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Charlotte Joko Beck - Nada de Especial - Vivendo Zen PDF
Charlotte Joko Beck - Nada de Especial - Vivendo Zen PDF
Vivendo Zen
4 5 7
7 14 20 27 33
II. SACRIFCIO
SACRIFCIO E VTIMAS A PROMESSA QUE NUNCA CUMPRIDA JUSTIA PERDO A FALA QUE NINGUM DESEJA OUVIR O OLHO DO FURACO
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41 45 52 53 54 64
68
68 77 85 89 95
IV. MUDANA
PREPARO DO TERRENO EXPERINCIAS E VIVNCIAS O DIV DE GELO DERRETENDO OS CUBOS DE GELO O CASTELO E O FOSSO
102
102 106 110 120 126
V. PERCEPO CONSCIENTE
O PARADOXO DA PERCEPO CONSCIENTE RECOBRANDO O JUZO ATENO SIGNIFICA ATENO FALSAS GENERALIZAES OUVINDO O CORPO
134
134 143 152 158 165
VI. LIBERDADE
OS SEIS ESTGIOS DA PRTICA CURIOSIDADE E OBSESSO TRANSFORMAO O HOMEM NATURAL
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169 175 184 190
VII. DESLUMBRAMENTO
A QUEDA O SOM DE UM POMBO E UMA VOZ CRTICA CONTENTAMENTO CAOS E DESLUMBRAMENTO
201
201 207 211 219
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225 232 234 243 247
Orelhas:
Viver o zen n o n a d a d e es pecial: a p en a s a vid a com o t a l. O zen a vid a em s i, n a d a m a is . Qu a n d o b u s ca m os n o zen (ou em qu a lqu er ca m in h o es p ir it u a l) a r ea liza o d e n os s a s fa n t a s ia s , separamo-n os d a t er r a e d o cu , d os n os s os s er es a m a d os , d e n os s o cor a o, p ois t a is fa n t a s ia s n os coloca m n u m is ola m en t o t em p or r io. A r ea lid a d e, n o en t a n t o, s e in s in u a d e m il m a n eir a s , e a n os s a vid a s e t or n a u m a cor r er ia d es en fr ea d a , u m d es es p er o m u d o, m elod r a m a s con fu s os . Dis t r a d os e ob ceca d os , lu t a n d o p or a lgo es p ecia l, b u s ca m os ou t r o lu ga r e ou t r o t em p o: n o o a qu i, n em o a gor a e t a m p ou co o is t o t u d o, m en os a vid a com u m , esse... nada de especial. E m Na d a d e es p ecia l, Ch a r lot t e J ok o ob s er va : "As cois a s s o semp r e o qu e s o". E s s e p en s a m en t o n o u m con s elh o d e d es es p er o, m a s u m con vit e a o con t en t a m en t o. Viven d o a p a r t ir d o qu e s om os , s a m os d e u m a vid a cen t r a d a em n s p a r a u m a vid a centrad a n a r ea lid a d e. Ab a n d on a n d o os p en s a m en t os m gicos , despert a n d o p a r a a m gica d o m om en t o a t u a l, d a m o-n os con t a d a graa do nada de especial... o zen vivido. As r eflexes d e J ok o Beck s ob r e t p icos com o lu t a , s a cr ifcio, s ep a r a o e vn cu los , m u d a n a , con s cien t iza o, lib er d a d e e d es lu m b r a m en t o r evela m d e qu e m a n eir a a ver d a d eir a es p ir it u a lid a d e n o im p lica u m a vid a r eclu s a , s ep a r a d a , m a s u m m er gu lh a r n a s vivn cia s d i r ia s os s en t im en t os , os r ela cion a m en t os , o t r a b a lho com con s cin cia , h on es t id a d e e in t egr id a d e. Dot a d a d e u m a p er s p ic cia e d e u m d is cer n im en t o h oje cleb r es , es t a con s a gr a d a m es t r a ocid en t a l con t em p or n ea a p r es en t a n ova s d im en s es p a r a a s im p lifica o d e n os s o viver . Com is s o Ch a r lot t e J ok o r evela como quando nada especial tudo pode s-lo. Nad a d e e s p ecial fa la d o a t em p or a l e d o p er en e, com m et for a s s im p les e cla r a s p a r a a s cois a s com u n s e os in cid en t es d o d ia -a -d ia , ilu m in a n d o com m a r a vilh os o b om s en s o a n os s a vid a .
CHARLOTTE J OKO BE CK n a s ceu em Nova J er s ey. S d ep ois d os qu a r en t a e p ou co a n os , qu e in iciou s u a p r t ica zen , em Los
An geles . Des d e 1 9 8 3 , m u d ou -s e p a r a o Zen Cen t er d e S a n Diego, on d e m or a e lecion a n os d ia s d e h oje. a u t or a d e S e m p re z e n , publicado pela Saraiva.
Prefcio
O zen vivo n o n a d a es p ecia l: a vid a com o t a l. O zen a vid a em s i, n a d a m a is , "N o p on h a u m a ou t r a ca b ea em cim a d a s u a ", d ecla r ou o m es t r e Rin za i. Qu a n d o b u s ca m os n o zen (ou em qu a lqu er ca m in h o es p ir it u a l) a r ea liza o d e n os s a s fa n t a s ia s , separamo-n os d a t er r a e d o cu , d os n os s os s er es a m a d os , d e n os s os cor a es e d e n os s a s cos t a s qu e d oem , d a s p r p r ia s s ola s d e n os s os p s . E s s a s fa n t a s ia s n os coloca m n u m is ola m en t o temporrio; no entanto, a realidade insinua-s e d e d ez m il m a n eiras e n os s a s vid a s t or n a m -s e cor r er ia s d es en fr ea d a s , u m m u d o d es es p er o, m elod r a m a s con fu s os . Dis t r a d os e ob ceca d os , lu t a n do p or a lgo es p ecia l, b u s ca m os ou t r o lu ga r e ou t r o t em p o: no o a qu i, no o a gor a, no is t o. Tu d o m en os es s a vid a com u m , es s e... n a d a especial. O zen vivo s ign ifica u m a in ver s o d e n os s a fu ga d o n a d a , u m a a b er t u r a p a r a o va zio d o a qu i-a gor a . De m a n eir a len t a e d olor os a r econ cilia m o-n os com a vid a . O cor a o es m or ece, a es p er a n a m or r e. "As cois a s s o s em p r e o qu e s o", ob s er va J ok o. E s s a t a u t ologia va zia n o u m con s elh o d e d es es p er o, m a s u m con vit e a o con t en t a m en t o. Ao m or r er m os p a r a os s on h os d o ego, a o a b a n d on a r m os o es for o d e ob t er r es u lt a d os , r ecu p er a m os a s im p licid a d e d a m en t e. No ja r d im d a s exp er in cia s cot idianas d es en t er r a m os t es ou r os in es p er a d os . In gen u a m en t e, viven d o a p a r t ir d o qu e s om os , s a m os d e u m a vid a cen t r a d a em n s p a r a u m a vid a cen t r a d a n a r ea lid a d e e a b er t a a o d es lu m b r a mento. Ab a n d on a n d o os p en s a m en t os m gicos , d es p er t a n d o p a r a a m a gia d o m om en t o a t u a l, d a m o-n os con t a , n o va zio d in m ico, d a gr a a do nada em especial... o zen vivo. E m s u a vid a e em s eu s en s in a m en t os , em s u a p r p r ia p r esena, Joko Beck manifesta a ausncia notvel que o zen vivo.
Com o ob s er va Len or e Fr ied m a n : "E m s u a n a t u r a lid a d e absoluta, Joko encarna a qualidade zen do 'nada especial'. Ela est a p en a s a li, em ca d a s im p les m om en t o" *, A cla r eza s em cer im nia d e J ok o va i lon ge. S u a s id ia s ecoa r a m n u m n m er o in con t vel d e leit or es p elo m u n d o t od o. S e m p re z en : Com o in trod u z ir a p r tica d o z en e m s e u d ia-a-d ia t r ou xe os en s in a m en t os e a cla r eza d o zen p a r a a vid a d i r ia n u m a for m a s in t on iza d a com os r it m os d a vid a ocid en t a l con t em p or n ea . Nad a e s p ecia l: o z en v ivo a m p lia e a p r ofu n d a os en s in a m en t os d e J ok o. S u a eleva d a m a t u r id a d e e b em p r xim a a t en o d a p r t ica em s i fa zem d es t e livr o u m t ext o til no s para aqueles que desejam compreender melhor o zen no Ocid en t e, com o t a m b m p a r a a qu eles qu e es t o d et er m in a d os a transformar suas vidas. Como a a n t er ior , es t a ob r a fr u t o n o s d a s id ia s d e J ok o, m a s t a m b m d o gen er os o a p oio d e m u it os d e s eu s d ed ica dos a m igos e a lu n os . Os leit or es en con t r a r o a qu i p a les t r a s qu e es s es a lu n os a m igos t r a n s cr ever a m ou s u ger ir a m qu e fos s em in clu d a s . S em a a ju d a qu e p r es t a r a m , es t e livr o t a lvez n o t ives s e s id o con clu d o. J oh n Lou d on , ed it or -ch efe d a Ha r p er em S a n Fr a n s cs co, or ien t ou es t e p r ojet o com in cen t ivos e s a b ed oria. Agradeo-lh e p or s u a lid er a n a e s en s a t ez. Pou cos a u t or es e ed it or es p od em s er m a is a for t u n a d os qu e eu em t er m os d e a s s is t n cia ed it or ia l: com u m b om h u m or in a b a l vel, Pa t Pa d illa t r a b a lh ou com r a p id ez e p r ecis o em m in h a s ger a lm en t e d es or denadas revises. Mais uma vez, colaborar com Joko foi a maior de t od a s a s a legr ia s . Com u m a com p a ix o qu e a s a b ed or ia t or nou madura, ela continua servindo todas as vidas que toca.
Meetings with remarkable women: Buddhist teachers in America, Boston: Shambala, 1987, p. 112
I. Luta
R ODAMOINHOS E GUAS PARADAS
S om os b em p a r ecid os a r od a m oin h os n o r io d a vid a . E m s eu fluxo, o rio ou riacho encontra pedras, galhos ou irregularidades de leit o qu e leva m a o a p a r ecim en t o es p on t n eo d e r od a m oin h os a qu i e a li. A gu a qu e p a s s a p or es s es p on t os r a p id a m en t e os a t r a ves s a e s e r ein tegr a a o r io, p od en d o m a is a d ia n t e en t r a r em ou t r o r od a m oin h o e p r os s egu ir d ep ois . E m b or a p or cu r t os p er od os ela p a r ea d is t in t a , u m even t o s ep a r a d o, a gu a d o r od a m oin h o apenas o prprio rio. A estabilidade do rodamoinho temporria. A en er gia d o r io d a vid a for m a a s cois a s viva s o s er h u m a n o, o ga t o, o ca ch or r o, a s r vor es e a s p la n t a s , e, en t o, o qu e m a n t in h a o r od a m oin h o n o lu ga r s ofr e u m a m od ifica o e a qu ele t or velin h o d es feit o e t om a a en t r a r n o flu xo m a ior . A en er gia qu e foi u m cer t o r od a m oin h o s e d is s olve e a gu a p r os s egu e, t a lvez p a r a s er n ova m en t e r et id a e, p or u m m om en t o, t r a n s for m a r -s e em outro rodamoinho. Pr efer im os n o en t a n to n o p en s a r s ob r e n os s a s vid a s d es s a m a n eir a . N o qu er em os n os ver com o u m a for m a o t em p or r ia e s im p les , u m r od a m oin h o n o r io d a vid a . O fa t o qu e a s s u m imos u m a for m a p or u m cer t o t em p o e, qu a n d o a s con d ies s o p r op cia s , s a m os d e cen a . N o h n a d a er r a d o em s a ir d e cen a ; u m a p a r t e n a t u r a l d o p r oces s o. Con t u d o, gos t a m os d e p en s a r qu e es s es p equ en os r od a m oin h os qu e s om os n o fa zem p a r t e d o r io. Qu er em os n os ver com o s er es p er m a n en t es e es t veis . Tod a a n os s a en er gia d ir igid a p a r a n os s a s t en t a t iva s d e p r ot eger n os s a s u p os t a r ea lid a d e em s ep a r a d o. Pa r a p r ot eger es s a n os s a s ep a r a o, cr ia m os lim it es fixos e a r t ificia is . E m con s eq n cia d is s o, a cu m u la m os exces s o d e b a ga gem , cois a s qu e d es liza m p a r a o fu n d o d o r od a m oin h o e n o p od em flu ir d e n ovo. As s im , a s cois a s v o en t u p in d o n os s o r od a m oin h o e o p r oces s o fica con fu s o. O r io p r ecis a flu ir n a t u r a lm en t e, s em em p ecilh os . S e o n os s o r od a m oin h o p a r t icu la r es t t od o en t u lh a d o d e cois a s , a ca bamos t a m b m p r eju d ica n d o o r io em s i. E le n o con s egu ir ir a p a r te n en h u m a . Os r od a m oin h os p r xim os t er o m en os gu a em vir t u d e d e n os s o a p ego d es es p er a d o. O m elh or qu e p od em os fa zer p or n s e p ela vid a m a n t er a gu a d e n os s o r od a m oin h o flu in d o e lim p a
p a r a qu e a p en a s con t in u e s eu cu r s o. Qu a n d o fica r ep r es a d a , criamos problemas mentais, fsicos e espirituais. A m elh or m a n eir a d e s er vir m os ou t r os r od a m oin h os p er m it in d o qu e a gu a qu e en t r a n o n os s o t en h a lib er d a d e p a r a es cor r er a t r a vs d ele e ir em fr en t e s olt a e r p id a , p a r a a t in gir qu a lqu er ou t r o p on t o qu e p r ecis e s er m ob iliza d o. A en er gia d a vid a b u s ca u m a r p id a t r a n s for m a o. S e con s egu ir m os ver a vid a d es s a m a n eir a e n o n os a p ega r m os a n a d a , a vid a s im p les m en t e vem e va i. Qu a n d o d et r it os ch ega m a o n os s o p equ en o r od a m oinho, e s e s eu flu xo for h a r m n ico e for t e, eles fica m gir a n d o p or a li d u r a n t e u m cer t o t em p o e d ep ois s egu em a d ia n t e. N o a s s im p or m qu e vivem os . Com o n o p er ceb em os qu e s om os s im p les r od a m oin h os n o r io d o u n iver s o, con s id eramo-n os en t id a d es s ep a r a d a s qu e p r ecis a m p r ot eger s eu s lim it es . O p r p r io ju lga m en t o "Sinto-m e m a goa d o" es t ip u la u m lim it e a o n om ea r u m "eu " qu e cob r a s er p r ot egid o. S em p r e qu e a lgu m lixo flu t u a p a r a d en t r o d e n os s o r od a m oin h o, fa zem os d e t u d o p a r a evit-lo, p a r a exp u ls -lo, ou para, de alguma maneira, control-lo. Noventa por cento da vida gasta na tentativa de criar limites em t or n o d o r od a m oin h o. E s t a m os con s t a n t em en t e n a d efen s iva : "E le t a lvez m e m a goe"; "Is s o p od e d a r er r a d o"; "N o gos t o d ele d e jeit o n en h u m ". E s s e u m com p let o m a u u s o d a n os s a fu n o vit a l e, m es m o a s s im , t od os n os com p or t a m os d es s a for m a , em m a ior ou menor escala. As p r eocu p a es fin a n ceir a s r eflet em n os s o es for o p a r a manter limites fixos. "E se o meu investimento fracassar? Talvez eu p er ca t od o o m eu d in h eir o." N o qu er em os qu e n a d a a m ea ce n os s o s u p r im en t o m on et r io. Tod os p en s a m qu e is s o s er ia u m a cois a t er r vel. S en d o p r ot et or es e a n s ios os , a p ega n d o-n os a os n os s os bens materiais, entulhamos nossas vidas. A gua que deveria estar cor r en d o, en t r a n d o e s a in d o, p a r a p od er s er vir , t or n a -s e es t a gn a d a . O r od a m oin h o qu e er gu e u m d iqu e s u a volt a e s e is ola d o r es t o d o r io s e t or n a es t a gn a d o e p er d e s u a vit a lid a d e. A p r t ica con s is t e em n o s e es t a r m a is p r es o a o qu e p a r t icu la r , m a s em en xer g -lo com o r ea lm en t e u m a p a r t e d o t od o. Ap es a r d is s o, ga s t a m os a m a ior p a r t e d e n os s a en er gia cr ia n d o gu a p a r a d a . is s o o qu e a con t ece qu a n d o s e vive n o m ed o. O m ed o exis t e p or qu e o r od a m oin h o n o en t en d e o qu e ou s eja , n a d a a lm d o p rprio r io. E n qu a n t o n o t iver m os u m vis lu m b r e d es s a ver d a d e, t od a n os s a en er gia es t a r in d o n a d ir e o er r a d a . Cr ia m os m u it os
p on t os d e es t a gn a o qu e ger a m con t a m in a o e d oen a s . E s s es p on t os es t a gn a d os em b u s ca d e p r ot e o d en t r o d e d iqu es com ea m a b r iga r u n s com os ou t r os . "Voc fed e. N o gos t o d e voc." gu a s es t a gn a d a s ca u s a m m u it os p r ob lem a s . O fr es cor d a vida est perdido. A p r t ica d o zen a ju d a -n os a ver d e qu e m a n eir a cr ia m os es t a gn a o em n os s a vid a . "S er qu e eu fu i s em p r e t o za n ga d o e nunca r ep a r ei?" As s im , n os s a p r im eir a d es cob er t a n a p r t ica r econ h ecer n os s a p r p r ia es t a gn a o, cr ia d a p or n os s os p en s a m en t os cen t r a d os em n s m es m os . Os m a ior es p r ob lem a s s o cr ia d os p or a qu ela s a t it u d es qu e n o con s egu im os en xer ga r em ns. A depresso, o medo e a raiva que no so reconhecidos criam r igid ez. Qu a n d o r econ h ecem os a r igid ez e a es t a gn a o, a gu a com ea a flu ir d e n ovo, p ou co a p ou co. S en d o a s s im , a p a r t e m a is vit a l d a p r t ica o d es ejo d e s er a p r p r ia vid a qu e a p en a s o con ju n t o d a s s en s a es qu e n os ch ega m com o a qu ilo qu e cr ia nosso rodamoinho. Ao lon go d e m u it os a n os , t r ein a m o-n os p a r a fa zer o op os to: cr ia r p on t os d e gu a es t a gn a d a . E s s a a n os s a fa ls a con qu is ta. Des s e es for o in ces s a n t e n a s cem t od os os n os s os p r ob lem a s e o nosso d is t a n cia m en t o d a vid a . N o s a b em os com o s er n t imos, como ser um fluxo de vida. Um rodamoinho estagnado, com limites d efen d id os , n o es t p r xim o d e n a d a . Pr is ion eir os d e s on h os cen t r a d os em n s m es m os , s ofr em os , com o d izem os vot os d i r ios de um de nossos centros de zen *. A prtica a lenta inverso disso. Pa r a a m a ior ia d os es t u d a n t es , es s a in ver s o t r a b a lh o p a r a u m a vid a in t eir a . A m u d a n a em ger a l d olor os a , p r in cip a lm en t e n o in cio. Qu a n d o es t a m os h a b it u a d os r igid ez e in flexib ilid a d e d e uma vid a d efen d id a , n o qu er em os d a r p er m is s o p a r a qu e n ova s cor r en t es d e en er gia cr u zem o es p a o d a con s cin cia , p or m a is rejuvenescedoras que sejam. A ver d a d e qu e n o gos t a m os m u it o d e a r fr es co. N o gos t a m os m u it o d e gu a lim p a . Leva m u it o t em p o a t conseguirm os en xer ga r n os s o s is t em a d e d efes a e m a n ip u la o d a vid a em n os s a s a t ivid a d es d i r ia s . A p r t ica a ju d a -n os a en xer ga r t a is m a n ob r a s com m a is cla r eza , e es s a s con s t a t a es s em p r e s o
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Os votos so os seguintes: "Preso num sonho autocentrado: somente sofrimento / Apegado a pensamentos autocentrados: exatamente o sonho. / A cada momento, a vida assim: a nica mestra. / Ser somente este momento: o caminho da compaixo"
d es a gr a d veis . Ain d a a s s im , fu n d a m en t a l qu e veja m os o qu e estam os fa zen d o. Qu a n t o m a is t em p o p r a t ica r m os , m a is p r on t a m en t e p od er em os r econ h ecer n os s os p a d r es d e d efes a . O p r oces s o n u n ca f cil ou in d olor , p or m , e a qu eles qu e es t o es p er a n d o en con t r a r u m lu ga r f cil e r p id o p a r a d es ca n s a r n o devero embarcar nessa viagem. Por es s e m ot ivo qu e n o m e s in t o von t a d e com o crescimento do Centro Zen em San Diego. Um nmero excessivo de a p r en d izes es t em b u s ca d e s olu es f ceis e in d olor es p a r a s u a s d ificu ld a d es . Pr efir o u m cen t r o m en or , lim it a d o qu eles qu e es to p r on t os e d is p os t os a execu t a r o t r a b a lh o. Cla r o qu e n o es p er o d e p r in cip ia n t es o m es m o qu e d e p r a t ica n t es m a is exp er ien t es . E s t a m os t od os a p r en d en d o, ca d a vez m a is . No en t a n t o, qu a n t o maior o centro, mais difcil manter o ensino limpo e rigoroso. No im p or t a n t e o n m er o d e a lu n os qu e con s egu im os a t r a ir p a r a o centro. Importante manter forte a prtica. Por isso estou exigindo ca d a vez m a is n os en s in a m en t os . E s t e n o u m lu ga r p a r a qu em es t in t er es s a d o n u m a p a z ou n u m es t a d o d e gr a a a r t ificia is , ou em algum outro estado particular. O qu e ob t em os efet iva m en t e d a p r t ica t or n a r m o-n os m a is con s cien t es , m a is d es p er t os , m a is vivos . r econ h ecer n os sas t en d n cia s n ociva s t o b em qu e n o t en h a m os n eces s id a d e d e p la s em p r t ica com os ou t r os . Ap r en d em os qu e n u n ca es t cer t o b er r a r com a lgu m s p or qu e es t a m os a b or r ecid os . A p r tica ajuda-n os a p er ceb er on d e n os s a vid a es t es t a gn a d a . Difer en t em en t e d os r ios d e m on t a n h a com s u a m a r a vilh os a gu a p er cor r en d o v r ios lu ga r es , s om os s vezes leva d os a u m a im ob iliza o com p en s a m en t os d o t ip o: "N o gos t o d is s o... E le d e fa t o me magoa", ou "Minha vida to difcil...". Na realidade, s existe o flu xo in ces s a n t e d a gu a . Aqu ilo qu e ch a m a m os d e n os s a vid a nada mais que um pequeno desvio, um rodamoinho que se forma para em seguida se desfazer. s vezes, os desvios so pequeninos e m u it o cu r t os : a vid a r od op ia p or u m a n o ou d ois em u m s lu ga r e d ep ois r em ovid a . s p es s oa s s e in d a ga m p or qu e a lgu n s b eb s m or r em qu a n d o a in d a s o t o n ovin h os . Qu em s a b e? Ns n o s a b em os p or qu . Fa z p a r t e d es s e in t er m in vel flu xo d e en er gia . Qu a n d o p u d er m os a ceit -lo, es t a r em os em p a z. Qu a n d o t od os os nossos esforos vo em direo oposta, no estamos em paz. E m n os s a vid a , u m a b oa id ia es colh er u m a d ir e o especfica e con cen t r a r a li n os s a a t en o, ou m elh or a p en a s
ALUNO:
S eja qu a l for a n os s a es colh a , o r es u lt a d o n os s er vir como u m a li o. S e es t iver m os a t en t os e d es p er t os , a p r en d er em os o qu e n eces s r io fa zer em s egu id a . Nes s e s en t id o, n o h d ecis o er r a d a . No m in u t o m es m o em qu e t om a m os u m a d ecis o, s om os con fr on t a d os com n os s o p r xim o p r ofes s or . Pod em os fa zer es colh a s qu e n os d eixem in com od a d os . Pod em os t er r em or s o p or cer t a s cois a s qu e fa zem os e a p r en d er com es s a s exp er in cia s . Por exem p lo, n o exis t e u m a p es s oa id ea l p a r a s e ca s a r , n em u m m eio id ea l d e s e viver . No in s t a n t e em qu e n os ca s a m os , es t a m os com t od o u m n ovo con ju n t o d e op or t u n id a d es in d it a s d e a p r en d iza gem , com b u s t vel p a r a p r t ica . Is s o va le n o a p en a s p a r a ca s a m en t os , m a s p a r a qu a lqu er r ela o. E n qu a n t o es t iver m os p r a t ica n d o com o qu e ch ega a n s , o r es u lt a d o fin a l s er qu a s e sempre recompensador e ter valido a pena.
ALUNO: Qu a n d o es t ip u lo u m a m et a p a r a m im , m in h a t en d n cia u s a r o es t ilo "r p id o e em fr en t e", ign or a n d o o flu xo d o rio.
JOKO: Qu a n d o o r od a m oin h o t en t a t or n a r -s e in d ep en d en t e d o r io, com o u m t or n a d o qu e r od op ia e s a i d o con t r ole, ele p od e ca u s a r m u it os es t r a gos . Mes m o qu e p en s em os n o ob jet ivo com o u m cer t o es t a d o fu t u r o a s er a lca n a d o, a ver d a d eir a m et a s em p r e a vid a d es t e m om en t o. N o h com o em p u r r a r o r io p a r a o la d o. Mes m o qu e t en h a m os con s t r u d o u m d iqu e n os s a volt a e ten h a m os n os t or n a d o u m la go d e gu a es t a gn a d a , a lgu m a cois a a con t ecer qu e n o h a va m os p r evis t o. Ta lvez a a m iga e s eu s qu a t r o filh os qu e s e con vid a p a r a vir n os vis it a r p or u m a s em a n a . Ou m or r e a lgu m . Ou o t r a b a lh o m u d a d e r ep en t e. A vid a p a r ece n os a p r es en t a r ju s t a m en t e a qu ilo qu e s er ia p r ecis o p a r a m ovimentar o lago.
Em termos da analogia dos rodamoinhos e do rio, qual a diferena entre vida e morte? O r od a m oin h o u m vr t ice, e em t or n o d e s eu cen t r o a gu a gir a . Con for m e a vid a d a p es s oa va i p r os s egu in d o, o cen t r o a os p ou cos va i fica n d o ca d a vez m a is fr a co. Qu a n d o en fr a qu ecer o s u ficien t e, d es fa z-s e e a gu a s im p les m en t e s e t or n a d e n ovo p a r t e do rio.
ALUNO: Des s e p on t o d e vis t a , n o s er ia m elh or s er s em p r e apenas parte do rio? JOKO: Ns s em p r e s om os p a r t e d o r io, s en d o r od a m oin h os ou n o. N o h com o evit a r m os s er p a r t e d o r io. N o s a b em os d is s o, p or m , p or qu e t em os u m a for m a d elim it a d a e n o en xer gamos alm dela. ALUNO: JOKO:
ALUNO:
morte? E m s en t id o a b s olu t o is s o ver d a d e, em b or a d e n os s o p on t o d e vis t a s eja m m om en t os d is t in t os . E m n veis d ifer en t es , a m b a s a s p er cep es s o ver d a d eir a s : n o exis t e vid a e m or t e e exis t e vid a e m or t e. Qu a n d o s con h ecem os es s a s egu n d a p er s p ect iva , a p ega m o-n os vid a e t em em os a m or t e. Qu a n d o vemos as duas, o aguilho da morte muito mais tnue. S e es p er a r m os o b a s t a n t e, t od os os r od a m oin h os a ca b a r o desfazendo-s e com o t em p o. A m u d a n a in evit vel. Com o vivo em S a n Diego h m u it o t em p o, t en h o ob s er va d o os p en h a s cos d e La Jolla h anos. Eles esto mudando. A linha costeira que existe hoje n o a m es m a qu e eu con t em p la va h tr in t a a n os . Acon t ece o
JOKO:
mesmo com os rodamoinhos: eles tambm mudam e, com o tempo, v o en fr a qu ecen d o. Algo ced e en fim , a gu a flu i n u m a corredeira e est tudo certo. Qu a n d o en fim m orre m os , re te m os a lgu m a cois a d o qu e fomos ou tudo se acaba? N o vou r es p on d er a es s a p er gu n t a . S u a p r t ica ir proporcionar-lhe um certo entendimento dessa questo. Algu m a s vezes voc d es cr eveu a en er gia d a vid a com o u m a in t elign cia n a t u r a l qu e n s s om os . E s s a in t elign cia t er ia algum tipo de limite? N o. In t elign cia n o u m a cois a ; n o u m a p es s oa . N o t em lim it es . No in s t a n t e em qu e es t a b elecem os lim it es p a r a u m a cois a , n s a r ein s er im os n a es fer a fen om n ica d a s cois a s , como um rodamoinho que se enxerga separado do rio.
ALUNO: Um d e n os s os vot os com u n s n o Cen t r o Zen fa la d e u m "ilim it a d o ca m p o d e b en es s es " *. Is s o o m es m o qu e o r io, qu e a inteligncia natural que ns somos? JOKO: S im . A vid a h u m a n a a p en a s u m a for m a t em p or r ia que essa energia toma. ALUNO: Ap es a r d is s o, em n os s a s vid a s exis t e d e fa t o a necessidad e d e lim it es . Ten h o u m a gr a n d e d ificu ld a d e em ju n t a r isso com o que voc est dizendo. JOKO: Algu n s lim it es s o s im p les m en t e in er en t es a o qu e s om os ; p or exem p lo, t od os t em os u m a qu a n t id a d e lim it a d a d e en er gia e d e t em p o. Pr ecis a m os r econ h ecer n os s a s lim it a es n es s e s en t id o. Ma s is s o n o qu er d izer qu e t en h a m os d e es t a b elecer lim it es a r t ificia is e d efen s ivos qu e b loqu eia m n os sas vid a s . Mes m o qu a n d o s om os a in d a p equ en os r od a m oin h os p od em os j r econ h ecer qu e s om os p a r t e d o r io e n o fica m os estagnados. JOKO: ALUNO: JOKO: ALUNO:
Francis Dojun Cook, How to raise an ox: Zen master Dogen's Shobogenzo, including ten newly translated essays, Los Angeles: Center Publications, 1978, p. 24 e s.
O CASULO DA DOR
Qu a n d o n os in clin a m os n o zen d o, o qu e es t a m os h on r a n d o? Uma maneira de responder a essa pergunta indagar o que de fato h on r a m os em n os s a vid a e qu e t r a n s p a r ece n a qu ilo qu e p en s a m os e fa zem os . E a ver d a d e d es s a qu es t o qu e, em n os s a vid a , n s n o h on r a m os a n a t u r eza b u d a , n em o Deu s qu e en glob a t od a s a s cois a s , in clu s ive a vid a e a m or t e, o b em e o m a l, t od os os op os t os . A ver d a d e qu e n o es t a m os in t er es s a d os n is s o. cer t o n o qu er er m os h on r a r a m or t e, a d or e a p er d a . O qu e fa zem os er igir um falso deus. A Bblia diz: "No tens outros deuses antes de mim". Mas fazemos justamente isso. Qu a l o d eu s qu e con s t r u m os ? O qu e d e fa t o h on r a m os , a qu e d a m os r ea lm en t e a t en o, d e m om en t o a m om en t o? Pod er a m os ch a m -lo d e o d eu s d o con for t o, d a s a m en id a d es e d a s egu r a n a . Qu a n d o r ever en cia m os es s e d eu s , d es t r u m os a n os s a vid a . Qu a n d o r ever en cia m o d eu s d o con for t o e d a s a m en id a d es , a s p es s oa s lit er a lm en t e s e m a t a m , com d r oga s , lcool, cor r id a s d e a u t om veis , r a iva , im p r u d n cia s . As n a es r ever en cia m es s e d eu s n u m a es ca la m u it o m a ior e d es t r u t iva . E n qu a n t o n o en xer garmos d e for m a h on es t a qu e d is s o qu e n os s a vid a t r a t a , n o s er em os capazes de descobrir quem somos de fato. Tem os m u it a s m a n eir a s d e lid a r com a vid a , m u it a s m a n eiras d e r ever en cia r o con for t o e a s a m en id a d es . Tod a s ela s b a seiam-se n a m es m a cois a : o m ed o d e d ep a r a r com qu a lqu er t ip o d e incmodo. S e d evem os t er or d em e con t r ole a b s olu t os , es t a mos t en t a n d o evit a r t od a e qu a lqu er fon t e d e in cm od o. S e con s egu im os fa zer com qu e a s cois a s s eja m d o jeit o qu e qu er emos e fica m os za n ga d os qu a n d o is s o n o a con t ece, en t o p en s a mos qu e p od em os s ob r eviver e d eixa r d e la d o n os s a a n s ied a d e a r es p eit o d a m or t e. S e con s egu im os a gr a d a r a t od a s a s p es s oa s , en t o im a gin a m os qu e a s cois a s d es a gr a d veis n o en t r a r o em n os s a vid a . E s p er a m os qu e, s en d o a es t r ela d o es p et cu lo, r es p la n d ecen t e, m a r a vilh os a e eficien t e, t er em os u m a p la t ia t o em b evecid a qu e n o p r ecis a r em os s en t ir n a d a . S e con s egu ir m os n os a fa s t a r d o m u n d o e en tr et er -n os a p en a s com n os s os p r p r ios s on h os , fa n t a s ia s e d is t r b ios em ocion a is , p en s a r em os qu e con s egu im os n os fu r t a r a os in cm od os . S e con s egu ir m os p r ever tu d o a n t es , s e con s egu ir m os s er t o es p er t os qu e n os s eja p os s vel
en ca ixa r t u d o em a lgu m p la n o ou or d em , for m u la n d o u m en t en d im en t o in t elect u a l com p let o, en t o t a lvez n o s eja m os ameaa d os . S e con s egu ir m os n os s u b m et er a a lgu m a a u t or id a d e, faz-la d it a r -n os com o a gir , en t o p od er em os en t r ega r a ou t r em a r es p on s a b ilid a d e p or n os s a vid a e n o t er em os m a is qu e n os in cu m b ir d ela . N o t er em os d e s en t ir a a n s ied a d e d e t om a r u m a d ecis o. S e viver m os a lu cin a d a m en t e cor r en d o a t r s d e t od a s a s sensaes a gr a d veis , d e t od a s a s excit a es , d e t od a s a s for m a s d e d iver s o, en t o t a lvez n o t en h a m os d e s en t ir d or . S e con s egu ir m os d izer a os ou t r os o qu e fa zer , m a n t en d o-os b em s ob con t r ole, s ob n os s os p s , t a lvez eles n o con s iga m n os fer ir . S e conseguirmos "via ja r " n u m xt a s e qu a lqu er , s e con s egu ir m os s er u m "b u d a " in con s eq en t e, n o t er em os d e a s s u m ir a r es p on s a b ilid a d e p elos in cm od os d o viver . Pod er em os a p en a s r ela xa r e ser felizes. Tod a s es s a s s o ver s es d o d eu s qu e r ea lm en t e r ever en cia m os . o d eu s d o n en h u m d es con for t o e d o n en h u m in cm od o. S em exce o, t od o s er n a Ter r a t em es s a a t it u d e, em m a ior ou m en or gr a u . E n qu a n t o a a lim en t a m os , p er d em os o con t a t o com o qu e n a ver d a d e . Nes s a fa lt a d e con t a t o, n os s a vid a d es ce em es p ir a l. E a qu eles m es m os in cm od os qu e t a n t o d es ej va m os evitar conseguem, tomar-nos de assalto. Tem s id o es s e o p r ob lem a d a vid a h u m a n a d es d e o in cio d os t em p os . Tod a s a s filos ofia s e r eligies t m s id o t en t a t iva s va r i veis d e lid a r com es s e m ed o b s ico. Ap en a s qu a n d o es s a s t en t a t ivas n os fa lh a m qu e fica m os p r on t os p a r a in icia r u m a p r t ica s r ia . E ela s d e fa t o fa lh a m . Por qu e os s is t em a s qu e a d ot a m os n o s e b a s eia m n a r ea lid a d e, n o p od em d a r cer t o, a p es a r d e t od os os n os s os m a ior es es for os . Ma is ced o ou m a is t a r d e, con s t a t a m os que est faltando algo. In felizm en t e, n s m u it a s vezes a p en a s a u m en t a m os o n os s o er r o con t in u a n d o com a s m es m a s t en t a t iva s ou r eves t in d o n os s o velh o e d b il s is t em a com u m ou t r o n ovo, t a m b m d b il. s ed u t or , p or exem p lo, en t r ega r m o-n os a a lgu m a fa ls a a u t or id a d e ou a u m p r et en s o gu r u , qu e ir a d m in is t r a r a n os s a vid a p or n s , enquanto t en t a m os en con t r a r a lgo ou a lgu m for a d e n s qu e s e in cu m b a d e nosso medo. On t em u m a b or b olet a en t r ou voa n d o p ela p or t a d e m in h a ca s a e ficou es voa a n d o p ela s a la . Algu m a a p a n h ou e a s olt ou l
for a . Fiqu ei p en s a n d o n a vid a d e u m a b or b olet a . E la com ea com o u m a la ga r t a , qu e s e d es loca m u it o d eva ga r e n o con s egu e enxergar muito longe. Depois de um certo tempo, ela faz um casulo e n a qu ele es p a o es cu r o e s ilen cios o p er m a n ece m u it o t em p o. Por fim , d ep ois d o qu e d eve p a r ecer u m a et er n id a d e d e t r eva s , ela emerge como uma borboleta. A h is t r ia d e vid a d a s b or b olet a s s em elh a n t e n os s a p r t ica . Tem os a lgu n s p r econ ceit os a r es p eit o d e a m b a s , p or m . Pod em os im a gin a r , p or exem p lo, qu e s en d o a s b or b olet a s s er es lin d os , s u a vid a n o ca s u lo, a n t es d e s e t or n a r em b or b olet a s , t a m b m lin d a . N o p er ceb em os t u d o o qu e a la ga r t a d eve s u p or t a r p a r a t or n a r -s e u m a b or b olet a . Da m es m a for m a , qu a n d o com ea m os a p r a t ica r , n o n os d a m os con t a d a lon ga e p en os a t r a n s for m a o a qu e s om os s olicit a d os . Tem os d e en xer ga r a t r a vs d e n os s a b u s ca d e cois a s ext er n a s , d os fa ls os d eu s es d o p r a zer e d a s egu r a n a . Tem os d e p a r a r d e d evor a r is s o e p er s egu ir a qu ilo com n os s a vis o m op e e s im p les m en t e r ela xa r d en t r o d o ca s u lo, nas trevas da dor que a nossa vida. E s s a p r t ica exige a n os e a n os . Diver s a m en t e d a s b or b oletas, n o em er gim os d e u m a s vez. E n qu a n t o gir a m os d en t r o d o ca s u lo d e d or , p od em os t er vis lu m b r es fu ga zes d a vid a , com o u m a b or b olet a es voa a n d o a o s ol. Nes s es m om en t os , s en t im os o a b s olu t o d es lu m b r a m en t o d o qu e n os s a vid a a lgo qu e n u n ca con h ecem os com o la ga r t in h a s a t a r efa d a s , p r eocu p a d a s a p en a s com n s p r p r ia s . Com ea m os a con h ecer o m u n d o d a b or b olet a apen a s p elo con t a t o com n os s a p r p r ia d or , o qu e s ign ifica n o r ever en cia r m a is o d eu s d o con for t o e d a s a m en id a d es . Tem os d e d es is t ir d e n os s a s er vil ob ed in cia a qu a lqu er s is t em a qu e evit e a d or qu e t en h a m os ela b or a d o, con s t a t a n d o qu e n o p od em os n os es qu iva r d o in cm od o s im p les m en t e cor r en d o m a is d ep r es s a e t en t a n d o m a is u m p ou co. Qu a n t o m a is d ep r es s a n os a fa s t a m os d e n os s a d or , m a is ela s e a p od er a d e n s . Qu a n d o n o fu n cion a m a is a qu ilo d e qu e d ep en d a m os p a r a d a r s en t id o n os s a vid a , o qu e fazer? Algu m a s p es s oa s ja m a is d es is t em d es s a fa ls a b u s ca . Com o t em p o p od em a ca b a r m or r en d o d e u m a overdose, lit er a l ou figu r a t iva m en t e. No es for o d e a d qu ir ir con t r ole m ovem o-n os cada vez m a is r p id o, d a m os t u d o o qu e t em os , t en t a m os com m a is em p en h o, es p r em em os a s p es s oa s a o m xim o, es p r em em os n s mesm os a o m xim o. No en t a n t o, a vid a n u n ca p od er s er d e fa t o
s u b m et id a a u m con t r ole t ot a l. Qu a n t o m a is fu gim os d a r ea lid a d e, mais a dor aumenta. Essa dor nossa mestra. A p r t ica s en t a d a n o t r a t a d e en con t r a r u m es t a d o feliz d e gr a a e n ele s e es qu ecer . E s s e es t a d o p od e in clu s ive ocor r er n a p r t ica s en t a d a , qu a n d o j h ou ver m os viven cia d o n os s a d or v rias vezes s egu id a s , d e m od o qu e d ep ois s r es t a o en t r ega r -s e. E s s a en t r ega a es s a a b er t u r a p a r a a lgo n ovo e vir gem a con s eqncia d e s e viver a d or , n o o r es u lt a d o d e s e en con t r a r u m lu ga r on d e podemos deixar a dor do lado de fora. Sesshin * s en t a d o e a p r t ica d i r ia s o u m a qu es t o d e n os embrulharmos naquele casulo de dor. No o faremos seno de bom gr a d o. Pr im eir o p od em os t er a p en a s u m a p equ en a fa ixa atandon os , e en t o n os livr a m os d ela . Ou t r a vez a en r ola m os n os s a volt a e m a is u m a vez n os s olt a m os , Dep ois d e u m t em p o, s en t im on os d is p os t os a s en t a r com u m a p a r cela d e n os s a d or d u r a n t e a lgu m t em p o. E n t o d ep ois , t a lvez, d is p om o-n os a t oler a r d u a s ou t r s fa ixa s n os a p er t a n d o. Con for m e n os s a vis o va i fica n d o m a is cla r a , p od em os s im p les m en t e s en t a r d en t r o d e n os s o ca s u lo e descobrir que o nico espao sossegado que j tivemos na vida. E, qu a n d o es t iver m os d is p os t os a es t a r a li em ou t r a s p a la vr a s , qu a n d o es t iver m os d es eja n d o qu e a vid a s eja o qu e ela , en glob a n d o t a n t o a vid a com o a m or t e, t a n t o o p r a zer com o a d or , t a n t o o b em com o o m a l, s en t in d o con for t o em s er a s d u a s coisas , ento o casulo comea a desfazer-se. Difer en t em en t e d a b or b olet a , a lt er n a m os en t r e o ca s u lo e a borboleta muitas vezes. Esse processo se mantm por toda a nossa vid a . Tod a vez qu e d ep a r a m os com r ea s n o r es olvid a s d d n os s a vid a , t em os qu e con s t r u ir u m ou t r o ca s u lo e r ep ou s a r n ele em s iln cio a t qu e t en h a s e com p let a d o o p er od o d e a p r en d iza gem . Tod a vez qu e o ca s u lo s e r om p e e n s d a m os m a is u m p equ en o passo, estamos um pouco mais livres. O p r im eir o e es s en cia l p a s s o p a r a n os t or n a r m os u m a b or b olet a r econ h ecer qu e n o ch ega r em os l s en d o la ga r t a s . Temos que enxergar mais alm de nossa busca pelo falso deus do conforto e d o p r a zer . Tem os qu e for m u la r u m a n t id a im a gem d es s e d eu s . Tem os d e a b r ir m o d e n os s a n o o d e qu e t em os d ir eit os , d e qu e a vid a n os d eve is t o ou a qu ilo. Por exem p lo, t em os d e a b a n d on a r a
*
n o o d e qu e con s egu im os for a r os ou t r os a n os a m a r fa zen d o cois a s p a r a eles . Tem os d e r econ h ecer qu e n o t em os con d ies d e m a n ip u la r a vid a p a r a n os s a t is fa zer e qu e en con t r a r os d efeit os em n s ou n os ou t r os n o u m ca m in h o efica z p a r a s e a ju d a r qu em qu er qu e s eja . Aos p ou cos va m os a b a n d on a n d o n os s a arrogncia bsica. A ver d a d e qu e a vid a d en t r o d o ca s u lo fr u s t r a n te e d i m u it o e n u n ca fica in t eir a m en t e p a r a t r s . N o es t ou d izen d o qu e d a m a n h a t a n oit e s en t im os a lgo com o "E s t ou en volvid o p ela d or ". E s t ou d izen d o qu e es t a m os s em p r e a cor d a n d o p a r a o qu e d e fato nos sentimos atrados, para aquilo que estamos fazendo com a n os s a vid a r ea lm en t e. E o fa t o qu e is s o d olor os o. N o exis t e possibilidade de liberdade, porm, sem essa dor. Ou vi h p ou co t em p o u m a d ecla r a o d e u m a t let a p r ofis s ion a l: "Am or n o p r a zer com p a r t ilh a d o. d or r ep a r t id a ". E is u m a b oa p er cep o. S em d vid a p od em os gos t a r m u it o d e p a s sear com nosso marido ou namorado, por exemplo, quando samos para ja n t a r ju n t os . N o es t ou qu es t ion a n d o o va lor d o p r a zer com p a r t ilh a d o. Ma s , s e qu er em os u m a r ela o m a is p r xim a e a u t n t ica , p r ecis a m os com p a r t ilh a r com n os s o com p a n h eir o a qu ilo qu e m a is n os a s s u s t a fa la r p a r a ou t r a p es s oa . Qu a n d o fa zem os is s o, en t o o ou t r o t em a lib er d a d e d e fa zer a m es m a cois a . E m vez d is s o, qu er em os fica r m a n t en d o a n os s a im a gem , p r in cip a lmente para algum a quem estamos tentando impressionar. Compartilhar nossa dor no significa ficar informando o outro d e qu e m a n eir a ele n os ir r it a . S er ia u m a ou t r a m a n eir a d e lh e es t a r d izen d o "E s t ou com r a iva d e voc". Is s o n o n os a ju d a a qu eb r a r n os s o fa ls o d olo, n em a n os a b r ir p a r a a vid a com o u m a b or b olet a . O qu e d e fa t o n os a b r e fa la r d e n os s a s vu ln er a b ilid a d es . s vezes vem os u m ca s a l qu e vem fa zen d o es s e r d u o t r a b a lh o d u r a n t e t od a s u a vid a . Ao lon go d es s e t em p o, en velh ecer a m ju n t os . Pod em os s en t ir o im en s o con for t o, a qu a lid a d e r ecp r oca d e b em -es t a r en t r e os d ois . m a r a vilh os o e m u it o r a r o. S em es s a qu a lid a d e d e a b er t u r a e vu ln er a b ilid a d e, os p a r es n o fica m s e con h ecen d o d e ver d a d e; s o u m a im a gem viven d o com outra imagem. Ta lvez t en t em os n os es qu iva r d o ca s u lo d a d or m er gu lh a n do n u m es t a d o n eb u los o e m a l foca liza d o, com o u m b oia r levemente a gr a d vel qu e p od e d u r a r h or a s . Qu a n d o n os d a m os con t a d e qu e
ALUNO-. Eu poderia perguntar: "O que estou vivenciando neste exato momento?". JOKO: E s s a s s o d u a s b oa s p er gu n t a s p a r a s e fa zer . O cu r ios o qu e d izem os qu e qu er em os con h ecer a r ea lid a d e e ver a n os s a vid a com o ela ; e, n o en t a n t o, qu a n d o com ea m os a p r a t ica r , ou freqentamos os sesshin, encontramos imediatamente maneiras de evitar a realidade, refugiando-nos nesse estado nebuloso, sonhador. E s s a a p en a s u m a ou t r a for m a d e r ever en cia r o fa ls o d eu s d o conforto e do prazer. ALUNO: N o u m cer t o d es equ ilb r io b u s ca r o s ofr im en t o e concentrar nele a ateno? JOKO: N o t em os qu e ir b u s c -lo, ele j es t em n os s a s vid a s . A ca d a cin co m in u t os en t r a m os n u m a es p cie d e d ificu ld a d e. Tod a n os s a "b u s ca " p a r a evit -lo. E xis t em in con t veis m a n eir a s p a r a s e t en t a r es ca p a r d ele, ou p a r a coloca r u m a con ch a d e p r ot e o a n os s a volt a . Ap es a r d e t od os os n os s os es for os , es s a con ch a s e r om p e. E n t o fica m os m a is d es es p er a d os e n os es for a m os m a is . Va m os t r a b a lh a r e d es cob r im os qu e o ch efe t eve u m a n oit e d ifcil, ou qu e n os s o filh o aca b a d e liga r d izen d o qu e es t com p r ob lem a s n a es cola . A con ch a es t s en d o o t em p o t od o in va d id a . N o exis t e m a n eir a d e n os a s s egu r a r m os d e qu e ela p er m a n ecer in t a ct a . Nos s a s vid a s s e d es m or on a m p or qu e n o con s egu im os t oler a r nenhuma oposio ao modo como queremos que as coisas saiam.
A d or es t con s t a n t em en t e em n os s a s vid a s . S en t im os n o s a n os s a p r p r ia d or , m a s a d a s p es s oa s a o n os s o r ed or . Ten t a m os erguer um paredo mais slido que o anterior, ou evitar as pessoas qu e es t o s ofr en d o; con t u d o, a d or s em p r e es t p r es en t e, s eja como for.
ALUNO: Va m os s u p or qu e es t ou p r a t ica n d o e qu e n o es t ou sofr en d o. Na ver d a d e, es t ou m e s en t in d o m u it o b em . t il lembrar d e m om en t os d olor os os p elos qu a is j s e p a s s ou , ou r et or n a r a s it u a es qu e fica r a m s em r es olver e t en t a r tr a b a lh a r com essas coisas?
JOKO: N o n eces s r io. S e es t iver m os a ler t a s p a r a o qu e es t s e p a s s a n d o em n os s os p en s a m en t os e em n os s o cor p o n es t e m omento, teremos mais do que o suficiente com que trabalhar.
Qu a n d o es t a m os p len a m en t e d es p er t os , n es t e m om en t o, a p r t ica t a m b m p od e s er a gr a d vel. Ma s n o d evem os ir em b u s ca d is s o e t en t a r es ca p a r d a d or , p ois a s s im es t a r a m os t r a zen d o p a r a a p r t ica o fa s o d eu s e n os r ecu s a r a m os a d es p er t a r p a r a s u a verdadeira natureza.
ALUNO: Com o t em p o d es cob r i qu e o qu e com ea a a p a r ecer d u r a n t e a p r t ica n o t a n t o p r a zer ou d or , n em a lgo en t r e es s es d ois , m a s a p en a s in t er es s e. A vivn cia p od e s er vis t a com o u m a espcie de curiosidade, JOKO:
ALUNO: E s t a m os fa la n d o d a d ifer en a en t r e o a b s olu t o e o relativo? Podemos dizer que o absoluto prestar ateno em tudo e qu e o r ela t ivo ir a p en a s a t r s d e p r a zer e con for t o? Rela xa r n o casulo da dor seria ento um meio de se chegar ao absoluto? JOKO; E u n o d ir ia qu e "u m m eio d e ch ega r a o a b s olu t o", p ois s em p r e es t a m os n ele. Por m , es colh em os n o p r es t a r a t en o n o fa t o d e es t a r m os n ele e d eixa r m os d e la d o p a r t e d e n os s a s vivncia s . O a b s olu t o s em p r e en glob a a d or e o p r a zer . N o h n a d a d e er r a d o com a d or em s i: n s a p en a s n o gos t a m os d ela . N o exis t e a lgo ch a m a d o a b s olu t o qu e s eja m a ior d o qu e o r ela t ivo. So os dois lados de uma mesma moeda. O mundo fenomnico das p es s oa s , d a s r vor es e d os t a p et es e o m u n d o a b s olu t o d o p u r o n a d a in cogn os cvel, d a en er gia , s o a m es m a cois a . E m vez d e ir em b u s ca d e u m id ea l u n ila t er a l, p r ecis a m os n os cu r va r d ia n t e d o a b s olu t o n o r ela t ivo, a s s im com o d o r ela t ivo n o a b s olu t o. Devem os honrar todas as coisas.
p ed r a im en s a colin a a cim a a p en a s p a r a v-la d es cer t u d o d e n ovo, interminavelmente, eternidade afora. Com o t od os os m it os , es s a h is t r ia con t m u m en s in a m en to. Como vocs vem esse mito? Do que ele trata? Como um koan, tem muitos aspectos. O m it o s u ger e p a r a m im qu e a vid a u m ciclo. E xis t e um comeo, um meio e um fim e ento comea tudo de novo. Is s o m e fa z p en s a r n a p r t ica d e fica r lim p a n d o e limpand o o es p elh o. Tem os d e fa z-lo a t d es is t ir e viver o momento presente.
ALUNO: ALUNO: ALUNO:
dia termine. E s s e m it o m e r ecor d a a a o ob s es s iva , qu a n d o es t ou preso num ciclo repetitivo de comportamentos e pensamentos. S s ifo p a r ece u m a p es s oa qu e es t lu t a n d o com a vid a e seus fardos, tentando livrar-se deles. E s s a h is t r ia p a r ece a n os s a p r t ica . S e vivem os ca d a m om en t o, s em o p en s a m en t o d e a lgu m a m et a , ou d e ch ega r em a lgu m lu ga r ou d e fin a lm en t e ob t er a lgu m a cois a , en t o n s a p en a s vivem os . Fa zem os o qu e h em s egu id a : em p u r r a r a r och a , ela rolar, e ento empurrar de novo.
ALUNO: Pen s o qu e a h is t r ia d e S s ifo r ep r es en t a a id ia d e que no existe esperana. ALUNO: A n a t u r eza d e m in h a m en t e n o fica r s a t is feit o com m eu s p r p r ios feit os e t er m a is in t er es s e n o d es a fio d e ch ega r em a lgu m lu ga r . As s im qu e con s igo a lgo, ele n o m e d iz m a is m u it a coisa. ALUNO: ALUNO: ALUNO:
S s ifo qu em eu s ou . S om os t od os S s ifos , t en t a n d o fa zer a lgu m a cois a com n os s a s vid a s e d izen d o "N o p os s o". O prprio rochedo o "No posso".
JOKO: A qu es t o qu e eu gos t a r ia d e coloca r o qu e qu er d izer fazer o mal? interessante que algum tenha julgado Ssifo por ele t er feit o o m a l e qu e t en h a s id o con d en a d o a u m loca l es p ecia l ch a m a d o Ha d es . Deixa n d o p or m es s a s qu es t es d e la d o, s e p u d er m os ver qu e s exis t e es t e m om en t o, en t o em p u r r a r a p ed r a colin a a cim a ou v-la r ola r p a r a b a ixo s o, em cer t o s en t id o, a
ALUNO:
mesma coisa. Nossa interpretao comum que a tarefa de Ssifo d ifcil e d es a gr a d vel. Con t u d o s o qu e a con t ece em p u r r a r a p ed r a e v-la volt a r , u m m om en t o d ep ois d o ou t r o. Com o S s ifo, estamos todos apenas fazendo o que estamos fazendo, de momento a m om en t o. Acr es cen t a m os ju lga m en t os a es s a s a t ivid a d es , con t u d o, a cr es cen t a m os -lh es id ia s . O in fer n o n o es t em em p u r r a r a p ed r a , m a s em p en s a r n is s o, em cr ia r id ia s d e es p er a n a e d es a p on t a m en t o, em in d a ga r -s e s e u m d ia s er p os s vel fin a lm en t e fa zer com qu e a p ed r a fiqu e l em cim a . "Trabalhei tanto! Talvez desta vez a pedra fique." Nossos esforos de fato fazem com que as coisas aconteam e, fa zen d o com qu e ela s a con t ea m , ch ega m os a o s egu n d o s egu in t e. Ta lvez a p ed r a fique n o a lt o p or u m cer t o t em p o; t a lvez n o. Nenhum dos dois acontecimentos , em si, bom ou mau. O peso da p ed r a , 0 fa r d o, o p en s a m en t o d e qu e n os s a vid a u m a lu t a , d e qu e d ever ia s er d ifer en t e d o qu e . Qu a n d o ju lga m os o fa r d o com o a lgo d es a gr a d vel, p r ocu r a m os m eios p a r a es ca p a r . Ta lvez u m a p es s oa s e em b eb ed e p a r a es qu ecer d o qu e em p u r r a r a p ed r a . Ou t r a m a n ip u la a s p es s oa s p a r a a ju d -la com is s o. Mu it a s vezes tentamos em p u r r a r es s a ca r ga p a r a u m a ou t r a p es s oa , p a r a fugirmos do trabalho. Qu a l p od er ia s er o es t a d o ilu m in a d o p a r a o r ei S s ifo? S e ele em p u r r a r a p ed r a a lgu n s m ilh a r es d e a n os , o qu e p or fim ir compreender?
ALUNO:
JOKO: S im p les m en t e em p u r r a r a p ed r a e a b a n d on a r a es p er a n a d e qu e s u a vid a s er ou t r a cois a . A m a ior ia d e n s im a gin a qu e o es t a d o ilu m in a d o s er a lgo m u it o m a is a gr a d vel d o qu e em p u r r a r p ed r a s ! Algu m a vez voc j a cor d ou p ela m a n h r es m u n ga n d o: "N o qu er o n em p en s a r em t od a s a s cois a s qu e t en h o p ela fr en t e h oje'' ? Ma s a vid a com o ela . E n os s a p r t ica t r a t a n o d e fa zer a vid a s er gos t os a , m es m o qu e es s a s eja u m a es p er a n a m u it o h u m a n a . Tod os gos t a m os d a s cois a s qu e n os fa zem s en t ir b em . Gos t a m os em es p ecia l d os com p a n h eir os qu e n os fa zem s en t ir b em . S e is s o n o a con t ece, con clu m os qu e a s cois a s p r ecis a m s er m u d a d a s , qu e ele ou ela p r ecis a m u d a r ! Por s er m os h u m a n os , p en s a m os qu e n os s en t ir b em o ob jet ivo d a vid a . Ma s , s e a p en a s em p u r r a r m os n os s a p ed r a a t u a l e p r a t ica r m os p a r a t om a r con s cin cia d o qu e a con t ece em n s
m a is
JOKO: Ab ertu ra p ara a v id a e a ce itao es t o u m p ou co for a d o a lvo, em b or a s eja d ifcil en con t r a r p a la vr a s exa t a m en t e cor r et a s . ALUNO: A ilu m in a o t em a lgo qu e ver com ch ega r a o zer o, a o "no-Iugar". JOKO: Mas o que significa para um ser humano o "no-Iugar"? O que esse "no-Iugar"? ALUNO:
O agora, o j.
JOKO: S im , m a s com o o vivem os ? Va m os s u p or qu e a cor d o d e m a n h com u m a for t e d or d e ca b ea e qu e t en h o u m a a gen d a lot a d a . Tod os t em os d ia s a s s im . O qu e s ign ifica "es t a r n o zer o" diante disso? ALUNO : S ign ifica es t a r a li com t od os os m eu s s en t im en t os e com t od os os m eu s p en s a m en t os s im p les m en t e es t a r a li, s em acrescentar mais nada extra.
S im , e m es m o qu e a cr es cen t em os a lgo ext r a is s o t a m b m fa z p a r t e d o p a cot e, p a r t e d a vid a com o ela n es t e m om en t o. Pa r t e d o p a cot e : "E u s im p les m en t e n o qu er o fa zer t u d o d es t e d ia ". Qu a n d o es s e p en s a m en t o o qu e r econ h eo com o present e, en t o es t ou a p en a s em p u r r a n d o a m in h a p ed r a . Pa s s o por esse dia difcil e o que me resta para o dia seguinte? De alguma for m a o r och ed o d es lizou d e volt a p a r a b a ixo en qu a n t o eu es t a va d or m in d o, d e m od o qu e l vou eu d e n ovo: em p u r r a r , em p u r r a r , em p u r r a r . "E u d et es t o is s o... s im , eu s ei qu e d et es t o. Gos t a r ia qu e t ives s e u m jeit o d e s a ir , m a s n o t em ou p elo m en os eu n o enxergo nenhum agora." Perfeito sendo como . Qu a n d o n s vivem os d e ver d a d e ca d a m om en t o, o qu e a con t ece com o fa r d o d a vid a ? O qu e a con t ece com n os s a p ed r a ? S e for m os t ot a lm en t e o qu e s om os , a ca d a s egu n d o, com ea m os a s en t ir a vid a com o a lgo feliz. E n t r e n s e u m a vid a feliz es t o n os s os p en s a m en t os , n os s a s id ia s , n os s a s exp ect a t iva s , n os s a s es p er a n a s e n os s os r eceios . N o qu e t en h a m os qu e t er u m a com p let a b oa von t a d e com r es p eit o a em p u r r a r a p ed r a . Pod emos t er m von t a d e d es d e qu e r econ h ea m os n os s a m von t a d e e
JOKO:
s im p les m en t e a s in t a m os . M von t a d e n o p r ob lem a . Um a p a r t e fu n d a m en t a l d e t od a p r t ica s r ia "N o qu er o fa zer is s o". E n o fa zem os . Ma s , qu a n d o n os s a m von t a d e ca r r ega d a p elos es for os p a r a es ca p a r , a qu es t o ou t r a . "Bom , vou com er ou tra fa t ia d es t e b olo d e ch ocola t e. Ach o qu e s ob r ou u m a "; "Vou t elefon a r p a r a m in h a s a m iga s e fa la r d e com o t u d o t er r vel"; "Vou m e en fia r n u m ca n t o p a r a p od er r ea lm en te fica r m e p r eocu p a n d o com minha vida horrvel e com toda a pena que sinto de mim". Que outras maneiras existem para se escapar?
ALUNO: ALUNO: ALUNO: ALUNO:
Ficar muito ocupado at me esgotar. Ficar adiando. Fazer planos e ento refaz-los sem parar. Meu jeito ficar doente algum tempo.
JOKO: ver d a d e, cos t u m a m os fa zer is s o: fica r r es fr ia d os, torcer o tornozelo, pegar gripe.
Qu a n d o r ot u la m os n os s os p en s a m en t os , fica m os con s cien tes d e com o es ca p a m os . Com ea m os a ver a s m il e u m a for m a s p ela s qu a is t en t a m os es ca p a r d e viver es t e m om en t o, d e em p u r r a r a n os s a p ed r a . Des d e o m om en t o em qu e n os leva n t a m os p ela m a n h a t a h or a em qu e va m os d or m ir , es t a m os fa zen d o a lgu ma cois a ; em p u r r a m os a n os s a p ed r a o d ia in t eir o. o n os s o ju lga m en t o a r es p eit o d o qu e es t a m os fa zen d o qu e ca u s a a n os s a in felicid a d e. Pod em os n os ju lga r vt im a s : "E s t ou t r a b a lh a n d o com algum que no justo comigo1 ';' 'No consigo me defender''. Nos s a p r t ica ver o qu e es t a m os em p u r r a n d o ch ega r nesse fato bsico. Ningum se d conta disso o tempo todo; eu com cer t eza n o. Ma s r ep a r o qu e a s p es s oa s qu e es t o p r a t ica n d o j h a lgu m t em p o com ea m a t er u m cer t o s en s o d e h u m or a r es p eit o d e s u a ca r ga . Afin a l d e con t a s , a id ia d e qu e a vid a u m fa r d o s u m con ceit o. E s t a m os s im p les m en t e fa zen d o a qu ilo qu e es t a m os fa zen d o, s egu n d o a s egu n d o. A m ed id a d e u m a p r t ica fr u t fer a s en t ir m os qu e a vid a m en os u m fa r d o e m a is u m m ot ivo d e con t en t a m en t o. Is s o n o s ign ifica qu e n o exis t e t r is t eza , m a s a vivn cia d a t r is t eza o qu e ju s t a m en t e t r a z con t en t a m en t o. S e n o p er ceb er m os es s a m u d a n a d ep ois d e a lgu m t em p o d e p r t ica , en t o a in d a n o t er em os en t en d id o o qu e a p r t ica ; es s a mudana um barmetro muito confivel.
Os fa r d os s em p r e es t o a p a r ecen d o em n os s os ca m in h os . Por exem p lo, va m os s u p or qu e p r ecis o p a s s a r u m cer t o t em p o com a lgu m d e qu em n o gos t o, e is s o m e p a r ece u m fa r d o. Ou t en h o u m a s em a n a d ifcil p ela fr en t e e fico d es a n im a d a com es s a p er s p ect iva . Ou a s t u r m a s qu e t en h o n es t e s em es t r e s o d e a lu n os d es p r ep a r a d os . Cr ia r filh os p od e n os fa zer s en t ir s ob r eca r r ega d os . Doen a s , a cid en t es , qu a is qu er ob s t cu los qu e n os ven h a m p ela fr en t e p od em s er s en t id os com o fa r d os . N o p od em os viver com o s er es h u m a n os sem en con t r a r d ificu ld a d es , qu e p od em os r es olver chamar de "fardos". A vida ento comea a ser to pesada.
ALUNO: Aca b ei d e m e lem b r a r d e u m con ceit o d a p s icologia que fala da "querida carga". JOKO: S im , em b or a a "qu er id a ca r ga " n o p os s a p er m a n ecer a p en a s em n os s a s ca b ea s ; ela d eve t r a n s for m a r -s e em n s . E xis t em m u it os con ceit os e n oes m a r a vilh os os , m a s s e eles n o s e t or n a r em n s , com o s om os , p od em t or n a r -s e os fa r d os m a is h os t is d e t od os . E n t en d er u m a cois a in t elect u a lm en t e n o b a s t a ; s vezes pior do que no entender nada. ALUNO: E s t ou com d ificu ld a d e p a r a com p r een d er a id ia d e que estamos sempre empurrando a pedra colina acima. Talvez porque neste momento as coisas todas parecem estar a meu favor. JOKO: p os s vel. s vezes a s cois a s r ea lm en t e v o a o n os s o en con t r o. Pod em os es t a r viven d o o a u ge d e u m n ovo e m a r a vilh os o r ela cion a m en t o. O n ovo em p r ego con t in u a excit a n t e. Ma s h u m a d ifer en a en t r e a s cois a s n os s er em fa vor veis e o ver dadeiro con t en t a m en t o. Va m os s u p or qu e es t a m os n u m d es s es b elos p er od os em qu e t em os u m b om r ela cion a m en t o ou u m b om em p r ego, e t u d o es t u m a m a r a vilh a . Qu a l a d ifer en a en t r e es s a s en s a o b oa , qu e s e b a s eia em cir cu n s t n cia s , e o con t en t a m en t o? Como saber? ALUNO: JOKO:
ALUNO:
JOKO: A t en s o cor p or a l s em p r e es t a r p r es en t e s e n os s a s en s a o b oa for a p en a s a qu ela felicid a d e com u m , cen t r a d a em s i m es m a . O con t en t a m en t o n o t em t en s o, p or qu e a ceit a t u d o qu e com o . s vezes , em p u r r a n d o a p ed r a colin a a cim a , t er em os
Simplesmente como .
JOKO: S im . S em s om b r a d e d vid a , s e es t iver m os n u m b om p er od o d e n os s a s vid a s , va m os d es fr u t -lo, m a s s em n os a p ega r m os a is s o. Nos s a t en d n cia p r eocu p a r m o-n os com s eu fim e ento tentaremos nos agarrar a ele.
, eu p er ceb o qu e, en qu a n t o es t ou s im p les m en t e viven d o e d es fr u t a n d o is s o, es t ou b em , E qu a n d o eu p a r o e p en s o "Is s o es t t im o" qu e eu com eo a m e p r eocu p a r com "Qu a n t o tempo isso ainda vai durar?".
JOKO: Nen h u m d e n s es colh er ia s er S s ifo, m a s , em cer t o sentido, todos somos.
ALUNO:
ALUNO: Todos temos pedras na cabea. S im . Qu a n d o n os en t r et em os com a p ed r a qu e es t s ob r e n os s a ca b ea , o r och ed o d a vid a p a r ece p es a d o. Ma s , p or outro lado, nossas vidas so apenas aquilo que estamos fazendo. O m od o d e fica r m os m a is con t en t es em s viver n os s a vid a com o ela , em s tornar mais leve o fardo de cada dia, ser essa vivncia de con s t a n t e a livia r . E s s a a for m a d e con h ecim en t o qu e vem d a experincia, e o entendimento intelectual pode decorrer dela. S e eu s ou b es s e qu e eu poderia pensar: *'Bom, vamos la a t o a lt o d es t a vez. Ta lvez eu t r a n s for m a r ia is s o n u m jogo significado em minha mente.
ALUNO: JOKO:
a p ed r a ia d es cer t od a s a s vezes ver com que rapidez consigo levp os s a m elh or a r m eu t em p o". E u ou cr ia r ia a lgu m a es p cie d e
JOKO: Ma s s e es t a m os fa zen d o is s o d es d e s em p r e, ou m es mo d u r a n t e u m a vid a in t eir a , o qu e a con t ecer com o s ign ifica d o qu e cr ia r m os ? E s s a s er u m a cr ia o p u r a m en t e in t elect u a l; m a is ced o ou m a is t a r d e, ca ir p or t er r a . E s s e o p r ob lem a d o "p en samento p os it ivo" e d a s a fir m a es : n o p od em os m a n t -la s fu n cion ando para sempre. Esses esforos nunca so o caminho da liberdade. Na r ea lid a d e, n s j s om os livr es . S s ifo n o er a p r is ion eir o n o Ha d es , viven d o em et er n o ca s t igo. E le s em p r e es t a va livr e p or qu e es t a va fazendo o que estava fazendo.
R ESPONDENDO S PRESSES
Antes do servio, recitamos o verso do Kesa: "Vasto o manto d a lib er t a o, o ca m p o in for m e d e b en efcios . Vis t o o en s in a m en t o u n iver s a l, s a lva n d o t od os os s er es s en s veis " *. A fr a s e "ca m p o in for m e d e b en efcios " p a r t icu la r m en t e evoca t iva ; t r a z t ona qu em s om os e qu a l a fu n o d e u m s er vio r eligios o. O p on t o d a p r t ica d o zen s er m os qu em s om os u m ca m p o in for m e d e b en efcios . E s s a s p a la vr a s p a r ecem m u it o b ela s , m a s viv-la s em nossa prpria vida difcil e confunde. Con s id er em os d e qu e m a n eir a lid a m os com a p r es s o ou o es t r es s e. Aqu ilo qu e p a r a a lgu m p r es s o p a r a ou t r o n o . Pa r a u m a p es s oa t m id a , p r es s o p od er ia s er a tr a ves s a r u m a fes t a a p in h a d a d e gen t e. Pa r a ou t r a , p r es s o p od er ia s er fica r s ozin h a , ou cumprir prazos. H indivduos para quem presso seria ter uma vida lenta, montona, sem nenhum prazo a cumprir. Um novo filho, u m n ovo n a m or a d o, u m n ovo a m igo p od em s er focos d e p r es s o. O s u ces s o t a m b m . H p es s oa s qu e lid a m b em com o fr a ca s s o, m a s n o com o s u ces s o. Pr es s o a qu ilo qu e n os fa z fica r t en s os , qu e nos desperta a ansiedade. Tem a s , d ifer en t es es t r a t gia s . p a r a . r es p on d er a p r es s es . Gurdjieff, in t r p r et e d o m is t icis m o s u fi, ch a m a va n os s a es t r a t gia d e "a s p ect o p r in cip a l" **. Pr ecis a m os a p r en d er qu a l o n os s o a s p ect o p r in cipal a m a n eir a m a is com u m d e lid a r m os com p r es s es . Qu a n d o es t s ob p r es s o, u m a p es s oa t en d e a r ecu a r , ou t r a s e es for a p a r a s er p er feit a ou p a r a s er m a is es t r ela a in d a . H qu em r es p on d e p r es s o t r a b a lh a n d o m a is , e h os qu e en t o t r a b a lh a m m en os . Algu n s fogem , ou t r os t en t a m d om in a r . H os qu e s e ocu p a m e fa la m b a s t a n t e; e h os qu e s e t or n a m m a is calados do que o habitual. Descobre-s e qu a l o a s p ect o p r in cip a l ob s er va n d o-s e qu a n do s e es t s ob p r es s o. Tod o d ia qu a n d o a cor d a m os , p r ov vel qu e h a ja a lgu m a cois a a d ia n t e n a qu ele d ia qu e ir n os ca u s a r a lgu m a
*
Francis Dojun Cook, How to raise an ox. Zen master Dogen's Shobogenzo, including ten newly translated essays, Los Angeles: Center Publications, 1978, p. 24 e S. ** Para maiores comentrios sobre o conceito de um "aspecto central" ver Don Richard Riso, Personatity types: Using the enneagram for self-discovery, Boston: Houghton Mifflin, 1987.
p r es s o. Qu a n d o a s cois a s es t o d ifceis , n o h s en o p r es s o em n os s a vid a . E m ou t r a s p oca s exis t e m u it o p ou ca p r es s o e en t o p en s a m os qu e a s cois a s es t o in d o b em . Ma s a vid a s em p r e n os pressiona de alguma maneira. Nos s o p a d r o t p ico d e r es p on d er a p r es s es cr ia d o b em n o in cio d e n os s a s vid a s . Qu a n d o en fr en t a m os d ificu ld a d es n a in f n cia , o m a cio t ecid o d a vid a com ea a for m a r p r ega s . com o s e es s a s p r ega s for m a s s em u m a p equ en a b ols a qu e u s a m os p a r a es con d er n os s o m ed o. O m od o com o es con d em os n os s o m ed o es s a p equ en a b ols a , qu e n os s a es t r a t gia p a r a d a r con t a d a situao n os s o a s p ect o p r in cip a l. E n qu a n t o n o en fr en t a r m os n os s o "a s p ect o p r in cip a l" e viven cia r m os n os s o m ed o, n o conseguir em os s er a qu ela t ot a lid a d e con t n u a , o "ca m p o in for m e d e b en efcios ". E m vez d is s o es t a m os t od os r ep let os d e p r ega s , d e calombos. Ao lon go d e u m a vid a in t eir a d e p r t ica , o a s p ect o p r in cipal d a p es s oa m u d a qu a s e qu e in t eir a m en t e. Por exem p lo, eu costumava ser to tmida que, se tivesse de comparecer a uma sala on d e es t ives s em d ez ou qu in ze p es s oa s , p or exem p lo, ou a u m coquetel para pouca gente, eu levaria uns quinze minutos andando d e u m la d o p a r a ou t r o l for a a n tes d e con s egu ir r eu n ir a cor a gem necess r ia p a r a en t r a r . Hoje, n o en t a n t o, em b or a eu n o p r efir a gr a n d es fes t a s , s in t o-m e von t a d e n ela s . E xis t e u m a gr a n d e d ifer en a en t r e s en t ir t a n t o m ed o qu e m a l s e con s egu e en t r a r n a s a la e s en t ir -s e von t a d e n es s a s it u a o. N o es t ou qu er en d o d izer qu e a p er s on a lid a d e b s ica d a p es s oa m u d e. E u n u n ca s er ei ''a a lm a d a fes t a '', m es m o qu e viva a t os 1 1 0 a n os . Gos t o d e olh a r p a r a a s p es s oa s qu e es t o n u m a fes t a e d e con ver s a r com a lgu m a s delas; esse o meu jeito. Muitas vezes cometemos o erro de supor que podemos apenas n os r et r ein a r a t r a vs d e es for os e a u t o-a n a lis e. Pod em os p en s a r n a p r t ica zen com o u m es t u d o d e n s m es m os , p a r a p od er m os a p r en d er a p en s a r d e m a n eir a d ifer en t e, d a m es m a for m a com o p od er a m os a p r en d er xa d r ez ou cu lin r ia fr a n ces a . Ma s n o is s o. A p r t ica zen n o com o a p r en d er h is t r ia d a a n t ig id a d e, m a t em t ica ou cu lin r ia r efin a d a . E s s es t ip os d e a p r en d iza d o t m s eu lu ga r , s em d vid a , p or m qu a n d o s e t r a t a d e n os s o a s p ect o principal o m od o com o m a is com u m en t e lid a m os com a presso n os s o m a u u s o d a m en t e in d ivid u a l qu e cr iou a con t r a o em ocion a l. N o p od em os u s -la p a r a s e cor r igir ; n o
podemos usar nossa pequena mente para corrigir a pequena mente. u m p r ob lem a for m id vel: a qu ilo m es m o qu e es t a m os in ves t iga n d o t a m b m o n os s o m eio ou in s t r u m en t o d e investigao. A distoro em nosso modo de pensar distorce nossos esforos para corrigir a distoro. N o s a b em os com o a t a ca r o p r ob lem a . S a b em os qu e a lgo em n s n o va i b em p or qu e n o es t a m os em p a z; t en d em os a exp er im en t a r t od a s a s es p cies d e fa ls a s s olu es . Um a d es s a s "s olu es " n os t r ein a r a p en s a r d e m od o p os it ivo. E s s a a p en a s u m a m a n ob r a d a p equ en a m en t e. Qu a n d o n os p r ogr a m a m os p a r a t er p en s a m en t os p os it ivos a in d a n o ch ega m os r ea lm en t e a n os com p r een d er e s en d o a s s im con t in u a m os a en t r a r em d ificu ld a d es . S e cr it ica m os n os s a m en t e e n os d izem os : "Voc n o p en s a m u it o b em , en t o n o vou for -la a p en s a r ", ou "Voc a lim en t ou t od os es s es p en s a m en t os d es t r u t ivos ; a gor a voc d eve t er p en s a m en t os a gr a d veis , p en s a m en t os p os it ivos ", a in d a es t a m os u s a n d o n os s a m en t e p a r a t r a t a r d e n os s a m en t e. E s s e p on t o s ob r et u d o d ifcil p a r a os in t elect u a is a b s or ver em , u m a vez qu e p a s s a r a m s u a vid a in t eir a u s a n d o a m en t e p a r a r es olver p r ob lem a s e, n a tu r a l, in icia m s u a p r t ica zen d o m es mo m od o. (Nin gu m m elh or qu e eu p a r a s a b er com o a s s im !) A es t r a t gia n u n ca d eu cer t o e n u n ca dar. Existe uma nica maneira de se escapar a esse lao fechado e n os en xer ga r com cla r eza : t em os d e d a r u m p a s s o a lm d o a lca n ce d e n os s a p equ en a m en t e e ob s er v -la . E s s a qu e ob s er va n o p en s a m en t o p or qu e o ob s er va d or p od e ob s er va r o p en s a mento. Tem os d e ob s er va r a m en t e e r ep a r a r n o qu e ela es t fa zen d o. Tem os d e n ot a r com o a m en t e p r od u z es s es en xa m es d e p en s a m en t os a u t ocen t r a d os e cr ia , d es s a m a n eir a , a t en s o corporal. O processo de dar um passo atrs no complicado, mas s e n o es t a m os h a b it u a d os a ele p a r ece n ovo e d es con h ecid o e talvez assuste. Com persistncia, torna-se mais claro. Va m os s u p or qu e p er d em os o em p r ego. Os p en s a m en t os in u n d a m a n os s a m en t e, cr ia n d o em oes va r ia d a s . Nos s o a s p ect o p r in cip a l ir r om p e em cen a , en cob r in d o n os s o m ed o p a r a qu e n o p r ecis em os en fr en t -lo d ir et a m en t e. S e p er d em os n os s o em p r ego, a n ica cois a a fa zer p r ocu r a r ou t r o, s u p on d o qu e p r ecis a m os d e d in h eir o. Con t u d o, em ger a l n o is s o qu e fa zem os . Ou , s e es t a m os p r ocu r a n d o ou t r o t r a b a lh o, p od em os n o a gir com
eficin cia p or qu e fica m os m u it o ocu p a d os com o n os s o a b or r ecimento e com o transtorno causado pelo aspecto principal. Va m os s u p or qu e a lgu m n os cr it icou . De r ep en t e s en t im os a p r es s o. Com o lid a r com is s o? Nos s o a s p ect o p r in cip a l a p a r ece n o m es m o in s t a n t e. Us a m os qu a lqu er t r u qu e m en t a l qu e con s egu im os en con t r a r : p r eocu p a es , ju s t ifica t iva s , r ecr im in a es . Pod em os t en t a r es qu iva r -n os d o p r ob lem a p en s a n d o em a lguma cois a in t il ou ir r eleva n t e. Pod em os u s a r a lgu m a d r oga p a r a silenci-lo. Qu a n t o m a is ob s er va r m os n os s os p en s a m en t os e a es , m a is n os s o a s p ect o p r in cip a l t en d er a d es a p a r ecer . Qu a n t o m a is s e d es fa z, m a is s en t im o-n os d is p on veis p a r a viven cia r o m ed o que apareceu antes de tudo. Durante muitos anos, a prtica refere-se a for t a lecer o ob s er va d or . Com o tem p o, es t a r em os d is p on veis p a r a fa zer o qu e es t iver p ela fr en t e, s em r es is t n cia , e es s e ob s er va d or d es a p a r ecer . N o p r ecis a r em os en t o d o ob s er va d or p a r a m a is n a d a ; p od em os s er a p r p r ia vid a . Qu a n d o es s e p r oces s o es t iver com p let o, a p es s oa s er u m s er p len a m en t e r ea liza d o, u m b u d a em b or a eu a in d a n o t en h a con h ecid o n in gu m cu jo p r oces s o tenha ficado completo. S en t a r p a r a a p r t ica com o n os s a vid a d i r ia : o qu e a p a r ece qu a n d o n os s en t a m os o p en s a m en t o a qu e qu er em os n os a p ega r , o n os s o a s p ect o p r in cip a l. S e gos t a m os d e fu gir d a vid a , en con t r a r em os em n os s a p r t ica s en t a d a u m a m a n eir a d e n os es qu iva r d o s en t a r . S e gos t a m os d e n os p r eocu p a r , fica r em os p r eocu p a d os ; s e gos t a m os d e fa n t a s ia r , ir em os fa n t a s ia r . Aqu ilo qu e fa zem os em n os s a p r t ica s en t a d a com o o m icr ocos m o d o r es t o d e n os s a s vid a s . Nos s a p r t ica s en t a d a m os t r a -n os com o es t a m os leva n d o n os s a vid a e n os s a vid a m os t r a -n os o qu e fa zemos quando nos sentamos para a prtica. A t r a n s for m a o n o com ea com a p es s oa d izen d o p a r a s i m es m a : "Ten h o qu e s er d ifer en t e". A t r a n s for m a o com ea com a com p r een s o d o qu e es t d it o n o ver s o d o Kesa: "Va s t o o ca m p o d a lib er t a o". Nos s a s p r p r ia s vid a s s o u m va s t o ca m p o d e lib er t a o, u m ca m p o in for m e d e b en efcios . Qu a n d o ves t im os os en s in a m en t os da vid a , ob s er va n d o n os s os p en s a mentos, viven cia n d o a s s en s a es qu e r eceb em os a ca d a s egu n d o, en t o es t a m os n os d ed ica n d o a n os s a lva r e a s a lva r t od os os s eres sensveis; apenas sendo quem somos.
ALUNO: Meu "a s p ect o p r in cip a l" p a r ece m u d a r con for m e a s it u a o. S ob p r es s o em ger a l s ou con t r ola d or , d om in a d or e Fico com r a iva . E m ou t r a s it u a o, n o en t a n t o, p os s o t or n a r -m e r et r a do e calado. JOKO: Mes m o a s s im , p a r a ca d a p es s oa , com p or t a m en t os diferent es em r es p os t a p r es s o a d vm d a m es m a a b or d a gem b s ica d ia n t e d o m ed o, em b or a p os s a m p a r ecer d ifer en t es . E xis t e um padro intrnseco que est sendo expresso. ALUNO; Qu a n d o m e s in t o p r es s ion a d o em es p ecia l qu ando m e s in t o cr it ica d o , d ou d u r o e t en t o fa zer b em a s cois a s ; t en t o n o s om en t e r evid a r , m a s s en t a r -m e n a a n s ied a d e e n o m ed o. No a n o p a s s a d o, p or m , ch egu ei con s t a t a o d e qu e, qu a n d o m e s in t o cr it ica d o, p or t r s d e m eu s es for os p a r a a gir d e for m a cor r et a es t u m a r a iva en or m e. O qu e r ea lm en t e qu er o a t a ca r ; sou um tubaro assassino. JOKO: E s s a ir a es t eve a li o t em p o t od o; s er u m a b oa p es s oa e u m b om p r ofis s ion a l s eu d is fa r ce. E xis t e u m t u b a r o a s s a s s in o em t od o m u n d o. E o m ed o qu e n o s e viven ciou . S eu m od o d e encobri-lo p a r ecer s er t o b oa p es s oa , fa zer t a n t a s cois a s e s er to maravilhoso que ningum jamais consiga ver quem voc de fato a lgu m m or t o d e m ed o. Con for m e va m os d es en t er r a n d o es s a s ca m a d a s d e f r ia , im p or t a n t e n o d eix -la va za r p a r a n os s a s con d u t a s ; n o d evem os in fligir n os s a f r ia a os ou t r os . Na p r t ica gen u n a , n os s a f r ia a p en a s u m es t gio qu e p a s s a . Por m , p or a lgu m t em p o, s en t im o-n os m u it o m a is in com od a d os d o qu e qu a n d o com ea m os . Is s o in evit vel; es t a m os n os t or nan d o m a is h on es t os e n os s o fa ls o es t ilo s u p er ficia l es t com ea n d o a s e d is s olver . O p r oces s o n o d u r a p a r a s em p r e, m a s com cer t eza m u it o d es a gr a d vel en qu a n t o d u r a . De vez em qu a n d o p od em os a t exp lod ir , m a s is s o m elh or d o qu e fu gir ou m a s ca r a r n os s a reao. ALUNO: Fr eq en t em en t e, con s igo en xer ga r os p a d r es d a s ou t r a s p es s oa s com m u it o m a is r a p id ez d o qu e o m eu . Qu a n d o ela s s o im p or t a n t es p a r a m im , s in t o a t en t a o d e lh es d izer o qu e vejo. S in t o-m e com o s e es t ives s e ven d o u m a m igo s e a foga r e n o lh e d ou u m s a lva -vid a s . Qu a n d o d e fa t o in t er fir o, p or m , em ger a l m e d a s en s a o d e qu e es t ou m e in t r om et en d o em s u a s vidas, o que no em absoluto da minha conta.
JOKO: im p or t a n t e es s e p on t o. O qu e s ign ifica s er u m ca m p o in for m e d e b en efcios ? Tod os vem os a s p es s oa s fa zen d o cois a s qu e evidentemente lhes so prejudiciais. O que devemos fazer? ALUNO:
JOKO: S im , es s a em ger a l a m elh or r es p os t a . De vez em qu a n d o a s p es s oa s n os p ed em a ju d a . S e s eu p ed id o for s in cer o, es t cer t o r es p on d er . Ma s p od em os n os a fob a r m u it o, n os a t ir a r em con s elh os . A m a ior ia d e n s s e com p e d e con s er t a d or es . Um a a n t iga m xim a zen a con s elh a a n o r es p on d er en qu a n t o n o n os tiver em s olicit a d o t r s vezes . S e a p es s oa r ea lm en t e qu er s u a op in i o in s is t ir . Ma s a p r es s a m o-n os em d a r op in ies qu a n d o ningum as quer. Eu sei: eu era assim.
O ob s er va d or n o t em em oes . com o u m es p elh o. Tu d o a p en a s p a s s a s u a fr en t e. O es p elh o n o ju lga . S em p r e qu e ju lga m os , a cr es cen t a m os u m ou t r o p en s a m en t o qu e n eces s it a s er r ot u la d o. O ob s er va d or n o cr it ica . J u lga r n o a lgo qu e o ob s er va d or fa a . E le s im p les m en t e ob s er va ou r eflet e, com o u m es p elh o. S e p a s s a lixo s u a fr en t e, ele r eflet e lixo. S e p a s s a m r os a s s u a fr en t e, ele r eflet e r os a s . O es p elh o con t in u a s en d o u m es p elh o, u m es p elh o va zio. O ob s er va d or n em m es m o a ceit a ; s observa.
ALUNO:
JOKO: N o. O ob s er va d or u m a fu n o d a p er cep o con s cien t e qu e s s u r ge qu a n d o t em os o a p a r ecim en t o d e u m ob jet o em n os s a vivn cia n o m u n d o fen om n ico. S e n o a p a r ece u m ob jet o (p or exem p lo, n o s on o p r ofu n d o), o ob s er va d or n o es t a li. O ob s er va d or fin a lm en t e m or r e qu a n d o s om os apenas a percepo consciente e no precisamos mais dele.
Nu n ca con s egu im os en con t r a r es s e ob s er va d or , p or m a is qu e o procuremos. No entanto, apesar de nunca conseguirmos localiz lo, b vio qu e p od em os ob s er va r . Pod er a m os d izer qu e o ob s er va d or u m a d im en s o d ifer en t e d a m en t e, m a s n o um a s p ect o d a p equ en a m en t e, qu e exis t e n o n vel lin ea r com u m . Ns s om os p er cep o con s cien t e. Nin gu m ja m a is ob s er vou a p er cep o con s cien t e, n o en t a n t o is s o qu e s om os u m "ca m po informe de benefcios".
ALUNO: Pa r ece qu e u m a s en s a o d es a gr a d vel con s egu e m e ancorar no presente e focalizar minha ateno no aqui-agora.
JOKO: Tem os o a n t igo d it a d o s egu n d o o qu a l n a lt im a es s n cia d o h om em es t a op or t u n id a d e p a r a Deu s . Qu a n d o a s cois a s s o a gr a d veis , t en t a m os n os a p ega r s a m en id a d es . E m n os s a t en t a t iva d e r et er o p r a zer , n s o d es t r u m os . Quando es t a m os s en t a d os n a p r t ica e ver d a d eir a m en t e p a r a d os , p or m , o desconfor t o e a d or n os r em et em d e volt a a o p r es en t e. A p os t u r a s en t a d a t or n a m a is b vio n os s o d es ejo d e es ca p a r ou d e fu gir . Qu a n d o es t a m os p r a t ica n d o b em , n o h ou t r o lu ga r a on d e ir . Nos s a t en d n cia n o a p r en d er is s o a m en os qu e s in t a m os d es con for t o. Qu a n t o m a is con s cien t es es t iver m os d e n os s o d es con for t o e d e n os s os es for os p a r a es ca p a r , m a is t r a n s t or n os s er o cr ia d os n o m u n d o fen om n ico: d es d e gu er r a s in t er n a cion a is a t discusses p es s oa is e b r iga s em n os s o n t im o; t od os es s es p r ob lem a s s u r gem p or qu e n os s ep a r a m os d e n os s a s vivn cia s . O d es con for t o e a d or n o s o a ca u s a d e n os s os p r ob lem a s ; a ca u s a que ns no sabemos o que fazer com essas sensaes.
At m es m o n o p r a zer t em u m elem en t o d e d es con for t o. Por exem p lo, u m p r a zer t er u m p ou co d e p a z e s iln cio, m a s logo s in t o u m cer t o in cm od o a o p en s a r qu e o b a r u lh o e o a la r id o podem recomear a qualquer instante.
JOKO: Pr a zer e d or s o a p en a s p los op os t os . O contentamen t o es t em s er d is p on vel p a r a qu e a s cois a s s eja m com o s o. Com con t en t a m en t o, n o h p ola r id a d e. S e o b a r u lh o com ea , ele com ea . Am b os s o con t en t a m en t o. Um a vez qu e qu er em os n os a p ega r a o p r a zer e a fa s t a r a d or , p or m , d es en volvem os u m a es t r a t gia d e es ca p e. Qu a n d o a lgu m a cois a d es a gr a d vel n os a con t ece en qu a n t o s om os cr ia n a s , d es en volvem os u m s is tema u m a s p ect o p r in cip a l p a r a lid a r com a s cois a s d es a gr a dveis e vivem os d es d e en t o com b a s e n is s o em vez de ver a vida como ela .
ALUNO:
A BASE DE APOIO
Na vid a cot id ia n a es t a m os m u n id os d o qu e p od em os ch a m a r d e u m a b a s e d e a p oio im a gin r ia : elt r ica e n os a r r em es s a p a r a cim a t od a vez qu e t em os p ela fr en t e a lgo qu e n os p a r ece u m p r ob lem a . Pod em os im a gin a r qu e t em m ilh es d e p on t os d e s a d a , t od os a o n os s o a lca n ce. Tod a vez qu e n os s en t im os a m ea a d os ou
a b or r ecid os , a cion a m os es s e d is p os it ivo e r ea gim os s it u a o. E s s a b a s e d e a p oio r ep r es en t a n os s a d ecis o fu n d a m en t a l a r es p eit o d o qu e t em os d e s er p a r a s ob r eviver e ob t er d a vid a a qu ilo qu e qu er em os . Ain d a qu a n d o r a m os cr ia n a s d es cob r im os qu e a vid a n o er a s em p r e d o jeit o qu e qu er a m os qu e fos s e e qu e a s cois a s m u it a s vezes d a va m er r a d o, d o n os s o p on t o d e vis t a p es s oa l. N o qu er a m os qu e n in gu m n os con t r a r ia s s e, n o qu er a m os viven cia r cois a s d es a gr a d veis e, a s s im , cr ia m os u m a r ea o d efen s iva p a r a b loqu ea r a p os s vel in felicid a d e. E s s a r ea o d efen s iva n os s a b a s e d e a p oio. E s t a m os liga d os n ela , m a s damos-Ih e u m a a t en o es p ecia l em p er od os d e es t r es s e e a m ea a. Tom a m os u m a d ecis o a r es p eit o d a vid a cot id ia n a a vid a com o ela r ea lm en t e: ela in a ceit vel. E t en t a m os n os con t r a p or a o qu e est acontecendo. Tu d o is s o in evit vel. Nos s os p a is n o for a m s er es p er feit a m en t e ilu m in a d os , n em b u d a s , m a s ou t r os s er es e cir cu n s t n cia s t a m b m con t r ib u r a m . Qu a n d o r a m os cr ia n a s p equ en a s , n o t n h a m os s u ficien t e m a t u r id a d e p a r a n os h a ver com eles d e m a n eir a s b ia . Por is s o a cion va m os n os s a b a s e d e a p oio e t n h a m os a ces s os d e b ir r a , fa za m os es c n d a los , t a lvez fic va mos r et r a d os . Des s a p oca em d ia n t e, a vid a n o foi m a is vivid a p elo p r a zer d e s e es t a r vivo, m a s p a r a a s s egu r a r n os s a b a s e d e a p oio. Parece bobagem, porm isso que fazemos. As s im qu e a b a s e d e a p oio es t iver con s t r u d a , s em p r e qu e a lgo d es a gr a d vel n os a t in gir m es m o qu e s eja s u m olh a r u m p ou co a t r a ves s a d o d e a lgu m , n s a cion a r em os es s a b a s e. E la p od e con t er u m n m er o in fin it o d e t om a d a s d e a cion a m en t o e, d u r a n t e o d ia , p od em os a cion -la in fin it a s vezes . Com o r es u ltado, d es en volvem os u m a vis o m u it o es t r a n h a d a n os s a vid a . p or exem p lo, s u p on h a m os qu e Glor ia fa lou com igo com m u it a arrog ncia. Os fatos em si s o ela ter dito uma coisa para mim. Ela e eu p od em os t er u m a p equ en a d is cu s s o p a r a r es olver , m a s a ver d a d e d a qu es t o qu e ela s im p les m en t e d is s e a lgo. Na h or a , n o entanto, s in t o-m e s ep a r a d a d e Glor ia . No qu e m e d iz r es p eit o, t em a lgo d e er r a d o com ela . "Afin a l d e con t a s , veja s o qu e ela fez! E la realmente u m a p es s oa d es a gr a d vel!" Agor a es t ou com r a iva d ela . A verdade, porm, que minha diferena n o com Gloria; ela n o t em n a d a qu e ver com is s o. E m b or a s eja ver d a d e qu e ela t en h a d it o a lgo, m eu a b or r ecim en t o n o vem d ela , m a s d e t er a cion a d o m in h a b a s e d e a p oio. Viven cio es s a b a s e com o u m a es p cie d e
tens o, qu e d es a gr a d vel. N o qu er o t er n a d a qu e ver com es s a sensa o, en t o en t r o em gu er r a com Glor ia . Tod a via a m in h a base de apoio que est causando o meu incmodo. S e o in cid en t e for b a n a l, n u m t em p o r ela t iva m en t e cu r t o eu o t er ei es qu ecid o e a cion a r ei m in h a b a s e d e a p oio a r es p eit o d e a lgu m a ou t r a cois a . S e o in cid en t e for s ign ifica t ivo, n o en t a n t o, p os s o t om a r u m cu r s o d r s t ico d e a o. Lem b r o-m e d e u m a m igo d a fa m lia , d u r a n t e a Gr a n d e Dep r es s o, qu e foi d es p ed id o d o em p r ego em qu e s e h a via m a n t id o p or qu a r en t a a n os . Cor r eu p a r a o t elh a d o, a t ir ou -s e e a s s im s e m a t ou . E le n o en t en d ia s u a vid a . Algo t in h a ocor r id o, ver d a d e, m a s n o er a ca s o p a r a s u icd io. E le es t a va com s u a b a s e d e a p oio fu n cion a n d o a t od o va p or e s eu sofrimento era to intenso que no conseguiu suport-lo. S em p r e qu e a lgo r ep r es en t a t ivo a con t ece em n os s a vid a , leva m os u m in t en s o ch oqu e d e n os s a b a s e d e a p oio. N o s a b emos o que fazer com esse choque. Embora tenha vindo de dentro de ns, p en s a m os qu e vem d e for a , "d e l ". Algu m ou a lgo n os t r a t ou m u it o m a l. S om os vt im a s . Com Glor ia , m e p a r ece b vio: o p r ob lem a Glor ia . "Qu em m a is p od er ia s er ? Nin gu m m a is m e in s u lt ou h oje. Tem d e s er ela ." Pa r a r evid a r , com eo a p la n eja r : "Com o p os s o d a r -lh e o t r oco? Ta lvez eu n o fa le com ela n u n ca m a is . S e ela va i fica r fa zen d o is s o, eu n o qu er o qu e ela s eja m a is m in h a a m iga . J t en h o p r ob lem a s s u ficien t es . N o p r ecis o d e Gloria". Na realidade, a verdadeira fonte de meu aborrecimento no Glor ia . E la fez u m a cois a d e qu e eu n o gos t ei, m a s s eu comportamento no a fonte de minha dor. A fonte de minha dor minha base de apoio fictcia. Quando nos sentamos para a prtica, gradualmente tornamon os m a is con s cien t es d e n os s o cor p o e p er ceb em os qu e es t o tempo todo contrado. Em geral a contrao muito discreta e sutil, in vis vel p a r a a s ou t r a s p es s oa s . Qu a n d o fica m os d e fa t o a b or r ecid os , a con t r a o a u m en t a . Algu m a s p es s oa s es t o t o for t em en t e con t r a d a s qu e is s o s e t om a evid en t e p a r a os ou t r os . Dep en d e d a h is t r ia p a r t icu la r d e ca d a u m . Mes m o qu e a p es s oa t en h a t id o u m a vid a r ela t iva m en t e f cil e feliz, a con t r a o es t sempre l, como uma tenso marginal. O qu e p od em os fa zer com es s a con t r a o? A p r im eir a cois a tomar conscincia de que ela existe. Isso leva em gera] alguns anos de prtica. Nos primeiros anos em que nos sentamos para praticar,
lidamos em ger a l com os p en s a m en t os m a is os t en s ivos qu e r u m in a m os a r es p eit o d os a p a r en t es p r ob lem a s qu e t em os com o u n iver s o. E s s es p en s a m en t os m a s ca r a m a con t r a o s u b jacente. Tem os d e lid a r com eles e a ca lm a r n os s a s vid a s a t qu e n os s a s r ea es em ocion a is n o s eja m t o d es t r a m b elh a d a s . Qu a n do n os s a s vid a s t iver em s e t or n a d o u m p ou co m a is a s s en t a d a s e n or m a is , ir em os n os con s cien t iza r d a con t r a o m a r gin a l s u b ja cen t e qu e s em p r e es t eve a li, o t em p o t od o. A p a r t ir d e en t o, p od em os n os t or n a r con s cien t es d a con t r a o com m a is in t en s idade do que quando algo d errado do nosso ponto de vista. A p r t ica n o d iz r es p eit o a os even t os t em p or r ios d e n os s a vid a . E la s e r efer e n os s a b a s e d e a p oio. E s t a r egis t r a os eventos t em p or r ios . Dep en d en d o d os even t os e d e com o n os s a b a s e d e a p oio os r egis t r a , ch a m a m os n os s a s r ea es d e a b or r ecim en t o, r a iva , d ep r es s o. E s s e t r a n s t or n o n o p elos even t os , m a s p or n os s a b a s e d e a p oio. Por exem p lo, s e u m ca s a l es t d is cu t in d o, p en s a m qu e s u a b r iga d e u m com o ou t r o, m a s n a r ea lid a d e a d is cu s s o d e ca d a u m com s u a p r p r ia b a s e d e a p oio. Acon t ece u m a b r iga qu a n d o ca d a u m a d a s p es s oa s s in t on iza s u a p r p r ia b a s e d e a p oio n u m a r ea o a a lgu m . Por is s o, qu a n d o t en t a m os r es olver u m a d es a ven a lid a n d o com n os s o cn ju ge d e a lgu m a maneira , n o ch ega m os a p a r t e n en h u m a ; n o es s a a fon t e d o problema. Uma outra coisa que aumenta a confuso que ns gostamos d e n os s a b a s e d e a p oio. E la n os con fer e im p or t n cia p r pria. Qu a n d o n o en t en d o m in h a b a s e d e a p oio, en t o p os s o exigir m u it a a t en o d is cu t in d o com a Glor ia , d es for r a n d o-m e d ela , e a s s im ela fica s a b en d o com qu em s e m et eu . Qu a n d o a jo a s s im , m a n t en h o m in h a b a s e d e a p oio, o qu e con s id er o com o m in h a p r ot e o d ia n t e d o m u n d o. Ten h o con fia d o n ela d es d e m eu s t em p os d e cr ia n a e n o qu er o m e livr a r d ela . S e eu fos s e m e d es fa zer d ela , t er ia d e en ca r a r t od o o m eu t er r or ; em vez d is s o, p r efir o en fr en t a r a Glor ia . E is s o qu e con s t it u i a p r t ica s en t a d a : en ca r a r o t er r or e s er a t en s o s ecu n d r ia ou p r ed ominante n o cor p o. N o qu er em os fa zer is s o. Qu er em os lid a r com n os s os principais problemas atravs de nossa base de apoio. H m u it os a n os , t r a b a lh ei p a r a u m a gr a n d e com p a n h ia . E r a a a s s is t en t e d o ch efe d e m in h a s e o, u m la b or a t r io d e p es qu is a cien t fica . Min h a va ga n o es t a cion a m en t o fica va p er t o d a en t r a d a d o la b or a t r io. E r a b om is s o; qu a n d o ch ovia , eu p od ia s a lt a r d o
ca r r o e en t r a r n o ed ifcio s em fica r m u it o m olh a d a . Foi s u r gin d o u m p r ob lem a com es s a va ga , p or qu e a p or t a con d u zia t a m b m d ir et o p a r a o es cr it r io d o vice-p r es id en t e. E n t o a s ecr et r ia d o vice-p r es id en t e d ecid iu qu e a qu ela m in h a va ga er a o m elh or lu ga r p a r a es t a cion a r . E la com eou u m a con fu s o e a s com u n icaes in t er n a s com ea r a m a voa r p a r a t od o la d o. E r a m p a r a o d ep a r t a m en t o d e p es s oa l, p a r a o m eu ch efe, p a r a o ch efe d ela , e p a r a a lgu n s ou t r os lu ga r es . E la es t a va m u it o con t r a r ia d a p or qu e no papel seu cargo era superior ao meu e no entanto a melhor vaga er a a m in h a . Pen s ei: "E la es t t en t a n d o m e t ir a r es t a va ga . E u s em p r e t ive es t a va ga . Lega lm en t e, m in h a ". Meu ch efe, a p es soa m a is im p or t a n t e d o la b or a t r io d e p es qu is a cien t fica , s olid a r izou s e com igo e com eou a lu t a r com o vice-p r es id en t e. S eu s egos es t a va m en volvid os . Qu em er a m a is im p or t a n t e? N o h a via u m a r es p os t a cla r a . Nes s a a lt u r a , em vez d e es t a r m os a p en a s a s d u a s b a t en d o b oca , n os s os ch efes es t a va m igu a lm en t e n o con flit o. Tod a noite, quando saa da minha vaga, eu s ab ia que estava certa. E s s a lu t a d u r ou m es es . As com u n ica es d eixa va m d e s er exp ed id a s e d e r ep en t e t od a vez qu e es s a s ecr et r ia m e via ela s com ea va m d e n ovo a voa r d e u m la d o p a r a ou t r o. Fin a lmente, cer t a n oit e, n u m cr u za m en t o, en qu a n t o es p er a va qu e o s in a l m u d a s s e p a r a ver d e, p er ceb i o s egu in t e: "N o es t ou ca s a d a com a qu ela va ga . S e ela a qu er , qu e a leve". As s im , n o d ia s egu in t e, com ecei eu m es m a a exp ed ir a s com u n ica es . Com p er m is s o d o d ep a r t a m en t o d e p es s oa l, ced i m in h a va ga . Meu ch efe ficou fu r ios o com igo. Por m , com o n o er a u m a qu es t o m u it o gr a ve, a ca b ou s e a cos t u m a n d o com a s it u a o. Um a s em a n a m a is t a r d e, a s ecr et r ia m e t elefon ou e convidou-m e p a r a a lm oa r . Nu n ca n os aproximamos muito, mas mantivemos uma relao cordial. A ver d a d eir a qu es t o n o er a en t r e m im e es s a s ecr et r ia . A va ga er a a p en a s u m a es p cie d e s m b olo p a r a ou t r a s es p cies d e lu t a s . N o es t ou qu er en d o d izer qu e a gen t e d eva s em p r e a b r ir m o d e u m a va ga n o es t a cion a m en t o. Nes s e ca s o, p or m , a qu es t o er a t r ivia l: eu p a s s ei a t er d e a n d a r t a lvez qu a r en t a ou cin q en t a p a s s os , em vez d e s et e. Um a ou d u a s vezes n o in ver n o fiqu ei r ea lm en t e en ch a r ca d a d a ca b ea a os p s . No en t a nto, en qu a n t o es s a con t r ovr s ia n o foi r es olvid a , m a n t eve m u it a s pessoas ocupadas durante meses. Nos s a s d es a ven a s n u n ca s o com os ou t r os , m a s com n os s a p r p r ia b a s e d e a p oio. S e t em os u m a b a s e d e a p oio com m u it a s
t om a d a s p r on t a s p a r a n os liga r m os em qu a lqu er u m a d ela s , p r a t ica m en t e qu a lqu er cois a s er m ot ivo. Ns gos t a m os d e n os s a s b a s es d e a p oio; s em ela s , ir a m os s en t ir -n os a t er r or iza d os , t a l como nos sentamos quando ramos muito pequenos. O objetivo da prtica tornarmo-nos amigos de nossa base de a p oio. N o ir em os n os livr a r d ela d e u m a vez p or t od a s . E s t a m os m u it o a p ega d os a ela p a r a is s o. Ma s , con for m e a m en t e for r ea lm en t e s e a qu iet a n d o e t or n a r -s e m en os in t er es s a d a em lu t a r com o m u n d o; qu a n d o d es is t ir m os d e n os s a s p os ies em a lgu m a s lu t a s s em s en t id o; qu a n d o n o t iver m os m a is qu e b r iga r t a n t o p or qu e ch ega m os a ver o qu e es t p or t r s , en t o n os s a ca p a cid a d e d e p er m a n ecer m os s en t a d os n a p r t ica a u m en t a r . Nesse ponto, comeamos a sentir que o problema real est naquela a n t iga cr ia o con s t it u d a d e d or a d or d a cr ia n cin h a qu a n d o d es cob r e qu e a vid a n o a qu ilo qu e ela gos t a r ia qu e fos s e. E s s a d or es t r eves t id a d e r a iva , m ed o e ou t r os s en t im en t os p a r ecid os . N o h m eios d e s e es ca p a r d es s e d ilem a , excet o volt a n d o p elo m es m o ca m in h o e t or n a n d o a s en t ir os s en t im en t os or igin a is . N o es t a m os in t er es s a d os n is s o, p or m , e p or is s o qu e s en t a r n a prtica se torna to difcil. Qu a n d o r egr es s a m os a o cor p o, n o qu e d es en t er r a m os a lgu m gr a n d e m elod r a m a qu e s e d es en r ola em n os s o n t im o. Pa r a a m a ior ia d a s p es s oa s , a m a ior p a r t e d o t em p o, a con t r a o t o s ecu n d r ia qu e n em con s egu em p er ceb er qu e es t l . Ma s es t . Qu a n d o s im p les m en t e n os s en t a m os e m a n t em os u m a a p r oxim a o ca d a vez m a ior d a s en s a o d es s a con t r a o, a p r en d emos a d es ca n s a r n ela p or p er od os ca d a vez m a ior es : cin co s egu n d os , d ez s egu n d os , d ep ois t r in t a m in u t os ou m a is . Um a vez qu e a b a s e d e a p oio n os s a in ven o e qu e n o t em u m a r ea lid a d e fu n d a m en t a l, ela com ea a s e r es olver u m p ou co a qu i, u m p ou co a li. Dep ois d e fica r em sesshin p or a lgu m t em p o, t a lvez p er ceb a m os qu e ela s u m iu . Dep ois ela p od e volt a r . S e en t en d er m os a n os s a p r t ica , a o lon go d os a n os d e p r t ica es s a b a s e d e a p oio va i fica n d o ca d a vez m a is fin a e m en os d om in a n te. Pod em ocor r er a b er t u r a s m om en t n ea s , E m s i m es m a s , essas a b er t u r a s n o s o im p or t a n t es , u m a vez qu e a b a s e d e a p oio em ger a l r et or n a im ed ia t a m en t e a fu n cion a r a s s im qu e d ep a r a m os com u m a n ova s it u a o d es a gr a d vel com a lgu m . N o t en h o u m in t er es s e es p ecia l em cr ia r a b er t u r a s n a b a s e d e a p oio; o t r a b a lh o r ea l es t em d is s olv-la p or com p let o, a os p ou cos . S a b em os qu e a
base de apoio est em ao quando nos sentimos contrariados com a lgo ou com a lgu m . S em s om b r a d e d vid a t em os qu es t es n o m u n d o ext er n o a s er em r es olvid a s , a lgu m a s d ela s m u it o d ifceis . Contu d o es s a s qu es t es n o s o o qu e n os con t r a r ia . O qu e n os con t r a r ia es t a r m os fu n cion a n d o a p a r t ir d e n os s a b a s e d e a p oio. Quando isso acontece, no h serenidade, no h paz. E s t a m od a lid a d e d e p r t ica t r a b a lh a r d ir et a m en t e com a b a s e d e a p oio, com n os s a s con t r a es s u b ja cen t es p od e s er * m a is d ifcil d o qu e a p r t ica d o koan . Com a p r t ica d o koan, a p es s oa s em p r e t em u m p equ en o in cen t ivo ou r ecom p en s a p a r a p a s s a r p a r a o p r xim o koan. N o h n a d a d e er r a d o com is s o, e eu s vezes t r a b a lh o com koans com m eu s a lu n os . No en t a n t o, es s a a b or d a gem n o t o fu n d a m en t a l qu a n t o o t r a b a lh o s ob r e a b a s e d e a p oio, qu e es t p r es en t e em ca d a u m d e n s . E s t a m os cien t es d ela ? S a b em os o qu e s ign ifica p r a t ica r ? Com qu e s er iedade en ca r a m os n os s a s d ificu ld a d es com a s ou t r a s p es s oa s e com a vid a ? Qu a n d o es t a m os liga d os n es s a b a s e, a vid a m u it o s em es p er a n a . Tod os es t a m os s in t on iza d os n ela , em gr a u s va riveis, eu in clu s ive. Com o p a s s a r d os a n os t or n ei-m e m a is h b il p a r a r econ h ecer qu a n d o es t ou liga d a n es s a b a s e d e a p oio. N o p er co m a is t a n t o es s es m om en t os . Pod em os n os fla gr a r liga n d o-n os n a n os s a b a s e d e a p oio ob s er va n d o o m od o com o fa la m os con os co e com os ou t r os : "Tem a lgu m a cois a er r a d a com ele. cu lp a d ele. E le t in h a qu e s er d ifer en t e"; "E u d ever ia s er m elh or "; "A vid a s im p les m en t e in ju s t a com igo"; "E u r ea lm en t e n o t en h o esperana". Qu a n d o execu t a m os es s a s s en t en a s em n os s a m en t e, s em question-la s , es t a m os d es en ca d ea n d o u m a fa ls a b r iga e t er m in a m os l on d e a ca b a m t od a s a s fa ls a s b r iga s : em p a r t e a lgu m a , ou em m a is d ificu ld a d es . Tem os d e d efla gr a r a ver d a d eir a lu t a : p er m a n ecer com a qu ilo com qu e n o qu er em os p er m a n ecer . Pr a t ica r exige cor a gem . A cor a gem a u m en t a com a p r t ica , m a s n o exis t e u m a s a d a r p id a e f cil. Mes m o d ep ois d e m u it o t em p o s en t a d os n a p r t ica , qu a n d o fica m os com r a iva , t em os t a m b m o im p u ls o d e a t a ca r a ou t r a p es s oa . Pr ocu r a m os for m a s d e ca s t iga r os ou t r os p elo qu e fizer a m . E s s a a t ivid a d e n o viven cia r a n os s a raiva, mas evit-la atravs de algum drama.
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Koan: uma questo paradoxal tradicional, impossvel de ser analisada racionalmente, usada para aprofundar a meditao.
Mu it a s es cola s d e t er a p ia in cen t iva m qu e o clien t e m a n ifes te d ir et a m en t e s u a h os t ilid a d e. Qu a n d o a exp r es s a m os p or m , n os s a a t en o d ir ige-s e p a r a for a , p a r a u m a ou t r a p es s oa ou cois a , e p a r a o ver d a d eir o p r ob lem a . E xp r es s a r n os s os s en t im en t os u m a cois a n a t u r a l e n o a lgo t er r vel em s i. Tod a via em ger a l n os cr ia p r ob lem a s . Qu a n d o ver d a d eir a m en t e vivid a , a r a iva m u it o s ilen cios a . Tem u m a cer t a d ign id a d e. N o h m a n ifes t a es , n o h t ea t r a liza es . Refer e-s e a p en a s a es t a r com a qu ela con t r a o fu n d a m en t a l qu e d en om in ei a b a s e d e a p oio. Qu a n d o d e fa t o ficamos com raiva, ento os pensamentos pessoais e autocentrados s e d es t a ca m d o s en t im en t o e fica m os d ia n t e d a en er gia p u r a , qu e pode ser usada de um modo compassivo. E s s a a ver d a d eir a h is t r ia d a p r t ica . A p es s oa qu e con s egu e fa zer is s o com gr a n d e con s is t n cia a lgu m qu e ch a m a mos d e ilu m in a d o. Pa s s a r p or u m a exp er in cia m om en t n ea d e es t a r s em a b a s e d e a p oio n o a ver d a d eir a ilu m in a o. A p es s oa r ea lm en t e ilu m in a d a a qu ela qu e con s egu e t r a n s for m a r en er gia qu a s e o t em p o t od o. N o qu e a en er gia n o a p a r ea m a is . A qu es t o o qu e fa zer com ela ? S e a lgu m d u m a t r om b a d a n o n os s o ca r r o, s em t er p r es t a d o a t en o, n o ir em os a p en a s s or r ir com d ocilid a d e. Ter em os u m a r ea o: "Ma s qu e d r oga !". Ma s e en t o? Por qu a n t o t em p o p er m a n ecem os n es s a r ea o? A m a ior ia d e n s p r olon ga es s a r ea o e a a m p lia a o m xim o. Um exem p lo n os s a p r op en s o a m over p r oces s os ; n o es t ou d izen d o qu e u m p r oces s o n u n ca s eja ju s t ifica d o. Pod e s er s vezes n eces s r io p a r a r es olver u m a p en d n cia . No en t a n t o m u it os p r oces s os s o n a r ea lid a d e a r es p eit o de a lgu m a ou t r a cois a e so con t r a p r od u cen t es . S e m a n ifes t o m in h a r a iva p a r a Glor ia , ela , d e a lgu m a m a n eir a , ir d evolv-la p a r a m im . Min h a a m iza d e com Glor ia p od er a ca b a r . Qu a n d o o elem en t o p es s oa l o m od o com o m e s in t o qu a n t o a ela a fa s t a d o, en t o r es t a s a en er gia . Qu a n d o n os s en t a m os p a r a a p r t ica d es s a en er gia , com d ign id a d e, em b or a n o com eo s eja d olor os o, d ep ois s e t r a n s for m a n u m lu ga r d e gr a n d e d es ca n s o. Um a fr a s e d o cor a l d e Ba ch m e vem m en t e: "E m Teu s b r a os eu d es ca n s o". Is s o s ign ifica d es ca n s a r em qu em eu r ea lm en t e s ou . "Aqu eles qu e p od er ia m m oles t a r -m e n o con s egu em en con t r a r -m e a qu i." Por qu e qu e eles n o con s egu em encontrar-m e a qu i? Por qu e n o t em n in gu m em ca s a . N o t em n in gu m a . Qu a n d o s ou en er gia p u r a , n o s ou m a is eu . S ou u m fu n cion a m en t o p a r a o qu e b om . E s s a t r a n s for m a o o m ot ivo p elo qu a l es t a m os s en t a d os n a p r t ica . N o f cil. E n o a con t ece
d o d ia p a r a a n oit e. Ma s , s e p r a t ica r m os b em , ir em os com o t em p o n os en volver ca d a vez m en os em equ vocos in t er p es s oa is , p r eju d ica n d o a n s e a os ou t r os . S en t a r p a r a a p r t ica in cin er a o elem en t o a u t ocen t r a d o e n os d eixa com a en er gia d e n os s a s emoes, sem a destrutividade. Sesshins, a p r t ica r egu la r , e a p r t ica n a vid a s o os m elhores caminhos para produzir essa transformao. Pouco a pouco, vai acontecendo uma mudana em nossa energia e mais um trecho d e n os s a b a s e d e a p oio in cin er a d o. Con for m e n os s a s p r eocu p a es a u t ocen t r a d a s for em s en d o d eixa d a s d e la d o, n o p od er em os m a is r et or n a r a o m od o com o r a m os . Um a t r a n s for mao fundamental aconteceu. "Em Teus braos eu me descanso." Existe uma verdadeira paz quando descansamos dentro dessa contrao fundamental, apenas viven cia n d o o cor p o com o . Com o d iz Hu b er t Ben oit em s eu maravilhoso livr o Th e s u p re m e d octrin e (A d ou t r in a s u p r em a ) *, qu a n d o es t ou n u m d es es p er o r ea l, p elo m en os d eixe-m e d es ca n s a r n es s e d iva d e gelo. S e eu con s egu ir ver d a d eir a m en t e d es ca n s a r a , m eu cor p o ir con for m a r -s e com ele e n o h a ver m a is s ep a r a o. Nes s e p on t o, a lgu m a cois a m u d a . Com o m e s in t o a r es p eit o d e Glor ia a gor a ? Oh , t ivem os u m p equ en o d es en t en d im en t o e d a r em os en t o u m b elo p a s s eio a p p a r a con ver s a r m os a r es p eit o. Sem problemas.
II. Sacrifcio
S ACRIFCIO E VTIMAS
Ou vin d o m u it a s p es s oa s fa la r em d e s u a s vid a s , fico im p r es s ion a d a p elo fa t o d e a p r im eir a ca m a d a en con t r a d a , qu a n d o n os s en t a m os p a r a a p r t ica , s er n os s o s en t im en t o d e s er m os vt im a s , n os s o s en t im en t o d e qu e fom os s a cr ifica d os p elos ou t r os . Fomos
Hubert Benoit, The supreme doctrine: Psychologcal studies in zen thought, Nova York: Viking, 1955, p. 145.
s a cr ifica d os cob ia , r a iva e ign or n cia d os ou t r os , s u a fa lt a d e con h ecim en t o d e qu em s o. Mu it a s vezes es s a vit im a o com et id a p or n os s os p a is . Nin gu m t em u m p a r d e b u d a s com o p a is . E m vez d e b u d a s , t em os p a is com o p a is : fa lh os , con fu s os , ir a d os , a u t ocen t r a d os com o t od os n s . E u fu i m a lt r a t a d a p elos m eu s p a is e com cer t eza m a lt r a t ei m eu s filh os a lgu m a s vezes . At m es m o os m elh or es p a is m a lt r a t a m s eu s filh os s vezes , p or qu e so humanos. Com a p r t ica t om a m os con s cin cia d e t er m os s id o s a cr ifica d os e n os a b or r ecem os m u it o com es s e fa t o. S en t im o-nos m a goa d os , m a n ip u la d os , com o s e a lgu m n o n os t r a t a s s e d o m od o com o d eva m os s er t r a t a d os e is s o ver d a d e. E m b or a inevitvel, ainda verdade e di, ou assim parece. O primeiro estgio simplesmente tornar-se consciente de ter s id o s a cr ifica d o. O s egu n d o es t gio con s is t e em t r a b a lh a r com o s en t im en t o qu e d ecor r e d e t a l con s cien t iza o: n os s a r a iva , n os s o d es ejo d e fica r qu it es , n os s o d es ejo d e m a goa r a qu eles qu e n os m a goa r a m . E s s es d es ejos va r ia m m u it o qu a n t o s u a in t en s id a d e: a lgu n s s o m od er a d os , ou t r os p od er os os e p er s is t en t es . Mu it a s t er a p ia s t r a t a m d e d es en t er r a r n os s a s vivn cia s d e vit im a o; a p r es en t a m va r ia d a s a b or d a gen s a r es p eit o d o qu e fa zer qu a n t o a t a is exp er in cia s . Na p olt ica p a r ece qu e p en s a m os qu e d evem os r evid a r . Pod em os r evid a r , ou p od em os fa zer a lgu m a ou t r a cois a . Mas o que poderia ser? Con for m e p r a t ica m os , t om a m os con s cin cia d e n os s a r a iva p or ca u s a d a s cois a s , d e n os s o d es ejo d e d es con t a r , d e n os s a con fu s o, r et r a im en t o e in d ifer en a . S e con t in u a m os p r a t ica n d o (man t en d o a a t en o, r ot u la n d o n os s os p en s a m en t os ), en t o a lgo diferente em b or a t a m b m d olor os o com ea a d es p on t a r em n os s a con s cin cia . Com ea m os a ver n o s com o fom os s a cr ifica d os , m a s t a m b m com o s a cr ifica m os os ou t r os . E s s a con s t a t a o p od e s er a in d a m a is p en os a d o qu e a p r im eir a . E , es p ecia lm en t e qu a n d o d a m os va z o n os s a r a iva e a o n os s o r es s en t im en t o e t en t a m os fica r qu it es , com ea a n os p a r ecer ca d a vez m a is evid en t e qu e a gor a es t a m os s a cr ifica n d o ou t r a s p es soas, d a m es m a for m a com o fom os s a cr ifica d os . E a Bb lia d iz: o m a l perpetua-s e ger a o a p s ger a o. Qu a n d o a d or qu e s en t im os d ia n t e d o qu e fa zem os a os ou t r os e a d or p elo qu e n os fizer a m com ea r em a s er d o m es m o t a m a n h o, en t o n os s a p r t ica es t a r amadurecendo.
S e es t a m os com p r om et id os com cu r a r , qu er em os com p en sar. O qu e s ign ifica a p a la vr a compensar? S ign ifica p en s a r * ju n t o, s a r a r ju n t o. N o p od em os a p a ga r o qu e fizem os n o p a s s a d o. J es t feit o. S en t ir m o-n os cu lp a d os p or ca u s a d is s o u m a m a n eir a d e n os s a cr ifica r m os , p or qu e n o p a s s a d o s a cr ifica m os ou t r a s p es s oa s . A cu lp a n o a ju d a . Dizer qu e s en t im os m u it o desculpar-nos n em s em p r e com p en s a r . E m b or a p os s a s er n eces s r io, p od e n o s er s u ficien t e. A p r t ica r eligios a t r a t a d e u m a com p en s a o, d e p r a t ica r com a n os s a p r p r ia vid a , de en xer ga r o n os s o d es ejo d e s a cr ifica r os ou t r os p or qu e es t a m os com r a iva . Pr ecis a m os con s t a t a r es s es d es ejos , m a s n o r ea liz -los. O p r oces s o d e com p en s a o leva a vid a in t eir a . d is s o qu e t r a t a a vid a h u m a n a : com p en s a es in t er m in veis . Por ou t r o la d o, s en t ir cu lp a u m a exp r es s o d o ego: p od em os s en t ir p en a d e n s (e n os s en t ir m os a t n ob r es ) s e n os p er d er m os em n os s a cu lp a . Na ver d a d eir a com p en s a o, em vez d e foca liza r m os n os s a a t en o n a cu lp a , a p r en d em os a con cen t r -la m a is em n os s os ir m os e ir m s, em n os s os filh os , em qu em qu er qu e es t eja s ofr en d o. Pa r a qu e es s es es for os p os s a m s er gen u n os , n o en t a n t o, d evem os a n t es lid a r com a p r im eir a ca m a d a qu e a d e t om a r con s cin cia d e t od os os n os s os p en s a m en t os , s en t im en t os e d e n os s a r a iva p or tudo o qu e n os s a vid a t em s id o. Dep ois p r ecis a m os d es en volver a a gu d eza d e vis o e a s en s a o cla r a d e n os s o a t u a l d es ejo d e s a cr ifica r os ou t r os . Is s o m u it o m a is im p or t a n t e: n o o qu e n os foi feit o, m a s o qu e es t a m os fa zen d o com os ou t r os . Algu m t em d e para r o p r oces s o. Com o in t er r om p-lo? Ns o in ter r om p em os qu a n d o n os r et ir a m os d e n os s os p en s a m en t os a m a r gos a r es p eit o d o p a s s a d o e d o fu t u r o e com ea m os a es t a . a p en a s n o a qu i e n o a gor a , fa zen d o o m elh or qu e p od em os , ob s er va n d o o qu e fa zem os . As s im qu e es s e p r oces s o s e t om a m a is cla r o, exis t e a p en a s u m a cois a qu e r ea lm en t e qu er em os fa zer : r om p er a ca d eia , a m en iza r o s ofr im en t o d o m u n d o. S e u m a em ca d a d ez p es s oa s d o m u n d o s e d is p u s es s e a r om p er a ca d eia , o ciclo in t eir o d es m or on a r ia ; n o teria fora suficiente para se manter por si. O que tudo isso tem que ver com integridade, com iluminao? Um a p es s oa ilu m in a d a es t a r ia d is p os t a , s egu n d o a s egu n d o, a s er o s a cr ifcio n eces s r io p a r a s e r om p er o ciclo d o s ofr im en t o. E s t a r d is p on vel p a r a o s a cr ifcio n o s ign ifica s er "m a is s a n t o qu e voc";
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is s o p u r o ego. A d is p on ib ilid a d e p a r a s er s a cr ifica d o m a is s im p les e m a is b s ica . Qu a n t o m a is s en t a m os n a p r t ica , m a is a u m en t a n os s o con h ecim en t o d e n s m es m os e d e n os s a vid a . E n t o t em os u m a es colh a a cer ca d o qu e ir em os fa zer ; p od em os es colh er en t r e s a cr ifica r ou n o u m a ou t r a p es s oa . Por exem p lo, p od em os es colh er d a r u m a r es p os t a a t r a ves s a d a p a r a a lgu m . Is s o p od e p a r ecer u m a cois a t r ivia l, m a s n o . Ns es colh em os com o n os r ela cion a r com a s p es s oa s d e qu em s om os p r xim os . N o qu e n os t or n em os m r t ir es ; es colh er s er m r t ir n a r ea lid a d e a lgo b a s t a n t e a u t ocen t r a d o. E n o qu e d es is t a m os d o p r a zer qu e h n a vid a . (Com cer t eza n o qu er em os con viver s em p r e com p es s oa s qu e n u n ca s e d iver t em .) A qu es t o p r in cip a l t or n a r m o-nos con s cien t es d e t er m os s id o s a cr ifica d os e en t o com ea r m os a ver com o s a cr ifica m os os ou t r os . E s s e u m es t gio qu e p r ecis a fica r cla r o. Fr eq en t em en te ou o: "Por qu e qu e eu n o d ever ia r evid a r ? Olha o que fizeram comigo!". s vezes , qu a n d o m e s in t o cu lp a d o, en t r o n u m a sintonia de autopunio. Como posso sair dessa sintonia? O a u t ofla gela m en t o a p en a s p en s a r . Pod em os t om a r conscin cia d es s es p en s a m en t os e s en t ir a t en s o cor p or a l qu e os a com p a n h a . Pod em os n os p er gu n t a r o qu e con qu is t a m os p u n in d on os in ces s a n t em en t e. De cer t o m od o, gos t a m os do a u t ofla gela m en t o p or qu e a u t ocen t r a d o: t or n a -n os o cen t r o d o acontecim en t o. A via gem d a cu lp a u m a a t ivid a d e m u it o autocentrada. E qu a n t o a es t a r com p es s oa s a qu em m e h a b it u ei a es t a r p er t o e d e qu em n o gos t o m a is ? A r a iva s ob e com o u m a s om b r a . Qu a n d o p en s o n ela s , m in h a s en s a o qu e es t ou a fu n dando.
JOKO: Fique ap en a s a te n to aos s eu s s en t im en t os ; ob s er ve o qu e es t p en s a n d o. S e h ou ver u m m om en t o a p r op r ia d o em qu e voc p r ecis a es t a r com es s a s p es s oa s , ob s er ve com o . E n o evit e a s p es s oa s qu e m ob iliza m es s a r a iva . N o es t ou s u ger in d o qu e voc necessariamente v atrs delas, mas pelo menos no as evite. ALUNO: JOKO: ALUNO:
ALUNO:
JOKO: Voc es t s e a va lia n d o s egu n d o u m a id ia m en t a l. Quando voc estiver com seus pais, esteja simplesmente com eles e veja o qu e a con t ece. o qu e b a s t a . O r es t o fa n t a s ia a r es p eit o d e com o voc d ever ia s er . Qu em s a b e com o voc d ever ia s er ? Ns a p en a s fa zem os o m elh or , s em p r e. Com o t em p o, p er d er em os t od o o interesse em nosso passado.
d es s a ca m a d a t od os n s s en t im os qu e a lgu m a cois a es t fa lt a n d o. Ach a m os qu e p r ecis a m os d a r u m jeit o n a n os s a vid a p a r a s a cia r n os s a s ed e. p r ecis o qu e cr iem os es s a liga o, qu e in s t a lem os nossa mangueira na torneira e recebamos a gua para beber. O p r ob lem a qu e n a d a d e fa t o fu n cion a . Com ea m os a d es cob r ir qu e a p r om es s a qu e fizem os a n s m es m os a d e qu e, d e a lgu m a m a n eir a , n os s a s ed e s er ia r es olvid a n u n ca cu m p r id a . N o es t ou qu er en d o d izer qu e n u n ca goza m os a vid a . H muitas coisas na vida que podem ser intensamente desfrutadas: cer t os r ela cion a m en t os , cer t os t r a b a lh os , cer t a s a t ivid a d es . Ma s o qu e n s qu er em os u m a cois a a b s olu t a . Qu er em os s a cia r n os s a sede em ca r te r p erm a n e n te , p a r a qu e t en h a m os t od a a gu a qu e qu is er m os , o t em p o t od o. E s s a p r om es s a d a com p let a s a t is fa o n u n ca cu m p r id a . N o p od e s -lo. No in s t a n t e em qu e con s egu im os a lgo qu e qu is em os , fica m os s a t is feit os n o m om en t o e ento nossa insatisfao aparece de novo. Ten t a m os d u r a n t e a n os a fio liga r n os s a m a n gu eir a n es t a ou n a qu ela t or n eir a e a ca d a vez d es cob r im os qu e n o er a o s u ficiente, e en t o vem u m m om en t o d e p r ofu n d o d es n im o. Com ea m os a s en t ir qu e o p r ob lem a n o es t em n os s a in ca p a cid a d e d e liga r u m r ecep t or a a lgo l a d ia n t e, m a s em qu e n a d a ext er n o p od e ja m a is s a t is fa zer es s a s ed e. n es s e m om en t o qu e t em os m a is ch a n ce d e d a r in cio a u m a p r t ica s r ia . E s s e p od e s er u m m om en t o horrvel p er ceb er qu e n a d a ir ja m a is n os s a t is fa zer . Ta lvez t en h a m os u m b om em p r ego, u m b om r ela cion a m en t o ou fa m lia , e n o en t a n t o con t in u a m os com s ed e e n os d a m os con t a d e qu e n a d a r ea lm en t e con s egu e s a t is fa zer n os s a s exign cia s . Pod em os in clu s ive p er ceb er qu e m u d a r m os d e vid a m u d a r os m veis d e lugar n o va i fu n cion a r t a m b m . O m om en t o d es s e d es es p er o , na realidade, uma bno, o verdadeiro comeo. Um a cois a es t r a n h a a con t ece qu a n d o a b r im os m o d e t od a s a s n os s a s exp ect a t iva s . Tem os u m vis lu m b r e d e ou t r a t or n eir a , qu e a t en t o t in h a p er m a n ecid o in vis vel. Liga m os n os s a m a n gu eir a a ela e, p a r a o n os s o p r a zer , d es cob r im os qu e a gu a vem jor r a n d o com for a . Pen s a m os : "Agor a s im ! Con s egu i!". E o qu e a con t ece? Ma is u m a vez, a gu a s eca . Tr ou xem os p a r a a p r p r ia prtica todas as nossas exigncias e de novo estamos com sede. A prtica tem de ser um processo de interminveis decepes. Tem os d e en xer ga r qu e t u d o o qu e exigim os (e a t ob t em os ) ir
d ep ois n os d ecep cion a r . E s s a d es cob er t a n os s a m es t r a . p or is s o qu e d evem os t om a r cu id a d o com a m igos qu e es t o em d ificu ld a d es , p a r a os qu a is n o d evem os d em on s t r a r n os s a s im p a t ia a cen a n d o-lh es com fa ls a s es p er a n a s e p r om es s a s d e t r a n q ilid a d e. E s s a es p cie d e s im p a t ia qu e n o a ver d a d eir a compaixo s im p les m en t e r et a r d a m a is s eu a p r en d iza d o. E m cer t o s en t id o, a m elh or a ju d a qu e p od em os ofer ecer a a lgu m a p r es s a r s eu d es a p on t a m en t o. E m b or a is s o p a r ea cr u el, n o o n a ver d a d e. Aju d a m os a os ou t r os e a n s m es m os qu a n d o com ea m os a en xer ga r qu e t od a s a s n os s a s exign cia s h a b it u a is s o m a l d ir ecion a d a s . Com o t em p o, ir em os n os t or n a r es p er t os o suficiente p a r a a n t ecip a r qu a l s er n os s a p r xim a d ecep o, p a r a s a b er qu e n os s o p r xim o es for o d e s a cia r a s ed e t a m b m fr a ca s s a r . A p r om es s a n u n ca cu m p r id a . Mes m o com m u it os a n os d e p r t ica , s vezes con t in u a m os b u s ca n d o s olu es fa ls a s , m a s conforme vamos em seu en ca lo, r econ h ecem os a in u t ilid a d e d es s e em p en h o com u m a r a p id ez m a ior . Qu a n d o ocor r e es s a a celer a o, n os s a p r t ica es t d a n d o r es u lt a d os . Um a b oa p r t ica in evit a velm en t e p r om ove es s a a celer a o. Devem os n ot a r a p r om es s a qu e d es eja m os a r r a n ca r d a s ou t r a s p es s oa s e a b a n d on a r o s on h o d e qu e ela s p os s a m s a cia r n os s a s ed e. Devem os n os d a r conta de que essa uma iniciativa intil. Os cr is t os ch a m a m es s a con s t a t a o d e a "n oit e es cu r a d a a lm a ". J es got a m os t od os os r ecu r s os d e qu e d is p om os e n o vem os m a is o qu e fa zer a s egu ir . E en t o s ofr em os . E m b or a s eja u m p er od o d e a gu d a in felicid a d e, es s e s ofr im en t o o p on t o d e m u d a n a . A p r t ica n os con d u z a es s e p r ofcu o s ofr im en t o e ajuda-n os a p er m a n ecer n ele. Qu a n d o a s s im fa zem os , em a lgu m momento o sofrimento comea a se transformar, e a gua comea a flu ir . Pa r a qu e is s o a con t ea , t od os os n os s os lin d os s on h os a r es p eit o d a vid a e d a p r t ica t m qu e s e d es p ed ir , in clu in d o a crena de que uma boa prtica alis, qualquer coisa ir fazern os felizes . A p r om es s a qu e n u n ca s er cu m p r id a s e b a s eia em sistemas de crenas, em pensamentos centrados na prpria pessoa qu e n os s u s t en t a m im ob iliza d os e s ed en t os . Tem os m ilh a r es d eles . impossvel elimin-los todos; no vivemos o bastante para isso. A p r t ica n o r equ er qu e n os livr em os d eles , m a s qu e s im p les m en t e en xer gu em os a lm d eles e os r econ h ea m os em s eu va zio e em s u a ausncia de validade.
J oga m os es s es s is t em a s d e cr en a s p a r a t od o la d o com o a r r oz em fes t a d e ca s a m en t o. Ap a r ecem p or t od a p a r t e. Por exemplo, qu a n d o va i ch ega n d o p er t o d o Na t a l, a lim en t a m os exp ect a t iva s d e qu e es s a s eja u m a p oca a gr a d vel e d iver t id a , u m a b ela p oca d o a n o. S e es s es d ia s d e Na t a l n o s a t is fa zem n os s a s exp ect a t iva s , fica m os d ep r im id os e con t r a r ia d os . Na r ea lid a d e, o Na t a l s er o qu e for , qu er n os s a s exp ect a t iva s s eja m r ea liza d a s , qu er n o. Da m es m a m a n eir a , qu a n d o d es cob r im os a p r t ica zen , p od em os a lim en t a r a es p er a n a d e qu e is s o ir s olu cion a r n os s os p r ob lem a s e t or n a r n os s a s vid a s p er feit a s . Ma s a p r t ica zen s im p les m en t e n os r em et e d e volt a vid a com o ela . A p r t ica zen t r a t a d e s er m os m a is e m a is a s n os s a s vid a s t a is qu a is s o. Nos s a s vid a s s o o qu e s o, e o zen n os a ju d a a r econ h ecer es s e fa t o. O p en s a m en t o "S e eu cu m p r ir es s a p r t ica com a p a cin cia n eces s r ia , t u d o s er d ifer en t e" u m ou t r o s is t em a d e cr en a s , u m a ou t r a ver s o d a p r om es s a qu e n u n ca s er cu m p r id a . Quais so alguns outros sistemas de crenas?
ALUNO: JOKO:
Sim, esse um bom sistema de crena americano. S e eu for s im p t ico com a s p es s oa s , ela s n o v o m e
ALUNO:
magoar.
JOKO: Sim, esse um que em geral nos desaponta. As pessoas sero como sero, tudo. Sem garantias. ALUNO: Min h a cr en a qu e es t a m os t od os fa zen d o o m elh or que podemos. IOKO:
ALUNO: JOKO:
S ou b e r ecen t em en t e d e u m s u jeit o qu e fa zia s eu s exerccios com regularidade, mas tropeou e fraturou o quadril.
ALUNO: ALUNO:
JOKO: u m a ver d a d eir a a r m a d ilh a es s a cr en a . Um s is t em a sed u t or qu e n os t r a r m u it os p r ob lem a s . Cla r o, d evem os fa zer o qu e a p r op r ia d o e n eces s r io, m a s n u m s en t id o m a is p r ofu n d o no podemos ajudar ningum.
ALUNO: S e m eu ca r r o p ega f cil d e m a n h , en t o o d ia cor r er sem problemas. ALUNO: S e eu t r a b a lh a r p or u m a ca u s a ju s t a , o m u n d o s er um lugar melhor. ALUNO: JOKO:
A d or qu e eu s in t o d eve t or n a r -m e u m a p es s oa m elh or .
t il r ever n os s os s is t em a s d e cr en a s d es s a m a n eir a , p or qu e s em p r e exis t e u m a qu e n o vem os . E m ca d a s is t em a d e cr en a s es con d em os u m a p r om es s a . Qu a n t o p r t ica zen : a n ica p r om es s a com qu e p od em os con t a r qu e, qu a n d o a cor d a r mos p a r a n os s a s vid a s , s er em os p es s oa s m a is livr es . S e a cor d a r mos p a r a o m od o com o vem os a vid a e lid a m os com ela , a os p ou cos ir em os n os libertando n o n eces s a r ia m en t e m a is felizes ou melhores, no entanto mais livres. Tod a s a s p es s oa s in felizes qu e j con h eci es t a va m p r is ion eir a s d e u m s is t em a d e cr en a s qu e a lim en t a a lgu m a p r om es s a , p r om es s a qu e n u n ca foi cu m p r id a . As p es s oa s qu e vm p r aticando b em j h a lgu m t em p o s o d ifer en t es a p en a s p elo fa t o d e qu e r econ h ecem es s e m eca n is m o qu e ger a in felicid a d e e es t o a p r en d en d o a m a n t er -s e con s cien t es d is s o o qu e m u it o d ifer en t e d e t en t a r m u d -lo ou d a r u m jeito n ele. E m s i, o p r oces s o to s im p les qu a n t o p os s vel. Tod a via , n s , s er es h u m a n os , con s id eramo-lo d ificlim o. N o t em os em a b s olu t o o m en or in t er es s e em m a n t er n os s a p er cep o con s cien t e. Qu er em os es t a r p en s a n d o a r es p eit o d e a lgu m a ou t r a cois a , d e qu a lqu er ou t r a cois a . Por is s o, n os s a s vid a s ofer ecem -n os o d es es t m u lo in t er m in vel, ou s eja , o presente perfeito. Qu a n d o a s p es s oa s ou vem is s o, qu er em leva n t a r -s e e s a ir . No en t a n t o, a vid a a s p er s egu e. S eu s is t em a d e cr en a s con t in u a mantendo-a s in felizes . Qu er em os n os a ga r r a r a os n os s os s is t emas d e cr en a s , m a s , qu a n d o o fa zem os , s ofr em os . E m cer t o s en t id o, t u d o fu n cion a com p er fei o. Nu n ca m e im p or t o qu a n d o a lgu m comea a prtica ou a interrompe. Isso no faz nenhuma diferena. O p r oces s o s egu e in evit a velm en t e a d ia n t e. ver d a d e qu e a lgu m a s
p es s oa s , m es m o qu e a o lon go d e u m a vid a in t eir a , n u n ca p a r ecem a p r en d er a lgo d es s e p r oces s o. Tod os con h ecem os p es s oa s a s s im . No en t a n t o, o p r oces s o p r os s egu e, m es m o qu a n d o ela s o ign or a m . A p r t ica d im in u i n os s a ca p a cid a d e d e ign or -lo. Dep ois d e u m a cer t a d os e d e p r t ica , m es m o qu e d iga m os "Bom , n o vou fa zer es s a p r t ica . m u it o d ifcil", n o p od em os evit -lo. Dep ois d e a lgu m t em p o, n s s im p les m en t e p r a t ica m os . As s im qu e a con s cien t iza o d es p er t a d a , n o p od em os jog -la p a r a d en t r o d a caixa de novo. Os con ceit os b s icos d a p r t ica s o d e fa t o b a s t a n t e s im ples. Por m , p r a t ica r a p r t ica e ch ega r a u m gen u n o en t en d imento d ela leva m u it o t em p o. Mu it os s u p em , n os p r im eir os d ois a n os , qu e a en t en d em cla r a m en t e. Na r ea lid a d e, s e p r a t ica r mos b em d u r a n t e d ez a qu in ze a n os , es t a r em os in d o b a s t a n t e b em . Pa r a a m a ior ia , vin t e a n os o t em p o qu e leva . n es s e p er od o qu e a p r t ica s e t or n a r a zoa velm en t e cla r a e a es t a r em os viven d o o t em p o t od o qu e p u d er m os , d o m om en t o em qu e a cor d a m os p ela manh a t a h or a d e ir d or m ir . Nes s a a lt u r a , a p r t ica a t con t in u a p ela n oit e a d en t r o, en qu a n t o d or m im os . Logo, n o exis t e u m "jeit o r p id o". Con for m e va m os p r a t ica n d o, n o en t a n t o, va i s e t or n a n d o ca d a vez m a is a gr a d vel, m a is en gr a a d a . Nos s os joelh os p od em d oer , p od em os en fr en t a r t od a es p cie d e a d ver s id a d es em nossas vidas, mas a prtica consegue ser divertida, mesmo quando difcil, dolorosa e frustrante.
ALUNO: As vezes m u it o es t im u la n t e. S em p r e qu e fico livr e d a dor, na prtica, comeo a rir. JOKO:
Por que voc viu uma coisa que no tinha visto antes?
aluno: Claro.
ALUNO: Voc s u ger iu qu e, em cer t o s en t id o, n o exis t e is s o d e prtica zen. Voc poderia explicar? JOKO: E xis t e a p r t ica d e m a n t er a p er cep o con s cien t e. Nes s e s en t id o, a p r t ica zen exis t e. Ma s , en qu a n t o es t a m os vivos , exist e a qu es t o d a con s cien t iza o. N o p od em os evit -la . As s im , n o exis t em m eios d e s e evit a r a p r t ica , n em d e fa z-la . E la apenas estar vivo. Embora existam algumas atividades formais que n os a ju d a m a d es p er t a r (e qu e ch a m a m os d e p r t ica zen s e qu is er m os ), a ver d a d eir a "p r t ica zen " a p en a s es t a r a qu i a gor a e no acrescentar nada a isso.
ALUNO: Ret om a n d o a a n a logia d a p a r ed e com p equ en a s t or n eir a s : qu a n d o en con t r a m os u m a t or n eir a e n os liga m os a ela , conseguimos um pouco de gua, no ?
S im , p or a lgu m t em p o s a cia m os ligeir a m en t e n os s a s ed e. Por exem p lo, s u p on h a qu e d u r a n t e s eis m es es voc qu is convid a r u m a m oa p a r a s a ir e qu e p or fim voc a r r u m ou cor a gem p a r a fa la r com ela e ela a ceit ou . Por u m b r eve in s t a n t e, exis t e u m a s en s a o im en s a d e con t en t a m en t o. A is s o ch a m a m os d e con s egu ir gu a , em b or a voc r ea lm en t e es t a r s a t is feit o s eja u m a ou t r a qu es t o. Ma is ced o ou m a is t a r d e, es s a r ela o d im in u i e a vid a d e n ovo p a r ece qu e s e n os a p r es en t a com n ovos p r ob lem a s . E s t ou fa la n d o d e u m m od o d e viver em qu e a p r p r ia vid a n o problema. Temos p r ob lem a s , m a s n o exis t e p r ob lem a em lid a r com eles . Ta lvez t od os con s iga m ver is s o, m es m o qu e r a p id a mente, de vez em quando. E m cer t o s en t id o, o zen u m a p r t ica r eligios a . Religio na ver d a d e s ign ifica r eliga r a qu ilo qu e p a r ece es t a r s ep a r a d o. A p r t ica zen a ju d a -n os com is s o. Ma s n o u m a r eligi o n o s en t id o d e qu e exis t e a lgo for a d e n s qu e ir t om a r con t a d e n os s a s vid a s . Um a gr a n d e p a r t e d a s p es s oa s qu e en t r a m n a p r t ica zen n o t em u m a filia o r eligios a . Na d a t en h o con t r a a r eligi o for m a l. E m t od a s a s r eligies exis t em a lgu m a s p es s oa s n ot veis qu e ver d a d eir a m en t e p r a t ica m e s a b em o qu e es t o fa zen d o. Tod a via , t a m b m exis t em a qu ela s qu e n o p os s u em n en h u m vn cu lo com u m a r eligi o for m a l e qu e m es m o a s s im p r a t ica m igu a lm en t e b em . No fim , n o exis t e p r t ica , s en o a qu ilo qu e es t a m os fa zen d o a cada segundo. Um a vez qu e a ver d a d eir a p r t ica e a ver d a d eir a r eligi o ajudam-n os a r eliga r a qu ilo qu e p a r ecia es t a r s ep a r a d o, t od a p r t ica t em qu e s er a cer ca d a r a iva . A r a iva a em o o qu e n os separa. Ela corta tudo em dois.
ALUNO: E s s a n o s er ia u m a p r t ica m u it o d ifcil p a r a s er r ea liza d a in t eir a m en t e a s s ? Qu a n d o u m d e m eu s s is t em a s d e cr en a s s e r om p e, s in t o-m e t r a d o e p r ecis o d e u m cer t o a p oio d e outras pessoas. JOKO: "Sentir-s e t r a d o" , evid en t em en t e, a p en a s u m ou t r o pens a m en t o. m a is d ifcil p r a t ica r s ozin h o, m a s n o im p os s vel. p r oveit os o ir a t u m cen t r o zen e ob t er a lgu n s fu n d a m en t os , d ep ois m a n t er u m con t a t o d e lon ga d is t n cia e vir p a r a p r a t ica r
JOKO:
com os ou t r os , qu a n d o p u d er . Qu a n d o a p es s oa p r a t ica s ozin h a com o n a d a r con t r a a cor r en t e. Nu m a com u n id a d e d e p es s oa s qu e s e s en t a m ju n t a s p a r a p r a t ica r , t em os u m a lin gu a gem com u m e u m en t en d im en t o com u m d o qu e a p r t ica . Mes m o a s s im , t en h o a lgu n s a lu n os excelen t es qu e vivem b a s t a n t e lon ge d o cen t r o zen e qu e fa la m com igo p elo t elefon e. Algu n s d eles es t o in d o m u it o b em . E , p a r a a lgu n s , o es for o d e p r a t ica r com u m a p oio t o m n im o pode ser a coisa mais proveitosa de todas.
J USTIA
Con for m e va m os n os t or n a n d o ca d a vez m a is s en s veis a n s e s exp er in cia s t r a n s it r ia s d e n os s a s vid a s n os s os p en s a m en t os , n os s a s em oes e s en s a es , t or n a -s e b vio p a r a n s que o estrato subjacente de nossas vidas a raiva. Quando algum insiste "Eu nunca sinto raiva", no acredito. Um a vez qu e a r a iva e s eu s s u b con ju n t os a d ep r es s o, o r es s en t im en t o, o ci m e, a ca l n ia , a in tr iga et c. d om in a m a n os s a vid a , p r ecis a m os in ves t iga r o p r ob lem a t od o d a r a iva com b a s t a n t e cu id a d o. Pois , u m a vid a livr e d a r a iva s er ia a t er r a p r om et id a d o leit e e d o m el, o n ir va n a , u m a exis t n cia em qu e o n os s o p r p r io va lor e o d os ou t r os s o u m a r ea lid a d e a b en oa damente confirmada. Pa r a a p es s oa p s icologica m en t e m a d u r a , os m a les e a s in ju s t ia s d a vid a s o en fr en t a d os p ela con t r a -a gr es s o, n a qu a l feit o u m es for o p a r a s e elim in a r a in ju s t ia e cr ia r a ju s t ia . Com fr eq n cia es s es es for os s o d it a t or ia is , r ep let os d e r a iva e d e uma rgida convico das prprias certezas. Na m a t u r id a d e es p ir it u a l, o op os t o d a in ju s t ia n o a ju s t ia , m a s a com p a ix o. N o eu con t r a voc, n o eu en d ir eitando a s it u a o a gor a a d ver s a , lu t a n d o p a r a ch ega r a u m r es u ltado justo para mim e para outros, mas a compaixo, uma vida que no se ope a nada e cumpre tudo. Tod a es p cie d e r a iva fu n d a m en t a d a em ju lga m en t os , s eja d e n s , s eja d e t er ceir os . A id ia d e qu e n os s a r a iva d eve s er exp r es s a p a r a qu e s eja m os m a is s a u d veis n o p a s s a d e fa n t a s ia . Pr ecis a m os d eixa r qu e es s es p en s a m en t os ir a d os e con d en a t r ios
p a s s em d ia n t e d e n os s o E u im p es s oa l, t es t em u n h a . Na d a ga n h a m os exp r es s a n d o-os . u m equ voco s u p or qu e n os s a r a iva in exp r es s a n os fer e e qu e d evem os exp -la e, d es s a for m a , fer ir a s outras pessoas. A m elh or r es p os t a p a r a a in ju s t ia n o a ju s t ia , m a s a compaixo, ou o a m or . Voc p er gu n t a : "Ma s o qu e qu e eu fao n es s a s it u a o d ifcil? Ten h o d e fa zer a lgu m a cois a !". S im , m a s o qu ? Nos s a p r t ica s em p r e d eve s er a b a s e d e n os s os a t os . Um a r ea o a p r op r ia d a e com p a s s iva n o a d vm d e u m a lu t a p ela ju s t ia , m a s d a r a d ica l d im en s o d a p r t ica qu e "u lt r a p a s s a t od o en t en d im en t o". N o f cil. Ta lvez t en h a m os d e viver s em a n a s , m es es em a gon ia , n a p r t ica . Por m a r es olu o vir . Nin gu m p od e n os p r op or cion a r es s a r es olu o; ela s p od e vir d e n os s o E u verdadeiro s e n os a b r ir m os s em r es er va s p r t ica . N o a d ot em os u m a vis o f cil e p s icologica m en t e es t r eit a d e n os s a s vid a s . A d im en s o r a d ica l d a qu a l fa lo exige t u d o o qu e s om os e temos. O contentamento, no a felicidade, seu fruto.
P ERDO
O amor perfeito significa amar aquele por meio de quem tornamo-nos infelizes. Soren Kierkegaard
Qu em a p es s oa qu e voc n o con s egu e p er d oa r ? Ca d a u m d e n s t em u m a lis t a qu e p od e in clu ir n s m es m os (em ger a l os m a is d ifceis d e p er d oa r ) e t a m b m a con t ecim en t os , in s t it u ies e grupos. N o n a t u r a l qu e n os d eva m os s en t ir a s s im p or ca u s a d e u m a p es s oa ou u m a con t ecim en t o qu e n os fer iu d e m a n eir a t a lvez gr a ve e ir r ep a r vel? Do p on t o d e vis t a com u m , a r es p os t a sim. Do ponto de vista da prtica zen, a resposta no. Precisamos formu la r o s egu in t e vot o: ir ei p er d oa r , m es m o qu e cu s t e p r a t ica r a vida inteira. Por que uma declarao to forte? A qu a lid a d e d e t od a a n os s a vid a es t em jogo. Deixa r d e p er ceb er a im p or t n cia d o p er d o s em p r e p a r t e d e u m r ela cion a m en t o fa lh o e u m fa t or em n os s a a n s ied a d e, em n os s a s d ep r es -
s es , em n os s os m a les , em t od os os n os s os p r ob lem a s . Nos s a incapacidade de conhecer o contentamento um reflexo direto E n t o p or qu e a p en a s n o o fa zem os ? S e fos s e f cil, s er a mos t od os b u d a s r ea liza d os . Ma s n o f cil. N o t em p r oveit o n en h u m d izer "Devo p er d oa r . E u d evo. E u d evo. E u d evo...". E s s es p en s a m en t os d es es p er a d os a ju d a m m u it o p ou co. An lis es e es for os in t elect u a is p od em p r od u zir u m cer t o a b r a n d a m en t o d a r igid ez d o n o-p er d o. Ma s o p er d o gen u n o, com p let o, es t n u m outro plano. O n o-p er d o es t a licer a d o em n os s os p en s a m en t os h a b it u a lm en t e cen t r a d os em n os s a p r p r ia p es s oa . Qu a n d o a cr ed it a m os n eles , s o com o u m a got a d e ven en o em n os s o cop o d e gu a . A p r im eir a e m on u m en t a l t a r efa con s is t e em r ot u la r e observar esses pensamentos at que o veneno possa evaporar. E n t o o t r a b a lh o m a ior p od e s er efet u a d o: o viven cia r a t ivo, com o s en s a o fs ica cor p or a l, d o r es d u o d a r a iva n o cor p o, s em n en h u m a p ego a os p en s a m en t os a u t ocen t r a d os . A t r a n s for m a o em p er d o, qu e es t in t im a m en t e r ela cion a d a com a com p a ix o, p od e ocor r er p or qu e o m u n d o d u a lis t a d a p equ en a m en t e e s eu s p en s a m en t os foi a b a n d on a d o p elo viven cia r n o-d u a l, n o-pessoal, qu e a n ica m a n eir a d e s a ir m os d e n os s o b u r a co in fer n a l d o no-perdo. S a ntida constatao da necessidade crtica de uma espcie d e p r t ica com o es s a p od e ca p a cit a r -n os a r ea liz -la com for a e d et er m in a o a o lon go d e m u it os a n os . A p r t ica m a d u r a s a b e qu e no existe nenhuma outra escolha. Ento, quem que voc no consegue perdoar?
p r t ica n a ver d a d e . Con for m e n os s a p r t ica va i s e d es en volvendo com o t em p o, a os p ou cos p a s s a m os d e u m a p er s p ect iva p a r a ou t r a , em b or a n u n ca a b a n d on em os p or com p let o a p r im eir a . E s t a m os todos em algum ponto desse continuum. Qu a n d o a gim os m ovid os p ela p r im eir a p er s p ect iva , n os s a a t it u d e b s ica qu e em p r een d er em os es s a p r t ica d ifcil e exigente p or qu e es p er a m os ob t er d et er m in a d os b en efcios p es s oa is d ela . Pod em os n o es p er a r t -los t od os a o m es m o t em p o. Pod em os t er u m a cer t a lim it a o d e p a cin cia , m a s d ep ois d e a lgu n s m es es d e p r t ica p od em os com ea r a s en t ir qu e fom os lu d ib r ia d os ca s o n os s a vid a n o t en h a m elh or a d o. E n t r a m os n a p r t ica com u m a cer t a exp ect a t iva ou exign cia d e qu e ela , d e a lgu m a for m a , ir incumbir-s e d e n os s os p r ob lem a s . Nos s a s exign cia s b s ica s s o qu e n os s in t a m os b em e n os t or n em os felizes , qu e t en h a m os m a is p a z e s er en id a d e. E s p er a m os n o t er m a is qu e a t u r a r a qu eles h or r veis s en t im en t os d e con t r a r ied a d e, e ir em os con s egu ir t u d o o qu e d es eja m os . E s p er a m os qu e, em vez d e s er in s a t is fa t r ia , n os s a vid a s e t or n e m a is gr a t ifica n t e. E s p er a m os fica r m a is s a u d veis , m a is von t a d e. E s p er a m os t er m elh or con t r ole d e n os s a vid a . Im a gin a m os qu e s er em os ca p a zes d e t r a t a r os ou t r os m elh or s em que isso seja inconveniente. E xigim os qu e a p r t ica n os d eixe con fia n t es e qu e ob t en h a m os ca d a vez m a is a qu ilo qu e qu er em os : s e n o d in h eir o e fa m a , p elo m en os a lgo p r xim o. E m b or a t a lvez n o qu eir a m os a d m it i-lo, exigim os qu e u m a ou t r a p es s oa t om e con t a d e n s e qu e a s p es s oa s qu e n os s o p r xim a s a t u em em n os s o b en efcio. E s p er a m os s er ca p a zes d e cr ia r con d ies d e vid a qu e n os s eja m a gr a d veis , com o o r ela cion a m en t o cer t o, o t r a b a lh o cer t o, o m elh or p r ogr a m a d e es t u d os . Pa r a a qu eles com qu em n os id en tificamos, queremos ser capazes de consertar suas vidas. N o h n a d a d e er r a d o em qu er er qu a lqu er u m a d es s a s cois a s , m a s , s e p en s a r m os qu e a lca n -la s d o qu e t r a t a a p r t ica , en t o a in d a n o a t er em os en t en d id o. As exign cia s s o t od a s a r es p eit o d o qu e ns qu er em os : qu er em os fica r ilu m in a dos, qu er em os p a z, qu er em os s er en id a d e, qu er em os a ju d a , qu eremos controle sobre as coisas, queremos que tudo seja maravilhoso. A s egu n d a p er s p ect iva b em d ifer en t e: ca d a vez m a is qu er em os s er ca p a zes d e cr ia r h a r m on ia e cr es cim en t o p a r a t od a s a s p es s oa s . E s t a m os in clu d os n es s e cr es cim en t o, m a s n o s om os
o cen t r o d ele; s om os a p en a s u m a p a r t e d o qu a d r o. Con for m e es s a s egu n d a p er s p ect iva va i s e for t a lecen d o em n s , com ea m os a d es fr u t a r o s er vio qu e p r es t a m os a os ou t r os e tem os m en os in t er es s e em s a b er s e s er vir a os ou t r os a t r a p a lh a n os s o p r p r io bem-es t a r . Com ea m os a ir em b u s ca d e con d ies d e vid a com o u m em p r ego, s a d e, u m n a m or a d o qu e m a is fa vor ea m es s e s er vio. Ta lvez ela s n o n os s eja m s em p r e a gr a d veis . O qu e m a is n os im p or t a qu e t a is con d ies n os en s in a m com o s er vir b em a vid a . Um a r ela o d ifcil p od e s er ext r em a m en t e p r oveit os a , por exemplo. Conforme adotemos a segunda perspectiva mais e mais vezes, a p r en d em os a s er vir a t od os , e n o s a s p es s oa s d e qu em gos t a m os . Ca d a vez m a is , t em os in t er es s e em s er r es p on s veis p ela vid a , e n o n os im p or t a m a is t a n t o s e os ou t r os s e s en t em ou n o r es p on s veis p or n s . Na r ea lid a d e, n s in clu s ive n os t or n a m os d is p os t os a s er r es p on s veis p ela s p es s oa s qu e n os m a lt r a t a m . E m b or a p os s a m os n o o p r efer ir , t ornamo-n os m a is propensos a vivenciar situaes difceis para aprender. m ed id a qu e n os a p r oxim a r m os m a is d a s egu n d a p er s p ect iva , ir em os con t in u a r con s er va n d o m u it o p r ova velm en t e a qu ela s p r efer n cia s qu e d efin ia m a p r im eir a p er s p ect iva . Con t inuaremos p r efer in d o s er felizes , s en t ir -n os b em , es t a r em p a z, ob t er o qu e qu er em os , m a n t er m o-n os s a u d veis , t er u m cer t o con t r ole s ob r e a s cois a s . A p r t ica n o n os leva a p er d er n os s a s p r efer n cia s . Por m , qu a n d o u m a p r efer n cia en t r a em con flit o com a qu ilo qu e m a is p r oveit os o, en t o s en t im o-n os d is p os t os a d es is t ir d a p r efer n cia . E m ou t r a s p a la vr a s , o cen t r o d e n os s a vid a es t m u d a n d o, d a p r eocu p a o con os co p a r a a a t en o p r p r ia vid a . A vid a n os in clu i, s em d vid a ; n o fom os elim in a d os d a segunda perspectiva, mas no somos mais o centro. A p r t ica d iz r es p eit o a d es loca r -s e d a p r im eir a p a r a a s egu n d a p er s p ect iva . E xis t e u m a a r m a d ilh a in er en t e p r t ica , p or m : s e p r a t ica r m os b em , m u it a s d a s exign cia s d a p r im eir a p er s p ect iva p od em s er s a t is feit a s . Tem os m a is p r ob a b ilid a d e d e n os s en t ir m elh or , d e fica r m a is con for t veis . Pod em os n os s en tir m a is von t a d e com n s m es m os . Um a vez qu e n o es t a m os p u n in d o n os s os cor p os com t a n t a t en s o, n os s a t en d n cia n os tornarmos mais saudveis. Essas mudanas podem causar em ns a equ ivoca d a n o o d e qu e a p r im eir a p er s p ect iva cor r et a : qu e a prtica tornar a vida melhor para ns. Na realidade, os benefcios
qu e a u fer im os p es s oa lm en t e s o in cid en t a is . A ver d a deira razo da p r t ica s er vir a vid a d a m a n eir a m a is p len a e p r od u t iva qu e p u d er m os . E is s o m u it o d ifcil p a r a a n os s a com p r een s o, s ob r et u d o a p r in cp io. "Voc qu er d izer qu e d evo t om a r con t a d e a lgu m qu e a ca b ou d e m e d es t r a t a r ? Is s o lou cu r a !" "Voc es t d izen d o qu e d evo d es is t ir d o qu e con ven ien t e p a r a m im p a r a servir algum que nem gosta de mim?" Nossas atitudes centradas em nosso ego tm razes profundas e leva m m u it os a n os d e r d u a p r t ica p a r a a fr ou x -las um pouco. E es t a m os con ven cid os d e qu e a p r t ica d iz r es p eit o p r im eir a p er s p ect iva , d e qu e ir em os con s egu ir a lgu m a cois a d ela qu e s eja maravilhosa para ns. A ver d a d eir a p r t ica , con t u d o, m u it o m a is volt a d a p a r a en xer ga r m os com o n os fer im os e m a goa m os os ou t r os com p en s a m en t os e a t os ilu d id os . en xer ga r m os d e qu e m a n eir a m a goa m os os ou t r os , t a lvez p or es t a r m os s im p les m en t e t o p er d id os em n os s os p r p r ios p en s a m en t os qu e n em s equ er con s egu im os v-los. N o a ch o qu e d e fa t o ca u s em os d a n os a os ou t r os ; s qu e n o vem os m u it o b em o qu e es t a m os fa zen d o. Pos s o s a b er com o es t in d o a p r t ica d e u m a p es s oa ven d o s e s eu in t er es s e p elos ou t r os es t a u m en t a n d o, in t er es s e qu e va i a lm d o qu e m er a m en t e E U qu er o, d o qu e es t ME fer in d o, d e com o a vid a t er r vel, e a s s im p or d ia n t e. E s s e o s in a l d e u m a p r t ica qu e es t a va n a n d o. A p r t ica s em p r e u m a b a t a lh a en t r e a qu ilo qu e qu er em os e a qu ilo que a vida quer. n a t u r a l s er egos t a , qu er er o qu e s e qu er , e s om os in evit a velm en t e egos t a s a t qu e en xer gu em os u m a a lt er n a t iva . A fu n o d e lecion a r n u m cen t r o com o es t e a ju d a r a en xer ga r a a lt er n a t iva e in comodar-n os em n os s o egos m o. E n qu a n t o es t iver m os p r es os n a p r im eir a p er s p ect iva , gover n a d os p elo d es ejo d e n os s en t ir b em ou em es t a d o d e gr a a , ou ilu m in a d os , n s precisamos s er in com od a d os . Precisamos s er con t r a r ia d os . Um b om cen t r o e u m b om in s t r u t or t r a b a lh a m p a r a is s o. Afin a l d e con t a s , a ilu m in a o a p en a s a a u s n cia d e t od o in t er es s e ou p r eocu p a o p or s i. N o ven h a m a es t e cen t r o p a r a s e s en t ir em m elh or ; es t e n o o lu ga r p a r a is s o. O qu e qu er o s o vid a s qu e cr es a m p a r a qu e p os s a m t om a r con t a d e m a is cois a s e d e m a is pessoas.
Hoje d e m a n h r eceb i u m t elefon em a d e u m a n t igo a lu n o qu e t em c n cer n o p u lm o. Nu m a op er a o a n t er ior , for a m r emovidos t r s qu a r t os d e s eu s p u lm es e ele es t s e d ed ica n d o a s en t a r e p r a t ica r . Algu m t em p o d ep ois d a op er a o, ele com eou a t er p r ob lem a s d e vis o e d or es d e ca b ea m u it o for t es . Algu n s t es t es r evela r a m d ois t u m or es cer eb r a is o c n cer t in h a s e es p a lh a d o. E s t d e volt a a o h os p it a l p a r a fa zer t r a t a m en t o. Con ver s a m os a respeito do tratamento e de como ele est indo. Eu lhe disse: "Sinto r ea lm en t e m u it o qu e t u d o is s o t en h a a con t ecid o com voc. Qu er o a p en a s qu e voc s e s in t a con for t vel. E s p er o qu e a s cois a s m elh or em ". E le r es p on d eu : "N o is s o qu e qu er o d e voc. E u qu er o qu e voc exu lt e d e s a t is fa o. a s s im p a r a m im e m a r a vilh os o. Vejo o qu e a m in h a vid a ". E d ep ois a cr es cen t ou : "N o qu er d izer qu e n o s in t a m u it a r a iva e m ed o e fiqu e s u b in d o p ela s p a r ed es . Tod a s es s a s cois a s con t in u a m a con t ecen d o e agora eu s ei o qu e a m in h a vid a . N o qu er o n a d a d e voc excet o qu e partilhe de meu regozijo. Eu gostaria que todos pudessem se sentir do jeito que estou me sentindo". E le es t viven d o d en t r o d a s egu n d a p er s p ect iva , a qu ela n a qu a l a colh em os a s con d ies d e vid a em p r ego, s a d e, a m or qu e n os s er o a s m a is p r oveit os a s d e t od a s . E le con s egu iu is s o. Qu er viva d ois m es es , d ois a n os , qu er u m lon go t em p o, em cer t o s en t id o n o im p or t a . N o es t ou s u ger in d o qu e ele u m s a n t o. E le p a s s a p or d ia s d e u m a im en s a d ificu ld a d e: d or , r a iva , r evolt a . E s s a s cois a s a con t ecem a gor a com ele; a p es a r d is s o, n o er a s ob r e es s a s cois a s qu e ele qu er ia fa la r . S e p u d es s e r ecu p er a r -s e, a in d a t er ia t od a s a s lu t a s e d ificu ld a d es qu e qu a lqu er p es s oa t em , a s exign cia s e os s on h os d e s eu ego. E s s a s cois a s n u n ca d es a p a r ecem d e fa t o; s o qu e m u d a n os s o m od o d e lid a r com elas. A m u d a n a d a p r im eir a p a r a a s egu n d a p er s p ect iva d ifcil p a r a n s com p r een d er m os , em es p ecia l n o p r in cp io. Ten h o n ot a do, n a s con ver s a s com a s p es s oa s n ova t a s qu a n t o p r t ica , qu e m u it a s vezes a s m in h a s p a la vr a s s im p les m en t e n o s o r egis t r a d a s . Com o u m ga t o n u m t et o d e zin co qu en t e, ou got a s d e gu a n u m a fr igid eir a em p on t o d e fr itu r a , a s p a la vr a s t oca m s p or u m m om en t o a s u p er fcie e d ep ois es va ecem -s e. Com o t em p o, p orm, a s p a la vr a s n o ir o m a is s a lu t a r e s u m ir com t a n t a fa cilid a de. Algu m a cois a com ea a a fu n d a r , a a s s en t a r . Con s egu im os s u s t en t a r p or m a is t em p o qu e a vid a m u it o d ifer en t e d a qu ilo qu e
a ch a m os qu e p od er ia ou d ever ia s er . Com o t em p o, a u m en t a a ca p a cid a d e d e s im p les m en t e s en t a r -s e com o qu e a vid a n a verdade . E s s a m u d a n a n o a con t ece d e u m d ia p a r a ou t r o. S om os ob s t in a d os d em a is p a r a is s o. E la p od e s er a celer a d a p or u m a gr a n d e en fer m id a d e ou u m for t e d es a p on t a m en t o, p or u m a p er d a gr a ve ou ou t r o p r ob lem a s r io. Ap es a r d e eu n o qu er er qu e cr is es a s s im a con t ea m p a r a n in gu m , ela s em ger a l p r op or cion a m o a p r en d iza d o n eces s r io. A p r t ica zen d ifcil s ob r et u d o p or qu e cr ia d es con for t o e n os coloca ca r a a ca r a com os p r ob lem a s qu e t em os em n os s a s vid a s . N o qu er em os fa zer is s o, em b or a n os a ju d e a a p r en d er e n os in cen t ive a ir em fr en t e, r u m o s egu n d a p er s p ect iva . S en t a r em s iln cio qu a n d o es t a m os con t r a r ia d os e gos t a r a m os r ea lm en t e d e es t a r fa zen d o a lgu m a ou t r a cois a u m a li o qu e a s s en t a p ou co a p ou co. Qu a n t o m a is r econ h ecem os o va lor d a p r t ica , m a is a u m en t a n os s a m ot iva o p a r a p r a t ica r . Com ea m os a s en t ir a lgo. Ga n h a m os for a p a r a s en t a r e p r a t ica r d ia a p s d ia , p a r a p a r t icip a r d e s es s es d e u m d ia in t eir o d e p r t ica s en t a d a , p a r a fa zer u m sesshin. O d es ejo d e fa zer es s a p r t ica r d u a a u m en t a . Len t a m en t e com ea m os a com preender a qu ilo qu e m eu a n t igo a lu n o es t a va qu er en d o d izer com a fr a s e: "Agor a eu s ei o qu e a m in h a vid a ". E s t a m os equ ivoca d os s e sentimos pena dele. Talvez ele seja um dos felizardos. Voc d is s e qu e, n a s egu n d a p er s p ect iva , exigim os qu e n os s a s vid a s s eja m m a is p r od u t iva s . Voc qu er d izer p r od u t iva s para a prtica da pessoa ou o qu?
JOKO: Produtivas para a vida. Produtivas para a vida em geral, in clu in d o t a n t o d a vid a qu a n t o for p os s vel. E s s a p a r ece u m a afirmao b a s t a n t e ger a l, m a s , qu a n d o a con t ece em n os s a vid a , n s a com p r een d em os . Por exem p lo, t a lvez a ju d a m os u m a m igo com s u a m u d a n a m es m o qu a n d o es t a m os m u it o ca n s a d os e n o qu er em os t r a b a lh a r . Deixa m o-n os d e la d o, im p om os u m a in con ven in cia a n s m es m os , n o p a r a s er m os n ob r es , m a s p or qu e necessrio. ALUNO: Qu a n d o ou o es s e t ip o im ed ia t a m en t e com ea r a fa zer p la n os produtivas. ALUNO:
d e h is t r ia , p a r a r ea liza r
qu er o cois a s
o qu e n os d a lgo com qu e
N o t em os d e n os for a r a t o p on t o d e n os a r r eb en t a r m os . N o d ever a m os n os con s id er a r com o m r t ir es ; es s e u m ou t r o id ea l, a p en a s is s o, u m a im a gem d e com o d ever a m os s er , em contraste com o que de fato somos.
ALUNO; Qu a n d o p la n ejo com o p os s o t or n a r m in h a vid a m a is s egu r a e con for t vel, im a gin o qu e ela ir t or n a r -m e feliz n o fin a l. Ma s en t o s u r ge u m a qu es t o: "S er ei r ea lm en t e feliz?". Per ceb o em m im u m a a n s ied a d e d e a ga r r a r a s egu r a n a e a felicid a d e e, p or t r s d es s e id ea l, es t u m a s en s a o d e in s a t is fa o, p or qu e d e alguma maneira eu se que tambm no ser isso.
H u m cer t o va lor em n s p er s egu ir m os t a is s on h os porqu e, qu a n d o a lca n a m os o qu e p en s va m os qu er er , en xer ga m os com m a is cla r eza qu e is s o n o n os d a s a t is fa o p ela qu a l a n s i va m os . a s s im qu e a p r en d em os . A p r t ica n o p a r a m u d a r a qu ilo qu e fa zem os ; ela s e r efer e m a is a t or n a r m o-nos gr a n d es ob s er va d or es e a viven cia r m os a qu ilo qu e es t s e p a s sando conosco.
ALUNO: O p r oces s o d e p er s egu ir interminvel. Algum dia desaparece? JOKO:
JOKO:
os
s on h os
p a r ece
Des a p a r ece s im , m a s s om en t e d ep ois d e a n os e a n os d e p r t ica . Du r a n t e m u it o t em p o, eu com ea va ca d a sesshin com u m a s en s a o d e r es is t n cia . "N o qu er o fa zer is s o p or qu e s ei o qu a n t o es t a r ei ca n s a d a n o fin a l." Qu em qu er fica r ca n s a d o? Hoje es s a r es is t n cia j d es a p a r eceu p a r a m im . Qu a n d o o sesshin com ea , ele com ea . S e es t a m os p r a t ica n d o, os p r ogr a m a s a n t ecip a d os d o ego a os p ou cos d es a p a r ecem . Ma s t a m b m n o d evemos fazer desse desaparecimento um outro programa antecipado. N o d ever a m os p en s a r a p r t ica com o u m m od o d e ch ega r em alguma outra parte. No h lugar nenhum para onde ir.
ALUNO: Nes t e m om en t o d e m in h a vid a , es t ou fa zen d o m u it a s a m iza d es n ova s , m u it os n ovos con t a t os . excit a n t e. N o s ei qu em est ajudando quem se sou eu quem est dando para eles, ou se s o eles qu e es t o d a n d o p a r a m im . Is s o tem r ela o com a p r t ica ? JOKO: A p r t ica m u d a a qu ele p a d r o d e a m iza d e ca lca d o em c lcu los d a r a z o cu s t o/ b en efcio p a r a ca d a en volvid o; t or n a m on os s im p les m en t e m a is gen u n os . E m cer t o s en t id o, n o p od emos
a ju d a r os ou t r os ; n o s a b em os o qu e m elh or p a r a eles . Pr a t ica r com a n os s a p r p r ia vid a o n ico m eio d e p od er m os a judar a lgu m ; n a t u r a lm en t e s er vim os os ou t r os t or n a n d o-n os ca d a vez mais quem somos.
ALUNO: S e qu er em os a t u a r d en t r o d a s egu n d a p er s p ect iva , fazend o o qu e m a is p r oveit os o p a r a a vid a , com o s a b er o qu e fa zer ? Com o p od er em os s a b er s e es t e em p r ego ou es t a r ela o que corresponde a isso? JOKO: Qu a n d o vivem os d en t r o d a s egu n d a p er s p ect iva , n o levam os con os co id ea is n em p r ogr a m a s a n t ecip a d os . m a is u m a qu es t o d e en xer ga r cla r a m en t e o qu e es t n os s a fr en t e. Agimos s em fica r gir a n d o a qu es t o em n os s a s m en t es , com o u n i d is co riscado, sem parar.
Sentar-s e p a r a p r a t ica r com es s a qu es t o a ju d a ; p r es t a m os a t en o a os n os s os p en s a m en t os e t en s o em n os s o cor p o, e com ea m os a ver com m a is n it id ez com o a gir . A ver d a d eir a p r t ica d e s en t a r s em p r e u m p ou co em b a r a lh a d a . S e n os m a n tivermos s en t a d os p a r a p r a t ica r , p or u m tem p o lon go o b a s t a n t e, p or m , a s cois a s v o s e t or n a n d o p ou co a p ou co m a is cla r a s . E xis t e u m continuum, e s en t a r -s e n a p r t ica a va n a r a o lon go d es s e continuwn. N o qu e ch egu em os em a lgu m lu ga r ; a p en a s qu e, ca d a vez m a is , t or n a m o-n os a p en a s n s m es m os . N o m e r efir o a sentar-s e n u m a a lm ofa d a a p en a s . S e es t a m os p r a t ica n d o b em , estamos fazendo zazen o tempo todo.
ALUNO: S on h a m os qu e ir em os ch ega r a s a b er qu a l a cois a cer t a a fa zer , qu a n d o d e fa t o, em a lgu m p on t o, n s a p en a s com ea m os a a gir e en t o, s eja com o for , a p r en d em os com es s a a o. S e com et em os er r os e m a goa m os a s p es s oa s , d es cu lp a m on os . Qu a n d o ob s er vo m in h a m en t e e p er m a n eo a t en t o a o m eu cor p o, d ecor r e d es s a p r t ica d e a t en o u m a m aneira de agir. Pode s er u m cu r s o d e a o m u it o con fu s o, S e m e a t en h o m in h a p r t ica , p or m , d e a lgu m a m a n eir a a p r en d er ei com es s es comportament os e is s o o m elh or qu e p os s o fa zer . N o p os s o es p er a r s a b er s em p r e o qu e m elh or p a r a a vid a . S p os s o fa zer o que posso fazer. JOKO: S im . A id ia d e qu e d ever ch ega r o m om en t o em qu e fica r em os s a b en d o o qu e fa zer p a r t e d a p r im eir a p er s p ect iva . A ca m in h o d a s egu n d a , d izem os : "Ir ei p r a t ica r , vou fa zer o m elh or que posso e aprenderei com os resultados".
ALUNO: A r es p eit o d a qu es t o d e a ju d a r os ou t r os , p en s o qu e, con for m e for m os en xer ga n d o ca d a vez m elh or os n os s os s en t im en t os e a s n os s a s t en d n cia s p a r a m a n ip u la r u m a s it u a o, n es s a m es m a m ed id a com ea r em os a a gir com m a is h a r m on ia , ou p elo m en os a cr ia r m en os con fu s o. Por is s o n o t em os d e ir lon ge p a r a a ju d a r os ou t r os . Ap en a s en xer ga r o qu e es t a m os fa zen d o con for m e in t er a gim os a ju d a n a t u r a lm en t e a s p es s oa s , s em qu e nem estejamos de fato nos esforando para isso. JOKO: S im . Por ou t r o la d o, s e vem os a lgu m a lm d e n s com o u m a p es s oa p a r a a ju d a r , p od em os es t a r cer t os d e qu e a r r a n ja m os u m b om p r ob lem a . S e s en t a r m os p a r a p r a t ica r , a cer ca d e n os s a s con fu s es e lim it a es , s em t en t a r m os fa zer m a is n a d a , com o tempo fazemos algo. ALUNO: s vezes , o m a is va lios o p a r a a lgu m n o o qu e fazemos por ele, mas o que no fazemos. JOKO: Cer to. Mu it a s vezes , o cu r s o m a is a cer t a d o d e a o a p en a s p er m it ir qu e a s p es s oa s s eja m o qu e s o. Por exem p lo, s er ia u m er r o s e eu ten t a s s e fa zer a lgu m a cois a p or a qu ele m eu a n t igo a lu n o qu e t em c n cer . Pos s o a p en a s ou vi-lo e s er qu em eu s ou . E le es t p a s s a n d o p elo qu e t em d e p a s s a r ; es s e s eu aprendizado. No posso fazer nada a respeito. ALUNA: Descobri em mim recentemente uma maior disponibilid a d e. Pa r ece qu e es t ou m en os a u t ocen t r a d a e m a is a b er t a , m a is d is p on vel p a r a os ou t r os . Pa r t e d is s o es t em en con t r a r -m e m a is r ela xa d a . As p es s oa s m e p r ocu r a m com s u a s p r eocu p a es . N o qu e es t eja m p ed in d o a ju d a . E m ger a l s qu er em a lgu m qu e a s es cu t e. Tu d o o qu e t en h o d e fa zer s im p les m en t e s er eu m es m a e es t a r d is p on vel, d iga m os , p a r a a p es s oa d o ou t r o la d o d a lin h a que est me dizendo: "Quero te dizer uma coisa...". JOKO:
ALUNO: JOKO:
N o a ch o qu e voc a ja a s s im p a r a o s eu p r p r io b em . Existem algumas pessoas que realmente se aproveitam de voc. Ma s es s e o m eu t r a b a lh o. E , lem b r em -s e, n in gu m pode "aproveitar" de mim.
JOKO:
ALUNO:
ALUNO: Voc es t d izen d o qu e s em p r e qu e a lgu m gr it a p ed in d o a ju d a voc d eve s em p r e r es p on d er ? O qu e fa zer com aquelas pessoas que ligam e se queixam o tempo todo?
E u d igo a lgo com o "E s t ou es cu t a n d o o qu e voc es t d izen d o. Ta lvez voc p u d es s e p r a t ica r com is s o. Com o voc praticaria com isso?". N o m e im p or t o s e a lgu m s e qu eixa . Tod os n os qu eixa mos, em b or a p os s a m os n o a d m it i-lo. Tod os gos t a m os d e n os qu eixa r . No en t a n t o, m e in com od o s e a s p es s oa s qu er em a p en a s con t a r s u a s h is t r ia s , s em p a r a r , s em o m en or es p a o p a r a r eflet ir s ob r e o qu e p od er ia m es t a r tr a b a lh a n d o em s u a vid a . N o t en h o lu ga r nesses enredos. Talvez essas pessoas tenham de sofrer at estarem dispostas a acordar um pouco.
ALUNO: Fiqu ei m u it o com ovid o com s u a h is t r ia d o a lu n o com c n cer . Ten h o u m a t r em en d a r es is t n cia a r econ h ecer qu e todo esse sofrimento est certo. JOKO: N o n os ca b e d izer qu e t od o es s e s ofr im en t o es t cer t o. Ta m b m n o qu er o qu e ele s ofr a . Ma s o qu e ele d iz qu e im p or t a . A vid a n os a p r es en t a lies o t em p o t od o. m elh or s e p u d er m os a p r en d er ca d a u m a d ela s , in clu in d o a s p equ en in a s . Por m , n s n o qu er em os a p r en d -la s . Qu er em os coloca r a cu lp a p elo p r ob lem a em ou t r a p es s oa , s im p les m en t e coloc -lo d e la d o, t ir -lo d e n os s a vis t a . Qu a n d o n os r ecu s a m os a a p r en d er com os p r ob lem a s m en or es , s om os for a d os a a p r en d er com os m a ior es . A p r t ica t r a t a d e a p r en d er com ca d a p equ en a cois a qu e em er ge d e m od o qu e, qu a n d o gr a n d es qu es t es n os con fr on t a m , s om os m a is aptos a lidar com elas. ALUNO: Tor n ei a m e fa m ilia r iza r r ecen t em en t e com o fa t o d e qu e, qu a n d o com eo a m e a fa s t a r d o ca m in h o em qu e vin h a vin d o e m e d ir ijo m a is p a r a on d e p r ecis o es t a r s egu in d o, t od a s a s es p cies de caos aparecem. No vai ser fcil. JOKO: Cer t o. Qu a n d o com ea m os u m a p r t ica s r ia e, p or a lgu m t em p o a p a r t ir d o in cio, a vid a p a r ece p ior a r em vez d e melhor a r , es t a m os n u m a p a r t e d a con ver s a qu e n in gu m d es eja ouvir.
JOKO:
O OLHO DO FURACO
Segurana , principalmente, uma superstio. No existe na natureza, nem os filhos dos homens experimentam-na por completo. A longo prazo, evitar perigos no mais seguro do que atirar-se e arriscarse. A vida ou uma audaciosa aventura, ou nada. Helen Keller
Algu n s a lu n os a qu i t r a b a lh a m com koans, p or m n o s o t od os . E m b or a h a ja m u it o a s e a p r en d er com o es t u d o d e koans, a cr ed it o qu e d ep en d er a p en a s d is s o p od e s er lim it a n t e. S e en t en d em os a s n os s a s vid a s , en t en d em os os koans. E t r a b a lh a r d ir et a m en t e com a n os s a vid a m a is va lios o e d ifcil. Os qu e t r a b a lh a m com koans p or u m cer t o t em p o p od em com ea r a in t er es s a r -s e em s a b er d o qu e t r a t a u m koan, m a s s a b er n o n eces s a r ia m en t e o m es m o qu e s er . E m b or a a p r t ica d o koan es t eja b a s ea d a n a id ia d e qu e s e vir m os o qu e ver d a d e n s s er em os es s a ver d a d e, is s o n em s em p r e a con t ece. Ap es a r d is s o, os koans p od em s er m u it o t eis . Com ecem os com u m ext r a d o d o Ga te le s s ga te (Port o s em porteira) *, o Hom em n o Alt o d a Ar vor e, d e Kyogu n . Mes t r e Kyogu n d is s e: " com o u m h om em n o a lt o d a r vor e, p en d u r a d o d e u m ga lh o p ela b oca ; s u a s m os n o con s egu em p ega r u m r a m o s equ er , s eu s p s n o a lca n a m ou t r o ga lh o. Va m os s u p or qu e u m ou t r o hom em em b a ixo d a r vor e lh e p er gu n t e: 'Qu a l o s ign ifica d o d e Bod h id h a r m a vir p a r a o Ocid en t e?'. S e ele n o r es p on d e, con t r a r ia o desejo do interrogante. Se responde, perde a vida. Nessa situao, o qu e ele d ever ia fa zer ?". Pod er a m os r efor m u la r es s e koan p er gu n t a n d o: "Qu a l o s ign ifica d o d a vid a ?". N o r es p on d er n o cumprir com a nossa responsabilidade; responder perder a nossa vida. Para trabalhar com esse koan contarei uma outra histria. H m u it os a n os eu vivia em Pr ovid en ce, em Rh od e Is la n d . Um fu raco en or m e s u b ia p ela cos t a e d es t r u a a Nova In gla t er r a . E m p u r r ei o b er o d o m eu b eb p a r a p er t o d a p a r ed e e o cob r i p a r a qu e, s e a s ja n ela s qu eb r a s s em o vid r o, es t e n o o a t in gis s e, e t om a m os
*
Gateless gate, newly translated with commenary by zen master Koun Yamada, Los Angeles: Center Publications, 1979, p. 35.
ou t r a s p r ovid n cia s n eces s r ia s . E s t va m os d ir et a m en t e n o camin h o d o fu r a c o e ele er a m u it o in t en s o. E m fr en t e ca s a va m os r vor es en or m es , a n t iga s , qu eb r a n d o e ca in d o p a r a t od o la d o. Os ventos atingiam uma velocidade mdia de 200 km horrios. Dep ois d e t r s ou qu a t r o h or a s , n u m a qu es t o d e m in u t os , t u d o ficou qu iet o d e n ovo. O s ol a p a r eceu e os p s s a r os com ea r a m a ca n t a r . O ven t o p a r ou . E s t va m os n o olh o d o fu r a c o. Den t r o d e u m a h or a m a is ou m en os , o olh o s e d es locou , os ven t os r ecom ea r a m e a t r a ves s a m os o ou t r o la d o d a m a s s a r od op ia n t e d e ven t os . E m b or a n o t o p od er os o qu a n t o o p r im eir o la d o, t a m b m era muito intenso. No final tinha sobrado uma gigantesca confuso p a r a s er a r r u m a d a . Fiqu ei s a b en d o m a is t a r d e qu e s vezes os p ilot os s o a cid en t a lm en t e a p a n h a d os p elos fu r a ces , s u jeit a n d o a s i e a o a vi o a m om en t os d e u m t er r vel es t r es s e. Qu a n d o is s o a con t ece, eles em ger a l t en t a m voa r p a r a o olh o d o fu r a c o, o centro, para terem uma mnima chance de recuperar-se. A m a ior ia d a s p es s oa s com o o h om em n o a lt o d a r vor e, ou o p ilot o d en t r o d o a vi o, a p en a s a ga r r a d os , es p er a n d o con s eguir s a ir d a t em p es t a d e. S en t im o-n os a p r is ion a d os n a s os cila es d a vid a . Pod em s er ocor r n cia s n a t u r a is , com o en fer m id a d es s rias. Pod em s er d ificu ld a d es n os r ela cion a m en t os , qu e s em p r e p a r ecem in ju s t os . Do n a s cim en t o m or t e, fica m os p r is ion eir os d es s e r od op io d e ven t os qu e a r ea lid a d e d a vid a : u m a en er gia en or m e, deslocando-s e e m od ifica n d o-s e, Nos s a m et a com o a d o p ilot o: p r ot eger a n s e a n os s o a vi o. N o qu er em os fica r on d e es t a m os . Por is s o fa zem os o m xim o p os s vel p a r a p r es er va r a s n os s a s vid a s e s a lva r a es t r u t u r a d o a vi o, p a r a p od er m os es ca p a r d o fu r a c o. E xis t e es s a cois a p od er os a e en or m e qu e ch a m a m os d e n os s a vid a e es t a m os em a lgu m p on t o, s en t a d os b em n o m eio d e n os s o a vi o, esperando conseguir encontrar uma sada sem nos machucarmos. Va m os s u p or qu e, em vez d e es t a r m os n u m a vi o, es t a m os n u m p la n a d or n o m eio d o fu r a c o, s em o con t r ole e o p od er d o m ot or . S om os a r r a s t a d os p elos ven t os a r r eb a t a d or es . S e t em os a lgu m a id ia d e s a ir vivos d is s o, s om os t olos . Mes m o a ssim, en qu a n t o viver m os d en t r o d a qu ela en or m e m a s s a d e ven t os , t emos u m a excelen t e ca r on a . Ap es a r d o m ed o e d o t er r or , p od e s er excitante e delicioso como deslizar montanha abaixo. O h om em n o a lt o d a r vor e, a ga r r a d o p a r a s a lva r s u a vid a , com o o p ilot o d o a vi o, es p er a n d o em d es es p er o con s egu ir s a lva r -
s e d a s os cila es d a vid a . E d ep ois lh e p er gu n t a m : "Qu a l o s ign ifica d o d a vid a ?". Com o qu e ele r es p on d e? Com o qu e ns r es p on d em os ? Ao viver m os n os s a s vid a s , a s s im com o a o fa zer m os zazen, es t a m os t en t a n d o p r ot eger -n os . E s s a m en t e qu e p en s a , imagina, se excita, se emociona, culpa os outros e se sente vtima como o piloto do avio tentando desesperadamente. sair do furaco. Nu m a vid a d e t a n t a s t en s es e a gr u r a s , joga m os com t u d o o qu e t em os a p en a s p a r a s ob r eviver . Tod a a n os s a a t en o es t em n s m es m os e em n os s o p a in el d e con t r oles ; qu a n d o t en t a m os n os s a lva r , n o p r es t a m os a t en o em m a is n a d a . Con t u d o qu em es t iver n o p la n a d or p od e d es fr u t a r t u d o os r el m p a gos , a ch u va qu en t e, o u ivo d o ven t o. E le p od e p a s s a r m om en t os in d es cr it veis . O qu e a con t ecer n o fin a l? Am b os m or r em , cla r o. Ma s qu a l conhece o significado da vida? Quem conhece o contentamento? Com o o p r im eir o p ilot o, p a s s a m os a vid a in t eir a ten t a n d o p r ot eger a n s m es m os . Qu a n t o m a is n os s a in t en o n os p r ot eger das oscilaes de nossa atual situao, mais estresse sentimos, m a is in felizes n os t or n a m os e m en os vivem os r ea lm en t e a n os s a vid a . Devem os ign or a r o cen r io qu e n os r od eia s e es t a m os ob cecados com os painis de controle, que cedo ou tarde iro nos faltar, de qualquer modo. Qu a n d o es t a m os n o zazen, p od em os ob s er va r n os s os .m eca n is m os d e p r ot e o p r es t a n d o a t en o n os s a m en t e. Pod em os n ot a r com o t en t a m os exp lica r n os s a d or e a s s im a fa s t -la , joga n d o a cu lp a d e n os s a s d ificu ld a d es em ou t r em . Con s egu im os p er ceb er n os s a s im p ied os a s e v s t en t a t iva s d e n os s a lva r . Nos s os es for os n o a d ia n t a m d e n a d a , cla r o. Qu a n t o m a is t en t a m os , m a is tensos e nervosos ficamos. Existe apenas uma coisa para finalmente resolver o problema; ningum qu er ou vir qu a l , p or m . Pen s e n o h om em qu e es t n o p la n a d or . S er qu e ele d e fa t o qu er ia es t a r l ? Des d e o p r im eiro in s t a n t e, ele n o t em n en h u m a ch a n ce. E le es t a li s p a r a s er levado na maior carona do mundo. Nossas prprias vidas so como es s a ca r on a , qu e t er m in a in evit a velm en t e em n os s a m or t e. E s t a m os t en t a n d o fa zer o im p os s vel, s a lva r -n os . N o p od em os faz-lo. Ali s , es t a m os t od os m or r en d o n es t e exa t o m in u t o. Qu a n t os m in u t os m a is t em os ? Com o o p la n a d or , t a lvez t en h a m os s m a is u m m in u t o, t a lvez u m a cen t en a d eles . N o im p or t a qu a n t os : n o fin a l, ca m os t od os . Ma s a qu ele qu e p od e p er gu n t a r "Qu a l o s ign ifica d o d a vid a ?" o p ilot o d o p la n a d or , n o o d o a vi o. O
primeiro saber que no instante seguinte ir colidir, e o segundo s saber quando gritar. Va m os a o sesshin n a es p er a n a d e qu e, d en t r o d o fu r a c o d e n os s os t u m u lt os , ir em os en con t r a r o p equ en o olh o, o p equ en o n ir va n a . Pen s a m os : "Deve es t a r em a lgu m lu ga r . On d e? On d e es t ?". s vezes , a lca n a m os u m p on t in h o d e s os s ego, d e b on s s en t im en t os . E n t o t en t a m os a p ega r -n os a ele. Tod a via n o p od em os n os a ga r r a r a o olh o d o fu r a c o. O fu r a c o s egu e cor r en d o em fr en t e. O n ir va n a n o es t em en con t r a r a qu ele p equ en o es p a o d e ca lm a on d e fica m os p r ot egid os e a b r iga d os p or a lgo ou a lgum. Is s o u m a ilu s o. Na d a n o m u n d o ir ja m a is n os p r ot eger : n em n os s o com p a n h eir o, n em n os s a s cir cu n s t n cia s d e vid a , n em n os s os filh os . Afin a l d e con t a s , a s ou t r a s p es s oa s es t o t od a s ocu p a d a s s e p r ot egen d o. S e p a s s a r m os a vid a p r ocu r a n d o o olh o d o fu r a c o, t er em os vivid o d e m a n eir a es t r il. Mor r er em os s em termos vivido de fato. N o s in t o p en a d o p ilot o n o p la n a d or . Qu a n d o ele m or r er , t er p elo m en os vivid o. S in t o p eit a d a qu eles qu e es t o t o cegos p or s eu s p r oced im en t os d efen s ivos e p r ot et or es qu e n u n ca s equ er ch ega m a viver . Qu a n d o es t a m os em s u a com p a n h ia , p od em os s en t ir o m ed o e a in u t ilid a d e. No sesshin, p od em os en xer ga r es s e equ voco com m a is cla r eza : n o es t a m os t en t a n d o viver p len a mente nossa vida; estamos tentando encontrar o olho do furaco, o lugar onde por fim ficaremos a salvo. Nin gu m p od e s a b er o qu e a vid a , m a s p od em os exp er iment-la d e m a n eir a d ir et a . S is s o n os d a d o, com o s er es h u m a n os . Por m , n o a ceit a m os o p r es en t e. N o vivem os n os s a s vid a s d ir et a m en t e. E m vez d is s o, vivem os p r ot egen d o-n os . Qu a n do n os s os s is t em a s d e p r ot e o fa lh a m , cu lp a m os a lgu m ou n s m es m os . Tem os s is t em a s p a r a en cob r ir n os s os p r ob lem a s ; n o es t a m os d is p os t os a en ca r a r a d or d a vid a d e fr en t e. Ali s , qu a n d o a encaramos de frente, a vida se torna uma grande viagem. Cla r o qu e in t er es s a n t e com p r a r s egu r o d e vid a e ver ifica r qu e os fr eios em n os s o ca r r o fu n cion a m . Ma s , n o fin a l, a t m es m o m o es s es exp ed ien t es n o n os s a lva r o. Ced o ou t a r d e, t od os os n os s os m eca n is m os d e p r ot e o fa lh a r o. Nin gu m con s egu e r es olver com p let a m en t e o koan d a vid a , em b or a em n os s a im a gin a o o ou t r o s u jeit o t a lvez t en h a con s egu id o. Cu lp a m os a s ou t r a s p es s oa s p or qu e p en s a m os qu e ela s d ever ia m j t er com p r een d id o
t u d o a r es p eit o d a vid a . Ns n o, m a s a in d a a ch a m os qu e os ou t r os n u n ca d ever ia m s er con fu s os a r es p eit o d e com o vivem . Na ver d a d e, s om os t od os con fu s os p or qu e t od os es t a m os im er s os n es s e jogo d e a u t op r ot e o, em vez d e n o ver d a d eir o jogo d a vid a . A vid a n o u m es p a o s egu r o. Nu n ca foi e n u n ca s er . S e con s egu im os ch ega r n o olh o d o fu r a c o p or u m a n o ou d ois , a in d a a s s im n o s e p od e con t a r com is s o. N o exis t e lu ga r s egu r o p a r a o n os s o d in h eir o, p a r a n s , p a r a a qu eles qu e a m a m os . E n o n os d iz respeito preocuparmo-nos com isso. E n qu a n t o n o en xer ga r m os m a is a lm d es s e jogo qu e n o fu n cion a , n o es t a r em os joga n d o o jogo r ea l. Algu m a s p es s oa s jamais enxergam mais alm e morrem sem jamais terem vivido. E u m a gr a n d e p en a . Pod em os p a s s a r n os s a vid a cu lp a n d o a s ou t r a s p es s oa s , a s cir cu n s t n cia s ou o a za r , p en s a n d o qu e a vid a d ever ia s er d e ou t r o jeit o. Pod em os m or r er a s s im s e qu is er m os . n os s o p r ivilgio, m a s n o m u it o d iver t id o. Tem os d e n os a b r ir p a r a o en or m e jogo qu e es t em a n d a m en t o e d o qu a l fa zem os p a r t e. Nos s a p r t ica d eve s er cu id a d os a , m et icu los a , p a cien t e. Tem os d e encarar todas as coisas.
a lgu m a s d ela s n o es t o p r on t a s p a r a u m a p r t ica s r ia . E eu d is s e p a r a a a lu n a d o zen : "Ap en a s fa a s u a p r t ica d e a cor d o ou n o com s u a s p r p r ia s id ia s e eu a a p oia r ei". S eja o qu e for qu e a s p es s oa s es t eja m fa zen d o, qu er o d a r -lh es a p oio p or qu e nesse ponto que elas se encontram e est tudo bem. O fato que, para a maioria das pessoas, as nossas vidas no esto indo bem. Enquanto no nos dedicarmos a uma prtica sria, n os s a vis o b s ica d e vid a em ger a l p er m a n ecer em gr a n d e p a r t e in t a ct a . Ali s , a vid a con t in u a a n os fa zer s en t ir p ior e ch ega m es m o a p ior a r p or s i. Um a p r t ica s r ia n eces s r ia p a r a qu e con s iga m os en xer ga r es s a fa l cia b em n o fu n d o d e qu a s e t od a s a s aes, idias e emoes humanas. S en d o h u m a n os , vem os a vid a a t r a vs d e u m d et er m in a d o a p a r a t o s en s or ia l e, p or qu e a s p es s oa s e os ob jet os p a r ecem s er ext er n os a n s , viven cia m os m u it a in felicid a d e. E s s a in felicid a d e d ecor r e d a con cep o equ ivoca d a d e qu e s om os s ep a r a d os . Cer tamente essa a impresso parece que sou separada das outras p es s oa s e d e t u d o o m a is qu e exis t e n o m u n d o fen om n ico. E s s a con cep o equ ivoca d a d e qu e s om os s ep a r a d os cr ia t od a s a s dificuldades da vida humana. E n qu a n t o p en s a r m os qu e s om os s ep a r a d os , ir em os s ofr er . Se n os s en t im os s ep a r a d os , ir em os t a m b m s en t ir qu e t em os d e n os d efen d er , qu e t em os d e t en t a r s er felizes , qu e t em os d e en con t r a r algo no mundo nossa volta que ir tornar-nos felizes. A ver d a d e d es s a qu es t o, n o en t a n t o, qu e n o s om os s ep a r a d os . S om os t od os exp r es s es ou em a n a es d e u m p on t o central s e qu is er , ch a m e-o d e en er gia m u lt id im en s ion a l. N o p od em os im a gin a r qu a l s eja s u a for m a ; o p on t o ou a en er gia cen t r a l n o t em t a m a n h o, es p a o ou t em p o. E s t ou fa la n d o m et a for ica m en t e a r es p eit o d a qu ilo qu e n o p od e n a r ea lid a d e s er mencionado em termos comuns. Leva n d o es s a m et for a u m p ou co m a is a d ia n t e, com o s e es s e p on t o cen t r a l ir r a d ia s s e em b ilh es d e r a ios , ca d a u m d eles p en s a n d o qu e s ep a r a d o d e t od os os ou t r os . Na ver d a d e, ca d a u m d e n s s em p r e o cen t r o, e o cen t r o ca d a u m d e n s . Um a vez qu e t od a s a s cois a s es t o con ect a d a s n es s e cen t r o, t od os s om os apenas uma coisa s.
N o en xer ga m os es s a u n id a d e, p or m . Ta lvez s e con h ecer mos b a s t a n t e t eor ia d a fs ica con t em p or n ea , p od er em os en t en der in t elect u a lm en t e a qu es t o. Con for m e va m os p r a t ica n d o a o lon go dos anos, contudo, fragmentos dessa verdade comeam a insinuars e em n os s a s vivn cia s , c e l . N o n os s en t im os m a is t o s ep a r a d os d os ou t r os . Con for m e es s a s en s a o va i a s s en t a n d o em n s , a vid a , t a l com o a con t ece n os s a volt a , d eixa d e s er t o fr u s t r a n t e. As s it u a es , a s p es s oa s , a s d ificu ld a d es com ea m a impor-s e a n s d e u m m od o u m p ou co m a is leve. Um a m u d a n a s u t il es t a con t ecen d o. Ao lon go d e t od a u m a vid a d e p r t ica es s e p r oces s o a os p ou cos s e for t a lece. Pod em ocor r er b r eves m om en t os n os qu a is t em os vis lu m b r es d e p er cep o d e qu em r ea lm en t e s om os , em b or a em s i es s es m om en t os n o s eja m m u ito im p or t a n t es . m a is im p or t a n t e a len t a e cr es cen t e con s t a t a o d e qu e n o s om os s ep a r a d os . E m ter m os com u n s , a in d a p a r ece qu e exis t im os s ep a r a d os , m a s n o n os s en t im os m a is t o s ep a r a dos. E m con s eq n cia ; n o es p er n ea m os m a is t a n t o con t r a a vid a : n o t em os d e lu t a r con t r a ela , n o t em os d e a gr a d -la , n o t em os d e nos preocupar com ela. Esse o caminho da prtica. Se no b r iga m os com a vid a , is s o s ign ifica qu e ela n o ir n os fer ir ? E xis t e a lgo a lm d e n s qu e p od e n os fer ir ? Na qu a lid a d e d e a lu n os zen , p od em os t er a p r en d id o a d izer n o m n im o intelectualmente qu e a r es p os t a n o. Ma s o qu e qu e d e fa t o p en s a m os d is s o? H a lgu m a p es s oa ou s it u a o qu e p od e n os fer ir ? Claro que pensamos que sim, No meu trabalho com os alunos, ou o in m er a s h is t r ia s d e com o es t o m a goa d os ou con t r a r ia d os . Tod os es s es r ela t os s o ver s es d e "Is s o a con t eceu com igo". Nos s os p a r ceir os a m or os os , n os s os p a is , n os s os filh os , n os s os a n im a is d e estimao "Isso aconteceu e me contrar iou ". Tod os fa zem os is s o, s em exce o. Is s o a n os s a vid a . Ta lvez a s cois a s cor r a m r a zoa velm en t e m a n s a s d u r a n t e a lgu m t em p o e d ep ois , d e r ep en t e, a lgo a con t ece qu e n os con t r a r ia . E m ou t r a s p a la vr a s , s om os vt im a s . Bom , es s a a n os s a vis o ger a l d a s cois a s . E s t profundamente entranhada em ns, quase inata. Qu a n d o n os s en t im os ' vit im a d os p elo m u n d o, p r ocu r a m os por alguma coisa alm de ns para levar essa dor embora. Pode ser u m a p es s oa , p od e s er con s egu ir a lgo qu e qu er em os , p od e s er a lgu m a m u d a n a em n os s a p os i o p r ofis s ion a l, a lgu m r econ h ecim en t o t a lvez. Um a vez qu e n o s a b em os on d e p r ocu r a r , e estamos magoados, buscamos conforto em outro lugar.
E n qu a n t o n o p er ceb er m os qu e n o s om os s ep a r a d os d e n a d a , ir em os lu t a r con t r a n os s a s vid a s . Qu a n d o lu t a m os , en t r a m os em d ificu ld a d e. Ou fa zem os b ob a gen s , ou n os s en t im os con t r a r ia d os , in s a t is feit os ou com o s e a lgu m a cois a es t ives s e fa lt a n d o. com o s e a vid a n os a p r es en t a s s e u m a s r ie d e in d a ga es qu e n o p od em s er r es p on d id a s . E , p or fa la r n is s o, n o podem mesmo. Por qu? Por qu e s o fa ls a s in d a ga es . N o es t o b a s ea d a s n a r ea lid a d e. S en t ir qu e a lgo es t er r a d o e p r ocu r a r m eios d e con s er t lo qu a n d o com ea m os a s en t ir o er r o d es s e t ip o d e p a d r o, com ea a p r t ica s r ia . A jovem qu e m e t elefon ou a in d a n o ch egou n es s e p on t o. E la con t in u a im a gin a n d o qu e a lgo ext er n o ir torn-la feliz. Talvez US$ 1 milho? Por ou t r o la d o, j com a s p es s oa s qu e p r a t ica m , a a r m a d u r a treme u m p ou co, a con t ecem p equ en os la m p ejos d e ver d a d eir a com p r een s o. Pod e s er qu e n o qu eir a m os r econ h ecer es s es la m p ejos . Mes m o a s s im , fa t o qu e com ea m os a com p r een d er qu e exis t e u m ou t r o m eio d e viver , a lm d e s e s en t ir a cos s a d o p ela vid a e sair atrs de remdio contra isso. Des d e o com eo d os com eos , n o h n a d a er r a d o. N o h s ep a r a o: t u d o u m n ico con ju n t o qu e ir r a d ia . Nin gu m a cr ed it a n is s o e en qu a n t o n o h ou ver m os p r a t ica d o p or m u it o t em p o d ifcil d e ca p t a r . Mes m o com s eis m es es d e u m a p r t ica inteligen t e, con t u d o, com ea a h a ver u m p equ en o a b a lo n a fa ls a es t r u t u r a d e n os s a s cr en a s . A es t r u t u r a com ea a d es m a n ch a r a qu i e a li. Con for m e p r a t ica m os a o lon go d os a n os , a es t r u t u r a en fr a qu ece. O es t a d o ilu m in a d o exis t e qu a n d o es s a es t r u t u r a r u i por inteiro. S im , t em os d e s er s r ios a r es p eit o d e n os s a p r t ica . S e voc n o es t iver p r on t o p a r a s er s r io, t u d o b em . Con t in u e s im p les m en t e leva n d o s u a vid a em fr en t e. Voc p r ecis a s er em p u r rado d e u m la d o p a r a o ou t r o p or m a is a lgu m t em p o. E s t cer t o. As p es s oa s n o d evem es t a r n u m cen t r o zen en qu a n t o n o s en tirem que nada mais h para ser feito: nesse momento que devem vir. Volt em os n os s a p er gu n t a : s er qu e a lgo ou a lgu m p od e n os fer ir ? Con s id er em os a lgu n s d es a s t r es r ea is . Va m os s u p or qu e p er d i m eu em p r ego e qu e es t ou s er ia m en t e en fer m a . Va m os s u p or qu e t od os os m eu s a m igos m e d eixa r a m . Va m os s u p or qu e u m t er r em ot o d es t r u iu m in h a ca s a . Pos s o fica r fer id o p or t od a s es s a s
cois a s ? Cla r o qu e eu p en s o qu e s im . E s er ia t er r vel s e t od a s es s a s cois a s a con t eces s em . Por m , s er qu e p od em os r ea lm en t e s er a t in gid os p or t a is even t os ? A p r t ica n os a ju d a a ver qu e a resposta no. No objetivo da prtica evitar os sentimentos que nos ferem. Aqu ilo qu e ch a m a m os "m goa " a in d a a con t ece. Pos s o p er d er m eu emprego, u m t er r em ot o p od e d es t r u ir m in h a ca s a , m a s a p r t ica ajuda-m e a d a r con t a d e cr is es , a m a n t -la s d en t r o d o m eu con t r ole. E n qu a n t o es t iver m os m er gu lh a d os em n os s a m goa , s er em os u m p oo d e la m en t a es d e p ou ca s er ven t ia p a r a qu a lqu er u m . S e n o es t iver m os em a r a n h a d os em n os s o m elod r a m a d e d or , p or ou t r o la d o, m es m o d u r a n t e u m a cr is e po'demos ser teis. E n t o o qu e a con t ece qu a n d o n s d e fa t o p r a t ica m os ? Por qu e qu e a s en s a o d e qu e a vid a p od e n os fer ir com ea a diminuir com o tempo? O que ocorre? S u m ego cen t r a d o em s i, u m ego a p ega d o s u a m en t e e a o s eu cor p o p od e s er a t in gid o. E s s e ego n a r ea lid a d e u m con ceit o for m a d o a p a r t ir d e p en s a m en t os n os qu a is a cr ed it a m os . Por exem p lo, "S e eu n o con s egu ir is s o fica r ei in feliz", ou "S e is s o n o d er cer t o p a r a m im , s er h or r vel", ou "S e eu n o t en h o u m a ca s a para morar, isso realmente terrvel". Aquilo que chamamos de ego n o m a is d o qu e u m a s r ie d e p en s a m en t os a os qu a is es t a m os h a b it u a d os . Qu a n d o es t a m os en volvid os p or in t eir o em n os s os p equ en os egos , a r ea lid a d e a en er gia b s ica d o u n iver s o dificilmente sequer percebida. Va m os s u p or qu e eu a ch o qu e n o t en h o a m igos e es t ou m u it o s ozin h a . O qu e a con t ece s e s en t o p a r a p r a t ica r s ob r e is s o? Com eo a ver qu e m eu s en t im en t o d e s olid o s e com p e, n a ver d a d e, a p en a s d e p en s a m en t os . A r ea lid a d e qu e es t ou a p en a s s en t a d a a qu i. Ta lvez eu es t eja s en t a d a a s s em m in h a s a la , s em m a is n in gu m . Nin gu m m e t elefon ou . S in t o-m e s . Ma s a r ea lid a d e qu e es t ou s s en t a d a . A s olid o e a in felicid a d e s o meus pensamentos, meu julgamento de que as coisas deveriam ser d ifer en t es d o qu e s o. N o en xer gu ei a t r a vs d ela s . N o r econ h eci qu e m in h a in felicid a d e fa b r ica d a p or m im . A ver d a d e d a qu es t o qu e es t ou s en t a d a em m in h a s a la . Leva u m b om t em p o a n t es d e conseguirm os ver qu e a p en a s fica r s en t a d a n a p r t ica b om , es t
b em . Fico a p ega d a a o p en s a m en t o d e qu e s em u m a com p a n h ia agradvel, que me d apoio, sou infeliz. N o es t ou r ecom en d a n d o u m a vid a em qu e n os d is t a n cia mos d o con vvio s ocia l p a r a fica r m os livr es d e a p egos e d ep en dncias. Ap egos d izem r es p eit o n o a o qu e t em os , m a s a n os s a s op in ies a cer ca d o qu e t em os . N o h n a d a d e er r a d o com o fa t o d e s e p os s u ir a lgu m d in h eir o, p or exem p lo. Ap ego qu a n d o n o con s egu im os m a is ver a vid a s em ele. Da m es m a for m a , n o es t ou d izen d o p a r a s e d es is t ir d e es t a r com os ou t r os . E s t a r com a s p es s oa s m u it s s im o a gr a d vel. s vezes , p or m , t a lvez t enhamos d e p a s s a r s eis m es es fa zen d o u m a p es qu is a em a lgu m p on t o d o d es er t o. Pa r a a m a ior ia is s o s er ia m u it o d ifcil. Tod a via , s e es t ou fa zen d o u m a p es qu is a n o m eio d o n a d a , d u r a n t e s eis m es es , a ver d a d e d a qu es t o qu e is s o m es m o, a p en a s is s o qu e es t ou fazendo. A len t a e d ifcil m u d a n a d a p r t ica a licer a a vid a e t or n a -a gen u in a m en t e m a is p a cfica . S em n os es for a r m os p a r a ser p a cficos , p er ceb em os qu e ca d a vez m a is a s t em p es t a d es d a vid a n os a t in gem m a is d e leve. E s t a m os com ea n d o a n os d es vencilhar d e n os s o a p ego a os p en s a m en t os qu e p en s a m os s er n s m es m os . O ego um conceito que enfraquece com a prtica. A ver d a d e qu e n a d a p od e n os fer ir . Ma s n s com cer t eza pensamos qu e es t a m os s en d o a t in gid os e qu e p od em os lu t a r p a r a remediar as idias de mgoa usando meios bastante improdutivos. Ten t a m os r em ed ia r u m fa ls o p r ob lem a com u m a fa ls a s olu o e s em d vid a is s o cr ia o ca os . Gu er r a s , d a n os a o m eio ambiente tudo decorre dessa ignorncia. S e n os r ecu s a m os a r ea liza r es s e t r a b a lh o e n o o fa r emos s en o qu a n d o es t iver m os p r on t os , t er em os a lgu m t ip o d e s ofr im en t o, e t u d o n os s a volt a s ofr er t a m b m . Pr a t ica r ou n o n o u m a qu es t o d e b om ou m a u , cer t o ou er r a d o. Tem os d e estar prontos. Mas, quando no praticamos, pagamos o preo. S em d vid a , a u n id a d e or igin a l o cen t r o d a en er gia multidimensional p er m a n ece in t a ct a . N o h com o con s egu ir mos perturb-la. Ela sempre existe; s isso. Isso o que somos. Do p on t o d e vis t a d a vid a fen om n ica qu e leva m os , p or m , exis t e u m preo a ser pago.
N o es t ou t en t a n d o cr ia r s en t im en t o d e cu lp a em n in gu m . E s s e s en t im en t o em s i n o p a s s a d e p en s a m en t os . N o es t ou cr it ica n d o a m oa qu e n o qu er ia leva r a p r t ica a s r io. E la es t exa t a m en t e n es s e p on t o, p or m , e p a r a ela p er feit o. Con for m e p r a t ica m os , n o en t a n t o, n os s a r es is t n cia p r t ica d im in u i. Ma s sem dvida isso leva tempo.
ALUNO: Con s igo ver com o p od em os s er u n os com a s ou t r a s p es s oa s , m a s p a r a m im es t d ifcil en t en d er o qu e s er ia s er u n o com uma mesa ou coisa assim. JOKO: Un o com u m a m es a ? Ach o qu e com a m es a m u it o m a is f cil d o qu e com a s p es s oa s ! Nu n ca ou vi n in gu m r ela t a r conflit os com u m a m es a . Nos s a s d ificu ld a d es qu a s e s em p r e envolvem pessoas, individualmente ou em grupos. ALUNO: Ta lvez eu n o t en h a en ten d id o o qu e voc qu er d izer com "ser uno". JOKO:
"Uno com" a ausncia de qualquer coisa que divida. Mas eu no me sinto uma mesa.
ALUNO:
JOKO; Voc n o t em d e s en t ir qu e u m a m es a . Com es s a fr a s e "s er u n o com a m es a ", es t ou qu er en d o d izer qu e n o exis t e s en s o d e op os i o en t r e voc e a m es a . N o u m a qu es t o d e u m s en t im en t o es p ecia l; u m a fa lt a ou a u s n cia d a s en s a o d e d is t n cia , em s en t id o em ocion a l. As m es a s em ger a l n o d es p er tam emoes. Por isso que no temos problemas com elas. ALUNO: Diga m os qu e u m a p es s oa t em a r tr it e e s en t e d or o tempo todo; voc diz que isso no di? JOKO: N o. S e s en t im os u m a d or p er s is t en t e, d evem os s em dvid a fa zer o qu e n os for p os s vel p a r a lid a r com ela . Ma s d ep ois , s e a in d a r es t a u m p ou co d e d or , t u d o o qu e p od em os fa zer viven cia r es s e r es d u o. N o a d ia n t a n a d a a cr es cen t a r d or ju lga m en t os d o t ip o "Ma s qu e cois a t er r vel! Coit a d a d e m im ! Por qu e a s s im ?". A d or s im p les m en t e . Con s id er a d a d es s a for m a , a d or u m en s in a m en t o. S egu n d o a m in h a exp er in cia , a m a ior ia d a s p es s oa s qu e j p a s s ou p or u m a en fer m id a d e s r ia e qu e a p r en d eu a u s -la t er m in ou d es cob r in d o qu e a qu ilo foi a m elh or cois a qu e poderia ter acontecido para elas. ALUNO: S e a lgu m n o p od e n os fer ir e n s n o p od em os fer ir o ou t r o, is s o n o n os d n eces s a r ia m en t e a u t or iza o p a r a
fa la r m os t u d o o qu e t em os n a ca b ea p or qu e n o p od em os fer ir ningum.
JOKO: Cer t o. S e en t en d em os er r a d a m en t e es s e p on t o e d izem os "Vou fa la r t u d o a gor a p a r a voc p or qu e n o p os s o fer i-lo", is s o j u m a s ep a r a o. Ns n o a t a ca m os os ou t r os a m en os qu e n os s in t a m os s ep a r a d os d eles . Tod a p r t ica s r ia p r es u m e u m a devoo a preceitos e princpios morais bsicos. ALUNO: E qu a n t o t ica s a m u r a i, h is t r ica n o J a p o? Por exemp lo, u m gu er r eir o s a m u r a i p od e d izer "Um a vez qu e s ou u n o com t u d o, qu a n d o d ecep a r a ca b ea d e u m a p es s oa in ocen t e n o h assassinato; essa pessoa sou eu". JOKO: E m s en s o a b s olu t o n o h a s s a s s in a t o n en h u m p or qu e s om os t od os "vivos " e "m or t os " a p en a s m a n ifes t a es d a qu ela en er gia cen t r a l qu e t u d o. Por m , em t er m os p r t icos , n o con cor d o com a t ica s a m u r a i. S e vem os qu e n o s om os s ep a r a d os d a s ou t r a s p es s oa s , s im p les m en t e n o a t a ca m os . Os gu er r eir os samurais estavam confundindo o relativo e o absoluto. claro que, p or cer t o, n o h u m qu e m a t e e u m qu e s eja m or t o, m a s n a vid a que vivemos, sim, existe. E por isso no o fazemos. ALUNO: E m ou t r a s p a la vr a s , s e con fu n d im os o a b s olu t o e c r ela t ivo p od er a m os u s a r o a b s olu t o p a r a ju s t ifica r o qu e fa zem os no relativo? JOKO: S im , m a s s s e vivem os n a ca b ea . S e con s id er a m os qu e a p r t ica u m a p os t u r a filos fica , p od em os fica r r ea lm en t e confu s os . S e s a b em os qu e a ver d a d e d a p r t ica es t em n os s os ossos s em s equ er p en s a r a es s e r es p eit o n o com et er em os esse erro.
An t es d e eu com ea r a s en t a r p a r a p r a t ica r , eu n o achava que as coisas pudessem me ferir, porque eu no as sentia. Is s o m u it o d ifer en t e. Voc es t fa la n d o d e d or m n cia p s icolgica . Qu a n d o es t a m os en t or p ecid os , n o es t a m os u n os com a dor; estamos fingindo que ela no est ali. Quando por fim me sintonizo e percebo o quanto estou m e m a goa n d o d e va r ia d a s m a n eir a s , fica m u it o m a is f cil in t er romper o comportamento contraproducente. At que esse momento chegue, como voc disse, estaremos fazendo o que estamos fazendo. Se vamos estragar as coisas, isso que iremos fazer.
ALUNO: JOKO:
ALUNO:
JOKO: is s o m es m o. E n o es t ou d izen d o ja m a is cr it ica r a os ou t r os e s u a s con d u t a s . S e a lgu m fez a lgo p a r a m im r ou b ou t od o o m eu d in h eir o p a r a a s com p r a s , p os s o p r ecis a r n ega r e t om a r a lgu m a a t it u d e. S e os ou t r os m e t r a t a m m a l ou m e ca u s a m d or , t a lvez d eva m s a b er qu e fizer a m is s o. Ma s , s e fa la r m os com eles com r a iva , n u n ca a p r en d er o a qu ilo qu e p r ecis a m a p r en d er . Jamais sequer nos escutaro.
A a t it u d e ou o con h ecim en t o in t er n o d e qu e n o s om os s ep a r a d os cr ia u m a m u d a n a fu n d a m en t a l em n os s a vid a em ocion a l. E s s e con h ecim en t o s ign ifica qu e, in d ep en d en t em en t e d o qu e a con t ecer , n o s om os p er t u r b a d os p or is s o. Ter o con h ecimento n o s ign ifica qu e n o n os in cu m b ir em os d os p r ob lem a s con for m e for em s u r gin d o. No en t a n t o, n o es t a r em os m a is d izendo em n os s o n t im o: "Ma s qu e cois a h or r vel. Nin gu m t em t od a s a s d ificu ld a d es qu e eu t en h o". com o s e n os s o en t en d imento cancelasse essas reaes.
ALUNO: Por t a n t o, s en t ir -s e fer id o s o s n os s os p en s a m en t os a respeito da situao? JOKO: S im . Qu a n d o n o n os id en t ifica m os m a is com es s es pens a m en t os , lid a m os com a s it u a o e n o fica m os m a is em ocionalmente envolvidos nela. ALUNO:
JOKO: S im . E n o es t ou d izen d o p a r a evit a r es s e s en t im en t o. Na prtica, ns trabalhamos com o complexo de sensaes fsicas e pensamentos que constituem "Eu me sinto ferido". Se vivenciarmos t ot a lm en t e a s s en s a es e os p en s a m en t os , en t o o "s en tir-se fer id o" eva p or a . E u n u n ca d ir ia p a r a n o n os s en t ir m os d o jeit o que nos sentimos. ALUNO: JOKO:
N o. N o p od em os n os for a r a a b a n d on a r es s e a p ego. O a p ego p en s a m en t o, m a s n o p od em os a p en a s d izer "Vou d es is t ir d is s o". N o fu n cion a . Tem os d e en t en d er o qu e o a p ego. Tem os d e exp er im en t a r o m ed o a s en s a o cor p or a l qu e es t p or t r s d o a p ego. E n t o es s e a p ego ir s im p les m en t e fen ecer . Um er r o com u m n o en s in a m en t o zen n os ob r iga r a "d eixa r ir ". N o p od em os n os for a r a "d eixa r ir ". Tem os d e viven cia r o m ed o subjacente.
Viven cia r o a p ego ou o s en t im en t o t a m b m n o s ign ifica dramatiz-lo. Qu a n d o d r a m a t iza m os n os s a s em oes , s im p les mente as encobrimos. Voc es t d izen d o qu e s e s en t ir m os n os s a t r is t eza d e verdade, por exemplo, no teramos mais necessidade de chorar? Pod em os ch or a r . No en t a n t o, exis t e u m a d ifer en a en t r e a p en a s ch or a r e d r a m a t iza r a n os s a t r is t eza , o m ed o ou a r a iva . A d r a m a t iza o, m u it a s vezes , m a is u m d is fa r ce. Por exem p lo, a s p es s oa s qu e b r iga m , a t ir a m cois a s , b er r a m e gr it a m ainda no esto em contato com sua raiva.
ALUNO: Volt a n d o m oa qu e p en s a va qu e a p r t ica d ever ia ser menos sria e que no queria vir para sentar-se e praticar aqui: voc es t equ a cion a n d o a p r t ica s r ia com p r a t ica r com r egu la ridade num centro zen? JOKO: ALUNO:
N o, em b or a es s a p r t ica r egu la r s eja m u it o t il. Ten h o a lgu n s a lu n os qu e m or a m lon ge e p r a t ica m b a s t a n t e. Ap es a r d a d is t n cia , eles en con t r a m u m jeit o d e vir a qu i d e vez em qu a n d o. A m oa s im p les m en t e a in d a n o es t p r on t a p a r a fa zer is s o. E ela quem sofre, o que o mais triste.
JOKO:
(Quando me con s id er o com o o p r ob lem a , t or n ei-m e ob jet o.) Des s a for m a , a fa s t a m o-n os d os ob jet os qu e con s id er a m os com o os p r ob lem a s e va m os em b u s ca d e ou t r os , qu e p a r a n s s o n op r ob lem a s . Des s e p on t o d e vis t a , o m u n d o con s is t e em m im e n a s coisas que agradam ou desagradam a mim. His t or ica m en t e, a p r t ica zen e a m a ior ia d a s ou t r a s d is cip lin a s d e m ed it a o t m t en t a d o r es olver o d u a lis m o s u jeit o-objeto es va zia n d o o ob jet o d e t od o con t e d o. Por exem p lo, t r a b a lh a r n o Um * ou em gr a n d es koans es va zia o ob jet o d o con d icionamento qu e vin cu la m os a ele. Con for m e o ob jet o va i s e t or n a n d o ca d a vez m a is t r a n s p a r en t e, s om os u m s u jeit o con t em p la n d o u m ob jet o vir t u a lm en t e va zio. E s s e es t a d o s vezes ch a m a d o d e samadhi. Esse u m es t a d o d e gr a a p or qu e o ob jet o va zio n o m e in com od a m a is . Qu a n d o a t in gim os es s e es t a d o, t en d em os a n os p a r a b en iza r por todo o progresso que j fizemos. E s s e es t a d o d e samadhi, p or m , a in d a d u a lis t a . Qu a n d o o a t in gim os , u m a voz in t er n a d iz: "Deve s er is s o!" ou "Agor a es t ou d e fa t o in d o b em ". Per m a n ece exis t in d o u m s u jeit o ocu lt o, ob s er va n d o u m ob jet o vir t u a lm en t e va zio, n o qu e a ca b a s en d o u m a s ep a r a o en t r e s u jeit o e ob jet o. Qu a n d o n os d a m os con t a d es s a s ep a r a o, t en t a m os a cion a r o s u jeit o t a m b m e es va zi -lo d e s eu con t e d o. Qu a n d o fa zem os is s o, t om a m os o s u jeit o em ou t r o ob jet o a in d a , com u m s u jeit o a in d a m a is s u t il a ob s er v -lo. E s t a m os a s s im criando uma regresso infinita de sujeitos. E s s es es t a d os d e samadhi n o s o p r ecu r s or es d a ver d a d eira ilu m in a o p or qu e u m s u jeit o fin a m en t e vela d o es t s ep a r a d o d e u m ob jet o vir t u a lm en t e va zio. Qu a n d o volt a m os vid a d i r ia , a qu ele es t a d o d e gr a a s e d is s ip a e m a is u m a vez es t a m os n u m mar de sujeitos e objetos. Prtica e vida assim no se encontram. Uma p r t ica m a is lm p id a n o t en t a livr a r -s e d o ob jet o, m a s , a n t es , t en ta en xer g -lo t a l qu a l . Aos p ou cos , a p r en d em os o qu e ser ou v ive n ciar, e n es s e es t a d o n o exis t e s u jeit o n em ob jet o. N o qu e elim in em os a lgu m a cois a ; a n t es , r eu n im os a s cois a s . Ain d a h a mim e ainda h voc, mas quando sou apenas minha vivncia de voc, no me sinto separado de voc. Sou uno com voc.
E s s e t ip o d e p r t ica p or m m u it o m a is len t o p or qu e, em vez d e con cen t r a r -s e n u m n ico ob jet o, t r a b a lh a com t u d o em n os s a vid a . Qu a lqu er cois a qu e n os a b or r ea ou con t r a r ie (qu e, p a r a s er m os h on es t os , in clu i qu a s e t u d o) s e t or n a fa r elo p a r a o m oin h o d a n os s a p r t ica . Tr a b a lh a r com t u d o leva a u m a p r t ica qu e permanece viva em cada segundo de nossa vida. Qu a n d o a p a r ece r a iva , p or exem p lo, a m a ior ia d a s p r t ica s zen t r a d icion a is n os leva r ia a ign or a r es s a r a iva e a n os con cen trar em a lgu m a cois a , com o a r es p ir a o. E m b or a d es s e jeit o a r a iva s eja p os t a d e la d o, ela volt a r t od a vez qu e for m os cr it ica d os ou a m ea a d os d e a lgu m a for m a . Por ou t r o la d o, n os s a p r t ica n os t or n a r m os a p r p r ia r a iva , viven cia n d o-a p len a m en t e, s em separao ou rejeio. Quando trabalhamos dessa maneira, nossas vid a s s e a qu iet a m . Aos p ou cos , a p r en d em os a n os r ela cion a r com os objetos problemticos de uma forma diferente. Nos s a s r ea es em ocion a is gr a d u a lm en t e s e m in im iza m ; p or exem p lo, ob jet os qu e t em a m os v o p er d en d o s eu p od er s ob r e n s e podemos lidar com eles com mais presteza. fascinante observar a m u d a n a qu e ocor r e; vejo-a a con t ecer n os ou t r os e em m im t a m b m . E s s e p r oces s o n u n ca es t com p let o; n o en t a n t o, es t a m os nos tornando cada vez mais livres e despertos. Com o a qu ilo qu e voc d es cr eve com o d ifer en t e d a prtica s h ik an ta z a * tradicional? Cor r et a m en t e en t en d id o, m u it o p a r ecid o com o s h ik an ta z a , m a s exis t e u m a t en d n cia a es va zia r a m en t e. p os s vel en t r a r n u m a es p cie d e exp er in cia b r u xu lea n t e n a qu a l o s u jeit o n o es t in clu d o. E s s a a p en a s u m a ou t r a for m a d e fa ls o samadhi. Os p r oces s os d e p en s a m en t o for a m elim in a d os d a percepo conscien t e e ca n cela m os n os s a exp er in cia s en s or ia l d a m es m a for m a com o s er ia feit o com qu a lqu er ou t r o ob jet o d a percepo consciente.
ALUNO: Voc d is s e qu e o ver d a d eir o p r op s it o d a p r t ica exper im en t a r m os n os s a u n id a d e com t od a s a s cois a s , ou a p en a s serm os n os s a s p r p r ia s vivn cia s d e m od o qu e, p or exem p lo, es t a JOKO: ALUNO:
Shikantaza "apenas sentar'': uma forma pura de meditao sentada, sem a ajuda da contagem da respirao ou da prtica do koan, na qual a mente mantm-se bastante concentrada, alerta e calmamente cnscia do presente.
A p r t ica n o t em qu e ver com p a s s a r p or cer t a s exp er in cias, com viven cia r gr a n d es con clu s es , n em com ch ega r em a lgu m a p a r t e ou t or n a r -s e a lgo. S om os p er feit os com o s om os . Com "p er feit os " qu er o d izer qu e is s o, s . A p r t ica s im p les mente m a n t er a p er cep o con s cien t e d e n os s a s a t ivid a d es e t a m b m d e t od os os p en s a m en t os qu e n os s ep a r a m d e n os s a s a t ivid a d es . Qu a n d o lixa m os n os s a s u n h a s ou n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , n s a p en a s lixa m os a s u n h a s ou n os s en t a m os p a r a p r a t ica r . Um a vez qu e n os s os s en t id os es t o a b er t os , ou vim os e s en t im os ou t r a s cois a s t a m b m : s on s , od or es e a s s im p or d ia n t e. Qu a n d o os p en s a m en t os s u r gem , ob s er va m os qu e s u r gir a m e r egr es s a m os nossa experincia direta. A percepo consciente nosso verdadeiro ser. E o que somos. Por isso, no temos que tentar desenvolver a percepo consciente; n s a p en a s p r ecis a m os ob s er va r com o b loqu ea m os n os s a con s cien t iza o, com p en s a m en t os , fa n t a s ia s , op in ies e ju lga m en t os . Ou es t a m os n a p er cep o con s cien t iza d or a , qu e o n os s o es t a d o n a t u r a l, ou es t a m os fa zen d o a lgu m a ou t r a cois a . O s in a l d o a lu n o m a d u r o qu e, n a m a ior p a r t e d o t em p o, ele n o fa z outra coisa. Ele est apenas ali, vivendo sua vida. Nada especial. Qu a n d o n os t or n a m os u m a p er cep o con s cien t e a b er t a , n os s a h a b ilid a d e p a r a os r a ciocn ios n eces s r ios t or n a -s e m a is a gu d a , e t od o o n os s o input s en s or ia l s e t or n a m a is cla r o, m a is in t en s o. Dep ois d e a lgu m t em p o s en t a d os n a p r t ica , o m u n d o p a r ece m a is b r ilh a n t e, os s on s s o m a is in t en s os , e h u m a r iqu eza d a ca p t a o s en s or ia l qu e a p en a s o n os s o es t a d o n a t u ral
se no estivermos bloqueando o acesso s experincias com nossas mentes rgidas e preocupadas. Qu a n d o com ea m os a p r t ica , p od em os m a n t er a p er cep o con s cien t e s p or in t er va los m u it o b r eves e logo d es via m os a n os s a a t en o d o p r es en t e. Pr is ion eir os d e n os s os p en s a m en t os , n o r ep a r a m os n em qu e es t a m os d iva ga n d o. E n t o n os a p a n h a m os d e volt a e r ecu p er a m os a a t en o n a p r t ica s en t a d a . A p r t ica in clu i t a n t o a p er cep o con s cien t e d e n os s a p os t u r a s en t a d a com o a p er cep o con s cien t e d e t er m os d iva ga d o. Ap s a n os d e p r t ica , es s a s d iva ga es d im in u em a t qu a s e d es a p a r ecer em , em b or a is s o nunca ocorra de forma radical.
ALUNO: Os s on s e od or es e t a m b m a s n os s a s em oes e pensamentos so todos partes da nossa prtica sentada? JOKO: S im . n or m a l qu e a m en t e p r od u za p en s a m en t os . A prt ica t om a r con s cin cia d e n os s os p en s a m en t os s em n os perderm os n eles . Ca s o n os p er ca m os , p r es t e a t en o n is s o tambm.
O zazen n a r ea lid a d e n o com p lica d o. O ver d a d eir o p r ob lem a : n s n o qu er em os fa z-lo. S e m eu n a m or a d o com ea a olh a r p a r a a s ou t r a s m u lh er es , p or qu a n t o t em p o p er m a n ecer ei s im p les m en t e d is p os t a a viven cia r is s o? Tod os t em os p r ob lem a s con s t a n t es , m a s n os s a d is p on ib ilid a d e p a r a s om en t e s er es t n os ltimos itens, em nossa lista de prioridades, at termos praticado o s u ficien t e p a r a t er m os f em a p en a s s er m os d e m od o qu e a s s olu es p os s a m a p a r ecer n a t u r a lm en t e. Um ou t r o in d ica d or d e u m a p r t ica em fa s e d e a m a d u r ecim en t o o d es en volvim en t o dessa confiana e dessa f.
ALUNO: Qu a l a d ifer en a en t r e p er m a n ecer t ot a lm en t e absorvid o n o lixa r d a s u n h a s e em es t a r con s cien t e d e es t a r totalmente absorvido no lixar das unhas? JOKO: Estar consciente de estar absorvido em lixar as unhas a in d a u m d u a lis m o. Voc es t p en s a n d o "E s t ou t ot a lm en t e a b s or vid o lixa n d o a s m in h a s u n h a s ". E s s a n o a ver d a d eir a p r es en a a t en t a . Na ver d a d eir a p r es en a a t en t a , a p es s oa es t s fa zen d o. A con s cien t iza o d e qu e s e es t a b s or vid o n u m a d a d a exper in cia p od e s er u m p a s s o t il n o ca m in h o, m a s a in d a n o t er ch ega d o efet iva m en t e l , p or qu e a in d a h o p en s a r s ob r e is s o. Ain d a h u m a s ep a r a o en t r e a p er cep o con s cien t e e o ob jet o
d es s a p er cep o con s cien t e. Qu a n d o es t a m os lixa n d o a s u n h a s , no estamos pensando em prtica. Numa boa prtica, no estamos p en s a n d o "E s t ou n a p r t ica ". Um a b oa p r t ica fa zer o qu e es t a m os fa zen d o e ob s er va r qu a n d o d iva ga m os . Qu a n d o j es t a m os n es s a p r t ica h m u it os a n os , p er ceb em os qu a s e d e imediato quando comeamos a divagar. Foca liza r a a t en o em a lgo ch a m a d o "p r t ica zen " n o n eces s r io. S e, d a m a n h a t a n oit e, for m os t om a n d o con t a d e u m a cois a a p s a ou t r a , d e m a n eir a com p let a e ca b a l e s em p en s a m en t os con com it a n t es d o t ip o "S ou u m a b oa p es s oa p or t er feit o is s o", ou "N o m a r a vilh os o eu p od er t om a r con t a d e t u d o?", ento isso ser suficiente.
ALUNO: Min h a vid a p a r ece con s is t ir em ca m a d a s s ob r e ca m a d a s d e a t ivid a d es , t od a s d es en r ola n d o-s e a o m es m o t em p o. S e eu fizes s e a p en a s u m a cois a p or vez e d ep ois p a s s a s s e p a r a a seguinte, eu no conseguiria dar conta de tudo que realizo normalmente durante um dia. JOKO: Du vid o. Fa zer u m a cois a d e ca d a vez e en t r ega r -s e p or com p let o a es s a execu o o m eio m a is efica z d e s e con s egu ir viver , p or qu e n o h b loqu eio n en h u m n o or ga n is m o. Qu a n d o vivem os e t r a b a lh a m os d es s a m a n eir a , s om os m u it o eficien t es s em nos afobarmos. A vida sem acidentes. ALUNO: Ma s e qu a n d o u m a d a s cois a s t er d e r eflet ir s ob r e u m a s s u n t o, ou t r a a t en d er o t elefon e, u m a t er ceir a u m a ca r t a para se escrever...
Mes m o a s s im , t od a vez qu e n os volt a m os p a r a u m a ou t r a a t ivid a d e, s e es t iver m os com p let a m en t e p r es en t es , a p en a s fazend o o qu e es t a m os fa zen d o, a t a r efa s er con clu d a m u it o m a is d ep r es s a e m elh or . E m ger a l, n o en t a n t o, in clu m os n a a t ivid ade v r ios p en s a m en t os s u b lim in a r es com o "Pr ecis o con s egu ir fa zer t od a s es s a s cois a s t a m b m ou m in h a vid a s im p les m en t e n o s er ve". A a t ivid a d e p u r a m u it o r a r a . Qu a s e s em p r e exis t e u m a s om b r a , u m film e s ob r e ela . Pod em os n o es t a r con s cien t es d is s o, mas p er ceb er a p en a s u m a cer t a t en s o. N o exis t e t en s o n a a t ivid a d e p u r a , a lm d a con t r a o fs ica exigid a p a r a qu e a atividade em si seja executada. H m u it os a n os , n u m sesshin, eu cos t u m a va t er a exp er in cia d e a p en a s t or n a r -m e o cozin h a r , o a r r a n ca r a s er va s d a n in h a s ,
JOKO:
ou o qu e fos s e qu e eu t ives s e qu e fa zer , m a s a in d a exis t ia u m a s s u n t o s u t il a li. E s em a m en or h es it a o, a s s im qu e o sesshin t in h a eva p or a d o u m p ou co qu e fos s e, eu volt a va com p let a m en t e a t od a a m es m a h is t r ia d e s em p r e. E u n o m e h a via t or n a d o u n a com o objeto.
ALUNO: De volt a a o exem p lo d e lixa r a s u n h a s : s e r ea lm en t e es t a m os a p en a s fa zen d o is s o, en t o n o es t a m os em a b s olu t o cien t es d e n s , a o p a s s o qu e, s e lem b r a m os d e qu e es t a m os fa zen d o is s o, r et or n a m os a o d u a lis m o s u jeit o e ob jet o e n o es t a m os m a is en t r egu es p u r a a t ivid a d e. Is s o n o s ign ifica , n o en t a n t o, qu e qu a n d o es t a m os s lixa n d o a s u n h a s n o es t a m os absolutamente ali? No existimos mais? JOKO: Qu a n d o es t a m os en t r egu es p u r a a t ivid a d e, s om os u m a p r es en a , u m a p er cep o con s cien t e. Ma s is s o t u d o o qu e s om os . E is s o n o s e p a r ece com n a d a . As p es s oa s s u p em qu e o es t a d o ilu m in a d o in u n d a d o d e s en t im en t os a m or os os e em oes ca lor os a s . Por m , o ver d a d eir o a m or , ou a ver d a d eir a com p a ix o, s im p les m en t e es t a r n o-s ep a r a d o d o ob jet o. E m es s n cia , u m flu xo d e a t ivid a d e n a qu a l n o exis t im os com o u m s er s ep a r a d o d e nossa atividade.
S em p r e exis t e u m cer t o va lor n a p r t ica qu e t em ca r a ct er s t ica s d u a lis t a s . Um cer t o t r ein o e u m d es con d icion a m en t o d es en rolam-s e em qu a lqu er s it u a o d e p r t ica s en t a d a . Ma s , a t qu e t en h a m os s u p er a d o es s e d u a lis m o, n o con s egu ir em os con h ecer a lib er d a d e fin a l. N o exis t e u m a lib er d a d e fin a l en qu a n t o n o houver apenas um s, ali. Pod em os a ch a r qu e n o n os im p or t a m os com a lib er d a d e final nesse sentido. A verdade, no entanto, que ns a desejamos.
ALUNO: Se uma pessoa est sentindo amor e outra pessoa est sentindo dio, existe uma diferena em como devem praticar? JOKO: N o. O a m or ou a com p a ix o gen u n a u m a a u s n cia d es s a s d u a s em oes con ceb id a s em n vel p es s oa l. S om en t e u m a p es s oa p od e a m a r ou od ia r n o s en t id o u s u a l. S e n o exis t e p es s oa , s e es t a m os a p en a s a b s or vid os n o viver , es s a s em oes es t a r o ausentes.
Na p r t ica d e con cen t r a o qu e d es cr evi p r im eir o, u m a vez qu e o s en t im en t o d e r a iva u m ob jet o, o qu e fa zem os s im p les m en t e ign or -lo. E m p u r r a m os a em o o p a r a o la d o e es va zia mos
o koan d e s eu con t e d o. O p r ob lem a d es s a a b or d a gem qu e, qu a n d o volt a m os vid a d i r ia , n o s a b em os o qu e fa zer com a s n os s a s em oes , p or qu e ela s n o for a m r es olvid a s . S o u m t er r it r io d es con h ecid o p ela p r t ica zen cl s s ica . Na p r t ica d a con s cien t iza o, n s a p en a s viven cia m os o p en s a m en t o e a em o o e s u a s s en s a es con com it a n t es . Os r es u lt a d os s o m u it o diferentes. Na p r t ica s h ik an ta z a qu e m e en s in a r a m , a s em oes fa zem p a r t e d a p r t ica : ela s a p a r ecem e n s n os s en t a m os p a r a praticar com elas. S im , a p r t ica s h ik an ta z a p od e s er en t en d id a d es s a maneira. Temos apenas que nos acautelar quanto s armadilhas. Nos sesshins m a is lon gos e d ifceis , s vezes m e s in t o com o Gor d on Lid d y, com m in h a m o s ob r e a ch a m a d e u m a vela p a r a s a b er qu a n t a d or con s igo s u p or t a r . No velh o es t ilo d a p r t ica do samadhi, eu p en s o qu e o t es t e d o samadhi d a p es s oa er a s u a ca p a cid a d e d e n o s en t ir a d or m ed ia n t e o es t a d o d e gr a a e a concentrao.
JOKO: ALUNO: JOKO: ALUNO:
ALUNO: Nes s e es t ilo d e p r t ica , o sesshin torna-s e u r n a es p cie d e p r ova d e r es is t n cia . Voc p od er ia com en t a r com o a d or funciona nesse sistema para no ser masoquismo? JOKO: Um a d or m od er a d a u m b om m es t r e. A vid a m es m a a p r es en t a a d or e t a m b m in con ven in cia s . S e n o s a b em os com o lid a r com a d or e com a in con ven in cia , n o s a b em os m u it o a n os s o p r p r io r es p eit o. Um a d or ext r em a n o n eces s r ia , n o en t a n t o. S e a d or for exces s iva , p ode-s e u s a r u m b a n co ou a ca d eir a , ou a t m es m o p od e-s e d eit a r . Mes m o a s s im , exis t e u m cer t o va lor em a p es s oa d is p or -s e a s er a d or . A s ep a r a o s u jeit oob jet o ocor r e p or qu e n o es t a m os d is p os t os a s er a d or qu e a s s ocia m os com o ob jet o. E p or is s o qu e n os d is t a n cia m os d ele. S e n o n os en t en d em os em r ela o d or , cor r em os d ela qu a n d o aparece, e perdemos esse imenso tesouro de conscientizao com a vivncia direta da vida. De modo que, at certo ponto, til sentars e com a d or p a r a p od er m os r ecu p er a r u m a con s cin cia m a is plena de nossa vida tal qual ela .
Qu a n d o a t en d o a lu n os em daisan *, a m a ior p a r t e d o t em p o m eu s joelh os fica m d oen d o. E n t o es t o d oen d o: s is s o. S ob r et u d o qu a n d o fica m os m a is velh os , t il s er ca p a z d e es t a r com a n os s a vivn cia e viver p len a m en t e a vid a . Pa r t e d o qu e viem os a qu i a p r en d er com o es t a r com o d es con for t o e a in con venincia. De cer t a for m a , a d or u m gr a n d e m es t r e. S em u m cer t o gr a u d e d es con for t o, a m a ior ia d a s p es s oa s a p r en d er ia m u it o pouco. Dor, desconforto, dificuldade e at mesmo a tragdia podem ser grandes instrutores, em especial quando ficamos mais velhos. Den t r o d a con s cin cia or d in r ia , t u d o o qu e es t eja alm de ns um objeto? S e p en s a r m os n o eu d a p es s oa com o u m ob jet o en t r e ou t r os , a t m es m o ele p od e s er u m ob jet o. Pos s o ob s er va r a m im mesma, posso ouvir a minha voz, posso cutucar as minhas pernas. Desse ponto de vista, sou um objeto tambm.
ALUNO: E n t o, ob jet os in clu em s en t im en t os e es t a d os d e nimo, alm das coisas do mundo? JOKO: S im . E m b or a p en s em os em n s com o s u jeit os e em t u d o o m a is com o ob jet os , is s o u m er r o. Qu a n d o n s s ep a r a m os a s cois a s u m a s d a s ou t r a s , t u d o s e t or n a u m ob jet o. S exis t e u m nico sujeito verdadeiro que o absolutamente nada. O que ? ALUNO: JOKO: ALUNO:
A percepo consciente.
JOKO: S im , a p er cep o con s cien t e, em b or a a p a la vr a s eja inadequ a d a . A p er cep o con s cien t e n o n a d a e, n o en t a n t o, o mundo inteiro existe atravs dela.
INTEGRAO
H u m a h is t r ia t r a d icion a l a r es p eit o d e u m in s t r u t or zen * qu e es t a va r ecit a n d o s u t r a s ** qu a n d o foi a b or d a d o p or u m la dro
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Daisan: uma entrevista formal entre aluno e instrutor no decurso da prtica meditativa. Ver Paul Reps, compilador, Zen flesh, zen bones: A collection of zen and pre-zen writings, Garden City, NY: Anchor, Doubleday, sem data, "O homem que se tornou um discpulo", p. 41.
qu e exigiu s eu d in h eir o ou a vid a . O in s t r u tor d is s e a o la d r o on d e es t a va o d in h eir o, e p ed iu qu e ele a p en a s d eixa s s e o s u ficien t e p a r a p a ga r s eu s im p os t os e qu e qu a n d o es t ives s e p r es t es a s a ir a gr a d eces s e a o in s t r u t or p elo p r es en t e. O la d r o con cor d ou . Un s d ia s d ep ois foi ca p t u r a d o e con fes s ou v r ios cr im es , in clu s ive o a s s a lt o a o in s t r u t or zen . Ma s es t e in s is t iu qu e n o h a via s id o vtima de roubo porque havia dado ao homem o seu dinheiro e este agradecera p or is s o. Dep ois d e o la d r o t er t er m in a d o d e cu m p r ir a pena, voltou at o instrutor e tornou-se um de seus discpulos. E s s a s h is t r ia s p a r ecem r om n t ica s e lin d a s . Ma s va m os s u p or qu e a lgu m n os p ea em p r es t a d o d in h eir o e n o n os d evolva. Ou qu e a lgu m r ou b e o n os s o ca r t o d e cr d it o e o u t ilize. Com o r ea gir ? Um a d ificu ld a d e d a s h is t r ia s cl s s ica s d o zen , com o es s a , qu e ela s p a r ecem a n t iga s e m u it o d is t a n t es . Por es t a r d is t a n t e d e n os s a p oca , p od em os d eixa r d e en t en d er o "x" d a qu es t o. A questo no que algum levou o dinheiro ou o que o mestre fez. A qu es t o qu e o m es t r e n o ju lgou o la d r o. Is s o n o qu er d izer qu e a m elh or cois a s eja s em p r e d a r a o la d r o a qu ilo qu e ele qu er ; p od e s er qu e s vezes es s a n o s eja a m elh or m a n eir a d e r ea gir . E s t ou cer t a d e qu e o m es t r e con s id er ou a s it u a o, viu qu em er a o h om em (t a lvez u m ga r ot o qu e a p a n h ou u m a es p a d a e es p er a va com ela conseguir um dinheirinho rpido) e intuitivamente soube o qu e fa zer . N o t a n t o o qu e o m es t r e fez, m a s a m a n eir a com o a giu . A a t it u d e d o m es t r e foi cr u cia l. E m vez d e fa zer u m ju lga m en t o, ele s im p les m en t e lid ou com a s it u a o. S e a s it u a o tivesse sido diferente, sua resposta poderia ter sido outra. N o p er ceb em os qu e s om os t od os p r ofes s or es . Tu d o o qu e fa zem os , d e m a n h a t a n oit e, u m en s in a m en t o: o m od o com o fa la m os com a lgu m , n a h or a d o a lm oo, o m od o com o fa zem os n os s a s t r a n s a es b a n c r ia s , n os s a r ea o qu a n d o o a r t igo qu e a p r es en t a m os a ceit o ou r ejeit a d o t u d o o qu e fa zem os e d izem os r eflet e n os s a p r t ica . Ma s n o p os s vel qu er er m os s er s im p les m en t e com o S h ich ir i Kogen . u m a a r m a d ilh a d o t r ein o con clu ir : "Oh , eu d ever ia s er d es s e jeit o". Os a lu n os ca u s a m u m gr a n d e d a n o qu a n d o a r r a s t a m es s es id ea is p a r a a p r t ica . E les im a gin a m qu e "d ever ia m s er a lt r u s t a s , gen er os os e n ob r es com o o gr a n d e m es t r e zen ". O m es t r e em ca d a u m a d es s a s h is t r ia s foi eficien t e p or qu e foi o qu e ele er a . E le n o p en s ou d u a s vezes a
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r es p eit o. Qu a n d o t en t a m os s er u m a cois a qu e n o s om os , tornamo-nos escravos de uma mente rgida e fixa, que segue regras a r es p eit o d e com o a s cois a s t m d e s er . A violn cia e a r a iva qu e exis t em em n s con t in u a m d es p er ceb id a s p or qu e n os m a n t em os a p r is ion a d os em n os s a s im a gen s d e com o d ever a m os s er . S e con s egu im os u s a r a s h is t r ia s d e for m a cor r et a , ela s s o maravilhos a s . E n t r et a n t o, n o d ever a m os a p en a s t en t a r cop i -las em n os s a s vid a s . S om os in t r in s eca m en t e p er feit os d o jeit o qu e somos. Somos ilu m in a d os . Ma s , en qu a n t o n o com preendermos isso, iremos nos iludir a respeito das coisas. Os cen t r os zen e ou t r os loca is d e p r t ica es p ir it u a l cos t u mam ign or a r o qu e t em d e ocor r er com u m s er h u m a n o p a r a qu e a con t ea a ver d a d eir a ilu m in a o. A p r im eir a cois a qu e t em d e acontecer a o lon go d e m u it a s et a p a s , s u p er a n d o m u it os d es vios e a r m a d ilh a s a n os s a in t egr a o com o s er es h u m a n os , p a r a qu e a m en t e e o cor p o t or n em -s e u m a cois a s . Pa r a m u it a s p es s oa s , es s e em p r een d im en t o leva a vid a in t eir a . Qu a n d o o cor p o e a m en t e s o u m s , n o s om os m a is con s t a n t em en t e p u xa d os p a r a c e p a r a l , p a r a fr en t e e p a r a t r s . E n qu a n t o formos con t r ola d os p or n os s a s em oes a u t ocen t r a d a s (e a m a ior ia d e n s t em m ilh a r es d es s a s ilu s es ), n o t er em os a in d a s u p er a d o es s a et a p a . Pega r a p es s oa qu e a in d a n o in t egr ou cor p o e m en t e e for-la a p a s s a r p elo es t r eit o e con cen t r a d o p or t o d a ilu m inao p od e s em d vid a p r od u zir u m a p od er os a exp er in cia d e vid a , m a s essa pessoa no vai saber o que fazer com isso. Vislumbrar por um in s t a n t e a u n id a d e lt im a d o u n iver s o n o s ign ifica n eces s a r ia m en t e qu e d a em d ia n t e n os s a s vid a s s er o m a is livr es . Pois , en qu a n t o n os p r eocu p a m os com o qu e a lgu m n os fez, com o r ou b a r o n os s o d in h eir o p or exem p lo, no es t a m os ver d a d eir a m en t e in t egr a d os . De qu em o d in h eir o a fin a l d e con t a s ? E o qu e t or n a n os s o u m p ed a o d e t er r a ? Nos s o s en s o d e p r op r ied a d e a p a r ece p or qu e t em os m ed o e s om os in s egu r os e p or is s o qu er em os t er cois a s . Qu er em os p os s u ir a s p es s oa s . Qu eremos s er os d on os d a s id ia s . Qu er em os t er n os s a s p r p r ia s op in ies . Qu er em os t er u m a es t r a t gia p a r a viver . E n qu a n t o es tivermos fa zen d o t od a s es s a s cois a s , a id ia d e qu e p od er a m os a gir com naturalidade como o mestre Kogen completamente sem sentido. O im p or t a n t e qu em s om os a ca d a m om en t o d a d o e d e qu e m od o lid a m os com a qu ilo qu e a vid a n os ofer ece. Qu a n d o m en t e e cor p o t or n a r em -s e m a is in t egr a d os , o t r a b a lh o p a r a d oxa lm en t e ir
fica r m u it o m a is f cil. Nos s a t a r efa in t egr a r m o-n os com o m u n d o t od o. Com o d is s e o b u d a : "O m u n d o t od o s o m eu s filh os ". As s im qu e es t iver m os r ela t iva m en t e em p a z con os co, a in t egr a o com o resto do mundo se tornar mais fcil. O que custa mais tempo e d m a is t r a b a lh o a p r im eir a p a r t e. As s im qu e is s o es t iver qu a s e a lca n a d o, exis t em m u it a s r ea s d a vid a qu e t m a qu a lid a d e d e u m a vid a ilu m in a d a . Os p r im eir os a n os s o m a is d ifceis d o qu e os lt im os . O m a is d ifcil o p r im eir o s esshin; os m es es m a is d ifceis da prtica esto no primeiro ano; o segundo j mais fcil, e assim por diante. Ma is t a r d e p od e ir r om p er u m a n ova cr is e, t a lvez d ep ois d e cin co ou d ez a n os d e p r t ica , qu a n d o com ea m os a en t en d er qu e n o ir em os ga n h a r n a d a com t a n t o t em p o s en t a d o a b s olu t a m en t e n a d a , O s on h o a ca b ou , o s on h o d a glr ia p es s oa l qu e p en s va m os ob t er a p a r t ir d a p r t ica . O ego es t d es fa zen d o-se; es s e p od e s er u m p er od o r id o, d ifcil. Con for m e vou lecion a n do, p er ceb o os p r ogr a m a s p r -preparados d a p es s oa s e d es fa zen do. Isso acontece na primeira parte da viagem. mesmo lindo, embora s eja a p a r t e d ifcil. A p r t ica d eixa d e s er r om n t ica : n o s e p a r ece mais com aquilo que lemos nos livros. Ento comea a prtica real: d e u m m om en t o p a r a o ou t r o, a p en a s en ca r a n d o ca d a m om en t o. Nossas mentes no se impem mais tanto a ns. No nos dominam m a is . Tem in cio u m a gen u n a r en n cia d e n os s os p r ogr a m a s a n t ecip a d os , em b or a m es m o n es s a p oca t a l et a p a p os s a s er in t er r om p id a p or t od a s a s es p cies d e ep is d ios d ifceis . O ca m in h o n u n ca d ir et o e s u a ve. Al s , qu a n t o m a is p ed r egos o, melhor. O ego precisa de obstculos que o desafiem. Con for m e n os s a p r t ica p r ogr id e, ob s er va m os qu e os ep isdios os ob s t cu los em n os s o ca m in h o n o s o t o d ifceis quanto p od er ia m t er s id o. N o t em os m a is t a n t os p r ogr a m a s a n t ecip a d os a r es p eit o d e t u d o, n em o m es m o im p u ls o p a r a n os t or n a r m os im p or t a n t es ou gr a n d es ju izes . S e s en t a m os p a r a p r a t ica r com a t 4 0 % d e p er cep o con s cien t e, p equ en a s fa gu lh a s s a em d e n os s a s p r ogr a m a es a n t ecip a d a s . Qu a n t o m a ior for o t em p o em qu e p er m a n ecem os s en t a d os p r a t ica n d o, m en os cois a s v o a con t ecer d u r a n t e a p r t ica . Por qu a n t o t em p o a t u r a m os en xer ga r t od a a ob s t r u o d e n os s o ego? Por qu a n t o t em p o con s egu im os ob s er v -lo a n t es d e la r ga r m o e s im p les m en t e r et or n a r a o a qu i? Tr a t a -s e d e u m len t o p r oces s o d e d es ga s t e e
n o d e u m a qu es t o d e ga n h a r vir t u d es ; m a is ga n h a r en t en dimento. Alm d e r ot u la r n os s os p en s a m en t os , p r ecis a m os p er m a n ecer com a s s en s a es d e n os s o cor p o. S e tr a b a lh a r m os com es s a s d u a s qu es t es com t od a a p a cin cia p os s vel, ir em os a os p ou cos abrindo-nos para uma nova viso de vida. Qu er em os u m a vid a qu e s eja t o r ica e a m p la e benfica qu a n t o s eja p os s vel. Tod os t em os a p os s ib ilid a d e d e viver a s s im . In t elign cia a ju d a . As p es s oa s qu e vm a u m cen t r o zen s o, d e m a n eir a t p ica , m u it o in t eligen t es . Ma s ela s t a m b m t en d em a ca ir n a s m a lh a s d e m u it a s r a cion a liza es e a n lis es . S eja qu a l for a disciplina a r t e, m s ica , fs ica , filos ofia p od em os m od ific -la e us-la p a r a evit a r a p r t ica . Por m , s e n o o fa zem os , a vid a n os d u m ch u t in h o a p s o ou t r o a t a p r en d er m os a qu ilo qu e p r ecis a m os a p r en d er . Nin gu m p od e fa zer es s a p r t ica p or n s . O n ico t es t e p a r a s a b er s e es t a m os fa zen d o a p r t ica a n os s a prpria vida.
OS TOMATEIROS RIVAIS
H a lgu n s in s t a n t es r eceb i u m t elefon em a d e u m a a m iga d a cos t a les t e qu e es t m or r en d o. E la d is s e qu e t a lvez t en h a m a is t r s ou qu a t r o d ia s d e vid a e qu e es t a va t elefon a n d o p a r a d izer a d eu s . Dep ois d es s a liga o, lem b r ei-m e d a p r ecios id a d e d es t a jia qu e ch a m a m os vid a e d e qu o p ou co s a b em os a s eu r es p eit o ou a a p r ecia m os . Mes m o qu e s a ib a m os u m p ou co, com o p ou co o quanto cuidamos dela! Algu m a s p es s oa s , em es p ecia l a s qu e p er t en cem a com u n id a d es es p ir it u a is , p od em im a gin a r qu e a jia d a vid a n u n ca t em con flit os , d is cu s s es ou t r a n s t or n os qu e s ca lm a e p a z. E s s e u m gr a n d e en ga n o p or qu e s e n o en t en d em os com o o con flit o ger a d o, p od em os fa zer com qu e a n os s a vid a en t r e em r ot a d e colis o com a vid a d os ou t r os . Pr im eir o, p r ecis a m os ver qu e t od os s en t im os m ed o. Nos s o m ed o b s ico o d e m or r er , e es t e es t n a b a s e d e t od os os ou t r os . Nos s o m ed o d e s er m os p es s oa lm en t e a n iqu ila d os leva -n os a con d u t a s in t eis , en t r e a s qu a is o es for o d e p r ot eger n os s a a u t o-im a gem , o ego. Des s a n eces s id a d e d e
p r ot e o vem a r a iva . Da r a iva n a s ce o con flit o. E o con flit o d es t r i nossos relacionamentos com os outros. N o es t ou qu er en d o d izer qu e u m a b oa vid a n o t en h a acaloradas discusses, desacordos; isso bobagem. Quando eu era m en in a con h eci m u it o b em d ois s en h or es e s u a s fa m lia s . E s t a s er a m a m iga s e er a com u m s a ir m os ju n t os p a r a p a s s eios d e fim d e semana. Esses dois homens competiam em todas as oportunidades, m a s m a is es p ecia lm en t e n a t em p or a d a d o t om a t e. Ap r es en t a va m s u a s s a fr a s n a feir a loca l. S u a s d is cu s s es a r es p eit o d e s eu s t om a t es er a m cl s s ica s : ia m er gu en d o a voz a t a s p a r ed es com ea r em a t r em er . E , n a r ea lid a d e, os d ois ga n h a va m o p r m io d e "O Melh or Tom a t e d a Feir a ". E r a u m a d elcia v-los p or qu e os d ois s a b ia m qu e a qu ele b a t e-b oca er a s p a r a b r in ca r . O t es t e d e u m b om con flit o, d e u m a b oa t r oca d e op in ies , qu e qu a n d o o conflito termina no resta frieza ou amargor, nenhum apego idia do "eu ganhei, voc no". Tudo bem discutir, mas apenas se for por d iver s o. S e t em os u m a d is cu s s o com a lgu m qu e n os p r xim o, m a s , d ep ois d e t u d o s u p os t a m en t e p er d oa d o e es qu ecid o, con t in u a m os fr ios e d is t a n t es , en t o es t n a h or a d e olh a r m os mais de perto essa situao. Um ver s o d o Tao Te Ch in g * a fir m a : "O m elh or a t let a qu er qu e s eu a d ver s r io es t eja em s u a m elh or for m a . O m elh or gen eral en t r a n a m en t e d e s eu in im igo. O m elh or n egocia n t e s er ve a o b em com u n it r io. O m elh or ld er s egu e a von t a d e d o p ovo"*. Tod a s es s a s p es s oa s en t en d em o qu e a com p et i o. N o qu e evit em com p et ies , m a s com p et em com es p r it o es p or t ivo. Nes s e s en t id o s o com o a s cr ia n a s , em h a r m on ia com o Ta o. S e n os s a s d is cu s s es s e d o n es s e s en t id o, t u d o b em . Ma s qu a n t a s vezes isso acontece? S u zu k i Ros h i foi in t er p ela d o cer t a vez s e a r a iva p od er ia s er com o u m ven t o p u r o qu e va r r e e d eixa t u d o lim p o. E le d is s e: "S im , m a s n o cr eio qu e voc p r ecis e s e p r eocu p a r com is s o". E le d is s e que nunca tinha sentido uma raiva que fosse como o vento puro. E a n os s a r a iva com cer t eza n o p u r a t a m b m p or qu e exis t e m ed o p or t r s d ela . E n qu a n t o n o en t r a r m os em con t a t o com o n os s o m ed o e o viven cia r m os p or in t eir o, n os s a r a iva s er ca p a z d e causar danos.
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Tao Te Ching: A new English version, with foreword and notes, por Stephen MitchelI, Nova York: Harper & Row, 1988, p. 68.
Um b om exem p lo es t em n os s o es for o p a r a s er m os h on es t os . A h on es t id a d e a b a s e a b s olu t a d e n os s a p r t ica . Ma s o qu e is s o qu er d izer ? Va m os s u p or qu e d izem os p a r a a lgu m : "Qu er o s er h on es t o com voc. Qu er o lh e con t a r com o vejo o n os s o r ela cion a m en t o". O qu e d is s er m os p od e s er p r oveit os o. Por m , m u it a s vezes n os s os es for os d e h on es t id a d e n o vm d a verdadeira honestidade, mas de um esprito de brincar, de incluir o outro mesmo que possamos fingi-lo. Enquanto tivermos a menor in t en o qu e s eja d e t er r a z o, d e m os t r a r ou en s in a r a lgo p a r a o ou t r o, p r ecis a m os n os a ca u t ela r . E n qu a n t o n os s a s p a la vras t iver em a m en or liga o qu e s eja com o ego, s er o d es on es t a s . As p a la vr a s ver d a d eir a s vm qu a n d o en t en d em os o qu e s a b er qu e estamos com raiva, saber que estamos com medo, e esperar. Dizem a s a n t iga s p a la vr a s : "Voc t em a p a cin cia d e es p er a r a t qu e s u a m en t e a qu iet e e a gu a fiqu e cla r a ? Voc con s egu e s e m a n t er im vel a t qu e a a o cor r et a a p a r ea p or s i?". E s s e u m m od o m a r a vilh os o d e a p on t a r o "x" d a qu es t o: s er qu e con s egu im os fica r em s iln cio p or u m m om en t o a t qu e a s p a la vr a s ju s t a s a p a r ea m p or s i p a la vr a s h on es t a s , qu e n o m a goa m os ou t r os ? E s s a s p a la vr a s p od em s er m u it o fr a n ca s . Pod em com u n ica r exa t a m en t e o qu e qu er em os d izer . Pod em in clu s ive s er a s m es m a s p a la vr a s qu e t er a m os fa la d o a p a r t ir d e n os s o ego, m a s h a ver u m a d ifer en a . Viver d es s e jeit o n o f cil. Nin gu m con s egu e faz-lo o t em p o t od o. Nos s a p r im eir a r ea o vem d a a u t op r es er va o e d o m ed o, e en t o a r a iva s a lt a b em n o m eio d a cen a . Nos s os s en t im en t os for a m fer id os , es t a m os com m ed o, ficamos com raiva. Se tivermos pacincia de esperar at que a lama (nossa mente) deca n t e e a gu a fiqu e lm p id a , s e p er m a n ecer m os im veis a t qu e a a o cor r et a s u r ja p or s i, s p a la vr a s cer t a s a p a r ecer o, s em qu e p r ecis em os p en s a r n ela s . N o p r ecis a r em os ju s t ifica r a qu ilo qu e es t a m os d izen d o u s a n d o m lt ip la s r a zes ; n o t er em os qu a is quer razes. As palavras certas se faro dizer se tivermos nos aquietado. N o con s egu im os is s o s em u m a p r t ica s in cer a . Pod e n o s er u m a p r t ica for m a l; s vezes , a p en a s r es p ir a m os fu n d o, es p er a m os u m m in u t o, s en t im os com o v o a s cois a s b em n o m eio d e n os sa b a r r iga e en t o qu e fa la m os . Por ou t r o la d o, s e es t a m os t en d o u m gr a n d e con flit o com u m a p es s oa , t a lvez p r ecis em os d e m a is tempo. Pode ser melhor s vezes no dizer nada durante um ms.
Meu s velh os a m igos qu e d is cu t ia m p or ca u s a d os t om a t es n o t in h a m n en h u m a in t en o d e ca u s a r d a n o. Ap es a r d e t od o o b a r u lh o, n o h a via r ea lm en t e a p a r t icip a o d e s eu s egos . J vin h a m joga n d o a qu ele jogo h a via a n os . Mu it a s vezes ou o d os alunos histrias a respeito de seus amigos, do que deu errado, e do qu e qu er em fa zer p a r a "a cer t a r " a s it u a o. "Meu a m igo fez u m a cois a r u im . Meu a m igo n o m e a ju d ou . Vou m os t r a r p a r a ele com o qu e es t ou m e s en t in d o." Acer ca d e t a is s it u a es J es u s d is s e: "Qu e a t ir e a p r im eir a p ed r a a qu ele qu e n o t iver p eca d o". Tod os t em os fa lh a s . E u t en h o fa lh a s ; voc t a m b m . Tod os t em os fa lh a s . Con t u d o, o n os s o ego n os d iz qu e s o outro es t er r a d o. Gr a n d e p a r t e d a qu ilo qu e ch a m a m os d e com u n ica o com os ou t r os d u r a n t e n os s os con flit os a ca b a s en d o, n o fu n d o, d izer -lh es com o s o fa lh os . E n t o eles , m u it o n a t u r a lm en t e, qu er em n os d izer com o n s t em os fa lh a s . E a s s im va i, d e l p a r a c , d e c p a r a l . Na d a d e t il es t s en d o com u n ica d o. As p es s oa s qu e es t o fa la n d o s o com o d ois n a vios qu e p a s s a m u m p elo ou t r o n oit e. As p es s oa s s e n ega m a es p er a r a t qu e a la m a a s s en t e, p or m . Tem os m ed o d e qu e os ou t r os s e a p r oveit em d e n s . Ma s s er qu e is s o pode mesmo acontecer?
ALUNO: N o p od em s e a p r oveit a r d e n s , m a s com cer t eza n os sentimos assim uma grande parte do tempo. JOKO: S im , com u m s en t ir m os qu e es t o s e a p r oveit a n d o d e n s . Va m os s u p or u m a p es s oa qu e n os d eve d in h eir o e n o p a ga . Ou qu e a lgu m d eixa d e cu m p r ir u m a p r om es s a qu e n os fez. Ou qu e a lgu m fa la d e n s p ela s cos t a s . E p or a va i; t od os n s fa zem os es s a s cois a s . S er qu e es s a s con d u t a s s o suficientes p a r a s e a b a n d on a r u m a m igo, u m m a r id o ou m u lh er , u m filh o, ou p a i ou m e? Ter a m os n s a p a cin cia d e es p er a r a t qu e n os s a la m a a s s en t a s s e e a gu a es t ives s e cla r a ? Con s egu ir a m os m a n t er n os im veis a t qu e a a o a d equ a d a a p a r eces s e p or s i? s vezes , fica m os com r a iva d e n s . Qu a n d o is s o a con t ece, cos t u m a m os em p r ega r p a la vr a s fa ls a s e qu e b r ot a m d e n os s a p r op en s o a n os s en t ir m os m a goa d os ou p r eju d ica d os . E m vez d e d ir igir a a lgu m a n os s a ir a , n s a r een ca m in h a m os p a r a n s m es m os . Ma s s segu n d o o Ta o o va zio, o s iln cio qu e a s p a la vr a s ju s t a s e a a o ju s t a p od em a p a r ecer . As p a la vr a s e con d u t a s ju s t a s so o Tao.
proced em . No ca s o d a s p es s oa s qu e t m p r a t ica d o p or a lgu m t em p o, a s p a la vr a s p od em p a r ecer m elh or es , m a s a in d a vm d o lu ga r er r a d o. "E u s ei qu e t u d o eu . E u s ei qu e n o t em n a d a qu e ver com voc. N o p r et en d o s er r a n zin za n em in t r om et id o, mas..." O julgament o a in d a es t p r es en t e, a p en a s d is fa r a d o. Pod er ia m t er a p en a s d it o: "Ma s qu e d r oga ! Por qu e qu e voc n o p ega e a r r u m a s u a s r ou p a s ? ". E m b or a s eja b om qu e a s r ou p a s es t eja m a r r u m a d a s , n o d es s e jeit o qu e s e fa z is s o a con t ecer . Con s egu ir a m os n os m a n t er im veis , d e b oca fech a d a , a t qu e a a o e a s p a la vr a s ju s t a s a p a r eces s em p or s i? A m a ior p a r t e d o t em p o n o h p er igo em n o s e fa zer nada. Qu a s e t u d o o qu e fa zem os n o fa z m u it a d ifer en a , d e qu a lqu er m a n eir a , n s a p en a s achamos que faz. S om os p es s oa s za n ga d a s p or qu e es t a m os t od os a s s u s t a d os . Felizm en t e, t em os em ger a l a op or t u n id a d e d e p r a t ica r com a r a iva , com a s p es s oa s qu e s o d ifceis p a r a n s . Pod em os t en t a r lid a r com elas eliminando-as de nossas vidas. Por que fazemos isso?
ALUNO: ALUNO:
Para facilitar a nossa vida. Por qu e p en s a m os qu e ela s s o a ca u s a d o n os s o Porque elas no fazem o que queremos que faam.
problema.
ALUNO: ALUNO: ALUNO: ALUNO:
Por qu e t a lvez ela s n os m os t r em a lgo a n os s o r es p eit o que no queremos enxergar. Para evitarmos a nossa prpria culpa. Poderamos estar querendo puni-las.
ALUNO: Ta lvez n a lt im a vez em qu e es t ivem os ju n t os t en h a sido to confuso e doloroso que no queremos nos aproximar outra vez. JOKO: Pr ecis a m os es t a r d is p os t os a d es ca n s a r n a con fu s o e n o in cm od o, d eixa n d o a la m a a s s en t a r a t con s egu ir m os ver com m a is n it id ez. Com es s a es p cie d e p r t ica , p od em os d es cob r ir a jia p r ecios a d e n os s a vid a ; h a ver en t o u m a a u s n cia d e a lt er ca es . Ain d a p od er em os t er d is cu s s es , com o os t om a t eir os rivais m a s p or es p r it o es p or t ivo. Qu a n d o es t u d a m os a r a iva a fundo, ela desaparece. Como disse Dogen Zenji, estudar o budismo estudar o eu, e estudar o eu esquecer o eu. Quando nossa raiva s e d is s ip a n u m n a d a , n o h p r ob lem a . A a o cor r et a a p a r ece p or
s i. E m r et ir os in t en s ivos , es s e p r oces s o a celer a d o. O eu a u t ocen t r a d o t or n a -s e m a is t r a n s p a r en t e, m a is n t id o, e a s s im podemos nos assentar bem no meio dele. Conforme a lama decanta e a gu a fica lm p id a n ova m en t e, p od em os en xer ga r a jia quase com o s e es t ivs s em os em gu a s t r op ica is e con s egu s s em os olh a r b em n o fu n d o e ver a s p la n ta s e os p eixes color id os . E n t o p od em os fa la r a s p a la vr a s ver d a d eir a s , em op os i o s autocentradas, que sempre criam desarmonia.
ALUNO:
JOKO : N o m u it o, ou "eu a m o voc". Mes m o qu a n d o es t a m os morrendo ainda queremos fazer parte da experincia humana. ALUNO: Algu m a s vezes , qu a n d o s a ir e d izer a lgo d a m elh or m a n eir a s a i p er feit o, a p r en d o m u it a cois a a s a b er e is s o m u it o va lios o. E n t o disso, em vez de esperar.
JOKO: S im , eu en t en d o. Qu a n d o eu d igo p a r a es p er a r , n o es t ou fa la n d o d e u m a fr m u la . E s t ou fa la n d o d e u m a a t it u d e d e aprend iza gem . s vezes t il d izer a lgo a n t es qu e a la m a a s s en t e; d ep en d e d a a t it u d e, d o es p r it o d a s p a la vr a s . Mes m o qu e o es p rito es t eja u m p ou co t or cid o, s e es t a m os a p r en d en d o d ep r es s a en qu a n t o a gim os , is s o t a m b m p od e fica r b em . S e a gim os d e m a n eir a im p r p r ia , en t o n os d es cu lp a m os . Dever a m os es t a r s em p r e p r on t os p a r a n os d es cu lp a r . Tod os t em os cois a s d e qu e pedir desculpas.
E u m u it a s vezes p en s o qu e es t ou s en d o h on es t o e s mais tarde que percebo que estava enganando a mim mesmo. S im . O t es t e d e u m b om con flit o em con t r a s t e com o con flit o qu e ca u s a d a n o qu e n o r es t a m r es d u os d ep ois . Tod os s e s en t em b em m a is t a r d e. E s t t u d o cla r o. Aca b a d o. O clima fica agradvel. maravilhoso, mas raro.
ALUNO: Pa r ece qu e exis t em a lgu m a s cois a s , n o en t a n t o, qu e simplesmente no conseguimos consertar. JOKO: N o es t ou fa la n d o d e con s er t a r cois a s ; is s o t en t a r controlar o mundo, dirigir o universo. JOKO:
ALUNO:
ALUNO: s vezes p er m it o qu e a s p es s oa s a b u s em d e m im . Quand o fa o is s o, im p or t a n t e fa la r e coloca r u m lim it e. Qu a n d o fao isso costumo obter bons resultados.
Tu d o b em fa la r e es cla r ecer , s e o fizer m os com a s p a la vr a s ver d a d eir a s . E s e s en t im os qu e a b u s a r a m d e n s , p r ecis a m os r econ h ecer qu e t a lvez t en h a m os con s en t id o com es s e a b u s o. Qu a n d o vem os is s o, p od e vir a s er d es n eces s r io d izer qu a lqu er cois a . E m vez d e t en t a r ed u ca r ou s a lva r a ou t r a p es s oa (o qu e n u n ca a lgo qu e n os d iz r es p eit o), p od em os a p en a s aprender.
JOKO:
NO JULGAR
E xis t e a s egu in t e p a s s a gem n o Dhammapada, ver s o 5 0 : "Qu e n in gu m en con t r e d efeit os n os ou t r os . Qu e n in gu m en xer gu e a s om is s es e a s fr a qu eza s a lh eia s . Ma s qu e ca d a u m veja s eu s p r p r ios a t os , feit os ou n o". E s s e u m a s p ect o cen t r a l d e n os s a prtica. Embora a prtica possa nos tornar mais cnscios de nossa t en d n cia a ju lga r os ou t r os , n a vid a com u m a in d a a gim os a s s im . Por sermos humanos, julgamo-nos uns aos outros. Algum faz algo qu e n os p a r ece gr os s eir o, in d elica d o ou in s en s a t o, e n o p od em os d eixa r d e r ep a r a r n is s o. Mu it a s vezes p or d ia vem os p es s oa s fazendo coisas que parecem de alguma maneira defeituosas. N o qu e t od os a ja m o t em p o t od o d a m a n eir a a p r op r ia d a . As p es s oa s em ger a l a p en a s fa zem a qu ilo qu e n o qu er em os . Qu a n d o fa zem o qu e fa zem , n o en t a n t o, n o n eces s r io qu e a s ju lgu em os . N o s ou im u n e a is s o; p er ceb o-m e ju lga n d o os ou tros tambm. Todos fazemos isso. Por isso recomendo uma prtica para n os a ju d a r a n os fla gr a r n o a t o d e ju lga r : s em p r e qu e p r on u n cia r m os o n om e d a ou t r a p es s oa d evem os ob s er va r o qu e a cr es cen t a m os a es s e n om e. O qu e d izem os ou p en s a m os a cerca d a p es s oa ? Qu e es p cie d e r t u lo u s a m os ? In s er im os a p es s oa em a lgu m a ca t egor ia ? Nin gu m d ever ia s er r ed u zid o a u m r t u lo e, n o en t a n t o, em r a z o d e n os s a s p r efer n cia s e a ver s es , fa zemo-lo assim mesmo. S u s p eit o qu e s e voc en t r a r n es s a p r t ica d es cob r ir qu e n o con s egu e p a s s a r cin co m in u t os s em ju lga r . s u r p r een d en t e. Qu er em os qu e o com p or t a m en t o d a ou t r a p es s oa s eja a p en a s
a qu ilo qu e qu er em os e qu a n d o n o , n s a ju lga m os . Nos s a vida em viglia repleta desses julgamentos. Pou cos d e n s a gr ed im os fis ica m en t e os ou t r os . O m eio m a is com u m d e a gr ed ir com a n os s a b oca . Com o a lgu m d is s e: "E xis t em d ois m om en t os em qu e s e d eve m a n t er a b oca fech a d a n a d a n d o e qu a n d o voc es t za n ga d o". Qu a n d o ju lga m os qu e os ou t r os es t o er r a d os , a ca b a m os es t a n d o com a r a z o e gostamos disso. Com o d iz a p a s s a gem , d ever a m os a t en t a r p a r a o n os s o p r p r io com p or t a m en t o em vez d e ju lga r . "Ma s qu e ca d a u m veja s eu s p r p r ios a t os , feit os ou n o." E m vez d e olh a r volt a con s t a n t em en t e e ju lga r t od o m u n d o, veja m os a s n os s a s p r p r ia s con d u t a s : o qu e fizem os e o qu e n o fizem os . N o p r ecis a m os n os ju lga r , m a s b a s t a ob s er va r o a t o. S e com ea m os a n os ju lga r , es t ip u la m os u m id ea l, u m cer t o m od o qu e p en s a m os d eva s er o n os s o. Is s o t a m b m n o a ju d a . Pr ecis a m os en xer ga r n os s os ver d a d eir os p en s a m en t os , t om a r con s cin cia d o qu e d e fa t o ver d a d eir o p a r a n s . S e fizer m os is s o, ir em os n ot a r qu e, s em p r e qu e ju lga m os , n os s o cor p o s e t en s ion a . Por t r s d o ju lga m en t o es t u m p en s a m en t o a u t ocen t r a d o qu e p r od u z t en s o n o cor p o. Com o t em p o, es s a t en s o t or n a -se-n os p r eju d icia l e, in d ir et a m en t e; p r eju d ica os ou t r os . A t en s o n o a n ica ca p a z d e ca u s a r d a n os ; os ju lga m en t os qu e exp r es s a m os a r es p eit o d os ou t r os (e d e n s tambm) causa igualmente seus danos. Tod a vez qu e d is s er m os o n om e d a p es s oa t il n ot a r s e a fir m a m os m a is d o qu e u m fa t o. Por exem p lo, o ju lga m en t o "ela d es a t en t a " va i a lm d os fa t os . Os fa t os s o qu e ela fez o qu e fez p or exem p lo, d is s e qu e ia m e t elefon a r e n o t elefon ou . Dizer qu e ela d es a t en t a m eu ju lga m en t o p es s oa l n ega t ivo, a cr es cid o a o fa t o. Ir em os r ep a r a r qu e fica m os in ces s a n t em en t e fa zen d o es s a es p cie d e ju lga m en t o. A p r t ica s ign ifica t om a r con s cin cia d os m om en t os em qu e a gim os a s s im . im p or t a n t e n o n egligen cia r grandes reas de nossa vida e boa
ALUNO:
fonou"?
JOKO: Dep en d e d e com o d it o. S e "a p r es en t a m os os fa t os " d e m od o a cu s a d or , es t a m os s em d vid a em it in d o u m ju lga m en t o, mesmo que as palavras paream apenas descries de fatos.
ALUNO : Qu a n d o n ot a m os os er r os d os ou t r os , t il s a b er o que no fazer. De certo modo, deveramos ser gratos por seus erros. JOKO: S im , t il ver p r ofes s or es n a s ou t r a s p es s oa s . Ma s , s e n os s o a p r en d iza d o im p lica ver os ou t r os com o "er r a d os ", a in d a estamos nas malhas do julgamento.
S e n os m a n t em os a cor d a d os e n os d es p im os d e n os s a s emoes, nossa tendncia aprender. Quase sempre, porm, o que fa zem os n os con t r a r ia r d e a lgu m a m a n eir a . E m n os s a con t r a r ied a d e ju lga m os os ou t r os e n s m es m os . Am b a s a s a t itudes so nocivas e infrutferas.
ALUNO: Min h a t en d n cia fica r d e b ico fech a d o a r es p eit o d os ou t r os . Ma s ob s er vo qu e, qu a n d o fico com r a iva ou con t r a r ia d o, m eu s ju lga m en t os a p a r ecem d e for m a in d ir et a , n u m a a t it u d e qu e t om o ou em com p or t a m en t os p a s s ivo-agress ivos . Pa r a m im is s o realmente muito difcil de trabalhar. JOKO: A fr a s e cen t r a l p a r a is s o : "Qu e ca d a u m veja s eu s p r p r ios a t os , feit os ou n o". Is s o s im p les m en t e qu er d izer ob s er va r n os s a a t it u d e, n os s os p en s a m en t os , n os s o com p or t a m en t o. E retornar vivncia corporal bsica da raiva, de fato senti-la. ALUNA: s vezes com ea m os a n os qu eixa r e fa zer in t r iga s a r es p eit o d o p a t r o, l n o t r a b a lh o. S e eu m e r ecu s o a p a r t icip a r , com o s e eu fos s e a lh eia ou a r r oga n t e e a cr ed it a s s e qu e s ou m elh or que os outros.
E s s a u m a s it u a o d ifcil d e s e t r a b a lh a r . Um d os s in a is d a p r t ica h a b ilid os a es t a r p r es en t e s em p a r t icip a r d e a es p r eju d icia is . Pa r a voc, is s o p od er ia s ign ifica r es t a r n u m gr u p o qu e ju lga e cr t ico, m a s p er m a n ecer a cr t ica e cu id a r para n o a gir d e m od o a s er d ifer en t e ou s u p er ior . Pod e a con t ecer . De que maneira isso poderia ser feito? O que seria til?
ALUNO: JOKO:
JOKO:
Bom humor.
Sim, o bom humor ajuda. O que mais? No julgar os outros que esto tendo atitudes crticas.
ALUNO: JOKO:
S im . S e t od os os ou t r os es t o fa zen d o fofoca e n s decidim os qu e n o va m os a gir a s s im , p r ova velm en t e es t a r em os n os s en t in d o s u p er ior es , "m a is s a n t os " qu e eles . Pod e s er qu e t a m b m h a ja r a iva con t r a eles . Se n os s a a t it u d e con t iver r a iva e s en s a o d e s u p er ior id a d e, es s e ju lga m en t o a p a r ecer . S e h ou -
ver m os p r a t ica d o h on es t a m en t e com a n os s a r a iva , n o en t a n t o, ele t a lvez s eja m n im o e n o cr ie p r ob lem a s . Pod em os a p en a s es t a r presentes no grupo de modo natural. J n ot ei qu e, qu a n d o es t ou n u m gr u p o on d e s e fa z in t r iga ou s e cr it ica a lgu m e eu s im p les m en t e d eixo qu e fa lem s em m e en volver em s u a s op in ies , com u m eles a ca b a r em d a n d o a volt a e ven d o o ou t r o la d o d a qu es t o. Qu a n d o t en t o in t er fer ir j n o com eo d a s it u a o, p or m , a s cr t ica s a p en a s a u m en t a m . S e d is cu t o e t en t o a p on t a r a s b oa s qu a lid a d es d a p es s oa n a b er lin d a , fica tudo uma confuso. S im . Con for m e va m os n os t or n a n d o m a is es cla r ecid os em fu n o d e n os s a p r t ica , n os s a t en d n cia en con t r a r m a n eir a s mais habilidosas de lidar com qualquer coisa que aparea.
ALUNO: E m lu ga r d e fa la r a r es p eit o d a p es s oa cr it ica d a , t il r et om a r o fio d a con ver s a com a p es s oa qu e es t ju lga n d o e m os t r a r u m p ou co d e com p r een s o p or s eu s s en t im en t os . Por exem p lo, s e a lgu m d iz "E s s a p es s oa s em p r e s e a t r a s a ", p odemos d izer "Ta lvez s eja d ifcil p a r a voc t er d e es p er a r . Vejo qu e voc parece contrariado", ALUNO: E qu a n t o a ju lga m en t os p os it ivos ? E xis t e u m a es cola d e p en s a m en t o a r es p eit o d e com o t r a b a lh a r com cr ia n a s qu e afirm a qu e n o s a u d vel p a r a ela s r ot u l -la s d e m od o a lgu m , s eja p os it iva , s eja n ega t iva m en t e. Qu a n d o d izem os "Com o voc u m m en in o lega l!" ou "Ma s qu e es p er t o!", es t a m os coloca n d o-as numa caixinha. JOKO; ALUNO:
O m elh or n o ju lga r o ou t r o d e jeit o n en h u m . Pod em os n o en t a n t o a p r ova r s u a s con d u t a s . Pa r a u m a cr ia n a p od er a m os d izer : "Qu e lin d o d es en h o!". Qu a n t o m a is es p ecficos puderm os s er , m elh or . E m vez d e "Belo t r a b a lh o o s eu !", p od em os comentar "A introduo est realmente boa", ou "Seus exemp los d e sustentao do argumento so muito pertinentes". As cr ia n a s s o m en os a m ea a d or a s p a r a n s d o qu e os a d u lt os . E s p er a m os d eles qu e s a ib a m o qu e es t o fa zen d o e p or is s o es t a m os s em p r e p r on t os a ju lg -los e en con t r a r s eu s d efeitos. Da m es m a for m a con os co: p en s a m os qu e d ever a m os s a b er a qu ilo que estamos fazendo.
ALUNO:
JOKO:
JOKO: Qu a n d o n os fla gr a r m os ju lga n d o, p r ecis a m os r ep a r a r n os p en s a m en t os qu e con s t it u em es s e ju lga m en t o, com o p or exemp lo "p en s a r qu e u m id iot a " e s en t ir a t en s o n o cor p o. Por trs d e n os s os ju lga m en t os es t s em p r e a r a iva ou o m ed o. t il s en t ir a r a iva ou o m ed o em vez d e p er m it ir qu e es s a s em oes governem nossos comportamentos.
O p r ob lem a qu e gos t a m os d e fa la r d e m od o cr tico d os ou t r os , e is s o ca u s a s em p r e p r ob lem a s . S e a lgo a con t ece qu e n os in s p ir a u m a n eu t r a lid a d e im p a r cia l, em ger a l lid a m os m u it o b em com a s it u a o. Por m , a r es p eit o d e qu a s e t od a s a s cois a s n o mantemos uma neutralidade especial. por isso que nossa prtica tem tanta importncia.
ALUNO: Ob s er vo qu e, s e ju lgo a p es s oa em m eu p r im eir o con t a t o com ela , es s e ju lga m en t o color e a p a r t ir d e en t o t od o o meu relacionamento com essa pessoa. Minha tendncia depender desse julgamento e simplesmente esquecer de praticar com ele.
S im . For m u la m os u m a n o o fixa . Na p r xim a vez qu e vir m os es s a p es s oa , n os s a n o o j es t a r fixa e p od er em os observar ainda menos aspectos a respeito de como ela realmente .
ALUNO: Cr it ica r a p es s oa p a r a a lgu m p a r ece t or n a r o ju lga m en t o a in d a m a is for t e. S e, p or exem p lo, u m a ou t r a p es s oa e eu con cor d a m os qu e a lgu m d es a t en t o, es s e ju lga m en t o t or n a -se slido e difcil de ser abalado. JOKO: S im . Um a gr a n d e p a r t e d a qu ilo qu e d en om in a m os a m iza d e r ed u n d a em ju lga m en t os e a t it u d es cr t ica s qu e t em os em comum, relativos a outras pessoas e acontecimentos. ALUNO: Os ju lga m en t os n o s o s em p r e fa ls os ? Vem os t o pouco da outra pessoa. JOKO: N o d ir ia qu e n s es t a m os s em p r e equ ivoca d os . S om os incompletos. Por exemplo: todas as pessoas so, uma vez ou outra, d es a t en t a s . S im p les m en t e n o r eflet im os s ob r e u m a cois a d o com eo a o fim ; n o p r es t a m os t od a a a t en o p os s vel. Ma s , qu a n d o r ot u la m os a lgu m d e "d es a t en t o", n o en xer ga m os es sas outras centenas e milhares de coisas que ele faz. Nossa tendncia n os in t er es s a r m os a p en a s p elo qu e n os a fet a d e m a n eir a d ir et a . p or is s o qu e, qu a n d o n os lem b r a m os d e n os s a in f n cia , s em p r e lem b r a m os d o qu e foi r u im . N o t em os o m es m o in t er es s e p ela s cois a s b oa s qu e fizer a m p a r a n s . Nos s a t en d n cia r ecor d a r
JOKO:
qu a lqu er cois a qu e p a r ea t er s id o a m ea a dora. S e a lgu m n os a gr id e, n o t em os in t er es s e p ela s ou t r a s cois a s qu e ela fa z. No qu e n os d iz r es p eit o, es s a p es s oa t or n a -s e in a ceit vel. S e n os qu eixa m os d ela p a r a os d em a is e eles con cor d a m con os co, es t cr ia d a u m a s lid a r ed e d e t r a n s m is s o d e ju lga m en t os . A a t it u d e n ega t iva qu e for m a m os a r es p eit o d ela en ven en a o m od o p elo qu a l ela r eceb id a p elos ou t r os , in clu s ive p or a qu eles qu e n o t m d ela u m a exp er in cia d ir et a . Por t er em ou vid o a fofoca , t a m b m a r ejeit a m . E s s e ju lga m en t o cu m u la t ivo a cois a m a is p erniciosa qu e os s er es h u m a n os fa zem u n s com os ou t r os . J u lga m os a s pessoas e as rejeitamos sem conhec-las em absoluto. Algu m a vez vocs j p a s s a r a m p ela exp er in cia d e ou vir a lgu m d es cr even d o u m a p es s oa qu e vocs n u n ca t in h a m vis t o n a vid a ? S en t im os com o s e j a con h ecs s em os a n t es m es m o d e v-la p ela p r im eir a vez. Qu a n d o a en con t r a m os , con s id er a m o-la totalmente diferente da descrio. surpreendente.
ALUNO: s vezes ter a p u t ico con ver s a r com u m a p es s oa a m iga a r es p eit o d e u m a s it u a o d ifcil qu e exis t e en t r e m im e uma pessoa. Isso sempre pode ser bom? JOKO: S s e es s a con ver s a for es t r it a m en t e con fid en cia l. E , mesm o a s s im , m elh or a p en a s d es cr ever o com p or t a m en t o d a ou t r a p es s oa em t er m os qu e s e r efir a m a os fa t os , p a r a en t o mencionar seus sentimentos pessoais a respeito. Precisamos tomar m u it o cu id a d o. S e con s egu ir m os p er m a n ecer n o "Ob s er vo qu e es t ou p en s a n d o qu e ela in s en s a t a ", ou "S in t o-m e r ea lm en t e contrar ia d o e t en s o", t im o. Ma s qu a n d o es cor r ega m os p a r a "E la mesmo uma desmiolada, no ?" perdemos a prtica de vista.
Pen s o qu e im p or t a n t e lem b r a r o qu e voc a s s in a lou qu a n d o fa la m os r ea lm en t e m a l d e a lgu m , p ois a s s im es t a m os a gr ed in d o a n s m es m os . H u m a con t r a o qu e ocor r e qu a n d o falo mal de algum ou mesmo s penso mal.
JOKO: Sim , n os s o cor p o e n os s a m en t e fica m con t r a d os . S em p r e p a ga m os p or is s o, d e m u it a s m a n eir a s . As ou t r a s p es s oa s tamb m p a ga m . S u gir o qu e, n o m in u t o em qu e o n om e d e a lgu m es ca p a d e s u a b oca , voc p r es t e a t en o n o qu e a cr es cen t a a es s e n om e. O qu e d is s em os foi u m fa t o? Ou u m ju lga m en t o? Por exem p lo, s e Lis a d eixou a lgu m a cois a n o ca m in h o e eu p os s o t r op ea r , p od em os d izer "Lis a d eixou u m a cois a n o ch o on d e p os s o t a lvez t r op ea r . m elh or eu t om a r cu id a d o", p od em os d izer
ALUNO:
Per ceb o qu e, qu a n d o en con t r o d es con h eo, s e eu n o d is s er n a d a d e p r op s it o a n o p a r ece qu e eu con s iga m e a fer r a r a op in ies a Is s o m e p er m it e p er ceb er com o im p or t a n t e fa la r julgamentos.
ALUNO:
JOKO: S im , em b or a t a m b m p os s a m os for m u la r ju lga m en t os s em d izer u m a s p a la vr a . Ma is u m a vez, p r ecis a m os ob s er va r os ju lga m en t os qu e t iver m os for m a d o. Pr ecis a m os lem b r a r qu e a m a ior p a r t e d a p r t ica p od e s er r es u m id a n o t er m o delicadeza. Em qualquer situao, o que delicadeza?
IV. Mudana
P REPARO DO TERRENO
De t em p os em t em p os , u m d e m eu s a lu n os p a s s a p or u m a d is cr et a r evir a volt a , u m a p equ en a p er cep o es p ecia l ou kensho. Algu n s cen t r os zen con cen t r a m -s e n es s a s exp er in cia s e d o-lhes m u it a n fa s e. Is s o a qu i n o a con t ece. As vivn cia s s o in t er es s a n t es : s e, p or u m m om en t o, a lgu m en t r a n o p r es en t e a b s olu t o, ocor r e u m a m u d a n a . E s s a m u d a n a n o d u r a , s em p r e es cor r ega m os d e volt a p a r a os n os s os m eios u s u a is d e fa zer a s cois a s . Ma s , p or u m cer t o t em p o, t a lvez u m s egu n d o, t a lvez u m a h or a , t a lvez s em a n a s , t u d o o qu e er a u m p r ob lem a n o o m a is . E n fer m id a d es p er t u r b a d or a s e lu t a s d e t od os os t ip os d e r ep en t e s er en a m . Por u m in s t a n t e, a vid a ficou d e p on t a -ca b ea . Vem os a s cois a s com o ela s d e fa t o s o. Ter es s a s exp er in cia s n o s ign ifica m u it o em s i. Ma s p od e a s s in a la r -n os o ca m in h o p a r a es t a r m os n o p r es en t e a b s olu t o ca d a vez m a is . E s t a r n o p r es en t e o p on t o cen t r a l d a p r t ica s en t a d a e d a p r t ica em ger a l: a ju d a -n os a s er m a is s en s a t os d ia n t e d a vid a , m a is com p a s s ivos , m a is or ien t a d os r u m o a o qu e p r ecis a s er feit o. Tor n a m o-n os m a is eficien t es em n os s o t r a b a lh o. E s s es r es u lt a d os s o m a r a vilh os os ; n o ob s t a n t e, no podemos nos empenhar em consegui-los ou faz-los acontecer. O m xim o qu e n os p os s vel p r ep a r a r a s con d ies n eces s r ia s . Pr ecis a m os t er cer t eza d e qu e o s olo es t b em p r ep a r a d o, d e qu e es t r ico, s olt o e fr t il, p a r a qu e, qu a n d o a s em en t e ca ir , b r ot e r a p id a m en t e. A t a r efa d o a lu n o n o ca a r r es u lt a d os , m a s es t a r n o p r ep a r o d o ca m in h o. Com o d iz a Bb lia : "Pr ep a r a o ca m in h o para o Senhor". Esse o nosso trabalho. E m cer t o s en t id o, o n os s o ca m in h o n o n en h u m ca m in h o. O ob jet ivo n o ch ega r em n en h u m a p a r t e. N o h gr a n d es m is t r ios , n a ver d a d e. O qu e p r ecis a m os fa zer a lgo d ir et o e objet ivo. N o qu er o d izer com is s o qu e s eja f cil; o "ca m in h o" d a p r t ica n o u m a es t r a d a livr e. E s t en t u lh a d a d e p ed r a s p on t ia gu d a s qu e p od em fa zer -n os t r op ea r ou r a s ga r n os s os s a p a t os . A vid a em s i r ep let a d e ob s t cu los . E n con t r -los o qu e em ger a l fa z a s p es s oa s ir em a os cen t r os zen . O ca m in h o d a vid a
p a r ece s er p r in cip a lm en t e com p os t o p or d ificu ld a d es , p or cois a s qu e n os d o t r a b a lh o. Ap es a r d is s o, qu a n t o m a is t em p o p r a t ica m os , m a is com ea m os a en t en d er qu e a qu ela s p ed r a s p on t ia gu das do caminho so de fato jias preciosas, pois nos ajudam a preparar a s con d ies a d equ a d a s p a r a n os s a s vid a s . As p ed r a s so d ifer en t es con for m e a p es s oa . Um a p od e p r ecis a r d es es p er a d a m en t e d e m a is t em p o s ozin h a ; ou t r a p od e p r ecis a r d es es p er a d a m en t e d e m a is t em p o com a s ou t r a s p es s oa s . A p ed r a pontiagu d a p od e s er t r a b a lh a r com u m a p es s oa d es a gr a d vel, ou viver com a lgu m d ifcil d e s e leva r . As p ed r a s p on t ia gu d a s p od em ser seus filhos, seus pais, qualquer pessoa. No se sentir bem pode s er s u a p ed r a p on t ia gu d a . Per d er o em p r ego, a r r u m a r ou t r o, preocupar-se com isso. Existem pedras pontiagudas em todo lugar. O qu e m u d a com os a n os d a p r t ica ch ega r a s a b er a lgu m a cois a qu e voc n o s a b ia a n t es : qu e n o exis t em p ed r a s p on t ia gu d a s , a es t r a d a es t cob er t a d e d ia m a n t es . Qu a is s o ou t r a s p ed r a s pontiagudas que, na realidade, so diamantes?
ALUNA: ALUNO: ALUNO:
JOKO: S im , m u it o b em . O qu e n eces s r io p a r a n s , s er es human os , n os d a r m os con t a d e qu e a s p ed r a s p on t ia gu d a s d e n os s a s vid a s s o n a r ea lid a d e d ia m a n t es ? Qu a is s o a lgu m a s d a s condies que nos tornam possvel praticar?
Qu a n d o s om os b em n ova t os em t er m os d e p r t ica , p od e s er im p os s vel qu e en xer gu em os u m gr a n d e t r a u m a com o u m p r esente, a p ed r a p on t ia gu d a com o u m d ia m a n t e. E m ger a l m elh or com ea r a p r t ica n u m a p oca em qu e a vid a d a p es s oa n o es t m u it o r evir a d a . Por exem p lo, qu a n d o a m u lh er a ca b ou d e ga n h a r u m b eb , o p r im eir o m s n o u m a b oa h or a p a r a com ea r a prtica com o eu m es m a b em m e lem b r o. a con s elh vel comea r a p r a t ica r n u m p er od o m a is ca lm o. m elh or es t a r em con d ies d e s a d e r a zo veis . Um a s a d e u m p ou co p r ec r ia n o elim in a a p os s ib ilid a d e d a p r t ica , m a s en fer m id a d es gr a ves tornam-n a m u it o d ifcil d e com ea r . Aju d a t a m b m a p es s oa es t a r em con d ies r a zoa velm en t e b oa s d e con d icion a m en t o fs ico. A prtica fisicamente cansativa.
Qu a n t o m a ior o t em p o d e n os s a p r t ica , m en os im p or t a n t es s o es s es p r -r equ is it os . Ma s s em eles , n o in cio, a s p ed r a s tornam-s e gr a n d es d em a is . Des s e jeit o n o con s egu im os en xergar ca m in h o n en h u m p a r a p r a t ica r . Qu a n d o a p es s oa ficou a n oit e in t eir a a cor d a d a com u m b eb ch or a n d o e s con s egu iu d or m ir d u a s h or a s , es s a n o u m a b oa h or a p a r a s e fa zer z az e n , S e o corpo d a p es s oa es t s e d es p ed a a n d o ou s e ele es t in feliz, tambm n o es t n u m b om m om en t o p a r a com ea r . Qu a n t o m a is p r a t ica r m os , m a is a s d ificu ld a d es d a vid a qu e s e n os a p r es en t a m p od em s er con s id er a d a s ver d a d eir a s jia s . Ca d a vez m a is , os p r ob lem a s n o ca n cela m a p r t ica , m a s , em vez d is s o, es t im u lamn a . E m lu ga r d e p en s a r qu e a p r t ica qu e d ifcil d em a is , qu e t em os m a is p r ob lem a s d o qu e s u p or t a m os , vem os qu e os p r ob lem a s em s i s o a s jia s , e d ed ica m o-n os a com ea r com eles u m t r a b a lh o qu e n u n ca a n t es p u d em os s on h a r . E m m in h a s en t r evis t a s com os a lu n os , ou o con s t a n t es r ela t os a r es p eit o d es s a s m u d a n a s : "H t r s a n os , eu n o t er ia con s egu id o d e jeit o n en h u m d a r con t a d es t a s it u a o, j h oje...". E s s a a r evir a volt a , o p r ep a r o d o t er r en o. Is s o o qu e o cor p o e a m en t e p r ecis a m p a r a d e fa t o a con t ecer a t r a n s for m a o. N o qu e o p r ob lem a d es a p a r ea ou qu e a vid a "m elh or e"; a vid a t r a n s for ma-se lentamente e a s p ed r a s p on t ia gu d a s qu e od ia m os s e t or n a m jia s b em -vin d a s . Pod e s er qu e n o exu lt em os qu a n d o vir m os qu e elas aparecem em nosso caminho, mas valorizamos a oportunidade qu e r ep r es en t a m e, s en d o a s s im , a colh em o-la s em vez d e n os es qu iva r m os d ela s . es s e o fim d e n os s a s qu eixa s a r es p eit o d a vid a . At a qu ela p es s oa d ifcil, qu e cr it ica voc, qu e n o r es p eit a a sua opinio, ou o que for todos tm algum ou alguma coisa que a p ed r a n o ca m in h o. E s s a u m a p ed r a p r ecios a : u m a oportunidade, uma jia para recolher. Nin gu m en xer ga a jia logo d e ca r a . Nin gu m a v p or com p let o. s vezes p od em os en xer g -la n u m a r ea , m a s n o em ou t r a . ,As vezes vem os a jia e em ou t r a s n o con s egu im os localiz-la. Podemos nos recusar de modo taxativo a v-la; pode ser que no queiramos ter nada que ver com ela. Mes m o a s s im d evem os n os h a ver o t em p o t od o com es s e p r ob lem a b s ico. Por qu e s om os h u m a n os , u m a gr a n d e p a r t e d o t em p o n s n em qu er em os fica r s a b en d o d ela . Por qu ? Por qu e havermo-n os com ela s ign ifica u m a vid a a b er t a p a r a a s d ificu ld a d es em vez d e fu ga d ia n t e d a s a d ver s id a d es . E m ger a l, es t a m os
t en t a n d o s u b s t it u ir a lgu m a cois a p ela d ificu ld a d e. Qu a n d o es t a m os ch eios d os filh os , p or exem p lo, gos t a r a m os d e d evolv-los e r eceb er ou t r os n ovos . Mes m o qu a n d o con t in u a m os com eles , en con t r a m os m a n eir a s s u t is d e "d evolv-los ", em lu ga r d e p er m a n ecer com a r ea lid a d e d e qu em s o. Lid a m os com t od os os ou t r os p r ob lem a s d a m es m a for m a : t em os m a n eir a s s u t is d e "devolver" quase tudo, de escolher no lidar com aquilo. Engalfinharmo-n os com a r ea lid a d e d e n os s a vid a fa z p a r t e d a in t er m in vel p r ep a r a o d o t er r en o. s vezes p r ep a r a m os b em u m p equ en o s et or d o t er r en o. Pod em os t er b r eves vis lu m b r es d e ilu m in a o, m om en t os qu e a con t ecem d e r ep en t e. Ain d a a s s im , exis t em m u it os m a is a cr es d e t er r a qu e n o for a m cu lt ivados en t o con t in u a m os in d o a d ia n t e, a b r in d o m a is e m a is a n os s a vid a . is s o t u d o qu e d e fa t o im p or t a . A vid a h u m a n a d ever ia s er com o u m vot o, d ed ica d o d es cob er t a d o s ign ifica d o d e s e viver . O s ign ifica d o d o viver n o d e fa t o com p lica d o, m a s n os a p a r ece com o qu e en volt o p or u m vu qu e feit o d o m od o com o en xer ga m os n os s a s d ificu ld a d es . p r ecis o a m a is p a cien t e d a s p r t ica s p a r a com ea r m os a en xer ga r is s o, p a r a d es cob r ir m os qu e as pedras pontiagudas so verdadeiras jias. Na d a d is s o t em a lgo qu e ver com ju lga m en t os , com s er m os "boas" ou "ms" pessoas. Apenas fazemos o melhor que podemos, a ca d a m om en t o d a d o. O qu e n o vem os , n o vem os . E s s e o "x" d a p r t ica : a m p lia r o "b u r a qu in h o d a fech a d u r a " qu e p or vezes en con t r a m os , p a r a qu e s e t or n e ca d a vez m a is la r go. Nin gu m o loca liza o t em p o t od o. E u com cer t eza n o. As s im , con t in u a m os tentando enxergar do mesmo jeito. De cer t o m od o, a p r t ica d iver t e: olh a r p a r a a m in h a p r pria vid a e s er h on es t a a r es p eit o d ela d iver t id o. d ifcil, h u m ilh a n t e, d es en cor a ja d or ; em cer t o s en t id o, p or m , en gr a a d o, p or qu e es t a r viva . Ver a m im e m in h a vid a com o s o r ea lm en t e en gr a a d o. Dep ois d e t od o o em p en h o, a evit a o, a n ega o e os d es vios p or ou t r os ca m in h os , p r ofu n d a m en t e s a t is fa t r io qu e, p or u m s s egu n d o, es t eja m os com a vid a t a l com o ela . E s s a s a t is fa o o p r p r io cer n e qu e n os con s t it u i. A p es s oa qu e s om os es t a lm d a s p alavras a p en a s o p od er a b er t o d a vid a , manifestando-s e s em p r e em t od a s a s es p cies d e cois a s in t er es s a n t es , m es m o qu e s eja em n os s a p r p r ia in felicid a d e e a t r a vs d e lu t a s . As a d ver s id a d es s o a o m es m o t em p o t er r veis e curativas. Isso o que significa preparar o terreno. No precisamos
n os p r eocu p a r a r es p eit o d os p equ en os m om en t os ou a b er t u r a s qu e ir r om p em . S e t iver m os u m s olo fr t il e b em p r ep a r a d o, podemos semear qualquer coisa, que crescer. Qu a n d o efet u a m os es s e t r a b a lh o com t od a a p a cin cia , chega m os n u m a s en s a o d ifer en t e d e n os s a s vid a s . H p ou co t em p o ou vi d e u m a lu n o qu e m or a lon ge e fa la va com igo a o t elefon e qu e n o con s egu ia a cr ed it a r n o qu e es t a va a con t ecen d o. "Qu a s e o t em p o t od o a m in h a vid a u m a gos t os u r a ." Pen s ei com igo m es m a , s im , qu e b om , m a s ... a v id a m u it o a gr a d vel. Um a vid a a gr a d vel in clu i p a d ecim en t os a fet ivos , d ecep es , lu t o. Faz parte do fluxo da vida permitir que tais momentos transcorram. E les vm e v o, e o lu t o fin a lm en t e s e t r a n s for m a em a lgu m a ou t r a cois a . Ma s , s e fica r m os n os qu eixa n d o, a p ega d os e r gid os (qu e com o gos t a m os d e fa zer ), en t o ter em os m u it o p ou co qu e d es fr u t a r . S e t em os s id o con s cien t es d o p r oces s o d e n os s a s vid a s , in clu s ive d os m om en t os qu e od ia m os , e t em os en t o a con s cin cia d es s e dio "No quero fazer isso, mas vou faz-lo do mesmo jeito" , a p r p r ia t om a d a d e con s cin cia a vid a em s i. Qu a n d o p er m a n ecem os n es s a p er cep o con s cien t e n o t em os a qu ela s en s a o r ea t iva a r es p eit o d a vivn cia es t a m os s im p les m en t e viven cia n d o. E n t o, n u m d a do m om en t o, com ea m os a en xer ga r : "Oh , m a s qu e cois a t er r vel e a o m es m o t em p o qu e d elcia ". Va m os a p en a s s egu in d o a d ia n t e, p r ep a r a n d o o t er r en o. o qu a n t o basta.
E XPERINCIAS E VIVNCIAS
A ca d a s egu n d o, es t a m os n u m a en cr u zilh a d a en t r e a in con s cin cia e a p er cep o con s cien t e, en t r e es t a r a u s en t e e es t a r p r es en t e, ou en t r e a s exp er in cia s e o viven cia r . A p r t ica d iz r es p eit o a s a ir d o m b it o d a s exp er in cia s e en t r a r n o d a s vivn cias. O que queremos dizer com isso? Nos s a t en d n cia n os exced er com o t ermo exp erin cia e, qu a n d o d izem os "Fiqu e em s u a exp er in cia ", es t a m os fa la n d o d e m a n eir a d es cu id a d a . Pod e n o s er p r oveit os o s egu ir es s e con s elh o. E m ger a l vem os n os s a s vid a s com o u m a s r ie d e exp er in cia s . Por exem p lo, t en h o a exp er in cia d e u m a ou ou t r a p es s oa , d e m eu a lm oo ou d e m eu es cr it r io. Des s e p on t o d e vis t a , m in h a vid a
n a d a m a is qu e t er u m a exp er in cia a p s a ou t r a . E n volven d o ca d a exp er in cia p od e h a ver u m d is cr et o h a lo ou vu em ocion a l n eu r t ico. E m ger a l, es s e vu a s s u m e a for m a d e m em r ia s , fa n t a s ia s , es p er a n a s p a r a o fu t u r o a s a s s ocia es qu e fa zem os com a exp er in cia , com o r es u lt a d o d e n os s os con d icion a m en t os a n t er ior es . Qu a n d o fa zem os zazen, n os s a s exp er in cia s p od em s er d om in a d a s p or n os s a s r ecor d a es , a s qu a is p od em s er arrebatadoras. Algo er r a d o com is s o? Os s er es h u m a n os realmente tm r ecor d a es , fa n t a s ia s , es p er a n a s , is s o n a t u r a l. Qu a n d o r eves t im os es s a s exp er in cia s com t a is a s s ocia es , n o en t a n t o, ela s s e t or n a m u m ob jet o: u m s u b s t a n t ivo em lu ga r d e u m ver b o. S en d o assim , n os s a vid a s e t or n a en con t r a r u m ob jet o d ep ois d o ou t r o: pessoas, o almoo, o escritrio. As recordaes e as esperanas so a lgo p a r ecid o: a vid a s e t or n a u m a s r ie d e "is s os " e "a qu ilos ". Cos t u m a m os ver n os s a vid a com o en con t r os com cois a s qu e existem "l for a ". A vid a t or n a -s e d u a lis t a : s u jeit os e ob jet os , eu e as outras coisas. N o h n a d a d e er r a d o com es s e p r oces s o a m en os qu e a cr ed it em os n ele, p ois , qu a n d o d e fa t o a cr ed it a m os qu e es t a m os o d ia in t eir o en con t r a n d o ob jet os , t or n a m o-n os es cr a viza d os . Por n u ? Por qu e qu a lqu er ob jet o "l for a " t er u m d is cr et o r eves t im en t o d e t on a lid a d e em ocion a l. E en t o r ea gim os em t er m os d e n os s a s a s s ocia es em ocion a is . No en s in o zen cl s s ico, s om os es cr a vos d a cob ia , d a r a iva e d a ign or n cia . Ver o m u n d o exclus iva m en t e p or es s e p r is m a es cr a viza d or . Qu a n d o n os s o mundo consiste em ob jet os , d ir igim os n os s a vid a s egu n d o a qu ilo qu e es p er a m os d e ca d a ob jet o: "S er qu e ele gos t a d e m im ?"; "Is s o m e b en eficia d e a lgu m a for m a ? "; "Devo t em -la ?". Nos s a h is t r ia e nossas r ecor d a es a s s u m em o com a n d o, e d ivid im os o m u n d o em coisas a serem evitadas e coisas a serem alcanadas. O p r ob lem a com es s e t ip o d e vid a qu e a qu ilo qu e m e beneficia agora pode ferir-me depois e vice-versa. O mundo est em con s t a n t e m u d a n a e p or is s o n os s a s a s s ocia es n os d es orientam. N o h a m en or s egu r a n a n u m m u n d o d e ob jet os . E s t a m os s em p r e em es t a d o d e a ler t a e d es con fia n d o a t m es m o d a qu ela s p es s oa s qu e d izem os a m a r e d e qu em n os m a n t em os p r xim os . E n qu a n t o a ou t r a p es s oa for u m ob jet o p a r a n s , p od em os es t a r certos de que no haver amor ou compaixo genunos entre ns.
S e t er exp er in cia s o n os s o cot id ia n o, qu a l o ou t r o m u n d o, o ou t r o b r a o d a en cr u zilh a d a ? Qu a l a d ifer en a en t r e exp er in cia s e vivn cia s ? Qu a l o ou vir , o t oca r , o s a b or ea r , o ver etc. genunos? Qu a n d o ocor r e a vivn cia , n a qu ele m om en t o n o s e d a lgo n u m t em p o e n u m es p a o. N o p od e s er a s s im , p ois , qu a n d o ocor r e t em p o e es p a o, foi cr ia d o u m ob jet o d a exp er in cia . Qu a n d o t oca m os , olh a m os e ou vim os , es t a m os cr ia n d o o m u n d o d o t em p o e d o es p a o, m a s a vid a em s i a qu ela qu e vivem os n o est no espao e no tempo, ela s vivncias. O mundo do tempo e d o es p a o a con t ece qu a n d o o viven cia r s e r ed u z a u m a s r ie d e exp er in cia s . No p r ecis o m om en t o em qu e s e es cu t a a lgo, p or exem p lo, exis t e s o ou vir , qu e cr ia o s om d o a vi o, ou d o qu e s eja . T p , t p , t p , t p ... exis t e es p a o en t r e ca d a b a t id a e ca d a u m a d ela s u m ou vir a b s olu t o. E s s a a n os s a vid a , e a s s im cr ia m os o n os s o m u n d o. E s t a m os cr ia n d o-o com t od os os n os s os s en t id os e com t a n t a r a p id ez qu e n o n os p os s vel a com p a n h a r o p r oces s o. O m u n d o d e n os s a s exp er in cia s es t s en d o cr ia d o d o n a d a , segundo a segundo. No s er vio qu e a t en d em os d iz u m a d a s d ed ica t r ia s : "Mu d a n a in ces s a n t e fa z gir a r a r od a d a vid a ". Viven cia r , viven cia r , vivenciar m u d a n a , m u d a n a , m u d a n a . "Mu d a n a in ces s a n te fa z gir a r a r od a d a vid a e a s s im a r ea lid a d e exib id a em t od a s a s s u a s m lt ip la s for m a s . O h a b it a r s os s ega d a m en t e en qu a n t o m u d a a s i m es m o lib er t a t od os os s er es s en s veis s ofr ed or es e proporciona-lh es gr a n d e con t en t a m en t o." "O h a b ita r s os s ega d a m en t e en qu a n t o m u d a a s i m es m o" qu er d izer s en t ir a p u ls a o d a d or em m in h a s p er n a s , ou vir o s om d o ca r r o: a p en a s o viven cia r . Ap en a s h a b it a r n a p r p r ia exp er in cia . At m es m o a d or es t m u d a n d o m in u s cu la m en t e, s egu n d o a s egu n d o. "O h a bitar s os s ega d a m en t e en qu a n t o m u d a a s i m es m o lib er t a t od os os s er es sensveis sofredores e proporciona-lhes grande contentamento." S e es s e p r oces s o fos s e cla r s s im o, n o t er a m os a m en or n eces s id a d e d e p r a t ica r . O es t a d o d e ilu m in a o n o ter exper in cia s ; em vez d is s o u m a a u s n cia d e t od a s a s exp er in cia s . O es t a d o d e ilu m in a o o viven cia r p u r o e in t a ct o. Is s o inteiramente diferente de se "ter uma experincia de iluminao". A ilu m in a o a d em oli o d e t od a s a s con s t r u d a s exp er in cia s d e p en s a m en t os , fa n t a s ia s , r ecor d a es e es p er a n a s . Fr a n ca m en t e, n o es t a m os in t er es s a d os em d em olir n os s a s vid a s t a l com o a
con h ecem os . Dem olim os a s fa ls a s es t r u t u r a s d e n os s a s vid a s r ot u la n d o n os s os p en s a m en t os , d izen d o p ela m ils im a vez "Pen s a m en t o d e qu e is s o e a qu ilo va i a con t ecer ". Dep ois d e o t er m os t id o m il vezes , a ca b a m os en xer ga n d o o qu e . a p en a s en er gia p u r a r od op ia n d o a p a r t ir d e n os s o con d icion a m en t o s em a m en or r ea lid a d e. N o exis t e u m a ver d a d e in t r n s eca n is s o; p u r a mudana. Pa r a n s f cil fa la r d es s e p r oces s o, m a s n o exis t e n a d a em qu e es t eja m os m en os in t er es s a d os qu e n a d em oli o d e n os sas es t r u t u r a s d e fa n t a s ia . Tem os o m ed o s ecr et o d e qu e s e a s demolirmos todas seremos ns mesmos demolidos. E xis t e u m a a n t iga h is t r ia s u fi a r es p eit o d e u m h om em qu e d eixou ca ir s u a s ch a ves n o la d o es cu r o d a r u a cer t a n oit e, cr u za n d o p a r a a ou t r a ca la d a on d e h a via lu z, on d e p od er ia en xer ga r a s ch a ves . Qu a n d o u m a m igo p er gu n t ou p or qu e es t a va procurando debaixo do facho de luz, em vez de no lugar onde tinha d eixa d o a s ch a ves ca r em , ele r es p on d eu ; "E s t ou olh a n d o a qu i p or qu e t em m a is lu z''. is s o o qu e fa zem os com a n os s a vid a : r efer n cia con h ecid a a qu ela qu e n os s er ve p a r a olh a r , S e t em os u m p r ob lem a , s egu im os t r a jet os fa m ilia r es d e s olu o: p en s a r , r em oer , a n a lis a r ,- m a n t er a lou cu r a d e n os s a s vid a s em or d em porque isso que estamos acostumados a fazer. No tem nenhuma im p or t n cia qu e n o d cer t o. Ap en a s fica m os a in d a m a is d et er m in a d os a con t in u a r p r ocu r a n d o em b a ixo d o p os t e d e lu z. N o es t a m os in t er es s a d os n a qu ela vid a qu e es t for a d o es p a o e d o t em p o, con s t a n t em en t e cr ia n d o o m u n d o d o es p a o e d o t em p o. N o es t a m os in t er es s a d os n is s o; a li s , is s o n os a s s u s t a . O qu e n os im p ele a a b a n d on a r es s e m elod r a m a , a s en t a r com es s a con fu s o em p r a t ica r ? No fu n d o, t r a t a -s e en fim d o in cm od o com qu e t em os d e n os h a ver n a m a n eir a com o leva m os a n os s a vid a . Alm d a vid a d e exp er in cia s qu e s e t m , exis t e a vid a viven cia d a , u m a vid a d e com p a ix o e con t en t a m en to. Pois a ver d a d eir a com p a ix o com o o ver d a d eir o p r a zer n o s o cois a s a s er em exp er im en t a d a s . Nos s o ver d a d eir o in s t r u t or a p en a s es t e: m u d a r , m u d a r , m u d a r ; viven cia r , viven cia r , viven cia r . O m es t r e n o es t n o es p a o e n o tempo e n a d a m a is qu e es p a o e t em p o. Nos s a vivn cia d a vid a t a m b m cr ia r a p r p r ia vid a . "Mu d a n a in ces s a n t e fa z gir a r a r od a d a vid a e a s s im a r ea lid a d e exib id a em s u a s m u it a s formas."
Pr efer ir a m os a n t es n os a r r u in a r a m u d a r * m es m o qu e m u d a r s eja a es s n cia d o qu e n s s om os . Pr efer ir a m os m or r er em noss a a n s ied a d e, em n os s o m ed o, em n os s a s olid o a s u b ir p ela cr u z d o m om en t o e d eixa r qu e a li n os s a s ilu s es m or r es s em . E a cr u z t a m b m a en cr u zilh a d a , a es colh a . E s t a m os a qu i p a r a fa zer essa escolha.
O DIV DE GELO
Qu a n d o viven cia m os , p er d em os n os s o r elacionamento aparent em en t e d u a lis t a com a s ou t r a s cois a s e p es s oa s qu e "E u vejo voc, com en t o a s eu r es p eit o, t en h o p en s a m en t os a cer ca d e voc e d e m im ", ou o qu e s eja . O r ela cion a m en t o d u a lis t a n o d ifcil d e s er com en t a d o, m a s o r ela cion a m en t o n o-dual o vivenciar m a is d ifcil d e d es cr ever . Qu er o con s id er a r com o n os exim im os d e viver d e m a n eir a em p r ica , com o n os exp u ls a mos do jardim do den. E n qu a n t o cr es ce, t od o s er h u m a n o d ecid e qu e p r ecis a d e u m a es t r a t gia p or qu e n o p od em os cr es cer s em d ep a r a r com op os ies qu e p r oced em d e fon t es qu e p a r a n s s o "n o-eu ", d e fon t es qu e n os p a r ecem s er ext er n a s . Mu it a s vezes s om os con t r a r ia d os p or p a is , a m igos , p a r en t es e ou t r a s p es s oa s . Algu mas vezes es s a a p a r en t e op os i o in t en s a ; em ou t r a s , moderad a ou s u a ve. Ma s n in gu m cr es ce s em d es en volver u m a es t r a t gia p a r a lidar com essa oposio.
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W. H. Auden, extrado de "The Age of Anxiety", in Collected Poems, ed. por Edward Mendelson, Nova York: Random House, 1976, p. 407.
Pod em os d ecid ir qu e a m elh or op o p a r a s e con s egu ir u m a s ob r evivn cia a gr a d vel t or n a r -s e u m a p es s oa a d a p t vel, "a gr a d vel*'. S e is s o n o p a r ece fu n cion a r , p od em os a p r en d er a a t a ca r os ou t r os a n t es qu e eles n os a gr id a m , ou b em r ecu a m os . E xis t em , p or t a n t o, t r s es t r a t gia s p r in cip a is p a r a lid a r m os com a op os i o: con for m a r -s e em a gr a d a r , a t a ca r ou r ecu a r . Tod o m u n d o emprega uma ou mais dessas estratgias de alguma maneira. Para conseguirmos manter nossa estratgia, temos de pensar. S en d o a s s im , a cr ia n a va i ca d a vez con fia n d o m a is em s eu s r a ciocn ios p a r a ela b or a r es s a es t r a t gia . Tod a s it u a o ou p es soa em s eu ca m in h o com ea a s er a va lia d a d o p on t o d e vis t a d a es t r a t gia es colh id a . Dep ois d e a lgu m t em p o t r a t a m os o m u n d o t od o com o s e es t ives s e em ju lga m en t o e p er gu n t a m os : "E s s a p es s oa ou a con t ecim en t o ir m e fer ir ?". E m b or a p os s a m os for mul-la com s or r is os e civilid a d e, es s a qu es t o n os ocor r e d ia n t e de tudo que encontramos. Com o t em p o a ca b a m os a p er feioa n d o a n os s a es t r a t gia a t a l p on t o qu e n o a id en t ifica m os m a is con s cien t em en t e; a gor a es t n o cor p o. Por exem p lo, va m os s u p or qu e d es en volvem os u m a es t r a t gia d e r ecu o. Qu a n d o d ep a r a m os com a lgo ou com a lgu m , t en s ion a m os o cor p o; es s a a r es p os t a h a b it u a l. Pod emos t en s ion a r n os s os om b r os , n os s o r os t o, n os s o es t m a go ou a lgu m a ou t r a p a r t e d o cor p o. O es t ilo p a r t icu la r n ico d e ca d a p es s oa . E n em s equ er s a b em os qu e es t a m os fa zen d o a s s im p or qu e, t o logo a con t r a o s e d , d es en r ola -s e em ca d a clu la d e n os s o cor p o. N o t em os d e s a b er a r es p eit o d is s o; es t s im p les m en t e a li. E m b or a a r es p os t a s eja in con s cien t e, t or n a n os s a vid a d es a gr a d vel p or qu e u m r ecu o d ia n t e d a vid a e u m d is t a n cia r -se dela. A contrao di. Mes m o a s s im , t od os s e con t r a em . Mes m o qu a n d o p en s a mos qu e es t a m os n u m m om en t o d e r ela t iva felicid a d e, p od em os s er ca p a zes d e d et ect a r u m a leve t en s o p elo cor p o. N o n a d a d e ext r a or d in r io e p od e s er m u it o d is cr et a . Qu a n d o t u d o es t a n os s o fa vor , n o n os s en t im os m a l, m a s a leve con t r a o n u n ca ces s a . E s t s em p r e a li, em t od a s a s p es s oa s qu e exis t em s ob r e a face da Terra. As cr ia n a s a p r en d em a ela b or a r s u a s es t r a t gia s in cor p or a n d o t u d o o qu e lh es a con t ece n es s a r efer n cia p a r a s eu s is t em a pessoa l. Nos s a s p er cep es t or n a m -s e s elet iva s , in cor p or a n d o os
even t os qu e s e a ju s t a m a o n os s o s is t em a e elim in a n d o os qu e n o. Um a vez qu e o s is t em a t em a p r et en s o d e n os m a n t er a s a lvo e s egu r os , n o t em os n en h u m in t er es s e em en fr a qu ec-lo com informaes con t r a d it r ia s . Na p oca em qu e a t in gim os a m a t u r id a d e, es s e s is t em a n s m es m os . a qu ilo qu e d en om in a mos ego. Vivem os a p a r t ir d ele, t en t a n d o loca liza r p es s oa s , s it u a es , em p r egos qu e ven h a m a con fir m a r n os s a es t r a t gia , evitando aqueles que a ameacem. Ta is m a n ob r a s , n o en t a n t o, n u n ca s o com p let a m en t e s a t is fa t r ia s p or qu e en qu a n t o viver m os ja m a is con s egu ir em os s a b er com exa t id o o qu e ir a con t ecer em s egu id a . Mes m o qu e t ivs semos a maior parte de nossa vida sob controle, nunca saberamos com o a lca n a r es s e con h ecim en t o e n s s a b em os qu e n o s a b em os . As s im , s em p r e exis t e u m elem en t o d e m ed o. E le t em d e es t a r p r es en t e. S em s a b er o qu e fa zer , a p es s oa n or m a l b u s ca em t od a p a r t e p or u m a r es p os t a . Tem os u m p r ob lem a e, n a r ea lid a d e, n o s a b em os d o qu e s e t r a t a . A vid a s e t or n a p a r a n s a p r om es s a que jamais cumprida porque a resposta no nos satisfaz. E nesse ponto que podemos comear a prtica. S uns poucos felizardos na fa ce d es t e p la n et a com ea m a en xer ga r o qu e p r ecis a s er feit o p a r a s e r ecu p er a r o ja r d im d o d en , qu e o n os s o E u em funcionamento genuno. Ta lvez con s iga m os a r r u m a r u m com p a n h eir o qu e s im p les m en t e m a r a vilh os o (em p a r t icu la r n os r ela cion a m en t os , a ilu s o r ein a s ob er a n a ). Ca s a m o-n os ou va m os viver com es s a p es s oa e... ep a ! S e es t a m os p r a t ica n d o, es s es "ep a s !" p od em s er m u it o in t er es s a n t es e in s t r u t ivos . S e n o es t a m os p r a t ica n d o, p od em os d is p en s a r o com p a n h eir o e ir a t r s d e a lgu m ou t r o. Pa r ece qu e a p r om es s a n o foi cu m p r id a . Ou com ea m os u m n ovo em p r ego, ou n ovo p r ojet o. No in cio va i t u d o m u it o b em , m a s d ep ois com ea m os a p er ceb er a lgu m a s s p er a s ver d a d es , e a d es ilu s o com ea a in filt r a r -s e. S e es t a m os viven d o s egu n d o a s d ir et r izes d e n os s a es t r a t gia , n a d a p a r ece qu e va i fu n cion a r , p or qu e a vid a fen om n ica , p or d efin i o, u m a p r om es s a qu e n u n ca s e cu m p r e. S e s a t is fa zem os u m d es ejo, fica m os felizes p or u m b r eve in s t a n t e, m a s a n a t u r eza d a s a t is fa o d e u m d a d o d es ejo en con t r a r im ed ia t a m en t e o d es ejo s egu in t e, e d ep ois m a is u m e d ep ois ou t r o, e d ep ois ou t r o... N o h com o fica r livr e d a p r es s o ou d o es t r es s e. N o con s egu im os a s s en t a r . N o en contramos paz.
Qu a n d o n os s en t a m os , o r od a m oin h o in ces s a n t e em n os s a m en t e r evela -n os n os s a es t r a t gia . S e r ot u la r m os n os s os p en s a m en t os p or m u it o t em p o, ir em os r econ h ecer n os s a es t r a t gia . es s a p r p r ia es t r a t gia qu e ger a os p en s a m en t os r en it en t es . S u m a cois a em n os s a vid a n o a p r is ion a d a p or es s a es t r a t gia a vida orgnica, fsica, do corpo. Cla r o qu e o cor p o es t r eceb en d o p u n ies p or qu e r eflet e n os s a a u t ocen t r a o. O cor p o t em d e ob ed ecer m en t e; p or is s o, se ela est dizendo que o mundo um lugar terrvel, o corpo diz "Ai, com o es t ou d ep r im id o!". No m es m o in s t a n t e em qu e a s im a gen s aparecem com o p en s a m en t o, fa n t a s ia ou es p er a n a o cor p o t em d e r es p on d er . Tem u m a r es p os t a cr n ica e, s vezes , es s a resposta exacerba-se em depresso ou enfermidade. O p r in cip a l p r ofes s or qu e t ive em t od a a m in h a vid a foi u m livr o. Ta lvez s eja o m elh or livr o s ob r e zen qu e j foi es cr it o. u m a t r a d u o d o fr a n cs , p or m , e o t ext o n o es t b em en ca d ea d o; a s s en t en a s n o con s t it u em p a r gr a fos in t eir os . Dep ois d e ler u m a d es s a s s en t en a s p os s vel qu e n os p er gu n t em os a t u r d id os : "Ma s o qu e foi qu e ele disse?" Por is s o u m livr o d ifcil; m es m o a s s im , a .m elh or exp lica o d o p r ob lem a h u m a no qu e j en con t r ei. Nu m a cer t a p oca com ecei a es t u d a r s eu s en s in a m en t os e o fiz d u r a n t e d ez ou qu in ze a n os . Meu exem p la r p a r ece qu e foi p a r a r n a mquina de lavar roupa. Trata-se de A d ou trin a s u p re m a de Hubert Ben oit , u m p s iqu ia t r a fr a n cs qu e p a s s ou p or u m gr a vs s im o a cid en t e qu e o d eixou in ca p a z p or m u it os a n os . A n ica cois a qu e p od ia fa zer er a fica r im vel, d eit a d o. O p r ob lem a h u m a n o er a s eu in t er es s e in s a ci vel e, p or is s o, u s ou a qu eles a n os d e r ecu p er a o para mergulhar profundamente nessa questo. A exp r es s o d e Ben oit p a r a a con t r a o em ocion a l qu e p r oced e d e n os s os es for os p a r a n os p r ot eger "es p a s m o". E le ch a m a a fa la o in ces s a n t e d o n os s o d i logo in t er n o d e "o film e im a gin r io". O p on t o d e t r a n s i o p a r a ele veio qu a n d o s e d eu con t a d e qu e "es s e es p a s m o qu e vin h a ch a m a n d o d e a n or m a l es t n o ca m in h o qu e leva a o satori (ilu m in a o)... Pod er -se-ia in clu s ive d izer qu e a qu ilo qu e d eve s er p er ceb id o, d en t r o d o film e im a gin r io, u m a cer t a s en s a o d e c ib r a p r ofu n d a , d e u m a p er t o p a r a lis a n t e, d e u m fr io im ob iliza d or ... e qu e n es t e d iva d u r o, im vel e gela d o qu e n os s a a t en o d eve p er m a n ecer fixa , com o s e es t ivs s em os t r a n q ila m en t e es t ir a d os con t r a u m a r och a d u r a ,
m a s a colh ed or a , qu e fos s e m old a d a exa t a m en t e p a r a r eceb er o nosso corpo" *. O qu e Ben oit es t d izen d o qu e, qu a n d o d es ca n s a m os s os s ega d os d en t r o d e n os s a d or , es s e r ep ou s o o "p or t o s em p or t eir a ". E s s e o lt im o loca l em qu e qu er em os es t a r ; n o a gr a d vel, e t od o o n os s o im p u ls o es t r a t gico volt a -s e p a r a a s a m en id a d es . N o; qu er em os a lgu m qu e n os con for t e, qu e n os s a lve, qu e n os d p a z. Nos s os p en s a m en t os , p la n eja m en t os e p r ojet os es t r a t gicos in ces s a n t es t en t a m ju s t a m en t e is s o. Ap en a s qu a n d o p er m a n ecem os com a qu ilo qu e es t p or t r s d o film e im a gin r io e a li d es ca n s a m os qu e com ea m os a t er p is t a s . Cos t u m o exp lica r d o s egu in t e m od o: em lu ga r d e p er m a n ecer m os com os n os s os p en s a m en t os , n s os r ot u la m os a t qu e s e a qu iet em u m p ou co e en t o fa zem os o m elh or p os s vel p a r a p er m a n ecer com a qu ilo qu e d e fa t o a n o-d u a lid a d e qu e a sensa o d e n os s a vid a n es t e exa t o m om en t o. Is s o con t r a r ia t u d o a qu ilo qu e qu er em os , t u d o o qu e n os s a cu lt u r a n os en s in a , m a s a nica soluo real, o nico porto de sada. Qu a n d o a s s en t a m os em n os s a s en s a o d e d or , a ch a m os qu e ela t o a p a vor a n t e qu e n os a git a m os t u d o d e n ovo. No in s t a n t e em qu e a t er r is s a m os n a s en s a o d e in cm od o, s a lt a m os d e volt a p a r a o film e im a gin r io. S im p les m en t e n o qu er em os es t a r n a r ea lid a d e d a qu ilo qu e s om os . Is s o h u m a n o, n em b om n em m a u , e s o n eces s r ios v r ios a n os d e p r t ica p a r a s e t oca r ca d a vez m a is a r ea lid a d e, com con for t o a o p a r a r p or a li, a t qu e p or fim , com o d iz Ben oit , a p en a s u m a r och a d u r a , m a s a colh edora, moldada para ajustar-se ao nosso corpo e, enfim, a que podemos descansar e ficar em paz. s vezes p od em os d es ca n s a r p or u m cu r t o p er od o, m a s , p or es t a r m os m u it o h a b it u a d os , logo volt a m os p a r a o m es m o fa la t r io mental de sempre. E, assim, atravessamos o processo vezes e vezes. Com o t em p o, es s e in ces s a n t e p r oces s o qu e n os leva p a z. S e estiver completo, pode ser chamado de satori, ou iluminao. O film e im a gin r io ger a o es p a s m o e o es p a s m o ger a o film e im a gin r io. u m ciclo in t er m in vel qu e s s e r om p er qu a n d o es t iver m os d is p os t os a d es ca n s a r em n os s a d or . A ca p a cidade para
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Hubert Benoit, The supreme doctrine: Psychological studies in zen thought, Nova York: Viking, 1955, p. 140 e 145.
fa zer is s o s ign ifica qu e n os s en t im os a t cer t o p on t o d es ilu d id os , qu e n o es p er a m os m a is qu e n os s os p en s a m en t os e s en t im en t os s eja m a s olu o p a r a a lgu m a cois a . E n qu a n t o a lim en t a r m os a es p er a n a d e qu e a p r om es s a d ever s er cu m p r id a , n o ir em os descansar em meio s dolorosas sensaes corporais. Por t a n t o, a p r t ica com p e-s e d e d u a s p a r t es . Um a a d ecep o in t er m in vel. Tu d o em n os s a vid a qu e n os d ecep cion a u m a m igo d ed ica d o. E es t a m os t od os s en d o d es a p on t a d os , d e u m m od o ou d e ou t r o. S e n o es t a m os d ecep cion a d os , n u n ca desistim os d e n os s o d es ejo d e p en s a r e d e n os r ecoloca r n o a lt o com o vit or ios os . Nin gu m ga n h a n o fim ; n in gu m ir s ob r eviver. Por m es s e a in d a o n os s o im p u ls o, o n os s o s is t em a . E le s p od e s er d es a r t icu la d o com a n os e a n os d e p r t ica e com o d es ga s t e natural qu e a vid a t r a z. Por is s o qu e n os s a p r t ica e n os s a vid a tm de ser a mesma coisa. Tem os a ilu s o d e qu e a s ou t r a s p es s oa s ir o n os fa zer felizes , qu e ela s ir o fa zer com qu e a n os s a vid a fu n cion e. At qu e n os livr em os d es s a ilu s o, n o h a ver u m a s olu o r ea l. As ou t r a s p es s oa s exis t em p a r a n os a legr a r m os e n o p a r a qu a lqu er ou t r o p r op s it o. E la s fa zem p a r t e d a m a r a vilh a qu e a vid a ; n o es t o a qu i p a r a fa zer qu a lqu er cois a p or n s . E n qu a n t o es s a ilu s o n o com ea r a s e d es fa zer , n o ir em os n os con t en t a r em p er m a n ecer no es p a s m o, na con t r a o em ocion a l. Rod op ia r em os im ed ia t a m en t e p a r a lon ge d is s o, r et or n a n d o logo a os n os s os p en samentos: "Sim, mas se eu fizer isto as coisas vo melhorar...". A vid a u m a s r ie d e in t er m in veis d ecep es e m a r a vilhoso qu e s eja a s s im a p en a s p or qu e ela n o n os d a qu ilo qu e qu er em os . Per cor r er es s e ca m in h o r equ er cor a gem , e m u it a s p es s oa s , n es t a vid a , n o o fa r o. E s t a m os t od os em d ifer en t es m om en t os d o ca m in h o, o qu e es t m u it o b em . S a lgu n s p ou cos , dotados de uma persistncia enorme e que no entendem as coisas t od a s d a vid a com o in s u lt os e s im com o op or t u n id a d es , qu e fin a lm en t e com p r een d er o. As s im , s e in ves t ir m os t od a a n os s a en er gia t en t a n d o fa zer com qu e a n os s a es t r a t gia fu n cion e m elh or , en t o es t a m os a p en a s gir a n d o em cim a d e n os s os ca lca nhares. Nossa infelicidade nos perseguir at o nosso ltimo suspiro. Por t a n t o, n a vid a n o h s en o op or t u n id a d es , s op or t u n id a d es . E is s o in clu i qu a lqu er cois a em qu e con s iga m os p en s a r . At qu e n os s in t a m os d es ilu d id os com o film e im a gin r io qu e
p a s s a m os in ces s a n t em en t e d ia n t e d os olh os (m a l os a b r im os p ela m a n h e j com ea a p r im eir a s es s o), n o n os m a n t er em os a s s en t a d os n a c ib r a . Fa r em os p a s s a r m a is a lgu m t r ech o d o film e. Suponho que seja isso que se esteja dizendo quando se menciona a roda do carma. Bem , n o es t ou p ed in d o a n in gu m qu e a d ot e es s a d es cr io com o a lgu m a es p cie d e s is t em a d e cr en a . A n ica m a n eir a d e con h ecer m os a r ea lid a d e d es s a p r t ica execu t a n d o-a . Dep ois d e a lgu m t em p o, p a r a a lgu m a s p es s oa s ( s vezes in t er m it en t emente, m a s d ep ois qu a s e o t em p o t od o), ocor r e o qu e os cr is t os ch a m a m de "a paz que ultrapassa todo o entendimento". Mu it a s vezes m e a ju d ou em m om en t os d ifceis p en s a r n a qu ele d iv gela d o e im vel e, em vez d e lu t a r e b r iga r , a p en a s dispor-m e a d es ca n s a r a li. Com o t em p o a ca b a m os d es cob r in d o qu e o d iv o n ico lu ga r t r a n q ilo, a fon t e d a s a es transparentes. E n qu a n t o p a les t r a s ob r e dharma, t u d o is s o s oa p r oib it ivo. No en t a n t o, a s p es s oa s qu e p r a t ica m o t em p o t od o s o a qu ela s qu e esto d es fr u t a n d o a vid a . es s e o p or t o s em p or t eir a s p a r a o con t en t a m en t o. As p es s oa s qu e en t en d em e t m a cor a gem d e fa zer is s o s o a qu ela s qu e even t u a lm en t e fica m con h ecen d o o qu e o con t en t a m en t o. N o es t ou fa la n d o d e u m a felicid a d e interminvel (porque no existe isso), mas de contentamento. com u m qu e a s p es s oa s es colh a m u m a d es s a s estratgia s , m a s con for m e o t em p o p a s s a ela s p od em a d ot a r u m a ou t r a ? As p es s oa s qu e es colh er a m , d iga m os , r ecu a r e n o p a r t icip a r p od em , a o s e t or n a r em , m a is for t es , d ecid ir a lgo com o "Bom , t a lvez a gor a eu v m e con for m a r u m p ou co e a gr a d a r a os outros". As pessoas alguma vez saem de cima do muro e entram no fluxo da calada?
JOKO: Mu it a s vezes ob s er vei qu e a s p es s oa s qu e a n t es er a m d ep en d en t es e con for m is t a s com ea m a a s s u m ir a r es d e u m a fa ls a in d ep en d n cia . Is s o n a t u r a l, u m es t gio a n t es d e con s eguirmos s er r ea lm en t e n s m es m os . Qu a n t o m a is p r a t ica m os a c ib r a , m a is a t r a n s for m a o s e a celer a . Do p on t o d e vis t a d o m u n d o fen om n ico fa zem os p r ogr es s os em b or a , em s en s o a b s oluto, estejamos sempre bem do jeito que somos. ALUNO;
Cer t o. Por exem p lo, p od em os a p r en d er qu e con s egu im os es t a r d ep r im id os e a in d a a s s im fu n cion a r . S im p les m en t e con t in u a m os em fr en t e e a gim os . N o t em os d e n os s en t ir b em p a r a fu n cion a r . Qu a n t o m a is n s for m os con t r a n os s o sistema rgido, melhor.
ALUNO: Qu a n d o voc fa la a r es p eit o d a c ib r a , is s o p a r ece fazer parte do sistema rgido. JOKO: N o, ela p r od u zid a p elo s is t em a r gid o, m a s a n ica p a r t e d o s is t em a a b er t a a ofer ecer -lh e u m a s olu o. Por exem plo, s e t em os p en s a m en t os r a ivos os , o cor p o t em d e ten s ion a r . N o con s egu im os t er u m p en s a m en t o d e r a iva a r es p eit o d e a lgu m s em n os t en s ion a r . E , s e h a b it u a lm en t e t em os u m a es t r a t gia qu e a r a iva e o a t a qu e, o cor p o p er m a n ecer con t r a d o qu a s e qu e o t em p o t od o. Tod a via es s a a n ica p a r t e d es s e s is t em a qu e n os for n ece u m a s a d a p or qu e p od em os viven cia r a c ib r a e d eix-la in t a ct a e, com is s o, ela p od e s e a b r ir . Pod e cu s t a r cin co a n os , m a s vai abrir. ALUNO: Ou t r o d ia eu li qu e, s eja qu a l for n os s o a s p ect o p r in cip a l, b om exa ger -lo. Pa r a m im , p or m , is s o s er ia o m es m o que ficar com muita raiva e agredir os outros. JOKO:
JOKO:
ALUNO: Ma s s e eu r ea lm en t e exa ger a r a r a iva e a t a ca r p a r a torn-la mais consciente isso no iria agredir algum? JOKO: N o. Por fa vor lem b r em -s e d e qu e o n ico m eio d e exager a r exa ger a r a sensao d e qu e a c ib r a es t l . N o deveram os exa ger a r n os s os com p or t a m en t os ir a d os . E s s e s is t em a t ot a lm en t e in con s cien t e, p or is s o, a o viven cia r m os d e m a n eir a consciente a cibra, ela pode se dissolver por si. ALUNO: Por exp er in cia p r p r ia d es cu b r o qu e es t ou n es t a c ib r a t er r vel e, d e r ep en t e, ela m u d a . Algu m a cois a s e a b r e e es t ou n u m es p a o on d e m e s in t o livr e e a b er t o; d ep ois , s em nenhuma razo aparente, retorno para a minha contrariedade. JOKO: E vid en t em en t e, voc volt a p a r a o s eu s is t em a h a b it u a l de pensamentos autocentrados.
ALUNO: s vezes p a r ece com o s e fos s e u m m s cu lo qu e es t a va contrado e agora est relaxando. JOKO: S im , m a s a ca u s a r ea l n o u m a qu es t o m u s cu la r . Nos s o d es ejo b s ico d e s ob r eviver es t n a b a s e d e t od os os n os s os p r ob lem a s . S e h ou ves s e a lgu m a m a n eir a d e lid a r com os m s cu los, en t o t od os a qu eles qu e t r a b a lh a m cor p or a l m en t e s er ia m s u jeit os iluminados. ALUNO: Per ceb o qu e a s en s a o d es a gr a d vel n o u m es t a d o es t t ico. E s t s em p r e flu in d o, m u d a n d o o t em p o t od o. E n t o es t ou d en t r o e for a , p elo lu ga r in t eir o, p or qu e en er gia p u r a , n o esttico. JOKO: A n ica cois a qu e in t er fer e n o flu xo o fa t o d e acreditarm os d e n ovo em n os s os p en s a m en t os . E is s o p r a t ica m en t e u m d e n os s os m a ior es h b it os . Pr ecis a m os p r a t ica r s en t a d os p or m u it os e m u it os a n os a n t es d e n o a cr ed it a r m os mais em nossos pensamentos. Precisamos de fato. ALUNO: E n qu a n t o n o d es ga s t a r m os a for a d o p r ojet o d e n os p r ot eger d a vid a e d e lu t a r con t r a o m od o com o a s cois a s n os s o a p r es en t a d a s a ca d a m om en t o, ir em os s em p r e volt a r a o es t a d o d e contrao que "No gosto disso!". Acontece o tempo todo. ALUNO:
JOKO: On d e voc a s en t ir . Pod e s er n o r os t o, n os om b r os , em qu a lqu er p a r t e. E m ger a l em b a ixo, n a s cos t a s , n a lin h a d a cintura. ALUNO: E s t ou ca d a vez m a is con s cien t e d e qu e a lgu n s d e m eu s p en s a m en t os p a r ecem s im p les m en t e cois a s d a d a s , im a gen s que tenho de mim e que no parecem pensamentos, ou que so to a gr a d veis qu e n o os r ot u lo. E n t o a con t ecem p en s a m en t os qu e no so rotulados porque parecem como uma boa prtica zen. JOKO: S im . o p en s a m en t o qu e n o ca p t a m os qu e fica dirigindo o espetculo. ALUNO: Um a b oa p a r t e d o m eu con d icion a m en t o p a r ece inconscien t e ou s u b con s cien t e. Por is s o p os s o s en t ir -me conscientem en t e m u it o cla r o e leve e, n o en t a n t o, o condicionamento a in d a es t l e a ca b a m e leva n d o d e volt a p a r a a c ib r a ou o leit o d u r o, o es p a s m o, m u it o em b or a eu n o con s t a t e nada acontecendo no plano consciente.
JOKO: Cer t o. Lem b r em -s e d e qu e, em cer t o s en t id o, n o exis t e in con s cien t e n en h u m e o qu e r evela d o p od e s er m u it o s u t il. Um a b oa p a r t e d o qu e es t a m os fa la n d o n o u m a gr a n d e c ib r a d o t ip o qu e s e d es cr eve com o "con t r a o m u s cu la r d ep ois d e exces s os fsicos". ALUNO: Voc d is s e qu e n a b oa p r t ica o com p a n h eir o d e r ot u la r p en s a m en t os viven cia r . Is s o qu er d izer qu e o p en s a m en t o qu e voc n o ca p t a p od e s e r evela r s e voc es t iver r ea lm en t e vivenciando a cibra? JOKO: S im . Qu a n t o m a is p r a t ica r m os e t or n a r m os a s cois a s conscien t es , m a is e m a is com ea r a b oia r b eir a d ' gu a o p en s a m en t o d e qu e n o t n h a m os con s cin cia a n t es . S u b it a m en t e ele n os a t in ge. "Oh , n u n ca t in h a p en s a d o n is s o a n t es ." E le s im p les mente emerge. ALUNO: O qu e o es p a s m o ou o t r em or cor p or a l r ep et it ivo qu e costuma aparecer s vezes nesse tipo de prtica? JOKO: S e p er m a n ecer m os com o es p a s m o m u it a s vezes , o cor p o va i t r em er , a s l gr im a s p od em b r ot a r , p or qu e s e r ea lm en t e pus er m os n os s a a t en o n o cor p o e lh e d er m os lib er d a d e p a r a s er qu em , ele com ea r a a b r ir -s e e a en er gia qu e es t a va b loqu ea d a com ea r a em er gir . Pod e a d ot a r a for m a d e ch or o, t r em or , ou outro movimento involuntrio. ALUNO: JOKO:
corporais.
ALUNO:
JOKO: Fragmente-o. Ou p er ceb a qu a is s o os p en s a m en tos, entre na sensao corporal. ALUNO: Ao viven cia r m os a lgo, a vivn cia p od e efet iva m en t e d esencadear recordaes ou vislumbres de total entendimento? JOKO: S im , s vezes . S e n os m a n t em os n a vivn cia , a c ib r a s vezes s e d es fa z. E n t o ver em os cer t a s im a gen s d o p a s s a d o, m a s eu n o m e p r eocu p a r ia com is s o. Deixe a p en a s qu e ven h a m e s u m a m . A p r t ica n o t r a t a d e a n a lis a r es s a s r ecor d a es , p or qu e a li n o h u m "eu ". No en t a n t o, n a p r t ica qu e s e a s s en t a s ob r e vivn cia s , n os s a vid a em er gir m a is e m a is d o n o-eu , com o u m a
s im !
d e p en s a m en t os
Algu n s cu b os d e gelo m a is in t eligen t es b u s ca m ou t r a s m a n eir a s d e s a ir d e s u a s vid a s m is er veis . Qu a n d o p er ceb em s u a s a r es t a s a gu d a s e s u a s d ificu ld a d es n o t r a to com os ou t r os , t en t a m s er a gr a d veis e cola b or a r . E s s a a t it u d e a ju d a u m p ou co; n o en t a n t o, u m cu b o d e gelo u m cu b o d e gelo e p er m a n ece in t a ct a a existncia de arestas pontiagudas. Un s s or t u d os , n o en t a n t o, a ca b a m en con t r a n d o u m cu b o d e gelo qu e r ea lm en t e t en h a d er r et id o e s e t or n a d o u m a p oa . O qu e a con t ece s e u m cu b o d e gelo en con t r a u m a p oa ? A gu a m a is quente da poa comea a derreter o cubo de gelo. A sede cada vez m en os u m p r ob lem a . O cu b o d e gelo com ea a p er ceb er qu e n o t em d e s er d u r o, r gid o e fr io, qu e exis t e ou t r o m od o d e s e es t a r no m u n d o. O cu b o d e gelo a p r en d e com o cr ia r s eu p r p r io ca lor p elo s im p les p r oces s o d a ob s er va o, O fogo d a a t en o com ea a d er r et er s u a d u r eza . Ao ob s er va r d e qu e m a n eir a t r om b a com os ou t r os e fer e, a o ver s u a s p r p r ia s a r es t a s p on t ia gu d a s , o cu b o d e gelo com ea a s e d a r con t a d e com o foi fr io e d u r o a t a . Com ea en t o a a con t ecer a lgo es t r a n h o. Qu a n d o os cu b os d e gelo com ea m a p er ceb er s u a s p r p r ia s a t ivid a d es , a ob s er va r s u a "n a t u r eza lega d a em cu b os ", t or n a m -s e m a is s u a ves e m a cios e sua compreenso aumenta, simplesmente observando o que so. Os r es u lt a d os s o con t a gios os . Va m os s u p or qu e d ois cu bos d e gelo t en h a m s e ca s a d o. Ca d a u m es t p r ot egen d o a s i m es m o e t en t a n d o m u d a r o ou t r o. Con t u d o n en h u m d eles con s egue r ea lm en t e m u d a r ou "con s er t a r " o ou t r o, u m a vez qu e a m b os s o r gid os e d u r os com a r es t a s p on t ia gu d a s . Por m , s e u m d eles com ea a d er r et er , o ou t r o cu b o d e gelo s e s e a p r oxim a r o m n im o qu e s eja t em t a m b m d e com ea r a d er r et er . E t a m b m ele com ea a t er u m p ou co m a is d e s a b ed or ia e vis o. E m vez d e con s id er a r o ou t r o cu b o d e gelo com o u m p r ob lem a , ele com ea a t om a r con s cin cia d e s u a p r p r ia n a t u r eza gela d a . Am b os en t o a p r en d em qu e a t es t em u n h a , a p er cep o con s cien t e d e s u a p r p r ia a t ivid a d e in d ivid u a l, com o o fogo. O fogo n o p od e s er a u m en t a d o com es for os ; n o n os p os s vel t en t a r n os d er r et er . Der r et er r es u lt a d o d a t es t em u n h a , Qu e, em cer t o s en t id o, n o a b s olu t a m en t e n a d a e, em ou t r o, t u d o "N o eu , m a s o Pa i em mim", como disse Cristo. A percepo consciente, a testemunha o "Pai" qu e a n os s a ver d a d eir a n a t u r eza . A fim d e p er m it ir m os qu e a t es t em u n h a efet u e s eu t r a b a lh o, d evem os n o n os p er m it ir a p r is ion a r n o en r ijecim en t o e n o en d u r ecim en t o d e n s m es m os ,
joga n d o o n os s o p es o p a r a t od o la d o, d a n d o t r om b a d a s n os ou t r os e t en t a n d o m od ific -los . S e fa zem os es s a s cois a s , p r ecis a m os tomar conscin cia p a r a qu e a t es t em u n h a p os s a fa zer s eu t r a b a lh o. Algu n s cu b os d e gelo com ea m a p er ceb er a id ia e a fa zer o t r a b a lh o n eces s r io. Pod em in clu s ive t or n a r -s e u m p ou co m a is macios. A primeira coisa que observo a respeito dos alunos zen que es t o p r a t ica n d o qu e s u a exp r es s o d e r os t o m u d a . Tor nam-se mais suaves. Riem de um jeito diferente. Esto um pouco "macios". E n t r et a n t o o tr a b a lh o d ifcil e a lgu n s cu b os d e gelo, a t m es m o os qu e com ea m a a m olecer , ca n s a m -s e d o p r oces s o. Dizem : "E u qu er o m es m o volt a r a s er u m cu b o d e gelo con for t vel. ver d a d e qu e u m a vid a s olit r ia e fr ia , m a s , p elo m en os , n o s in t o t a n t o in cm od o. N o qu er o m a is s im p les m en t e t om a r con s cin cia d e n a d a ''. A ver d a d e, n o en t a n t o, qu e d ep ois d e a p es s oa t er com ea d o a s u a viza r -s e ela n o con s egu e m a is en d u r ecer d e n ovo. Voc p od e d izer qu e es s a a t u m a d a s "leis d os cu b os d e gelo" (com a s d evid a s d es cu lp a s fs ica ). Um cu b o d e gelo qu e t en h a com ea d o a fica r m a cio n u n ca m a is con s egu e es qu ecer es s a m a ciez. p or is s o qu e d igo s p es s oa s : "N o en t r e n a p r t ica en qu a n t o voc n o es t iver p r on t o p a r a o p r xim o es t gio". N o h com o r et r oced er . Um a vez in icia d o o p r oces s o d a p r t ica , t o logo t en h a m os a m olecid o u m p ou co, s om os u m p ou co m a is m a cios e is s o qu e exis t e. Pod em os in clu s ive p en s a r qu e con s egu ir em os r et or n a r vid a qu e t n h a m os a n t es e a t t en t a r fa z-lo, m a s n o t em os con d ies d e viola r o p r oces s o, a "lei b s ica d os cu b os d e gelo". Dep ois d e t er m os n os t or n a d o u m p ou co m a is m a cios , seremos para sempre um pouco mais macios. Algu n s cu b os d e gelo, p or fa zer em u m a p r t ica a p en a s es p or d ica , m u d a m a p en a s u m p ou co a o lon go d e u m a vid a t od a e s e t or n a m s u m p ou co m a is m a cios . Aqu eles qu e r ea lm en t e en t en d em o ca m in h o e p r a t ica m com afin co, p or m , s e tornam de fa t o p oa s d ' gu a . O en gr a a d o a r es p eit o d es s a s p oa s qu e, qu a n d o os ou t r os cu b os d e gelo a s a t r a ves s a m , com ea m a d er r et er e a t or n a r -s e u m p ou co m a is m a cios . Mes m o qu e d er r et a mos s u m p ou co, os ou t r os n os s a volt a a m olecem t a m b m . u m processo fascinante. Mu it os a lu n os m eu s s o m a cios . Na m a ior ia d a s vezes detestam passar pelo processo. Quando vamos at o fundo dele, no en t a n t o, o t r a b a lh o d e u m cu b o d e gelo en fim d er r et er . E n qu a n t o es t a m os con gela d os e p er feit a m en t e s lid os p en s a m os qu e o n os s o
t r a b a lh o s a ir p or a b a t en d o n os ou t r os cu b os d e gelo ou s en d o a gr ed id os p or eles . Nu m a vid a com o es s a n in gu m ja m a is con s egu e d er r et er o ou t r o. Com o p r a -ch oqu es , b a t em os e r icoch et ea m os , a fa s t a n d o os ou t r os , e d ep ois va m os a d ia n t e. u m modo muito solitrio e frio de viver. Alis, o que de fato queremos d er r et er . Qu er em os s er p oa s . Ta lvez t u d o o qu e s e p os s a d izer s ob r e a p r t ica qu e es t a m os a p r en d en d o com o d er r et er . A cer t os in t er va los d izem os : "Me d eixe em p a z. Fiqu e lon ge. Qu er o a p en a s s er u m cu b o d e gelo". Ma s a s s im qu e com ea m os a d er r et er u m p ou co qu e s eja , n o con s egu im os m a is es qu ecer . Com o t em p o, a qu ilo qu e em n s o cu b o d e gelo fica d es t r u d o. Ma s , s e o cu b o d e gelo t iver s e t or n a d o u m a p oa , ela r ea lm en t e d es t r u d a ? Pod em os d izer qu e n o m a is u m cu b o d e gelo, m a s s u a n a t u r eza essencial est realizada. A com p a r a o d e u m a vid a h u m a n a com u m cu b o d e gelo s em d vid a t olice. Por m , vejo a s p es s oa s s e b a t en d o en t r e s i n a esperana de que com tantos ataques alguma coisa seja alcanada. Nu n ca a con t ece is s o. Algu m tem d e p a r a r com os a t a qu es e com ea r a s en t a r e p r a t ica r com s u a n a t u r eza gela d a e c b ica . Pr ecis a m os a p en a s s en t a r , ob s er va r e s en t ir com o s er o qu e somos viven cia n d o is s o d e ver d a d e. N o p od em os fa zer m u ito m a is p elos ou t r os cu b os d e gelo. Ali s , n o n em es s a n os s a incumbncia. A nica coisa que podemos fazer convocar cada vez m a is a p r es en a d a t es t em u n h a . Qu a n d o n os t or n a m os es s a t es t em u n h a , com ea m os a d er r et er . S e d er r et em os , ou t r os cu b os d e gelo t a m b m o fa zem , p ou co a p ou co. As s im qu e t iver m os com ea d o a d er r et er p er feit a m en t e n a t u r a l r es is t ir ao d er r et im en t o e qu er er r et om a r o es t a d o con gela d o, t en t a n d o con t r ola r e m a n ip u la r t od a s a s ou t r a s cr ia t u r a s con gela d a s qu e con h ecem os . Nu n ca m e p r eocu p o com is s o p or qu e, p a r a qu a lqu er p es s oa qu e ven h a p r a t ica n d o j h a lgu m t em p o, m u it o o qu e h p a r a s e s a b er . N o p od em os t or n a r -n os r gid os d e n ovo p or qu e b em n o fu n d o s a b em os d e u m a cois a qu e a n t es d es con h eca m os . No podemos retroceder. Na p r xim a vez qu e fa la r m os com a s p er eza , qu e n os qu eixa r m os , ou t en t a r m os con s er t a r o ou t r o, ou a n a lis -lo, es t a m os b r in ca n d o in u t ilm en t e d e s er cu b o d e gelo. E s s e es for o n o d em n a d a . O qu e fu n cion a cu lt iva r a a t en o, qu e s em p r e es t a li, em b or a n o con s iga m os p er ceb -la s e es t a m os m u it o ocu p a dos d a n d o p a n ca d a s nos ou t r os cu b os d e gelo. Mes m o qu e n o
a b r a m os es p a o em n os s a s vid a s p a r a a t es t em u n h a , ela s em p r e es t p r es en t e. qu em s om os . Ap es a r d e t od os t en t a r m os evit -la, no o conseguimos. Ao n os t or n a r m os m a is m a cios , d es cob r im os qu e s er u m a p oa a t r a i m u it os ou t r os cu b os d e gelo. s vezes a t a p oa preferir ia s er u m cu b o d e gelo. Qu a n t o m a is p oa n os t or n a r m os , m a ior o t r a b a lh o a s er feit o. A p oa a t u a com o u m m p a r a os cu b os d e gelo qu e qu er em d er r et er . As s im , qu a n t o m a is p in ga mos, mais e mais atramos trabalho para fazer e isso mesmo.
ALUNO: Gostei da analogia porque quando a poa estiver limpa con t er o t od o em s eu r eflexo. Voc p od er ia fa la r m a is d e com o nasce a testemunha?
A t es t em u n h a s em p r e es t p r es en t e. Ma s a s s im com o u m cu b o d e gelo n o con s egu e ver n a d a excet o d a r t r om b a d a s em outros cu b os d e gelo, ou evit -los , com o s e es s a a t en o d a t es t em u n h a n o p u d es s e fu n cion a r . p r ecis o qu e h a ja u m a m u d a n a n o cu b o d e gelo p a r a p er m it ir -lh e t om a r con s cin cia d e s u a p r p r ia a t ivid a d e. E n qu a n t o n os s a ca p a cid a d e d e con s cien t izao es t iver t ot a lm en t e volt a d a p a r a o qu e os ou t r os cu b os d e gelo es t o fa zen d o, a t es t em u n h a n o p od e a p a r ecer , m es m o qu e es t eja l o t em p o t od o. Qu a n d o com ea m os a ver "Oh , o p r ob lem a n o com os ou t r os cu b os d e gelo, a ch o qu e p r ecis o olh a r p a r a m im mesmo" , a testemunha aparece automaticamente. Comeamos a p er ceb er qu e o p r ob lem a n o es t "l for a ", m a s s em p r e es t eve e estar aqui dentro.
ALUNA: No es t a d o d e cu b o d e gelo, p os s o a lim en t a r a ilu s o d e qu e n a d a p od e en t r a r n em s a ir , e a s s im m e s in t o p r ot egid a . Quando o a m a cia m en t o com ea , con t u d o, ocor r e-m e qu e t u d o s e in t er p en et r a com t u d o in clu in d o a p olu i o, a gu er r a , o d es a m p a r o e a s s im p or d ia n t e. Per ceb er cla r a m en t e es s a in t er p en et r a o p od e s er a s s u s t a d or e d es es t im u la n t e. Voc p od er ia fa la r ob r e o m ed o e os ou t r os es t a d os em ocion a is qu e.a p a r ecem qu a n d o a p es s oa es t en t r e s er u m cu b o d e gelo e uma poa?
JOKO:
ver d a d e, o es t gio in t er m ed i r io a t a m a ciez im p lica m u it o m ed o e r es is t n cia . De cer t o m od o, s er u m cu b o d e gelo fu n cion a ou p a r ece qu e fu n cion a . s qu e o cu b o d e gelo s e s en t e s olit r io e s ed en t o. Qu a n d o s om os m a cios , s om os m a is vu ln er veis a os ou t r os . S e n o vem os o qu e es t a con t ecen d o, viven cia m os
JOKO:
m a is m ed o. S en d o a s s im , es s e es t a d o m a cio, qu e o in cio d o d er r et im en t o, s em p r e a com p a n h a d o d e r es is t n cia d e m ed o d e qu e o m u n d o s e a b a t a s ob r e n s . Qu er em os n os en r ijecer d e n ovo p or qu e es t a m os com ea n d o a r eceb er u m t ip o d e s olicit a o p a r a o qu a l n o es t a m os p r ep a r a d os . E s s a s s olicit a es p od em n o s er bem-vin d a s . Nos s a r es is t n cia t en t a r s e s olid ifica r . Mes m o a s s im , a resistncia no conseguir durar. s vezes a s pessoas m e d izem : "J es t ou p r a t ica n d o h s eis m es es e t u d o em m in h a vid a ficou p ior ". An t es d e p r a t ica r t in h a m a ilu s o d e s a b er o qu e er a m . Agor a , es t o con fu s a s e is s o n o agradvel e p od e s er h or r vel. Ma s a b s olu t a m en t e n eces s r io. A m en os qu e p er ceb a m os es s e fa t o, p od em os n os s en t ir t ot a lm en t e d es en cor a ja d os . A p r t ica , s vezes , m u it s s im o d es a gr a d vel. A id ia d e qu e t u d o s va i m elh or a r , s em r ecu os , a p en a s eleva n d o-se e adiantando-se, equivocada do comeo ao fim. Na s p r im eir a s vezes em qu e m e s en t ei p a r a p r a t ica r , er a com o es t a r m or t a d o p es coo p a r a b a ixo. S in t o-m e exa t a m en t e com o o cu b o d e gelo qu e voc d e s creve u : u m a cabea em cim a, ps em b a ixo e u m com p u t a d or m or t o e a m b u la n t e n o m eio. A p r t ica lib er ou d en t r o d e m im m u it o d o s en t im en t o; p or exem p lo, j ch or ei muito e parece que estou derretendo e me tornando uma poa.
JOKO: Mu it o b om . Ten h o ob s er va d o o d er r et im en t o n a m a ior ia d os m eu s a lu n os . E m ger a l n o a gr a d vel, m a s d e cer t o m od o e m a r a vilh os o t a m b m . S en t im os qu e es t a m os n os t om a n d o m a is a qu ilo qu e s om os ver d a d eir a m en t e. S em p r e exis t e r es is t n cia t a m b m . Os d ois a s p ect os a n d a m s em p r e ju n t os . As p es s oa s a ch a m qu e r es is t n cia u m a cois a t er r vel. A p r p r ia n a t u r eza d a prtica resistir. No uma coisa extra. ALUNA:
S er m e fa z a gen t e a m a cia r ? Min h a id ia qu e a s m es t m d e s e a b r ir p a r a os s eu s filh os e is s o t en d er ia a fa zer o cubo de gelo derreter. S er m e p od e s er u m t r ein o excelen t e. Ma s con h eci m es qu e er a m u n s gr a n d es cu b os d e gelo in clu s ive eu , n u m a certa poca.
JOKO:
ALUNA:
O CASTELO E O FOSSO
Des d e qu e com ecei com o in s t r u t or a en con t r ei m u it o p ou ca s pessoas que no estavam de alguma maneira mergulhadas naquilo qu e con s id er a va m com o u m p r ob lem a . com o s e s u a s vid a s es t ives s em en t er r a d a s n u m a d en s a e en or m e n u vem , ou com o s e es t ives s em n u m qu a r t o es cu r o s volt a s com n os s a n m es e. Qu a n d o es t a m os n a s m a lh a s d es s e con flit o, fech a m os o m u n d o d o la d o d e for a . Fr a n ca m en t e, n o t em os t em p o p a r a ele p or qu e es t a m os muito ocupados com nossas preocupaes. Nosso nico interesse s olu cion a r n os s o p r ob lem a . N o vem os m a is a lm d o qu e es s a ilu s o, em qu e o p r ob lem a com qu e n os p r eocu p a m os n o o problema real. Ou o u m s em -n m er o d e va r ia es s ob r e es s e tema: "Estou to sozinha"; "A vida vazia e sem sentido"; "Tenho de tudo, e n o en t a n t o...". N o en xer ga m os qu e n os s o p r ob lem a s u p er ficia l a p en a s a p on t in h a d o iceberg. Na r ea lid a d e, o qu e con s id er a m os como nosso problema , na verdade, um pseudoproblema. Pa r a n s com cer t eza n o p a r ece qu e s eja m s p s eu d op r ob lem a s . S e, p or exem p lo, s ou ca s a d a e m eu m a r id o va i em b or a s em d vid a n o a ch o qu e es s e s eja u m p s eu d op r ob lem a . Va i p a s s a r m u it o t em p o a n t es qu e eu con s iga ver qu e a qu ilo qu e es t ou ch a m a n d o d e o m eu p r ob lem a n o a d ificu ld a d e r ea l. Ap es a r d is s o, o p r ob lem a r ea l n o a p a r t e qu e p od em os en xer ga r , com o a lgo p en d u r a d o n o a r ; o ver d a d eir o p r ob lem a o iceberg qu e es t em b a ixo d a gu a . Pa r a u m a p es s oa , o iceberg p od e s er u m a cr en a gen er a liza d a e en t r a n h a d a d o t ip o "Ten h o t u d o s ob con t r ole"; p a r a ou t r a , p od e s er "Pr ecis o fa zer a s cois a s com p er fei o". Ma s , n a ver d a d e, n o con s igo con t r ola r o m u n d o s en d o p r es t a t iva , n o con s igo con t r ol -lo s en d o d es p r ot egid a , n o con s igo con t r ol -lo com meus encantos, ou meu sucesso, ou minha agressividade, no con s igo con t r ol -lo p ela s u a vid a d e ou p ela d ou r a , ou p elo m elod r a m a d a vt im a . Logo a b a ixo d o p r ob lem a em er gen t e es t u m p a d r o m a is fu n d a m en t a l qu e d evem os r econ h ecer e com o qu a l n os fa m ilia r iza r . Tr a t a -se d e u m a a t it u d e cr n ica e a b r a n gen t e p er a n t e a vid a , u m a d ecis o m u it o a n t iga d ecor r en t e d e n os s os t em or es in fa n t is . S e n o con s egu ir m os en xer g -la e, em vez d is s o, n os p er d er m os t en t a n d o lid a r com o p s eu d op r ob lem a qu e s e apresenta, continuaremos cegos aos acontecimentos e s pessoas.
S qu a n d o n os s a a b or d a gem d e cegos d ia n t e d a vid a com ear a a p r es en t a r d efeit os qu e p a s s a r em os a s en t ir va gos la m p ejos d e qu e n os s o p s eu d op r ob lem a u m ca s t elo a s s om b r a d o n o qu a l es t a m os com o p r is ion eir os . O p r im eir o p a s s o d e qu a lqu er p r t ica s a b er qu e s om os p r is ion eir os . A m a ior ia d a s p es s oa s n o t em a m en or s u s p eit a d is s o: "Oh , com igo va i t u d o b em ". Por m , qu a n d o com ea m os a r econ h ecer qu e es t a m os com o p r is ion eir os , p od em os com ea r a en con t r a r u m a p or t a qu e n os leve p a r a for a d a p r is o. E s t a r em os en t o d es p er t os o s u ficien t e p a r a s a b er qu e es t a m os aprisionados. com o s e m eu p r ob lem a fos s e u m ca s t elo s om b r io e t en eb r os o, cer ca d o d e gu a p or tod os os la d os . E n con t r o-m e n u m p equ en o b ot e e com eo a r em a r p a r a ga n h a r d is t n cia . Con for m e r em o, olh o p a r a o ca s t elo qu e va i fica n d o p a r a t r s , e qu a n t o m a is m e a fa s t o, m en or fica . O fos s o im en s o, m a s fin a lm en t e o a t r a ves s o e ch ego n a ou t r a m a r gem . Agor a , qu a n d o olh o d e n ovo p a r a o ca s t elo, ele p a r ece m u it o p equ en o. Por t er r ecu a d o, n o t em m a is o m es m o in t er es s e qu e u m d ia d es p er t ou em m im . As s im , com eo a d a r m a is a t en o p a r a o lu ga r on d e a gor a m e en con t r o. Olh o p a r a a gu a , a s r vor es , os p s s a r os . Ta lvez exis t a m p es s oa s p a s s ea n d o d e b ot e p ela gu a , a p r ecia n d o o a r livr e. Algu m d ia d es s es , en qu a n t o es t iver d es fr u t a n d o o cen r io, vou olh a r p a r a onde estava o castelo e verei que ele ter sumido. A p r t ica com o o p r oces s o d e r em a r p elo fos s o. Pr im eir o es t a m os n a s m a lh a s d e n os s o p s eu d op r ob lem a . E m a lgu m p on t o, contudo, damo-nos conta de que aquilo que parecia ser o problema n o , a fin a l d e con t a s . Nos s o p r ob lem a a lgo m u it o m a is p r ofu n d o. Um a lu z com ea a b r ilh a r . S om os ca p a zes d e en con trar u m a p or t a d e s a d a e ga n h a r u m a cer t a d is t n cia ou p er s p ectiva em n os s os es for os . O p r ob lem a p od er a in d a con t in u a r n os a t or m en t a n d o, com o u m im en s o ca s t elo m a l-a s s om b r a d o, m a s p elo m en os es t a r em os d o la d o d e for a , olh a n d o p a r a ele. Qu a n d o com ea m os a r em a r e n os d is t a n cia r , a gu a p od e es t a r encapelada e dificultar o avano. At mesmo um a t em p es t a d e p od e n os a r r em es s a r d e volt a b eir a d o la go, d e m od o qu e n o conseguim os ir em b or a a in d a p or m a is a lgu m t em p o. No en t a n t o, continuamos tentando e, em algum momento, conseguimos colocar a lgu m a d is t n cia en t r e n s e o ca s t elo t en eb r os o. Com ea m os a d es fr u t a r u m p ou co a vid a d o la d o d e for a d o ca s t elo. Dep ois d e a lgu m t em p o, p od em os es t a r gos t a n d o t a n t o d ela qu e o ca s t elo em
s i a gor a p a r ece a p en a s u m ou t r o r es t o d e a lgu m a cois a flu t u a n d o na gua, to sem importncia. Qu a l o s eu ca s t elo? Qu a l o s eu p s eu d op r ob lem a ? E qu a l o iceberg l em b a ixo, o p r ob lem a m a is p r ofu n d o qu e d ir ige a s u a vid a ? O ca s t elo e o iceberg s o u m a e a m es m a cois a . O qu e s o p a r a voc? A r es p os t a , p a r a ca d a p es s oa , d ifer en t e. S e com ea m os a ver qu e o p r ob lem a a t u a l qu e n os con t r a r ia n o a ver d a d eir a qu es t o d e n os s a s vid a s , m a s s im p les m en t e u m sintoma de um padro mais profundo, ento estamos comeando a con h ecer n os s o ca s t elo. Qu a n d o o con h ecer m os b a s t a n t e b em , estaremos comeando a encontrar a direo da sada. Poderamos perguntar por que continuamos presos no castelo. Per m a n ecem os p r es os p or qu e n o r econ h ecem os o ca s t elo, n em com o con qu is t a r a n os s a lib er d a d e. O p r im eir o p a s s o n a p r t ica s em p r e ver e r econ h ecer n os s o ca s t elo ou p r is o. As p es s oa s s o feitas prisioneiras de muitas e variadas maneiras. Por exemplo, um ca s t elo p od e s er a b u s ca con s t a n t e d e u m a vid a excit a n t e e m ovim en t a d a , r ep let a d e n ovid a d es e d iver t im en t os . As p es s oa s qu e vivem a s s im s o es t im u la n t es , m a s d ifceis d e con viver . Viver n u m ca s t elo, p or t a n t o, n o s ign ifica n eces s a r ia m en t e u m a vid a d e p r eocu p a es , a n s ied a d e e d ep r es s o. As p r is es m a is s u t is n o p a r ecem em n a d a com is s o. Qu a n t o m a ior o n os s o s u ces s o n o m u n d o ext er n o, m a is d ifcil p od e s er id en t ifica r o ca s t elo on d e es t a m os com o p r is ion eir os . O s u ces s o em s i t im o; con t u d o, s e n o n os con h ecem os , p od e s er u m a p r is o. Con h eci p es s oa s fa m os a s em s eu s ca m p os d e a t ivid a d e e qu e a p es a r d is s o er a m p r is ion eir a s d e s eu s ca s t elos . Ta is p es s oa s s p a r t em p a r a a p r t ica qu a n d o a lgu m a cois a com ea a n o d a r m a is cer t o em s u a vida em b or a o s u ces s o ext er n o em ger a l t or n e m a is d ifcil r econ h ecer e a d m it ir a d es in t egr a o. Qu a n d o a s p r im eir a s r a ch a d u r a s con cr et a s a p a r ecer em n a p a r ed e d o ca s t elo, t a lvez comecemos a investigar nossas vidas. Os primeiros anos de prtica con s is t em em ch ega r a con h ecer o ca s t elo d o qu a l s om os p r is ion eir os e com ea r a en con t r a r on d e es t o b ot e a r em o. A via gem a t r a vs d o fos s o p od e s er t or t u os a , es p ecia lm en t e n o p r in cp io. Ta lvez n os a con t ea m t em p es t a d es e gu a s a gitadas qu a n d o n os s ep a r a m os d e n os s o s on h o d e com o s om os e d e com o pensamos que a nossa vida deveria ser. Um s elem en t o r ea liza p or n s es s a t r a ves s ia : a p er cep o con s cien t e d o qu e es t a con t ecen d o. A ca p a cid a d e d e m a n t er a
p er cep o con s cien t e qu a n d o p s eu d op r ob lem a s a p a r ecem a lgo qu e a os p ou cos s e d es en volve p ela p r t ica , em b or a n o p or es for os d elib er a d os n es s e s en t id o. Qu a n d o s e d o a con t ecim en tos d os qu a is n o gos t a m os , cr ia m os p s eu d op r ob lem a s e fica m os s eu s p r is ion eir os : "Voc m e in s u lt ou ! Cla r o qu e es t ou com r a iva !"; "E s t ou t o s ozin h a . Nin gu m r ea lm en t e s e im p or t a com igo"; "Min h a vid a foi m u it o d u r a . Ab u s a r a m d e m im ". Nos s a via gem n o t er m in a (e t a lvez n u m a n ica vid a h u m a n a n u n ca ch egu e a o fim ) en qu a n t o n o vir m os qu e n o exis t e ca s t elo e qu e n o exis t e p r ob lem a . A qu a n t id a d e d e gu a qu e a t r a ves s a m os em n os s o b ot e s em p r e a qu ilo qu e ela . Com o p od er ia exis t ir a lgu m p r ob lem a ? Meu "p r ob lem a " qu e n o gos t o d is s o. N o gos t o d is s o, n o gos t o d es s e jeit o, a vid a n o m e s er ve. As s im , p a r t in d o d e minhas op in ies , r ea es e ju lga m en t os con s t r u o u m ca s t elo n o qu a l m e fao prisioneiro. A p r t ica a ju d a -m e a com p r een d er es s e p r oces s o. E m vez d e m e p er d er em m eio a con t r a r ied a d es , ob s er vo m eu s p en s a mentos e a con t r a o d o m eu cor p o. Com eo a ver qu e o incid en t e qu e m e t r a n s t or n ou n o o p r ob lem a r ea l; em vez d is s o, m in h a con t r a r ied a d e d er iva d e m in h a p a r t icu la r m a n eir a d e olh a r a vid a . E s colh o es t a p a r t e e com eo a d em olir o m eu s on h o. Pou co a p ou co, vou con s t r u in d o u m a cer t a d is t n cia em p er s p ectiva. Meu b ot e a r em o a fa s t a -s e d o ca s t elo qu e er gu i e n o s ou m a is prisioneiro ali dentro. Qu a n t o m a is t em p o p r a t ica m os , m a is r a p id a m en t e a va n a m os p or es s e p r oces s o, a ca d a vez qu e ele em er ge. O t r a b a lh o len t o e d es en cor a ja d or n o com eo, m a s , con for m e v o a u m en tando n os s o en t en d im en t o e n os s a s h a b ilid a d es , ele a celer a ca d a vez m a is e ch ega m os d ep ois a ver qu e n o exis t em p r ob lem a s . Pod em os d es en volver d oen a s e p er d er o p ou co d in h eir o qu e tnhamos; apesar desses transtornos, no h problema. Por m , "n s n o en xer ga m os a vid a d es s a m a n eir a . No m in u t o em qu e s e im p e a n s a lgo d e qu e n o gos t a m os , t em os , d o n os s o p on t o d e vis t a , u m p r ob lem a . As s im , a p r t ica zen n o t r a t a d e n os a ju s t a r m os a o p r ob lem a , m a s d e ver m os qu e n o exis t e p r ob lem a n en h u m . u m a es t rada muito diferente daquela a qu e es t o a cos t u m a d a s qu a s e t od a s a s p es s oa s . A m a ior ia a p en a s t en t a con s er t a r o ca s t elo, em vez d e ver m a is a lm d ele e en con t r a r o fos s o qu e n os s ep a r a d ele e is s o o qu e a p r t ica n os leva a reconhecer.
Na ver d a d e, a m a ior ia n o qu er s a ir d o ca s t elo. Pod em os n o perceb-lo, m a s a d or a m os os n os s os p r ob lem a s . Qu er em os con t in u a r com o p r is ion eir os d e n os s a s con s t r u es , gir a n d o e r evolven d o n o m es m o p on t o com o vt im a s , s en t in d o m u it a p en a d e n s . Dep ois d e a lgu m t em p o, p od e s er qu e ch egu em os a ver qu e es s a vid a n a r ea lid a d e n o fu n cion a m u it o b em . qu a n d o t a lvez com ecem os a p r ocu r a r p elo fos s o. Ma s m es m o en t o, con t in u a m os a n os ilu d ir , b u s ca n d o s olu es qu e m a n t m o ca s t elo in t a ct o e a n s com o p r is ion eir os . Por exem p lo, s e u m r ela cion a m en t o p a r ece ser o problema, talvez nos atiremos em outro em vez de descobrir a qu es t o qu e es t n a b a s e, e qu e a n os s a fu n d a m en t a l d ecis o sobre a vida, o castelo que erguemos. "Min h a p er n a qu eb r ou ." "E s t ou a b or r ecid o com a m in h a namorada." "Meu s p a is n o m e com p r een d em ." "Meu filh o u s a d r oga s ." E a s s im p or d ia n t e. O qu e, n es t e exa t o m in u t o, o fa t or qu e n os s ep a r a d a vid a e n os im p ed e d e en xer ga r a s cois a s com o ela s s o? S qu a n d o a vid a for a p r ecia d a em t od os os s eu s m om en t os qu e p od er em os d izer qu e s a b em os a lgo d e u m a vid a religiosa. Com p r een d er a ch a ve. Ain d a a s s im , s o p r ecis os a n os e a n os d e p r t ica p a r a com ea r m os a en t en d er o qu e es t ou d es cr even d o e p r ecis o cor a gem p a r a n os a ven t u r a r m os n a t r a ves s ia d o fos s o, d is t a n cia n d o-nos d o ca s t elo. E n qu a n t o fica m os d en t r o d ele, con s egu im os s en t ir qu e s om os im p or t a n t es . p r ecis o u m in t er m in vel t r ein a m en t o p a r a cr u za r a qu ele fos s o com r a p id ez e eficin cia . N o s om os m u it o p r op en s os a s a ir d o ca s t elo. S e es t a m os t er r ivelm en t e d ep r im id os , a d ep r es s o , a p es a r d e t u d o, a qu ilo qu e con h ecem os ; qu e Deu s n o p er m it a qu e n s d eva m os a b a n d on a r n os s a d ep r es s o. a s s u s t a d or en t r a r n o n os s o p equ en o b ot e e d eixa r p a r a t r s t od a s a s cois a s qu e a t en t o ch a m va m os d e a n os s a vid a . Ap r is ion a d os n o ca s t elo, fica m os con s t r in gid os a u m es p a o r ed u zid o, a p er t a d o. Nos s a vid a s om b r ia e a s s u s t a d ia , qu er o p er ceb a m os , qu er n o. Felizm en t e, a lib er dade (o nosso ser verdadeiro) nunca cessa de nos chamar. Pa r a m im p a r ece qu e n o h com o en t r a r n o b ot e e com ea r a t r a ves s ia d o fos s o en qu a n t o a m a gia d a p r t ica n o comear a surtir efeito, depois de meses, talvez um ano.
JOKO: Algumas pessoas vm para a prtica quando suas vidas es t o ca in d o a os p ed a os e s eu s on h o p es s oa l es t r u in d o. E la s ALUNO:
es t o ger a lm en t e p r on t a s p a r a com ea r a d em oli o d o ca s t elo. Pa r a ou t r a s , o p r oces s o a con t ece m a is d eva ga r . O p r oces s o d e s en t a r e p r a t ica r coloca n os s o ca s t elo p es s oa l s ob a t a qu e cer r a d o; n o d em or a m u it o e com ea m os a ver r a ch a d u r a s a qu i e a li, m es m o qu e a n t es a con s t r u o p a r eces s e m u it o s lid a . Tom a m os conscincia talvez chocados dessas primeiras rupturas.
ALUNO: S e u m p r ob lem a parece u m p r ob lem a , ele n o r ea l? O que faz dele um falso problema? JOKO: Va m os s u p or qu e a lgu m qu e eu a m o foi m a n d a d o trabalh a r n a E u r op a p or d ois a n os e m in h a s ob r iga es m e for a m a fica r a qu i. Is s o p a r ece qu e u m p r ob lem a p a r a m im . A m in h a vid a t em s id o u m en t r ela a m en t o com a vid a d es s a p es s oa e fico m u it o in feliz com es s a s ep a r a o. Do m eu p on t o d e vis t a , es s e u m p r ob lem a r ea l; p or m , d o p on t o d e vis t a d a vid a em s i m eu n a m or a d o va i p a r a a E u r op a e eu fico a qu i. Pon t o. O n ico "problema" a minha opinio sobre isso.
Voc est dizendo que para no fazer nada a respeito, s aceitar passivamente qualquer coisa que acontea? N o, em a b s olu t o. A qu es t o n o es s a . S e eu t en h o a op o d e m e m u d a r p a r a a E u r op a p a r a fica r com ele e s e is s o va i s er b om p a r a t od os os en volvid os , t im o. Ma s em ger a l n os en con t r a m os em s it u a es a cu jo r es p eit o n o h o qu e s e p os s a fazer . Nem s em p r e p od em os r efa zer o m u n d o p a r a qu e s e a ju s t e a s n os s a s p r efer n cia s . A p r t ica a ju d a -n os a lid a r com a s cois a s como elas so, e no acrescentar mais nada a elas. Com o qu e d es cob r im os o qu e o n os s o ca s t elo? Qual a estratgia? A ch a ve es t em n ot a r o qu e n os d eixa con t r a r ia d os . O ca s t elo con s t r u d o d e em oes p es s oa lm en t e cen t r a d a s . Qu a is so alguns exemplos de contrariedades?
ALUNO: ALUNO: JOKO: ALUNO: JOKO:
ALUNO:
ela.
ALUNO:
valor.
JOKO: E s s e u m elem en t o com u m n os com en t r ios feit os pelos pais: "Fiz tudo por voc e qual o agradecimento que recebo? Dediquei a voc os melhores anos de minha vida!".
Tod o ca s t elo im p lica u m con ju n t o p es s oa l d e p r ogr a m a s j es t a b elecid os . O ca s t elo p od e s er con s t r u d o em cim a d o qu e p a r ecem s er n ob r es in t en es e, m es m o a s s im , ocu lt a r p en s a m en t os a u t ocen t r a d os . Por exem p lo, t r a b a lh a r p a r a os s em -teto pode ser um caminho para mostrarmos aos outros e a ns mesmos com o s om os b on s , com o n os im p or t a m os . (A qu es t o n o s e d evem os ou n o a ju d a r os s em -t et o, m a s o m ot ivo qu e n os leva a essa ao.)
ALUNO: Algu m a cois a qu e n os d felicid a d e p od e t a m b m s er p a r t e d o ca s t elo? Por exem p lo, s e es cu t a m os u m lin d o t r ech o musical para tentar lidar com a contrariedade? JOKO:
castelo.
ALUNO: Pa r a qu em m or a d en t r o d eles , os ca s t elos s em p r e parecem que esto baseados na realidade, no ? JOKO: Cer to, m a s n o es t o. Nos s a d ecis o p r ofu n d a d e qu e a vid a a s s im qu e cr ia o ca s t elo. Tod a vez qu e es s a d ecis o questionada de alguma maneira, nosso castelo balana. ALUNO: A d ecis o qu e t om a m os d ecor r e d e a lgu m a exp er in cia que j tivemos no passado, certo? JOKO: S im , em b or a t a lvez n s n o lem b r em os m a is d es s a experincia. ALUNO: Pod em os t er m a is d e u m ca s t elo? Ou ca d a p es s oa vive em um s castelo geral? JOKO: A m a ior ia vive n u m s , m a s com m u it os a p os en t os . Pa r a a m a ior ia , o ca s t elo a p a r ece em d ecor r n cia d e u m a d ecis o b s ica com r es p eit o vid a , em b or a es s a d ecis o p os s a a p a r ecer d e m u it a s m a n eir a s d ifer en t es . Tem os d e d es cob r ir a s v r ia s for m a s p ela s qu a is em p r een d em os n o con cr et o a s n os s a s d ecis es . Tem os de conhecer bem o nosso castelo.
ALUNO: Con h ecer o n os s o ca s t elo s ign ifica t om a r con s cin cia da tenso em nosso corpo? JOKO: Sim e ver e r ot u la r os n os s os p en s a m en t os . Ao fa zer m os is s o, n s va m os len t a m en t e d es t r a n ca n d o a p or t a d o ca s t elo e en con t r a n d o o ca m in h o a t o b ot e qu e n os leva r a t r a vs d o fos s o. u m p r oces s o gr a d u a l: n o h u m a lin h a d em a r ca t r ia vis vel. E n o qu e s a m os d o ca s t elo d e u m a vez p or t od a s . s vezes , ele p a r ece es t a r d is t a n t e e en t o a lgo a con t ece qu e n o h a va m os vis t o a n t es e eis -n os d e volt a , d en t r o d ele. Nin gu m con h ece p or completo todos os aposentos do castelo.
A a n a logia d o ca s t elo e d o fos s o t il, m a s eu s ei qu e n o in s t a n t e em qu e p a r o d e p r a t ica r e volt o p a r a o r es t o d e m in h a vida perco a minha clareza.
JOKO: A vir t u d e d e p r a t ica r e d e es t a r con ver s a n d o com o a gor a es cla r ecer os p r ob lem a s qu e en ca r a m os qu a n d o volt a m os p a r a o r es t o d e n os s a s vid a s ; es s a s a t ivid a d es a ju d a m -n os a lid a r com is s o. Com u m a b oa p r t ica , es s a ca p a cid a d e d e fa t o a u m en t a com o t em p o. ver d a d e qu e p od em os s er fa cilm en t e s u ga d os d e volt a p a r a os n os s os velh os p a d r es . E m s i, u m colqu io com o es t e nada pode fazer; a nica coisa que importa aquilo que as pessoas far o com ele. Con s egu im os olh a r com fr a n qu eza p a r a n os s a s r ea s de con t r a r ied a d e e ob s er va r m o-n os con t r a r ia d os ? Con s egu im os olh a r p a r a is s o d e u m a cer t a d is t n cia , com a lgu ma p er s p ect iva ? E s s e o a lvo d o fos s o: olh a r p or cim a d o om b r o p a r a o ca s t elo qu e ficou l a t r s e en xer g -lo com m a is n it id ez. E m b or a s oe f cil, d ificlim o, em p a r t icu la r n o com eo. A d ificu ld a d e n o uma coisa ruim; s do jeito que .
ALUNO:
ALUNO:
ALUNO: Con h eo voc j fa z m u it os a n os e m e p a r ece qu e a gor a voc t em m a is p er s on a lid a d e d o qu e em qu a lqu er ou t r a poca de sua vida.
Com o tempo, a boa prtica nos torna mais sensveis ao qu e es t a con t ecen d o. E m vez d e u m a r es p os t a in va r i vel, r es p on d em os d e m a n eir a m a is livr e e con d izen t e com a s it u a o. A p r t ica a lim en t a n os s a ca p a cid a d e d e r ea gir a p r op r ia d a m en t e. A personalidade ento no atrapalha mais.
JOKO:
V. Percepo Consciente
O PARADOXO DA PERCEPO CONSCIENTE
Qu a n d o n os s en t a m os p a r a a p r t ica im p or t a n t e m a n t er u m a im ob ilid a d e t o a b s olu t a qu a n t o p os s vel: es t a r con s cien t e d a ln gu a n o s eu es p a o, d os glob os ocu la r es , d a in qu iet a o d os d ed os . Qu a n d o eles d e fa t o s e m ovim en t a m , im p or t a n t e t om a r con s cin cia d o m ovim en t o. Qu a n d o qu er em os p en s a r , n os s os glob os ocu la r es s e m ovim en t a m . Tem os m a n eir a s m u it o s u t is d e es ca p a r d e n s m es m os . A im ob ilid a d e a b s olu t a p a r a m u it os uma instruo restritiva e desagradvel. Para mim, . Depois de ter fica d o n a p r t ica , s en t a d a p or v r ios p er od os , qu er o fa zer a lgu m a coisa, consertar algum objeto, tomar conta do que tiver pela frente. N o d ever a m os n os m a n t er t en s os ou d u r os , m a s s im p les m en t e m a n t er a im ob ilid a d e t a n t o qu a n t o p u d s s em os . S er m os a p en a s o qu e s om os a lt im a cois a qu e qu er em os fa zer . Tod os n s t em os gr a n d es d es ejos : d e con for t o, d e s u ces s o, d e a m or , d e ilu m in a o, d e ch ega r a o es t a d o b d ico. Qu a n d o vem o d es ejo, em p en h a m on os , t en t a n d o t or n a r n os s a vid a a lgo qu e ela n o . Por is s o, a lt im a cois a qu e qu er em os fica r p a r a d os . Na im ob ilid a d e a b s olu t a t om a m os con s cin cia d e n os s a fa lt a t ot a l d e d is p on ib ilid a d e p a r a s er m os o qu e s om os , n es t e p r p r io s egu n d o. E is s o u m a cois a m u it o a b or r ecid a : n s , en fim , n o qu er em os faz-la , d e jeit o n en h u m . O m es t r e Rin za i d is s e: "N o d es perdice u m p en s a m en t o s equ er n a p er s egu i o d o es t a d o b d ico". Is s o s ign ifica qu e d evem os s er com o s om os , a ca d a m om en t o, d e u m
JOKO: Estamos tentando parar de pensar em vez de tomarmos conscincia de nosso pensar. ALUNO: Ter a lgu m a es p cie d e exp er in cia cor p or a l in t en s a , um estado alterado de conscincia.
aluno: Paz. Ficar mais acordado, menos sonolento. Ou livrar-se da r a iva . "As s im qu e con s egu ir m e livr a r d es t a r a iva , ch ega r ei m a is perto do estado de buda."
JOKO: Ou podemos nos lembrar de uma fase de nossa vida em qu e a s cois a s cor r ia m b em , p a r a t en t a r m os en t o r ecu p er a r es s a s en s a o. S e n o t iver m os u m a n ica id ia d e ir n o en ca lo d o estado bdico, o que estaramos fazendo? ALUNO: JOKO: ALUNO:
No nos apegando.
ALUNO:
JOKO : Sim qu em s om os e on d e es t a m os , exa t a m en t e a qu i e a gor a . Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , es t a m os n os d is p on d o a fa zer is s o p or m a is ou m en os t r s s egu n d os . Dep ois , qu a s e qu e im ed ia t a m en t e, j es t a li o d es ejo d e m ovim en t o, d e a git a o, d e pensar, de fazer alguma coisa.
Nos t er m os m a is s im p les qu e con s igo en con t r a r , exis t em d ois t ip os d e p r t ica . Um a ten t a t iva d e n os a p er feioa r m os r a p id a m en t e. Au m en t a m os n os s a en er gia , com em os m elh or , purificamo-n os d e a lgu m a m a n eir a e for a m o-n os a t er u m a m en t e cla r a . As p es s oa s p en s a m qu e ilu m in a o o r es u lt a d o d es s es es for os , m a s n o . Cla r o, b om a lim en t a r -s e d e m a n eir a a d equ a d a , p r a t ica r exer ccios , fa zer a qu ela s cois a s qu e n os t or n a r o m a is s a u d veis . E es s e es for o d e viver m os m elh or , d e s egu ir p or u m caminho que nos levar a alguma parte, pode produzir pessoas qu e p a r ecem m u it o s a n t ifica d a s , m u it o ca lm a s , m u it o impressionantes.
Do p on t o d e vis t a d o s egu n d o t ip o d e p r t ica , n o en t a n t o, es s a n o o d e n os t r a n s for m a r m os em a lgo d ifer en t e e m elh or n o tem s en t id o. Por qu ? Por qu e s en d o a p en a s com o s om os es t b em . Uma vez, porm, que sermos como somos no parece bom, ficamos confusos, transtornados, raivosos. Essa declarao de que estamos bem sendo como somos e pronto no faz para ns o menor sentido. Podem os es cla r ecer es s a qu es t o d e u m a ou t r a m a n eir a . S e es t a m os con s cien t es d e n os s os p en s a m en t os , a t en d n cia d eles d es a p a r ecer . N o p od em os es t a r con s cien t es d e p en s a r s em qu e o p en s a r com ece a m in gu a r , a d is s olver -s e. Um p en s a m en t o s im p les m en t e u m t a n t in h o d e en er gia , m a s a ele a cr es cen t a m os n os s a s cr en a s con d icion a d a s e t en t a m os d ep ois n os a p ega r m os a o p en s a m en t o. Qu a n d o o con s id er a m os d a p er s p ect iva d e n os s a p er cep o con s cien t e im p es s oa l, ele d es a p a r ece. Qu a n d o olh a mos p a r a u m a p es s oa , p or m , ela d es a p a r ece? N o, ela p er m a n ece. E es s a a d ifer en a en t r e r ea lid a d e e a vis o ilu s r ia d a r ea lid a d e qu e t em os , qu a n d o vivem os em n os s os p en s a m en t os : qu a n d o ver d a d eir a m en t e con s id er a d os com a t en o, a qu ela p er manece, es t a d es a p a r ece. A ver s o p es s oa l d a vid a s im p les m en t e s e d es fa z. O qu e n s qu er em os s er u m a vid a r ea l. Is s o d ifer en t e d e s e viver como um santo. Tod os n s s om os s ed u zid os p elo fa s cn io d es t e t ip o d e p r t ica : qu er em os n os t or n a r ou t r a cois a qu e n o s om os . Pen s a m os qu e, qu a n d o n os s en t a m os em sesshin, es t a m os n os t r a n s for m a n d o em a lgu m a cois a qu e u m a ed i o a p er feioa d a . Mes m o qu a n d o d es p er t a m os p a r a a ver d a d e d a s cois a s , o d es ejo, b em n o fu n d o, qu er er a lgu m a ou t r a cois a qu e s im p les m en t e n o es t a li. N o t em os d e n os livr a r d e n os s os p en s a m en t os ; b a s t a qu e n os m a n t en h a m os olh a n d o p a r a eles . S e p r oced er m os a s s im , eles s e d es m a n ch a r o n o n a d a . Qu a lqu er cois a qu e s e d es m a n ch a n o n a d a n o r ea l. Ma s a r ea lid a d e n o d es a p a r ece a p en a s p or qu e estamos olhando para ela.
ALUNO: N o h a ver ia a n eces s id a d e d e a lgu m t ip o d e ob jet ivo p a r a qu e p u d es s e a con t ecer u m p r oces s o a fin a l, p a r a qu e s e chegasse em algum resultado? JOKO:
O que voc quer dizer com "processo1 *? Processo fazer alguma coisa.
ALUNO:
JOKO: A p er cep o con s cien t e u m fa zer ? E xis t e u m a d ifer en a en t r e fa zer a lgu m a cois a p or exem p lo, "Vou s er u m a b oa p es s oa " e a s im p les p er cep o con s cien t e d o qu e es t ou fazend o. Va m os s u p or qu e es t ou fa zen d o u m a fofoca . Fofoca r fa zer a lgu m a cois a , m a s a p er cep o con s cien t e d is s o n o u m fazer , u m leva r cois a s a a con t ecer em . A b a s e d o fa zer o p en s a m en t o d e qu e a s cois a s d ever ia m s er d ifer en t es d o qu e ela s so.
E m vez d e d izer a m im m es m a "Ten h o d e m e t or n a r u m a p es s oa m elh or " e t en t a r fa zer is s o, eu d ever ia s im p les m en t e t om a r con s cin cia d o qu e es t ou fa zen d o p or exem p lo, ob s er va r qu e t od a vez qu e en con t r o u m a d et er m in a d a p es s oa eu a coloco d e for a . Qu a n d o eu t iver m e a com p a n h a d o fa zen d o is s o u m a cen t en a d e vezes , a lgo a con t ece. O p a d r o s e d es a r t icu la , e t or n o-m e u m a pessoa melhor, embora eu n o t en h a a gid o s egu n do a instruo da s en t en a p a r a s er u m a p es s oa m elh or . A p er cep o con s cien t e n o t em s en t en a s , n o t em p en s a m en t os n es s e s en t id o. a p en a s p er cep o con s cien t e. is s o o s en t a r n a p r t ica : n o fica r p r es o n a m en t e, n o en t r a r n a a r m a d ilh a d e es for a r -s e p a r a ch ega r em alguma parte, para tornar-se um buda.
ALUNO: Pa r ece u m p a r a d oxo. Nu m n vel, n os s a m en t e es t fazend o a lgo d e for m a a t iva e, n u m ou t r o, es t a m os con s cien t es d o qu e n os s a m en t e es t fa zen d o. E m qu e con s is t e a p er cep o consciente? JOKO: No p en s a m en t o com u m , a m en t e s em p r e t em u m ob jet ivo, a lgu m a cois a qu e ir ob t er . S e n os a t ola m os n es s es p r ojet os d o qu e ob t er , en t o s om e a p er cep o con s cien t e d a r ea lid a d e. Ter em os s u b s t it u d o a p er cep o con s cien t e p or u m s on h o p es s oa l. A p er cep o con s cien t e n o a n d a , n o s e en t er r a em sonhos; ela apenas permanece onde est.
A p r in cp io, a d is t in o en t r e o p en s a m en t o cor r iqu eir o e a p er cep o con s cien t e p a r ece s u t il e es qu iva . Con for m e p r a t ica mos, con t u d o, a d is t in o s e t or n a ca d a vez m a is n t id a : com ea m os a n ot a r ca d a vez m a is com o n os s os p en s a m en t os s o ocu p a d os com a t en t a t iva d e ch ega r m os em a lgu m lu ga r , e com o fica m os p r is ion eir os d eles , d e t a l m od o qu e n o con s egu im os m a is r ep a r a r no que est realmente presente em nossas vidas.
JOKO:
Quand o n os a t ola m os d es s e jeit o n os n os s os pensament os , n os s o m u n d o fica m a is es t r eit o. N o t em os m a is u m a p er s p ect iva d o t od o. Qu a n d o leva m os n os s a p er cep o con s cien t e p a r a n os s os p en s a m en t os , es s a es t r eit eza a la r ga e os pensamentos restritivos comeam a sumir.
JOKO: S im . S e n os s a s vid a s n o es t o m u d a n d o en qu a n t o va m os p r a t ica n d o, en t o a lgu m a cois a er r a d a es t ocor r en d o com o que estamos fazendo. ALUNO; Qu a n d o n os geramos ansiedade, no ?
ALUNO:
a t ola m os
em
n os s os
p en s a m en t os ,
JOKO: S im . A a n s ied a d e s em p r e u m a d is t n cia en t r e o m od o com o a s cois a s s o e o m od o com o p en s a m os qu e ela s t er ia m d e s er . A a n s ied a d e a lgo qu e s e es t en d e en t r e o r ea l e o ir r ea l. Nos s o d es ejo h u m a n o evit a r m os a qu ilo qu e r ea l e, em lu ga r d ele, es t a r m os n o d om n io d e n os s a s id ia s a r es p eit o d o m u n d o: S ou
t er r vel"; "Voc t er r vel"; "Voc m a r a vilh os a ". A id ia s ep a r a d a d a r ea lid a d e, e a a n s ied a d e a d is t n cia en t r e a id ia e a r ea lid a d e d e qu e a s cois a s s o a p en a s com o ela s s o. Qu a n d o p a r a m os d e a cr ed it a r n o ob jet o qu e cr ia m os qu e es t p or a s s im d izer d es loca d o p a r a u m s d os la d os d a r ea lid a d e , a s cois a s r a p id a m en t e s e r ea lin h a m d e volt a n o cen t r o. is s o qu e s ign ifica dizer que algo ou algum centrado. A ansiedade ento desaparece de vista.
ALUNO: Pa r ece qu e fico ext r em a m en t e tentativa de me ater percepo consciente. JOKO:
t en s o
com
es s a
S e voc es t t en t a n d o a t er -s e p er cep o con s cien t e, is s o u m p en s a m en t o. Ns u s a m os u m a p a la vr a com o percepo consciente e em s egu id a a s p es s oa s t or n a m -n a a lgo es p ecia l. S e no es t a m os t en t a n d o (t en t e p or a p en a s d ez s egu n d os p a r a r d e p en s a r ), n os s o cor p o r ela xa , e con s egu im os ou vir e ob s er va r t u d o o qu e es t s e p a s s a n d o. No in s t a n t e m es m o em qu e p a r a m os d e p en s a r , es t a m os con s cien t em en t e p er cep t ivos . A p er cep o con s cien t e n o a lgo qu e t en h a m os d e s er u m a a u s n cia d e alguma coisa. O que a ausncia de uma coisa?
ALUNO: No que estamos s mudando aquilo de que estamos cn s cios ? N o a ca b a m os d e d ecid ir qu e s em p r e es t a m os con s cien t es ? Min h a p r em is s a qu e a vid a s em p r e p er cep o con s cien t e. S em p r e es t a m os cien t es d e a lgu m a cois a . Qu a n d o n os s en t a m os n a p r t ica (em cer t o s en t id o, is s o u m p a r a d oxo), t em os um objetivo nesse sentar: estamos refocalizando a nossa percepo consciente, talvez tornando-a mais aguda a respeito de algo. JOKO: N o, is s o t om a a p er cep o con s cien t e fa zer a lgu m a cois a . A p er cep o con s cien t e com o o ca lor qu e s ob e n u m d ia d e ver o: a s n u ven s n o cu a p en a s d es a p a r ecem . Qu a n d o es t a m os conscientes, o irreal simplesmente desaparece e no temos de fazer nada. ALUNO:
que antes?
JOKO: N o, a d ifer en a qu e n o a es t a m os b loqu ea n d o. A p er cep o con s cien t e o qu e s om os , m a s n s a b loqu ea m os com p en s a m en t os a u t ocen t r a d os : s on h a n d o, fa n t a s ia n d o, fa zen d o t u do a qu ilo qu e qu er em os fa zer . Ten t a r s er con s cien t e s o p en s a m en t o com u m , n o a p er cep o con s cien t e. Tu d o o qu e
p r ecis a m os fa zer tom a r con s cin cia d e n os s os p en s a m en t os a u t ocen t r a d os . Fin a lm en t e, eles d es a p a r ecem n a d is t n cia e n s r es t a m os a p en a s a li. E m b or a s e p os s a d izer qu e es t a m os fa zen d o u m a cois a , a p er cep o con s cien t e n o u m a cois a n em u m a p es s oa . A p er cep o con s cien t e a n os s a vid a qu a n d o n o es t a mos fazendo mais nada.
ALUNO: A s im p les p er cep o con s cien t e n o t em m a is n a d a . No tem espao, tempo, nada. JOKO: Cer to, a p er cep o con s cien t e n o t em es p a o, t em p o, n em id en t id a d e e, a p es a r d is s o, qu em s om os . No m es m o in s t a n t e em qu e fa la m os d ela ela j s e foi. E m t er m os d e p r t ica , n o t em os d e t en t a r s er con s cien t es . O qu e t em os d e fa zer ob s er va r n os s os p en s a m en t os . N o d evem os t en t a r s er con s cien t es ; semp r e s om os con s cien t es , a m en os qu e es t eja m os a p r is ion a d os em n os s os p en s a m en t os a u t ocen t r a d os . E s s a a fin a lid a d e d e rotularmos nossos pensamentos.
ALUNO:
Cer to. E le n o vis t o a p en a s com o o fr a gm en t o d e en er gia qu e d e fa t o. Ns o con s id er a m os r ea l, e a cr ed it a m os n ele. E n t o ele com ea a d ir igir o es p et cu lo, em vez d e a p er cep o consciente desempenhar esse papel, que o que deveria acontecer.
ALUNO: Cos t u m o n ot a r a p er cep o con s cien t e d e m a n eir a mais acentuada quando no estava sendo consciente. Por exemplo: d e r ep en t e m e d ou con t a d e qu e es t ou n o t r a b a lh o e n em s ei com o cheguei l e ento acordo. JOKO: E xcet o o b u d a , t od o m u n d o flu t u a p a r a d en t r o e p a r a for a d a p er cep o con s cien t e. Ma s qu a n t o m a is t em p o d e p r t ica t iver m os , m a ior a p or cen t a gem d e t em p o d e n os s a s vid a s qu e s er leva d a n a p er cep o con s cien t e. Du vid o qu e a lgu m con s iga u m dia viver totalmente na percepo consciente.
JOKO:
ALUNO: Voc d is s e "qu a n t o m a is t em p o d e p r t ica t iver m os ", m a s n a r ea lid a d e voc es t a va s e r efer in d o for m a com qu e colocamos a ateno no presente?
S im . p os s vel p r a t ica r s en t a d o p or vin t e a n os e mesmo assim no ter noo do que essa prtica. Mas, se estamos s en t a n d o e p r a t ica n d o com a t ot a lid a d e d e n os s a vid a , en t o s em s om b r a d e d vid a o m on t a n t e d e p er cep o con s cien t e a u m en t a . E u cos t u m a va p a s s a r m et a d e d a vid a d eva n ea n d o. E r a "a gr a d vel''.
ALUNO: Durante muitos anos, minha prtica sentada consistiu em primeiro me desligar do meio ambiente e depois do meu corpo e depois recitar Mu sem parar. Eu era totalmente consciente de nada. JOKO: S im , es s a u m a for m a d e p r t ica con cen t r a d a qu e, p a r a a lgu m a s p es s oa s , p r od u z efeit os r p id os e in t en s os , m u it o agrad veis . N o a ju d a m u it o a vid a d es s a p es s oa . De t od o jeit o, o Mu no tem de ser praticado dessa forma. ALUNO: Qu a n d o foca lizo a a t en o n a p er cep o con s cien t e, par ece qu e ob s er vo m a is d or em m eu cor p o. Ma s s e eu s im p les mente "via ja r " n o t en h o m a is p r ob lem a d e d or , n em s in t o d or . Dep ois a cor d o e t om o con s cin cia , e l es t a d or d e n ovo. Por qu e a dor desaparece quando eu "viajo"? JOKO: Bom , n os s os s on h os s o n a r ct icos p od er os os . Por is s o qu e gos t a m os t a n t o d eles . Nos s os s on h os e n os s a s fa n t a s ia s s o vicia n t es , d a m es m a for m a com o a s s u b s t n cia s ca u s a d or a s d e vcios. ALUNO:
JOKO:
N o exis t e u m a s ep a r a o d a r ea lid a d e s e s en t im os
dor?
JOKO:
eu r ea lm en t e m e t om o a d or , es s a d or simplesmente d es a p a r ece. Por m , a s s im qu e t en h o u m p en s a m en t o a r es p eit o, s ofr o. Qu a n d o ob s er vo a d or e t en h o o p en s a m en t o qu e d iz qu e d olor id a , o s ofr im en t o p er m a n ece, m a s s e eu s im p les m en t e a ob s er vo com o u m a s en s a o in t en s a , o sofrimento some.
JOKO: Qu a n d o con s egu im os ver a d or com o a p en a s u m a s en s a o es t vel com m u it a s va r ia es m n im a s , t or n a -se in t er es s a n t e e a t m es m o b ela . Tod a via , s e n os a p r oxim a m os d ela
ALUNO:
com a idia de que iremos faz-la sumir, isso s um outro jeito de ir atrs de um estado bdico.
ALUNO: Qu a n d o com eo a p r t ica , t or n o-m e con s cien t e em ger a l d e es t a r m u it o t en s o, com u m a d or d e a p er t o p or t od o o cor p o. S in t o-a com o a lgo qu e es t s im p les m en t e a li d o ou t r o la d o d e m in h a p er cep o con s cien t e. Du r a n t e a n os a s p es s oa s vivia m m e d izen d o: "Voc es t t o t en s o!" e eu r es p on d ia "N o es t ou t en s o". Hoje p er ceb o qu e eu s im p les m en t e n o p er ceb ia es s a t en s o, m a s es t a va l . E u u s a va m eu s p en s a m en t os p a r a b loqu ea r a p er cep o con s cien t e d ela . A t en s o e a d or es t a va m l , a p en a s despercebidas. JOKO: A t en s o e a d or s o r ea is ? Algo es t l , m a s o qu e ? Um a n oit e d es s a s eu es t a va a n d a n d o a o lon go d a cos t a , en qu a n t o o lu a r b r ilh a va s ob r e a gu a d o m a r . E u con s egu ia ver u m la m p ejo brilhante de luz sobre o oceano, ou era o luar que realmente estava ali? O oceano realmente tem algo sobre sua superfcie? Qual essa cor ? E r ea l ou n o? Nen h u m a d a s in d a ga es cor r et a . De m in h a p er s p ect iva , o lu a r es t a va s ob r e a gu a . Ma s , s e eu t ives s e m e a p r oxim a d o m a is d a t on a d ' gu a , n o t er ia vis t o lu a r n en h u m sobre sua superfcie. Eu teria visto qualquer coisa que ali houvesse p a r a s e ver . N o exis t e is s o d e lu a r s ob r e a gu a , lit er a lm en t e fa la n d o. Qu a n t o s n u ven s d o cu : qu a n d o es t a m os n u m a n u vem , chamamo-la d e n voa . Da m es m a for m a , em p r es t a m os u m t ip o d e fa ls a r ea lid a d e a n os s os p en s a m en t os . ver d a d e qu e s em p r e vivem os d en t r o d e u m a d et er m in a d a p er s p ect iva . A p r t ica d iz r es p eit o a a p r en d er a viver n es s a r ea lid a d e r ela t iva , d es fr u t a n d o-a, m a s en xer ga n d o-a com o d e fa t o . Com o o lu a r s ob r e a gu a , es t l s egu n d o u m a cer t a p er s p ect iva r ela t iva e n o r ea l, n o o a b s olu t o. At m es m o a gu a em s i t em a p en a s u m a r ea lid a d e p a r cia l. Qu a n d o n o h lu z s ob r e a gu a , vem os qu e ela p r et a . Um d ia eu es t a va ja n t a n d o n u m r es t a u r a n t e qu e fica va n a or la m a r t im a e a vi m u d a r d e cor , d e a zu l p a r a a zu l-es cu r o, p a r a p r p u r a a in d a m a is es cu r o e fin a lm en t e n o con s egu i m a is v-la. O qu e r ea l? E m t er m os a b s olu t os , n a d a d is s o r ea l. E m t er m os d e n os s a p r t ica , n o en t a n t o, d evem os com ea r com n os s a s exp er in cia s , com es t e t r a b a lh o m et icu los o s ob r e a p er cep o con s cien t e. Pr ecis a m os r et or n a r r ea lid a d e d e n os s a s vid a s . Tem os d or es e p a d ecim en t os , t em os a d ver s id a d es , gos t a m os d a s p es s oa s ou n o: es s e o con ju n t o d e cois a s qu e com p e a n os s a vida. a que comea nosso trabalho com a percepo consciente.
R ECOBRANDO O JUZO
Tod os n s d es eja m os a in t eir eza , a t ot a lid a d e. Qu er em os s er p es s oa s com p let a s ; qu er em os u m a s en s a o d e com p let a m en t o; qu er em os fica r em p a z em n os s a s vid a s . Ten t a m os s olu cion a r es s e problema, pensar num jeito de chegar na totalidade. Va m os s u p or qu e es t a m os n u m a ca m in h a d a p or u m a m on t a n h a e qu e n os s en t a m os m a r gem d e u m r ia ch o. O qu e s ign ifica ser "inteiro" nesse momento?
ALUNO: S er in t eir o s ign ifica r ia s en t ir o a r em m in h a p ele e ouvir os sons. JOKO:
ALUNO:
ALUNO: Sentir-m e s en t a d o n o ch o, em con t a t o com a s folh a s e o solo. Observar-me pensando a meu respeito. JOKO:
ALUNO: S en t ir o qu e n o es t p r es en t e. Por exem p lo, qu a n d o es t ou n u m lu ga r t r a n q ilo p os s o s en t ir a a u s n cia d e d or . E s s a uma sensao boa: no existe dor. JOKO: E s s e u m t ip o d e p en s a m en t o qu e n os a fa s t a d a percepo consciente ou totalidade. No h nada de errado com ele, m a s a in d a a lgo ext r a . com o s e, n o m eio d e u m p r -do-s ol m a gn fico a qu e es t eja m os a s s is t in d o, d is s s s em os : "Ma s qu e p r -dosol maravilhoso!". Teramos nos distanciado um pouco.
E n qu a n t o es t iver m os s en t a d os m a r gem d o r ia ch o, p r ova velm en t e n o t er em os s en s a es d e s a b or . Ma s va m os s u p or qu e es t a m os n u m ja n t a r d e A o d e Gr a a s : s u r p r een d en t e com o poucas pessoas realmente sentem o sabor do que esto comendo.
Ta lvez voc es t eja fa la n d o a cer ca n o d e u m a s en s a o, m a s d e u m p en s a m en t o m u it o s u t il, d a qu ele t ip o qu e leva a s pessoas a escreverem livros a respeito do que estar na natureza. S e es t a m os a p en a s s en t a d os m a r gem d o r ia ch o, s en t in d o t u d o o qu e h p a r a s er s en t id o, n o h n a d a a d e s en s a cional: es t a m os a p en a s s en t a d os a li. Va m os s u p or , n o en t a n t o, qu e com ea m os a p en s a r a r es p eit o d e n os s os p r ob lem a s n a vid a . Tor namo-n os a b s or vid os em n os s os p en s a m en t os , d eb r u a n d o-nos s ob r e com o n os s en t im os a r es p eit o d es s es p r ob lem a s e d o qu e p od em os fa zer a r es p eit o d eles e d e r ep en t e es qu ecem o-n os d e t u d o o qu e es t va m os s en t in d o h u m m in u t o a p en a s . N o vem os m a is a gu a , n em s en t im os o ch eir o d a m a d eir a , n em o n os s o corpo. As sensaes sumiram. Nesse momento, teremos sacrificado a n os s a vid a p a r a p od er m os p en s a r a r es p eit o d e cois a s qu e n o esto presentes, que no so reais, aqui, agora. Na p r xim a vez qu e es t iver em n u m ja n t a r d e A o d e Gr a a s , ou em qu a lqu er r efei o, a li s , p er gu n t e p a r a voc m es m o s e es t ver d a d eir a m en t e s a b or ea n d o s u a com id a . Pa r a a m a ior ia , a exp er in cia d e com er u m a r efei o , n a m elh or d a s h ip teses, parcial. S em a p er cep o con s cien t e d e n os s a s s en s a es , n o es t a m os p len a m en t e vivos . A vid a in s a t is fa t r ia p a r a a m a ior ia d a s p es s oa s p or qu e ela s es t o a u s en t es d e s u a s vivn cia s , qu a s e o t em p o t od o. S e es t a m os p r a t ica n d o s en t a d os h a lgu n s a n os , fazemo-lo u m p ou co m en os . N o con h eo n in gu m com p let a mente presente o tempo todo, porm. S om os com o o p eixe qu e es t n a d a n d o d e u m la d o p a r a ou t r o, olh a n d o p a r a o gr a n d e ocea n o d a vid a , m a s in con s cien t e d o qu e o cer ca . Com o o p eixe, in d a ga m o-n os s ob r e o s en t id o d a vid a , s em p er ceb er m os a gu a n os s a volt a e o ocea n o em qu e es t a m os m er gu lh a d os . O p eixe fin a lm en t e en con t r a u m p r ofes s or qu e com p r een d e e lh e p er gu n t a : "Qu a l o gr a n d e ocea n o?". E o professor apenas ri. Por qu? Por qu e o p eixe j es t a va n o ocea n o e s im p les m en t e no o havia percebido,
ALUNO:
JOKO:
JOKO: Sim. O oceano era s u a vid a . S ep a r e u m p eixe d a gu a e n o h m a is vid a p a r a ele. Da m es m a for m a , s e n os s ep a r a r m os d e noss a vid a , qu e s e com p e d a qu ilo qu e vem os , ou vim os , t oca m os , a s p ir a m os e a s s im p or d ia n t e, t er em os p er d id o o con t a t o com o que somos.
Nos s a vid a s em p r e a p en a s es t a vid a . Nos s o com en t r io p es s oa l s ob r e a vid a t od a s a s op in ies qu e t em os d ela a causa d e n os s a s d ificu ld a d es . N o con s egu ir a m os n os a b or r ecer s e n o es t ivs s em os d eixa n d o d e for a a n os s a vid a . S e n o es t ivs s em os d eixa n d o d e for a o ou vir , o ver , o s en t ir s a b or es , od or es , a s en s a o cin es t s ica d e s im p les m en t e es t a r s en t in d o nosso corpo, no conseguiramos nos aborrecer. Por que assim?
ALUNO;
JOKO: Sim. No p od e m os n os a b or r ecer , a m en os qu e n os s a m en t e n os t en h a r em ovid o d o p r es en t e e leva d o p a r a p en s a m en tos ir r ea is . S em p r e qu e es t a m os con t r a r ia d os es t a m os literalmente * 'de fora'': deixamos algo de fora. Somos como um peixe fora d'gua. Qu a n d o es t a m os n o p r es en t e, p len a m en t e con s cien t es , n o con s egu im os t er u m a id ia d o t ip o: "Oh , es s a vid a t o d ifcil. T o s em s en t id o!". S e fa zem os is s o, d eixa m os a lgu m a cois a d e for a . S isso!
Um b om a lu n o r econ h ece qu a n d o s e d is t a n ciou e r et or n a vivn cia im ed ia t a . s vezes a p en a s b a la n a m os a ca b ea e r es t a b elecem os a b a s e d e n os s a vid a , os a licer ces d a vivn cia . Des s es a licer ces b r ot a m p en s a m en t os , a es e u m a cr ia t ividade p er feit a m en t e a d equ a d os . Tu d o is s o n a s ce d es s e es p a o d a vivncia, em que os sentidos simplesmente se encontram abertos. Qu a n d o es t a va com d ezes s eis , d ezes s et e a n os eu gos t a va d e tocar os corais de Bach no piano. Um que me agradava em especial er a ch a m a d o "E m Teu s Br a os E u Me Des ca n s o". A t r a d u o p r os s egu e a s s im : "Os in im igos qu e m e a t a ca r ia m n o con s egu em encontrar-m e a qu i". E m b or a s eja d a t r a d i o cr is t , em ger a l d u a lis t a , es s e cor a l t r a t a d o es t a r p r es en t e e d es p er t o. E xis t e u m lu ga r d e r ep ou s o em n os s a s vid a s , u m lu ga r on d e d evem os es t a r p a r a p od er m os fu n cion a r b em . E s s e lu ga r d e d es ca n s o os b r a os d e Deu s , s e qu is er em ch a m -lo a s s im s im p les m en t e a qu i e a gor a : ver , ou vir , t oca r , s en t ir od or es e s a b or es , s en t ir a vid a com o ela . Pod em os a t a cr es cen t a r * 'p en s a r " a es s a lis t a , s e en t en d em os o p en s a r com o a p en a s o fu n cion a m en t o n a t u r a l e n o
com o a s r eflexes d o ego qu e s e b a s eia m em m ed o e a p ego. Ap en a s p en s a r , n o s en t id o fu n cion a l, in clu i o p en s a m en t o a b s t r a t o, o p en s a m en t o cr ia t ivo, ou p la n eja r o qu e t em os p a r a fa zer h oje. Com exces s iva fr eq n cia , p or m , a cr es cen t a m os p en s a m en t os n o fu n cion a is , b a s ea d os n o ego, qu e n os leva m s d ificu ld a d es e n os retiram dos braos de Deus. Um a vid a qu e fu n cion a d es ca n s a s ob r e es s es s eis a licer ces : os cin co s en t id os m a is o p en s a m en t o fu n cion a l. Qu a n d o n os s a s vid a s es t iver em a p oia d a s n es s es s eis p on t os d e s u s t en t a o, n enhum problema ou contrariedade pode nos alcanar. Um a cois a ou vir u m a p a les t r a dharma s ob r e es s a s ver d a des, con t u d o, e ou t r a viver s egu n d o es s es en s in a m en t os . No in s t a n t e em qu e a lgo n os con t r a r ia , s u b im os im ed ia t a m en t e p a r a n os s a ca b ea e t en t a m os r es olv-lo. Ten t a m os r ecu p er a r n os s a s egu r a n a p en s a n d o. Per gu n t a m os com o p od em os n os m od ifica r ou m u d a r a lgu m a cois a for a d e n s e es t a m os p er d id os . Pa r a r es t a b elecer m os n os s a vid a em fu n d a m en t os fir m es , t em os d e r et or n a r qu ela s s eis p er n a s d a r ea lid a d e v r ia s vezes s egu id a s . E s s a t od a a p r t ica d e qu e p r ecis a m os . S e m e ocor r e o m a is s u t il pensamento de irritabilidade a respeito de algum, a primeira coisa qu e fa o n o com ea r a p en s a r n u m jeit o d e con s er t a r es s a s it u a o, m a s a p en a s p er gu n t a r p a r a m im m es m a : "E s t ou m es m o con s egu in d o es cu t a r os ca r r os n o b eco?". Qu a n d o r ecu peramos com p let a m en t e u m d os s en t id os , com o o d a a u d i o, en t o os r es t a b elecem os t od os , p ois t od os fu n cion a m n o m om en t o p r es en t e. As s im qu e r ecu p er a m os a p er cep o con s cien t e, vem os o qu e fa zer a r es p eit o d a s it u a o. A a o qu e d ecor r e d a vivn cia d es p er ta quase sempre satisfatria. D certo. Vocs p od em d izer : "Is s o p od e s er ver d a d e com os p r ob lemas s im p les , m a s d u vid o qu e d cer t o com os gr a n d es e com p licados p r ob lem a s qu e t en h o d e en fr en t a r ". E s s e p r oces s o n a r ea lid a d e fu n cion a , p or m , qu o "s r io" s eja o p r ob lem a . Pod e s er qu e n o en con t r em os a s olu o p ela qu a l es t a m os p r ocu r a n d o, e a r es olu o p od e t a m b m n o s er im ed ia t a , m a s en xer ga r em os qu a l o p r xim o p a s s o a s er d a d o, Com o t em p o, a p r en d em os a con fia r n o p r oces s o, a t er f qu e a s cois a s ir o fu n cion a r d a m elh or for m a p os s vel d ia n t e d e s u a s cir cu n s t n cia s . A p es s oa com qu em con t va m os n o a p a r eceu , fu r ou o em p r ego qu e qu eramos, d oen a s fs ica s n os im p or t u n a m : em vez d e fica r m os gir a n d o em cr cu los em n os s os p en s a m en t os , p r eocu p a n d o-n os com os
p r ob lem a s , qu a n d o r es t a b elecem os os a licer ces d e n os s a vid a n a experincia imediata, vemos como agir de maneira apropriada. N o es t ou s u ger in d o qu e d eva m os a gir s cega s , p or m er os im p u ls os . Pr ecis a m os n os in for m a r , con h ecer a s cois a s b via s a r es p eit o d o p r ob lem a ; p r ecis a m os u s a r n os s a in t elign cia n a t u r a l, n os s o p en s a m en t o fu n cion a l. Por exem p lo, va m os s u p or qu e es t ou com d or d e d en t e. S e com eo a p en s a r em com o od eio ir a o d en t is t a , com s u a s b r oca s e a gu lh a s e t od o o in cm od o, fico gir a n d o em cr cu los d en t r o d a m in h a ca b ea e cr io u m im en s o, p r ob lem a p a r a m im m es m a . S e r egr es s o a os a licer ces d e m in h a vid a , n a s m in h a s exp er in cia s d ir et a s , p or ou t r o la d o, p os s o m e dizer: "Bom, agora s uma pontada. Vou ficar de olho e continuar com o qu e es t ou fa zen d o. S e es s a p on t a d a in s is t ir , ou fica r p ior , t elefon o p a r a o d en t is t a e m a r co u m a con s u lt a ". Com es s a es p cie de abordagem tudo entra nos eixos.
ALUNO: O p er igo d e eu r et or n a r s m in h a s s en s a es com u n s qu e eu p os s o es t a r b loqu ea n d o a p er cep o d e m in h a a n s ied a d e ou p r eocu p a o d e u m a m a n eir a a t r a d ica l, com o s e es s a s cois a s no existissem. JOKO: An s ied a d e n a d a m a is qu e cer t os p en s a m en t os e u m a s en s a o con com it a n t e d e t en s o ou con t r a o n o cor p o. Ret or nar a os n os s os s en t id os s ign ifica ob s er va r os p en s a m en t os em s u a r ea lid a d e e t om a r con s cin cia d a t en s o n o cor p o. A p er cep o con s cien t e d a t en s o , a fin a l d e con t a s , s u m a ou t r a s en sao fsica, ao lado de ver, sentir odores etc.
Pa r ece u m a cois a lou ca d izer qu e, qu a n d o t em os u m p r ob lem a , d ever a m os es cu t a r o t r fego. Ma s , s e r ea lm en t e ou vimos, nossos ou t r os s en t id os t a m b m cob r a m vid a . S en t im os a con t r a o em n os s o cor p o t a m b m . Qu a n d o fa zem os is s o, a lgu ma cois a m u d a , e fica m a is cla r a a a t it u d e qu e t om a r em os com o resposta.
ALUNO: Os s en t id os n o fu n cion a m n u m a es p cie d e "t em p o r ep a r t id o"? S e es t a m os t ot a lm en t e m er gu lh a d os n a a u d i o d e u m s om , n o es t a m os b loqu ea n d o os ch eir os , s a b or es et c? Ou vir r ea lm en t e o b a r u lh o d os ca r r os p od e s ign ifica r qu e es t ou ign orando o resto do meu corpo.
JOKO:
t ip o "Ten h o d e fa zer is s o" ou "E s t ou em p er igo". S e es t a m os com p let a m en t e a b er t os , en volvem o-n os em t od os os n os s os s en tidos ao mesmo tempo. Nem s em p r e volt o logo p a r a os m eu s s en t id os . S e estou p r eocu p a d o com a lgu m a cois a , p os s o p en s a r s ob r e is s o d u r a n t e u m a s em a n a , a p es a r d e m eu s es for os p a r a p r es t a r ateno no trnsito ou no que for.
JOKO: S im , d ep en d en d o d e h qu a n t o t em p o e com qu a n t a firmeza es t a m os p r a t ica n d o, es s e p r oces s o leva t em p o. A ca p a cid a d e d e d es loca r -s e com r a p id ez o s in a l d is t in t ivo d e u m a p r t ica qu e j es t a con t ecen d o h m u it os a n os . Algu m a s p es s oa s cons egu em a p ega r -s e s u a in felicid a d e d u r a n t e a n os . E r ea lm en t e gos t a m d is s o. H p ou co t em p o a lgu m es t a va m e d izen d o com o ela a p r ecia s u a s en s a o d e es t a r s em p r e cer t a . Qu em qu er fica r p r es t a n d o a t en o n o b a r u lh o d os ca r r os s e p od e d es fr u t a r es s a s en s a o d e s er qu em t em s em p r e r a z o? N o qu er em os a b a n d on a r os n os s os p a d r es , os p en s a m en t os d e qu em s om os , m es m o qu a n d o r econ h ecem os in t elect u a lm en t e qu e eles n os ca u s a m p r ob lem a s . Por is s o a p ega m o-n os a eles e volt a m os p a r a on d e es t o, m es m o d ep ois d e n os h a ver m os r ecor d a d o qu e p a r a r ecu p er a r m os o con t a t o com os n os s os s en t id os . N o es t a m os en t o a in d a p r on t os p a r a con fia r in t eir a m en t e n o p r oces s o, p a r a t er f em nossa vivncia direta. ALUNO: Ten h o u m a ou t r a d vid a a r es p eit o d a qu es t o d o "t em p o r ep a r t id o". Voc in clu iu o p en s a m en t o fu n cion a l com o u m a d a s s eis p er n a s d a exp er in cia r ea l. Va m os s u p or qu e es t ou t r a b a lhando n u m com p u t a d or ou con s er t a n d o u m r elgio; n a t u r a l b loqu ea r a a t en o d a s ou t r a s s en s a es p a r a d a r u m a a t en o completa ao que estou fazendo? JOKO: S im , p od e h a ver u m es t r eit a m en t o m ec n ico d a a t en o em p r ol d e u m a a t ivid a d e es p ecfica . Is s o d ifer en t e d o estreitament o p s icolgico, qu e vem d os p en s a m en t os autocentrados geradores de uma sutil rigidez. ALUNO: E n t o, s e u m a d a s t a r efa s qu e t en h o en qu a n t o m e s en t o m a r gem d o r ia ch o p la n eja r o qu e fa zer n a qu ele d ia , tu d o bem? ALUNO:
JOKO:
p en s a m en t os a n s ios os a r es p eit o d e s i m es m o. Ap en a s fa zem os o qu e t em d e s er feit o, qu a n d o n eces s r io fa z-lo. As s im qu e tivermos nos desincumbido da tarefa, voltamo-nos para o que mais es t iver a con t ecen d o. N o h p r ob lem a em es t r eit a r a a t en o qu a n d o is s o for n eces s r io p a r a r ea liza r u m a t a r efa . m u it o d ifer en t e d e fech a r n os s a vid a p or qu e es t a m os p en s a n d o em n s , que ento se torna um impedimento psicolgico desnecessrio. A d is t in o d iz r es p eit o fa ls a em o o versus a em o o ver d a d eir a . S e u m com en t r io qu e n os fizer a m h a lgu n s d ia s a in d a es t n os a b or r ecen d o, es s a em o o fa ls a . Um a em o o ver d a d eir a im ed ia t a em r ela o s it u a o: t a lvez a lgu m m e a gr id e ou vejo qu e u m a p es s oa es t a flit a . Por u m in s t a n t e fico con t r a r ia d a e fa o a lgu m a cois a e d ep ois a ca b a . As em oes s o u m a r es p os t a a u m a con t ecim en t o r ea l; qu a n d o es s e a con t ecim en t o n o es t m a is s e d es en r ola n d o, en t o a s em oes a s s en t a m d e n ovo. E s s a u m a r es p os t a n a t u r a l vid a . N o h n a d a d e er r a d o com a ver d a d eir a em o o. A m a ior ia d a s p es s oa s vive b a s e d e em oes fa ls a s , p or m . Ca r r ega m lem b r a n a s d o p a s sado ou p r eocu p a es qu a n t o a o fu t u r o e com is s o cr ia m t r a n s tornos p a r a s i m es m a s . E s s e t r a n s t or n o n o t em r ela o com o qu e es t a con t ecen d o n a qu ele m om en t o. E s t a m os r u m in a n d o s ob r e o qu e aconteceu na semana passada e no conseguimos dormir.
ALUNO: Mes m o qu e a r ecor d a o es t eja ger a n d o fa ls a s em oes , exis t e u m a s en s a o n o cor p o qu e p r es en t e. A em o o est entalada em mim; posso senti-la.
SimPor t a n t o ob s er va m os os p en s a m en t os con com it a n t es e s en tim os a t en s o d o cor p o. Qu a n d o fa zem os is s o u m n m er o s u ficien t e d e vezes , es s e b loqu eio ces s a . E a lgu m a coisa muda.
ALUNO: S e m eu d ia es t es p ecia lm en t e ocu p a d o, p od e acumular-s e u m a b oa d os e d e a n s ied a d e e d a im p r es s o d e s er mais agradvel ficar ento devaneando. Isso errado? JOKO: S e is s o qu e voc fa z, fa a is s o. O p r ob lem a qu e, a o d eva n ea r , n s n os a fa s t a m os d a vid a . Qu a n d o es t a m os a lienados d a vid a , ign or a m os a s cois a s e n os m et em os em a p u r os . com o es t ivs s em os flu t u a n d o n u m r io d e gu a s r evolt a s . Aqu i e a li exis t em p ed r a s e t ocos d e r vor e qu e s e p r ojet a m p a r a for a d ' gu a . Olh a r p a r a es s a s cois a s p od e n os t or n a r a n s ios os . Ma s ign or-las, e em vez d is s o con t em p la r a s lin d a s n u ven s n o cu , ir fa zer com
JOKO:
que mais cedo ou mais tarde ns nos afoguemos. Prestar ateno gu a b r a n ca e s u a s p ed r a s p od e p a r ecer a s s u s t a d or , m a s u m a idia muito boa, apesar de tudo, Con t em p la r o cu m e d a ilu s o d e qu e p os s o con t r ola r a s cois a s . Qu a n d o r et or n o a os m eu s s en t id os , em ger a l t en h o m ed o d e p er d er o con t r ole. D u m a s en s a o d e t r a n q iiza o p er m a n ecer n os a n t igos con d icion a m en t os e t en t a r resolver tudo s na cabea.
JOKO: S im . Tod a p r t ica evoca m ed o. Por is s o a lt er n a m os en t r e viven cia r o m ed o e volt a r p a r a d en t r o d a cid a d ela d os pensament os . A m a ior p a r t e d a vid a d a s p es s oa s con s is t e n u m a r p id a a lt er n n cia en t r e o con t a t o e o d is t a n cia m en t o com a exp er in cia d ir et a . N o es p a n t a qu e a vid a t a n t o p a r ea u m a cor d a bamba. ALUNO: Volt a r p a r a a exp er in cia d ir et a p a r ece com o a s s en t a r os pontos de sustentao da vida da pessoa. JOKO: S im . No in s t a n t e em qu e a t en t a m os p a r a o qu e vem p elo n os s o con ju n t o d e r g os d os s en t id os , es t a m os b em plant a d os . S e a in d a con t in u a m os con t r a r ia d os , is s o qu er d izer qu e n o es t a m os s en t in d o p len a m en t e os a licer ces , qu e a in d a r es t a algum pensar. ALUNO.
Qu a n d o eu es t a va a p r en d en d o a joga r t n is , o p r ofes s or d izia o t em p o t od o; "Voc n o con s egu e b a t er d ir eit o n a bola se seus dois ps no estiverem bem apoiados no cho. Se uma perna estiver no ar, voc no est equilibrado".
JOKO: S e n o m a n t em os n os s o a p oio cen t r a d o n a s p er n a s e n os p s , n os s a t en d n cia n o en xer ga r o qu e a con t ece n os s a volt a e d a r u m a t r om b a d a n u m a r vor e ou t r op ea r n u m a p ed r a , ou qu a lqu er cois a a s s im . Um a vid a d es p er t a n o u m a cois a s em p nem cabea. muita ligada na realidade. ALUNO: Qu a n d o eu m or a va n o a lt o d e u m a m on t a n h a em Ma u i er a m u it o f cil d eit a r n a t er r a e r eliga r -m e com m in h a s s en s a es , m a s qu a n d o es t ou n o m eio d e u m a s a la d e a u la b a r u lh en t a com t od a s a s cr ia n a s b er r a n d o, n o qu er o viven cia r is s o d e jeit o n en h u m , n em o b a r u lh o n em a t en s o em m eu estmago.
ALUNO:
JOKO: Cer t o. Ap es a r d is s o, a qu es t o con t in u a s en d o: p a r a negocia r n os s a s vid a s d e m a n eir a eficien t e, p r ecis a m os es t a r em contato tanto quanto possvel.
An t iga m en t e, em vez d e a p en a s m e a b r ir p a r a a experincia qu e m e ocor r ia , m in h a t en d n cia er a exa ger a r o p r oces s o a fu n d a n d o n a s s en s a es , in d o a t r s d ela s d e qu a lquer maneira, como um co atrs do prprio rabo.
JOKO: H u m p en s a m en t o p or t r s d e t a n t o em p en h o: "Ten h o de entrar no meu roteiro". ALUNO: Agor a , es t ou com ea n d o a a p r en d er u m a ou t r a m a n eir a : eu m e p er gu n t o on d e es t a t en s o em m eu cor p o. S em for a r n a d a , a p en a s a com p a n h o a s s en s a es . Com o t em p o aparece uma suave difuso e uma sensao de afundar por dentro, e t om o m a is con s cin cia a in d a d e m in h a liga o com t od a s a s coisas. JOKO: t im o; qu a n d o is s o a con t ece, t em os u m es p a o m u it o cla r o p a r a a gir . S im p les m en t e s a b em os o qu e fa zer , s em fa zer c lcu los n em con ject u r a s . O gr a u d e cla r eza qu e en con t r a m os u m a fu n o d o t em p o e d a con s is t n cia com qu e t iver m os p r a t ica d o. E im p or t a n t e, p or m , n o cr ia r u m ou t r o id ea l em n os s a ca b ea ("Pr ecis o fa zer com qu e is s o a con t ea ") e n os es for a r p a r a atingi-lo. Estamos onde precisamos estar.
ALUNO:
Com o d izia a let r a d a qu ele cor a l, exis t em a licer ces em n os s a vid a , u m lu ga r em qu e n os s a vid a s e a s s en t a . E s s e lu ga r n a d a m a is qu e n os s o m om en t o p r es en t e, qu a n d o vem os , ou vimos, viven cia m os o qu e . S e n o volt a r m os p a r a es s e lu ga r , viver em os nossas vidas em funo do que estiver em nossa cabea. Culpamos os ou t r os , qu eixa m o-n os , s en t im os p en a d e n s . Tod os es s es s in t om a s m os t r a m qu e es t a m os a t ola d os em n os s os p en s a m en t os . Estamos for a d e con t a t o com o es p a o a b er t o qu e es t exa t a m en t e a qu i. S d ep ois d e a n os e a n os d e p r t ica qu e s om os ca p a zes d e viver no espao aberto e desperto, a maior parte do tempo. Min h a t en d n cia ir em b u s ca d e lu ga r es ca lm os , s ilen cios os , on d e s eja m a is f cil a b r ir -m e p a r a o p r es en t e e evit a r lugares como salas de aula barulhentas, onde fico tenso e distrado.
JOKO: S im , es s e u m im p u ls o n a t u r a l e n o h n a d a d e er r a d o n is s o. Mes m o a s s im , u m a es p cie d e evit a o. Con for m e n os s a p r t ica va i fica n d o m a is for t e, t or n a m o-n os ca p a zes d e ALUNO:
m a n t er a a b er t u r a e a con s is t n cia n a qu ela s s it u a es em qu e anteriorment e a s t er a m os p er d id o. A cois a im p or t a n t e a p r en d er a n os a b r ir p a r a o qu e for qu e a vid a n os t r a ga , on d e qu er qu e es t eja m os . S e es t iver m os a ler t a s o s u ficien t e, ob s er va r em os n os s o impulso de evitar e poderemos regressar percepo consciente do p r es en t e, s em h es it a o. E s s a s in ces s a n t es p en d u la es d a a t en o s o a p r t ica em s i. Qu a n d o es t a m os t en t a n d o evit a r ou es ca p a r d e a lgu m a cois a , volt a m os a os p en s a m en t os em vez d e s experincias diretas.
ALUNO: As vezes, quando tento concentrar-me em minha experincia d iga m os u m s en t im en t o d e r a iva , ou a t en s o n o queixo , p a r ece qu e is s o s e exp a n d e e en ch e a s a la t od a . Tod a s as minhas outras sensaes desaparecem. JOKO: H a lgu m p en s a m en t o vela d o p or t r s d es s a s exp er in cia s e n o s im p les m en t e u m a s en s a o a b er t a . S e viven cia m os p or com p let o u m r g o d o s en t id o, viven cia m os t od os os ou t r os t a m b m . S e d en om in a m os a n os s a r a iva e con cen t r a m onos n ela exclu in d o t u d o o m a is , n o t er em os a in d a en con t r a d o a nossa vida. ALUNO:
qu e
tal
s im p les m en t e
ob s er va r
as
p r p r ia s
sensaes?
JOKO: H va lor n is s o. Ma s t r a n s it r io; a in d a r es t a u m elem en t o d e p en s a m en t o, d e d u a lid a d e s u jeit o-ob jet o. S e d e fa t o escutam os o b a r u lh o d os ca r r os , es t a m os a b s or vid os n ele. N o h eu , n o h t r fego. N o h ob s er va d or e n o h ob jet o d a s en s a o. Retornamos ao que somos, que simplesmente a vida em si.
Philip Kapleau, ed., The three piliars of zen: Teaching, practice, enlightenment, Boston: Beacon, 1967, p. 10-11.
p r ofu n d o n em s u t il." E m r es p os t a , o m es t r e es cr eveu s im p les m en t e: "At en o. At en o. At en o". Fr u s t r a d o, o a lu n o exigiu : "O qu e s ign ifica es s a p a la vr a ateno!". E o m es t r e Ich u disse: "Ateno significa ateno". E m lu ga r d e ateno pod er a m os u s a r p ercep o con s cie n te. At en o ou p er cep o con s cien t e o s egr ed o d a vid a , o cer n e d a p r t ica . Com o o a lu n o n es s a h is t r ia , con s id er a m os es s e en s in a m en t o u m a d ecep o; r id o e d es in t er es s a n t e. Qu er em os a lgo excit a n t e em n os s a p r t ica ! A s im p les a t en o en t ed ia ! Perguntamos: a prtica s isso? Qu a n d o os a lu n os a p a r ecem p a r a fa la r com igo, ou o qu eixas e m a is qu eixa s : o h or r io d o r et ir o, o a lim en t o, o s er vio, eu m es m a , e a s s im p or d ia n t e. Ma s a s qu es t es qu e a s p es s oa s es t o m e t r a zen d o n o s o m a is r eleva n t es ou im p or t a n t es d o qu e u m even t o "t r ivia l" com o es fola r u m d ed o. Com o coloca m os a s n os s a s a lm ofa d a s ? Com o es cova m os os n os s os d en t es ? Com o va r r em os o ch o ou fa t ia m os u m a cen ou r a ? Pen s a m os qu e es t a m os a qu i p a r a d a r con t a d e qu es t es "m a is im p or t a n t es ", com o os p r ob lem a s qu e t em os com n os s os cn ju ges , n os s os t r a b a lh os p r ofis s ion a is , n os s a sade etc. No queremos nos incomodar com as "pequenas" coisas, p or exem p lo com o s egu r a m os n os s os t a lh er es ou on d e p om os a colh er . Mes m o a s s im , s o es s es a t os qu e con s t it u em o es t ofo d e n os s a vid a , d e u m m om en t o a ou t r o. N o u m a qu es t o d e im p or t n cia ; u m a qu es t o d e p r es t a r a t en o, d e es t a r con s cien t em en t e p er cep t ivo. Por qu ? p or qu e ca d a m om en t o n a vid a a b s olu t o em s i. E is s o t u d o o qu e exis t e. N o exis t e m a is n a d a a lm d es t e m om en t o p r es en t e; n o exis t e p a s s a d o, n o exis t e fu t u r o, n o exis t e n a d a a lm d is t o. Por is s o, qu a n d o n o p r es t a m os a t en o a ca d a p equ en o isto, p er d em os t u d o. E o con t e d o d o isto p od e s er qu a lqu er cois a . Is to p od e s er en d ir eit a r n os s os colch on et es d e p r a t ica r , fa t ia r u m a ceb ola , vis it a r a lgu m qu e n o d es eja m os vis it a r . N o im p or t a o con t e d o d o qu e s eja o m om en t o; ca d a m om en t o a b s olu t o. s is s o qu e exis t e e qu e ja m a is exis t ir . S e con s egu s s em os p r es t a r t ot a lm en t e a t en o, n u n ca fica r a m os con t r a r ia d os . S e es t a m os con t r a r ia d os , a xiom t ico qu e n o es t a m os p r es t a n d o a t en o. S e p er d em os n o a p en a s u m s m om en t o, m a s u m m om en t o d ep ois d o ou t r o, estamos em apuros. Va m os s u p or qu e fu i con d en a d a a s er d eca p it a d a n a gu ilh ot in a . Agor a es t ou ca m in h a n d o e s u b in d o os d egr a u s qu e leva m a o
ca d a fa ls o. Con s igo m a n t er m in h a a t en o n o m om en t o? Con sigo es t a r con s cien t e d e ca d a p a s s o, p a s s o a p a s s o? Con s igo coloca r m in h a ca b ea n a gu ilh ot in a cu id a d os a m en t e p a r a a s s im s er vir b em a o a lgoz? S e eu con s egu ir viver e m or r er d es s a m a n eir a , n o surgem quaisquer problemas. Nos s os p r ob lem a s a p a r ecem qu a n d o s u b or d in a m os es t e m omento a alguma outra coisa, a nossos pensamentos autocentrados: n o s es t e m om en t o, m a s o qu e eu qu ero. Reves t im os o m om en t o com n os s a s p r ior id a d es p es s oa is , o d ia in t eir o. E a s s im que comeamos a ter dificuldades. Um a ou t r a h is t r ia a n t iga d iz r es p eit o a u m gr u p o d e la dres que invade o estdio de um mestre zen e lhe diz que iam decep-lo. E le com en t ou : "Por fa vor , a gu a r d em a t a m a n h d e m a n h . Pr ecis o con clu ir u m cer t o t r a b a lh o". As s im , p a s s ou a n oit e com p let a n d o o t r a b a lh o, b eb en d o ch e d es fr u t a n d o. E s cr eveu u m p oem a s im p les n o qu a l com p a r a va s u a ca b ea d ecep a d a a u m a b r is a p r im a ver il e o en t r egou a os la d r es com o u m p r esente quando eles voltaram. O mestre entendia bem o que era praticar. Tem os d ificu ld a d e em com p r een d er es s a h is t r ia p or qu e t em os t od os u m im en s o a p ego n os s a ca b ea , qu e qu er em os qu e p er m a n ea s ob r e n os s os om b r os . N o n os s o d es ejo p a r t icular qu e n os s a s ca b ea s s eja m d ecep a d a s . E s t a m os d et er m in a d os a qu e a vid a p r os s iga d o jeit o com o ns qu er em os qu e p r os s iga . Qu a n d o is s o n o a con t ece, fica m os com r a iva , con fu s os , d ep r im id os , ou d e a lgu m a for m a con t r a r ia d os . N o r u im em s i t er esses sentimentos, mas quem quer uma vida comandada por eles? Qu a n d o a a t en o a o m om en t o p r es en t e d es via d a p a r a a lgu m a ver s o d e "E u t en h o d e con s egu ir a s cois a s ao m e u m od o", cria-s e u m a d is t n cia en t r e n os s a p er cep o con s cien t e e a r ea lid a d e t a l com o , n es t e m om en t o p r ecis o. Nes s a d is t n cia ou fos s o d es p eja m os t od os os m a les d e n os s a vid a . Cr ia m os u m a d is t n cia a t r s d a ou t r a , em s eq n cia , o d ia in t eir o. A fin a lid a d e d a p r t ica a n u la r es s a s d is t n cia s , r ed u zir o t em p o qu e p a s samos ausentes, prisioneiros de nosso sonho autocentrado. No en t a n t o, com et em os u m er r o s e p en s a m os qu e a s olu o es t em qu e eu p r es t o a t en o. N o "E U va r r o o ch o", "E U fa t io a ceb ola ", "E U d ir ijo o ca r r o". E m b or a es s a p r t ica s eja n eces s r ia n os es t gios p r elim in a r es , ela con t in u a a lim en t a n d o os p en s a m en t os a u t ocen t r a d os a o d en om in a r a p es s oa com o u m "E U"
p a r a o qu a l a exp er in cia es t p r es en t e. Um jeit o m elh or d e en t en d er a s im p les p er cep o con s cien t e: a p en a s viven cia r , viven cia r , viven cia r . Na s im p les p er cep o con s cien t e, n o h d is t n cia , n o h es p a o p a r a p en s a m en t os a u t ocen t r a d os a p a r ecerem. E m a lgu n s cen t r os zen , os a lu n os s o s olicit a d os a s e en volver em a es em c m er a exa ger a d a m en t e len t a , p or exem p lo a b a ixa n d o ob jet os e er gu en d o-os m u it o d eva ga r . E s s a a t en o a u t ocon s cien t e d ifer en t e d a s im p les p er cep o con s cien t e, d o a p en a s fa zer o a b a ixa -leva n t a . A r eceit a p a r a s e viver s im p les mente fazer o que estamos fazendo. No estando autoconsciente do qu e fa z; s fa zen d o. Qu a n d o ocor r em os p en s a m en t os a u t ocentrados , en t o er r a m os d e b on d e e a p a r ece a d is t n cia . E s s a d is t n cia ou fos s o o loca l d e n a s cim en t o d os p r ob lem a s e transtornos que nos atormentam. Mu it a s for m a s d e p r t ica , com u m en t e ch a m a d a s d e m ed it a o con cen t r a t iva , b u s ca m es t r eit a r a p er cep o con s cien t e d e a lgu m a m a n eir a . Os exem p los in clu em r ecit a r m a n t r a s , con cen trar-s e n u m a im a gem vis u a l, t r a b a lh a r com o Mu (d e m a n eir a con cen t r a d a ) e a t m es m o a com p a n h a r a r es p ir a o s e is s o for feit o d e m od o a d eixa r d e for a os d em a is r g os d os s en t id os . No proces s o d e a fu n ila m en t o d a a t en o, es s a s p r t ica s r a p id a mente cr ia m cer t os es t a d os a gr a d veis . Pod em os s en t ir qu e n os es qu iva m os d e n os s os p r ob lem a s p or qu e n os s en t im os m a is ca lm os . Qu a n d o n os in s t a la m os n es s e foco t o es t r eit o, p od em os d ep ois d e u m cer t o t em p o a t en t r a r em tr a n s e, com a s p ect os d e t or p or e s os s ego, n u m es t a d o em qu e t u d o n os es ca p a . Ap es a r d e es s es m om en t os s er em t eis , t od a p r t ica qu e a fu n ila n os s a p er cep o con s cien t e lim it a d a . S e n o leva r m os em con t a t u d o em n os s o m u n d o, t a n t o d e n a t u r eza fs ica com o m en t a l, p er d er em os a lgu m a cois a . Um a p r t ica es t r eit a n o s e t r a n s fer e b em p a r a o r es t o d e n os s a vid a ; qu a n d o a leva m os p a r a o m u n d o, n o s a b emos como agir e podemos ainda nos sentir bastante constrangidos. Um a p r t ica d e con cen t r a o, s e fs s em os m u it o p er s is t en tes (com o eu cos t u m a va s er ), p od e m om en t a n ea m en t e n os for a r a a t r a ves s a r n os s a r es is t n cia , e en t o t er u m vis lu m b r e d o a b s oluto. E s s a a b er t u r a for a d a n o r ea lm en t e a u t n t ica ; a lgo fica d e for a . E m b or a t en h a m os u m vis lu m b r e d o ou t r o la d o d o m u n do fen om n ico, ca p t a n d o o n a d a ou o p u r o va zio, a in d a exis t e u m eu
r ea liza n d o is s o. A exp er in cia con t in u a s en d o d u a lis t a e lim it a d a em sua aplicabilidade. Por ou t r o la d o, a n os s a p er cep o con s cien t e com o p r t ica t a l qu e r eceb e t u d o o qu e a con t ece. O "a b s olu t o" s im p les mente t u d o em n os s o m u n d o, es va zia d o d o con t e d o em ocion a l p es s oa l. Com ea m os p or es va zia r -n os n s m es m os d es s es p en samentos a u t ocen t r a d os , a o a p r en d er m os a es t a r ca d a vez m a is con s cien t em en t e p er cep t ivos em t od os os n os s os m om en t os . E m b or a u m a p r t ica d e con cen t r a o p os s a foca liza r a r es p ir a o e bloquear o som dos carros ou o falatrio de nossa mente (o que nos d eixa p er d id os qu a n d o p er m it im os qu e qu a lqu er es p cie d e exp er in cia p en et r e n a con s cin cia ), a p r t ica d a p er cep o con s cien t e es t a b er t a a qu a lqu er exp er in cia p r es en t e em t od o es t e in cm od o u n iver s o e a ju d a -n os a ir m os a os p ou cos n os desemaranhando de nossas reaes e apegos emocionais. Tod a vez qu e t em os u m a qu eixa a r es p eit o d e n os s a s vid a s , es t a m os n a qu ele t ip o d e d is t n cia d e qu e fa lei. Na p r t ica d a p er cep o con s cien t e, ob s er va m os n os s os p en s a m en t os e a con t r a o d e n os s o cor p o r eceb en d o t u d o is s o e volt a n d o p a r a o m om en t o p r es en t e. E s s e o t ip o m a is r d u o d e p r t ica . Pr efer ir a m os com cer t eza fu gir d es s a cen a ou en t o p er m a n ecer m er gu lh a d os em n os s os p equ en os t r a n s t or n os . Afin a l d e con t a s , t od a s a s n os s a s a d ver s id a d es n os m a n t m com o o cen t r o d a s cois a s ou p elo m en os a s s im a cr ed it a m os . A a t r a o d e n os s os p en s a m en t os autocentrados como pisar na lama: nosso p cons egu e a cu s t o s e despregar e j est preso de novo. Podemos nos libertar lentamente, mas, se pensarmos que fcil, estaremos nos enganando. Tod a vez qu e es t iver m os a b or r ecid os , es t a r em os n es s a d is t n cia ; n os s a s em oes a u t ocen t r a d a s , o qu e ns qu er em os d e n os s a vid a , p r ed om in a m . No en t a n t o, n os s a s em oes d o m omento n o s o m a is im p or t a n t es d o qu e en cos t a r a ca d eir a d e volt a n o lugar ou recolocar a almofada no lugar certo. A m a ior ia d a s em oes n o d ecor r e d o m om en t o im ed ia t o, com o qu a n d o p r es en cia m os a cen a d e u m a cr ia n a s en d o a t r op ela d a p or u m ca r r o, m a s s o ger a d a s p or n os s a s exign cia s a u t ocen t r a d a s d e qu e a vid a s eja com o ns qu er em os qu e ela s eja . E m b or a n o fa a m a l t er es s a s em oes , a p r en d em os p ela p r t ica qu e ela s n o t m im p or t n cia em s i. E n d ir eit a r o l p is s ob r e a carteira to importante quanto se sentir abandonado ou solitrio,
p or exem p lo. S e con s egu im os viven cia r o s en t ir -s e s olit r io e en xer ga r n os s os p en s a m en t os a r es p eit o d e es t a r m os s olit rios, ent o con s egu im os s a ir d o fos s o d es s a d is t n cia . A p r t ica es s e m ovim en t o, vezes e vezes s egu id a s . S e n os lem b r a m os d e a lgo qu e a con t eceu h s eis m es es e com es s a r ecor d a o s u r gem s en t im en t os d e a b or r ecim en t o, n os s os s en t im en t os d evem s er vis t os com in t er es s e, e n a d a m a is . E m b or a p os s a p a r ecer u m a cois a fr ia , n eces s r ia es s a a t it u d e p a r a qu e n os t or n em os p es s oa s gen u in a m en t e a fet iva s e com p a s s iva s . S e n os p er ceb em os p en s a n d o qu e n os s os s en t im en t os s o m a is im p or t a n t es d o qu e a qu ilo qu e es t a con t ecen d o n u m d a d o m om en t o, p r ecis a m os ob s er va r a p r es en a d es s e p en s a m en t o. Va r r er a ca la d a r ea lid a d e; n os s os s en t im en t os s o u m a cois a qu e n s cr ia m os , com o u m a t eia qu e fia m os e n a qu a l n os en r ed a m os . u m p r oces s o s u r p r een d en t e es s e em qu e n os m et em os em cer t o s en t id o, somos todos malucos. Qu a n d o vejo m eu s p en s a m en t os e ob s er vo a s s en s a es d o m eu cor p o, r econ h eo a m in h a r es is t n cia p a r a p r a t ica r com es s a s vivn cia s e d ep ois volt o p a r a t er m in a r d e es cr ever a ca r t a qu e es t a va fa zen d o, en t o es t ou m e a r r a n ca n d o d o fos s o d a d is t n cia e en t r a n d o n a p er cep o con s cien t e. S e for m os d e fa t o p er s is t en t es , d ia a p s d ia , ir em os gr a d u a lm en t e d es cob r ir n os s o ca m in h o p a r a s a ir d es s a in s en s a t a con fu s o qu e a n os s a vid a p es s oa l. A ch a ve ateno, ateno, ateno. Preench er u m ch equ e t o im p or t a n t e qu a n t o o a n gu s t ia n t e p en s a m en t o d e qu e n o ver em os u m en t e qu er id o. Qu a n d o n o t r a b a lh a m os com o fos s o cr ia d o p ela d es a t en o, t od os os ou t r os pagam um preo. A p r t ica n eces s r ia p a r a m im t a m b m . Va m os s u p or qu e eu a n s eio p ela vis it a d e m in h a filh a n a p oca d o Na t a l, e ela m e t elefon a p a r a d izer qu e n o vem . A p r t ica a ju d a -m e a con t in u a r a am-la em vez d e m e s en t ir con t r a r ia d a p or qu e ela n o fa r o qu e eu qu er ia qu e fizes s e. Com a p r t ica , p os s o a m -la com m a is plenitude. S em a p r t ica , eu m e s en t ir ia u m a velh in h a s olit r ia e d es a m p a r a d a . E m cer t o s en t id o, a m or s im p les m en t e a t en o, s im p les m en t e p er cep o con s cien t e. Qu a n d o m e m a n t en h o con s cien t em en t e p er cep t iva , p os s o lecion a r b em , o qu e u m a for m a d e a m a r ; p os s o coloca r m en os exp ect a t iva s n os ou t r os e s er vi-los m elh or ; qu a n d o vir m in h a filh a ou t r a vez, n o t r a r ei a n t igos ressentimentos para esse encontro e serei capaz de v-la com olhos
n ovos . As s im , a p r ior id a d e a qu i e a gor a . Ali s , exis t e u m a s p r ior id a d e e a a t en o a o m om en t o p r es en t e, s eja qu a l for s eu contedo. Ateno significa ateno.
F ALSAS GENERALIZAES
Na s r u d in , s b io e t olo s u fi, es t a va u m d ia em s eu ja r d im es p a lh a n d o fa r elo d e p o p or t od o la d o. Qu a n d o u m vizin h o lh e p er gu n t ou p or qu e o fa zia , ele d is s e: "Pa r a m a n t er os t igr es a d is t n cia ". O vizin h o en t o com en t ou : "Ma s n o exis t em t igr es n u m r a io d e 2 .0 0 0 k m a o r ed or d a qu i!". E Na s r u d in con clu iu : "Eficaz, no ?". Rim os p or qu e t em os cer t eza d e qu e a s d u a s cois a s t igr es e fa r elo d e p o n o t m n a d a qu e ver u m a com a ou t r a . No en t a n t o, com o a con t ece com Na s r u d in , n os s a p r t ica e n os s a s vid a s cos t u m a m b a s ea r -s e em fa ls a s gen er a liza es qu e n a d a t m qu e ver com a r ea lid a d e. S e n os s a vid a es t a licer a d a em con ceit os gen er a liza d os , p od em os a gir com o Na s r u d in , es p a lhando fa r elo d e p o p a r a m a n t er os t igr es a fa s t a d os . Dizem os , p or exem p lo, "E u a m o a s p es s oa s ", ou "E u a m o m eu m a r id o". A verdade que ningum ama ningum o tempo todo e ningum ama o m a r id o ou a es p os a o t em p o t od o. E s s a s gen er a lid a d es ob s cu r ecem a r ea lid a d e es p ecfica e con cr et a d a n os s a vid a , daquilo que est acontecendo conosco neste dado momento. Cla r o qu e p os s o a m a r o m a r id o qu a s e o t em p o t od o. Ain d a a s s im , a gen er a liza o em s i d eixa d e for a a r ea lid a d e m u t vel e ca m b ia n t e d e u m a r ela o r ea l. Da m es m a m a n eir a , d izer "E u a m o o m eu t r a b a lh o", ou "A vid a d u r a com igo". Qu a n d o com ea m os a p r a t ica r , em ger a l a cr ed it a m os em op in ies gen er a liza d a s e a s exp r es s a m os . Pod em os p en s a r , p or exem p lo, "S ou u m a p es s oa a t en cios a ", ou "S ou u m a p es s oa t er r vel". Por m , n a r ea lid a d e, a vida nunca uma generalidade. A vida sempre especfica: o que es t a con t ecen d o n es t e exa t o m om en t o. A p r t ica s en t a d a a ju d a n os a en xer ga r em m eio a o n evoeir o d a s gen er a liza es a cer ca d e n os s a s vid a s . Con for m e va m os p r a t ica n d o, n os s a t en d n cia abandonar nossos conceitos generalizados em favor de observaes m a is es p ecfica s . Por exem p lo, em lu ga r d e "N o con s igo t oler a r m eu m a r id o", ob s er va m os "N o con s igo s u p or t a r o m eu m a r id o
qu a n d o ele n o s e cu id a ", ou "N o con s igo m e s u p or t a r qu a n d o fao isso ou aquilo". Em vez de conceitos generalizados, vemos com m a is cla r eza o qu e es t s e p a s s a n d o. N o fica m os m a is r eves t in d o os acontecimentos com grandes pinceladas de verniz. Nos s a exp er in cia d e u m a ou t r a p es s oa ou s it u a o n o a p en a s u m a cois a s . Pod e in clu ir m ilh a r es d e p en s a m en t os e r ea es m en or es . Um p a i p od e d izer "Am o a m in h a filh a ", e, n o en t a n t o, es s a gen er a liza o ign or a m om en t os t a is com o ' 'Por qu e ela t o im a t u r a ?", ou "E la es t s en d o ign or a n t e". Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , ob s er va n d o e r ot u la n d o n os s os p en s a m en t os , t or n a m o-n os m a is fa m ilia r iza d os com o in ces s a n t e t r a n s b or d a m en t o d e n os s a s op in ies r es p eit o d e t u d o e d e n a d a . E m vez d e a p en a s n ivela r p or b a ixo o m u n d o t od o em gen er a lizaes va zia s , t or n a m o-n os cn s cios d e n os s os con ceit os e ju lga m en t os m a is es p ecficos . Ao n os fa m ilia r iza r m os m a is com o n os s o p en s a m en t o, d es cob r im os qu e es t a m os m u d a n d o, d e u m momento para o outro, assim como nossas idias mudam. E s cu t em os o qu e d iz u m a cer t a m oa . E la es t s a in d o com um rapaz h algum tempo. Ela pensa que as coisas esto indo bem. S e lh e p er gu n t a s s em , ela d ir ia qu e r ea lm en t e s e im p or t a m u it o com ele. Nes t e m om en t o ele lh e t elefon a . Va m os ou vir n o s o qu e ela diz para ele, mas tambm o que ela est pensando para si: Qu e b om qu e voc es t liga n d o p a r a m im . Voc p a r ece timo ("Mas devia ter telefonado mais cedo"). Ah , en t o voc foi a lm oa r com fu la n a , s im , ela en ca n t a d or a . Ten h o cer t eza d e qu e voc gos t ou m u it o d a com panhia dela ("Eu te mato!"). Voc es t a ch a n d o qu e es t ou m eio s em a s s u n t o? Qu e n o s ou m u it o d e fa la r ? Bom , ob r iga d a p or s u a op in i o ("Voc m a l m e con h ece! Com o ou s a fa zer es s a es p cie d e gen er a liza o a m eu respeito!"). Voc foi b em n o exa m e? Fico feliz p or is s o. Qu e b om p a r a voc! ("Ma s es t s em p r e p en s a n d o n ele! S er qu e t er ia a lgu m interesse pela minha vida?") Voc gos t a r ia d e s a ir a m a n h n oite p a r a ja n t a r ? E u a d or a r ia ir . S er ia t im o v-lo d e n ovo! ("Fin a lm en t e m e con vidou! S queria que no tivesse deixado para o ltimo instante!")
E s s a u m a con ver s a p er feit a m en t e cor r iqu eir a en t r e d u a s p es s oa s , a qu ela es p cie d e fa r s a qu e p a s s a p or com u n ica o. E s s a s p es s oa s p r ova velm en t e gos t a m u m a d a ou t r a . Mes m o a s sim, ela es t a va for m u la n d o u m con ceit o a p s o ou t r o s ob r e ele e s ob r e si mesma. A conversa foi um verdadeiro mar de material conceituai; foi com o d ois gr a n d es n a vios qu e s e cr u za m em a lt o-m a r n oit e total ausncia de contato. Den t r o d a p r t ica zen cos t u m a m os d eb a t er con ceit os ilu s r ios o t em p o t od o: "Tu d o p er feit o s en d o com o "; "Tod os es t o fa zen d o o m elh or qu e p od em "; "Tod a s a s cois a s s o u m a s "; "S ou u n a com ele". Ch a m a m os t u d o is s o d e a fa la o in t il d o zen , em b or a a s ou t r a s r eligies t a m b m t en h a m a s s u a s p r p r ia s ver s es . N o qu e a s d ecla r a es s eja m fa ls a s . O m u n d o uno. Eu sou voc. Tu d o p er feit o s en d o com o . Tod o s er h u m a n o n a fa ce d o p la n et a e s t fa zen d o o m elh or qu e p od e n es t e m om en t o. s em d vid a ver d a d e. Ma s , s e p a r a r m os n is s o, t er em os feit o d a n os s a p r t ica u m exer ccio s ob r e con ceit os e t er em os p er d id o a p er cep o con s cien t e d o qu e es t a con t ecen d o con os co n es t e exa t o segundo. A b oa p r t ica s em p r e im p lica a n a lis a r n os s os con ceit os . Con ceit os s o s vezes elem en t os t eis n a vid a d i r ia ; t em os d e us-los . Tod a via p r ecis a m os r econ h ecer qu e u m con ceit o s u m con ceit o e n o a r ea lid a d e, e es s e r econ h ecim en t o ou con h ecim en t o len t a m en t e s e d es en volve con for m e va m os p r a t ica n d o. Aos p ou cos p a r a m os d e "com p r a r " n os s os con ceit os . N o for mulamos m a is ju lga m en t os ger a is d o t ip o: "E le u m a p es s oa t er r vel", ou "E u s ou u m a p es s oa t er r vel". Ob s er va m os n os s os p en s a m en t os : "Pr efer ia qu e ele n o a t ives s e leva d o p a r a a lm oa r ". E n t o t em os d e viven cia r a d or qu e a com p a n h a es s e p en s a m en t o. Qu a n d o con s egu im os fica r com a d or com o u m a p u r a s en s a o fs ica , em algum momento ela se dissolver e ento iremos nos adiantar at a ver d a d e, qu e t u d o s er p er feit o d o jeit o qu e . Tod os e s to fazendo o m elh or qu e p od em . Ma s tem os d e p a r t ir d a vivn cia , qu e fr eq en t em en t e d olor os a , e en t r a r n a ver d a d e em vez d e r eves t ir n os s a s vivn cia s com u m a ca m a d a d e p en s a m en t os . As p es s oa s d e n a t u r eza in t elect u a l s o p a r t icu la r m en t e p r op en s a s a com et er es t e er r o: ela s p en s a m qu e o m u n d o r a cion a l d os con ceit os o m u n d o real. O mundo racional dos conceitos no o mundo real, apenas uma descrio dele, um dedo apontando para a lua.
Va m os ilu s t r a r com a exp er in cia d e a lgu m t er s id o a gr edido. Qu a n d o s om os cr it ica d os ou t r a t a d os d e m a n eir a in ju s t a , im p or t a n t e ob s er va r os p en s a m en t os qu e t em os e n os d es loca r a t o n vel celu la r d e n os s a m goa , p a r a qu e n os s a p er cep o con s cien t e s e t or n e a s s en s a es n u a s e cr u a s , e n a d a m a is : n os s o qu eixo qu e t r em e, a con t r a o n o p eit o, ou o qu e for qu e p os s a mos es t a r s en t in d o n a s clu la s d e n os s o cor p o. E s s e viven cia r p u r o zazen. Qu a n d o p er m a n ecem os n ele, n os s o d es ejo d e p en s a r vem v r ia s vezes t on a : ju lga m en t os , op in ies , r ecr im in a es , r es p os t a s a t r a ves s a d a s . E n t o r ot u la m os os n os s os p en s a mentos e m a is u m a vez volt a m os a o n vel celu la r d e vivn cia s , qu e p r a t ica m en t e in d es cr it vel, t a lvez a p en a s u m la m p ejo d e en er gia , talvez alguma coisa mais forte. Nesse espao no h "eu" ou "voc". Qu a n d o s om os es s a vivn cia n o-d u a l p od em os en xer ga r a n os s a s it u a o com m a is cla r eza . Pod em os ver qu e "ela es t fa zen d o o m elh or qu e p od e". Con s egu im os ver qu e ns es t a m os fa zen d o o m elh or qu e p od em os . S e d izem os es s a s s en t en a s s em o com p on en t e cor p or a l d a vivn cia , n o en t a n to, n o s a b er em os qu a l a ver d a d eir a p r t ica . Um a p er s p ect iva ca lm a , fr ia , r a cion a l, d eve fundamentar-s e n a qu ele p u r o n vel celu la r . Tem os n eces s id a d e d e con h ecer n os s os p en s a m en tos, mas isso no significa que devemos p en s a r qu e eles s o r ea is , n em qu e d evem os a gir com b a s e n eles . Ap s ob s er va r n os s os p en s a m en t os a u t ocen t r a d os , m om en t o a p s m om en t o, a s em oes t en d em a s e equ a liza r . E s s a s er en id a d e n u n ca p od er s er en con t r a d a s e r eves t ir m os o qu e es t r ea lm en t e a con t ecen d o com u m a ca m a d a d e con ceit os filos ficos com o s e fosse uma demo de verniz. S qu a n d o n os em b r en h a m os p elo n vel viven cia l qu e a vid a t em s en t id o. is s o qu e os ju d eu s e os cr is t os es t o d izen do qu a n d o fa la m em es t a r com Deu s . Viven cia r a lgo for a d o t em p o: n o o p a s s a d o, n o o fu t u r o, n o n em o p r es en t e n o s eu s en t id o u s u a l. N o p od em os d izer o qu e ; p od em os a p en a s s -lo. E m t er m os b u d is t a s t r a d icion a is , es s a es p cie d e vid a s er a prpria natureza bdica. A compaixo brota dessas razes. Tod os t em os n os s os con ceit os fa vor it os . "S ou s en s vel. Mago-m e com fa cilid a d e." "S ou d o t ip o d e p es s oa qu e for a a s cois a s ." "S ou u m in t elect u a l." Nos s os con ceit os p od em s er t eis n o n vel cot id ia n o, m a s p r ecis a m os en xer ga r s u a n a t u r eza gen u n a . Con ceit os qu e n o for a m viven cia d os s o u m a fon t e d e con fu s o,
d e a n s ied a d e, d e d ep r es s o; a t en d n cia d eles p r od u zirem comportamentos que no so bons para ns nem para os outros. Pa r a r ea liza r o tr a b a lh o d a p r t ica , p r ecis a m os d e u m a p a cin cia in es got vel, qu e t a m b m s ign ifica r econ h ecer qu a n d o no temos pacincia. Sendo assim, precisamos ser pacientes com a n os s a fa lt a d e p a cin cia ; r econ h ecer qu a n d o n o qu er em os p r a t ica r fa z t a m b m p a r t e d a p r t ica . Nos s os m om en t os d e evit a o e r es is t n cia fa zem p a r t e d o qu a d r o con ceit u a l qu e a in d a n o es t a m os p r ep a r a d os p a r a exa m in a r . Tu d o b em n o es t a r m os p r ep a r a d os . E n qu a n t o va m os n os p r ep a r a n d o, p ou co a p ou co, abre-s e u m es p a o e es t a r em os a p t os a viven cia r u m p ou co m a is e d ep ois u m p ou co m a is . Res is t n cia e p r t ica a n d a m d e m os d a d a s . Tod os r es is t im os n os s a p r t ica , p or qu e t od os r es is t im os s n os s a s vid a s . E s e a cr ed it a m os em con ceit os em vez d e n a exp er in cia d a qu ele m om en t o, s om os com o Na s r u d in : es t a m os espalhando farelo de po sobre as jardineiras para manter os tigres afastados.
ALUNO: s vezes , os con ceit os s o n eces s r ios . Qu a l a d ifer en a en t r e u m con ceit o qu e m e s er ve e u m qu e m e con fu n d e? Por exemplo, "olhe para os d ois la d os d a r u a a n t es d e a t r a ves s a r " uma generalizao til.
JOKO:
JOKO: Lembre-se de que o nvel vivencial no uma coisa ext ica e es t r a n h a . Pod e s er u m for r n iga m en t o n a p ele ou u m a
contrao no meio do peito, um rosto crispado o nvel vivencial b a s t a n t e b s ico e n u n ca es t m u it o d is t a n t e. a qu ilo qu e s om os exa t a m en t e a gor a . O n vel viven cia l n o a J go es p ecia l e qu a n t o m a is n os s en t a r m os p a r a p r a t ica r , m a is b s ico n s o r econ h ecer em os . Nos p r im eir os a n os d e p r t ica , con t u d o, h m a is p or viven cia r p or qu e vivem os n u m t u m u lt o d e em oes qu e ger a muitas e muitas sensaes. Nu n ca evit a m os p or com p let o o n vel celu la r . Mes m o qu e a com p a n h em os a n os s a r es p ir a o p or a p en a s u m fr a gm en t o d e s egu n d o, en t r e p en s a m en t os , es t a m os t od os n o n vel celu la r em a lgu m n vel. Qu a n t o m a is r ot u la m os n os s os p en s a m en tos e con t in u a m os volt a n d o p a r a a qu ilo qu e es t iver a con t ecen d o em n os sas vivn cia s , m elh or . Pa s s a r a viver u m a vid a m a is viven cia l a lgo qu e p od e s vezes d em or a r u m p ou co e s vezes s er m u it o r p id o, d ep en d en d o d a in t en s id a d e d a p r t ica . Qu a n d o n os d a m os con t a d e qu e p r ecis a m os p r a t ica r 2 4 h or a s p or d ia im p os svel evitarmos o nvel vivencial.
ALUNO: Um con ceit o qu e n u m cer t o m om en t o p a r a m im m u it o ca r r ega d o d e em o o, n u m ou t r o m om en t o p od e n o m e a b a la r em a b s olu t o. Por exem p lo, p os s o fica r m e p r eocu p a n d o a respeit o d e en con t r a r em p r ego. An t es d a en t r evis t a , es t a r ei r ea lm en t e p r eocu p a d o com is s o e vou gen er a liza r a r es p eit o d a s it u a o d a m in h a ca r r eir a p r ofis s ion a l. Dep ois qu e a en t r evis t a es t iver con clu d a , qu a n d o p en s o d e n ovo a qu ela m es m a cois a , n o consigo imaginar como aquilo pde ter me aborrecido.
Tod os os p en s a m en t os ocor r em em con textos es p ecficos . E s t a a qu es t o: en xer ga r o con t ext o es p ecfico e n o s o p en s a m en t o ger a l. Nos s a r ea o a u m a p es s oa ou a u m pensam en t o s er d ifer en t e h oje d a qu e t er em os n a s em a n a qu e vem , d ep en d en d o d e ca d a u m a d a s s it u a es . S e voc t ives s e u m m ilh o d e d la r es n o b a n co, p r ova velm en t e n o s e im p or t a r ia d e con s egu ir a qu ele em p r ego ou n o. Ap en a s en t r a r ia ca lm a m en t e n a s it u a o e d es fr u t a r ia a en t r evis t a . Tod a r ea lid a d e es p ecfica, im ed ia t a . Pod em os en con t r a r a s m es m a s p es s oa s e t er u m pensamento a r es p eit o d ela s h oje, e j n a s em a n a qu e vem (d ep en d en d o d a s m veis s it u a es p es s oa is ) ela s n os p a r ecer o diferentes.
ALUNO: S e eu es t ou s em p r e p r es t a n d o a t en o s s en s a es d o m eu cor p o, com o p os s o p r es t a r a t en o n a s cois a s qu e es t o
JOKO:
minha volta, ou na tarefa que preciso executar? Por exemplo, como p os s o joga r ca r t a s ou d ir igir e a in d a a s s im p r es t a r a t en o n a s sensaes de meu corpo? Pod em os foca liza r n u m a d et er m in a d a a t ivid a d e en qu a n t o con t in u a m os r ecep t ivos a u m m b it o m a is a m p lo d e sensaes . Por exem p lo, en qu a n t o es t ou fa la n d o a gor a com vocs , t a m b m es t ou m u it o cien t e d e t u d o o qu e es t s e p a s s a n d o com igo. Is s o n o qu er d izer qu e n o es t ou p r es t a n d o t ot a l a t en o em vocs. "Prestar ateno em vocs" faz parte da informao sensorial total qu e r eceb o a gor a com o a m in h a vid a n es t e p r ecis o m om en to. S e t en h o u m a p len a p er cep o con s cien t e d e m in h a vid a , es t a t em d e in clu ir t u d o. Qu a n d o u m a lu n o e eu es t a m os con ver s a n d o em daisan, m in h a a t en o es t t ot a lm en t e volt a d a p a r a ele, m a s eu es t ou s em p r e con s cien t e d e m in h a vid a . Min h a s a es d ecor rem desse contexto total e no somente de minha cabea.
ALUNO: A con cen t r a o n a qu ilo qu e es t ou fa zen d o n es t e exa t o m om en t o n o exclu s iva . Qu a n d o es t ou a n a lis a n d o d a d os n o com p u t a d or , l n o t r a b a lh o, m in h a m en t e es t r ep let a d es s a a n lis e d e d a d os , m a s con s igo t er u m a p len a p er cep o con s cien t e d o m eu cor p o. N o qu e eu fiqu e s n o m eu cor p o. N o t en h o t em p o p a r a fa zer is s o. Min h a s s en s a es cor p or a is n o s o o foco p r in cip a l d o qu e es t ou fa zen d o. Ma s im p or t a n t e a ca d a m om en to es t a r p er ceb en d o con s cien t em en t e a s s en s a es fs ica s e t a m bm a s m in h a s r ea es a t u d o o qu e es t a con t ecen d o. As s im , p os s o es t a r n o m eio d e u m a a n lis e es t a t s t ica e, n o en t a n t o, a o m es m o tempo, estar cnscio de outras coisas. s vezes, claro, me envolvo d e t a l m a n eir a n u m a d et er m in a d a a t ivid a d e qu e m e es qu eo d e t u d o o m a is . Por m , qu a s e o t em p o t od o, m in h a p er cep o consciente no est focalizada e no exclusiva. JOKO:
A es s n cia d a p r t ica zen s er t ot a lm en t e o qu e voc es t fa zen d o. Ma s n s n o s om os m u it o a s s im . Qu a n d o n o s om os , en t o n os s o foco p r ecis a r egr es s a r p a r a o n os s o cor p o. Qu a n d o con s egu im os is s o, t om a -s e m a is f cil en t r a r p or in t eir o n o qu e es t a m os fa zen d o. Pod em os es t a r t ot a lm en t e con cen t r a d os n u m a certa a t ivid a d e ou con s cien t es d e v r ia s . A qu es t o viven cia r o que quer que esteja acontecendo. Um grande mestre de xadrez, por exem p lo, tem u m im en s o a c m u lo d e a p r en d iza d o e for m a o in t elect u a l; n o en t a n t o, n o m eio d o jogo, s u a p er cep o con s cien t e es t t ot a lm en t e n o m om en t o p r es en t e, e a p a r ece o m ovim en t o
JOKO:
exa t o a s er feit o. O a p r en d iza d o t cn ico es t l , m a s s u b or d in a d o sua intensa percepo consciente, que o verdadeiro mestre.
ALUNO: Qu a n d o s e p r a t ica m s ica , im p or t a n t e t om a r conscincia d e t od os os n veis d a n os s a vivn cia . Qu a n d o es t ou praticand o a lgo n ovo n o p ia n o, s e ign or a r m eu cor p o, p os s vel qu e m e a con t ea u m a t en d in it e, p or exem p lo. Is s o a con t ece m u it a s vezes com os a lu n os n ovos . E , s e eu es t iver a p en a s p r es t a n d o a t en o a os m eu s p en s a m en t os em ocion a is , fico d es cu id a d o em termos das notas que estou executando. JOKO: At m es m o u m a m n im a p er cep o con s cien t e d e qu a n t o t em p o p a s s a m os "com p r a n d o" os n os s os p en s a m en t os a u t ocen t r a d os u m a p r t ica t il. Cla r o qu e em p ou cos in s t a n t es ns estaremos fazendo a mesma coisa de novo.
OUVINDO O CORPO
A p r t ica n o d iz r es p eit o a a ju s t a r es t e eu fen om n ico qu e n s p en s a m os s er p a r a a n os s a vid a . De cer t o m od o, s om os eu s fen om n icos , m a s , em ou t r o s en t id o, n o o s om os . Pod er -se-ia d izer qu e s om os a s d u a s cois a s ou n en h u m a . E n qu a n t o n o compreendermos esse aspecto, nossa prtica ser vacilante. Rot u la r n os s os p en s a m en t os u m a p r t ica p r elim in a r . No nvel fenomnico, uma boa parte de nosso eu psicolgico revelada p elo r ot u la r . Com ea m os a ob s er va r on d e fica m os a t ola d os em n os s a s p r efer n cia s e a ver s es , em t od os os n os s os p en s a m en t os h a b it u a is a r es p eit o d e n s e d a vid a . E s s e t r a b a lh o p r elim in a r im p or t a n t e e n eces s r io m a s n o tudo. Rot u la r u m p r im eir o p a s s o, m a s en qu a n t o n o s ou b er m os o qu e s ign ifica p er m a n ecer n a n os s a vivn cia n o ir em os s a b or ea r os fr u t os d a p r t ica . S e n o os s a b or ea m os , n o en xer ga m os o qu e a p r t ica e ir em os n os qu eixa r : "N o com p r een d o b em a p r t ica ; n o con s igo ver d o qu e s e t r a t a ". O fa t o qu e n o p os s o lh es d izer d o qu e ela t r a t a , p ois a qu ilo qu e es t ou t en t a n d o exp lica r n a r ea lid a d e n o p od e s er p os t o em p a la vr a s . Fu n d a m en t a lm en t e, a p r t ica d ifer en t e d e a p er feioa r u m a h a b ilid a d e com o s a b er joga r t n is ou golfe; u m a p a r t e gr a n d e d es s a s a t ivid a d es p od e s er t r a n s p os t a p a r a a s p a la vr a s . Ma s n o p od em os exp lica r n os s a p r t ica zazen em palavras.
E m vir t u d e d es s e d ilem a , a p r t ica p od e s er h es it a n t e d u r a n t e a lgu n s m es es , d u r a n t e a n os . S e for m u it o va cila n t e, o a lu n o a ca b a a b a n d on a n d o-a e con t in u a a s ofr er , s em n o en t a n t o a p r een d er o qu e s u a vid a . Por is s o, em b or a a p r t ica n o p os s a r ea lm en t e s er p os t a em p a la vr a s , p od em os s er a ju d a d os p or u m en t en d im en t o m n im o d a m es m a a p es a r d e in t elect u a l e con fuso , a s s im p er m it in d o-n os evit a r u m a p a r t e d e n os s a s in t eis divagaes. Melhor inclusive do que esse entendimento confuso a s im p les d is p on ib ilid a d e p a r a p er s is t ir p r a tica n d o, m es m o qu a n d o no vemos a razo disso. At r a vs d o p r oces s o d e r ot u la r os p en s a m en t os ch ega m os a ver qu e n o qu er em os d es er t a r d e n os s o p r p r io d r a m a p s icolgico particular com p os t o p or a qu ilo qu e p en s a m os d e n s e d os ou t r os e d o qu e s en t im os a r es p eit o d a s cois a s qu e es t o a con t ecen d o. Rea lm en t e qu er em os p a s s a r n os s o t em p o com n os -s o d r a m a p es s oa l, a t qu e m es es d ep ois d e t er m os com ea d o a r ot u la r os p en s a m en t os s u a n a t u r eza es t r il s eja r evela d a . Qu a n do es s e es t gio d o r ot u la r es t j em a n d a m en t o h a lgu m t em p o, p r ecis a m os r ea liza r u m a p r t ica qu e n o ofer ece, a p a r en t em en t e, n en h u m t ip o d e gr a t ifica o p os t er ior : a vivn cia d e n os s a s sens a es cor p or a is , d e n os s o ou vir , ver , s en t ir p elo t a t o, p er ceb er od or es , s a b or es . Um a vez qu e es s a p r t ica p a r ece-n os m on t on a e s em s en t id o, cos t u m a m os r elu t a r em p er s is t ir n ela . Por ca u s a d is s o, n os s a p r t ica p od e s er fr a ca , in t er m it en t e e, em ger a l p or m u it o t em p o, in efica z. Ach a m os qu e t em os cois a s m a is im p or tantes a fazer. Como passar nosso tempo em atividades montonas, entediantes, como ficar sentado sentindo, vendo, saboreando etc? ver d a d e qu e n o p a r ece es t a r a con t ecen d o n a d a d e im portant e qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r . Per ceb em os s en s a es n a s p er n a s e n os joelh os , t en s o n a fa ce, coceir a s ; m a s p or qu e d ia b os ir a m os r ea lm en t e qu er er fa zer isso? Os a lu n os cos t u m a m r ecla m a r p a r a m im : "Ma s qu e ch a to! N o qu er o fa zer is s o". Ap es a r d is s o, s e p er s is t ir m os , em a lgu m m om en t o h a ver u m a m u d a n a e, p or u m s egu n d o, n o h a ver eu e o m u n d o, m a s a p en a s ... n o h p a la vr a s p a r a is s o p or qu e u m a vivn cia n od u a l. a b er t o, es p a os o, cr ia t ivo, com p a s s ivo e, d o p on t o d e vis t a habitual, chato. Cada s egu n d o qu e p a s s a m os n es s e viven cia r n o-d u a l t r a n s for m a a n os s a vid a . N o con s egu im os en xer ga r a t r a n s for m a o p or qu e n o exis t e d r a m a a . O d r a m a s em p r e es t em n os s a s
cr ia es m en t a is a u t ocen t r a d a s . N o exis t e d r a m a n u m a b oa p r a t ica s en t a d a . N o gos t a m os d es s a fa lt a d e excit a o a t qu e d e fa t o p a s s em os a s a b or e -la . E n qu a n t o is s o n o a con t ecer , con fu n d ir em os p r t ica com a lgu m a es p cie d e em p r een d im en t o p s icolgico. E m b or a u m a p r t ica for t e in clu a elem en t os p s icolgicos, no disso que ela se compe. Qu a n d o d igo a os a lu n os qu e viven ciem s eu cor p o, a s p es soas fa la m : "Oh , s im , es t ou s en t in d o m eu cor p o. Rot u lo m eu s p en s a m en t os e d ep ois s in t o m eu cor p o. Ma s is s o n o a d ia n t a n a d a "; "S im , eu s in t o u m a p er t o n o m eu p eit o, e s im p les m en t e m e cen t r o n is s o e es p er o qu e d es a p a r ea ". E s s es com en t r ios r evela m u m a p r ogr a m a o p es s oa l j m on t a d a , u m a es p cie d e a m b i o. No fu n d o, o p en s a m en t o : "Vou fica r n es t a p r t ica p a r a qu e eu m eu eu zin h o p os s a con s egu ir a lgu m b en efcio d ela ". Na r ea lid a d e, en qu a n t o n os s o eu zin h o es t iver fa la n d o d es s e jeit o, n o es t a m os de ver d a d e viven cia n d o. Nos s a p r t ica es t a r con t a m in a d a p or p r ogr a m a s p es s oa is d es s e t ip o e t od os n s t em os coisas assim s vezes. Pod em os ch ega r m a is p er t o d e u m en t en d im en t o a cu r a d o d o viven cia r u s a n d o a p a la vr a ouvir. N o "vou fazer es s a vivn cia", m a s "eu vou s im p les m en t e ouvir a s m in h a s s en s a es cor p or a is ". S e eu r ea lm en t e ou vir a qu ela d or d o la d o es qu er d o, exis t e u m elem en t o d e cu r ios id a d e, d e o qu e is s o? (S e eu n o s ou u m a p es s oa cu r ios a , s em p r e s er ei es cr a viza d a p or m eu s p en s a m en t os .) Com o u m b om cien t is t a qu e es t s ob s er va n d o, s em n oes preconcebidas, ns apenas observamos, olhamos, ouvimos. Se nossa mente mobilizada por interesses de ordem pessoal, n o con s egu im os ou vir ou m elh or , n o queremos ouvir. Qu er em os p en s a r . p or is s o qu e r ot u la r , ob s er va r a m en t e e s u a s a t ivid a d es , em ger a l n eces s r io p or u m t em p o b a s t a n t e lon go a n t es qu e es s e s egu n d o n o-es t a d o d o viven cia r , ou s er , p os s a s equ er com ea r . E s s e n o-es t a d o o qu e fa z com qu e a n os s a p r t ica s eja r eligios a . Viven cia r o r ein o d o n o-t em p o, d o n oespao, da verdadeira natureza. S o ser, o existir s Deus. No p r in cp io, n os s o d es ejo d e p en s a r a n os s o r es p eit o p od er os o e s ed u t or . Pa r ece a cen a r -n os com in fin it a s p r om es s a s . Esse d es ejo t o p od er os o qu e, d ep en d en d o d a p es s oa , p od e leva r u m , cin co, d ez a n os ou m a is a n t es qu e es s e d es ejo en fr a qu ea e n s con s iga m os d e fa t o a p en a s s e n tar. E s s a for m a d e s en t a r
en t r ega , r en d i o, p or qu e n o t em u m eu a li. a en t r ega a o qu e , u m a p r t ica r eligios a . E s s a p r t ica n o p r im a r ia m en t e empreendida em nosso benefcio pessoal. A b oa p r t ica s im p les m en t e s en t a r -s e a li d es p r ovid a d e a con t ecim en t os . Do p on t o d e vis t a h a b it u a l, u m a ch a t ea o. Com o t em p o, n o en t a n t o, a p r en d em os em n os s os cor p os qu e a qu ilo qu e cos t u m va m os ch a m a r d e "en t ed ia n t e" p u r o con t en t a m en t o, e es s e con t en t a m en t o a fon t e, o s olo fr t il, d e n os s a vida e de nossos atos. s vezes, chamado de samadhi; o prprio no-es t a d o n o qu a l d ever a m os viver t od a a n os s a vid a : qu a n d o d a m os a u la , qu a n d o a t en d em os u m clien t e, qu a n d o cu id a m os d e u m b eb , qu a n d o t oca m os u m in s t r u m en t o. Qu a n d o vivem os nesse samadhi no-d u a lis t a , n o t em os p r ob lem a s p or qu e n o h nada separado de ns. Con for m e n os s a m en t e va i p er d en d o u m a p a r t e d e s u a ob s es s o com o p en s a m en t o a u t ocen t r a d o, a u m en t a n os s a ca p a cid a d e d e p er m a n ecer n a n o-d u a lid a d e. S e for m os p a cien t es e p er s is t en t es , a ca b a r em os d ep ois d e u m t em p o a p r en d en d o m u it o a r es p eit o d a n o-d u a lid a d e. Ma s , en qu a n t o n o s a b or ea r m os r ea lm en t e es s a n o-d u a lid a d e, n os s a p r t ica ; a in d a n o t er s e t or n a d o m a d u r a . Pod em os p r om over n os s a in t egr a o p s icolgica a t r a vs d os es t gios in icia is d a p r t ica , p or m , en qu a n t o o vivenciar no se tornar o fundamento essencial de nossa existncia, ainda continuaremos sem saber o que a prtica . a lgo m u it o s u t il. Por is s o qu e a p r t ica d ifcil: n o p os s o oferecer-lh es u m m a p a d et a lh a d o e d es cr ever p a r a on d e vocs esto se encaminhando. Diversos alunos deixam de praticar depois d e cin co a n os m a is ou m en os . u m a p en a , p or qu e s u a s vid a s a in d a s o u m m is t r io p a r a eles . At qu e o va lor d o viven cia r s e t or n e cla r o e b vio, d ifcil p er m a n ecer n a qu ilo em qu e t em os d e p er m a n ecer . S u m cer t o n m er o d e p es s oa s efet iva m en t e o consegue. Ma s , p or fa vor , n o d es is t a m . Qu a n d o con s egu ir m os "ou vir ' ' o cor p o p or p er od os ca d a vez m a is lon gos , n os s a vid a ir s e t r a n s for m a r n a d ir e o d a p a z, d a lib er d a d e e d a com p a ix o. Livr o a lgu m p od er en s in a r -n os is s o, s om en t e a n os s a p r t ica d ir et a . Sim, isso pode ser feito. Muitos j o conseguiram.
VI. Liberdade
OS SEIS ESTGIOS DA PRTICA
O ca m in h o d a p r t ica cla r o e s im p les . No en t a n t o, qu a n d o n o o en t en d em os , ele p od e p a r ecer con fu s o e s em s en t id o. u m p ou co com o a p r en d er a t oca r p ia n o. Logo n o in cio d e m eu apr en d iza d o, u m p r ofes s or d is s e-m e qu e, p a r a m e t or n a r u m a p ia n is t a m elh or , eu d ever ia p r a t ica r a s eq n cia C (d ), E (m i), G (s ol), v r ia s vezes s egu id a s , a t cin co m il. E le n o m e d eu n en h u m motivo; s me disse que o fizesse. J qu e eu er a u m a b oa m en in a qu a n d o p equ en a , p r ova velm en t e fiz is s o m es m o s em en t en d er p or qu e er a n eces s r io. Ma s n em t od os s om os b on s m en in os e m en in a s . Por is s o qu er o a p r esentar-lhes o "porqu" da prtica elucidando os passos do caminho qu e p r ecis a m os p er cor r er p or qu e n eces s r io t od o es s e t ed ios o e r ep et it ivo t r a b a lh o. Tod a s a s m in h a s a u la s fa la m d os a s p ect os d es s e ca m in h o; es t a u m a r evis o, com a fin a lid a d e d e p r a s coisas em ordem, segundo uma certa perspectiva. A m a ior ia d a qu eles qu e n o s e en t r ega r a m a n en h u m a espcie d e p r t ica (exis t em m u it a s p es s oa s p r a t ica n d o a s eu p r p r io m od o, s eja m ou n o d is cp u la s d o zen ) es t n a qu ilo qu e d en om in o o p r -ca m in h o. Is s o com cer t eza s e a p licou a m im a n tes qu e eu com ea s s e a p r a t ica r . E s t a r n o p r -ca m in h o s ign ifica es t a r inteiramen t e ca t ivo d e n os s a s r ea es em ocion a is d ia n t e d a vid a , a d ot a n d o a vis o d e qu e a vid a es t a con t ecen d o para ns. Sentimo-n os for a d e con t r ole, a t ola d os n o qu e p a r ece u m a con fu s o es t on t ea n t e. Is s o p od e s er ver d a d e p a r a qu em t a m b m es t p r a t ica n d o. A m a ior ia d os a d ep t os volt a p a r a es s e es t a d o d e d olor os a con fu s o s vezes . A s eq n cia d o h om em m on t a d o n u m touro * ilu s t r a es s e a s p ect o; p od em os es t a r t r a b a lh a n d o p er t o d os es t gios fin a is e d e r ep en t e, p er a n t e u m a s it u a o d e es t r es s e, r egr ed ir d e r ep en t e a es t gios a n t er ior es . s vezes , s a lt a m os d e
*
Essa uma seqncia tradicional de imagens em que um homem doma aos poucos um touro selvagem, assim aludindo ao progresso da prtica, que da desiluso chega iluminao.
volt a p a r a o p er od o d o p r -ca m in h o, on d e n os vem os t ot a lm en t e t om a d os p or n os s a s r ea es . E s s a r ever s o n o n em b oa , n em ruim, apenas algo que fazemos. E s t a r t ot a lm en t e m er c d o p r -ca m in h o, n o en t a n t o, n o t er a m en or id ia d e qu e exis t e u m ou t r o ca m in h o p a r a s e ver a vid a . Ad en t r a m os o ca m in h o d a p r t ica , p or m , qu a n d o com ea m os a r econ h ecer n os s a s r ea es em ocion a is ; p or exem p lo, qu e es t a m os s en t in d o r a iva e com ea n d o a cr ia r ca os . Com ea m os a d es cob r ir qu a n t o m ed o s en t im os ou com qu e r egu la r id a d e t em os pensamentos mesquinhos ou invejosos. O p r im eir o es t gio d a p r t ica es s e p r oces s o d e t or n a r -me con s cien t e d e m eu s s en t im en t os e d e m in h a s r ea es in t er n a s . Rot u la r os p en s a m en t os a ju d a n es s e s en t id o. im p or t a n t e s er fir m e n es s a fa s e, p or m , ca s o con t r r io p er d er em os u m a b oa p a r t e d o qu e s e p a s s a em n os s os p en s a m en t os e s en t im en t os . Precisamos observar tudo o que se passa. Nos primeiros seis a doze m es es d e p r t ica p od em os s ofr er m u it o p or qu e com ea m os a n os en xer ga r com m a is n it id ez e a r econ h ecer o qu e r ea lm en t e es t a m os fa zen d o. Rot u la m os os p en s a m en t os , p or exem p lo: "E u qu er ia qu e ele sumisse do mapa!", ou "No consigo mais agentar o jeito como ela a r r u m a os t r a ves s eir os !". Nu m r et ir o in t en s ivo, es s es p en s a m en t os t m a t en d n cia d e s e m u lt ip lica r con for m e va m os fica n d o ca n s a d os e ir r it a d ios . Nos p r im eir os s eis a d oze m es es , abrirmo-n os p a r a n os s a vid a in t er ior p od e s er u m gr a n d e ch oqu e. E m b or a es s e s eja o p r im eir o es t gio d a p r t ica , r es d u os d ele perma n ecem n os d ez ou qu in ze a n os s egu in t es , con for m e continuamos a nos conhecer cada vez mais. No s egu n d o es t gio, qu e com ea d e m a n eir a t p ica n o s egu n d o a n o e s e es t en d e a t o qu in t o, com ea m os a r om p er os elos d os es t a d os em ocion a is , d ecom p on d o-os em s eu s com p onentes fs icos e m en t a is . Con for m e p r os s egu im os r ot u la n d o p en samentos, e quando comeamos a saber o que significa vivenciar a ns, nosso cor p o e a qu ilo qu e ch a m a m os d e o m u n d o ext er n o, os es t a d os em ocion a is len t a m en t e com ea m a s e d es fa zer . Nu n ca d es a p a r ecem p or com p let o, p or m . A qu a lqu er m om en t o, p od emos volt a r com t u d o p a r a o es t gio a n t er ior e is s o n os a con t ece com gr a n d e fr eq n cia . Mes m o a s s im , es t a m os com ea n d o u m n ovo es t gio. A d em a r ca o en t r e es t gios n u n ca p r ecis a , cla r o. Ca d a um flui no seguinte. mais uma questo de nfase.
O es t gio u m o com eo d a con s cien t iza o d o qu e es t s e p a s s a n d o e d o m a l qu e is s o ca u s a . No es t gio d ois , s om os m ot iva d os a d es fa zer os elos d a s r ea es em ocion a is . No es t gio t r s , com ea m os a en con t r a r a lgu n s m om en t os d e p u r o viven cia r s em os p en s a m en t os a u t ocen t r a d os : a p en a s o p u r o viven cia r em s i. E m a lgu n s cen t r os zen , es s es es t a d os s o s vezes ch a m a d os d e experincias de iluminao. No es t gio qu a t r o, d e m a n eir a len t a e fir m e n os en ca m in h a m os p a r a u m es t a d o n o-d u a l d e vid a em qu e a b a s e d o exis t ir viven cia l, em vez d e s er d om in a d o p or fa ls os p en s a m en t os . im p or t a n t e lem b r a r qu e s o a n os e a n os d e p r t ica im p lica d os em todos esses estgios. No es t gio cin co, 8 0 a 9 0 % d a vid a vivid a d e m a n eir a viven cia l. Agor a viver a lgo m u it o d ifer en t e d o qu e cos t u m a va s er . Pod em os d izer qu e es s a u m a vid a d o n o-ego, p or qu e o p equ en o eu , a qu ele p r een ch im en t o em ocion a l a t r a vs d o qu a l va m os a vid a e qu e n os fa zia d es p en ca r , p r a t ica m en t e s e foi. Nes s a fa s e, im p os s vel o d is cp u lo viver com o n o p r -ca m in h o, fica n d o p r is ion eir o d e t u d o e n a s m a lh a s d e s u a s r ea es em ocionais. Mes m o qu e a p es s oa qu is es s e r ever t er d o es t gio cin co p a r a o p r ca m in h o, ela n o o con s egu ir ia . No es t gio cin co, es t o m u it o m a is fortes a com p a ix o e a va lor iza o d a vid a d a s ou t r a s p es s oa s . Nes s e es t gio, p os s vel s er p r ofes s or e a ju d a r os ou t r os qu e s e en con t r a m em ou t r os m om en t os d o ca m in h o. Os qu e ch ega r a m n o es t gio cin co p r ova velm en t e j s o p r ofes s or es d e u m jeit o ou d e outro. Fr a s es com o "E u n o s ou n a d a " (e "Por t a n t o s ou t u d o") n o s o m a is d es t it u d a s d e s en t id o, com o fr a s es lit er r ia s d e efeit o, m a s cois a s qu e a p es s oa s a b e in t u it iva m en t e. E s s e con h ecim en t o no nada especial ou extico. Do ponto de vista terico, existe um sexto estgio, o estado de b u d a , em qu e a vid a t r a n s cor r e t od a em es t a d o viven cia l p u r o. N o o conheo e duvido que algum o atinja por completo. De lon ge o m a is d ifcil d e t u d o s a lt a r d o es t gio u m p a r a o d ois . Pr im eir o, d evem os t om a r con s cin cia d e n os s a s r ea es em ocion a is e d e n os s a t en s o cor p or a l, d e com o n os d es in cu m b im os d e t u d o em n os s a s vid a s , m es m o qu e ocu lt em os a s n os s a s r ea es . Tem os qu e n os en ca m in h a r p a r a a m a is n t id a con s cien t iza o p os s vel, r ot u la n d o os n os s os p en s a m en t os e comeando a s en t ir a t en s o n o cor p o. Res is t im os a r ea liza r es s e
t r a b a lh o p or qu e ele com ea a d ila cer a r qu em n s p en s va m os s er . Nes s e es t gio, t il t om a r con s cin cia d e n os s o t em p er a m en t o b s ico, d e n os s a es t r a t gia p a r a en fr en t a r a p r es s o d e n os s a s vid a s . A p s icot er a p ia t a m b m p od e s er p r oveit os a n es s e es t gio s e for in t eligen t e. A b oa t er a p ia a ju d a -n os a a u m en t a r n os s o ca m p o d e con s cin cia . In felizm en t e, t er a p eu t a s b on s d e ver d a d e s o a t cer t o p on t o r a r os e a m a ior p a r t e d a s t er a p ia s n o in t eligen t e e inclusive incentiva a jogar culpa em outros. Nesse cenrio de lutas que a transio do estgio um para o d ois , com ea m os a n os d a r con t a d e qu e t em os es colh a . Qu a l es s a es colh a ? Um a a r ecu s a d e p r a t ica r : "N o vou m a is r ot u la r esses pensamentos; um tdio. Vou s me sentar e ficar sonhando com a lgu m a cois a a gr a d vel". A es colh a p er m a n ecer a t ola d o e con t in u a r s ofr en d o (o qu e, in felizm en t e, s ign ifica qu e fa r em os os ou t r os s ofr er t a m b m ) ou en con t r a r a cor a gem p a r a m u d a r . On d e en con t r a r es s a cor a gem ? E la a u m en t a con for m e n os s a p r t ica con t in u a e com ea m os a t om a r con s cin cia d e n os s o p r p r io s ofr im en t o e (s e for m os d e fa t o p er s is t en t es ) d o s ofr im en t o qu e ca u s a m os s ou t r a s p es s oa s . Com ea m os a p er ceb er qu e, s e recusarmos a b a t a lh a r a qu i, ca u s a r em os d a n os vid a . Tem os d e fazer uma escolha entre viver uma vida dramtica e autocentrada e ou t r a b a s ea d a n a p r t ica . Ad ia n t a r -s e d e m a n eir a fir m e d o es t gio u m p a r a o d ois im p lica qu e n os s o d r a m a t em , len t a m en t e, d e ch ega r a o fim . Do p on t o d e vis t a d o p equ en o eu , es s e u m sacrifcio tremendo. Qu a n d o es t a m os n os d eb a t en d o en t r e o es t gio u m e o d ois , fa zem os ju lga m en t os m or a is : "E le r ea lm en t e m e d eixa ir a d o!"; "Sinto-m e r ejeit a d a !"; "S in t o-m e m a goa d o"; "E s t ou a b or r ecid a e r es s en t id a "; "S in t o von t a d e d e m e vin ga r ". E s s a s s en t en a s b r ot a m d e n os s a s em oes . Tod a s s o m u it o s a b or os a s e a t s ed u t or a s : ela b or a m os u m d r a m a d e p r im eir a em cim a d e n os s a p os i o d e vt im a s d a vid a , d o qu e a con t eceu con os co, d e com o t u d o d ificlim o. Ap es a r d e n os s o s ofr im en t o t od o, n a ver d a d e a d or a m os s er o cen t r o d e t u d o is s o: "S in t o-m e d ep r im id a "; "S in t o-me en t ed ia d a "; "S in t o-m e a b or r ecid o"; "S in t o-m e ir r it a d o"; "S in t o-me excit a d a ". E s s e o n os s o d r a m a p es s oa l. Tod os t em os ver s es d e u m d r a m a p es s oa l, e s o n eces s r ios a n os d e p r t ica a n t es d e n os s en t ir m os d is p os t os a con s id er a r s er ia m en t e a b a n d on -lo. As p es s oa s d es loca m -s e em velocid a d es d ifer en t es d evid o a d ifer en a s d e h is t r ico p es s oa l, d e for a , d e d et er m in a o. Ain d a a s s im , s e
for m os p er s is t en t es , com ea r em os a m u d a r d o es t gio u m p a r a o dois. Qu a n t o m a is cla r a for a in s er o n o es t gio d ois , com ea m a s u ced er ca d a vez m a is p er od os em qu e n os en con t r a m os d izen d o: "Oh , t u d o b em . N o s ei p or qu e p en s ei qu e is s o fos s e u m gr a n d e p r ob lem a ". Des cob r im os qu e vem os t u d o com u m a com p a ixo cr es cen t e. E s s e p r oces s o n u n ca ch ega a fica r com p let o ou a fin a liza r . E m qu a lqu er m om en t o p od em os m er gu lh a r d e volt a n o es t gio u m . Mes m o a s s im , n o ger a l, n os s a ca p a cid a d e d e a p r ecia o a u m en t a e d es cob r im os qu e p od em os va lor iza r p es s oa s qu e a n t es n o con s egu a m os n em s equ er s u p or t a r . Nu m a b oa p r t ica , exis t e u m m ovim en t o qu a s e qu e in exor vel, m a s d evem os es t a r d is p os t os a p a s s a r t a n t o t em p o qu a n t o s eja p r ecis o em ca d a passo. O processo no pode ser apressado. E n qu a n t o in s is t ir m os n os ju lga m en t os em ocion a is qu e m en cion ei (e p od e h a ver in fin it a s va r ia es d os m es m os ), p od em os es t a r s egu r os d e qu e n o es t a m os in s t a la d os com fir m eza n o es t gio d ois . S e a in d a a cr ed it a m os qu e u m a ou t r a p es s oa n os fa z s en t ir r a iva , p or exem p lo, p r ecis a m os r econ h ecer exa t a m en t e qu a l o nosso trabalho. Nosso ego muito poderoso e insistente. Qu a n d o n os d es loca m os p a r a o es t gio t r s , es t a m os a os p ou cos d eixa n d o p a r a t r s o es t gio d u a lis t a d os ju lga m en t os t er p en s a m en t os , em oes , op in ies a r es p eit o d e n s e d os ou t r os , de tu do e do m u n do e n os en ca m in h a m os p a r a u m a vid a m en os d u a lis t a e m a is s a t is fa t r ia . Os ca s a is d is cu t em m en os en t r e s i, com ea m os a d eixa r m a is em p a z os filh os ; os p r ob lem a s qu e es t a m os en fr en t a n d o s e a t en u a m qu a n t o m a is r p id o p er ceb em os o qu e a p r op r ia d o p a r a s er feit o. Algu m a cois a es t d e fa t o m u d a n d o. Qu a n t o t em p o is s o t u d o leva ? Cin co a n os ? Dez a n os ? Depende da pessoa. O continuum d a p r t ica p od er ia s er d ivid id o d e d ifer en t es m a n eir a s . Pod er a m os s im p lifica r a a n lis e com u m a a n a logia : primeiro, exis t e o s olo, qu e a qu ilo qu e s om os n es t e m om en t o d o tempo. O solo pode ser de argila ou areia, rico em hmus" e adubo. Pod e a t r a ir qu a s e n en h u m a m in h oca , ou m u it a s m in h ocas, d ep en d en d o d e s u a fer t ilid a d e. O s olo n o n em b om , n em m a u ; a qu ilo com qu e d ep a r a m os com o p on t o d e p a r t id a p a r a t r a b a lh a r . N o t em os p r a t ica m en t e n en h u m con t r ole s ob r e o qu e os n os s os p a is n os d er a m em ter m os d e h er ed it a r ied a d e e con d icionamento.
N o p od em os s er n a d a a lm d o qu e s om os n es t e p r ecis o m om en t o. Tem os cois a s p or a p r en d er , s em d vid a ; m a s a qu a lqu er p on t o d o p r oces s o s om os qu em s om os . Pen s a r qu e d ever a m os s er qu a lqu er ou t r a cois a r id cu lo. S im p les m en t e p r a t ica m os com a qu ilo qu e somos. Esse o solo. Ao n os en t r ega r m os a o t r a b a lh o d e cu lt ivo d o s olo es t a m os cobrin d o a qu eles qu e d en om in ei es t gios d ois a qu a t r o. Tr a b a lh a m os com o qu e o ch o a s s em en t es , o a d u b o, a s m in h ocas , a r r a n ca n d o a s er va s d a n in h a s , p od a n d o, u s a n d o m t od os naturais para produzir uma boa safra. Do s olo qu e foi cu lt iva d o vem u m a colh eit a qu e com ea a mostrar-s e b em evid en t e n o es t gio qu a t r o e a u m en t a d a em d ia n t e. A colh eit a a p a z e o con t en t a m en t o. As p es s oa s qu eixams e p a r a m im d izen d o: "Ain d a n o s in t o con t en t a m en t o em m in h a p r t ica ", com o s e ela lh es fos s e p r op or cion a r es s a vivn cia . Qu em n os d es s e con t en t a m en t o? Ns n os ofer ecem os es s a vivn cia p or m eio d e u m a p r t ica in ca n s vel. N o a lgo qu e p os s a m os es p er a r ou exigir . Ap a r ece qu a n d o a p a r ece. Um a vid a d e con t en t a m en t o n o s ign ifica qu e es t eja m os s em p r e felizes e n a d a m a is . Significa a p en a s qu e a vid a r ica e in ter es s a n t e. Pod em os a t d et es t a r cer t os a s p ect os d o viver , m a s ca d a vez m a is a lgo s a t is fa t r io d e se viver, num plano geral. No nos engalfinhamos mais com a vida. Res u m in d o: o p r im eir o es t gio con s is t e em n os con s cientiza r m os d o qu e s om os em ocion a lm en t e, in clu in d o n os s o d es ejo d e con t r ola r . O s egu n d o es t gio . d ecom p or a s r ea es em s eu s com p on en t es fs icos e m en t a is . Qu a n d o es s e p r oces s o com ea a tornar-s e u m p ou co m a is a d ia n t a d o, com ea m os n o t er ceir o estgio a p a s s a r a lgu n s m om en t os em p u r o viven cia r . Agor a o p r im eir o es t gio p a r ece b a s t a n t e r em ot o. No qu a r t o es t gio, movimentamo-n os com m a is lib er d a d e n o s en t id o d e viver viven cia lm en t e, a fa s t a n d o-n os d os es for os p a r a t a n t o. No qu in t o es t gio, a vid a viven cia l es t a gor a in s t a la d a com fir m eza . De 8 0 a 9 0 % d o t em p o, a p es s oa es t viven cia n d o s eu viver . O t em p o d o pr-caminho ca t ivo d a s em oes p es s oa is e t r a n s fer in d o-a s p a r a os ou t r os , p en s a n d o qu e a cu lp a d e n os s a s d ificu ld a d es a lgu m qu e n o n s a gor a im p os s vel d e s er r et om a d o. A p a r t ir d o es t gio d ois em d ia n t e, a com p a ix o e a a p r ecia o d os ou t r os comeam a crescer.
ALUNO: A s u a d es cr i o d os es t gios d a p r t ica m u it o t il. com o u m m a p a : n o n os d iz com o ch ega r a o fim , m a s n os p er m it e saber onde nos encontramos ao longo do percurso.
Com o a lgu m "ch ega a o fim " d ep en d e d e ca d a p es s oa . Tod os s om os d ifer en t es e os p a d r es d e ego va r ia m d e p es s oa a pessoa. Ainda assim, til ter uma imagem do padro geral. O qu e d es cr evi b a s t a n t e p a r ecid o com a s d ez figu r a s cl s s ica s d a s eq n cia d o t ou r o e d o h om em , m a s veio a p r es en tado em termos mais psicolgicos porque essa forma de abordagem m a is con h ecid a h oje em d ia . No fu n d o, p or m , p r t ica p r t ica ; p r ecis a m os en t r a r com t u d o o qu e s om os . Tem os s im p les m en t e d e faz-la. C, E, G. C, E, G. C, E, G.
JOKO:
CURIOSIDADE E OBSESSO
Um d e m eu s a lu n os d is s e-m e, h p ou co t em p o, qu e p a r a ele a m ot iva o t od a qu e s en t ia p a r a s en t a r e p r a t ica r er a a cu r ios id a d e. E le es t a va a ch a n d o qu e eu ir ia d is cor d a r d ele e d esaprovar es s a for m a d e p r a t ica r . A ver d a d e qu e eu con cor d o p len a m en te. Um a gr a n d e p a r t e d e n os s a vid a p a s s a m os p r es os em n os s os p en s a m en t os , ob ceca d os com is t o ou a qu ilo, e n o ver d a d eir a m en t e n o p r es en t e. Ma s s vezes n os in t r iga m os a n os s o p r p r io res p eit o e a r es p eit o d e n os s a s ob s es s es : "Por qu e s ou t o a n s ios o, d ep r im id o ou a fob a d o?". Des s a s en s a o in t r iga n t e vem u m a cu r ios id a d e e u m a d is p on ib ilid a d e p a r a a p en a s ob s er va r a n s e a n os s os p en s a m en t os , p a r a ver com o n os leva m os a fica r t o contraria d os . O a r co r ep et it ivo d o p en s a m en t o r ecu a p a r a s egu n d o p la n o e t om a m os con s cin cia d o m om en t o p r es en t e. S en d o a s s im , a curiosidade , em certo sentido, o corao da prtica. S e for m os cu r ios os d e ver d a d e in ves t iga r em os s em n en h u m p r econ ceit o. S u s p en d er em os n os s a s cr en a s p or a lgu m t em p o e a p en a s ob s er va r em os , a p en a s n ot a r em os . Qu er em os in ves t iga r a n s m es m os , d e qu e m od o leva m os n os s a vid a . S e fizer m os is s o d e m a n eir a in t eligen t e, exp er im en t a r em os a vid a m a is d e p er t o e com ea r em os a v-la com o . Por exem p lo, es t a m os a qu i s en t a dos. Va m os s u p or qu e, em vez d e n os p r eocu p a r m os com u m a cois a ou ou t r a , n s d ir igim os n os s a a t en o p a r a a n os s a exp erincia im ed ia t a . Pr es t a m os a t en o n o qu e es t a m os es cu t a n d o. S en t im os
n os s os joelh os d olor id os e ou t r a s s en s a es em n os s o cor p o. Dep ois d e a lgu m t em p o, p er d em os n os s o foco, e n os s os p en s a m en t os com ea m a fer vilh a r e for m a r a r cos d e r ep et i o, u m a t r s d o ou t r o, Qu a n d o n os d a m os con t a d e qu e n os d es via mos, volt a m os a p r es t a r a t en o. E s s e o p a d r o n or m a l d a p rtica s en t a d a . O qu e es t a m os d e fa t o fa zen d o in ves t iga r a n os s a p es s oa , os n os s os p en s a m en t os , a n os s a vivn cia : ou vimos, s en t im os , p er ceb em os o od or d a s cois a s . Nos s a s s en s a es a cion a m p en s a m en t os e n os s a m en t e s e la n a n u m ou t r o a r co. E n t o p er ceb em os es s e a r co r ep et it ivo. Nos s o foco d e in ves t iga o m u d a u m p ou co e com ea m os a con s id er a r : "O qu e t od o es s e p en s a r ?"; "O qu e qu e eu fa o?"; "No qu e es t ou p en s a n do?"; "Com o qu e eu es t ou con s t a n t em en t e p en s a n d o a r es p eit o d is s o e no daquilo?". Se ob s er va r m os o n os s o p en s a m en t o em vez d e cor r er m os com ele, com o t em p o a n os s a m en t e s e a qu iet a r e n s in ves t iga r em os o m om en t o s egu in t e. E s s a p er cep o con s cien t e p od eria s er : "E s t ou s en t a d a a qu i h h or a s e o m eu cor p o t od o es t com ea n d o a d oer ". E n t o in ves t iga m os is s o. O qu e d i? O qu e r ea lm en t e is s o? Dep ois d e a lgu m t em p o t om a m os con s cin cia n o s d e n os s a s s en s a es fs ica s , m a s d e n os s os p en s a m en t os a r es p eit o d ela s t a m b m . Ob s er va m os o fa t o d e qu e n o qu er emos fica r d e jeit o n en h u m s en t a d os a qu i. Ob s er va m os n os s os pensamentos rebeldes: "Quando ser que vo tocar o sino para que eu p os s a m e m ovim en t a r ?". Rep a r a r u m a for r n a d e cu r iosidade, u m a in ves t iga o d o qu e . Ap en a s p r es t a m os a t en o n a qu ilo qu e est implicado em nossa vida ou em nossa prtica sentada. E s s e p r oces s o p od e ocor r er n o s qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , m a s em ou t r a s op or t u n id a d es . Va m os s u p or qu e es t ou n o con s u lt r io d o d en t is t a p a r a ob t u r a r u m a c r ie. Ob s er vo m eu s p en s a m en t os a r es p eit o d o t r a b a lh o d o d en t is t a : "E u n o gos t o d e leva r u m a in je o n a gen giva !". Ob s er vo a s u a ve t en s o qu e a con t ece a s s im qu e o d en t is t a en t r a n a s a la . E n qu a n t o n os cu m p r im en t a m os ed u ca d a m en t e "Ol , com o va i?" ob s er vo qu e m eu cor p o es t con t r a in d o. E n t o ch ega a a gu lh a . Ap en a s s in t o e fico com es s a s en s a o. O d en t is t a a ju d a com a lgu m a s in s t r u es : "Con t in u e a p en a s r es p ir a n d o. Res p ir e fu n d o...". com o t r ein a r p a r a u m p a r t o n a t u r a l: qu a n d o a com p a n h a m os a respirao, no pensamos na dor. Simplesmente somos a dor.
Ou t a lvez es t eja m os n o n os s o a m b ien t e d e t r a b a lh o. J d elin ea m os n os s a s t a r efa s p a r a a p a r t e d a m a n h . E n t o o ch efe en t r a e d iz: "Tem os u m p r a zo a p er t a d o a gor a . Deixem o qu e es t a va m fa zen d o. Pr ecis o d is t o p r on t o a n t es d o r es t o. Da qu i a u m a h or a ". S e t em os p r a t ica d o s en t a d os , ob s er va m os d e im ed ia t o a s nossas reaes corporais, no mesmo instante em que comeamos a fazer nossa tarefa. Observamos que o corpo comea a contrair-se e qu e a lim en t a m os p en s a m en t os r es s en t id os : "S e ele m es m o fos s e fa zer is s o n o es p er a r ia qu e fica s s e p r on t o em u m a h or a ". Ob s er va m os n os s os p en s a m en t os e en t o os a b a n d on a mos, volt a n d o p a r a o qu e t em os d ia n t e d e n s e p r ecis a s er feit o, Mergulhamos nisso. Pod em os in ves t iga r t od a a n os s a vid a d es s a m a n eir a . "O qu e estou sentindo? O que acontece comigo quando a vida faz o que ela fa z?'' As a b r u p t a s exign cia s d o ch efe s o a p en a s a lgo qu e a vid a faz para mim. Da mesma forma, precisar obturar um dente o que a vid a fa z com igo. Ten h o s en t im en t os e p en s a m en t os a r es p eit o d e ca d a in cid en t e. Qu a n d o p er m a n eo com os s en t im en t os e p en s a m en t os , a s s en t o-m e em a p en a s es t a r a qu i, em a p en a s es t a r com a s cois a s qu e a con t ecem d o jeit o qu e a con t ecem , in d o s im p les m en t e a t a cois a s egu in t e. Na h or a d o a lm oo, o ch efe volta e pergunta: "Voc ainda no terminou aquilo?". Ele no disse: "O qu e h d e er r a d o com voc?", m a s r eceb em os es s a m en s a gem . S en t im os n os s o cor p o ou t r a vez t en s ion a r . Ob s er va m os n os s os p en s a m en t os r es s en t id os a r es p eit o d ele. Fa zem os u m a lm oo r p id o em vez d a h or a in t eir a qu e t n h a m os p la n eja d o leva r almoando. Depois corremos de volta para o trabalho. Qu a n d o t em os a gr a n d e s or t e d e fa zer u m t r a b a lh o d o qu a l gostamos de verdade, tambm observamos as reaes. Observamos qu e o cor p o r ela xa m a is . Ob s er va m os qu e en t r a m os com m a is fa cilid a d e n a t a r efa . Fica m os a b s or vid os , o t em p o p a s s a m a is d ep r es s a , e n os s os p en s a m en t os s o m a is in fr eq en t es p or qu e gos t a m os n o m a is im p or t a n t e d o qu e a qu ilo qu e d et es t a mos, porm. E quanto mais tempo praticamos, mais o fluxo de momento a m om en t o p r es id e n os s o viver , in d ep en d en t e d e n os sas p r efer n cia s e a ver s es . Tem os con s cin cia d a s it u a o con forme ela flu i p or n s e n os d eixa p a r a t r s . E s t a m os s fa zen d o o qu e es t a m os fa zen d o. E s t a m os cien t es d o flu xo d a exp er in cia . Na d a es p ecia l. Ma is e m a is o flu xo in s t a la -s e e p r om ove u m a vid a bastante boa.
No que tudo passe a ser agradvel. No podemos antecipar o qu e a vid a ir n os p r op or cion a r . Qu a n d o n os leva n t a m os p ela m a n h , n o s a b em os qu e s 1 4 h or a s ir em os qu eb r a r a p er n a . Nu n ca s a b em os o qu e es t p or a con t ecer . p a r t e d o p r a zer d e s e estar vivo. A prtica nada mais que essa atitude de curiosidade: "O que es t a con t ecen d o a qu i, a gor a ? No qu e es t ou p en s a n d o? O qu e es t ou s en t in d o? O qu e a vid a es t m e a p r es en t a n d o? O qu e es t ou fa zen d o com is s o? Qu a l a cois a in t eligen t e p a r a s e fa zer a es t e r es p eit o? O qu e a cois a in t eligen t e d e s e fa zer com u m ch efe qu e j es t ir r it a d o e for a d o b om s en s o? O qu e fa o qu a n d o ob t u r a r u m d en t e s e t or n a u m a d or in s u p or t vel?". A p r t ica d iz r es p eit o a es s a s for m a s d e in ves t iga o. Qu a n t o m a is ch ega m os a u m a cor d o com n os s os p en s a m en t os e r ea es p es s oa is , m a is p od em os s im p les m en t e es t a r n a qu ilo qu e p r ecis a s er feit o. is s o qu e com p e em es s n cia a p r t ica zen : fu n cion a r d e u m m om en t o p a r a o outro. Tem u m a m os qu in h a n es t a s op a , con t u d o. A m os ca qu e m u it a s vezes n o s om os cu r ios os a cer ca d a vid a , n em a b er t os p a r a ela . E m vez d e exa m in a r com in t er es s e es s e ch efe d ifcil, vem o-nos a p r is ion a d os em p en s a m en t os e r ea es a es s a s it u a o. At ola m on os em d es vios m en t a is ob s es s ivos , em a r cos r epetit ivos d e p en s a m en t os . S e n u n ca p r a t ica m os o zen , p od em os fica r n es s es a r cos r ep et it ivos qu a s e qu e 9 5 % d o t em p o. S e es t ivemos p r a t ica n d o b em j h a lgu n s a n os , t a lvez p er m a n ea m os n es s es arcos entre 5 e 10% do tempo. Com respeito quele chefe difcil, o arco de pensamentos pode s er : "Ma s qu em ele p en s a qu e ? E le a ch a qu e vou fa zer is s o t u d o em u m a h or a ? Ma s r id cu lo!". A r es is t n cia a p a r ece. "Vou d a r u m a li o n ele!" Pod em os ch ega r a t a s a b ot a r o s er vio qu e p r ecis a s er feit o. S e n o o s a b ot a m os , p od em os fa zer is s o con os co, mantendo-n os a t ola d os em n os s os p en s a m en t os e em n os s a r a iva . Per t o d o fin a l d o d ia , ir em os p a r a ca s a es got a d os e fa la r em os p a r a qu em es t l com o h oje o ch efe es t a va im p os s vel. "Nin gu m con s egu e t r a b a lh a r com ele. E le es t a r r u in a n d o a m in h a vid a ." Nes s a s a ca lor a d a s r ea es p es s oa is n o vem os a p r es en a d e u m a p os t u r a cu r ios a e in ves t iga t iva . E m vez d ela , m a n t em o-n os a t a d os p elo la o d a ob s es s o m en t a l. N o ob s er va m os a p en a s n os s os p en s a m en t os a r es p eit o d o ch efe: em lu ga r d is s o, a cr ed it a m os qu e a lgu m a va lid a d e exis t e p a r a t er m os r od op ia d o o d ia t od o em t or n o
d e n os s os p en s a m en t os en r a ivecid os , em vez d e en xer g -los em s u a s im p les n a t u r eza , s en t in d o a con t r a o cor p or a l qu e a p a r eceu em fu n o d eles , e, ta n t o qu a n t o n os fos s e p os s vel, volt a r p a r a o trabalho fazendo algo que solucionasse aquele problema. A p r t ica s en t a d a exa t a m en t e is s o: es t a m os in ves t iga n d o a n os s a vid a . Ma s , qu a n d o n os p er d em os em n os s os fios a u t ocen t r a d os d e p en s a m en t os , n o es t a m os m a is in ves t iga n d o cois a n en h u m a . E s t a m os p en s a n d o em com o t u d o r u im , ou cu lp a n d o a lgu m d e a lgu m a cois a , ou n os r ecr im in a n d o. Ca d a p es s oa t em s eu es t ilo p r p r io, qu e com o ju s t ifica m os n os s a exis t n cia . Gos t a m os qu e n os s os a r cos r ep et it ivos d e p en s a m en t os cr es a m . S en t im os p r a zer n is s o d e ver d a d e a t com ea r m os a p er ceb er que eles arrunam a nossa vida. As p es s oa s s e p er d em em m u it os t ip os d ifer en t es d e a r cos d e p en s a m en t os . Pa r a a lgu m a s : "N o con s igo fa zer n a d a en quanto n o t iver en t en d id o t u d o". Por is s o r ecu s a m -s e a a gir a t t er em a n a lis a d o t u d o. Ou t r a s r es p on d em a ch efes d ifceis d izen d o: "Vou fazer o trabalho, mas do meu jeito. E no vou mexer nisso a menos qu e p os s a s a ir p er feit o". Um p er feccion is m o ob s es s ivo p od e s er o la o qu e n os a t a . E s t e t a m b m p od e s er d e n a t u r eza filos fica , e en t o p r ecis a m os con s t ela r u m a im a gem com p let a d e com o a s cois a s s e en ca ixa m u m a s n a s ou t r a s . E s s e la o n o fu n d o u m a t en t a t iva d e t or n a r s egu r a a n os s a vid a : p en s a m os qu e, en t en d en d o t u d o, t er em os m a is s egu r a n a . Um a ou t r a es p cie d e lao t or n a r -s e ob s es s iva m en t e ocu p a d o e tr a b a lh a r o t em p o in t eir o. Um es t ilo cor r ela t o fa zer m u it a s cois a s a o m es m o t em p o, Nos s os a r cos r ep et it ivos d e p en s a m en t os s o o n os s o es t ilo p es s oa l e d es cob r im os o qu e s o qu a n d o r ot u la m os os n os s os pensamentos. por isso que rotular pensamentos to importante. Tem os d e s a b er on d e e com o gos t a m os d e n os en r ed a r em p en s a m en t os ; t em os d e con h ecer nosso p r p r io es t ilo p es s oa l d e fazer esses arcos e laos de nos atar. Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , n os in t eir a m os d e como qu e p r efer im os n os lu d ib r ia r . Qu a n d o es t a m os n os en ga nando, p r es os em n os s os a r cos e la os , n o es t a m os s en d o cu riosos, a p en a s m ec n icos , a p en a s s egu in d o os d it a m es d e u m a d ecis o b s ica in con s cien t e qu e t om a m os em ou t r a p oca : "Pr ecis o s er d es s e jeit o e fa zer a qu ilo". N o con s egu im os p er ceb er n en h u m a m en s a gem e n o con s egu im os en xer ga r o qu e es t a con t ecen d o d e ver d a d e. N o exis t e u m a ver d a d eir a cu r ios id a d e a cer ca d e com o
estamos funcionando e acerca de outros possveis meios de se agir. O la o d os p en s a m en t os ob s es s ivos e a u t ocen t r a d os a t u d o a p er t a e bloqueia. Nossa abertura e curios id a d e b s ica s a r es p eit o d a vid a foram-se com o vento. Sentar-s e e p r a t ica r n o a lgo qu e s e b a s eie em es p er a n as. Baseia-s e em n o s a b er , er n u m a p os t u r a d e s im p les a b er t u r a e cu r ios id a d e. "N o s ei, m a s p os s o in ves t iga r ." Tod os n s t em os o n os s o es t ilo p a r t icu la r d e fr a ca s s a r n es s e s en t id o. Gos t a m os d e p en s a r d e for m a cir cu la r e r ep et it iva ; gos t a m os d es s es a r cos m en t a is m a is d o qu e d e n os s a p r p r ia vid a . E s s es a r cos qu em n s a ch a m os qu e s om os : "S ou es s e t ip o d e p es s oa ". Gos t a m os d es s es p en s a m en t os e a t ivid a d es d e for t a lecim en t o d a s n os s a s crenas, mesmo que sejam estreis. Qu a n t o m a is n os s en t a m os p a r a p r a t ica r e r ea lm en t e n os t or n a m os m a is fa m ilia r iza d os con os co, m a is d is p os t os va m os fica n d o p a r a s en xer ga r es s es a r cos m en t a is e d eixa r qu e s e v o, qu e s e d es fa a m . Com ea m os a p a s s a r u m t em p o ca d a vez m a ior n a p a r t e es s en cia l d a p r t ica s en t a d a , qu e a p en a s es t a r a b er t o e cu r ios o, a p en a s d eixa n d o a vid a flu ir em p a z. Do p on t o d e vis t a d e u m p r in cip ia n t e, p r a t ica r d es s a for m a a cois a m a is t ed ios a d o m u n d o. Qu a n d o s en t a m os , n a d a es t a con t ecen d o, excet o qu e ou vim os u m ca r r o p a s s a n d o lon ge, qu e n os s o b r a o es qu er d o d eu u m leve t r em or e qu e s en t im os o a r . Do p on t o d e vis t a d e u m a p es s oa a p ega d a a s eu s p r p r ios a r cos p es s oa is d e p en s a m en t os , n a t u r a l qu e s u r ja a qu es t o: "Pa r a qu e voc qu er fa zer isto*! Que importncia isto t em ? ". Ap es a r d is s o, es s a p r tica de importncia cr u cia l p or qu e n es s e es p a o qu e a vid a a s s u m e o com a n d o. A vida a in t elign cia ou o fu n cion a m en t o n a t u r a l d a s cois a s sabe o que fazer. Qu a n d o m e s in t o d ep r im id o gos t o d e for m a r u m a visualizao onde eu me sinta bem.
JOKO: Is s o u m la o. Ach a m os qu e n o in t er es s a o m od o com o es t a m os n os s en t in d o, qu e exis t e a lgu m a cois a er r a d a com a s en s a o qu e es t a m os t en d o d e n s . E n t o s u b s t it u m os is s o p or a lgo "m elh or " qu e in ven t a m os . S e, em vez d is s o, a p en a s in ves tigarmos o que sentir-se abatido ou deprimido, e termos interesse n es s a p es qu is a , ir em os d es cob r ir cer t a s s en s a es cor p or a is e cer t os p en s a m en t os qu e s er vir a m p a r a com p or a qu ela s en s a o ger a l. Qu a n d o a gim os in t er ior m en t e d es s a m a n eir a , a d ep r es s o ALUNO:
J OKO: u m a cois a s im p les m en t e ob s er va r o n os s o p r oces s o interior como um fato, e outra ficar preso em por que o fazemos, no qu e p od e es t a r er r a d o com is s o. S e es t a m os t en t a n d o r a s t r ea r a s cois a s com o u m d et et ive em b u s ca d e d es ven d a r u m cr im e, n o estamos fora do lao.
ALUNO: H a lgu m p er igo em ob s er va r o la o e s egu i-lo p or onde ele levar? Esse processo poderia desenrolar-se para sempre? JOKO: N o. S e es t a m os r ea lm en t e a p en a s ob s er va n d o n os s a s obsesses sem nos aprisionarmos nelas, elas tendem a desfazer -se, a m or r er . E m ger a l, n s p er s egu im os n os s os a r cos r ep et it ivos d e p en s a m en t os p or qu e d e fa t o qu er em os r et or n a r p a r a n os s o es t ilo a u t ocen t r a d o d e p en s a r . No m es m o in s t a n t e em qu e s im p les m en te ob s er va m os os n os s os p en s a m en t os , es s e a p ego a u t ocen t r a d o cor t a d o, e o a r co p er d e for a , ^o t em os d e n os p r eocu p a r com u m a ob s er va o in t er m in vel d e p en s a m en t os . Qu a n d o com ea m os a p r a t ica r s en t a d os , n os s os p en s a m en t os ou a r cos m en t a is ob s es s ivos t m m u it a en er gia , m a s es s e m p et o s e d is s ip a con for m e va m os a u m en t a n d o os p er od os d e p r t ica . Ca d a vez m a is n os s os p en s a m en t os ir o m or r en d o, e n s s im p les m en t e seremos nossas sensaes corporais, a vida como ela .
N o qu er o qu e a s p es s oa s a qu i a p en a s en gu la m o qu e es t ou fa la n d o em s im p les b oa -f. Qu er o qu e in ves t igu em o qu e es t ou d izen d o p or s i m es m a s . is s o qu e a p r t ica : u m p r oces s o d e d es cob er t a p a r a n s m es m os , a r es p eit o d e com o fu n cion a m os e pensamos.
ALUNO: Algu m a s a t ivid a d es p a r ecem exigir qu e s e s iga u m a s eq n cia d e p en s a m en t os . Por exem p lo, a p r ofis s o d e es cr it or ou u m a p es qu is a filos fica . E s s a s a t ivid a d es p a r ecem d ep en d er d a ca p a cid a d e d e s u s t en t a r u m "a r co" ou u m a lin h a d e id ia s t a n t o quanto possvel. JOKO: Cla r o, t u d o b em . Is s o m u it o d ifer en t e, en t r et a n t o, d e p en s a m en t os a u t ocen t r a d os e ob s es s ivos . A fu n o cr ia t iva d e u m
es cr it or ou d e u m fils ofo s p od e a con t ecer s e a p es s oa no es t iver es cr a viza d a p or s eu s p r p r ios p en s a m en t os p es s oa is a n s ios os . Ob s er va r com o n os s a p r p r ia m en t e t r a b a lh a , en xer ga r n os s os a r cos m en t a is ob s es s ivos , em s u a n a t u r eza r ea l, p od e libertar-n os p a r a u m u s o m a is im a gin a t ivo d e n os s a m en t e, s em ficarmos atolados.
ALUNO: H a lgu m a es p cie d e p en s a m en t o a r es p eit o d e s i mesmo que no seja autocentrado? JOKO: S im . E m ger a l t em os d e p en s a r a r es p eit o d e n os s a p es s oa . Por exem p lo, u m a c r ie a p a r ece em u m d en t e. Pr ecis o m e organ iza r p a r a u m a id a a o d en t is t a . Is s o p en s a r em m im , m a s no necessariamente de uma maneira obsessiva e autocentrada.
ALUNA:
Certo.
ALUNA: Per ceb o qu e p a r a m im a t er r or iza n t e a p er s p ect iva d e m eu s p en s a m en t os a u t ocen t r a d os r ea lm en t e d es a p a r ecer em . Meu m ed o qu e t a lvez eu n em exis t is s e m a is s em es s e a p ego fu n d a mental a mim mesma.
JOKO: S im . Ap en a s ob s er ve is s o. Qu a n t o m a is ob s er va m os qu e no qu er em os qu e es s a m u d a n a ocor r a m a is , p a r a d oxa lm en t e, t or n a m o-n os livr es p a r a p er m it ir qu e s e efet u e. E la n o p od e s er for a d a . N o h n a d a a s er for a d o. E s t a m os a p en a s s en d o con s cien t em en t e p er cep t ivos , com a b er t u r a e curiosidade. ALUNO: Algumas pessoas dizem que meditao demais deprim en t e e qu e p r ecis a s er equ ilib r a d a com ou t r a s a t ivid a d es m a is felizes, como celebraes. O que voc pensa a esse respeito? JOKO. E m s i, n o h n a d a n a vid a qu e s eja b om ou r u im . O qu e a p en a s o qu e , A d ep r es s o n o m a is qu e cer t a s sensaes cor p or a is a com p a n h a d a s d e p en s a m en t os , os qu a is p od em s er a m b os in ves t iga d os . Qu a n d o n os s en t im os d ep r im id os , precisam os t o-s om en t e ob s er va r a s en s a o e r ot u la r os p en s a m en t os . S e d eixa m os a d ep r es s o d e la d o ou n os es qu iva m os d ela , t en t a n d o s u b s t it u -la p or a lgo com o ir a u m a fes t a , n o t er em os in ves t iga d o n em en t en d id o a d ep r es s o. Ir a fes t a s p od e en cob r ir a d ep r es s o p or u m cer t o t em p o, m a s ela volt a r . Dis fa r a r n os s os s en t im en t os e p en s a m en t os a p en a s u m ou t r o tipo de lao. ALUNO: Um d os m eu s la os p r eocu p a r -m e com o t r a b a lh o e a s qu es t es d e d in h eir o: "S er qu e t er ei d in h eir o s u ficien t e p a r a a s n eces s id a d es ? Con s igo s u s t en t a r a m in h a fa m lia ? Meu em p r ego s egu r o?". Min h a t en d n cia m a n t er -m e em a r a n h a d o n es s es pensamentos ansiosos e preocupados. JOKO: Cer t o. Ao in ves t iga r m os n os s os p en s a m en t os ob s es s ivos , n o os a b a n d on a m os n em b a n im os . Ma s a os p ou cos eles p er d em o p od er qu e exer cem s ob r e n s , con for m e va m os ven d o d o qu e s e com p em e s en t in d o qu a l o m ed o b s ico qu e lhes est por baixo. Lentamente eles se desmancham. ALUNO: Per ceb o qu e a ch o qu e a s a t ivid a d es s o em s i depriment es ou ca p a zes d e a legr a r e qu e m in h a t en d n cia es qu ecer qu e is s o qu e ch a m a m os d e d ep r es s o ou con t en t a m en t o s u m b a n d o d e p en s a m en t os e s en s a es qu e t em os com o res p os t a d ia n t e d a s cois a s . E m ger a l, o qu e con s id er a m os com o "a legr e" s u m a fu ga m om en t n ea d o qu e es t s e p a s s a n d o d en t r o d e n s . E n t o t em os m ed o d e p a r a r e n os p er m it ir realmente sentir.
JOKO: is s o m es m o. O con t en t a m en t o gen u n o s er es t e m omento, a p en a s com o ele . Viven cia r o m om en t o p od e s er s en t ir a con t r a o qu e ch a m a m os d e d ep r es s o, ou p od e s er s en t ir a con t r a o qu e ch a m a m os r eceb er b oa s n ot cia s . S en d o a s s im , o ver d a d eir o con t en t a m en t o es t p or b a ixo t a n t o d a qu ilo qu e ch a m a m os d e d ep r es s o com o d o qu e ch a m a m os d e ela o. E xis t e u m a es p cie d e qu a lid a d e im p es s oa l, ou vis o d ivin a d a s cois a s , que aparece naqueles que se sentam para praticar por muitos anos a fio. No estou falando de tomar-me fria e insensvel ou cruel. No s ou u m a p es s oa in d ifer en t e, em b or a t en h a d es en volvid o es s a qualidade impessoal em minha vida. ALUNA: H a n os eu j a con h eo e t en h o u m a s en s a o a r es p eit o d is s o qu e voc fa lou . Na m in h a op in i o, con for m e voc s e t om ou m a is "im p es s oa l", voc s e t or n ou m a is a fet iva , m a is receptiva aproximao dos outros. JOKO: Nu m a cer t a p oca eu t in h a m ed o d em a is p a r a p er m it ir qu e a s p es s oa s ch ega s s em p er t o. Hoje vejo o qu e cos t u m a va s er t o p er t u r b a d or e d igo: "Oh , is s o qu e e s t a con t ecen d o. Qu e in t er es s a n t e". s im p les m en t e u m a qu es t o d e in ves t iga o ou d e cu r ios id a d e: "O qu e es t a con t ecen d o a gor a ?". E s s a a n os s a vid a . Por exem p lo, ou t r o d ia m eu ca r r o levou u m a b a t id a . A ou t r a m ot or is t a n o es t a va olh a n d o e eu t a m b m n o en t o d em os u m a t r om b a d a . E u n o t ive a m en or r ea o d e qu a lqu er es p cie. N o es t ou d izen d o qu e b om ou r u im , m a s com cer t eza m a is f cil p a r a a s s u p r a -r en a is . S e a lgu m t ives s e s e m a ch u ca d o eu p od er ia t er t id o u m a ou t r a r es p os t a , m a is for t e, em b or a es t eja cer t a d e qu e s er ia b em d ifer en t e d a qu ela qu e s er ia a m in h a r ea o h a lgu n s a n os . Tu d o s im p les m en t e a vid a , u m p r es en t e qu e n os dado vivenciar.
T RANSFORMAO
Na r egi o s u l d a Ca lifr n ia joga m os d e u m la d o p a r a ou t r o p a la vr a s qu e d es cr evem o cr es cim en t o p es s oa l, com o mudana e transformao. Du vid o qu e n o Ka n s a s vocs ou vis s em t a n t a s vezes es s a es p cie d e con ver s a . Um a gr a n d e p a r t e d o qu e s e ou ve bobagem, refletindo um reduzido nvel de entendimento da questo. "Cr es cim en t o p es s oa l" com fr eq n cia s u m a m u d a n a
s u p er ficia l, com o p r m a is u m a p olt r on a n a s a la d e es t a r . Na ver d a d eir a t r a n s for m a o, p or ou t r o la d o, exis t e u m a im p lica o d e qu e a lgo gen u in a m en t e n ovo a p a r eceu . com o s e a qu ilo qu e exis t ia a n t es t ives s e d es a p a r ecid o e a lgo d ifer en t e t ives s e ocu p a d o s eu lu ga r . Qu a n d o ou o a p a la vr a transformao p en s o n a qu eles d es en h os on d e figu r a e fu n d o s e a lt er n a m e, on d e p r im eir o p a r ece que existem vasos, surgem faces. Isso transformao. A p r t ica zen s vezes ch a m a d a d e o ca m in h o d a t r a n s for m a o. Mu it os d os qu e o in icia m , con t u d o, es t o a p en a s b usca n d o, com a p r t ica zen , u m a m u d a n a a d it iva ; "Qu er o s er m a is feliz"; "Qu er o fica r m en os a n s ios a ". E s p er a -s e qu e d a p r t ica zen ven h a m es s es n ovos s en t im en t os . Ma s , s e n os t r a n s formamos, nossa vida desloca-se para uma base inteiramente nova. como se t u d o p u d es s e a con t ecer u m a r os eir a d a r lr ios , u m a p es s oa d e n a t u r eza s p er a , cor r os iva e m a l-h u m or a d a s e t r a n s for m a r em a lgu m d elica d o. Cir u r gia s s u p er ficia is n o a d ia n t a m n a d a p a r a is s o. A ver d a d eir a t r a n s for m a o im p lica qu e a t m es m o o ob jet ivo do "eu " qu e qu er s er feliz tr a n s for m a d o. Por exem p lo, va m os s u p or qu e eu m e veja com o u m a p es s oa b a s ica m en t e d ep r im id a , a t em or iza d a , ou o qu e s eja . A t r a n s for m a o n o es t em eu a p en a s lid a r com o qu e ch a m o d e a m in h a d ep r es s o; s ign ifica qu e o "eu ", o in d ivd u o com o u m t od o, a s n d r om e com p let a qu e ch a m o d e "eu ", t r a n s for m a d o. E s s a u m a vis o d e p r t ica m u it o d ifer en t e d a qu ela qu e a d ot a d a p ela m a ior ia d os d is cp u los zen . N o gos t a m os d e lid a r com a p r t ica d es s a m a n eir a p or qu e is s o s ign ifica qu e, s e quiserm os s en t ir u m con t en t a m en t o gen u n o, t er em os d e n os d is p or a s er qu a lqu er cois a . Tem os d e n os a b r ir t r a n s for m a o qu e a vid a n os p ed e qu e viva m os . Ten h o d e es t a r p r ep a r a d a p a r a a p os s ib ilid a d e d e vir a m e t or n a r u m a m en d iga , p or exem p lo. Agor a , eu n o qu er o r ea lm en t e s er u m a m en d iga . Nos s a fa n t a s ia qu e, qu a n d o p r a t ica r m os , n os s a vid a ir s er m u it o f cil e s en t ir em os m u it o con for t o s en d o qu em s om os . Ach a m os qu e ir em os s er ver s es n ova s e m a r a vilh os a s d e qu em s om os a gor a . No en t a n t o, a ver d a d eir a t r a n s for m a o s ign ifica qu e talvez o prximo passo s e ja virar uma mendiga na rua. Com cer t eza n o is s o qu e t r a z a s p es s oa s a u m cen t r o zen p a r a p r a t ica r . E s t a m os a qu i p a r a con s egu ir d a r u m a a jeit a d a n a p in t u r a ext er n a d e n os s o a t u a l m od elo. S e o ca r r o d e n os s a vid a cinza-ch u m b o, qu er em os qu e s e t or n e ver d e-gua ou r os a . Ma s t r a n s for m a o s ign ifica qu e o ca r r o t a lvez d es a p a r ea p or com pleto.
Ta lvez em lu ga r d e u m ca r r o s eja u m a t a r t a r u ga . N o qu er em os n em ou vir fa la r d es s a s p os s ib ilid a d es . E s p er a m os qu e o p r ofes s or n os en s in e a lgu m a cois a qu e d u m jeit in h o n o p r es en t e m od elo. Um m on t e d e t er a p ia s a p en a s m a n ip u la t cn ica s p a r a a m elh or ia d o m od elo. Fa zem a fu n ila r ia a qu i e a li e p od em os in clu s ive s en t ir n os m u it o m elh or . No en t a n t o, is s o n o t r a n s for m a o. Tr a n s for m a o a lgo qu e d ecor r e d e u m a d is p on ib ilid a d e qu e s e d es en volve m u it o d eva ga r , a o lon go d o t em p o, p a r a vir m os a s er aquilo que a vida pede que sejamos. A m a ior ia d a s p es s oa s (eu en t r e ela s ) com o u m b a n d o d e cr ia n a s : qu er em os qu e a lgo ou a lgu m n os d a qu ilo qu e a cr ia n cin h a qu er d e s eu s p a is . Qu er em os t er p a z, a t en o, t r a n q ilid a d e, com p r een s o. S e n os s a vid a n o n os ofer ece is s o, p en s a m os : "Un s a n in h os d e p r t ica zen p od er o ofer ecer -m e es s a s cois a s ". N o, n o a s s im . N o d is s o qu e t r a t a a p r t ica . A p r t ica a b r ir m o-n os p a r a qu e es s e "eu zin h o" qu e qu er s em p a r a r u m a cois a a t r s d a ou t r a qu e n a r ea lid a d e o m u n d o in t eir o s eja seus pais enfim cresa. Crescer no nos interessa muito, porm. Um m on t e d e a lu n os m eu s t en t a fa zer d e m im u m a m e substituta. Esse no o meu papel. Discpulos em apuros em geral vm cor r en d o a t r s d e m im ; t a n t o qu a n t o p os s vel, en ca m inho-os p a r a qu e eles m es m os lid em com s u a s d ificu ld a d es . As s im qu e os a lu n os t m a lgu m a id ia d e com o p od er ia m lid a r com o p r ob lem a , a m elh or cois a a fa zer d eix -los lu t a r . en t o qu e exis t e a lgu m a possibilidade de transformao. Tr a n s for m a o p er m it ir -n os p a r t icip a r d e n os s a vid a , n es te exato segundo. Eis um negcio tremendamente assustador. No h n en h u m a ga r a n t ia d e con for t o, d e p a z, d e d in h eir o, d e cois a n en h u m a . Tem os d e s er o qu e s om os . A m a ior ia d e n s , con t u d o, t em ou t r a s id ia s . com o s e fs s em os u r n a r vor e qu e p r od u z folh a s e fr u t os d e u m a cer t a es p cie. Qu er em os p r od u zir is s o p or qu e con for t vel. A t r a n s for m a o, con t u d o, p r od u zir o qu e a vid a es colh e p r od u zir a t r a vs d e n s . N o p od em os s a b er o qu e is s o ir s er . Pod er s ign ifica r qu a lqu er t ip o d e t r a n s for m a o no t r a b a lh o qu e fa zem os , n o m od o com o vivem os , em n os s o es t a d o d e sade (inclusive com o risco de ficar pior e no melhor). Ain d a a s s im t r a n s for m a o con t en t a m en t o. Tr a n s for m a o s ign ifica qu e, s eja com o a vid a for d ifcil, f cil, t r a n q iliza d or a ou in qu iet a d or a , ela con t en t a m en t o. Com es s a p a la vr a eu n o
estou querendo dizer felicidade. Contentamento tem mais afinidade com cu r ios id a d e. Pen s em os em b eb s d e m a is ou m en os n ove meses a um ano, engatinhando por todo lado, conhecendo todas as es p cies d e m a r a vilh a s : p od em os en xer ga r a cu r ios id a d e e o d es lu m b r a m en t o em s eu s r os t in h os . N o es t o en ga t in h a n d o p or t od a p a r t e p a r a a b s or ver in for m a o, n em es t o t en t a n d o s er m elh or es b eb s qu e p od em en ga t in h a r com m a is eficin cia ; n a r ea lid a d e n o es t o en ga t in h a n d o p or n en h u m a r a z o es p ecfica . E s t o s im p les m en t e en ga t in h a n d o p elo p u r o p r a zer e cu riosidade d e fa z-lo. Pr ecis a m os r ecu p er a r a ca p a cid a d e d e s en t ir cu r ios id a d e a r es p eit o d e t u d o em n os s a vid a , a t m es m o d os d es a s t r es . Por exem p lo, va m os s u p or qu e n os s o com p a n h eir o d e m u it os a n os n os a b a n d on e d e u m a h or a p a r a ou t r a . E s s e t r gico evento p od e n os fa zer m er gu lh a r n u m m elod r a m a d e r ea es . Voc p od e s e im a gin a r con s egu in d o ver es s a s it u a o com cu r ios id a d e, em vez d e com s ofr im en t o? O qu e s ign ifica r ia con s id er a r es s e desastre com curiosidade?
ALUNA: JOKO:
is s o m es m o. Ter a m os in t er es s e p ela s it u a o, p ela cois a t od a , in clu s ive p or n os s a s r ea es em ocion a is : n os s os gr it os , n os s a s os cila es d e h u m or , n os s a s s en s a es fs ica s s cu r ios id a d e, d e u m s egu n d o p a r a o s egu in t e. Is s o p od e s oa r fr io, m a s n o ; s ign ifica qu e, p ela p r im eir a vez, es t a m os a b er t os p a r a a s it u a o e p od em os a p r en d er com ela e lid a r com ela . E s s a cu r ios id a d e t a m b m fa z p a r t e d o con t en t a m en t o, u m es t a d o d e d es lu m b r a m en t o. No en t a n t o, n o n os im p or t a m os com cu r ios id a d e e d es lu m b r a m en t o. Pr efer im os em vez d is s o con s er t a r coisas p a r a vir m os a n os s en t ir b em . Ma s a cu r ios id a d e d a qu a l es t ou falando pode estar l, quer estejamos nos sentindo bem, quer mal. H v r ios a n os t ive u m a s ocied a d e com u m cien t is t a d e gr a n d e r en om e. Per gu n t ei-lh e o qu e s ign ifica va s er u m cien t is t a . E le d is s e: "S e h u m p r a t o n u m a m es a p er t o d e voc e voc s a b e qu e a lgu m a cois a es t d eb a ixo d o p r a t o m a s voc n o s a b e o qu e , s er u m cien t is t a s ign ifica qu e voc n o va i con s egu ir d es ca n s a r d ia e n oit e a t t er vis t o o qu e es t em b a ixo d o p r a t o. Voc te m d e s a b er ". A p r t ica d ever ia cu lt iva r es s a es p cie d e p os t u r a . At r a vs d e n os s a s m ed id a s d e a u t op r ot e o, p or m , p er d em os u m a gr a n d e p a r t e d e n os s a cu r ios id a d e a r es p eit o d a vida. Quando estamos deprimidos, queremos apenas fazer com que a d ep r es s o p a r e. Da m es m a m a n eir a , qu a n d o es t a m os
p r eocu p a d os , s olit r ios ou con fu s os . E m vez d is s o, p r ecisamos en fr en t a r n os s o es t a d o d e n im o com cu r ios id a d e e a b er t o d es lu m b r a m en t o. E s s e ou vir a b er t o e cu r ios o d o qu e a vid a n os envia contentamento independentemente de qual seja o estado de nimo de nossa vida. E s s e o ca m in h o d a t r a n s for m a o. Fica m os m en os em a r a n h a d os em n os s a s m ed id a s d e a u t op r ot e o p a r a ver a vid a qu er er o qu e s e qu er , m en os a p ega d os s im a gen s ou fa n t a sias d e com o n os s a vid a d eve s er . A p r t ica , o ca m in h o d a t r a n s for m a o, u m len t o d es loca m en t o p elo t em p o a t a con s olid a o d e u m n ovo m od o d e s e es t a r n o m u n d o. Com cer t eza es s e s er u m ca m in h o t er a p u t ico, m a s es s a n o s u a fin a lid a d e prim eir a . Um a p es s oa t ot a lm en t e cu r ios a n o n em feliz n em in feliz. Um b eb n a fa s e d e en ga t in h a r qu e d es cob r e u m cop o p a r a m ed ir in gr ed ien t es , coloca d o n o ch o, n o es t n em feliz n em infeliz. Em vez de "feliz" o beb e s t absorvido pelo exame do objeto. N o a m b icios o; n o u m b eb b om ou m a u ; es t a p en a s a b s or vid o n o d es lu m b r a m en t o d a qu ilo qu e es t ven d o. In felizm en t e, os b eb s t or n a m -s e a d u lt os . N o qu e a m elhor p r t ica s eja s er com o u m b eb . Nu m p la n o id ea l, con s er va m os a a b er t u r a e a d is p on ib ilid a d e d e u m b eb , p or m t em os m en t es m a d u r a s e ca p a cid a d es d e a d u lt os . E m vez d e ver o m u n d o com cu r ios id a d e e d es lu m b r a m en t o, a p r oxi m a m o-n os d a vid a com u m a p r ogr a m a o a u t ocen t r a d a , qu er en d o qu e t u d o s e con for m e a n s e n os fa a s en t ir b em . As p es s oa s d e qu em gos t a m os s o a s p es s oa s qu e n os t r a n s m it em b oa s s en s a es . Os a m igos qu e d e fa t o qu er em os p or p er t o s o a qu eles qu e n os fa zem s en t ir qu e s om os b oa s p es s oa s . Os s u jeit os qu e con s is t en t em en t e n os fa zem s en t ir m a l v o p a r a ou t r a lis t a . Um a p es s oa qu e s cu r ios a e aberta, porm, no age assim, pelo menos no no mesmo nvel. Com o es cr eve Ca r los Ca s t a n ed a *, n os s a p r t ica p r ecis a s er impecvel Is s o s ign ifica es t a r m os t o con s cien t es qu a n t o n os for p os s vel a ca d a m om en t o, p a r a qu e n os s a "p er s on a lid a d e", qu e com p os t a d e n os s a s es t r a t gia s d e a u t op r ot e o, com ece a s e d es a r t icu la r e p os s a m os a s s im r ea gir d e u m a m a n eir a ca d a vez m a is s im p les a o m om en t o. Um a p r t ica im p ec vel s ign ifica , p or exem p lo, t r a b a lh a r com u m ou d ois p r ojet os n a p r t ica e s im *
Carlos Castaneda, Journney to Ixtlan: The lessons of Don Juan, Nova York: Simon and Schuster, 1972.
p les m en t e a ter-s e a is s o, s em d es is t n cia ou d es vio. Va m os s u por qu e t em os u m h b it o d e a cr ed it a r em p en s a m en t os com o "N o va lh o n a d a ". A p r t ica im p ec vel s ign ifica qu e qu a s e n u n ca d eixa m os d e p er ceb er t od a s a s vezes em qu e es s e p en s a mento ocor r e. Mes m o qu e u m ou ou t r o es ca p e d e r ep en t e, p r tica im p ec vel a qu ela qu e s u s t en t a a p r es s o s ob r e n s . N o s e t r a t a d e es t a r m os t en t a n d o s er m elh or es , ou d e s er m os p ior es ca s o n o con s iga m os . Mes m o a s s im , p r ecis a m os s er m et icu los os . Pr t ica im p ec vel s ign ifica qu e n u n ca p a r a m os . O ca m in h o d a t r a n s for m a o n o s ign ifica "Oh , j p r a t iqu ei b a s t a n t e p or h oje; a ch o qu e vou s a ir p a r a m e d iver t ir ". N o h n a d a d e er r a d o em s e p a s s a r b on s m om en t os , m a s p r t ica im p ec vel t er con s cin cia disso tambm. De outro modo, estamos apenas nos ludibriando. Ap es a r d e m et icu los a , a p r t ica m a d u r a n o t em es for o. Nos p r im eir os a n os , con t u d o, n o h m eios d e evit a r m os a s lu t a s . Aos p ou cos , a o lon go d os a n os , a lu t a t or n a -s e m en or . A p r t ica n o t a m b m a lgo p a r a s e d eixa r d e la d o qu a n d o a s cois a s s e t or n a m d ifceis . E m vez d e "As cois a s es t o t o com p lica d a s a gor a qu e vou p r a t ica r n a s em a n a qu e vem ", p r ecis a m os p r a t ica r exa t a m en t e a gor a , com es s a d ificu ld a d e qu e es t a m os a t r a ves s a n d o. S e n o for a s s im , a p r t ica s m a is u m b r in qu ed in h o qu e es t a m os u s a n d o para nos divertir, uma simples perda de tempo. O ca m in h o d a t r a n s for m a o r equ er u m gu er r eir o im p ec vel qu e n o o m es m o qu e s er u m gu er r eir o p er feit o. E m vez d is s o, es t a m os s em p r e fa zen d o o m elh or qu e p od em os , t r a b a lh a n d o com u m cu id a d o es p ecfico. E m lu ga r d e d ecid ir "Vou t om a r con s cin cia ", p r ecis a m os d ecid ir "Qu a n d o eu fizer is s o ou a qu ilo vou t or n a r -m e em es p ecia l con s cien t e". E m vez d e t en t a r t r a b a lh a r com t u d o d e u m a vez, t r a b a lh a m os com u m ou d ois a s s u n t os p or vez, t a lvez p or d ois ou t r s m es es , e a p en a s n os m a n t em os con s is t en t em en t e a t en t os a es s es a s s u n t os . S e d eixa m os qu e a p en a s u m s p en s a m en t o d es s es es ca p e, com o "Mas eu sou mesmo uma pessoa que no tem jeito", sem tomarmos con s cin cia d ele, s en o b a s t a n t e t em p o d ep ois , en t o ir em os querer praticar e sentar com ainda mais firmeza e tentar outra vez. p r ecis o qu e n os a p liqu em os com con s t n cia , qu e con s olid em os a r es is t n cia m u s cu la r p a r a a lon ga e r d u a jor n a d a . No fin a l, p er ceb em os qu e no u m a lon ga e r d u a jor n a d a , m a s n o enxergaremos isso at o dia em que enxergarmos isso.
Qu a n d o es t ou lon ge d o cen t r o zen d e S a n Diego, a s p es soas s vezes com b in a m u m a p r t ica d e d ois d ia s e r ea liza m -n a . Is s o bom. Nem todos podem participar; alguns tm filhos pequenos, por exem p lo. Mes m o a s s im , en t r a r n u m a p r t ica d es s e t ip o s en t a r s e d u r a n t e d ois d ia s , lu t a n d o p a r a m a n t er -s e con s cientemente perceptivo d o qu e es t a m os fa la n d o, Nu m a p r t ica s r ia n o h com o evit a r es s a es p cie d e es for o. H lu t a r e es for a r -s e d u r a n t e u m lon go t em p o. N o h com o fu gir d is s o. Lu t a r e es for a r -se d es en volve for a . S ign ifica cr es cer , a m a d u r ecer . Qu a n d o n os qu eixa m os , qu a n d o n os s en t im os a m a r gos a r es p eit o d o qu e a lgu m fez p a r a n s , a m a r gos p elo qu e a vid a n os fez, en t o es t a m os s en d o cr ia n cin h a s . Deve h a ver u m gr a n d e s eio em a lgu m lu ga r a o qu a l es t a m os t en t a n d o n os a ga r r a r . A p r a t ica zen t r a t a d e cr es cer e a m a d u r ecer . N o d ever a m os in icia r u m a p r t ica a s s im en qu a n t o n o a qu is s s em os m u it o. Devem os qu er er d e ver d a d e uma vida que se ir transformar.
O HOMEM NATURAL
N o im p or t a h qu a n t os a n os ven h a m os p r a t ica n d o, n os s a t en d n cia com p r een d er d e m a n eir a er r a d a a n a t u r eza d a p r t ica. De u m jeit o ou d e ou t r o n s s u p om os qu e a p r t ica d iz r es p eit o a cor r igir u m er r o. Im a gin a m os qu e, s e fizer m os is t o ou d om in a r m os a qu ilo, p or fim con s egu ir em os s u p er a r o er r o qu e h em n s . Nos s a s vid a s s er o "a jeit a d a s " e d e a lgu m a m a n eir a a gir em os melhor. Muitas formas de terapia comeam pelo suposto de que existe algo de errado com a pessoa que busca terapia, e que esse trabalho s er vir ia p a r a con s er t a r o qu e es t er r a d o. Tr a n s p om os es s a atitude t o d ifu n d id a em n os s a cu lt u r a p a r a n os s a p r p r ia prtica espiritual. Pr es u m im os qu e a lgo n o es t cer t o com n os s a s vid a s p or que n o n os s en t im os con t en t es con os co. De n os s o p on t o d e vis t a p es s oa l, a lgo e s t er r a d o. O qu e p r ecis a s er en t en d id o a r es p eit o desse dilema? Pen s em os n u m fu r a c o. Do p on t o d e vis t a d o fu r a c o em s i, n o h o m en or p r ob lem a em d es t r u ir m ilh a r es d e r vor es , em d es t r u ir o s is t em a d e en ca n a m en t o, em m a t a r p es s oa s , em d es -
t r u ir a s p r a ia s et c. is s o o qu e os fu r a ces fa zem . Do n os s o p on t o d e vis t a , con t u d o, s ob r et u d o s e a n os s a ca s a foi d es t r u d a p or u m furaco, algo est muito errado. Se pudssemos, daramos um jeito n os fu r a ces . S qu e a in d a n o con s egu im os ver o qu e p od e s er feito. In felizm en t e, qu a n d o t en t a m os d a r u m jeit o n a s cois a s , n a m a ior ia d a s vezes cr ia m os u m con ju n t o t od o n ovo d e p r ob lem a s . O a u t om vel u m a b ela in ven o qu e fa cilit a n os s a s vid a s d e in m er a s m a n eir a s , p or m , com o t od os n s s a b em os , t r ou xe con s igo t od o u m a r s en a l d e gr a n d es p r ob lem a s . E n t r egu e a s i m es m a , a n a t u r eza fa z t od a es p cie d e con fu s o, m a s es s a p a r ece ser uma confuso curativa, e o processo natural se restaura por si. Qu a n d o a lim en t a m os a id ia d e qu e p r ecis a m os r esolver t od os os p r ob lem a s d a vid a , p or m , n o n os s a m os t o b em . A r a z o d e n os s o fr a ca s s o es t em qu e n os s os p on t os d e vis t a s o lim it a d os a o qu e n os s o ego n eces s it a , a o qu e "eu qu er o". S e a qu ilo qu e es t acontecendo em nossa vida fosse aceito, nada nos perturbaria. S er qu e d ever a m os a p en a s n os t or n a r p a s s ivos e p er m it ir qu e t u d o fos s e com o , s em fa zer n a d a a r es p eit o? N o. Ma s n os m et em os em a p u r os p elos con t ext os em ocion a is qu e a cr es cen t a mos, pela atitude de que existe uma coisa errada que precisa ser ajeitada. E m p a r t icu la r , qu er em os qu e n os s os eu s p es s oa is s eja m d ifer en t es d o qu e s o. Por exem p lo, qu er em os n os t or n a r "ilu m in a d os ". Im a gin a m os qu e u m eu ilu m in a d o d e a lgu m a for m a glor ifica d o, d ifer en t e, d es t a ca d o d o r es t o d os m er os m or t a is comuns. Ilu m in a o p a r ece-n os s er u m a gr a n d e con qu is t a , a r ea liza o excels a d o ego. E s s a n s ia d e t or n a r -s e ilu m in a d o p en et r a m u it os cen t r os es p ir it u a is com o u m a cor r en t e s u b t er r n ea d e excit a o a r es p eit o d a p r t ica es p ir it u a l. Na r ea lid a d e, is s o ridculo. Mes m o a s s im , qu a n d o n os s en t im os in felizes , gos t a m os d e im a gin a r qu e p od em os en con t r a r a lgo qu e n os con s er t e, d e m od o qu e n os s os r ela cion a m en t os s em p r e s eja m m a r a vilh os os . Imaginamo-n os s em p r e n os s en t in d o b em , fa zen d o t r a b a lh os qu e nunca d o m om en t os d e s ofr im en t o, qu e n u n ca n os a p r es en t a m reveses.
Veja m os o qu e p od er a m os ch a m a r d e "o h om em n a t u r a l". (Pod er a m os fa la r igu a lm en t e d a "m u lh er n a t u r a l", m a s n es t e exem p lo fa lem os d o h om em .) Na Bb lia , o h om em n a t u r a l s er ia o Ad o a n t es d e s er exp u ls o d o ja r d im d o d en , ou s eja , a n t es d e t er t om a d o con s cin cia d e s i com o u m eu s ep a r a d o. Com o er a es s e homem natural? O que seria ser um homem natural?
ALUNO:
N o h a ver ia s en s o d e s ep a r a o en t r e ele e o m u n d o
sua volta.
JOKO: Ma is u m a vez is s o ver d a d e. E le t a m b m n o t er ia conscincia dessa ausncia de separao.
ALUNA: Ele simplesmente seria. S im . E le s er ia , s im p les m en t e. Com o s e com p or t a r ia ? Por exem p lo, ele s er ia s a n t o, ou d e vez em qu a n d o s a ir ia p a r a caar?
ALUNO; JOKO: JOKO:
E le fa r ia o qu e fos s e p r ecis o p a r a s ob r eviver . S e necessr io, ele ca a r ia , com o os n a t ivos a m er ica n os qu e fa zia m oferendas aos animais que tinham de matar.
ALUNO:
JOKO: Pos s ivelm en t e, em b or a eu d u vid e qu e s e t r a t a s s e d e uma matana. Talvez desacordos eventuais. ALUNO: Pen s o qu e u m h om em n a t u r a l s er ia com o o m eu ga t o: com e, d or m e, fa z o qu e p r ecis a s er feit o a ca d a m om en t o s em tomar nenhuma conscincia disso, ou pensar a respeito.
m u it o is s o. Os c es s o u m m a u exem p lo p or qu e n s fa zem os d eles o qu e qu er em os qu e eles s eja m . J os ga t os s o mais independentes, mais como o homem natural. O es t a d o n a t u r a l d o qu e t r a t a a p r t ica . S er u m a p es s oa n a t u r a l n o qu er d izer qu e n os t or n em os u m a es p cie d e s a n t o. Sem uma noo de separao entre ns e o mundo, porm, sempre exis t e u m a b on d a d e e u m a p r op r ied a d e in a t a s em n os s a s a es.
JOKO:
Por exem p lo, n os s a s d u a s m os n o s e com p or t a m d e m a n eir a imprpria entre si porque fazem parte do mesmo corpo. O homem natural aprecia alimentos. Ele aprecia amar. De vez em qu a n d o fica con t r a r ia d o e p r ova velm en t e n o p or m u it o t em p o. Pode sentir medo quando sua sobrevivncia ameaada. E m con t r a s t e com es s e qu a d r o, n os s a vid a m u it o a n t in a t u r a l. S en t im o-n os s er es s ep a r a d os d o m u n d o e is s o n os a fa s t a d o ja r d im d o d en . Qu a n d o n os d es t a ca m os d o m u n d o, t a m b m d es t a ca m os o b em d o m a l, o s a t is fa t r io d o insatisfatrio, o a gr a d vel d o d olor os o. Dep ois d e t er m os s ep a r a d o a s cois a s d es s a m a n eir a , p er m a n ecer em os p a r a s em p r e t en t a n d o d ir igir -nos p a r a u m d os la d os , evit a n d o o ou t r o, d e m od o a s en con trarmos aquelas partes da vida que nos convm. A n a t u r eza com o o fu r a c o. S eja o qu e for qu e a con t ea , a con t ece. N o qu er em os is s o em n os s a vid a , p or m . Qu er em os u m fu r a c o qu e a r r a s e a s ou t r a s ca s a s , m a s a n os s a n o. E s t a m os s em p r e a t r s d e u m p equ en in o n ich o d e s egu r a n a em m eio a o fu r a c o d a vid a . Con t u d o es s e lu ga r n o exis t e. A vid a d iz r es p eit o a a p en a s viver e a p r ecia r a qu ilo qu e vier . Por qu e n os s a s m en t es s o egocen t r a d a s , p or m , p en s a m os qu e a vid a s e t r a t a d e protegermo-n os . Is s o n os m a n t m ca t ivos . Um a m en t e egocen t r a d a a u t ocen t r a d a . Pa s s a t od o o s eu t em p o p en s a n d o em com o ir s ob r eviver e m a n t er -s e a s a lvo, con for t vel, en t r et id a , s a t is feit a , n o a m ea a d a , a ca d a en cr u zilh a d a . Qu a n d o vivem os a s s im , p er d em os o b on d e. Per d em os n os s o cen t r o. Qu a n t o m a is n os a fa s t a m os d o cen t r o, m a is a n s ios a e excn t r ica quer dizer, longe do centro nossa vida se torna. Des d e n os s os p r im eir os m om en t os d e vid a , es t a m os d es en volven d o u m a m en t e egocen t r a d a . Viver d es s a for m a a p en a s olh a r a vid a d e u m a d et er m in a d a m a n eir a . N o exis t e n a d a in t r in s eca m en t e er r a d o com is s o; s qu e vem os a vid a a p en a s d e n os s o p r p r io p on t o d e vis t a . Nos s a n a t u r eza es s en cia l p er manece in viola d a em t od os os m om en t os . N o p od em os v-la , p or m , p or qu e es t a m os a gor a s em p r e en xer ga n d o a p a r t ir d e u m a perspectiva limitada e unilateral. E s t a m os lon ge d e "s viver " com o u m h om em ou u m a m u lh er n a t u r a is p r ova velm en t e viver ia m . E s t a m os p en s a n d o s ob r e o viver , o t em p o t od o. Ta lvez p a s s em os d e 8 0 a 9 0 % d o n os s o t em p o fa zen d o is s o. E n os es p a n t a m os d e qu e n a d a p a r ece es t a r cer t o, d e
qu e n a d a cer t o. De n os s o p on t o d e vis t a , es t a m os s em p r e m u it o incomodados. E n t r egu e a s eu s p r p r ios r ecu r s os , o h om em n a t u r a l es s en cia lm en t e b om . Ca a qu a n d o p r ecis a . Fa z o qu e p r ecis a . Por n o s e s en t ir s ep a r a d o, n o en t a n t o, ca u s a m u it o p ou co d a n o. Ba s t a olh a r m os p a r a n s p a r a ver m os o qu a n t o es t a m os d is t a n t es dessa espcie de vida. Nos s a t a r efa es s en cia l n a p r t ica no t en t a r a lca n a r a lgu m a cois a . Nos s a ver d a d eir a n a t u r eza n os s a n a t u r eza b u d a es t s em p r e a . S em p r e in viola d a . p r es en t e. Recon h ecem os qu e estamos s im p les m en t e b em qu a n d o en t r a m os em con t a t o com ela . No en t a n t o, n o es t a m os em con t a t o com ela p or qu e n os d es via m os p a r a u m d os la d os , s om os u n ila t er a is . E is s o cr ia os problemas de nossas vidas. Diz-s e com m u it a fr eq n cia qu e a es s n cia d e qu a lqu er prtica r eligios a a r en n cia d o eu . Mu it o ver d a d eir o, d es d e qu e en t en d a m os cor r et a m en t e es s a s p a la vr a s . Ao qu e qu e t em os d e renunciar ento?
ALUNO: JOKO:
Aos apegos.
ALUNO: JOKO:
Pensamento a u t ocen t r a d o. S u p on h a m os qu e a lgu m m e d iz: "J ok o, voc u m a es t p id a ". E s s a p es s oa es t s m e d a n d o s u a op in i o. E u d evolvo com ou t r a : "N o s ou es t p id a . Voc qu em n o s a b e o qu e es t fa zen d o''. E com is s o fica m os d e b a t eb oca . E n t r a m os n es s es jogos em r a z o d e n os s a s m en t es a u t ocen t r a d a s , egocen t r a d a s . Des s e p on t o d e vis t a , s em p r e exis t e a lgo d e er r a d o com o m u n d o. Na r ea lid a d e, p or m , a vid a em s i va i b em , b a s t a n t e t r a n q ila . O qu e ca u s a a s p er t u r b a es s o a s n os s a s opinies. A p r t ica n o d iz r es p eit o a en con t r a r m os a lgu m a cois a . N o t em os d e en con t r a r a ilu m in a o. N o t em os d e en con t r a r a n os s a n a t u r eza b u d a . o qu e s om os . O qu e p r ecis a m os fa zer r em over n os s a cegu eir a , p a r a p od er m os n ova m en t e volt a r a v-la . Qu a is so algumas maneiras prticas de remover nossa cegueira?
ALUNO:
JOKO: S im , p od em os r ot u la r n os s os p en s a m en t os p a r a v-los apen a s com o p en s a m en t os , com o a lgo qu e n s m es m os en gen d r a mos. Precisamos ver que eles no tm uma realidade essencial.
ALUNO:
Nos s a p equ en a m en t e p r od u z qu eixa s . Pr od u z a m a r gu r a e a s en s a o d e s er vt im a . Pr od u z s a d e p r ec r ia . N o a n ica ca u s a d e u m a s a d e p r ec r ia ; m es m o a s s im , u m cor p o con s t a n tem en t e t en s o t em u m a d u p la b a t a lh a p a r a en fr en t a r . A p equ en a m en t e p r od u z a r t ifcios e a r r og n cia . Im p ed e-n os d e es t a r em con t a t o com a s s en s a es d e n os s o cor p o e com a vid a em s i. Qu a n d o es t a m os em con t a t o, p or ou t r o la d o, n os s a s vid a s s o mais como a do homem natural. O que isso significa?
ALUNO: JOKO:
ALUNO: Um a m a ior a b er t u r a . A in t elign cia n a t u r a l a b s or ve infor m a o a t r a vs d os r g os d os s en t id os e fu n cion a com o u m a parte de tudo o mais. JOKO: Nos s a t en d n cia en xer ga r m os com m a is cla r eza . Nos s a t en d n cia s a b er com o equ ilib r a r a s cois a s e o qu e fa zer n u m a d et er m in a d a s it u a o. Nos s a t en d n cia p er m a n ecer m os ca lm os p or qu e n o n os t r a n s t or n a m os d ia n t e d e ca d a cois in h a . Nos s a t en d n cia s er m os m a is d iver t id os . Ma is es p on t n eos . Ma is coop er a t ivos . Ten d em os a ver o ou t r o com m a is p len it u d e em vez de como uma coisa a ser manipulada.
E s s es r es u lt a d os n o n os ch ega m com fa cilid a d e. O t r a b a lho qu e r ea liza m os s ob r e a a lm ofa d a s vezes b a s t a n t e r id o. Fica m os ca n s a d os d e r ot u la r n os s os p en s a m en t os e d e volt a r s s en s a es d o n os s o cor p o. Ma s es s e n o u m t r a b a lh o s em sentido, embora leve anos. Somos obstinados e no queremos fazer n a d a qu e n o s eja n eces s r io. Qu a n d o n o a gim os a s s im , n o
en t a n t o, a vid a d u r a con os co e com t od os n os s a volt a . Mes m o ento, costumamos no fazer o trabalho que preciso. Ren u n cia r a o eu p a r ece ext ico. Im a gin a m os Cr is t o n a cr u z ou a lgu m a ou t r a a o n ot vel. Ma s r en n cia d o eu , b a s ica m en te, a lgo m u it o s im p les e es s en cia l. Ren n cia d o eu o qu e a con t ece t od a vez qu e vem os n os s os p en s a m en t os r od op ia n d o e os r ot u la m os e a b r im os m o d e n os s o p equ en o eu p ois os p en s a m en t os s o is s o e volt a m os a o qu e es t a con t ecen d o. Volt a m os a ca p t a r a s s en s a es cor p or a is , o s om d os ca r r os , o od or d o a lm oo. is s o qu e s ign ifica r en n cia d o eu . Qu a n d o n os s en t a m os d u r a n t e u m a s em a n a , fa zen d o r et ir o, d ever a m os fa zer is s o d ez m il vezes : r ot u la r n os s os p en s a m en t os , en xer ga r a fa n t a s ia , r et or n a r p er cep o con s cien t e d o qu e , o qu e r en u n cia r a o p equ en o eu em fa vor d o eu m a ior . Res u lt a d o: a p en a s a vid a vindo. Na d a h n is s o d e m a r a vilh os o: o qu e fa zem os t a lvez d ez vezes a ca d a p er od o d e p r t ica s en t a d a . S e es t iver m os r ea lm en t e a ler t a s , t a lvez vin t e ou t r in t a vezes . S e n os p er d em os em n os s os p en s a m en t os d u r a n t e qu in ze m in u t os , p er d em os u m a p a r t e d e nosso trabalho. Ningum se apressa em nos dar uma medalhinha de ouro por t er m os feit o es s e t ip o d e t r a b a lh o. Nin gu m . Pa r a t a n t o, precisam os en t en d er o qu e es t im p lcit o a . Tu d o a n os s a vid a inteira es t im p lica d o. Tu d o o qu e d e fa t o qu er em os es t en volvid o n es s e m on t on o t r a b a lh o qu e r ea liza m os v r ia s vezes seguidas. Depois surgem fases em nossa vida em que simplesmente no t em os d is p on ib ilid a d e p a r a fa zer es s e t r a b a lh o d u r a n t e a lgum tempo. "No importa o que a Joko diga, vou entrar neste devaneio," E n t o p a s s a m os o film in h o d e n os s a p equ en a fa n t a s ia e d ep ois volt a m os a o t r a b a lh o. Nos s a m en t e s a i d e s u a fa n tasia a u t ocen t r a d a e r et or n a p a r a a s en s a o qu e es t em n os s os joelhos, para perceber a tenso de nosso corpo, para apenas deixar a con t ecer o qu e es t a con t ecen d o. Nes s e s egu n d o, r en u n cia m os a n s . E s s e o es t a d o ilu m in a d o: es t a r s im p les m en t e a . S em p r e r et or n a m os a o n os s o p equ en o eu . Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , p or m , a os p ou cos a u m en t a o in t er va lo em qu e
p er m a n ecem os s im p les m en t e com a vid a com o ela , en qu a n t o a s interrupes de nossa autocentraao se tornam um pouco menores, u m p ou co m a is b r eves . As in t er r u p es n o d u r a m m a is t a n t o e n o a s leva m os m a is t o a s r io. Ca d a vez m a is , ela s s o com o n u ven s qu e va gu eia m p elo cu : n s a s vem os , m a s s om os m en os con t r ola d os p or ela s . Com o t em p o, es s e p r oces s o p r od u z u m a a cen t u a d a d ifer en a em n os s a vid a . S en t im o-n os m elh or . Fu n cion a m os m elh or . Dep ois d e u m r et ir o in t en s ivo, p or exem p lo, a m a ior ia a ch a qu e a s cois a s qu e er a m u m p r ob lem a a n t es a gor a s o t r ivia is , qu a n d o n o en gr a a d a s . O "p r ob lem a " n o m u d ou , m a s a m en t e es t d ifer en t e. A fin a lid a d e d e m in h a s a u la s e a do prprio sesshin es t n es s e r et or n o vid a d i r ia . Qu a n d o volt a m os p a r a a s exign cia s m a is com p lexa s d e n os s a vid a d e t od o d ia , n o en t a n t o, cos t u m a m os es qu ecer d e con t in u a r p r a t ica n d o. E m vez d e p er m it ir qu e n os s a m en t e s e p er ca , t em os d e con t in u a r a t en t os , ob s er va n d o. S e n o fa zem os is s o, a cla r eza qu e tnhamos con qu is t a d o com ea a es fu m a a r -s e. Is s o n o t em d e ocor r er ; n o temos de lutar com algum no dia seguinte ao sesshin. Qu a n t o m a is t em p o n os m a n t iver m os p r a t ica n d o e m a is os h b it os d a p r t ica t or n a r em -s e s im p les m en t e qu em s om os , m a is t em p o d u r a r o os b en efcios d o sesshin. Dep ois d e u m p er od o, ch ega m os n u m p on t o em qu e n o h m a is d ifer en a en t r e o sesshin e a vida diria. im p or t a n t e n os lem b r a r m os d e qu e n o es t a m os con s er t a n d o n a d a . N o es t a m os t en t a n d o s er d ifer en t es d o qu e s om os . Ali s , a p r t ica a p en a s r et or n a r qu ilo qu e s em p r e s om os . N o es t a m os fa zen d o n a d a es p ecia l. N o es t a m os t en t a n d o fica r ilu m in a d os . Ma n t er n o-n os a p en a s volt a n d o, r en u n cia n d o a o p equ eno eu, vezes e vezes seguidas. Con for m e fa zem os es s e t r a b a lh o, com ea m os a s en t ir a vid a d e u m a m a n eir a d ifer en t e, e es s a a n ica cois a qu e p od e n a ver d a d e n os en s in a r a lgo. Pa la vr a s com o es t a s vm e v o: s e n o fa zem os o t r a b a lh o, a s p a la vr a s n o s ign ifica m n a d a . Ler u m livr o ou ou vir u m a a u la n o em s i s u ficien t e. o t r a b a lh o que execu t a m os qu e n os d u m a id ia d e u m a m a n eir a d ifer en t e d e s en t ir m os n os s a vid a . Con for m e es s a id ia s e t or n a m a is fir m e, descobrimos que no podemos mais voltar para casa, mesmo que o qu is s s em os . Qu a n d o n os t r a n s for m a m os ca d a vez m a is em qu em n s s om os , ver d a d eir a m en t e, os efeit os in s t a la m -s e e n os s a s vid a s mudam.
Alguma pergunta?
ALUNA: Voc d es cr eveu a p r t ica com o r et om a r a ca d a m om en t o a os s on s ou s s en s a es cor p or a is , m a s e s e eu es t iver praticando com uma emoo forte, como luto ou ira? JOKO: O qu e u m a em o o? Um a em o o s im p les m en t e u m a com b in a o d e s en s a es cor p or a is e p en s a m en t os . Os pensam en t os s o a u t ocen t r a d os . "Ma s com o qu e ele ou s a s a ir com ou t r a m u lh er ? E le d is s e qu e m e a m a va !" E s s es p en s a m en t os apoderam-s e d e n s com o u m fogo. "Ma s com o ele ou s a fa zer is s o!" Nos s os p en s a m en t os r od op ia m e gir a m . "E le n o d ever ia a gir a s s im !" E con t in u a m s em ces s a r . Bem , en qu a n t o es t a m os t en d o es s es p en s a m en t os , o cor p o es t s e t en s ion a n d o. Va m os s u p or , p or m , qu e com ea m os a r ot u la r os p en s a m en t os . Pod e cu s t a r "d ia s , m a s , em a lgu m m om en t o, n os s os p en s a m en t os com ea m a ca ir p or t er r a e r es t a -n os a p en a s es t e cor p o t en s o e s ofr ed or . S e a p en a s p er m a n ecem os com es t e cor p o t en s o e s ofr ed or , s em p en s a m en t os , o qu e a con t ece? A t en s o a u m en t a e en t o ca i p or terra e a emoo acabou.
O fa t o qu e n o exis t e n a d a d e r ea l n u m a em o o a u t ocen t r a d a . Tod os p en s a m os qu e n os s a s em oes s o im p or t a n t es ; n o en t a n t o, n o exis t e n a d a m en os im p or t a n t e qu e u m a em o o a u t ocen t r a d a . A em o o a p en a s t en s o e pensam en t os qu e cozin h a m os t od os ju n t os . Os p en s a m en t os s o es s en cia lm en t e ir r ea is , n o es t o vin cu la d os r ea lid a d e. Por exemplo, posso a ch a r qu e o fu r a c o n o ju s t o, qu e n o d ever ia m e a t in gir . E s s e u m p en s a m en t o in t il, d es vin cu la d o d o r ea l. N o importa n t e. Min h a s s en s a es cor p or a is so a p en a s o qu e so, n em b oa s n em m s . Qu a n d o en t en d em os a em o o a u t ocen t r a d a , vemos que desnecessria.
ALUNO: Qu a n d o es t ou r ot u la n d o p en s a m en t os , e u m p en s a m en t o s e er gu e e com ea a ca m in h a r p or m in h a ca b ea , e a meio camin h o eu p a r o e d igo: "E p a , u m p en s a m en t o", t en h o d e volt a r n a h or a p a r a m in h a s s en s a es cor p or a is ou m elh or p r im eir o ob s er va r o p en s a m en t o com p let a m en t e a n t es d e d eix -lo de lado?
JOKO: S e es s e p en s a m en t o t iver u m a im p or t n cia d ecis iva p a r a s u a vid a , ele volt a r . Voc n o p r ecis a s e p r eocu p a r em n o t-lo visto at o fim. ALUNA:
JOKO: Um a ver d a d eir a em o o u m a r es p os t a r ea lid a d e. Vamos supor que um amigo tem um ataque cardaco e cai no cho. Com cer t eza eu es t a r ia t en d o u m a em o o a o s a lt a r p a r a t en t a r fa zer a lgu m a cois a . Por ou t r o la d o, qu a n d o es t ou com r a iva d e a lgo qu e a con t eceu h cin co m in u t os , es s a n o u m a em o o r ea l. S e a lgu m m e ofen d eu h cin co m in u t os , n o qu er o s a b er qu e a m in h a em o o a r es p eit o d es s e in s u lt o ir r ea l. E m lu ga r d is s o, qu er o p er m a n ecer n o "E le n o d evia t er feit o is s o. Ma s qu e s u jeit o h or r vel!". Qu a n d o levo m in h a s p equ en a s em oes a s r io, en t o r efor o m in h a id ia d e m im m es m a p a r a qu e eu p os s a m e m a n t er jogando essa espcie de jogo. ALUNO:
JOKO. Pod e, m a s r a r o. S e eu vejo a lgu m es p a n ca n d o u m a p es s oa e m e in t r om et o p a r a fa zer a lgu m a cois a , p a r a p a r a r com a qu ela a gr es s o, t a lvez s in t a em m im a lgu m a r a iva . Ma s is s o m a is com o u m a p equ en a t em p es t a d e d o qu e com o a qu ilo qu e n or m a lm en t e ch a m a m os d e r a iva . Qu a s e s em p r e, qu a n d o p en s a m os qu e es t a m os m a n ifes t a n d o a ver d a d eir a r a iva , n a r ea lid a d e estamos nos enganando. ALUNA:
JOKO: A ver d a d eir a em p a t ia ou com p a ix o n o em s i u m a em o o. Pod e con t er em oes com o o a m or . Por m , em s i, a com p a ix o a p en a s a b er t u r a a o qu e . Por s er com p let a m en t e a b er t a , s er r ecep t iva e ca p a z d e ver o qu e m elh or d e s e fa zer e o fa r . A com p a ix o t a lvez s eja o r es u lt a d o fin a l d a p r t ica . Nin gu m s em p r e com p a s s ivo, m a s , s e n os s a p r t ica for r ea l, ir em os n os t or n a r m a is com p a s s ivos . Tor n a m o-n os m a is con s cien t es d os ou t r os com o p es s oa s , n o s com o cois a s a s er em con t r ola d a s , ou m a n ip u la d a s , ou con s er t a d a s , m a s com o cen t r os d e r ea l p er cep o con s cien t e. E s s a ca p a cid a d e a u m en t a com a p r t ica . S e n o a u m en t a , en t o es t a m os en t en d en d o a p r t ica , ou s im p les m en t e no a estamos realizando.
b vio qu a n d o u m a p r t ica es t a m a d u r ecen d o. A s en s a o d e s er vt im a , d e "coit a d in h a d e m im ", d es a p a r ece. A p es s oa t em m u it o m a is p er cep o con s cien t e d a s n eces s id a d es d a s ou t r a s p es s oa s e u m a d is p on ib ilid a d e ca d a vez m a ior p a r a s a t is faz-las o qu e muito diferente de ser um "bonzinho na vida".
ALUNA: E n t o a com p a ix o n o n eces s a r ia m en t e s e p a r ece com alguma outra coisa? JOKO: N o. S e n s es t a m os d e fa t o ou vin d o com com p a ix o a outra pessoa, p od em os n o s en t ir m u ito cois a n en h u m a ; s implesm en t e ou vim os e a gim os com p r op r ied a d e. Con fu n d im os com p a ix o com a m or . Com p a ix o p od e con t er a m or , o qu e p od e s er u m a em o o, m a s em s i a com p a ix o n o a m or . Na ver d a d eir a com p a ix o n o exis t e s ep a r a o, o qu e qu er d izer qu e n o h p en s a m en t os a u t ocen t r a d os en t r e m im e a p es s oa com a qu a l eu esteja. Nenhuma separao compaixo. ALUNO: A d efin i o d o d icion r io p a r a e m p a tia s en t ir o qu e o ou t r o es t s en t in d o. Is s o n o s ign ifica n eces s a r ia m en t e r ea gir a o qu e es t o s en t in d o ou s im p a t iza r . Com p a ix o s ign ifica es t a r com a experincia que esto tendo, mas no na experincia. JOKO: A p es s oa ver d a d eir a m en t e com p a s s iva n u n ca n em p en s a a r es p eit o. a lgo n a t u r a l. N o r es u lt a d e s u a t en t a t iva d e s er com p a s s iva . Ten t a r s er com p a s s ivo com o t en t a r s er espon t n eo. Ou s om os ou n o s om os . S e n o s om os , p od em os es t a r cer t os d e qu e es t a m os a p r is ion a d os n u m s on h o a u t ocen t r a d o d e a lgu m a es p cie. Qu a n d o es t a m os a p r is ion a d os em n os s os p en s a m en t os , n o s om os com p a s s ivos . As s im , o cer n e d a p r t ica in ves t iga r o s on h o a u t ocen t r a d o d e qu e t a n t o gos t a m os . S e n o estivermos apegados a ele, seremos compassivos. ALUNA:
JOKO: s vezes , o a m or t em u m a con ot a o em ocion a l p or breves p er od os . Ver d a d eir a m en t e, a m a r a lgu m n o s ign ifica qu e n os s en t im os em ot ivos a r es p eit o d ele, p or m . Pod em os a m a r n os s os filh os e qu er er qu e eles lim p em os s a p a t os n o ca p a ch o a n t es d e en t r a r em ca s a . S en t ir ir r it a o p or qu e eles n o fa zem is s o u m a em o o, m a s o a m or qu e es t l , em b a ixo d a r a iva , n o . O amor pelos prprios filhos permanece estvel.
d ele: "Fico t o excit a d a p or es t a r com voc"; "Me s in t o t o b em qu a n d o es t ou p er t o d e voc"; "Voc m e fa z s en t ir t o feliz"; "Qu a n d o es t ou com voc m e s in t o com p let a "; "Voc s a t is fa z t od a s a s m in h a s n eces s id a d es ". Qu a n d o a lgo en t o a con t ece p a r a d es t r u ir n os s a fa n t a s ia , a s p a la vr a s m u d a m : "E u r ea lm en t e o detesto! No sei nem o que um dia enxerguei nele!". Na r ea lid a d e, n in gu m n os t or n a felizes ou t r is t es ; n s que fa zem os is s o con os co. O a m or r om n t ico es t r ep let o d e ilu s es . O a m or gen u n o, ou com p a ix o, n o t em ilu s es . s im p les m en t e quem somos.
VII. Deslumbramento
A QUEDA
Hou ve cer t a vez u m h om em qu e s u b iu a o top o d e u m ed ifcio d e d ez a n d a r es e s a lt ou . Qu a n d o p a s s a va p elo 5 a n d a r em s eu mergulho rumo ao cho ouviram-no dizer:' 'At aqui, tudo bem!". Rim os d es s e h om em p or qu e s a b em os o qu e o es p er a em p ou cos in s t a n t es . Com o qu e ele p od e d izer qu e t u d o es t in d o b em a t a li? Qu a l a d ifer en a en t r e o s egu n d o em qu e ele es t n o 5 andar e o segundo imediatamente anterior ao seu choque contra a ca la d a ? O s egu n d o logo a n t es d e ele b a t er n o ch o o qu e a m a ior ia d e n s ch a m a r ia d e cr is e. S e p en s a m os qu e s t em os a lgu n s m in u t os ou d ia s a n t es d e m or r er , a m a ior ia d ir : "Is s o u m a cr is e". Por ou t r o la d o, s e n os s os d ia s es t o t r a n s correndo n or m a lm en t e (o tr a b a lh o d e s em p r e, a s p es s oa s h a b it u a is , a s in cu m b n cia s con h ecid a s ), a vid a p od e n o p a r ecer in cr vel, m a s , p elo m en os , es t a m os a cos t u m a d os com ela . Nes s a s fa s es n o s en t im os qu e es t a m os em cr is e e t a lvez n o n os s in t a mos m ot iva d os a p r a t ica r com d ilign cia . Con s id er a m os es s a s u p os t a diferena entre crise e no-crise. O sesshin u m a cr is e a r t ificia l. Qu a n d o n os com p r om et emos com u m r et ir o, t em os d e fica r e lu t a r com u m a s it u a o d ifcil. No fin a l d o p er od o d e r et ir o a m a ior ia d a s p es s oa s t er s u p er a d o es s a
crise o s u ficien t e, p elo m en os , p a r a en xer ga r s u a vid a d e u m a m a n eir a u m p ou co d ifer en t e. tr is t e qu e n s n o com p r een d a m os qu e ca d a m om en t o d e n os s a s vid a s b eb er u m a xca r a d e ca f, a n d a r p ela r u a p a r a com p r a r u m jor n a l isso. Por qu e n o a p r een d em os es s a ver d a d e? N o a a p r een d e m os p or qu e n os s a s p equ en a s m en t es p en s a m qu e es t e s egu n d o qu e es t a m os viven d o tem centenas d e m ilh a r es d e s egu n d os qu e o p r eced er a m e cen t en a s d e m ilh a r es d e s egu n d os a in d a p or vir , p or is s o afastamo-n os d o viver d e fa t o n os s a vid a . E m lu ga r d is s o, fa zem os a qu ilo qu e os s er es h u m a n os p a s s a m s u a vid a t od a fa zen d o: a com p let a p er d a d e t em p o d e t en t a r m en t a lm en t e es qu em a t iza r a s cois a s p a r a qu e n u n ca t en h a m os d e s ofr er u m a cr is e. Ga s t a m os t od a s a s n os s a s en er gia s t en ta n d o s er a m a d os , b em -sucedidos, boas pessoas, agradveis, firmes (ou instveis), dependendo do que p en s a m os qu e va i d a r m a is cer t o n o n os s o ca s o. Tem os es qu em a s . A m a ior p a r t e d e n os s a s en er gia s ca n a liza d a p a r a es s es es qu em a s , con for m e t en t a m os lid a r com n os s a vid a d e t a l m a n eir a qu e n u n ca ch egu em os n o fu n d o d o p oo. Por is s o qu e s e t om a t o in cr vel ch ega r p er t o d es s e fu n d o. p or is s o qu e a s p es s oa s s er ia m en t e d oen t es , ou qu e p a s s a m p or u m a cir cu n s t n cia m u it o d es t r u id or a em s u a vid a , em ger a l d es p er t a m . Des p er t a m p a r a o qu? Para o que elas acordam?
ALUNO: JOKO:
Para o presente?
ALUNO: JOKO:
ALUNA: JOKO:
Sim, e mais que isso, para o que acordamos? Para o deslumbramento diante disso tudo.
ALUNO:
JOKO: O d es lu m b r a m en t o d es t e s egu n d o. Qu a n d o es t e s egu n d o n o eu , n em n en h u m a ou t r a cois a , m a s o s im p les m en t e, Oh! e is s o n o s ign ifica n en h u m a em o o giga n t es ca , s o apenas en t o t od a s a s n os s a s p r eocu p a es s o in exis t en t es . E m ger a l, p or m , s t em os es s a p er cep o qu a n d o n os vem os m u it o p r es s ion a d os , t a n t o qu e n os s a m en t e a r r em es s a d a p a r a o m om en t o p r es en t e. E n t o p od em os es qu ecer t od os os n os s os es qu em a s d e n os con s er t a r , d e con s er t a r a lgu m ou a s
cir cu n s t n cia s . A m a ior ia d a s p es s oa s p a s s a d e 8 0 a 9 0 % d o s eu t em p o a cor d a d a , t en t a n d o evit a r o fu n d o d o p oo. No en t a n t o, n o p od em os evit -lo. Tod os es t a m os a ca m in h o d o fu n d o, t od os n s . N o p od em os evit a r o fu n d o, m a s p a s s a m os qu a s e n os s a vid a t od a tentando isso mesmo. Des p er t a r s ign ifica d a r -s e con t a d e qu e a n os s a u m a situao sem esperana e maravilhosa. No nos resta fazer nada excet o viver a p en a s es t e s egu n d o. Qu a n d o es t a m os em cr is e, ou em sesshin, p od em os n o d es p er t a r p or com p let o, m a s a cor d a m os o s u ficien t e p a r a qu e m u d e o m od o p elo qu a l en ca r a m os a vid a . Per ceb em os qu e a s n os s a s m a n ob r a s h a b it u a is p r eocu p a r m on os com o p a s s a d o, p r ojet a r u m fu t u r o im a gin r io __n o fa zem sentido, so um desperdcio de segundos preciosos. De u m p on t o d e vis t a , es t a m os s em p r e em cr is e: es t a m os s em p r e ca in d o a t o fu n d o. S egu n d o u m a ou t r a p er s p ect iva , n o h cr is e. S e ir em os m or r er em u m d a d o s egu n d o, h a lgu m a cr is e? N o, exis t e s es s e s egu n d o. Nu m s egu n d o es t a m os vivos ; n ou t r o, m or t os . N o h cr is e. E xis t e s o qu e exis t e. Por m a n s ia h u m a n a d e fa zer o im p os s vel nos m a n t m a fu n d a d os n a la m a . Gas t a m os a n os s a vid a t en t a n d o evit a r o in evit vel. Nos s a s en er gia s , n os s a s em oes , n os s os p r ojet os en ca m in h a m -s e p a r a con s egu ir d in h eir o, s u ce s s o, faz er com qu e t od os gos t em d n s , p or qu e n o n t im o a cr ed it a m os qu e is s o t u d o ir n os p r ot eger . Um a de nossas mais poderosas iluses que estar amando algum pode n os p r op or cion a r u m a ver d a d eir a p r ot e o. Na r ea lid a d e, n o existe proteo nem resposta. Nossas vidas so absolutamente sem esperana. por isso que so maravilhosas. E no nada de mais. Qu em qu er s er b em -s u ced id o? Qu em qu er s er a p r ecia d o? Tod os n s . Na d a d e er r a d o com es s es d es ejos a m en os qu e a cr ed it em os n a ilu s o. At m es m o qu er er VS$ 1 m ilh o p od e s er m u it o en gr a a d o t o d iver t id o qu a n t o qu a lqu er ou t r o jogo se a p en a s o vir m os com o u m jogo en gr a a d o e n o fer ir m os os ou t r os en qu a n t o o joga m os . Ma s n o vem os is s o com o u m jogo e p or is s o fer im os os ou t r os en qu a n t o p er s egu im os es t e qu e s e t or n a u m plano letal. Ilu m in a o a p en a s s a b er com t od o o n os s o s er , s a b en d o com d or d e d en t e? Is s o t a m b m es t a m os n a d or d e d en t e cla r o a ver d a d e n o com a ca b ea , m a s qu e " is s o". m a r a vilh os o. E s t o qu e m a r a vilh os o. Qu a n d o qu e n o a a ch a m os s en s a cion a l.
Con t u d o ela m a r a vilh os a s im p les m en t e p or s er a vid a qu e acontece neste segundo, doendo mesmo assim. u m a p en a qu e n os s a s m en t es h u m a n a s n os lu d ib r iem . E m s u a m a ior p a r t e, os a n im a is s o m en os m a n ip u la d or es com s u a s vidas. Algumas vezes podem tentar fazer joguinhos. Tive uma vez um cachorro que no gostava de vir para casa quando era ch a m a d o e en t o fica va p or t r s d e u m a cer ca , d o ou t r o la d o d a r u a . No ver o is s o fu n cion a va m u it o b em ele fica va ca m u fla d o p or t r s d a s folh a s , t o im vel qu a n t o con s egu is s e. Ma s qu a n d o a s folh a s ca a m n o ou t on o ele a in d a a s s im con t in u a va cor r en d o p a r a s e es con d er l e p er m a n ecia p a r a d in h o s qu e com p let a m en t e vis vel! Ap es a r d is s o, c es e ou t r os a n im a is n o s e em b a r a lh a m t a n t o qu a n t o n s a r es p eit o d o p r op s it o d e s u a vid a ; eles a p en a s vivem, e ns no. Algu n s d e n s es t a m os em m eio a "d es a s t r es "; ou t r os n o. Cla r o qu e n o p er m a n ecem os p a r a s em p r e em m eio a u m im en s o d es a s t r e, m a s qu a n d o es t a m os a t r a ves s a n d o u m p er od o d es s es n s p r a t ica m os m u it o, com p a r ecen d o ca d a vez m a is a o zen d o e fa zen d o t u d o a o n os s o a lca n ce p a r a en fr en t a r a s it u a o. Depois, qu a n d o a vid a s e a ca lm a , d eixa m os d e p r a t ica r com a m es m a in t en s id a d e. Um in d ica d or d a p r t ica m a d u r a en xer ga r a vid a com o u m p r oces s o s em p r e t ot a lm en t e em cr is e e t ot a lm en t e n o em cr is e: a s d u a s ver s es s o a m es m a cois a . Na p r t ica m a d u r a , praticamos com a mesma intensidade, haja uma crise ou no. Com crise ou sem, ns praticamos. Na d a s er d e fa t o s olu cion a d o en qu a n t o n o com p r een d er m os qu e n o ex is te s olu o. E s t a m os ca in d o e n o exis t e r es p os ta p a r a is s o. N o con s egu im os con t r ola r is s o. E s t a m os p a s s a n d o a vid a t en t a n d o d et er a qu ed a ; n o en t a n t o, ela n u n ca s e in t er r om pe. N o exis t e s olu o n em p es s oa m a r a vilh os a qu e con s iga m d et er es s e m ovim en t o. Nen h u m s u ces s o, n en h u m s on h o, n a d a p od e faz-lo in t er r om p er -s e. Nos s o cor p o es t s im p les m en t e d es pencando. Essa qu ed a u m a gr a n d e b n o. S e a lgu m a n u n cia s s e uma plula que curasse a morte e nos permitisse viver para sempre, is s o s er ia u m a ver d a d eir a t r a gd ia . Im a gin e-s e d a qu i a s eis m il a n os a in d a p en s a n d o os m es m os velh os p a d r es d e p en s a m en t o! Com u m a cu r a p a r a a m or t e, m u d a r ia p or com p let o t od o o
s ign ifica d o d e s e es t a r e s er n es t e p la n et a . E on d e ir a m os coloca r os novos bebs que fossem nascendo? Tod os n s es t a m os cien t es d o en velh ecim en t o: ca b elos gr is a lh os , r u ga s , ca coet es . Des d e o m om en t o em qu e s om os conceb id os , es t a m os m or r en d o. Qu a n d o ob s er vo es s es s in a is , n o m e r eju b ilo. N o gos t o d eles , a s s im com o vocs t a m b m n o. Mes mo a s s im , exis t e u m a gr a n d e d ifer en a en t r e n o a p r ecia r a s mudanas e tentar a todo preo det-las. Ma is ced o ou m a is t a r d e, d a m o-n os con t a d e qu e a ver d a d e d a vid a es t e s egu n d o qu e es t a m os viven d o, in d ep en d en t em en t e d e es t e s egu n d o es t a r n o 9 a n d a r ou n o p r im eir o. E m cer t o s en t id o, n os s a vid a n o t em a m en or d u r a o: es t a m os s em p r e viven d o o m es m o s egu n d o. N o exis t e m a is n a d a a lm d es t e s egu n d o, d o m om en t o p r es en t e a t em p or a l. Qu er viva m os es t e s egu n d o n o 5 p is o, qu er n a ca la d a , a in d a o m es m o s egu n d o. Dia n t e d es s a con s t a t a o, ca d a s egu n d o u m a fon t e d e con t en t a m en t o. S em es s a com p r een s o, t od o s egu n d o u m in fer n o. (Na realid a d e, n s n o fu n d o qu er em os m u it a s vezes s er b em in felizes ; ns gos ta m os de ser o centro de algum melodrama.) Qu a s e o t em p o t od o n o p en s a m os qu e exis t e a lgu m a cr is e a con t ecen d o. ("At a qu i, t u d o b em !") Ou p en s a m os qu e cr is e o fa t o d e n s n o n os s en t ir m os felizes . Is s o n o u m a cr is e; u m a ilu s o. S en d o a s s im , p a s s a m os qu a s e a vid a in t eir a t en t a n d o con s er t a r es s a en t id a d e in exis t en t e qu e p en s a m os qu e s om os . Na r ea lid a d e, n s s om os es t e s egu n d o. O qu e p od er a m os s er ? E s t e s egu n d o n o t em t em p o n em es p a o. N o p os s o s er o s egu n d o qu e fui h cinco minutos; como poderia s-lo? Estou aqui. Estou agora. N o p os s o s er o s egu n d o qu e ch ega r d a qu i a d ez m in u t os . A n ica cois a qu e p os s o s er o remexer-m e s ob r e a m in h a a lm ofa d a , s en t ir d or n o joelh o es qu er d o, viven cia r a qu ilo qu e es t iver a con t ecen d o a gor a . Is s o qu em s ou . N o p os s o s er m a is n a d a . Posso imaginar que em dez minutos no sentirei dor no meu joelho esquerdo, mas isso pura fantasia. Lembro-m e d e u m a p oca em qu e eu er a jovem e b ela . Is s o t a m b m p u r a fa n t a s ia . Qu a s e t od a s a s n os s a s d ificu ld a d es , es p er a n a s e p r eocu p a es t a m b m s o m er a s fa n t a s ia s . Na d a ja m a is exis t iu excet o es t e m om en t o. E le tu d o o qu e exis t e. Is s o t u d o qu e s om os . Mes m o a s s im , a m a ior ia d a s p es s oa s ga s t a d e 8 0 a 9 0 % d e s eu t em p o im a gin a n d o cois a s , viven d o em s u a fa n t a s ia .
Pen s a m os n o qu e a con t eceu , n o qu e p od er ia t er ocor r id o, em com o n os s en t im os a es s e r es p eit o, em com o d ever ia s er d ifer en t e, em com o os ou t r os d ever ia m s er d ifer en t es , em com o u m a p en a m es m o, e a s s im p or d ia n t e. t u d o fa n t a s ia , t u d o im a gin a o. Memria im a gin a o. Tod a r ecor d a o a qu e n os a p ega m os arruna a nossa vida. Pen s a m en t os p r t icos qu a n d o n o es t a m os n os a p ega n d o a a lgu m a fa n t a s ia , m a s a p en a s fa zen d o a lgu m a cois a uma ou t r a qu es t o. S e m eu joelh o d i, t a lvez eu d eves s e p es qu is a r u m t r a t a m en t o p a r a is s o. Os p en s a m en t os qu e n os d es t r oem s o aqueles nos quais estamos tentando deter a queda para no d a r d e ca r a n o ch o: "Vou d a r u m jeit o n ele"; "Vou d a r u m jeit o em m im "; ou "Vou com ea r a m e en t en d er . Qu a n d o eu fin a lm en t e en t en d er qu em s ou , fica r ei em p a z e en t o a vid a cor r er b em ". N o, n o cor r er b em , E la s er a p en a s a qu ilo qu e tiver de ser, a cada segundo. Apenas o deslumbramento. Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , con s egu im os p er ceb er o des lu m b r a m en t o? Con s egu im os s en t ir o d es lu m b r a m en t o qu e h n o fa t o d e es t a r m os a qu i, d e qu e, com o s er es h u m a n os , p od em os a p r ecia r es t a vid a ? Nes s e s en t id o, s om os m a is a for t u n a d os qu e os a n im a is . Du vid o qu e u m ga t o ou u m a a b elh a t en h a m es s a ca p a cid a d e d e a p r ecia r , em b or a eu p os s a es t a r en ga n a d a . E p os s o p er d er es s a ca p a cid a d e d e a p r ecia o, d e d es lu m b r a m en t o, s e desviar-m e d es t e m om en t o. S e a lgu m m e xin ga : "J ok o, voc u m a d r oga !" e eu m e p er d er em m in h a s r ea es (em m eu s p en s a m en t os d e a u t op r ot e o ou d e r evid e e vin ga n a ), en t o t er ei p er d id o o d es lu m b r a m en t o. Ma s , s e p er m a n eo n es t e m om en t o, exis t e s o t er ou vid o a lgu m qu e m e xin gou . N o n a d a . Tod os ns porm nos atolamos em nossas reaes. E n qu a n t o s er es h u m a n os , t em os u m a m a r a vilh os a ca p a cidade p a r a ver o qu e a vid a . E u n o s ei s e a lgu m ou t r o a n im a l tem essa capacidade. Se ns a desperdiarmos e no a praticarmos d e ver d a d e, t od os a qu eles com qu em en t r a r m os em con t a t o s en t ir o os efeit os . Is s o in clu i n os s os com p a n h eir os , n os s os filhos, nossos p a is , n os s os a m igos . A p r t ica n o a lgo qu e n s fa a m os a p en a s p or n s . S e fos s e, n o ca u s a r ia a m en or d ifer en a , em cer t o s en t id o. Tod a via , con for m e n os s a vid a va i en t r a n d o n a r ea lid a d e, t od os a qu eles com qu em n os r ela cion a m os t a m b m
Os dois so s ouvir.
JOKO: S im , os d ois s o s ouvir. S eja o qu e for qu e n os a con t ea o d ia in t eir o, is s o s im p les m en t e input r eceb id o p or u m d es t es r g os d os s en t id os : s ou vir , s ver , s s en t ir o od or , s t oca r , s s en t ir o gos t o. J d is s em os o qu e igu a l a r es p eit o d os dois sons. Agora, qual a diferena? Ou, existe uma diferena? ALUNO: JOKO:
Por qu e is s o ver d a d e? Afin a l d e con t a s , a m b os s o s s on s . Por qu e n o gos t a m os d a voz cr t ica t a n t o qu a n t o gos t a m os do arrulhar do pombo?
ALUNA: NS n o ou vim os s im p les m en t e a voz. Ns a t r ela m os uma opinio ao que ouvimos.
Cer t o. Tem os u m a op in i o a r es p eit o d es s a cr t ica pensamentos fortes e reaes intensas, para ser franca. Nu m a a u la a n t er ior , con t ei u m a h is t r ia a r es p eit o d o h omem qu e s a lt ou d o ed ifcio d e d ez a n d a r es e, a o p a s s a r p elo qu in t o, a in d a b er r a va "At a qu i, t u d o b em !". E le es t a va es p er a n d o d u r a r
JOKO:
p a r a s em p r e. a s s im qu e vivem os : n a es p er a n a d e evit a r a voz crtica, de desafiar a gravidade e permanecer para sempre. Alguns parecem de fato desafiar a gravidade. Uma pessoa que m e d eu p r a zer a o lon go d e m u it os a n os foi Gr eg Lou ga n is , p r ova velm en t e o m a ior m er gu lh a d or qu e ja m a is exis t iu . Um m er gu lh a d or ext r a or d in r io com o Lou ga n is t em for a p a r a a t in gir uma altura notvel quando se atira, dando assim mais espao para o m ovim en t o d e d es cid a d en t r o d ' gu a . A a lt u r a for n ece-lh e es p a o d e m ovim en t a o. Um ou t r o a t let a m em or vel qu e p a r ece d es a fia r a gr a vid a d e o joga d or d e b a s qu et e Mich a el J or d a n , qu e s vezes p a r ece fica r s u s p en s o n o a r . S u r p r een d en t e. E n os m a r a vilh a m os com Ba r ys h n ik ov, es s e gr a n d e b a ila r in o. Tod os eles ch ega m a u m a altura assombrosa, mas em algum momento todos vm para baixo. Como nos ensina o bom senso, a gravidade sempre prevalece. Ma s n s n o vivem os d e a cor d o com o b om s en s o. No gos t a m os d a voz cr t ica ; n o gos t a m os d e ca ir . N o gos t a m os n a d a d es s a s cois a s . No en t a n t o, gos t a n d o ou n o, a vid a con s is t e em m u it a s cois a s d es a gr a d veis qu e n os a t in gem . r a r o a vid a n os d a r s a qu ilo qu e qu er em os . S en d o a s s im , p a s s a m os o t em p o t od o t en t a n d o fa zer a qu ilo qu e n en h u m s er h u m a n o con s egu e. Ten t a m os , d e a lgu m a m a n eir a , p er m a n ecer a qu i p a r a qu e n u n ca ch egu em os n o fu n d o, n u n ca n os es b or r a ch em os n o ch o. Ten t a mos evitar aquilo que no pode ser evitado. N o exis t e com o viver u m a vid a h u m a n a e evit a r a s cois a s d es a gr a d veis qu e n os a t in gem . E xis t e cr t ica , d or , s er fer id o, fica r d oen t e, d ecep cion a r -s e. Nos s a p equ en a m en t e d iz: "Voc n o p od e con fia r n a vid a . Melh or p r ovid en cia r a lgu m s egu r o". Fa zem os o m elh or qu e p od em os p a r a evit a r t od o e qu a lqu er con t a t o com a dolorosa realidade. Qu a n d o n os s en t a m os p a r a o zazen, n os s a m en t e es t in ces s a n t em en t e fa n t a s ia n d o, t en t a n d o "p er m a n ecer p a r a s em p r e". N o p od em os fa z-lo. Con t u d o, n a qu a lid a d e d e s er es h u m a n os , p er s is t im os n a t en t a t iva d e fa zer a qu ilo qu e n o p od e s er feit o: evit a r t od a es p cie d e d or . "Vou p la n eja r . Vou d es cob r ir o m elh or ca m in h o. Vou d es cob r ir o qu e fa zer p a r a con s egu ir s ob r eviver e fica r a s a lvo." Ten t a m os t r a n s for m a r a r ea lid a d e com o n os s o pensamento para que ela no consiga se aproximar de ns, jamais. H a qu ela h is t r ia qu e lh es con t ei a n t es a r es p eit o d e s en tarm e n u m zen d o p er t o d e u m a m oa qu e fica va s e m exen d o o t em p o
t od o. E la es t a va com d ificu ld a d es com o t or n ozelo e n o p a r a va . E la o es t en d ia , p u n h a p a r a b a ixo, t or cia -o p a r a t r s , d ob r a va . Estava mexendo o tempo todo com o tornozelo. O monitor inclinous e e s u s s u r ou n o ou vid o d ela : "Voc d eve fica r im vel. Deve p a r a r d e m exer o t or n ozelo". E la d is s e: "Ma s di". E le r es p on d eu : "Bem , exis t em m u it os t or n ozelos d oen d o n es s a s a la ". E la fa lou : "Ma s o meu t or n ozelo!". Qu a n d q a t r a ves s a m os cer t a s es p cies d e d or , t em os u m a s im p a t ia p or ou t r a p es s oa qu e p a s s a p ela m es m a d or . Ma s qu a n d o a lgu m s en t e d or n o o m es m o qu e qu a n d o eu sinto d or . Qu a n d o a lgu m d iz: "S in t o m u it o p or voc", a ver d a d e qu e n o s en t e n o, n o d o jeit o qu e s en t e p a r a s i. Tem os u m ob jet ivo p r im r io: qu er em os m a n t er a d or t o a fa s t a d a d e n s qu e n em ch egu em os a s a b er d ela . Qu er em os p er m a n ecer p a r a s em p r e em n os s a s n u ven s d e p en s a m en t o a r es p eit o d e n os s a s p r ovid n cia s e esquemas de nosso auto-aperfeioamento. Na d a h d e er r a d o com n os s o a u t o-a p er feioa m en t o em s i; por exemplo, podemos decidir que no vamos mais comer porcaria, ou que vamos fazer mais exerccios fsicos, ou dormir melhor. Tudo b em . O qu e h d e er r a d o qu e a es s es es for os a cr es cen t a m os a es p er a n a d e qu e es s e a u t o-a p er feioa m en t o ir s er vir d e va cin a con t r a t od a s a s a d ver s id a d es a voz cr t ica , a d ecep o, a en fer m id a d e, o en velh ecim en t o. Qu a n d o Mich a el J or d a n es t iver com 7 0 a n os , p r ova velm en t e n o es t a r m a is flu t u a n d o em t or n o d a s ces t a s d e b a s qu et e com o ca p a z d e fa zer a gor a . Da m es m a for m a com os r ela cion a m en t os e ca s a m en t os : qu e exp ect a t iva s despejamos nesses vnculos?
ALUNA:
JOKO: Cer t o. p r oveit os o t r a b a lh a r p a r a s e t er u m b om casamento. Mas a esse trabalho acrescentamos a esperana de que n os s o com p a n h eir o a ju d e-n os a d es a fia r a gr a vid a d e, d et en d o a nossa queda.
E n qu a n t o a ch a r m os qu e exis t e u m a d ifer en a en t r e o s om d e u m p om b o e o d e u m a voz cr t ica , ir em os n os en ga lfin h a r com a vid a . S e n o qu er em os qu e es s a voz cr t ica exis t a em n os s a vid a e s e n o t iver m os t r a b a lh a d o com a n os s a r ea o a ela , ir em os n os engalfinhar. E a que se refere essa luta? Todos ns estamos nela.
ALUNO: E s s a lu t a a con t ece p or ca u s a d a d ifer en a en t r e o qu e est realmente acontecendo e o que est em nossa mente.
JOKO: Cer t o. Com s u a p ecu lia r s u t ileza , n os s a m en t e s em p r e es t a cr es cen t a n d o: "E s t a s it u a o u m a cois a d e qu e gos t o/ n o gosto". Formulamos opinies.
Quando a p en a s ou vim os , n o exis t em op in ies . Qu a n d o o s om a t in ge os n os s os t m p a n os , n o exis t e op in i o, s a u d i o. O es for o qu e s e fa z n a p r t ica ju s t a m en t e s ob r e es s e a s p ect o. O d ia in t eir o in for m a es s en s or ia is es t o n os a lca n a n d o. Ma s , d o ponto de vista humano, apenas parte delas aceitvel. S er qu e is s o qu er d izer qu e s e voc a ca r icia r com d elica deza a minha mo ou espetar uma agulha com fora nela eu vou ter que gos t a r igu a lm en t e d a s d u a s cois a s ? N o, a lgo t er a m in h a p r efer n cia . Tod os n s s ab e m os qu e p r efer im os as sensaes a gr a d veis . (Pa r t icu la r m en t e eu d et es t o qu a n d o a lgu m t cn ico d e la b or a t r io es p et a u m a a gu lh a n a p on t a d o m eu d ed o p a r a r et ir a r u m a a m os t r a d e s a n gu e.) N o h n a d a er r a d o com p r efer n cia s em s i; a em o o qu e a cr es cen t a m os a ela s qu e n os coloca em a p u r os . E m r a z o d e n os s a s em oes , tr a n s for m a m os p r efer n cia s em exign cia s . A p r t ica a ju d a -n os a r ever t er es s e p r oces s o, a d es fa zer a s exign cia s , fa zen d o com qu e volt em a s er s im p les p r efer n cia s , s em p es o em ocion a l Por exem p lo, s e p la n eja m os u m p iqu en iqu e, u m a p r efer n cia : ''S er ia m elh or qu e h oje n o ch oves s e". Por m , s e fica m os m u it o con t r a r ia d os p or qu e ch ove, es s a p r efer n cia j s e t or n ou u m a exign cia : "Pr ep a r ei t od a es s a com id a , t ive t od a es s a trabalheira e a gor a fa o o qu e com t u d o is s o? Ma s qu e d r oga d e vida!" Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , va m os con s olid a n d o u m a vis o ca d a vez m a is ob jet iva d a s cr ia es m en t a is p or m eio d a s qu a is t en t a m os n os p r ot eger p a r a con s egu ir m os "p er m a n ecer p a r a s em p r e". Ap r en d em os a s im p les m en t e ob s er va r a s cr ia es m en t a is e a r et or n a r a o viven cia r a b er t o d o input s en s or ia l. S en t a r uma iniciativa simples. S e for m os h on es t os qu a n d o n os s en t a r m os p a r a p r a t ica r , ir em os d es cob r ir qu e n o qu e re m os ou vir n os s o cor p o. Qu er emos pensar. Quer em os p en s a r a cer ca d e t od a s a qu ela s id ia s qu e n os do esperana. As s im , o p r im eir o p a s s o s er h on es t o. Is s o qu er d izer ver os n os s os p en s a m en t os t a n t o qu a n t o n os for p os s vel e ou vir nosso corpo. E n qu a n t o n os s a es p er a n a n o s e es fu m a a r , n s n o devota r em os m u it o t em p o a ou vir o n os s o cor p o. S em d u vid a n s
n o qu ere m os ou vir . Ao lon go d e a n os d e p r t ica s en t a d a , con t u d o, es s a in d is p on ib ilid a d e a os p ou cos s e t r a n s for m a . S en t a r n o d iz r es p eit o a fica r em es t a d o d e gr a a ou s en t ir -s e feliz. S en t a r t r a t a d e en fim en xer ga r qu e n o exis t e, n a r ea lid a d e, u m a d ifer en a en t r e ou vir u m p om b o e ou vir a lgu m a n os cr it ica r ; a "d ifer en a " s exis t e em n os s a m en t e. E s s e es for o o qu e con s t it u i a p r t ica . N o s en t a r -s e em es t a d o d e gr a a d u r a n t e a lgu m t em p o, t od o d ia d e m a n h . Diz r es p eit o a en ca r a r m os n os s a vid a d e m a n eir a d ir et a , p a r a ver m os o qu e es t a m os n a ver d a d e fa zen d o. E m ger a l, o qu e es t a m os d e fa t o fa zen d o t en t a r m a n ip u la r n os s a vid a ou a vid a d os ou t r os . S im p les m en t e, en t o, observamos qu e es t a m os ten t a n d o m a n ip u la r a s p es s oa s ou os a con t ecim en t os p a r a qu e "eu" es s a ilu s o con s t r u d a p or p en s a m en t os a u t ocen t r a d os no possa ser ferido. Hon es t id a d e: r econ h ecer a s m in h a s op in ies a r es p eit o d a p r t ica s en t a d a , d e m im m es m a , d a p es s oa s en t a d a p er t o d e m im . Hon es t id a d e: "Rea lm en t e s ou b em ir r it vel, b em ch a t a ". E s s a h on es t id a d e n os p er m it e ou vir m a is e m a is n os s o cor p o p or d ois s egu n d os , vin t e s egu n d os , ou a in d a m a is t em p o. Qu a n t o m en os es p er a n a t iver m os d e p od er con s er t a r a s cois a s p elo p en s a m en t o, m a is t em p o s er em os ca p a zes d e fica r ou vin d o o qu e r ea l. E p or fim p od em os com ea r a n os d a r con t a d e qu e n o h s olu o. S os egos d evem t er s olu es , m a s n o exis t em s olu es . E m a lgu m m om en t o, p od em os a t m es m o en xer ga r qu e, s e n o exis t e s olu o, no existe problema. Au la s com o es t a n o s o p a la vr a s p a r a s er em p on d er a d a s ; fica m os com a lgo d o qu e a con t eceu , joga m os for a , d ep ois , e en t o volt a m os p a r a a p r t ica s im p les e d ir et a . S er qu e u m d ia ch ega r em os a s er m a r a vilh os os e p er feit os ? N o. N o ir em os ch ega r em p a r t e a lgu m a . N o h p a r t e a lgu m a on d e ch ega r . J ch ega m os neste lugar onde no existe diferena entre o som de um pombo e o de uma voz crtica. Nossa tarefa reconhecer que j chegamos.
CONTENTAMENTO
Com fr eq n cia s ou a cu s a d a d e en fa t iza r a s d ificu ld a d es d a p r t ica . E s s a u m a a cu s a o ver d a d eir a . Acr ed it em -m e, a s d ificu ld a d es es t o a . Se n o a s r econ h ecem os , n em o m ot ivo d e
a p a r ecer em n os cla r o, n os s a t en d n cia n os en ga n a r . Ain d a a s s im , a r ea lid a d e lt im a n o s em n os s a p r t ica s en t a d a , m a s t a m b m em n os s a s vid a s o con t en t a m en t o. Com con t en t a m en t o n o es t ou qu er en d o d izer felicid a d e; a s d u a s vivn cias n o s o a m es m a . Felicid a d e t em u m op os t o; con t en t a m en t o n o. E n qu a n t o b u s ca m os a felicid a d e, ir em os s er in felizes , p or que estamos oscilando de um plo a outro. De t em p os em t em p os , viven cia m os o con t en t a m en t o. Pod e s er p or a ca s o, ou n o d ecu r s o d e n os s a p r t ica s en t a d a , ou em ou t r a s es fer a s d e n os s a vid a . Dep ois d e u m sesshin, podemos viven cia r o con t en t a m en t o p or m a is a lgu m t em p o. Com o p a s s a r d os a n os d e p r t ica , n os s a vivn cia d o con t en t a m en t o a p r ofu n d a se qu er d izer , s e en t en d er m os a p r t ica e es t iver m os d is p os t os a realiz-la. A maioria das pessoas no est disposta dessa maneira. O con t en t a m en t o n o a lgo qu e t en h a m os d e encontrar. Con t en t a m en t o o qu e s om os s e n o es t iver m os p r eocu p a d os com a lgu m a ou t r a cois a . Qu a n d o t en t a m os en con t r a r o con t en t a mento, es t a m os s im p les m en t e a cr es cen t a n d o u m p en s a m en t o e, a li s , a lgo n a d a p r oveit os o a o fa t o b s ico d o qu e s om os . N o t emos n eces s id a d e d e s a ir em b u s ca d o con t en t a m en t o. Ma s s em d vid a p r ecis a m os fa zer a lgu m a cois a . A qu es t o : o qu ? Nos s a s vid a s n o n os ofer ecem con t en t a m en t o e b u s ca m os s em ces s a r u m a soluo nesse sentido. Nos s a s vid a s s o b a s ica m en t e p er cep o. Com es s e t er m o, qu er o d izer t u d o a qu ilo qu e os r g os d os s en t id os r egis t r a m . Vem os , ou vim os , t oca m os , s en t im os od or es et c. Is s o a r ea lid a de d a vid a . No en t a n t o, qu a s e o t em p o t od o s u b s t it u m os a p er cep o p or a lgu m a ou t r a a t ivid a d e; r eves t im o-la com a lgu m a ou t r a cois a qu e ch a m a r ei d e a va lia o. Com a va lia o n o es t ou qu er en d o d izer u m a a n lis e ob jet iva e fr ia , com o p or exem p lo qu a n d o exa m in a m os u m a p os en t o d es or ga n iza d o e con s id er a m os ou a va lia m os com o or ga n iz -lo e lim p -lo. A a va lia o a qu e m e r efir o cen t r a d a n o ego: "S er qu e es t e p r xim o ep is d io d e m in h a vid a ir t r a zer -m e a lgo d e qu e gos t o, ou n o? S er qu e va i m e m a goa r , ou n o? S er a gr a d vel ou d es a gr a d vel? Ir t or n a r -m e im p or t a n t e ou b a n a l? Ir t r a zer -m e va n t a gen s m a t er ia is ?". Nos s a n a t u r eza a va lia r a s cois a s d es s e jeit o. Qu a n t o m a is n os en t r ega r m os a a va lia es d es s a n a t u r eza , m en os con t en t a m en t o h a ver em n os s a vida.
n ot vel a r a p id ez com qu e n os in s t a la m os n a fr eq n cia d e a va lia o. Ta lvez ven h a m os fu n cion a n d o b em , b em m es m o e ento, d e r ep en t e, a lgu m cr it ica o qu e es t a m os fa zen d o. Nu m a fr a o d e s egu n d o, s a lt a m os p a r a o r ein o d e n os s os p en samentos. Tem os u m a d is p on ib ilid a d e es p a n t os a p a r a n os a fu n d a r n es s e peculiar espao de julgamentos dos outros ou de ns. Muito drama va i n is s o e gos t a m os d ele, m a is a in d a d o qu e t em os con s cin cia . A m en os qu e esse d r a m a s e t or n e p u n it ivo e p r olon ga d o, en t r a m os n ele d e b om gr a d o p or qu e, com o s er es h u m a n os , t em os u m a p r ed ile o es s en cia l p elos d r a m a s . De u m a p er s p ect iva com u m , p er m a n ecer n u m m u n d o d e p u r a s p er cep es b a s t a n t e entediante. Va m os s u p or qu e s a m os d e fr ia s p or u m a s em a n a e qu e a gor a es t a m os d e volt a . Ta lvez t en h a m os n os d iver t id o ou a s s im ju lgu em os . Qu a n d o volt a m os a o es cr it r io, a ca ixa d e t r a b a lh os p or fa zer es t lot a d a e, es p a lh a d os p or t od a a m es a , es t o r eca d in h os "en qu a n t o voc es t eve a u s en t e". Qu a n d o a s p es s oa s nos telefonam, no servio, isso em geral quer dizer que elas querem a lgu m a cois a . Ta lvez o s er vio qu e p a s s a m os p a r a ou t r a p es s oa execu t a r t en h a s id o es qu ecid o. Na h or a com ea m os a a va lia r a s it u a o: "Qu em fez es s a b a gu n a ?"; "Qu em fez cor p o m ole?"; "Por qu e qu e ela es t t elefon a n d o? Ap os t o qu e a m es m a velh a h is t r ia d e s em p r e"; "Ma s a r es p on s a b ilid a d e d eles a fin a l. Por qu e es t o m e liga n d o?". Da m es m a m a n eir a , n o fin a l d e u m sesshin p od em os viven cia r u m flu xo d e vid a em con t en t a m en t o. Dep ois n os es p a n t a m os d e ele s e d is p er s a r . E m b or a n o t en h a s e dispersado, alguma coisa aconteceu: uma nuvem tolda a clareza. E n qu a n t o n o n os d er m os con t a d e qu e con t en t a m en t o ju s t a m en t e o qu e es t a con t ecen d o, s em con s id er a r a n os s a op in i o s ob r e is s o, ir em os t er a p en a s u m r ed u zid o m on t a n t e d e contentam en t o. Qu a n d o p er m a n ecem os com a p er cep o em vez d e n os p er d er m os em a va lia es , o con t en t a m en t o p od e s er a p es s oa qu e n o fez o s er vio en qu a n t o es t va m os d e fr ia s . Pod e s er o in t er es s a n t e en con t r o a o t elefon e com t od a s a qu ela s p es s oa s p a r a qu em t em os d e liga r , s eja l o qu e es t eja m qu er en d o. Contentam en t o p od e s er a d or d e ga r ga n t a qu e es t a m os s en t in d o; p od e s er a d em is s o; p od e s er o in es p er a d o p er od o d e t r a b a lh o ext r a . Pod e s er o exa m e d e m a t em t ica qu e p r ecis a m os fa zer , ou lid a r com a ex-es p os a qu e qu er u m a p en s o m a ior . E m ger a l n o
cos t u m a m os p en s a r contentamento.
qu e
es s a s
s it u a es
s eja m
fon t es
de
A p r t ica d iz r es p eit o a lid a r com o s ofr im en t o. N o qu e o s ofr im en t o s eja im p or t a n t e ou va lios o em s i, m a s o s ofr im en t o qu e n os en s in a . o ou t r o la d o d a vid a , e en qu a n t o n o con s egu ir m os en xer ga r t od os os la d os d a vid a , n o ir h a ver n en h u m con t en t a m en t o. Pa r a s er h on es t a , o sesshin u m s ofr im en t o con t r ola d o. Tem os a op or t u n id a d e d e en ca r a r n os s o s ofr im en t o n u m a s it u a o p r t ica . Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , t od os os a t r ib u t os t r a d icion a is d e u m a b oa a lu n a zen s o p os t os em xequ e: r es is t n cia , h u m ild a d e, p a cin cia , com p a ix o. E s s a s coisas p a r ecem fa n t s t ica s n os livr os , m a s n o s o t o a t r a en t es qu a n d o es t a m os com d or . p or is s o qu e o sesshin d eve n o s er f cil: t em os d e a p r en d er a es t a r com o n os s o s ofr im en t o e a in d a a s s im a gir d a m a n eir a a p r op r ia d a . Qu a n d o a p r en d em os a es t a r com n os s a s vivn cia s , s eja m ela s qu a is for em , t em os m a is con s cincia d o con t en t a m en t o qu e a n os s a vid a . O sesshin a op or t u n id a d e d e s e a p r en d er es s a li o. Qu a n d o es t a m os p r ep a r a d os p a r a a p r t ica , o s ofr im en t o p od e s er u m a b n o. Nen h u m d e n s qu er r econ h ecer es s e fa t o. S em d vid a eu t en t o evit a r o s ofr im en t o; exis t em m u it a s cois a s qu e n o qu er o qu e a con t ea m n a m in h a vid a . Ap es a r d is s o, s e n o con s egu ir m os a p r en d er a s er a n os s a exp er in cia m es m o qu a n d o ela d i, ja m a is con h ecer em os o con t en t a m en t o. O con t en t a m en t o s er a s cir cu n s t n cia s d e n os s a vida, sejam elas quais forem. Se algum agiu injustamente conosco, is s o. S e a lgu m es t con t a n d o m en t ir a s a n os s o r es p eit o, tambm isso. A r iqu eza m a t er ia l d os E s t a d os Un id os d ificu lt a , em cer t o s en t id o, qu e viven ciem os o con t en t a m en t o b s ico qu e s om os . As p es s oa s qu e via ja m p a r a a n d ia s vezes r ela t a m qu e, a o la d o d a en or m e p ob r eza , exis t e u m con t en t a m en t o ext r a or d in r io. Defr on t a d a s com a vid a e a m or t e o t em p o t od o, a s p es s oa s a p r en d er a m a lgo qu e p a r a n s a qu i m u it o d ifcil: a p r en d er a m a a p r ecia r ca d a m om en t o. N o n os s a m os m u it o b em n es s a h a b ilid a d e. Nos s a p r p r ia p r os p er id a d e t od a s a s cois a s qu e d a m os com o cer t a s e t od a s a qu ela s qu e qu er em os a in d a m a is d e cer to m od o a ge com o u m ob s t cu lo. E xis t em ou t r os ob s t cu los , a in d a m a is elem en t a r es , m a s n os s a a b u n d n cia m a t er ia l com cer t eza uma parte do problema.
Na p r t ica , volt a m os v r ia s vezes p er cep o, a a p en a s s en t a r . A p r t ica s ou vir , s ver , s s en t ir . Is s o o qu e os cr is t os ch a m a m d e a fa ce d e Deu s : s im p les m en t e a colh er o m u n d o t a l com o ele s e a p r es en t a . S en tim os o n os s o cor p o, ou vim os os ca r r os e os p s s a r os . E t u d o o qu e exis t e. Por m n o n os d is p om os a p er m a n ecer n es s e es p a o p or m a is d o qu e u n s p ou cos s egu n d os . Logo n os d es via m os , p a r a lem b r a r o qu e a con t eceu con os co n a s em a n a p a s s a d a , ou p en s a r n o qu e ir a con t ecer n a s em a n a qu e vem . Pen s a m os d e for m a ob s es s iva n a s p es s oa s qu e n os es t o d a n d o t r a b a lh o, ou n o qu e es t a m os r ea liza n d o p r ofis s ion a lm en t e, ou em qu a lqu er ou t r a cois a . N o h n a d a d e er r a d o com es s a s id ia s qu e p ip oca m em n os s a m en t e, m a s s e n os m a n t iver m os p r es os a ela s fica r em os a t ola d os n o m u n d o d a s a va lia es efet u a d a s s egu n d o o n os s o p on t o d e vis t a a u t ocen t r a d o. A m a ior ia d a s p es s oa s p a s s a a vid a t od a d en t r o dessa perspectiva. n a t u r a l p en s a r : "Se eu n o t ives s e u m com p a n h eir o t o d ifcil (ou u m a colega d e qu a r t o t o d ifcil ou qu a lqu er ou t r a cois a t o d ifcil), m in h a vid a s er ia m u it o m a is ca lm a . E u s er ia m u it o m a is ca p a z d e a p r ecia r m in h a vid a ". Pod e s er qu e is s o d es s e cer t o p or u m b r eve p er od o. Por a lgu m t em p o a vid a p a r ecer ia m elh or , s em d vid a . E n t r et a n t o es s e con for t o n o t o va lios o qu a n t o en ca r a r a qu ilo qu e n os con t r a r ia , p or qu e es s a p r p r ia con t r a r ied a d e (ou s eja , n os s a t en d n cia a n os m a n t er a p ega d os a os n os s os d r a m a s , a n os en volver n eles com a m en t e a celer a d a e a s em oes a t od o va p or ) qu e con s t it u i o ob s t cu lo va lor os o. N o exis t e u m ver d a d eir o con t en t a m en t o n u m a vid a a s s im ; a li s , n en h u m con t en t a m en t o. Por is s o fu gim os d a s d ificu ld a d es e t en t a m os elim in a r a lgu m a cois a : o com p a n h eir o, a colega d e qu a r t o, o qu e qu er qu e s eja , d e m od o a con s egu ir m os en con t r a r a qu ele lu ga r p er feit o em qu e n a d a p od e' n os con t r a r ia r . Algu m t em u m lu ga r a s s im ? On d e p od er ia s er ? O qu e p od er ia s er -lhe aproxim a d o? H m u it os a n os , eu cos t u m a va m e con ced er d ez m in u t os t od o d ia p a r a d eva n ea r a r es p eit o d e u m a ilh a t r op ica l e t od o d ia eu a r r u m a va u m p ou co m a is a m in h a ca b a n a . Min h a vid a d e fa n t a s ia fica va ca d a d ia m elh or . At qu e u m d ia en t o eu j es t a va com t u d o d e m a is con for t vel. Alim en t os m a r a vilh os os s im p les m en t e a p a r ecia m com o p or m ila gr e, e a qu ele m a r en ca n t a d or e u m a la goa , p er feit a p a r a s e n a d a r , a o la d o d a ca b a n a . E t im o d eva n ea r s e exis t e u m lim it e d e t em p o p a r a is s o. Por m m eu s on h o n o p od er ia exis t ir , excet o n a m in h a m en t e. N o h
lu ga r n a Ter r a on d e p os s a m os n os ver livr es d e n s m es m os . S e es t ivs s em os s en t a d os n u m a ca ver n a m ed it a n d o, a in d a a s s im es t a r a m os p en s a n d o a r es p eit o d e a lgu m a cois a : "Ma s qu e a t it u d e n ob r e a m in h a d e s en t a r -m e n es t a ca ver n a !". E d ep ois d e m a is a lgu n s in s t a n t es : "Qu e d es cu lp a p os s o in ven t a r p a r a s a ir d a qu i e is s o n o fica r m a l?". S e p a r a r m os d en t r o d e n s e d es cob r ir m os o que de fato estamos sentindo ou pensando, iremos notar mesmo qu e es t eja m os t r a b a lh a n d o d u r o u m fin o vu d e p r eocu p a o egocen t r a d a a r es p eit o d e n os s a a t ivid a d e. A ilu m in a o s im p les m en t e n o fa zer is s o. Ilu m in a o fa zer o qu e es t a m os fazendo t ot a lm en t e em r ea o s cois a s t a l com o ela s n os ch ega m . O t er m o a t u a l "flu ir ". O con t en t a m en t o a p en a s is s o: a lgo vem a t n s ; eu o p er ceb o. Algo n eces s r io, eu o fa o; d ep ois ou t r a cois a , e m a is ou t r a . Ocu p o u m a p a r t e d o t em p o d a n d o u m a volt a a p ou con ver s a n d o com m eu s a m igos . N o h p r ob lem a s numa vida vivida dessa maneira. O contentamento nunca cessaria, a m en os qu e eu .o in t er r om p es s e fa zen d o a va lia es : r ea gin d o a os acont ecim en t os com o s e fos s em p r ob lem a s , r ecr im in a n d o, r ejeit a n d o, es ga r a n d o-m e: "N o qu er o fa zer is s o". Qu a n d o o qu e a con t ece n o s e a ju s t a m in h a id ia d o qu e eu qu er o fa zer , t en h o u m p r ob lem a . S e a a t ivid a d e es t en t r e a s qu e a p r ecio, t a m b m p os s o d es p r ov-la d e con t en t a m en t o. Vocs con s egu ir a m p en s a r em algum exemplo?
ALUNO: ALUNA: ALUNA:
E u com eo a m e com p a r a r com os ou t r os e en t r o em Eu me preocupo se estou fazendo direito. Comeo a me preocupar que isso possa acabar.
competio.
ALUNO: ALUNA:
JOKO: Bom . E a b a ixo d o n vel d e con s cin cia es t n os s o profund a m en t e a r r a iga d o con d icion a m en t o, os m ot ivos in con s cien t es qu e n os leva m a fa zer a qu ilo qu e fa zem os . Com o t em p o t od a s es s a s cois a s vm t on a . Mes m o qu e es t eja m os n u m a a t ivid a d e d e qu e gos t a m os , m es m o qu e o com p a n h eir o s eja a lgu m d e qu em b a s ica m en t e gos t a m os , a n a t u r eza d o s er h u m a n o contin u a r t en t a n d o a jeit a r a s cois a s , o qu e leva em b or a o
contentam en t o. Qu a lqu er a va lia o a u t ocen t r a d a d e u m a s it u a o ir n u b la r a p er cep o p u r a , qu e o p r p r io con t en t a m en t o. Qua n d o es s es p en s a m en t os s u r gem , a p en a s os vem os e d eixa m os que se vo, vemos os pensamentos e permitimos que se vo, vemos os p en s a m en t os e p er m it im os qu e s e v o. Regr es s a m os vivn cia d a qu ilo qu e es t iver a con t ecen d o. is s o qu e coloca d ia n t e d e n s a perspectiva do contentamento. A b oa p r t ica s en t a d a n o s ign ifica qu e d e s b it o t em os u m es p a o m u it o cla r o n o qu a l n a d a a con t ece. Oca s ion a lm en t e is s o p od e a con t ecer , m a s n o im p or t a n t e. Pa r a u m a b oa p r t ica s en t a d a n eces s r io qu e es t eja m os ca d a vez m a is d is p os t os a t om a r con s cin cia d o qu e es t a con t ecen d o. E s t a r m os d is p on veis p a r a p er ceb er con s cien t em en t e qu e: " s im , n o fa o m a is n a d a s en o p en s a r n o Ta it i. N o in t er es s a n t e? "; ou : "Ter m in ei com o m eu n a m or a d o h s eis m es es e o qu e es t ou fa zen d o? Tod os os m eu s p en s a m en t os es t o p r es os n is s o. Ma s qu e in t er es sante!". E m oes a cu m u la m -s e em fu n o d es s e t ip o d e p en s a mento d ep r es s o, p r eocu p a o, a n s ied a d e e con t in u a m os a t ola d os em nossas obsesses. Onde est o contentamento? Para a maioria, permanecer no momento presente e continuar s e lem b r a n d o d e qu e is s o qu e viem os fa zer a qu i s ofr er , lem os d e es t a r d is p os t os a efet u a r es s a p r t ica n o s qu a n d o es t a m os s en t a d os , m a s p elo r es t o d e n os s a s vid a s . S e o fizer m os , en t o a u m en t a r em os a p or cen t a gem d e vivn cia s d e con t en t a m en t o em n os s a vid a . Pa r a t a n t o, t em os d e p a ga r u m p r eo, p or m . Algu m a s p es s oa s o p a ga r o, ou t r a s n o. s vezes , a s p es s oa s im a gin a m qu e con s igo p r od u zir con t en t a m en t o p a r a ela s . E la s a ch a m qu e eu tenho alguma espcie de mgica. Ma s n o con s igo fa zer n a d a p elos ou t r os , excet o d izer -lh es o qu e fa zer . N o p os s o r ea liz -lo p or m a is ningum, apenas para mim mesma. por isso que, se a prtica for m u it o fa cilit a d a e n o exis t ir u m p r eo a s er p a go, n u n ca s equ er vir a r em os a ch a ve n a fechad u r a d es s a p or t a . S e con t in u a r m os em nossa vida fugindo de tudo o que nos desagrada, essa chave nunca se movimentar. N o d evem os n os for a r com exa ger o. Dep en d en d o d e n os s a ca p a cid a d e, p od em os p r ecis a r r ecu a r , r et r oced er . Ma s , s e r ecu a r m os , p od em os es t a r cer t os d e qu e n os s os p r ob lem a s p er m a n ecer o fielm en t e a o n os s o la d o. Qu a n d o "fu gim os " d e n os sos p r ob lem a s , eles n os a com p a n h a m s em h es it a o. E les gos t a m d e n s , e n o n os a b a n d on a r o en qu a n t o n o lh es d er m os u m a
ver d a d eir a a t en o. Dizem os qu e qu er em os s er u n os com o m u n d o, qu a n d o o qu e qu er em os n a r ea lid a d e qu e o m u n d o n os a gr a d e. Pa r a qu e p os s a m os es t a r "em u n i o com o m u n d o", d evem os p a s s a r v r ios a n os n u m a p r t ica m et icu los a , ca va n d o e es cu lp in d o. N o exis t em a t a lh os ou ca m in h os qu e con d u zem m a is d ep r es s a a um contentamento e sossego relativos sem que se pague um preo. Devem os en xer ga r qu a n d o es t a m os em b a r a lh a d os em n os s a s qu es t es p es s oa is , a p en a s ob s er va r es s e m ovim en t o in t er n o, e d ep ois volt a r p a r a es t e m u n d o d a s p er cep es p u r a s , o qu e n o n os in t er es s a d e m od o n en h u m , qu a s e n u n ca . S u zu k i Ros h i d is s e cer t a vez: "Do p on t o d e vis t a com u m , es t a r ilu m in a d o p a r ece a lgo m u it o m on t on o". N o exis t e n is s o d r a m a n en h u m ; a p en a s es t a r ali. Difer im os em t er m os d e n os s a ca p a cid a d e d e p er m a n ecer com a s n os s a s p er cep es . Ma s t od os t em os es s a ca p a cid a d e. E la p od e s e m a n ifes t a r em n veis ligeir a m en t e d ifer en t es , m a s t od os t em os es s a ca p a cid a d e. Um a vez qu e s om os h u m a n os , p od em os es t a r d es p er t os e p od em os s em p r e a u m en t a r a qu a n t id a d e d e t em p o em qu e p er m a n ecem os d es p er t os . Qu a n d o d es p er t a m os , o m om en t o s e t r a n s for m a : com ea a d a r u m a s en s a o gos t os a , a n os con fer ir en er gia p a r a fa zer o qu e vem em s egu id a . E s s a ca p a cid a d e s em p r e p od e a u m en t a r . Devem os es t a r con s cien t es d o qu e s om os n es t e s egu n d o. S e es t iver m os com r a iva , t em os d e s a b er d is s o. Tem os d e s en t i-la . Tem os d e ver os p en s a m en t os a en volvid os . S e es t a m os en t ed ia d os , is s o , s em s om b r a d e d vid a , a lgo a s er p es qu is a d o. S e n os s en t im os d es es t imulados, p r ecis a m os p er ceb er is s o. S e es t iver m os n a s m a lh a s d os ju lga m en t os qu e ela b or a m os ou d a con vic o d e es t a r m os exclu s iva m en t e com a r a z o, p r ecis a m os t er is s o p r es en t e. S e n o virmos esses contedos, eles roubam o espetculo. Pa r a r es u m ir : qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , es t o ocor r en d o d u a s a t ivid a d es : u m a a p er cep o p u r a , o m er o sentar-s e a qu i. O con t e d o d es s a p er cep o p od e s er qu a lqu er cois a . A ou t r a a t ivid a d e a a va lia o: s a lt a r d a p er cep o p u r a para os ju lga m en t os a u t ocen t r a d os a r es p eit o d e qu a lqu er cois a , qu a n d o n os s en t a m os p a r a a p r t ica , lid a m os com es s a t en s o, com es s a con t r a o e com es s e p en s a m en t o r ep et it ivo. Ter n os d e enfrentar nosso condicionamento residual: o nico caminho at o con t en t a m en t o. Lid a m os com o qu e es t ocor r en d o, exa t a m en te aqui, bem agora.
CAOS E DESLUMBRAMENTO
Qu a n d o con ver s o com os a lu n os , ou o m u it a s cois a s a respeit o a e p or qu e s e s en t a m p a r a p r a t ica r : "Qu er o m e con h ecer melhor"; "Quero que minha vida fique mais integrada"; "Quero ficar m a is s a u d vel"; "Qu er o con h ecer o u n iver s o"; "Qu er o s a b er o qu e a vid a "; "E s t ou s "; "Qu er o u m a r ela o"; "Qu er o qu e m in h a s relaes fiquem melhores". Existem infinitas variaes para essas e ou t r a s m ot iva es p a r a u m a p r t ica . Tod os es t o a b s olu t a m en t e b em , n o h n a d a d e er r a d o com n en h u m a d ela s . Ma s , s e pensamos qu e a fin a lid a d e d e s en t a r e p r a t ica r a t in gir es s a s cois a s , en t o n os equ ivoca m os qu a n t o a o qu e es t a m os fa zen d o. verdade que temos de comear a nos conhecer e a conhecer nossas em oes e com o ela s a t u a m . Pr ecis a m os p er ceb er a r ela o en t r e n os s a s em oes e n os s a s a d e fs ica . Tem os d e con s id er a r a n os s a fa lt a d e in t egr a o e t u d o o qu e es s a n o-in t egr a o im p lica . S en t a r e p r a t ica r a t in gem t od os os a s p ect os d e n os s a s vid a s ; a p es a r d is s o, qu a n d o n os es qu ecem os d e u m a s cois a , esquecemo-n os d e t u d o. S em ela , n a d a m a is fu n cion a . Difcil denomin-la . Pod er a m os ch a m -la d es lu m b r a m en t o, a s s om b r o. Qu a n d o n os es qu ecem os d e n os m a r a vilh a r d ia n t e d a qu ilo com qu e d ep a r a m os , en t o es t a m os em a p u r os , e n os s a vid a n o acontece. ver d a d e qu e a t r a vs d a p r t ica n eces s it a m os efet u a r u m b om con t a t o com a qu ela s cois a s qu e m en cion a m os a n t es : em oes, t en s o, s a d e en t r e ou t r os fa t or es . E n qu a n t o n o es t ivermos h a b it u a d os a fa zer es s a s liga es , o d es lu m b r a m en t o n o a p a r ece. Nos s a liga o, p or m , n o t em d e s er com p let a ; n o en t a n t o, s qu a n d o n o es t a m os n os a fob a n d o p or ca u s a d es s a s cois a s qu e en xer ga m os o d es lu m b r a m en t o. Por exem p lo: s e es t ou com a lgu m que me irrita, esqueci o deslumbramento que ela . Outro exemplo: a m a r a vilh a d e fa zer u m s er vio qu e n o qu er o fa zer . On t em , d ecid i lim p a r a qu ele es p a o qu e fica em b a ixo d a p ia . E s s a u m a cois a qu e p r efir o es qu ecer d e fa zer . No en t a n t o, h a via n is s o t a m b m u m d es lu m b r a m en t o: d ia n t e d a qu ela s p a r t cu la s d e s u jeir a e ou t r a s cois a s qu e en con t r ei. O d es lu m bramento n o a lgo d ifer en t e d a qu ilo qu e fa zem os . Pen s a m os qu e o d es lu m b r a m en t o u m es t a d o ext t ico, e o d es lu m b r a m en t o p od e
s er m es m o u m xt a s e. Dir igir p ela s Mon t a n h a s Roch os a s com o p a n or a m a d o Gr a n d e Ca n yon es s a s cen a s s o t o es p et a cu la r es qu e p or u m m om en t o vem os o d es lu m b r a m en t o qu e h n is s o. E s s a s vivn cia s p od em con t er u m a p od er os a d im en s o em ocion a l. Ma s o d es lu m b r a m en t o n o s em p r e em ocion a l; n em n s con s egu ir a m os p a s s a r t od o o n os s o t em p o em t a l es t a d o emocional. Pod em os p en s a r qu e o d es lu m b r a m en t o s en con t r a d o em cer t a s a t ivid a d es es p ecia is . "Ta lvez os a r t is t a s e os m s icos a ch em fcil enxergar o que deslumbrante. Mas sou um contador. Onde qu e es t o d es lu m b r a m en t o d is s o?" Mes m o qu e os m s icos e a r t is t a s en t r em d e fa t o em con t a t o com o d es lu m b r a m en t o em s u a s r ea s es p ecfica s , p od em n o v-lo em ou t r a s . Pod em os , p or exem p lo, ter a im p r es s o d e qu e os fs icos e ou t r os cien t is t a s es t o m u it o d is t a n t es d o d es lu m b r a m en t o d a vid a . No en t a n t o, con h eci a lgu n s fs icos e d es cob r i qu e m u it o im p or t a n t e p a r a eles qu e u m a s olu o s eja elega n t e. E is a u m a p a la vr a in t er es s a n t e d e s u r gir n o m eio d e u m m on t e d e m a t em t icos e com p u t a d or es . Cer t a vez p er gu n t ei a u m fs ico p or qu e ele u s a va es s a p a la vr a . E le d is s e a p en a s : "Tod a b oa s olu o t em d e s er elega n t e". Qu a n d o lh e p er gu n t ei o qu e is s o qu er ia d izer , ele r es p on d eu qu e eleg n cia s ign ifica ir d eca n t a n d o a t a es s n cia , p a r a qu e n o s e fiqu e com cois a s ext r a s . Is s o con t m u m d es lu m b r a m en t o. A s olu o p od e n o s er n em ver d a d eir a ; os fs icos lid a m com t eor ia s . E m cer t o s en t id o, n en h u m a fr m u la ver d a d eir a . N o h n a d a d e "ver d a d eir o" t a m b m em n en h u m r ela cion a m en t o. Ma s , n es t e m om en t o, um r ela cion a m en t o p od e s er s im p les m en t e d es lu m b r a n t e. S e n o n os d a m os con t a d is s o, n o n os d a m os conta do que a nossa prtica. A p r t ica n o es t a r s im p les m en t e in t egr a d o ou em b om es t a d o d e s a d e, ou s er u m a b oa p es s oa , em b or a t od a s es s a s cois a s fa a m p a r t e d a p r t ica . A p r t ica d iz r es p eit o a o d es lu m b r a m en t o. S e voc qu er a ver igu a r com o a n d a a s u a p r t ica , n a prxim a vez qu e a lgo a con t ecer em s u a vid a qu e voc n o con s egu ir s u p or t a r , p er gu n t e-s e: "On d e es t a qu i o d es lu m b r a m en t o?" is s o qu e cr es ce con for m e va m os p r a t ica n d o. Au m en t a a n os s a ca p a cid a d e d e ver o d es lu m b r a m en t o d a vid a , s eja o qu e for qu e s e a p r es en t e, e in d ep en d en t e d e gos t a r m os ou n o. Por exem p lo, qu a n d o en t r a m os n u m a r ela o com es s a p er s p ectiva, p od em os d izer : "E u a m o voc p elo qu e voc e a m o voc p elo qu e
voc no ". Em lugar de encontrar os defeitos "Voc fala demais. Voc n o fa la n a d a . Voc d eixa s u a s r ou p a s p or t od a p a r t e. Voc n u n ca lim p a a m es a d a cozin h a . Voc m e ir r it a o t em p o t od o" , o deslumbramento brilha e atravessa as camadas. "Eu amo voc pelo que voc e amo voc pelo que voc no ." Como sabermos se a nossa prtica uma prtica real? S por u m a cois a : vem os ca d a vez m a is o qu e d es lu m b r a n t e. Qu a l o d es lu m b r a m en t o? E u n o s ei. N o p od em os s a b er es s a s cois a s a t r a vs d o p en s a m en t o. Ma s s em p r e s a b em os qu a n d o ver d a d eir o. s vezes n o con s igo en xer ga r d e jeit o n en h u m o qu e h d e d es lu m b r a n t e, em b or a eu o con s iga m u it o m a is d o qu e h cin co anos. Uma prtica verdadeira desloca-se ao longo de um continuum a ca m in h o d e u m t eor ca d a vez m a ior d e p er cep o con s cien t e d o d es lu m b r a m en t o. N o es t ou d izen d o viver n u m es t a d o d e gr a a , d e a lgu m a es p cie. Pod e s er en xer ga r o d es lu m b r a m en t o d e u m a pessoa de quem no gostamos. "Mas que coisa maravilhosa ela exa t a m en t e com o ela !" Ou p od em os en con t r -lo em a lgu m qu e t em u m a d oen a gr a ve. E s s a p es s oa p od e t er u m a p r es en a t o poderosa qu e ilu m in a t od o o es p a o s u a volt a , d e m a n eir a deslumbrante. Con for m e voc va i p a s s a n d o p elo d ia , a t r a ves s a n d o s u a s p equ en a s a d ver s id a d es e d ificu ld a d es , p er gu n t e-s e: "On d e es t o d es lu m b r a m en t o?". S em p r e es t a r a li. O d es lu m b r a m en t o a n a t u r eza d a vid a em s i. S e n o o s en t im os , s im p les m en t e con t in u a m os com a n os s a p r t ica ; n o p od em os n os for a r a s en t i-lo. S p od em os t r a b a lh a r com o ob s t cu lo qu e es t n os s a fr en t e. O ob s t cu lo cr ia d o p or n s ; n o ca u s a d o p elo qu e a con t eceu con os co. Is s o fa z p a r t e d o d es lu m b r a m en t o t a m b m . S e vocs es t o en t en d en d o d o qu e es t ou fa la n d o, t im o. S e n o s a b em d o qu e es t ou fa la n d o, t im o t a m b m . Am b a s a s r es p os t a s fa zem p a r t e do deslumbramento: saber ou no saber; de todo modo, timo.
ALUNO: Ten h o p en s a d o b a s t a n t e a r es p eit o d o con flit o com o Iraque. No consigo enxergar nada deslumbrante nisso. ALUNO: N o p os s o evit a r , m a s a ch o qu e es s e con flit o h or r vel. Por b a ixo d es s e s en t im en t o s in t o m ed o. N o qu er em os en xer ga r o deslumbramento porque estamos atolados no medo. JOKO:
ALUNA: Qu a n d o p en s o n o con flit o, loca lizo u m cer t o deslumbramento na perspectiva de uma maior unificao mundial. JOKO: S im . Com o p es s oa , olh o com h or r or p a r a es s e con flit o. Ma s o ca os em s i in t er es s a n t e. Na d is cip lin a d a fs ica , exis t e u m ca m p o r ela t iva m en t e n ovo ch a m a d o a t eor ia d o ca os . A gu er r a es t p r od u zin d o o ca os . Com ele s u r gem n ova s p os s ib ilid a d es . Tu d o es t s en d o a b a la d o e, d e a gor a em d ia n t e, tod o o Or ien t e Md io ir s er d ifer en t e. Nos s os r ela cion a m en t os com t od os os en volvid os s er o d ifer en t es . Os r ela cion a m en t os d eles com t od a s a s cois a s ir o s er d ifer en t es . N o p od em os en xer ga r or d em n o ca os p or qu e s om os h u m a n os . N o qu e o ca os s eja n eces s a r ia m en t e r u im ; a t m es m o n o h or r or exis t e u m d es lu m bramento. Des lu m b r a n t e o qu e es t a con t ecen d o. E n o n os ca b e ju lga r ou a va lia r is s o. Cla r o qu e s e eu p u d es s e im p ed ir a m a t a n a eu o fa r ia . Is s o n o fa z n en h u m s en t id o; s o ca os , e, n o en t a n t o, o ca os n o ca os d es lu m b r a m en t o. Do ca os em er ge u m a n ova or d em , qu e p or s u a vez s e t or n a ca os . Is s o a vid a . Pa r a n s , p a z es t a r d is p on vel p a r a p er m a n ecer com o ca os . Is s o n o qu er d izer qu e n o a gim os d e m od o a lgu m . Ma s a t a n os s a a o fa z p a r t e d o ca os . S em p r e t em os d ois p on t os d e vis t a : o p es s oa l e es s e qu e s e d es en volve a p a r t ir d a p r t ica s en t a d a , qu e o d es lu m b r a m en t o. Por exem p lo: t er r vel qu e m ilh a r es d e p es s oa s t en h a m s id o m or t a s n a lt im a gu er r a ; m a s d o p on t o d e vis t a d o b em -es t a r d a Ter r a , m en os p es s oa s es t o m elh or . A Ter r a j t em m u it a gen t e. S e eu s ou u m a d a s p es s oa s qu e m or r er a m ou s e con h eo a lgu m qu e foi m or t o, cla r o qu e, p es s oa lm en t e, is s o p a r a m im foi u m d es a s t r e. Por m , a vid a n a Ter r a n o p od e s er m a n t id a n u m a p os i o fixa . S a d d a m Hu s s ein a p r xim a p ea n o t a b u leir o; con for m e ele a n d a , todos a n d a m , e o ca os s ob r evir . Is s o b om ou r u im ? Nen h u m d os d ois . s o que . ALUNO: com o u m a clu la d e c n cer : qu er em os r ed u zir es s a clula porque vai tentar prejudicar o corpo todo. JOKO: Mas a clula de cncer no v a coisa desse jeito. Ela s est fazendo o que est fazendo. ALUNA: Ns qu er em os t om a r p r ovid n cia s p a r a fa zer a lgo a resp eit o d o c n cer ; n o en t a n t o, n u m d et er m in a d o m om en t o, t a m bm podemos nos dar conta de seu deslumbramento. JOKO: Pod em os es t a r lu t a n d o con t r a o c n cer , fa zen d o t u d o o qu e p u d er m os p a r a s ob r eviver e, a o m es m o t em p o, p od em os s en t ir
o d es lu m b r a m en t o d es t e p r oces s o qu e n s s om os . S e eu t ives s e c n cer eu lu t a r ia a t o lt im o fio d e for a . S ou u m a lu t a d or a . Ao mesmo tempo, o deslumbramento est sempre presente. com o s e a lt im a cois a qu e eu qu is es s e ver fos s e o deslumbramento. Voc t em r a z o. A lt im a cois a qu e qu er em os en xer ga r o d es lu m b r a m en t o, p or qu e h u m ilh a n t e; s em p r e n os s en t im os in s u lt a d os em cer t a m ed id a . Tu d o n a vid a d es lu m b r a m en t o, m a s , como a vid a t a l com o n os a p a r ece r a r a m en t e n os con vm , n o con s egu im os en xer ga r o d es lu m b r a m en t o. E n t o fica m os n os in d a ga n d o p or qu e s om os t o in felizes . Aqu ilo qu e es t a m os b a n in d o d e n os s a s vid a s o qu e r ea lm en t e qu er em os e necessitamos.
ALUNA: Pen s a n d o n o n ovo equ ilb r io d e for a s n o Or ien t e Md io, lem b r o d a s t en s es ext r a s qu e r ecen t em en t e p es a r a m s ob r e minhas relaes. Estamos passando por nossas pequenas batalhas e m u d a n a s , e es t a m os t r a b a lh a n d o em p r ol d e u m n ovo equ ilb r io d e for a s . E com o u m m icr ocos m o d o qu e es t a con t ecen d o em v r ia s p a r t es d o m u n d o. E ob s er va n d o o con flit o d o Or ien t e Md io con s igo en t en d er com u m p ou co m a is d e cla r eza o qu e es t acontecendo comigo neste exato momento, em casa. ALUNO: Qu a n d o m or ei n o Or ien t e Md io p or t r s a n os , u m p on t o d e vis t a d os r a b es a p a r eceu -m e com m u it a n it id ez. Nes t e p a s , gr a n d e p a r t e d o p et r leo vem d a qu i m es m o, n o en t a n t o, desperd ia m os u m a b oa p a r t e d o qu e u s a m os . Tem os u m a n eces s id a d e a n s ios a d e p et r leo. Nos s a n s ia es t for a d e con t r ole, e es t a m os en t o u s a n d o os r ecu r s os d e ou t r em p a r a s a t is fa zer a n os s a p r p r ia n s ia . Fa z p a r t e d o ca os . H u m a m a n eir a d e ver tudo isso, que os rabes tm, e que realmente vlida. JOKO: ALUNA:
H p ou co t em p o volt ei d e u m a via gem fr ica . Enquant o via ja va p or l s vezes via h om en s r a b es com s eu s m a n t os es voa a n t es . Ob s er vei com o eu r ea gia a eles , b a s ea n d o-me n a s cois a s qu e m e h a via m s id o d it a s a r es p eit o d e com o a lgu m a s cu lt u r a s r a b es s o op r es s iva s em r ela o s m u lh er es . S en t ia m eu cor p o fica n d o t en s o. Um d ia , en qu a n t o eu es t a va p a s s a n d o p elo cor r ed or d e u m a vi o, es b a r r ei n u m d es s es r a b es e ele m e d is s e: "Des cu lp e-m e", olh a n d o-m e n os olh os e s or r in d o. Na quele m om en t o a lgo a b r iu -s e p a r a m im e eu o vi a p en a s com o u m a pessoa e no como um rabe.
ALUNA:
ALUNO: Mu it a s vezes fico fa s cin a d o p or t od o o ca os qu e m e cir cu n d a . Ob s er vo os con flit os em m in h a p r p r ia m en t e, e ou t r a s p es s oa s fa la m p a r a m im d a s cois a s qu e es t o a t r a ves s a n d o, e d ep ois olh o p a r a a s p es s oa s qu e es t o a ca m in h o d o t r a b a lh o n o cen t r o d e Los An geles . u m a con fu s o im en s a , e p r a t ica m en t e t od o m u n d o es t in d o p a r a o t r a b a lh o. qu a s e qu e in a cr ed it vel! Im a gin a r a lgu m em a lgu m lu ga r t en t a n d o cor eogr a fa r a qu ilo tudo "An d a , a n d a , a n d a !" s er ia t ot a lm en t e im p os s vel. Tu d o p a r ece com p r im id o a p on t o d e exp lod ir . No en t a n t o, em r a z o d a ext r em a p r es s o, a s p es s oa s r ecu a m u m p ou co e d eixa m os ou t r os en t r a r , e tu d o volt a a flu ir . fa s cin a n t e com o a fin a l a qu ilo t u d o acaba funcionando.
Uma vez enquanto voava at Los Angeles eu estava conver s a n d o com u m p a s s a geir o qu e er a p la n eja d or u r b a n o. E le olh ou p ela ja n elin h a p a r a a s a u t op is t a s e os ed ifcios e d is s e: "N o va i con s egu ir fica r d es s e jeit o p or m u it o m a is t em p o!". Ma s a s cois a s a ca b a m s e m a n t en d o em p p or qu e exis t e u m a ju s t a m en t o em andamento. De alguma maneira as pessoas se adaptam. E u ob s er vo qu e r ela xo p or ca u s a d a in evit a b ilid a d e d o caos e t a lvez ou t r os fa a m is s o t a m b m . Ta lvez s eja is s o qu e im p ea a cid a d e d e t or n a r -s e m a is m a lu ca d o qu e ela j . Qu a lqu er p es s oa qu e d ir ija p or a lgu m t em p o n u m a a u t op is t a ou n u m a r u a en ga r r a fa d a p r ecis a r ea lm en t e d eixa r a s cois a s a con t ecer em p a r a a g en t a r a s it u a o. u m m om en t o n es s a cid a d e fr en t ica em qu e a s p es s oa s t m d e ced er , d e d eixa r qu e a con t ea o que tiver de acontecer. uma espcie de jogo espiritual.
JOKO: Na s lu t a s d o Or ien t e Md io e d e ou t r a s p a r t es vem os o r es u lt a d o fin a l d a violn cia in t er n a d e t od os n s . Im a gin a m os qu e p od em os r es olver os nossos problemas com lu ta s ext er n a s e gu er r a s . Ga s t a m os s om a s in a cr ed it veis em a r m a m en t os ; n o en t a n t o, os n d ices d e m or t a lid a d e in fa n t il es t o en t r e os m a is a lt os n o m u n d o in d u s t r ia liza d o. Is s o t a m b m fa z p a r t e d o ca os . Tu d o bem adotar um ponto de vista pessoal e tentar mudar essas coisas, m a s n os s os p on t os d e vis t a p es s oa is p r ecis a m s er equ ilibrados p elo r econ h ecim en t o d e qu e m ilh es d e cois a s m u it a s m a is d o qu e con s egu ir em os u m d ia en t en d er es t o s e a gr u pando, mudando e movimentando-se o tempo todo. ALUNO:
JOKO:
fa zer m u it o, ou s er eficien t es em ou t r os lu ga r es . Va i h a ver ca os d e qu a lqu er jeit o, m a s , qu a n d o n s o en ca r a m os , vem o-lo p or u m ou t r o p r is m a . N o qu er em os v-lo, n o en t a n t o. Qu er em os viver d en t r o d a s ca ixa s qu e cr ia m os e a p en a s con t in u a r r ed eco-r a n d o a s p a r ed es , em vez d e s a ir p ela p or t a . Rea lm en t e a d or a m os a s n os s a s p r is es ; es s a u m a r a z o p ela qu a l a p r t ica t o d ifcil. Resistncia a prpria natureza do ser humano. Um a p es s oa com o S a d d a m Hu s s ein n o a p a r ece d o v cu o, s em m ot ivo; ele o r es u lt a d o d e m u it a s e m u it a s cir cu n s t n cia s , t a l com o foi Hit ler . N o d ever a m os n o en t a n t o p en s a r qu e s e o m u n d o in t eir o p r a t ica s s e o zazen n o h a ver ia ca os . Ta m b m n o a s s im . O ca os con t in u a r . N o p r ecis a m os n os p r eocu p a r com is s o. Ma s , s e p r a t ica r m os , com o t em p o t er em os m a is a b er t u r a p a r a a s cois a s s er em com o ela s s o. Con t in u a r em os t en d o p r eferncias p es s oa is p ela s cois a s ir em d e u m cer t o jeit o, m a s n o fa r em os m a is t a n t a s exign cia s . Pr efer n cia s s o m u it o d ifer en t es d e exign cia s . Qu a n d o a s cois a s n o ca m in h a m d o jeit o qu e p r efer im os , a ju s t a m o-n os com m u it o m a is r a p id ez a o m od o como elas aparecem. Isso o que acontece aps anos de prtica sentada. S e vocs es t iver em p r ocu r a n d o a lgu m a ou t r a cois a , b em , desculpem-me... p a r a d oxa l, m a s a p r en d er a p er m a n ecer com o ca os p r op or cion a u m a es p cie d e p a z p r ofu n d a . Por m n o a qu ilo qu e costumamos imaginar para ns.
ALUNA: JOKO:
Isso o deslumbramento?
Isso o deslumbramento.
p a r t icu la r , s em p r e es t a m os n o p a p el p r in cipal qu e on d e n s qu er em os es t a r . E , p ela p r t ica , n s gr a d u a lm en t e n os d es loca m os p a r a lon ge d es s a p r eocu p a o com n s m es m os . As s im , s a ir d e u m a vid a d r a m t ica p a r a u m a vid a n o-d r a m t ica , em b or a p os s a p a r ecer s em n en h u m a t r a t ivo, d o qu e t r a t a a p r t ica zen . Examinemos esse processo mais de perto. Qu a n d o com ea m os a p r a t ica r , b om com ea r r es p ir a n d o a lgu m a s vezes b em fu n d o, en ch en d o a ca vid a d e a b d om in a l, o m eio d o p eit o e em b a ixo d os om b r os , a t es t a r m os r ep let os d e a r ; d ep ois , s olt a m os o a r , in t er r om p en d o a exp ir a o u m in s t a n te. Fa a is s o t r s ou qu a t r o vezes . E m cer t o s en t id o, a r t ificia l, m a s a ju d a a cr ia r u m cer t o equ ilb r io e for m a u m a b a s e con ven ien t e p a r a s e s en t a r e p r a t ica r . Dep ois d e t er m os feit o is s o, o p a s s o s egu in t e es qu ecer exa t a m en t e is s o, es qu ecer d e con t r ola r a r es p ir a o. N o o es qu ecer em os p or com p let o, cla r o, m a s in t il con t r ola r a r es p ir a o. E m vez d is s o, a p en a s viven cie es s e p r oces s o, o qu e m u it o d ifer en t e. N o es t a m os t en t a n d o fa zer u m a r es p ir a o len t a , longa e regular, como muitos livros sugerem. Em lugar disso, o que qu er em os d eixa r qu e o a r s eja o com a n d a n t e, p a r a qu e a r es p ir a o es t eja n os r es p ir a n d o. S e a r es p ir a o for s u p er ficia l, qu e s eja a s s im . Qu a n d o n os t or n a m os a n os s a r es p ir a o, p or s u a p r p r ia p u ls a o a r es p ir a o s e t or n a m a is len t a . A r es p ir a o permanece superficial porque queremos pensar em vez de vivenciar a n os s a vid a . Qu a n d o fa zem os is s o, t u d o s e t or n a m a is s u p er ficia l e con t r ola d o. A p a la vr a re te s a d o b a s t a n t e s u ges t iva : d es cr eve com o s u b im os p a r a a ca b ea , a ga r ga n t a , os om b r os e l n os t en s ion a m os ; es t a m os com m u it o m ed o e n os s a r es p ir a o t a m b m fica a lt a . Um a r es p ir a o qu e con s egu e s er a b d om in a l, com o t en d e a ocor r er a p s a n os d e p r t ica , a qu ela qu e vem qu a n d o a m en t e p er d eu a s es p er a n a s . Tu d o a qu ilo p elo qu e es p er a m os d o qu e len t a m en t e a p r en d em os a d es is t ir e, en t o, a r es p ir a o d es ce. N o a lgo qu e p r ecis em os t en t a r fa zer . A p r t ica consiste em vivenciarmos a respirao como ela . Ta m b m p en s a m os qu e d ever a m os t er u m a m en t e s os s egada. Mu it os livr os d izem is t o: qu e a p es s oa ilu m in a d a a qu ela qu e t em u m a m en t e s os s ega d a . ver d a d e: qu a n d o n o t em os n en h u m a es p er a n a , n os s a m en t e s os s ega . E n qu a n t o a lim en t a mos es p er a n a s n os s a m en t e es t t en t a n d o d es cob r ir com o s a t is fazer es s a s von t a d es m a r a vilh os a s d e cois a s qu e qu er em os qu e a con t ea m , ou es t a m os t en t a n d o n os p r ot eger d e t od a s a s cois a s
t er r veis qu e n o d ever ia m a con t ecer . As s im , a m en t e es t t u d o, m en os s os s ega d a . Agor a , em lu ga r d e for a r a m en t e p a r a qu e ela sossegue, o qu e p od em os fa zer ? Pod em os n os t or n a r con s cientes d o qu e ela es t fa zen d o. is s o qu e r ot u la r n os s os p en s a m en t os . Em vez de nos atolarmos em esperanas comeamos a ver: ", sim, p ela vigs im a vez h oje es t ou es p er a n d o s en t ir a lgu m a lvio". Dep ois d e u m b om sesshin, p od er em os t er d it o is s o u m a s qu in h en t a s vezes : "E s p er o qu e ele m e t elefon e qu a n d o o sesshin a ca b a r ". E en t o r ot u la m os : "Com es p er a n a d e qu e ele m e t elefon e qu a n d o o sesshin t er m in a r "; "Com es p er a n a d e qu e ele m e t elefon e qu a n d o o sesshin terminar". Depois de termos dito isso quinhentas vezes, o qu e a con t ece com is s o? E n xer ga m os exa t a m en t e o qu e : u m a b s u r d o. Afin a l d e con t a s , a ver d a d e qu e ou ele t elefon a ou n o t elefon a . Con for m e va m os ob s er va n d o n os s a m en t e a o lon go d os a n os , a os p ou cos a s es p er a n a s s e d is s ip a m . E o qu e n os r es t a ? Pode parecer lgubre, eu sei: resta-nos a vida tal com o ela . p r oveit os o en t r a r n es s e p r oces s o com u m a a t it u d e d e in ves t iga o. E m vez d e ver a n os s a p r t ica s en t a d a com o a lgo b om ou m a u , com o a lgo qu e d eve m elh or a r n u m a b a s e fir m e, d ever a m os s in ves t iga r , ob s er va r o qu e es t a m os d e fa t o fa zen do. N o exis t e u m a b oa ou m p r t ica s en t a d a ; exis t e a p en a s a p er cep o con s cien t e ou a in con s cin cia d o qu e es t s e p a s s a n d o em n os s a vid a . E , qu a n d o n s m a n t em os m a is t em p o a p er cep o con s cien t e, a s in d a ga es qu e t em os a r es p eit o d a vid a s o vis t a s p or u m n ovo p r is m a . N o s om os en t r egu es p u r a e s im p les m en t e a u m ou t r o p on t o d e vis t a , m a s con qu is t a m os u m a m a n eir a d ifer en t e d e ver a s cois a s . Con for m e es s e p r oces s o s e d es en volve com o t em p o, m u it o d eva ga r a n os s a m en t e va i s os s ega n d o no p or com p let o, e o qu e s e a qu iet a n o s o os p en s a m e n tos (p od er em os p r a t ica r vin t e a n os e con t in u a r ven d o os p en s a m en tos qu e cor r em p ela m en t e). O qu e s os s ega o n os s o apego a os nossos p en s a m en t os . Ca d a vez m a is os vem os com o u m a es p cie d e es p et cu lo, p a r ecid o com o qu e fa zem os qu a n d o olh a m os a s cr ia n a s b r in ca r em . (Min h a m en t e p en s a qu a s e o t em p o t od o. Qu e p en s e, s e o qu e qu er .) E n os s o apego a os p en s a m en t os qu e b loqu eia o samadhi. Pod em os t er m u it os p en s a m en t os e m es m o a s s im es t a r em p r ofu n d o samadhi, d es d e qu e n o es t eja mos a p ega d os a eles e s p er m a n ea m os n a vivn cia . ver d a d e qu e qu a n t o m a is t em p o d e p r t ica t iver m os , m en os t en d er em os a p en s a r , p or qu e n os s a t en d n cia ob ceca r m o-n os m en os . S en d o a s s im , a m en t e d e fa t o a qu iet a , em b or a com t od a cer t eza n o p or
t er m os d it o a n s m es m os :' 'E u te n h o d e t er u m a m en t e s os s ega d a !". Qu a n d o n os m a n t em os s en t a d os n a p r t ica , d e t em p os em t em p os a lca n a m os p er s p ect iva s d e gr a n d e lu cid ez a r es p eit o d e n os s a s vid a s , qu e es cla r ecem d ifer en t es a s p ect os d a s m es m a s . E m s i m es m os es s es m om en t os n o s o n em b on s n em m a u s e, d o p on t o d e vis t a d a p r t ica zen , n o s o n em p a r t icu la r m en t e im p or t a n t es . Ap es a r d e es s es m om en t os d e lu cid ez r ep en t in a t er em u m a cer t a u t ilid a d e, zazen n o ir a t r s d eles . E les r ea lm en t e ocor r em , e d e r ep en t e vem os : "Or a , is s o is s o o qu e eu fa o. Qu e in t er es s a n t e!". No en t a n t o, a t m es m o ca p t a r o m om en t o d es s a r ep en t in a lu cid ez s a lgo qu e vem e va i, vem e va i, p or n os s a m en t e. Tor n a m o-n os cien t is t a s qu e vivem esse experimento chamado nossa vida. Nossos eus e nossos pensam en t os es t o es p a lh a d os n os s a fr en t e; olh a m os com in t er es s e p a r a es s e es p et cu lo, m a s n o m a is com o n os s o p r p r io d r a m a p es s oa l. Qu a n t o m a is d es en volvid a for es s a p er s p ect iva em n s , m elh or s er a n os s a vid a . Por exem p lo: s e es t a m os fa zen d o u m exp er im en t o com s a l e a ca r , n o d izem os : "Qu e cois a t er r vel! O s a l e o a ca r es t o d is cu t in d o!". N o n os im p or t a o qu e o s a l e o a ca r es t eja m fa zen d o, a p en a s os ob s er va m os e a p r ecia m os com o in t er a gem . Por ou t r o la d o, em ger a l ns n os im p or t a mos m u ito com o qu e os n os s os p en s a m en t os es t o fa zen d o. N o fica m os a p en a s n a s u a ob s er va o, com u m a a t it u d e d e in t er es s e, com o os cien t is t a s qu e a p en a s a com p a n h a m o qu e a con t ece. "S e eu misturar isso e aquilo interessante. Se eu puser essas coisas em p r op or es d ifer en t es in t er es s a n t e." O cien t is t a s im p les m en t e observa e acompanha processos. Qu a n d o es s a qu a lid a d e d e ob s er va r , d e a p r ecia r e viven cia r o qu e a con t ece es t iver m a is for t a lecid a em n os s a vid a , a r ea lid a de (qu e s a p er cep o con s cien t e) d ep a r a a ir r ea lid a d e ou o n os s o p equ en o d r a m a t ecid o d e p en s a m en t os . E vem os com m a is cla r eza o qu e r ea l e o qu e ir r ea l, com o a lu z qu e ilu m in a a es cu r ido. Ma s , qu a n d o n s t r a zem os m a is r ea lid a d e (p er cep o con s cien t e) p a r a n os s a s vid a s , a qu ilo qu e vin h a s en d o p r ob lem t ico p a r ece m u d a r . Qu a n d o in s t ila m os m a is p er cep o con s cien te em n os s a s vid a s , com ea m os a elim in a r n os s os d r a m a s p es s oa is . E n o querem os fa zer is s o d e ver d a d e. Gos ta m os d e n os s os d r a m a s p es s oa is , gos t a m os d e a lim en t -los . Ca d a u m d e n s t em s u a p r p r ia en cen a o p r ed ilet a . Por exem p lo, p od em os a cr ed it a r : "As cir cu n s t n cia s d a m in h a vid a s o em es p ecia l d ifceis . A m in h a in f n cia foi m a is d ifcil qu e a d a m a ior ia d a s p es s oa s "; ou "Aqu ela
cois a qu e m e a con t eceu r ea lm en t e a r r u in ou a m in h a vid a ". ver d a d e, es s a s cois a s a con t ecer a m e cr ia r a m os n os s os con d icion a m en t os . Por m , en qu a n t o m a n t iver m os n os s a s cr en a s d e qu e a s h is t r ia s qu e con t a m os s o a ver d a d e a cer ca d e n os s a vid a , a p r t ica gen u n a n o ir ocor r er . As cr en a s in t er d it a m a prtica. A m en os qu e h a ja u m a cer t a d is p on ib ilid a d e p a r a a b a n d onar es s a s cr en a s p es s oa is d e vid a , n o exis t e n a d a qu e eu ou qu a lqu er ou t r a p es s oa p os s a fa zer . s vezes , u m s ofr im en t o o s u ficien t e p a r a cr ia r p or s i a qu ela m n im a b r ech a p or on d e a p er cep o con s cien t e con s iga s e in filt r a r . Ma s en qu a n t o es s a pequena fenda no se abrir no h nada que algum possa fazer. E as pessoas realmente obstinadas conseguem manter suas histrias p es s oa is a t a m or t e. A vid a p a r a ela s m u it o d u r a . Um a cr en a p es s oa l d es s e t ip o "S ou u m a vt im a " com o u m a r m r io fech a d o e es cu r o. S e qu er em os s en t a r n es s e a r m r io com a p or t a b em t r a n ca d a , n a d a con s egu ir p en et r a r n ele. In felizmente, en qu a n t o in s is t im os em fica r s en t a d os d en t r o d es s e a r m r io (e t od os fa zem os is s o s vezes ), d es cob r im os qu e n in gu m qu er , n a r ea lid a d e, en t r a r e s en t a r -s e con os co. Com fr a n qu eza , n in gu m t em u m in t er es s e p a r t icu la r p elo d r a m a d os ou t r os . O qu e n os in t er es s a o n os s o p r p r io d r a m a . E u p os s o qu er er m e fech a r d en t r o d o m eu p r p r io a r m r io, m a s com cer t eza n o vou fica r sentado dentro do seu. Tod os n s en t r a m os em n os s os a r m r ios p a r t icu la r es . O armrio o nosso drama pessoal, e queremos ficar sozinhos dentro d ele p a r a n os s en t ir b em n o s eu cen t r o. u m a s u cu len t a in felicid a d e. E qu er n os d em os con t a , qu er n o, a d or a m os is s o. Porm, quando passamos pela experincia de abrir a porta e deixar u m p ou co d e lu z en t r a r , d ep ois d e t er m os vis t o u m a vez qu e s eja o qu e u m p ou co d e lu z gen u n a d en t r o d o a r m r io, n u n ca m a is con s egu ir em os n os m a n t er in d efin id a m en t e d en t r o d ele. Pod e n os cu s t a r a n os , m a s d ep ois d e a lgu m t em p o ir em os a b r ir a p or t a . Uma maneira de entender os sesshins que esses encontros fazem a p or t a a b r ir -s e p a r a a lgu m a s p es s oa s . Por is s o qu e os sesshins podem ser to incmodos. E m a lgu m m om en t o com ea m os a ver qu e a qu ilo qu e a con t ece em n os s a vid a n o a qu es t o; s em p r e h a ver a lgo a con t ecen d o. O qu e a con t ece s em p r e s er u m a m es cla d a qu ilo d e qu e gostamos e de que no gostamos. No h tempo em que isso cesse.
No en t a n t o, qu a n t o m a is cien t is t a s n os t om a r m os , m en os n os em a r a n h a r em os n o qu e es t a con t ecen d o e m a is s er em os ca p a zes d e a p en a s ob s er va r o qu e es t a con t ecen d o. A ca p a cid a d e d e fa zer is s o e a d is p on ib ilid a d e p a r a t a n t o a u m en t a m com o p a s s a r d os a n os n a p r t ica . No in cio es s a p os t u r a ob s er va d or a p od e s er m n im a . Nos s a in cu m b n cia a u m en t a r n os s a a b er t u r a p a r a desenvolv-la, No fin a l, n o im p or t a com o n os s en t im os . N o fa z d ifer en a s e es t a m os d ep r im id os , in qu iet os , fr a gm en t a d os , felizes . A t a r efa d o a lu n o ob s er va r , viven cia r , tom a r con s cin cia . Por exem p lo, a d ep r es s o, qu a n d o com p let a m en t e viven cia d a , d eixa d e s er d ep r es s o e t or n a -se samadhi. A in qu iet a o t a m b m p od e s er viven cia d a e, qu a n d o is s o a con t ece, d -s e u m d es loca mento in t er n o e n o t em os m a is d e n os p r eocu p a r com a n os s a in qu iet a o. Nen h u m a cir cu n s t n cia , n en h u m s en t im en t o, es s a a meta. O objetivo a oportunidade de vivenciar. Cos t u m a m os s u p or qu e t em os d e m er gu lh a r fu n d o n a s "quest es " p s icolgica s s u b m er s a s e t r a b a lh a r com es s e m a t er ia l. No bem isso. Afinal de contas, onde essas questes se escondem? N o s u p os i o r ea lm en t e a cu r a d a a d e qu e exis t a m cois a s p or b a ixo d a con s cin cia qu e ir o d a r u m jeit o d e vir t on a , em b or a p os s a a s s im p a r ecer a n s . Nos sesshins, p od em os fica r em ocion a d os , t r is t es , d es es p er a d os , m a s es s a s emoes no so mistr ios es con d id os qu e a p a r ecem d e r ep en t e. E s s a s cois a s s o simp les m en t e o qu e s om os , e es t a m os viven cia n d o qu em s om os . Qu a n d o t en t a m os t r a b a lh a r p a r a qu e es s a s cois a s ven h a m t on a , es t a m os a p en a s d ia n t e d e u m a ou t r a for m a d e a u t o-aperfeioam en t o qu e n o fu n cion a . A p r t ica n o u m a qu es t o d e s en t a r p a r a qu e es s a s cois a s p os s a m em er gir e a s s im con s iga m os t r a b a lhar com o material para nos tornarmos pessoas melhores. O fato que j estamos bem. No se trata de ir a nenhuma outra parte. Bloqu ea m os n os s a p er cep o con s cien t e com n os s a cu lp a e nossos ideais. Por exemplo, vamos supor que eu disse para algum: " s qu e n o s ou u m a b oa p r ofes s or a . N o lid o com t od a s a s s it u a es d e m a n eir a p er feit a ". Qu a n d o fico a p ega d a a es s e p en s a m en t o, b loqu eio t od a a m in h a ca p a cid a d e d e a p r en d er . A cu lp a e os id ea is d e com o eu d e veria s er b loqu eia m a n ica cois a que de fato importa: uma clara percepo consciente: "Estou vendo o que aconteceu, eu realmente fiz uma bela confuso, no foi? Bom, o qu e p os s o a p r en d er ?". Um ou t r o exem p lo p od er ia s er o d o
cozin h eir o p r eocu p a d o com o ja n t a r . Va m os s u p or qu e o ja n t a r qu eim ou . O cozin h eir o n o t em d e s e d es ca b ela r : "Oh ! o fim d o m u n d o! O qu e a s p es s oa s v o p en s a r d e m im ? E u a ca b o d e qu eim a r t u d o!". Nes s e p on t o o qu e p od e s er feit o? Ba s t a p r ocu r a r ca d a p ed a o d e p o qu e a in d a h ou ver em ca s a e r ep a r t i-lo. N o o fim d o m u n d o qu a n d o o ja n t a r qu eim a , m a s a cu lp a in t er d it a o aprendizado. A n ica cois a qu e im p or t a a p er cep o con s cien t e d o qu e es t a con t ecen d o. Qu a n d o en t r a m os p elo s et or d os id ea is e d a cu lp a , a s d ecis es em s i t or n a m -s e d ifceis , p or qu e n s n o vem os com o ca m os n a s a r m a d ilh a s d a s n os s a s p r eocu p a es : "S er qu e is s o va i s er vir p a r a m im ? O qu e a con t ecer ? S er r ea lm en t e u m a b oa m ed id a ? Min h a vid a va i s e t or n a r m a is s egu r a , m a is m a r a vilh os a , m a is p er feit a ?". E s s a s p er gu n t a s s o er r a d a s . Qu a is s o a s cer t a s ? E qu a is s o a s d ecis es cer t a s ? N o p od em os d izer a n t es , m a s , em a lgu m m om en t o, s a b er em os s e n o n os em a r a n h a r m os n a cu lp a , n os id ea is e n o p er feccion is m o qu e em ger a l a cr es cen t a m os a o n os s o p r oces s o d e t om a r d ecis es . S en t a r para praticar trata dessa espcie de clarificao. Tod a s a s t cn ica s s o t eis e t od a s s o lim it a d a s . S eja qu a l for a t cn ica qu e in s er ir m os em n os s a p r t ica , ela n os s er vir p or a lgu m t em p o, a t qu e d eixem os r ea lm en t e d e em p r eg -la , qu e com ecem os a d eva n ea r com ela ou a s on h a r . S en d o a s s im , o im p or t a n t e com qu a lqu er t cn ica a in t en o. Nos s a in t en o d eve s er a d e es t a r m os p r es en t es , d e t om a r m os con s cin cia , d e es t a r m os p r a t ica n d o. E n in gu m s u s t en t a es s a s in t en es o t em po t od o. E la s s e m a n t m em ca r t er in t er m it en t e. Ta m b m qu eremos encon t r a r u m p r ofes s or qu e p a s s e a t om a r con t a d is s o p or n s ; t od os n s qu er em os s er s a lvos e cu id a d os . A in t en o d e p r a t ica r a cois a m a is im p or t a n t e. N o exis t e t cn ica qu e p os s a n os s a lva r , professor algum que venha nos salvar, centro algum que possa nos s a lva r . N o exis t e nada qu e ven h a n os s a lva r . E s s e o m a is cr u el de todos os golpes. Qu a n d o t r a n s for m a m os n os s a vid a d r a m t ica n u m a vid a no-d r a m t ica , is s o qu er d izer qu e p ega m os a n os s a vid a d e in ces s a n t e b u s ca r , a n a lis a r , a lim en t a r es p er a n a s e s on h a r e a t or n a m os u m es p a o p a r a a p en a s viven cia r a vid a t a l com o ela s e n os a p a r ece, n es t e exa t o m om en t o. O fa tor ch a ve a p er cep o con s cien t e, o m er o viven cia r d a d or qu e com o . Pa r a d oxalmente
is s o o con t en t a m en t o. N o exis t e n en h u m ou t r o con tentamento na Terra, exceto este. E s s a es p cie d e p r t ica s u r t e u m efeit o let a l: elim in a r d e m a n eir a ir r ever s vel n os s o d r a m a . Ma s n o a n os s a p er s on a lid a de. Tod os s om os d ifer en t es e con t in u a r em os s en d o a s s im . Con t u d o, o d r a m a n o r ea l. u m im p ed im en t o a u m a vid a qu e flu i e p od e ser atenciosa.
MENTE SIMPLES
A n ica m en t e qu e p od e en xer ga r a vid a d e m a n eir a t r a n s for m a d a a s im p les . O d icion r io d efin e simples com o "t en d o ou s en d o com p os t o p or a p en a s u m a p a r t e". A p er cep o con s cien t e p od e a b s or ver u m a m u lt ip licid a d e d e cois a s , d a m es m a for m a com o o olh o con s egu e ca p t a r m u it os d et a lh es a o m es m o t em p o. Ma s em s i m es m a a p er cep o con s cien t e u m a cois a s . E la p er m a n ece in a lt er a d a , s em a cr s cim os ou m od ifica es . A p er cep o con s cien t e com p let a m en t e s im p les ; n o t em os d e a cr es cen t a r n a d a , n em d e m od ific -la . d es p r et en s ios a e is en t a d e a r r og n cia . N o p od e evit a r d e s er a s s im , a p er cep o con s cien t e n o u m a cois a , p a r a s er a fet a d a p or is t o ou a qu ilo. Qu a n d o vivemos a partir da pura percepo consciente, no somos afetados p or n os s o p a s s a d o, n em p elo p r es en t e, n em p elo fu t u r o. Um a vez qu e a p er cep o con s cien t e n a d a t em qu e p os s a s er vir -lh e d e fingimento, humilde. modesta. Simples. A p r t ica d iz r es p eit o a d es en volver ou r evela r u m a m en t e s im p les . Por exem p lo, m u it a s vezes ou o a s p es s oa s s e qu eixa n do d e qu e s e s en t em a s s ob er b a d a s p ela vid a qu e es t o leva n d o. E s t a r a s s ob er b a d o es t a r s u b ju ga d o p or t od os os ob jet os , p en s a mentos, a con t ecim en t os d a vid a e s en t ir -s e em ocion a lm en t e a fet a d o p or eles , d e t a l m od o qu e fica m os com r a iva e con t r a r ia d os . Qu a n d o n os s en t im os a s s im , p od em os d izer e s vezes d izem os cois a s qu e m a goa m os ou t r os e a n s m es m os . Difer en t e d a m en t e s im p les , qu e exis t e n a p u r a p er cep o con s cien t e, con fu n d im o-n os p ela multiplicidade d o a m b ien t e ext er n o. Nes s e es t a d o d e con fu s o n o con s egu im os p er ceb er qu e t u d o o qu e ext er n o n s . N o con s egu im os en xer ga r qu e t u d o exis t e em n s en qu a n t o n o vivem os d e 8 0 a 9 0 % d o t em p o com a m en t e s im p les . A p r t ica
t r a t a d e d es en volver es s a m en t a lid a d e. N o f cil. Requ er u m a inesgotvel pacincia, assiduidade e determinao. No m eio d es s a s im p licid a d e, d es s a p er cep o con s cien t e, en t en d em os o p a s s a d o, o p r es en t e, o fu t u r o e com ea m os a s er m en os a fet a d os p ela a va la n ch e d e exp er in cia s . Con s egu im os viver a p r ecia n d o a s p es s oa s e s it u a es e s en t in d o u m a gen u n a com p a ix o. Nos s a vid a d eixa d e r evolver em t or n o d e ju lga m en tos como: "Oh, ele to duro comigo. Sou uma vtima total"; "Voc fere m eu s s en t im en t os "; "Voc n o d o jeit o qu e eu qu er o qu e voc seja". s vezes a s p es s oa s m e d izem qu e, d ep ois d os sesshins, a vid a s im p les m en t e flu i, s em n en h u m p r ob lem a . As m es m a s qu es t es con t in u a m exis t in d o, m a s r ep r es en t a m m en os d ificu ld a d e. Is s o a con t ece p or qu e n o sesshin a m en t e s e t or n a m a is s im p les . Infelizm en t e, n os s a t en d n cia p er d er es s a s im p licid a d e p or qu e r ecom ea m os a n os en r ed a r n o qu e p a r ece s er u m a vid a m u it o complexa em torno de ns. Sentimos que as coisas no so do jeito que queremos que elas sejam e comeamos a espernear e a nos pr m er c d e n os s a s em oes . Qu a n d o is s o a con t ece, com u m qu e nos comportemos de maneira destrutiva. Qu a n t o m a is t em p o d e p r t ica t iver m os , m a is t er em os p erodos b r eves n o com eo e d ep ois m a is ext en s os em qu e s en t ir em os qu e n o n os n eces s r io n os op or a os ou t r os , m es m o qu a n d o s eja m p es s oa s d ifceis . E m vez d e v-la s com o p r ob lemas, com ea m os a a p r ecia r s u a s es qu is it ices , s em t en t a r con s er t-las. Por exemplo, podemos desfrutar o fato de serem silenciosas demais, ou d e fa la r em m u it o, ou d e u s a r em m a qu ia gem d em a is . Des fr u t a r o m u n d o s em ju lg -lo o qu e con s t it u i u m a vid a r ea liza d a . S o a n os e a n os d e p r t ica . E m es m o en t o n o es t ou qu er en d o d izer qu e t od os os p r ob lem a s p os s a m s er viven cia d os s em u m a r ea o; m es m o en t o, ocor r e u m a m u d a n a in t er n a e n os a fa s t a m os d a vid a d e r ea es a p en a s , n a qu a l t u d o o qu e a con t ece p od e mobilizar nossas defesas prediletas. A m en t e s im p les n o m is t er ios a . Na m en t e s im p les , a percepo, consciente apenas . Aberta, transparente. No h nada com p lica d o a s eu r es p eit o. Pa r a a m a ior ia d a s p es s oa s , qu a s e t od o o t em p o, p or m , u m a p os t u r a in t er n a em gr a n d e p a r t e in a ces s vel. Ma s qu a n t o m a ior o con t a t o com a m en t e s im p les , m a is ver em os qu e t u d o n s e m a is n os s en t im os r es p on s veis
por tudo. Quando percebemos de que maneira estamos vinculados, temos de agir de outra forma. Qu a n d o fica m os p r es os n os fios d e n os s os p r p r ios p en s a m en t os , n o es t a m os fa zen d o o n os s o t r a b a lh o s en t in d o o p a s s a d o e o fu t u r o, t u d o n o p r es en t e. Ch ega m os a t a im a gin a r qu e s e es t a m os is ola d os n u m a p os en t o, s em m a is n in gu m , a p en a s con t r a r ia n d o-n os , is s o es t cer t o. A ver d a d e p or m qu e, qu a n d o n os la r ga m os d es s a for m a , n o es t a m os fa zen d o o n os s o t r a b a lh o, e a n os s a vid a a fet a d a em s u a t ot a lid a d e. Qu a n d o m a n t em os a p er cep o con s cien t e, qu er n os in t eir em os d is s o, qu er no, uma cura est ocorrendo. Se praticarmos por um tempo longo o b a s t a n t e, com ea r em os a en xer ga r a ver d a d e: ch ega r em os a en t en d er qu e o "a gor a " a colh e o p a s s a d o, o fu t u r o e o p r es en t e. Quando conseguimos sentar para praticar com uma mente simples, s e fica m os em a r a n h a d os em n os s os p en s a m en t os , a lgo a os p ou cos s e es b oa e u m a p or t a qu e es t eve a t en t o fech a d a com ea a s e a b r ir . Pa r a qu e is s o ocor r a , t em os d e t r a b a lh a r com a n os s a r a iva , com a n os s a con t r a r ied a d e, com n os s os ju lga m en t os , com a autopiedade, com as idias de que o passado determina o presente. Con for m e es s a p or t a s e a b r e, vem os qu e o p r es en t e a b s olu t o e qu e, em cer t o s en t id o, o u n iver s o in t eir o com ea n es t e exa t o m om en t o, a ca d a s egu n d o. E a cu r a d a vid a es t n es s e s egu n d o d e pura percepo consciente. S a r a r s em p r e o es t a r s im p les m en t e a qu i, com u m a m en t e simples.
em es t ilo vit or ia n o. S u a fa m lia m or a va n o s ola r h v r ia s ger a es . Tod os t in h a m s eu p r p r io qu a r t o, e h a via a p os en t os ext r a s e cu b cu los p or t od a p a r t e, a lm d e u m s t o e u m p or o. Qu a n d o Dor ot h y a in d a er a u m a ga r ot in h a , ela a p r en d eu qu e a lgo d e es t r a n h o h a via n a qu ela ca s a : n o lt im o a n d a r d a qu ela velh a m a n s o vit or ia n a h a via u m qu a r t o t r a n ca d o. H t a n t o t em p o qu a n t o a s p es s oa s con s egu ia m s e lem b r a r , a qu ele qu a r t o s em p r e p er m a n ecer a t r a n ca d o. Cor r ia m r u m or es d e qu e u m d ia for a a b er t o, p or m n in gu m s a b ia o qu e h a via l d en t r o. A fech a d u r a d a qu ela p or t a er a es tr a n h a e n in gu m ja m a is con s egu ir a en con t r a r u m a m a n eir a d e a b r i-la . As ja n ela s d a qu ele a p os en t o t a m bm es t a va m d e a lgu m m od o b loqu ea d a s . Um a vez Dor ot h y s u b iu n u m a es ca d a p elo la d o d e for a d a ca s a e t en t ou ver o qu e h a via l dentro, mas no conseguiu ver nada. A m a ior ia d a s p es s oa s d a qu ela fa m lia es t a va s im p les m en t e h a b it u a d a a o a p os en t o com s u a p or t a t r a n ca d a . S a b ia m qu e es t a va l , m a s n o qu er ia m s e im p or t a r com is s o. Por es s a r a z o er a a p en a s u m a cois a qu e m en cion a va m , Dor ot h y p or m er a d ifer en te. Des d e o t em p o em qu e er a m u it o p equ en in a a in d a ficou ob ceca d a com es s e qu a r t o e com o qu e h a ver ia d en t r o d ele. E la a ch a va qu e ela precisava abri-lo. Qu a s e t u d o a r es p eit o d a vid a d e Dor ot h y er a n or m a l p a r a u m a ga r ot in h a d a qu ele t a m a n h o. E la cr es ceu , fizeram-lh e t r a n a s no cabelo, tornou-se adolescente, cortou o cabelo segundo a ltima m od a , t in h a u m a a m iga in s ep a r vel, u m a m igo in s ep a r vel, fica va toda excitada com as ltimas novidades no campo da maquiagem e com a m a is n ova ca n o d e s u ces s o. E la er a b a s t a n t e n or m a l. Tod a via n u n ca d es is t iu d e s u a ob s es s o p elo qu a r t o t r a n a d o. De cer t o m od o, is s o d om in a va a s u a vid a . s vezes ela s u b ia a t o lt im o a n d a r e s en t a va -s e d ia n t e d a p or t a e p er m a n ecia a p en a s olhando para ela, indagando-se sobre o que haveria por trs. Qu a n d o Dor ot h y ficou u m p ou co m a is velh a , ela s en t ia o qu a r t o com o u m a p os en t o liga d o a o qu e lh e fa zia fa lt a n a vid a . Por is s o d eu in cio a v r ios t ip os d e t r ein a m en t os e p r t ica s n a es p er a n a d e en con t r a r o s egr ed o qu e lh e p er m it ir ia a b r ir a porta. Ten t ou d e t u d o: foi a v r ios cen t r os , con s u lt ou d iver s os p r ofes s or es , b u s ca n d o a fr m u la p a r a d es t r a n ca r a p or t a . Pa r t icip ou d e workshops, p a s s ou p or p r oces s os d e r en a s cim en t o, h ip n os e e m u it o m a is . Fez d e t u d o. Na d a , con t u d o, d es t r a n ca va a p or t a p ara ela . S u a b u s ca p r os s egu iu d u r a n t e m u it o t em p o, a o lon go d e t od os
os a n os d a u n iver s id a d e e p s -gr a d u a o. E la cr iou t cn ica s p a r a s e leva r a v r ios es t a d os a lt er a d os d e con s cin cia , e con t in u a va ainda assim incapaz de abrir aquela porta. E n t o u m d ia , qu a n d o ch egou em ca s a , n ot ou qu e ela es t a va d es er t a . E la s u b iu a t o lt im o a n d a r e s en t ou -s e em fr en t e d a porta trancada, Usando uma de suas prticas esotricas ela entrou n u m es t a d o p r ofu n d o d e m ed it a o. Ob ed ecen d o a u m im p u ls o, es t en d eu a m o e em p u r r ou a p or t a qu e com eou a a b r ir . E la es t a va elet r iza d a . E m t od os a qu eles lon gos a n os d e t en t a t iva s p a r a a b r ir a p or t a , n a d a p a r ecid o com a qu ilo h a via ocor r id o. Dor ot h y s en t iu m ed o e excit a o a o m es m o t em p o. Tr em en d o, for ou -s e a atravessar aquela porta. Foi quando descobriu... Des a p on t a m en t o e con fu s o. Dor ot h y en con t r ou -s e n o n u m n ovo, ou es t r a n h o, ou m a r a vilh os o es p a o n a qu ele a p os en t o m is t er ios o, m a s im ed ia t a m en t e d e volt a a o p is o t r r eo d a qu ela velh a casa vitoriana, em meio a todas as coisas antigas e to conhecidas. E r a a m es m a p er s p ect iva , ela es t a va n a m es m a loca liza o com a m es m a con h ecid a m ob lia d e s em p r e. Tu d o er a a p en a s com o s em p r e t in h a s id o. Decep cion a d a e in tr iga d a a o m es m o t em p o, a lgu m a s h or a s d ep ois ela s u b iu a s es ca d a s a t o lt im o a n d a r e en t r ou n o a p os en t o m is t er ios o. A p or t a a in d a es t a va t r a n ca d a . Dorothy havia aberto a porta e no havia aberto a porta. A vid a s egu iu em fr en t e. Dor ot h y ca s ou -s e. Teve u m ca s a l d e filh os . Ain d a m or a va n a m es m a ca s a vit or ia n a , com s u a fa m lia . E r a u m a b oa es p os a e u m a b oa m e. Ain d a a s s im , n u n ca d es is t iu d e s u a obsesso. Ali s , s u a n ica exp er in cia d e t er a b er t o a p or t a motivava-a s em p r e m a is . E la p a s s a va m u it o t em p o n o lt im o a n d a r d ia n t e d a p or t a t r a n ca d a , d e p er n a s cr u za d a s , t en t a n d o abri-la . J o h a via feit o u m a vez, p od er ia fa z-lo d e n ovo. E com cer t eza , d ep ois d e t a n t os a n os t en t a n d o, a con t eceu d e n ovo: ela em p u r r ou a p or t a e es t a s e a b r iu . E xcit a d a , ela p en s a va : "Hoje o d ia !". At r a ves s ou a p or t a e ou t r a vez s e en con t r ou n o t r r eo d a mesma velh a ca s a vit or ia n a , on d e m or a va com o m a r id o e os filh os . Cor r eu d e n ovo a t o lt im o a n d a r a t o a p os en t o m is t er ios o e o que encontrou? A porta continuava trancada. O qu e s e p od e fa zer ? Um a p or t a t r a n ca d a u m a p or t a t r a n ca d a . Dor ot h y d eu con t in u id a d e s u a vid a . Ficou com os ca b elos gr is a lh os . Con t in u a va p a s s a n d o u m b om t em p o s en t a d a d ia n t e d a p or t a t r a n ca d a . E r a u m a es p os a e m e b a s t a n t e b oa ,
m a s s u a a t en o a in d a s e d ir igia s ob r et u d o p a r a a p or t a t r a n ca d a . E ela er a u m a p es s oa p er s is t en t e, a s s d u a : n o d es is t ia a s s im t o f cil. De t em p os em t em p os , ela con s egu ia p a s s a r p ela p or t a e en t r a r n o a p os en t o, p or m s em p r e er a r em et id a d e volt a a o t r r eo, exatamente para o plano onde levava a sua vida. Du r a n t e t od o es s e t em p o a ca s a foi a os p ou cos s en d o p r een ch id a com cois a s . Os m em b r os d a fa m lia p a r ecia m a cu m u la r ca d a vez m a is cois a s e os qu a r t os ext r a s t or n a r a m -s e d ep s it os d e lixo. A ca s a foi fica n d o t o en t u p id a qu e n o h a via m a is es p a o p a r a os convidados, e qu a s e qu e os m or a d or es t a m b m fica r a m s em o s eu . N o h a via es p a o p a r a m a is n a d a n a ca s a excet o p a r a Dor ot h y, o m a r id o e os filh os , o qu e t a m b m es t a va t im o p or qu e es t a va m t od os t o p r eocu p a d os com s u a s p r p r ia s p es s oa s qu e m a l conseguiam pensar em tomar conta de alguma outra coisa. Aos p ou cos , a ob s es s o d e Dor ot h y es ga r ou -s e. S u a lu t a para abrir aquela porta comeou a ficar obsoleta. Em vez de passar t a n t o t em p o d ia n t e d a p or t a , ela com eou a fica r u m p ou co m a is com os filh os e n et os , t om a n d o t a m b m con t a d a ca s a : os p is os for a m r en ova d os , a s cor t in a s t r oca d a s et c. A ca s a n o es t a va em m a u es t a d o, m a s h a via s id o u m p ou co n egligen cia d a , p or qu e Dor ot h y t in h a s e ocu p a d o a p en a s d e s eu p r ojet o d e s en t a r d ia n t e d a p or t a . S u a a t en o len t a m en t e foi d es loca d a d e vot a p a r a o cuidado necessrio s coisas dirias que precisavam ser atendidas. Foi u m len t o p r oces s o. s vezes ela a in d a s u b ia a t o lt im o a n d a r e olh a va p a r a a p or t a , m a s s e a a b r is s e s a b ia o qu e ir ia en con t r a r . Mu it o d eva ga r , o d es en cor a ja m en t o e o d es a p on t a m en t o instalaram-s e. Ca d a vez m a is ela s e es qu ecia d e t u d o o qu e n o fos s e s viver s u a vid a , t om a n d o con t a d a s cois a s d e u m m om en t o p a r a ou t r o. E en t o u m d ia ela s u b iu a t o lt im o a n d a r e p or a ca s o olh ou p a r a a p or t a qu e es t a va t r a n ca d a . Ua u ! E s t a va es ca n ca r a d a ! L d en t r o, p len a m en t e vis vel, es t a va u m con for t vel qu a r t o p a r a h s p ed es . Ha via u m a b ela ca m a e u m a cm od a e t od os os p equ en os a ces s r ios qu e t or n a r ia m con for t vel a qu ele quarto para um hspede. Ao ver a qu ele es p a os o e d elicios o qu a r t o d e h s p ed es , Dor ot h y p er ceb eu n o qu e h a via s e t or n a d o o r es t o d a ca s a . E la via com o t u d o es t a va en t u lh a d o e con fu s o e com o er a d ifcil a n d a r livr em en t e p ela ca s a . Dia n t e d es s a con s t a t a o a m u d a n a com eou . S em qu e fizes s e m u it o a lgu m a cois a , os a p os en t os d a qu ela velh a m a n s o vit or ia n a com ea r a m a d es entulhar-s e p or
s i. Com eou a h a ver m a is es p a o p a r a a s cois a s e a s p es s oa s n a qu ela ca s a . Ap a r eceu es p a o. E r a com o s e t od o o m on t e d e cois a s fos s e im a t er ia l, lixo fa n t a s m a gr ico. Nem es t a va l r ea lm en t e, a fin a l d e con t a s . A ca s a volt ou a o qu e t in h a s em p r e s id o. Alis, sempre tinha existido muito espao para convidados, e agora Dor ot h y p er ceb ia qu e a p or t a n u n ca es t iver a t r a n ca d a , p a r a in cio d e con ver s a . S em p r e es t iver a a b er t a . S s u a r gid a p os t u r a d e empurr-la mantivera-a fechada. E s s a a n os s a ilu s o es s en cia l a r es p eit o d a p r t ica : qu e a p or t a es t t r a n ca d a . A ilu s o in evit vel: t od os a t em os , n u m gr a u ou n ou t r o. E n qu a n t o p en s a r m os qu e a p or t a es t t r a n ca d a , ela e s t t r a n ca d a . Pa r a t en t a r a b r i-la fa zem os d e t u d o. Va m os a t od o cen t r o p os s vel, p a r t icip a m os d e workshops, experimentam os is s o e aquilo, para, por fim, descobrirmos que nunca esteve fechada. Ap es a r d is s o, a vid a d e es for os in t eis qu e Dor ot h y levou p a r a ela foi p er feit a . E r a is s o qu e ela p r ecis a va fa zer . Na d a d e, is s o qu e t od os n s t em os d e fa zer . Tem os d e d a r n os s a p r t ica t u d o o qu e t em os p a r a con s egu ir m os p er ceb er qu e, d es d e o in cio, n o exis t e s en o p er fei o. O qu a r t o es t a b er t o, a ca s a es t a b er t a , s e n o a en t u lh a r m os com lixo in exis t en t e. Ma s n o exis t e meio de sabermos disso antes de sabermos disso. Um a for m a d e d is cip lin a es p ir it u a l cr is t a p r t ica d a p r es en a d e Deu s . Com o cr is t os , es t a m os em b u s ca d a qu ela r a d ia o em t od a s a s cois a s qu e os m s t icos ch a m a m d e a fa ce d e Deu s . E s s a r a d ia o n o es t es con d id a em a lgu m lu ga r m u it o d is t a n t e, m a s b em a qu i e a gor a , exa t a m en t e em b a ixo d o n os s o n a r iz: Da m es m a for m a , Dor ot h y p er ceb eu qu e a qu ilo qu e t in h a b u s ca d o s u a vid a in t eir a er a s im p les m en t e a s u a p r p r ia v id a: a s p e s s oa s , a ca s a, os qu a rtos . Tod os e s te s e ra m a face d e Deu s . Ns p or m n o en xer ga m os is s o. S e r ea lm en t e o vs s em os , n o t or t u r a r a m os os ou t r os n em a n s d a m a n eir a com o o fa zem os . N o s om os gen t is ; s om os m a n ip u la d or es , d es on es t os . S e vs s em os qu e es s a vid a qu e es t a m os leva n d o a p r p r ia fa ce d e Deu s , n o s er a m os ca p a zes d e n os com p or t a r d es s a s m a n eiras, n o em r a z o d e a lgu m m a n d a m en t o ou in t er d i o, m a s s p or qu e veramos a vida tal como ela . No que a prtica sentar-se diante da porta seja intil, m a s u m a gr a n d e p a r t e d o qu e ch a m a m os p r t ica ca a r ideais ou a ilu m in a o u m a ilu s o. Is s o n o a b r e a p or t a . E n qu a n t o
n o en xer ga r m os es s e fa t o com a m es m a cla r eza com qu e com em os n os s o m in ga u d e a veia p ela m a n h , t er em os d e a t r a ves s a r m u it os d es vios e a t a lh os , m u it os d es a p on t a m en t os e enfermidades que so nossos mestres na vida. Todas essas lutas fa zem p a r t e d o a p r en d iza d o r ela t ivo p or t a . S e p r a t ica m os b em , m a is ced o ou m a is t a r d e es s e qu eb r a -ca b ea fica m a is cla r o e a porta abre-se com mais freqncia. Pa r ece qu e Dor ot h y p od er ia t er p er d id o m en os t em p o s e t ives s e s en t a d o n a cozin h a , n o m eio d e s u a fa m lia e d e s eu s a fa zer es cot id ia n os , em vez d e s e r et ir a r p a r a o lt im o a n d a r d a casa, distante de tudo o mais.
JOKO: S em p r e b u s ca r em os l on d e pensamos qu e a r es p os t a es t en qu a n t o n o es t iver m os p r on t os p a r a en xer ga r . Fa zem os o qu e fa zem os a t qu e n o o fa zem os m a is . Is s o n o b om n em m a u ; s como as coisas so. Temos de desbastar-nos de nossas iluses. S e d is s er m os p a r a n s m es m os : "O ca m in h o p a r a a b r ir a p or t a es t em fica r m a is t em p o com m eu s filh os ", t a m b m is s o s e t or n a a p en a s u m a ou t r a id ia ob s es s iva . Pa s s a r t em p o com m eu s filh os p a r a t or n a r -m e ilu m in a d a t a lvez n o v m e t or n a r u m a m e melhor, afinal de contas. ALUNA: A p r t ica n o d iz r es p eit o a a b r ir o cor a o? N o is s o que Dorothy estava realmente tentando fazer? JOKO: S im , es s a u m a for m a d e d es cr ever a cois a . E ela descobriu que...? ALUNO: ALUNA:
JOKO: Cer t o. Os p a is qu e n o con s egu im os a g en t a r , o p a r ceir o qu e n os m a goou , o a m igo qu e ir r it a : n o h n a d a d e er r a d o com eles , a m en os qu e p en s em os qu e h . E n qu a n t o n o estivermos prontos para ver isso porm, no o veremos.
ALUNO:
Ns p en s a m os : "E u d ever ia s er m a is s im p t ico, m a is ed u cado, m a is h os p it a leir o". Con t u d o, s e es t a m os em a r a n h a d os em n os s a s ilu s es , n o p od em os s er ver d a d eir a m en t e h os p it a leir os . At d es em p en h a m os os m ovim en t os n es s e s en t id o, m a s s er d e fa t o h os p it a leir o s ign ifica s er a p en a s qu em s e , com o s om os . N o
Min h a p r t ica t em s id o u m a s r ie d e d ecep es . E u im a gin o: "E s s e workshop va i r es olver es s a s it u a o p a r a m im ". Pa r t icip o d ele e em b or a p os s a s er t il d e a lgu m a m a n eir a , em lt im a a n lis e d es a p on t a d or . Ach o m u it o d ifcil s im p les m en t e p er m a n ecer com o m eu d es a p on t a m en t o, s en t ir a m in h a vu ln er a b ilid a d e. E m vez d is s o, en cu b r o-os d e a lgu m a for m a e d igo p a r a m im m es m o: "Ba s t a con t in u a r t en t a n d o. Vou d es cob r ir u m ou tro workshop".
ALUNO: S in t o qu e p er d i m u it o t em p o e en er gia , qu e d es p er d icei m om en t os p r ecios os d e m in h a vid a qu eixa n d o-m e d e m eu s p a is e d e m in h a s con d ies d e vid a , t u d o n o es for o d e destrancar a porta. JOKO: N o a d ia n t a n a d a olh a r p a r a t r s e d izer : "E u d ever ia t er s id o d ifer en t e". Nu m d a d o m om en t o, s om os d o jeit o qu e s om os e vem os o qu e s om os ca p a zes d e ver . Por es s a r a z o, a cu lp a sempre inapropriada.
ALUNO:
ALUNA:
ALUNA: Dor ot h y con s egu iu d es fr u t a r s u a vid a ? Me in com od a que algum tenha de lutar por tanto tempo. JOKO: Sim, imagino que ela s vezes desfrutou sua vida, antes m es m o d e t er vis t o o qu e er a . Tod os n s d es fr u t a m os a n os s a vid a s vezes . Ma s p or b a ixo d o con t en t a m en t o e d a gr a t ifica o es t a ansiedade. Ainda estamos em busca de algo atrs da porta e temos m ed o d e n u n ca o en con t r a r m os . Pen s a m os : "S e eu t ives s e is t o ou a qu ilo s er ia feliz". Um a p oca d e m om en t os p r a zer os os n o elim in a es s a in qu iet u d e s u b lim in a r . N o exis t em a t a lh os . Devem os en fim en xer ga r qu em s om os e o qu e es s e a p os en t o qu e es t a t r s d a porta. ALUNO: Com igo o s en t im en t o qu e es t p or b a ixo d e t u d o o m ed o. com o u m a cor r en t e s u b t er r n ea s u t il qu e flu i ju n t o com tudo o que eu fao. Minha vida toda no fui plenamente consciente dele, mas ele estava l, dirigindo a minha vida. JOKO: Qu a n d o s en t a m os p a r a p r a t ica r , leva m os n os s a a t en o p a r a es s a s u t il cor r en t e s u b t er r n ea . Is s o qu er d izer n ota r n os s os p en s a m en t os e a s s u t is con t r a es d e n os s o cor p o. Pa r a Dor ot h y is s o a con t eceu qu a n d o s u a ob s es s o com a p or t a t r a n ca d a com eou a a b r a n d a r e ela com eou a p r es t a r m a is a t en o n a s con d ies d o r es t o d a ca s a . S u a s es p er a n a s comearam a morrer. ALUNA:
JOKO: Cer to. E t om a r con t a d o qu e p r ecis a s er cu id a d o remete-nos de volta ao que somos neste momento.
ALUNA: Pa r ece qu e, qu a n d o t em os u m a cois a im ed ia t a a fa zer , n os s a t en d n cia foca liza r , em vez d is s o, o m ed o, ou a a n s ied a de, ou qu a lqu er ou t r a cois a a p or t a t r a n ca d a e es qu ecer d e prestar ateno na tarefa que est nossa frente. De certo modo, o m ed o (ou o qu e for ) ir r eleva n t e. E xis t e es s a t a r efa a s er feit a e s p r ecis a m os fa z-la , com ou s em m ed o. Lu t o con t r a a m in h a vid a
p or qu e em vez d e fa zer o qu e p r ecis a s er feit o, eu lu t o con t r a o medo subliminar, tento destrancar aquela porta.
JOKO: Cer t o. Pa r a d oxa lm en t e, o n ico m eio d e a b r ir a p or t a esquecendo a porta.
Os a lu n os cos t u m a m qu eixa r -s e com igo d e qu e, qu a n d o s e s en t a m p a r a p r a t ica r , a lgo in t er fer e em s u a p er cep o con s cien t e: "Fico a r eo"; "Fico t o n er vos a ! N o con s igo fica r qu iet a ". Por t r s d es s a s qu eixa s es t o p en s a m en t o d e qu e, a fim d e s en t a r e p r a t ica r com a lgu m a eficin cia , t em os d e n os livr a r d e t od a s a s cois a s d es a gr a d veis ; a p or t a t r a n ca d a t em d e s er a b er t a p a r a podermos alcanar todas as coisas agradveis. S e es t a m os a r eos , es t a m os a r eos . S e es t a m os n er vos os , es t a m os n er vos os . E s s a a r ea lid a d e d e n os s a vid a n a qu ele m om en t o. Um a b oa p r t ica s en t a d a s ign ifica s im p les m en t e es t a r presente com isso: ser esse nervosismo ou esse alheamento. As p es s oa s s e d o a im en s os t r a b a lh os qu a n d o s e t r a t a d e elim in a r s en t im en t os d es a gr a d veis . "E s t ou t en s o; t en h o d e p a r t icip a r d e u m workshop p a r a r ela xa r ." E n t o a p es s oa va i p a r a o workshop e is s o a fa z r ela xa r m a s p or qu a n t o t em p o? Qu er er a livia r a t en s o com o olh a r p a r a a p or t a t r a n ca d a , t en t a n d o im a gin a r o m od o d e a b r i-la . S e n os ob ceca r m os com es s a id ia d e a b r ir a p or t a , p od er em os d es cob r ir t cn ica s d e a b r i-la p or a lgu n s m om en t os ; m a s en t o ir em os n os p er ceb er r em et id os d e volt a a n os s a s vid a s , t a l com o ela s s o, viven d o n a m es m a velh a ca s a d e s em p r e. E m vez d e n os ob ceca r m os com a p or t a t r a n ca d a , p r ecis a m os ir t oca n d o a n os s a vid a a d ia n t e, o qu e s ign ifica lim p a r a casa, tomar conta das crianas, ir para o trabalho etc.
ALUNA: Um a a m iga e eu es t va m os h p ou co fa la n d o d e com o t n h a m os t id o u m a n o d ifcil. E n qu a n t o es t va m os com vin t e, t r in t a a n os , n s .d u a s t n h a m os es p er a n a s d e qu e a s cois a s fos s em m elh or a r p a r a n s . Agor a , n a ca s a d os qu a r en t a , ch ega m os d es a n im a d or a con clu s o d e qu e is s o n o ir a con t ecer : n os s a s vidas no vo melhorar em nada! JOKO: Pa r a d oxa lm en t e, es s a d olor os a d ecep o com o fu t u r o ajuda-n os a a p r ecia r a vid a com o ela . S qu a n d o d es is t ir m os d a es p er a n a d e qu e a s cois a s fiqu em m elh or es qu e p od er em os chegar constatao de como elas esto bem do jeito que esto.
ALUNO: H p ou co t em p o t ive u m a p er cep o s em elh a n t e. Durant e a n os eu vier a m e d izen d o qu e m in h a vid a s er ia m elh or qu a n d o eu t ives s e p ou p a d o d in h eir o s u ficien t e p a r a viver em s em iapos en t a d or ia . Ter ia m a is t em p o p a r a u m s er vio volu n t r io. Ter ia m a is t em p o d e fa zer u m a p r t ica m a is con s is t en t e, d e ler m a is et c. Agor a es t ou com ea n d o a m e d a r con t a d e qu e o qu e p r ecis o fa zer es t ju s t a m en t e a qu i, n o t r a b a lh o. S e es t ou t en t a n d o t er m inar a lgu m a cois a e a lgu m en t r a e m e d is t r a i, is s o ju s t a m en t e o qu e p r ecis o fa zer n a qu ele in s t a n t e. O qu e eu d ever ia es t a r fa zen d o exatamente o que estou fazendo. JOKO: Pa r a con clu ir , va m os p er gu n t a r a n s m es m os : "Com o qu e es t ou t en t a n d o d es t r a n ca r a p or t a em vez d e es t a r s im p les mente viven d o a m in h a vid a ?". Tod os es t a m os t en t a n d o d es t r a n car a porta, encontrar a frmula certa. Estamos em busca do professor cer t o, d o p a r ceir o p er feit o, d o em p r ego in a cr ed it vel et c. Con s t a t a r m os qu e es t a m os t en t a n d o d es t r a n ca r a p or t a imensamente valioso; ajuda-nos a ver o que nossa vida realmente .
P EREGRINAR NO DESERTO
Per egr in a r n o d es er t o em b u s ca d a Ter r a Pr om et id a : eis o qu e a n os s a vid a . A d is cip lin a d o sesshin in t en s ifica es s a im p r es s o d a p er egr in a o; o sesshin p a r ece qu e n os con t u n d e, d esestimu-la, d ecep cion a . Pod em os t er lid o livr os qu e r et r a t a m u m a b ela im a gem d a Ter r a Pr om et id a , d o qu e ch ega r p er cep o con s cien t e d a n a t u r eza b u d a , d a ilu m in a o et c. No en t a n t o, p er ceb emo-nos p er egr in a n d o. O m xim o qu e p od em os fa zer s im p les mente s er a p r p r ia p er egr in a o. S er a p er egr in a o s ign ifica s er ca d a m om en t o d o sesshin, s eja e!e qu a l for . Qu a n d o s ob r evivemos, t en d o a t r a ves s a d o a a r id ez e a s ed e, ch ega m os t a lvez a u m a descoberta: peregrinar pelo deserto a Terra Prometida. m u it o d u r o com p r een d er m os is s o. Con h ecem os n os s a d or e n os s o s ofr im en t o. Qu er em os qu e o s ofr im en t o a ca b e. Qu eremos chegar na Terra Prometida, onde o sofrimento no existe mais.
E m s eu t r a b a lh o com m or ib u n d os e p es s oa s gr a vem en t e p er t u r b a d a s , S t ep h en Levin e * ob s er va qu e a ver d a d eir a cu r a a con t ece qu a n d o en t r a m os com t a n t a p r ofu n d id a d e em n os s a d or qu e n o a vem os m a is com o a nossa d or a p en a s , e s im com o a d or d e tod o m u n d o. im en s a m en t e m ob iliza d or e s olid a r iza n t e descobrir que minha dor no exclusiva. A prtica ajuda-n os a ver que o universo inteiro est na dor. Pode-s e ob s er va r o m es m o a s p ect o qu a n t o a os r ela cion a m en t os . Nos s a t en d n cia p en s a r n eles com o even t os d is cr et os n o t em p o: com ea m , d u r a m a lgu m t em p o e t er m in a m . No en t a n to, sempre estamos em relacionamentos, sempre vinculados a algum. Nu m a cer t a a lt u r a d a h is t r ia , u m a r ela o p od e s e m a n ifes t a r d e u m a for m a p a r t icu la r , m a s a n t es d es s a m a n ifes t a o es s a liga o j exis t ia e, d ep ois qu e ela "t er m in a r ", con t in u a r . Continuamos em a lgu m a es p cie d e r ela o m es m o com a qu eles qu e j faleceram. Antigos amigos, amores e parentes continuam em nossa vid a e s o p a r t e d e qu em s om os . Pod e s er n eces s r io qu e a m a n ifes t a o vis vel t er m in e, m a s a r ela o r ea l n u n ca a ca b a . N o es t a m os r ea lm en t e s ep a r a d os u n s d os ou t r os . Nos s a s vid a s es t o r eu n id a s ; exis t e s u m a d or , s u m con t en t a m en t o, e o n os s o. As s im qu e en ca r a r m os a n os s a p r p r ia d or e es t iver m os d is p os t os a viven ci -la , em vez d e a d is fa r a r m os , evit a r m os ou r a cion a liza r m os , ocor r er u m d es loca m en t o in t er ior qu a n t o nossa viso de ns, de nossa vida e dos outros. Com o ob s er va S t ep h en Levin e, ca d a m om en t o em qu e p er s ever a m os com a s n os s a s d ificu ld a d es e s ofr im en t os u m a p equ en a vit r ia . Ao p er m a n ecer m os com a n os s a d or e com a n os s a irritabilidade, abrim os a n os s a r ela o p a r a a vid a e p a r a os ou t r os . O p r oces s o len t o; n os s o p a d r o n o s e r ever t e d a n oit e p a r a o d ia . Lu t a m os n u m a b a t a lh a in ces s a n t e en t r e o que qu er em os e o qu e , a qu ilo qu e o u n iver s o n os a p r es en t a . No sesshin, n s vem os es s a b a t a lh a con ju n t a com m a is n it id ez. Vem os a s n os s a s fa n t a s ia s , n os s os es for os p a r a en t en d er a s cois a s e p a r a d efen d er n os s a s t eor ia s ; vem os n os s a s es p er a n a s d e en con t r a r u m a p or t a d e a ces s o p a r a a Ter r a Pr om et id a , on d e t od a lu t a e t od o s ofr im en t o ces s em d e vez. Qu er em os , qu er em os , qu er em os u m a cer t a p es s oa , um certo relacionamento, um certo trabalho. Uma vez que nenhum qu er er d es s es p od e a lgu m d ia s er com p let a m en t e r es olvid o, t em os
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Stephen Levine, Healing into life and death, Nova York: Doubleday, 1987.
u m a t en s o e u m a a n s ied a d e in ces s a n t es qu e a com p a n h a m d e perto nossos quereres. So gmeos inseparveis. s vezes , t il a cen t u a r a a n s ied a d e, ch ega n d o n u m p on t o em qu e s im p les m en t e n o a con s iga m os m a is t oler a r . E n t o, podemos estar dispostos a recuar e, a distncia de um passo atrs, t er u m a ou t r a m a n eir a d e olh a r p a r a o qu e es t a con tecend o. E m vez de nos preocuparmos interminavelmente com o que est errado l for a com o p a r ceir o, o t r a b a lh o, ou ou t r a cois a , p od em os com ea r a m u d a r n os s a r ela o com o qu e . Ap r en d em os a s er a qu ilo qu e s om os n es t e m om en t o, n es t e r ela cion a m en t o ou n a qu ele a s p ect o a b or r ecid o d e n os s o tr a b a lh o. Com ea m os a en xer ga r a liga o en t r e n s e os ou t r os . Vem os qu e a n os s a d or t a m b m a d eles , e qu e a d or d eles t a m b m a n os s a . Por exem p lo, u m a m d ica qu e n o t em u m a r ela o com s eu s p a cien t es ir v-los s im p les m en t e com o u m p r ob lem a a t r s d o ou t r o, p r ob lem a s a s er em es qu ecid os a s s im qu e s a r em d e s eu con s u lt r io. O m d ico qu e p er ceb e qu e s eu p r p r io d es con for t o e a b or r ecim en t o s o o d es con for t o e o a b or r ecim en t o d e s eu s p a cien t es t er a p oio d es s e s en s o d e vin cu la o e ir t r a b a lh a r com mais preciso e eficincia. O t d io cot id ia n o d e n os s a s vid a s o d es er t o p elo qu a l p er egr in a m os em b u s ca d a Ter r a Pr om et id a . Nos s a r ela es , n os s o t r a b a lh o e t od a s a s p equ en a s t a r efa s n eces s r ia s qu e n o qu er em os , r ea liza r s o t od os p r es en t es . Tem os d e es cova r os d en t es , t em os d e com p r a r com id a , t em os d e la va r a r ou p a , t em os d e fa zer o ca n h ot o d o t a l o d e ch equ es . E s s e t d io es s a p er egr in a o n o d es er t o n a r ea lid a d e a fa ce d e Deu s . Nos s a s d ificu ld a d es , o p a r ceir o qu e n os leva lou cu r a , o r ela tr io qu e n o queremos escrever essas coisas so a Terra Prometida. S om os es p ecia lis t a s n a p r od u o d e p en s a m en t os a cer ca d e n os s a vid a . N o s om os es p ecia lis t a s , n o en t a n t o, em a p en a s sermos n os s a s vid a s , n os s a d or e p r a zer , n os s a s d er r ot a s e vit rias. At m es m o a felicid a d e p od e s er d olor os a p or qu e s a b em os qu e podemos perd-la. A vid a m u it o cu r t a . Os m om en t os qu e a gor a viven cia m os rapidamente se vo para sempre. Nunca mais os veremos. Todo dia qu e p a s s a leva con s igo m ilh a r es e m ilh a r es d e m om en t os d es s es . De qu e m a n eir a ir em os p a s s a r o p equ en o in t er va lo qu e n os r es t a ? Ir em os ga s t -lo r od op ia n d o em t or n o d e n os s os p en s a m en t os a
r es p eit o d e com o a vid a t er r vel? E s s es p en s a m en t os n o s o n em s equ er r ea is . Ter em os p en s a m en t os a s s im , m a s p od em os s a b er qu e os es t a m os p en s a n d o em vez d e n os em a r a n h a r m os n eles . Qu a n d o con s egu ir m os s en t a r e a t en t a r p a r a n os sas s en s a es cor p or a is e p en s a m en t os qu e s o a d or , o s ofr im en t o s e transformar no universal, que o contentamento. A fin a lid a d e d e n os s a vid a , com o S t ep h en Levin e d iz, cu m p r ir a qu ilo p a r a qu e n a s cem os , s a r a r m os n a vid a . Is s o s ign ifica s a r a r a p a r t ir d a d or d e n os s o "eu qu er o" p es s oa l, s ep a r a d o e con s t r it o, e t or n a r m o-n os a b er t u r a . A fin a lid a d e d e n os s a vid a s er m os a p r p r ia a b er t u r a , qu e con t en t a m en t o. Con t en t a m en to in clu i s ofr im en t o, felicid a d e, t u d o o qu e . E s s e t ip o d e cu r a d o qu e a n os s a vid a s e com p e. Qu a n d o cu r o a m in h a d or , s em n en h u m p en s a m en t o a r es p eit o, eu t a m b m cu r o a s u a . A p r t ica consiste em descobrir que a minha dor a nossa dor. S en d o a s s im , n o con s egu im os en cer r a r n os s os r ela cion a m en t os . Pod em os ir em b or a , d ivor cia r -n os , m a s n o p od em os acabar com eles. Quando achamos que podemos encerr-los, todos s ofr em . N o con s egu im os t er m in a r com a r ela o com n os s os filh os ; n o p od em os n em s equ er en cer r a r u m a r ela o com qu em n o a p r ecia m os . E s s e t r m in o ir ia exigir qu e fs s em os a lgo qu e n o s om os e n u n ca s er em os , ou s eja , p es s oa s s ep a r a d a s d a s d em a is . Qu a n d o t en t a m os s er s ep a r a d os , o s ofr im en t o r ecom ea por toda parte. Com o d iz S t ep h en Levin e, n a s cem os p a r a cu r a r -n os n a vid a . Is s o qu er d izer qu e n os cu r a m os n a n os s a d or e qu e n os cu r a m os n a d or d o m u n d o. Pa r a ca d a u m d e n s , es s a cu r a a con t ece d e u m m od o d ifer en t e, p or m o ob jet ivo b s ico o m es m o. Pr ecisamos ou vir es s a ver d a d e e lem b r -la v r ia s vezes s egu id a s , m ilh a r es d e vezes . Pa r a r ea liza r es s e t r a b a lh o, t em os d e ir con t r a a cor r en t e d e n os s a s ocied a d e, qu e n os en s in a a ir em b u s ca d o n m er o u m : ca d a qu a l p a r a s i. Na p r t ica d i r ia , em sesshins dos qu a is p a r t icip a m os , n a m a n u t en o d o con t a t o qu a n d o m or a m os lon ge, t em os a ju d a p a r a fa zer m os o t r a b a lh o, es s e t r a b a lh o d e cu r a r -nos n a vid a , e ch ega r m os a ver qu e, a t m es m o a gor a , j a lca n a m os a Terra Prometida.
A PRTICA DAR
A prtica de fato algo para se aprender a dar, mas isso pode s er fa cilm en t e m a l-en t en d id o, p or is s o t em os d e s er cu id a d os os . H p ou co t em p o li u m livr o cu ja a u t or a s e ch a m a va Peregrin a d a paz *- Em trs dcadas caminhou mais de 40.000 km, levando seus b en s con s igo, p r ega n d o a p a z. S eu livr o m os t r a qu e ela d e fa t o en t en d ia a p r t ica , qu e ela d es cr eve com m u it a s im p licid a d e. E la d iz qu e, s e qu is er m os s er felizes , t em os d e d a r , d a r e d a r . E m vez d is s o, a m a ior ia qu er r eceb er , r eceb er e r eceb er . E s s a a n a t u r eza do ser humano. Fora m n eces s r ios m u it os a n os d e r d u o t r ein a m en t o p a r a qu e a Per egr in a d a Pa z t r a n s for m a s s e a s u a vid a . Pa r a ela , o t r ein a m en t o foi d a r t ot a lm en t e. Is s o m a r a vilh os o s e en t en d er m os d e m od o cor r et o o in t u it o d a a t it u d e. Alu n os in icia n t es t m id ia s t ip ica m en t e a u t ocen t r a d a s a r es p eit o d a p r t ica : "Vou p r a t ica r p a r a con s egu ir u m a in t egr a o com p let a "; "Vou p r a t icar p a r a fica r ilu m in a d o"; "Vou p r a t ica r p a r a fica r ca lm a ". E m vez d is s o, a p r t ica a r es p eit o d e d a r , d a r , d a r . Ma s com et em os u m er r o s e s im p les m en t e a d ot a m os es s a p os t u r a com o u m n ovo id ea l. Da r n o d iz r es p eit o a p en s a r . Nem n s d ever a m os d a r em fu n o d e ob t er m elh or es r es u lt a d os p a r a n s m es m os . Pa r a a m a ior ia , con t u d o, d a r con fu n d id o com m ot iva es a u t ocen tr a d a s , e is s o con t in u a r s en d o v lid o en qu a n t o n os s a p r t ica n o es t iver bastante slida. Devem os p er gu n t a r a n s m es m os : "O qu e d a r ?". Is s o p od e n os m a n t er ocu p a d os p or m u it os a n os . Por exem p lo, deveramos d a r a os ou t r os t u d o o qu e eles qu is er em ? s vezes m a s s vezes n o. As vezes p r ecis a m os d izer n o, ou s im p les m en t e s a ir d o caminho. Com o n o exis t em fr m u la s , cor r em os o r is co d e com et er erros e es t t u d o b em . Pr a t ica m os com os r es u lt a d os d e n os s os a t os , e is s o leva t em p o. Ta lvez d ep ois d e m u it os a n os com ecem os a a p r een d er a ver d a d eir a n a t u r eza d o d a r . Um p r ofes s or zen n o
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Peace Pilgrim: Her life and work in her own words, compiled by some of her friends. Santa F, NM: Ocean Tree, 1991. Tambm Steps toward inner peace A discourse by Peace Pilgrim: Suggested uses of harmonious principles for human living. Friends of Peace Pilgrim, 43480 Cedar Avenue, Hemet, CA 92343.
J a p o exige d os n ovos a lu n os qu e p r a t iqu em p or d ez a n os s em u m t r a b a lh o d ir et o com ele. Qu a n d o os a lu n os volt a m d ep ois d e d ez a n os , ele lh es d iz qu e volt em a p r a t ica r s en t a d os p or m a is d ez. E m b or a n o s eja a s s im o m eu es t ilo d e en s in a r , ele t em u m a finalidade. Leva tempo descobrir o que a vida . Na s em a n a p a s s a d a r eceb i d ois t elefon em a s d e p es s oa s em b u s ca d e con s elh os a r es p eit o d a p r t ica . Um a d ela s d izia qu e s u a a m iga t in h a vivid o u m a p er cep o es p ir it u a l u m p ou co d es in t egr a d a e qu e qu er ia s a b er qu a l er a o livr o cer t o qu e a ju d a s s e a a m iga a a p r u m a r -s e. A ou t r a p es s oa ligou -m e 1 :3 0 h d a m a d r u ga d a p a r a d izer qu e t in h a lid o u m livr o m a r a vilh os o s ob r e ilu m in a o e a ch a d o qu e s u a p r p r ia p r t ica n o es t a va m u it o ilu m in a d a . E la qu er ia a ju d a p a r a en t en d er o qu e s e p a s s a va . E u lh e d is s e qu e n o er a u m a b oa id ia t elefon a r p a r a a s p es s oa s n o m eio d a n oit e. E la r es p on d eu : "Oh , j es t d e m a d r u ga d a ?". E u d is s e: "A ilu m in a o d iz r es p eit o a d es p er t a r . E p a r a qu e voc d es p er t e voc t em d e s a b er qu e h or a s s o". E la d is s e: "Is s o n u n ca me ocorreu". Ilu m in a o a ca p a cid a d e d e d a r t ot a lm en t e a ca d a s egu n do. N o t er a lgu m a s exp er in cia s ext r a or d in r ia s . E s s es m omentos p od em ocor r er , m a s n o t or n a m u m a vid a ilu m in a d a . Pr ecisamos p er gu n t a r : "O qu e s ign ifica p a r a m im d a r , n es t e m om en t o?". Por exem p lo, qu a n d o o t elefon e t oca , com o p od em os d a r ? Qu a n d o es t a m os n u m t r a b a lh o fs ico lim p a n d o, p in t a n d o, cozin h a n d o , o que significa dar totalmente? E m b or a n o p os s a m os n os t or n a r p es s oa s ca p a zes d e d a r t ot a lm en t e a p en a s p en s a n d o s ob r e is s o, p od em os n ot a r qu a n d o n o d a m os t ot a lm en t e. Ocu lt a m os d e n s m es m os n os s a s m ot iva es a u t ocen t r a d a s , e a p r t ica a ju d a -n os a p er ceb er o qu a n t o s om os a u t ocen t r a d os . A ver d a d e qu e, a qu a lqu er m omento, s om os com o s om os . Pr ecis a m os viven cia r is s o, s a b er qu a is s o n os s os p en s a m en t os e s en s a es cor p or a is , e, en t o, a os p ou cos , n os s a vivn cia p od e volt a r -s e s ob r e s i m es m a . Ns n o t em os d e fa zer is s o. Is s o s e volt a s ob r e s i m es m o p or s i. N o p od em os n os fa zer s er d e u m a cer t a m a n eir a . Im a gin a r qu e p od em os u m a d a s m a ior es a r m a d ilh a s d a p r t ica . Ma s p od em os t om a r con t a t o com a nossa intolerncia e grosseria, com nossa preguia e com os outros jogos qu e joga m os . Qu a n d o p er ceb em os com o s om os d e ver d a d e, a s cois a s len t a m en t e com ea m a vir a r com o a con t ece com t a n t os a lu n os qu e t en h o. m a r a vilh os o a s s is t ir a is s o. Qu a n d o a
r evir a volt a a con t ece, es s a gen t ileza ou ca p a cid a d e d e d oa o difunde-se. disso que trata a prtica. Em vez de um novo ideal "Eu n o qu er o vis it -lo h oje t a r d e m a s eu d everia estar dando" , agimos e vivenciamos o que acontece dentro de ns. Ento, por favor: dar, dar, dar esse o Caminho. e praticar, praticar, praticar.