembrana e esquecimento): Nesse mesmo artigo, Pollack exemplifica a relao entre lembrana e esquecimento com a memria feita sobre o apelo feito pelo Gaulle em 18 de junho de 1940, quando pediu nao francesa que resistisse aos alemes. Em uma pesquisa nos anos 1950, Pollack demonstrou que poucos eram os resistentes que se lembraram do
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mencionado discurso. No incio dos anos 1990, quando escreveu o artigo, ele identificou o oposto, sendo raro encontrar algum resistente que negasse ter ouvido o memorvel discurso, transformando naquele momento em parte da memria nacional (Pollack, 1992. p. 206). Um exemplo marcante e trgico da produo do esquecimento analisado por Pollack em outro de seus textos, no qual ele afirma que muito =s sobreviventes dos campos de concentrao retornaram Alemanha e a ustria e ficaram em silncio, sem revelarem a outrem as experincias vivenciadas na priso nazista. Suas razes principais explicariam, segundo Pollack, a opo pelo esquecimento: a primeira seria a razo do esforo para diminuir ou negar o sentimento de culpa entre os que viram ser deportados e a segunda, esse mesmo sentimento vivido pelos sobreviventes, atormentados pela lembrana do que tinham feito para escapar dos campos de extermnio e das cmaras de gs. Nesse jogo da memria, o esquecimento era parte importante na constrio de uma memria sem traumas (Pollack, 1990). (p. 27-28).

O historiador diante da amnsia social

verdade ainda que sem o esquecimento, a memria humana impossvel (Menezes. 1992, p. 16). (p. 28). Projetos de esquecimentos/ quais os interesses esto por trs da amnsia social?: Mas, quando falamos de grupos sociais, devemos estar cientes de que existem o que poderamos chamar de projetos de esquecimentos, coisas e fatos que no devem ser lembrados, sob pena de ameaar a unidade do grupo de sua identidade, fragilizando e/ou colocando em questo o interesse comum. Para entendermos como se do as regras de excluso, supresso ou represso devemos sempre perguntar: quem quer que esquea o qu, e por qu? (Menezes. 1992, p. 248). Em outras palavras, quais os interesses que esto por trs da amnsia social, e produzidas oficialmente so bem conhecidas. Basta lembrar o stalinismo e o constante processo de produo de esquecimentos de antigos lderes, posteriormente identificados da nao. Podemos tambm exemplificar com o caso brasileiro, a exemplo da insistncia dos rgos de represso militar em produzir laudos falsos sobre a morte, na verdade assassinatos, de crticos e opositores ao regime militar. Mas a questo fica mais complexa quando pensamos que a produo de esquecimentos, se que podemos falar assim, no somente oficial. Ela se produz no confronto entre memrias em disputas, entre grupos cujos embates constroem verses opostas, destruindo fatos relevantes para seus opositores. No a toa que, para muitos
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pesquisadores, o historiadores so os guardies de fatos incmodos, os esqueletos no armrio da memria social. (Burke, 1992, p. 251). (p. 28). Tarefas do historiador que decide utilizar a memria como fonte Atentar aos conflitos de intepretao: preciso atentar tambm para o fato de que, sendo a tarefa do historiador a deslegitimao de memrias, tal operao implica resgatar as evidncias e construir, para seu objeto de pesquisa, os conflitos de intepretao. Conflitos estes que, no seu conjunto, conferem algum sentido ao passado, para alm do simples relembrar de determinado grupo. (p. 29). Descortinar a amnsia: Descortinar a amnsia e desvelar acontecimentos esquecidos no constitui tarefa fcil, pois exige crtica e erudio, e escapar da memria consagrada por um grupo implica alguma forma de distanciamento crtico perante os fatos que a compem (p. 29). As construes da memria no so pura e simplesmente mentiras: [...] significa afirmar que elas no so meras fantasias, mas sim lembranas especiais, comemoradas como tais e que guardam um elo, ainda que linear como j sabemos com um passado idealizado. Assim, se elas retiram do passado aquilo que ainda est vivo ou capaz de viver na conscincia do grupo que a mantm (Halbwachs, 1990, p. 81), preciso entender as razes pelas quais somente alguns fatos so escolhidos e quem e por que esqueceu e fez esquecer outros fatos. (p. 29). Reconstruir uma gama varivel de interpretaes da evidncia: [...] preciso, ento, reconstruir uma gama varivel de interpretaes da evidncia que se pretende estudar, pois somente assim conseguimos nos aproximar da realidade ento vivida, fugindo do perigo de um juzo moral que se antecipa ao resgate da evidncia, contaminando a prpria investigao. (p. 29).

A histria do tempo presente em constantes desafios

A histria do tempo , sem dvida, o lugar mais visvel e privilegiado para a anlise do embate entre histria e memria. Ela adquiriu notoriedade e foi se tornando mundialmente conhecida a partir de 1978, quando foi criado na Frana o Institut dhistoire du temps prsent (IHTP), fundado e dirigido at 1990 por Franois Bdarida, um dos mais importantes estudiosos do nazismo e da resistncia francesa. (p. 30).
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Contexto de desenvolvimento da histria do tempo presente: Segundo os informes do prprio instituto, sua histria se escreve dentre de um duplo contexto: em primeiro lugar, a anamnese coletiva que viu o despertar de uma memria europeia e internacional da Segunda Guerra Mundial e de suas sequelas e, em segundo, o surgimento de uma nova historiografia contempornea, entendida em seu sentido etimolgico, que ganhou plena legitimidade no campo cientfico. Para os autores filiados ao instituto, a dimenso dos acontecimentos do sculo XX permitiram o desenvolvimento por intermdio de suas pesquisas de uma particular sensibilidade ao peso dos acontecimentos traumticos e confrontao das testemunhas com relao demandas sociais e ao espao pblico. Tornaram-se particularmente importante, por exemplo, as discusses sobre a experincia do governo de Vichy em sua relao com os chamados crimes contra a humanidade (Rousso, 2003). (p. 30). As contribuies de Pollack para a consolidao de uma histria do tempo presente: A consolidao de uma histria do tempo presente tambm o resultado da divulgao das pesquisas do j mencionado Michel Pollack, um dos mais importantes historiadores do tempo presente em seus estudos sobre as memrias do nazismo. As contribuies de Pollack possibilitaram a aceitao da importncia dos testemunhos diretos, ao reconhecer que a subjetividade, as distores dos depoimentos e a falta de veracidade poder ser vistas a partir de um novo enfoque, no mais como uma desqualificao, seno como uma fonte adicional para a pesquisa (Ferreira, 2000). (p. 30). H diferenas entre contar uma histria vivida e entre resgat-la atravs das memrias de outrem: [...] se o passado outro pas, na feliz expresso de Hobsbawm, h diferenas entre conta-lo por t-lo vivido diretamente, como acontece com os mais velhos, e resgat-lo nas memrias de outrem. (p. 31).