UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAU UFPI

DEPATARMENTO DE HISTRIA
HISTRIA DO TEMPO PRESENTE
ALUNO: SVIO SILVA MACHADO

MOTTA, Mrcia Maria de Menendes. Histria, memria e tempo presente. In:

CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo (orgs). Domnios da Histria:
ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Editora Campus, 1997.

Em meados dos anos 1980, um embate entre vises distintas sobre o papel da histria
nazista para a construo/reconstruo da identidade alem ficou conhecido como
querela dos historiadores. (p.23)
Segundo Nolte, ao contrrio de outras tragdias da humanidade, a experincia nazista
havia deixado marcas indelveis na histria alem e ela era reiteradamente lembrada
como uma histria do passado que havia fincado razes no presente. (p.21)
Para o autor, era preciso desnudar tambm os interesses dos descendentes dos
perseguidos que desejavam manter o status e o privilgio tributrio daquele passado que
se firmava cada vez mais no presente.(p.21)
Para Habermas, era preciso se perguntar quais eram os interesses que estariam
sublimados no esforo de consagrar destinos coletivos, sem diferenciar vtimas e
criminosos.(...)O argumento central do autor o de que havia de fato relaes
complexas entre criminalidade e normalidade no cotidiano nazista, entre a destruio e a
energia vital produtora. (p.22)
O historiador francs (Vidal-Naquet) era contundente em sua posio, recomendando
discutir os argumentos dos revisionistas, analisar a construo de suas mentiras, mas
jamais discutir com eles. As principais concluses dos revisionistas no passariam de
uma falsificao histrica, cujo objetivo ltimo era um extermnio no papel que
substitui o extermnio no real. (p.22-23)
Os revisionistas do Holocausto no realizavam uma anlise crtica do passado que
colocasse em pauta novas questes, novos problemas, antes sublimados. O que eles
produziam no era histria, pois no era um relato histrico com pretenses de revisar
algumas concluses sobre o passado. (p.23)
Do ponto de vista do eixo central de nossa proposta, a questo est fundamentada em
duas perguntas: se aceitamos que h sempre um jogo de embates de memrias, restar-
nos-ia apenas inventari-las, mesmo que pensadas no plural, reconhecendo a
impossibilidade de se chegar s evidncias que confirmem ou relativizem seus
contedos? Como lidar com o confronto de memrias em uma histria do tempo
presente? (p.24)
Um dos primeiros trabalhos dedicados a compreender o papel da memria coletiva foi
o de Maurice Halbwachs(...)Talvez a principal qualidade da obra de Halbwachs seja ter
apontado que no h apenas uma memria coletiva que se ope histria, mas sim
vrias memrias. (p.24)
verdade que ele tambm teve o mrito de reconhecer que a sucesso do tempo no
apenas uma sucesso necessria, cronolgica, mas tambm que suas divises e a
durao entre as partes resultam de convenes e costumes, expressando inclusive uma
noo de ordem. (p.24)
Quaisquer que tenham sido as intenes de Halbwachs, os historiadores tm clareza de
que o tempo uma construo histrica, alm de ser vivenciado de modos distintos por
diferentes culturas. (p.25)

(...) ela manejada, reconstruda a partir de outros interesses e em direo diversa, e,

para se opor memria, a histria tem ainda o objetivo de denunciar e investigar os
elementos que foram sublimados ou mesmo ignorados pela memria. (p.25)
Se entendermos que a memria s se explica pelo presente, isso significa tambm
afirmar que deste presente que ela recebe incentivos para se consagrar enquanto um
conjunto de lembranas de determinado grupo. (p.25)

ao contrrio da memria, a histria busca uma representao crtica do passado, o que

no elimina, porm, o perigo de o historiador incauto apenas restaurar memrias.
(p.26)

Em primeiro lugar, as memrias so fontes histricas, pois elas nos ajudam a

identificar o que tem sido lembrado, recordado por um ou vrios grupos sociais.(...) Em
segundo lugar, as memrias tambm so fenmenos histricos, que Peter Burke
denomina histria social da recordao. (p.26)

Os elementos constitutivos da memria so importantes na medida em que nos ajudam

a compreender sua fora e o seu poder, pois, a partir desses elementos, ela realiza um
esforo de unidade fsica dos membros que compartilham lembranas singulares.
(p.27)

preciso, portanto, estar atento ao fato de que a memria se constri na lembrana,

mas tambm no esquecimento. (p.27)

Mas o esquecimento, assim como a lembrana, no somente uma escolha individual,

mas tambm coletivo. Compreender o que esquecemos e o porqu um elemento por
demais importante para se apostar na legitimidade de uma histria do tempo presente.
(Pollack, 1989) (p.28)

Mas, quando falamos de grupos sociais, devemos estar cientes de que existem o que
poderamos chamar de projetos de esquecimentos, coisas e fatos que no devem ser
lembrados, sob pena de ameaar a unidade do grupo e sua identidade, fragilizando e/ou
colocando em questo o interesse comum. (p.28)

Assim, quando falamos de amnsia, devemos estar atentos s conjunturas histricas

que explicam a maneira pela qual se operou o esquecimento de determinado
acontecimento. (p.29)

Para questionar a memria, preciso, ento, reconstruir uma gama varivel de

interpretaes da evidncia que se pretende estudar(...) fundamental reconhecer, ainda,
que a histria no se satisfaz com a narrativa. (p.29)
Para deslegitimar a memria, preciso insistir na distino entre o fato histrico
verificvel e a fico (Hobsbawm. 1997, p. 288) (p.30)

A histria do tempo presente , sem dvida, o lugar mais visvel e privilegiado para a
anlise do embate entre histria e memria. (p.30)

Ela (Histria do Tempo Presente) foi objeto de desconfiana quando de seu

nascimento, j que para muitos ela estaria ancorada em testemunhos diretos, em
depoimentos recolhidos no que se convencionou chamar de histria oral. (p.31)

Ainda segundo o autor (Hobsbawm), a expresso histria do seu prprio tempo

implica que sua experincia individual seja tambm coletiva, e o fato que, embora a
maioria das pessoas no vivencie os marcos da histria mundial ou nacional em seu
tempo de vida, elas os aceitam como consenso. (p.31)

O nmero, s vezes incomensurvel de fontes, dificulta certamente a anlise e demarca

uma fronteira s vezes fluida entre a informao jornalstica e a anlise histrica.(...)
Neste sentido, a reflexo histrica s pode ser bem sucedida se assentada na erudio
factual e historiogrfica, nica forma de filtrar o documento, question-lo logo na
primeira leitura, sobretudo se ele expe algo prximo s expectativas do historiador.
(p.32)

Mas h ao menos duas razes para se apostar na riqueza das anlises ancoradas no
tempo presente. Em primeiro, porque h um aspecto de no somenos importncia.
Quem sempre decide qual o conjunto de fontes a ser analisado sempre o
historiador.(...) Em segundo lugar, se o testemunho colhido a posteriori, por sua
prpria natureza, uma das caractersticas da histria do tempo presente (Rousso,
1996, p. 87), h vrias outras fontes objetos de anlise, como a imprensa, as memrias
escritas, as imagens produzidas na mdia, entre tantas outras. (p.32)

(...)a histria pertence antes de tudo queles que a viveram, sendo um patrimnio
comum a todos ns (Rousso, 1997, p. 98). Sendo assim, a histria do tempo presente o
lugar autorizado para se construir uma narrativa cientfica acerca do que vivemos, de
como vivemos, do que estamos consagrando como memria e, por contraste, do que
estamos esquecendo. (p.34)

Para concluir, vale ressaltar que, para se fazer a histria do tempo presente, preciso
manter um distanciamento que no dado pelo tempo, mas sobretudo pela tica, que
quase sempre algo que todo mundo acha que tem na medida certa... (p.35)