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Desenho animado e formao moral: Influncias sobre crianas dos 4 aos 8 anos de idade
Ana Lcia Sangudo Boynard

Introduo Tivemos como objetivo identificar a compreenso das crianas sobre o significado dos conceitos de bom-mau, bem-mal, certo-errado; verificar a opinio de pais e responsveis sobre a influncia dos desenhos animados no comportamento de suas crianas; avaliar se os temas presentes nos desenhos feitos para crianas, de fato favorecem uma viso acrtica da realidade, a falta de valores, sentido para a vida, embotamento de competncias para prtica da vida adulta. Buscou-se aqui aplicar alguns conceitos da midiologia subliminar a desenhos animados cujos efeitos neurofisiolgicos possam ser mensurados, concentrando-se na observao da signagem subliminar, suas relaes semnticas e contextuais e possveis contribuies positivas e/ou negativas na adoo de comportamentos e formao de valores e atitudes em indivduos na faixa etria de 04 a 08 anos atravs das interpretaes apresentadas para o processo virtual, semitico, miditico da sociedade tecnolgica e os efeitos de uma idia-mensagem sobre as massas de telespectadores muito jovens, concentrando-se na investigao da informao propagada e na induo de comportamento atravs da mediao da memria. Considerando a reduzida literatura disponvel, TUGENDHAT foi fundamental na busca da escolha de um eixo tico-moral, necessrio para a reflexo sobre o aspecto da liberdade possvel, que perpassa esse estudo. Foram preciosos BENJAMIN, PACHECO, FUSARI, DRUMOND DE ANDRADE, MUNIZ SODR, SARTRE, PIAGET, HUME, DELEUZE, CARNEIRO LEO, entre inmeros outros na elaborao do presente estudo. Sntese do conceito de moral utilizado Destacamos como hiptese de estudo que os semas trabalhados pelos desenhos anima-

dos reproduzem temores que fazem parte do imaginrio infantil de todos os tempos; os temas abordados permitem a interveno no real e trnsito pelo imaginrio, propiciando a insero reflexiva da criana naquilo que a vida social aponta como comportamento aceitvel; os personagens dos desenhos animados estudados, reproduzem comportamentos arquetpicos similares aos que em tempos anteriores eram apresentados nos personagens de histria de fadas. O indivduo-criana no perodo de seus 04 a 08 anos, relaciona-se com o mundo a partir de seu corpo. Surge primeiro um sistema de percepo, capaz de construir significaes-resultado do relacionamento entre situaes que vo permitir construir conhecimentos. E este sistema de percepo emerge da caleidoscpica relao entre poucas regras que j identificou (emanadas dos adultos que o rodeiam), os gostos que vai aprendendo em sim mesmo, e a enormidade de situaes que ainda no compreende. Ento, nesta fase destaca-se tudo que favorea os sentidos, quer seja uma circunstncia aterrorizante quer seja um gozo. A liberdade possvel ao telespectador em geral refere-se diversidade cultural, vises de mundo, diferenas de classes sociais, ou mesmo uma escala mais abrangente, dos processos civilizatrios para cada sociedade. Especificamente, no caso da criana, este estudo busca fundamentar a afirmao de que tal qual os contos de fada de antigamente, os desenhos animados da TV, pblica ou privada, devem ser considerados como instrumentos de enorme importncia na formao moral. Primeiro por facilitar o desenvolvimento da personalidade e estimular um canal sadio na resoluo dos problemas cotidianos. Depois, como forma de avaliao e anlise dos contedos que transmitem. Em seguida, por obrigar a formao de novos modos de compreender. Tudo isto, atravs da identificao com personagens de desenhos

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animados que notadamente reproduzem em seus comportamentos, caractersticas emblemticas, mesmo que simplistas de bom e mau, certo e errado, mal e bem. Esta dicotomia, repetida exaustivamente, episdio aps episdio, no enfastiante para crianas de faixa de 04 a 08 anos. Antes, so reconfortantes e predominantemente prazeirosas. Como nos disse Andressa (seis anos, f de Dragon Ball Z): A gente aprende a lutar para defender o bem, tia, bem na linha de conduta aprovada pela sociedade. A metodologia empregada Tivemos como principais objetivos identificar a compreenso das crianas sobre o significado dos conceitos de bom-mau, bemmal, certo-errado; verificar a opinio de pais e responsveis sobre a influncia de desenhos animados no comportamento das crianas; avaliar se os temas presentes nos desenhos feitos para crianas favorecem uma viso crtica da realidade, a falta de valores, sentido para a vida e embotamento de competncias para prtica da vida adulta. O estudo centrou-se no reconhecimento e na identificao do impacto da caracterstica dos enredos e personagens do imaginrio infantil e talvez em atividades ldicas tais como diverso, lazer, fantasia, competio, aventuras contidas nas sries selecionadas e suas possveis influncias na formao moral de crianas. De acordo com as fases da anlise de contedo, a pesquisa foi organizada em etapas: pr-anlise, explorao do material e interpretao dos resultados obtidos. A pr-anlise constituiu-se primeiramente no contato com as sries, para conhecer suas histrias, enredos e personagens, a fim de compor um perfil psicolgico mesmo que tosco: entre Janeiro e Novembro de 2001 foram assistidos seiscentos episdios, de at quatro sries diferentes por dia, com durao mdia de trinta minutos, resultando numa sntese que permitiu a comparao de enredos, caractersticas dos personagens e elementos perenes em cada srie. Em seguida, realizamos um levantamento de dados bibliogrficos com base histrica e contempornea, bem como, materiais repercutidos e informativos das sries, encontrados em livros, jornais, revistas, internet, para que servissem de base para estabelecer o enfoque sobre o assunto, atentos a trs conceitos bsicos: Infncia, atividade ldica e imaginrio infantil. A metodologia empregada consistiu na pesquisa de campo aplicada acerca dos desenhos animados japoneses DIGIMON /POKMON /DRAGON BALL Z/ MENINAS SUPERPODEROSAS /SAKURA CARD CAPTOR- apoiada na metodologia antropolgica da observao participante, na qual crianas de quatro at oito anos, em trs grupos de sessenta elementos cada, totalizando inicialmente cento e oitenta pesquisados, reduzidos afinal para quarenta e quatro, constitudos de representantes de segmentos scio-econmicos distintos, bem como seus pais e responsveis, tambm colaboraram respondendo a questionrios e dando entrevistas. Elaborao da amostra e perfil dos entrevistados A pesquisa aplicada no Municpio de Campos dos Goytacazes no perodo compreendido entre 2 quinzena de Junho de 2000 a 1 quinzena de Dezembro de 2001 constituiu-se inicialmente na aplicao de 180 formulrios, 108 para meninas e 72 para meninos, dos quais 51 foram devolvidos incompletos e inutilizados e 63 foram descartados porque as crianas no assistiam nenhuma das sries investigadas. Restaram 44 formulrios servveis, sendo o pblicoalvo trabalhado dividido em 15 meninas e 29 meninos e seus pais, respectivamente, sendo trabalhadas as seguintes hipteses: a) Identificao do tipo de compreenso que os responsveis por estas crianas demonstram, com relao aos efeitos que a programao televisiva e particularmente os chamados desenhos animados japoneses provocam no comportamento das mesmas; b) Verificao da existncia de evidncias, alm de simplesmente circunstanciais, sobre a nocividade do desenho animado, destacadamente os japoneses, no estabelecimento de conduta de crianas; c) Elaborao do perfil dos personagens mais queridos e da influncia que possam exercer, pelas razes que os tornam preferidos.

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Pelo mtodo utilizado, admite-se margem de erro em torno de 5%. Este percentual se refere tanto manipulao e anlise dos dados para tabulao como, tambm, em funo da necessria intermediao de pais ou responsveis. Importante ressaltar que o trabalho realizado teve por objeto de anlise dois grupos de crianas cujas realidades scio-econmicas so completamente distintas. No primeiro contamos com a colaborao da coordenao geral do Projeto Recreando (PR), desenvolvido em Campos dos Goytacazes RJ, de iniciativa da Fundao Estadual do Norte Fluminense FENORTE, cujo objetivo o resgate de cidadania de crianas com idades variadas na faixa de sete at quatorze anos, oriundas de comunidades instaladas em reas invadidas (favelas) e bairros de baixa renda. A autorizao para que parte destas crianas participasse da pesquisa resultou na aplicao de noventa questionrios e contou com a atuao de uma assistente social, dois professores de atividades esportivas e dois monitores, todos da prpria instituio. O segundo grupo de crianas consiste em alunos da Escola Infantil do Centro Educacional Nossa Senhora Auxiliadora, com idade compreendida entre quatro e sete anos de idade, grupo este formado por alunos de escola tradicionalmente freqentada pela elite econmica da regio, com as mais altas mensalidades praticadas na cidade, oferecendo desde os primeiros perodos, cursos complementares de lngua estrangeira, informtica, teatro-dana, ginstica olmpica, bem como todas as demais atividades esportivas convencionais. Trabalhamos com quatro turmas de vinte e trs alunos em mdia e nenhuma com nmero superior a vinte e quatro alunos. Os formulrios distribudos eram constitudos de dois questionrios: o primeiro, dirigido aos pais ou responsveis, investigava as condies scio-econmicas da famlia na primeira parte e o grau de informao detida pelos pais com referncia aos hbitos e preferncias das suas crianas enquanto telespectadoras. Este questionrio carregava a informao de que era a pesquisa, quais os seus objetivos, pedia colaborao e solicitava que fosse preenchido sem o auxlio das crianas e, por isto mesmo, antes de se dar tratamento ao segundo questionrio, quando ento, anotaria as respostas das crianas, no caso das mesmas no estarem em condio de alfabetizao que as permitisse responder sozinhas. Novas crianas seres multitarefas Inicialmente, de se registrar a mudana no perfil das crianas dos nossos dias, principalmente no que concerne capacidade de desenvolver uma srie de atividades concomitantemente, o que nos permite constatar de forma consciente uma situao que poderamos chamar de encontro com um ser multitarefa1 j desde os primeiros anos de vida. Fazer vrias coisas ao mesmo tempo tornou-se naturalmente uma exigncia do mundo adulto aps os anos quarenta, acompanhando a acelerao do fazer coisas no mundo que a disponibilizao de tecnologias modernas permitia, exigia. O que se passou a fazer naturalmente, respondendo aos incontveis estmulos externos, tornara-se possvel na medida em que as experincias propostas pelas novas tecnologias impactaram o pensamento e novas formas de pensar, produzindo a possibilidade de procedimentos novos com caractersticas tais como velocidade crescente, no-linearidade, interatividade, multiplicidade. Segundo JAMES GLEICK: Hoje em dia possvel dirigir, comer, ouvir um livro e falar ao telefone, tudo de uma vez, se voc tiver coragem... somos conhecedores multitarefas especialistas em aglomerar, pressionar, comprimir e sobrepor afazeres distintos em nossos momentos finitos2... Na medida em que a televiso ganhou vividez e clareza, perdeu a autoridade sobre nosso primeiro plano... foi derrubada de seu pedestal pela atividade tranqila, rpida, fluida e intrinsecamente multitarefa de navegar na Internet... a Web e a televiso complementam-se perfeio... esta se encaixa perfeitamente nos espaos criados pelo download de pginas na web3.

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Interpretao da opinio e percepo dos pais e responsveis A partir dos resultados da pesquisa aplicada junto aos pais e responsveis, conclumos que existe um entendimento ambguo com relao a televiso e a influncia que esta exerce sobre as crianas. Observamos que os pais esto cientes de que h um entendimento no ar, que tenta fazer crer (com sucesso, segundo constatamos) que cenas de violncia na televiso, acabaro motivando a produo de atos violentos na sociedade. Cientes disto, mas meio desatentos ao resto do cenrio, acabaram por acreditar que esta seria uma equao automtica: o discurso do meio de comunicao de violncia, o telespectador ir se identificar com ele (sic) e ato contnuo, sair por a praticando aes semelhantes. Mas a impresso que restou, foi de que os pais pensam que esta uma possibilidade nos filhos dos outros. Solicitamos a emitir opinio sobre os efeitos da TV sobre seus filhos, 48% dos pais manifestaram-se, destes uma me diz sentir o quanto so nocivas as suas representaes do mundo e que sabe que medidas so necessrias, mas no sabe quais; outra acha que as idias de que a fora sempre vence ruim para a criana, mas este entendimento demonstra que ela entendeu menos do que as crianas o enredo dos desenhos, pois parou no aparente e deu-se por satisfeita; a grande maioria entretanto no est em pnico. Alis no est mesmo pois os outros pais sequer emitiram opinio, ou seja, 52% deixaram em branco esta resposta. Interpretao das manifestaes do pblico infantil A primeira constatao foi resultante do fato de que as crianas alfabticas apresentaram respostas mais ordenadas do que as crianas j alfabetizadas. Isto foi considerado como conseqncia do fato dos pais e responsveis pelas primeiras, por atuarem na intermediao e preenchimento dos formulrios, acabaram acrescentando uma dose de traduo s respostas originais; por outro lado, as crianas j em condio de ler e escrever, provavelmente ficaram mais livres para responder. Entretanto, no acreditamos que tenham ocorrido adulteraes intencionais na primeira situao, mas acreditamos que as crianas de sete e oito anos, que responderam sozinhas, em alguns itens o fizeram utilizando frases ouvidas de adultos que compem seu cotidiano. Nesta possibilidade trabalhamos com identificao da escolha de termos que no fazem parte do cotidiano de crianas destas idades e que foram utilizadas, principalmente quando cabia dar uma opinio; observamos tambm que por volta desta idade (sete/oito anos) as respostas apresentam com maior clareza, mesmo que de forma rudimentar, a dicotomia bom x mau, certo x errado, com o reconhecimento do que seria a expectativa da famlia, da professora, do amigo. Outra constatao surpreendente foi o fato de crianas de quatro, cinco e seis anos, referenciadas por condies socio-econmicas distintas, no terem apresentado diferenas significativas em suas respostas e porqus. A pr-noo que utilizvamos reconhecia a existncia de caractersticas individuais, alm de sociais e ambientais, que concorressem para moldar a personalidade ou definir comportamentos, sobretudo na qualidade dos relacionamentos humanos. Nossa pesquisa no corroborou esta tese, pelo menos no em relao ao sentido atribudo por crianas de quatro a seis anos. Chama ateno o fato de crianas em ambientes scio-econmicos to distintos terem a mesma percepo dos personagens, amando e detestando os mesmos personagens e pelas mesmas razes. H um mecanismo psquico conhecido como mecanismo de identificao que corresponde s experincias infantis que proporcionaro a matria-prima para a construo do indivduo adulto. Os xitos e as falhas no desenvolvimento da criana esto na origem do carter adulto. Assim, dependendo de quais estmulos a criana recebeu, combinados com suas condies genticas, o resultado ser um adulto qualitativamente mais saudvel ou no. Com esta premissa, atribumos previamente televiso um papel de destaque, uma vez que a exposio de crianas aos estmulos e influncia dos meios de comunicao, especialmente os eletrnicos, produzem modelos de adultos pais, professores e outros heris com os quais a criana se identifica e que poderiam

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impactar seu psiquismo. Nesta equao, erramos ao atribuir peso acima do necessrio ou devido ao ambiente material e economicamente constitudo para desfrute das crianas partcipes deste estudo que estivessem na faixa de quatro at seis anos. A seguir, constatamos que 43% das crianas passam quantidades de tempo dirio em contato com a televiso, iguais ou maiores do que as quantidades de tempo dirio com os pais ou professores. Isto s confirma a realidade de que pela estrutura do mundo moderno, a criana passa muito mais tempo na companhia de personagens da televiso do que com a famlia ou na escola; segundo inmeros artigos, cientficos ou no, milhes de crianas, em todo o mundo, substituem a ausncia familiar e compensam a solido pela companhia de uma tela colorida, gil, mltipla, presente, disponvel. Os modelos de identificao acabam surgindo desse conjunto de influncias. Suponhamos que quanto menor a criana mais influncia sofreria e mais suscetvel seria de encontrar um heri nefasto, violento ou mau carter, para seguir como modelo, considerando os exemplos de desrespeito s normas ou regras, romper limites impostos pelo coletivo, iria parecer atraente para crianas, numa etapa de suas vidas em que esto ainda tateando no aprendizado de milhares de regras adultas. Seguir normas difcil e cansativo, principalmente quando sua nica ferramenta o prprio corpo, e a forma pela qual este vai ordenando informaes exige tempo para comparar experincias, classificlas, memoriz-las e aprender com elas. Observamos que 100% das crianas deste estudo escolheram personagens do bem. Inmeros outros aspectos podem ainda ser explorados, porm optamos por dirigir e centrar nosso estudo nos objetivos previamente estabelecidos. Para tal, destacamos os itens que acreditamos poder apontar como corroboradores de nossas hipteses. Entretanto, uma impresso tornou-se muito intensa, preocupando-nos a ponto de merecer espao prprio. o que segue. Uma impresso sbore a percepo do conceito de morte: As crianas compreendem a diferena entre mundo real e televiso. Na pergunta sobre as cenas que mais gostam, usaram diferentes maneiras para responder que eram aquelas em que o bem vencia o mal, nas que ocorriam lutas bem perigosas, ou onde havia magia. Totalizando 71% das crianas, e mesmo sobre as demais opes no apontam nada que contradiga seus pais quando estes afirmam que no h trao de agressividade, diferente do normal em seus filhos. Em seguida, perguntamos o que deveria acontecer com o personagem mau; 52% das crianas responderam em uma nica palavra: morrer ; 7% declararam que deveria se machucar muito, muito mesmo; e outros 7% acham que uma boa punio seria sair do desenho, sair da televiso. Na questo seguinte, 50% das crianas dizem que personagem no pode morrer de verdade, s de brincadeira, que vida real diferente de desenho, que tudo mentira e no outro desenho ele volta, s pode morrer de mentirinha, s uma filmagem e outras respostas na mesmo linha. Isto nos pareceu bem adequado at nos preocuparmos com a familiarizao do termo morte. Acreditamos nas hipteses elaboradas no incio deste estudo, e temos cincia de que a influncia do desenho animado, exercida atravs de personagens heris, que superam seus temores, enfrentam adversidades e superam problemas se positiva no apontamento de condutas socialmente aceitveis e nesta perspectiva, moralmente corretas, por um lado, tambm carregam em si o contraponto: as crianas trabalham com a idia de morte como algo muito singelo, desmistificado, e sendo crianas muito pequenas ainda, acompanhando diariamente episdios em que a mgica, a tecnologia, os seres mitolgicos ou os cientistas podem desfazer a morte, isto inevitvel. Para elas, os personagens no morrem: digitransformam, voltam para a pocket-bola; so regenerados fisicamente por um Drago Sagrado; so salvos por cartas mgicas, so reconstitudos por cientistas. A morte no contexto deste desenhos animados no permanente. Nos desenhos mais antigos, a morte era um tabu, irreversvel quando acontecia, exemplo do mximo de punio. Em algumas produes mais recentes, a morte muito dramatizada e ocorre em conseqncia de violncia fsica, de tal intensidade em cenas

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de crueldade e machismo que a morte tornase generosa. Os desenhos animados alvo deste estudo, no entanto, criaram uma terceira via, a impunidade. Por enquanto pensamos que isto pode vir a se tornar um problema uma vez que nos desenhos h uma concepo de justia do tipo olho por olho e no existe punio para o delito. At os oito anos, observamos que a ateno das crianas muito pragmtica. Se o assunto do episdio no envolve, ela vai fazer outra coisa, mesmo que deixe e via de regra o que acontece a televiso ligada. Concluso Aquilo do qual as crianas precisam no de resignao, mas de paixo. Elas sonham com um mundo onde os atores possam falar em nome prprio escapando da obrigao de parecerem conformes.4 Iniciamos este estudo com a indagao sobre a possvel liberdade da criana telespectadora. Aps o levantamento de campo realizado, acreditamos que sim. Entre o incio e o agora, passamos a concordar com BENJAMIN quando nos diz que demorou muito tempo at que se desse conta de que as crianas no so homens ou mulheres em dimenses reduzidas. As crianas criam para si, brincando, o pequeno mundo prprio. Apesar de freqentemente setores acadmicos ou da imprensa, atribuindo televiso uma ascendncia ditatorial sobre as crianas, acabarem por vilaniz-la, no encontramos evidncias irrefutveis sobre sua nocividade sobre crianas muito pequenas. verdade que as anlises rotineiramente trabalham com hipteses de como as horas de assistncia TV tornam as crianas vulnerveis ao consumo, aos contedos violentos, a uma formao emocional e sexual mais precoce, ou de como a televiso atravs do adestramento da criana est garantindo a manuteno do sistema poltico e econmico hegemnico. Durante nossa caminhada neste estudo, encontramos autores que consideram que s assistir televiso j favorece na criana uma atividade mental passiva, alis, j tendo pensado do mesmo modo, permitimo-nos analisar os (pr-) conceitos do enunciado supra. Temos em primeiro lugar uma concepo de que a recepo s se torna ativa se for analtica, no sentido de uma interpretao que decomponha dados, relacione valores; de fato, considera que a criana tem limitadas capacidades de anlise e raciocnio numa formao ainda imatura e conclui que a televiso abusiva naquilo em que a criana impotente mais vulnervel. Contra este entendimento, acreditamos que as crianas esto mental e fisicamente ativas em relao televiso. Discutem entre si na escola sobre os episdios assistidos, danam os temas de cada srie, s vezes sozinhas, em frente ao aparelho, registram situaes e so capazes de us-las em analogia. Na relao entre televiso e crianas bem pequenas podemos aplicar o conceito de ambincia conforme nos ensinou MUNIZ SODR, de forma irretocvel. isto. E assim existe esforo mental investido pelas crianas. Inclusive OROZCO identifica que este esforo se d em trs nveis, ateno percepo, assimilao - compreenso e apropriao - significao, e esta no uma ordenao seqencial: O fato de que nenhum destes esforos cognitivos necessariamente tenha que seguir uma seqncia linear, implica que sua articulao no por lgica, seno por associao, e por definio as associaes so produzidas, supem uma aprendizagem e portanto implicam uma atividade mental ainda que paream automticas.5 Estamos convencidos que o processo receptivo no se esgota no momento em que se assiste televiso. Transborda-se em outras situaes, tais como quando as crianas conversam entre si na escola sobre seus personagens preferidos; quando argumentam com os pais pela busca do conhecimento necessrio para a compra de mais uma coisa qualquer que traga a marca do heri preferido. Concordamos com a primeira afirmao e apesar de no termos investigado o aspecto da publicidade e como ela recebida pelas crianas, as demais colocaes nos parecem sustentveis. Hoje supomos exagerada e

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radical qualquer tese reducionista que coloque a TV como alienadora, idiotizadora de criana, fomentadora de dependncia, deformadora do desenvolvimento mental e emocional. Alis, as crianas identificam programas inadequados por idiotia ou outra razo qualquer, mas da a dizer que os contedos televisivos (indistintamente) so idiotizantes atribuir-lhes uma competncia que verdadeiramente no possuem. Em favor deste mesmo raciocnio, constatamos que um programa com cenas de violncia, assistido sistematicamente, no far inefavelmente da criana que o acompanha, uma criana violenta. Esta uma afirmao eivada de controvrsias no campo cientfico. Porm nosso levantamento de campo no deixa dvidas sobre a posio e opinio dos pais: seus filhos no mudam de comportamento, tornando-se mais agressivos, porque vem desenhos animados japoneses e suas incrveis lutas de artes marciais. Para os pais deste estudo, a violncia no provoca agressividade, nem perda de sono, nem medo ou ansiedade. A criana sabe que faz de conta, segundo eles. PACHECO, refletindo sobre programao infantil na televiso e cultura, destaca que: inaceitvel acreditar que ... a criana seja passiva e acrtica. inacreditvel pensar que ela confunda fico com realidade. Alis, eu creio que uma no existe sem a outra. No h realidade que no seja mesclada de fico e esta baseia-se no real. A criana ... transita de uma para a outra e se diverte. Ela sabe que toda histria tem um final feliz.6 Acreditamos que a relao das crianas com a televiso constitui-se um espao para o desabrochar do ldico, que por sua vez servir bem para as interaes, descobertas, investigaes que a televiso como maior fonte moderna de informao permite mais democraticamente alcanar, e servir tambm, atravs da brincadeira que para a criana, que esta elabore angstias de perda, de morte, de solido quando ingressa no mundo da fantasia. Muito alm de confundir fico e realidade, auxilia a criana no desenvolvimento intelectual e emocional. Se aceitarmos outra hiptese, inevitavelmente estaremos opondo uma separao entre o desenvolvimento da inteligncia lgicoconsensual ao da imaginao, estaremos subestimando sua capacidade de aprender a construir, gradualmente, uma fico sabendo que uma fico, de entrar na fico de outro consciente do que estaria fazendo. Acreditamos que as crianas precisam desta elaborao, no s para apreciar formas de manifestaes artsticas do esprito humano, mas tambm para viabilizar alternativas cientficas e tecnolgicas. Como Einstein dizia que tudo que existe fruto de mera imaginao, trabalhamos com a convico de que no fomento de imaginaes poderosas, a televiso ocupa um papel significativo. Esta certeza decorre do entendimento de que ela [a televiso] participa do mundo infantil atravs de jogos e brincadeiras, vias pelas quais vai formando o conhecimento do meio, de si e do outro. No aceitamos mais (como ocorria na etapa de projeto de dissertao) a hiptese de que o mal est na televiso, acreditamos ter evoludo para a certeza de que o mal possvel est no uso que dela se faz. Anteriormente, citamos BENJAMIN e sua idia sobre o papel da brincadeira na formao de hbitos e comportamentos na vida de cada um de ns. Fortalecemos a crena nesta interpretao ao longo desse nosso estudo. Encerramos por agora, com VASCONCELOS: ... O brincar uma das mais requintadas formas de ato potico. Brincando, eu me afirmo, eu construo e diviso o mundo com um saber que s o ato de criao permite. Brincando eu exercito minha imaginao e manipulo os objetos, mudo suas formas, seus significados. A realidade reinterpretada, adquirindo, a cada brincadeira, novos valores e sentidos.7 A Autora Sociloga e Mestre em Comunicao Social pela UFRJ/BR. Resenha da Tese de Mestrado apresentada junto ECO/UFRJ/BR, Orientada pelo Dr. Muniz Sodr de Arajo Cabral- Agosto de 2002. O texto completo est disponvel no sitio http://geocities.yahoo.com.br/ aboynard e a autora poder ser contatada diretamente pelo endereo eletrnico alsboynard@censanet.com.br

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Bibliografia Benjamin, Walter. Brinquedo e brincadeira: observaes sobre uma obra monumental. In: ___________ Magia e Tcnica, arte e poltica. Ged. So Paulo: Brasiliense, 1993, p. 249-253. Gleick , James. Acelerado: a velocidade da vida moderna: o desafio de lidar com o tempo . Rio de Janeiro: Campus, 2000. Orozco , Guillermo. El nio como televidente no nace, se hace. In : CHARLES, Mercedes & OROZCO GOMES, Guillermo. Educacin para la recepcin: hacia una lectura crtica de los medios. Mxico, Trillas, 1990. Vasconcelos, Paulo Alexandre C. O Jogo, O Brincar : criao. In : PACHECO, Elza Dias (Org.). Comunicao, educao e arte na cultura infanto-juvenil. SP, Loyola, 1991.

_______________________________ 1 James Gleick, Acelerado. 2000, p. 134-138. 2 Idem. 3 Ibidem. 4 Maud Mannoni, Carta aberta a todos. LHumanit, 12/06/1996. 5 Guillermo Orozco, El nino como televidente no nace, se hace.,1990, p. 85. 6 Elza Dias Pacheco. A linguagem televisiva e o imaginrio infantil., 1995, p. 95. 7 Paulo Alexandre C. Vasconcelos, O Jogo, O brincar. 1991, p. 72.