A revoluo burguesa no Brasil

Eduardo Perondi
Graduando em Cincias Sociais na UFSC. Bolsista de Iniciao Cientfica pelo PIBIC/CNPq no Ncleo de Estudos em Comportamento e Instituies Polticas (NECIP).

eduperondi@gmail.com

Resumo
Este artigo busca fazer algumas consideraes sobre a maneira como Florestan Fernandes entende a dinmica das classes sociais no processo de modernizao do Brasil, com base no livro A Revoluo Burguesa no Brasil. Nesta obra, Florestan desenvolve uma anlise sociolgica da formao da sociedade brasileira tendo em vista a compreenso dos elementos que compe o pano de fundo da realidade social, o que permitiria compreender tambm as transformaes recentes em mbito econmico, poltico e social. O autor enfatiza a diferena entre o processo que consolidou o poder burgus no Brasil e o modelo clssico de revoluo burguesa. Se na Frana a hegemonia da classe burguesa se deu atravs de um processo de transformao profundo nas estruturas econmicas e polticas da sociedade, no Brasil o que ocorreu foi um processo de recomposio das estruturas de poder entre a oligarquia e a burguesia emergente, atravs da conciliao dos interesses dessas duas classes. Tal condio permitiu a associao entre o modelo burgus de dominao e os procedimentos autocrticos e conservadores da oligarquia, o que tornou o Estado brasileiro numa instituio avessa participao democrtica da populao. Contudo, Florestan enfatiza que se a burguesia brasileira no cumpriu com todos os requisitos de uma revoluo burguesa, isso se explica pelo fato de que a transformao que estava em voga era apenas na economia, pois no mbito poltico era preciso manter os laos de dependncia e subservincia para com as naes capitalistas centrais. A seo final do artigo tambm apresenta um breve relato sobre os principais comentrios suscitados pela obra de Florestan no meio acadmico, onde so analisados os aspectos tericos e metodolgicos da mesma. Palavras-chave: Florestan Fernandes. Revoluo burguesa. Capitalismo dependente. Conciliao de classes.

A interpretao de Florestan Fernandes Pensado inicialmente para ser uma obra bastante didtica e acessvel para os leitores, o livro A Revoluo Burguesa no Brasil, de Florestan Fernandes, tornou-se bastante complexo, constituindo certamente uma das principais anlises j realizadas sobre a formao da sociedade brasileira. O intento do autor era dar uma resposta situao poltica por que passava o pas em meados da dcada de 60, atravs do exame detalhado do processo que culminou com o golpe militar no ano de 1964. Mas no se tratava simplesmente de dar uma resposta poltica a esse fato. Para Florestan o que importava era elaborar uma explicao sociolgica que superasse a viso conformista e desenvolvimentista apresentada pela classe dominante atravs de suas elites intelectuais. Para ele, o pressuposto inicial da anlise tratar o golpe no de maneira isolada como

136 faziam alguns daqueles, mas sim entender o processo histrico das transformaes econmicas, polticas e sociais que ocorreram desde o incio da consolidao da hegemonia burguesa na sociedade brasileira. O processo de revoluo burguesa no Brasil, da forma como entendido por Florestan Fernandes, tem incio basicamente no perodo que compreende a Abolio da Escravido e a Proclamao da Repblica. Essa fase marca historicamente o incio da modernidade brasileira, pois at ento a economia colonial e manufatureira era predominante. A alterao do sistema econmico foi o primeiro aspecto revolucionrio dessa fase de transformaes pela qual o Brasil atravessaria, haja vista que a partir dela foram se engendrando novas necessidades que tornaram invivel a estrutura que at ento vigorava. A prpria Abolio da Escravido se deu no s mas principalmente porque o sistema de explorao escravista j no dava conta de atender as demandas produtivas que estavam emergindo, e sua supresso era uma das condies fundamentais para a consolidao do modelo burgus de sociedade. O mesmo pode ser dito da Proclamao da Repblica: ela significou uma grande ruptura no sentido de que esboou a possibilidade de desenvolvimento nacional, uma vez que com o fim do Imprio o poder passaria a ser organizado ao menos em tese internamente, constituindo maior poder de deciso e autonomia nao, tal como havia ocorrido nos pases capitalistas centrais (Frana, Inglaterra). Posteriormente ficar claro que o modo pelo qual esse modelo econmico foi aqui implantado, bem como as condies estruturais do capitalismo brasileiro, impediu o desenvolvimento interno independente do Brasil. Florestan Fernandes ressalta que no perodo em questo, fins do sculo XIX e incio do sculo XX, a mudana no padro econmico era uma necessidade do sistema capitalista. A expanso do modelo de produo industrial j vigente nos pases centrais do capitalismo aos pases perifricos fazia parte da evoluo interna que estava se desenvolvendo no sistema de capitalismo competitivo. Essa competio por mercados que ocorria entre os pases desenvolvidos colocou-lhes como necessidade a procura por novos plos consumidores para alm daqueles que j existiam, caso contrrio a produo industrial corria o risco de exceder a demanda e com isso provocar recesses econmicas. Sob essa perspectiva, as colnias europias, especialmente as americanas, que at ento lhes serviam apenas como fornecedores de matria-prima,

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137 passaram a ser vistos como mercados consumidores potenciais, precisando para tanto de apenas alguns ajustes estruturais. Evidentemente que a abolio do sistema escravista nesses pases era uma condio fundamental, pois para que se criasse um mercado consumidor nessas naes era essencial que se institusse o trabalho assalariado, caso contrrio as pessoas no teriam dinheiro para poder consumir. Da mesma forma, para que esses pases perifricos tivessem condies de consumir os produtos dos pases centrais, teriam que eles prprios desenvolverem seu parque industrial para se inserirem na economia capitalista, tendo como objetivo vender alguns de seus produtos (exportar) para gerar dividendos. Ao mesmo tempo em que essa necessidade de industrializao tornava-se latente, as classes dominantes fomentavam a necessidade de fazer com que isso no implicasse tambm na criao de condies objetivas para que a nao rompesse com os laos de dependncia, atravs de uma revoluo de carter nacionalista. Nesse sentido, as medidas que foram levadas a cabo visavam unicamente preparar o terreno para que a revoluo econmica no Brasil fosse acelerada ao mximo, tomando o cuidado de engessar qualquer possibilidade de revoluo poltica que poderia fazer parte do mesmo processo. Segundo Florestan, isso se deve ao fato de que o tempo econmico e o tempo poltico da revoluo burguesa brasileira foram desagregados. Diferente do modelo clssico de revoluo burguesa (Frana), onde o avano dos aspectos econmicos se dava concomitantemente com os avanos de aspectos polticos, no Brasil esses ltimos estrategicamente foram deixados de lado, exaltando-se somente a necessidade de acelerao do processo econmico. Essa diferenciao do modelo brasileiro pode ser analisada sob a perspectiva de dois elementos fundantes. O primeiro reside no fato de que o Brasil simplesmente no apresentava as mesmas condies e processos econmicos que existiam nas naes centrais do capitalismo. A heterogeneidade da sociedade brasileira tornava as diversas regies do pas em centros de produo extremamente desiguais, fazendo com que alguns fossem muito atrasados em relao aos outros. Esse desenvolvimento desigual do Brasil favorecia a reafirmao da sua condio de sociedade subdesenvolvida, pois os setores econmicos possuam distintas formas de produo, o que impossibilitava a adoo homognea do modelo de produo industrial. O segundo aspecto diz respeito forma como estavam organizadas as foras

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138 contestatrias do poder no Brasil. Se nas revolues burguesas europias as camadas sociais desfavorecidas (campesinato, proletariado) apresentavam-se como grupos capazes de exercer forte presso nas estruturas de poder, o mesmo no aconteceu no caso brasileiro, ao menos no com a intensidade necessria. Essa presso era importante no sentido de que atravs dela podia-se exigir que a revoluo burguesa avanasse em algumas questes, estruturais inclusive, e que incorporasse algumas das demandas dessas outras classes que lhe exerciam coao. Nos pases perifricos, devido sua condio de maior heterogeneidade, as classes baixas no possuam capacidade de se organizar de tal maneira que se conseguisse alcanar conquistas polticas efetivas. Em decorrncia disso, a classe que se tornou hegemnica estabeleceu uma forma de dominao centrada unicamente nos privilgios da pequena minoria que a compunha, em detrimento da maioria. Segundo Florestan, isso no se deu ao acaso, haja vista que o retardo do tempo poltico era a condio necessria para que o tempo econmico fosse aprofundado. Contudo, preciso ter clareza de que se a revoluo burguesa no Brasil no alcanou os mesmos resultados e no atingiu o mesmo estgio de desenvolvimento tal qual havia acontecido nas histricas revolues europias, isso no se deve unicamente ao patamar atrasado pelo qual a sociedade brasileira se encontrava. O simples fato de o capitalismo existente no Brasil no apresentar as mesmas condies estruturais e funcionais de que dispunham aquelas naes por si s j inviabilizaria a possibilidade de atingir um desenvolvimento igual queles. Porm, o que se busca destacar aqui que o modelo econmico a que o pas foi submetido, sob o pretexto da modernizao e desenvolvimento industrial, no apresentava os mesmos pressupostos e mecanismos dos modelos que foram implantados nos pases capitalistas centrais. Essa verso brasileira do padro econmico no visava sob aspecto algum o desenvolvimento interno do Brasil. As inovaes tinham como objetivo proporcionar o crescimento da economia aliado manuteno das relaes de dependncia com as economias centrais. Mas no foram criadas novas situaes de mercado que fugissem do esquema

importao/exportao controlados de fora do pas, que era a premissa da economia colonial brasileira, e que a configuravam como uma nao subordinada na relao imperialista. A mudana que ocorria na economia se dava simplesmente pela substituio das antigas formas de dependncia por outros mecanismos que instituam novas formas de dependncia. As relaes econmicas do Brasil com o exterior no se

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139 alteraram, mas apenas modificou-se a qualidade da dependncia, que permaneceu inabalada. Segundo Florestan,
a modernizao econmica associada extino do estatuto colonial e implantao de um Estado nacional independente no tinha por fim adaptar o meio econmico brasileiro a todos os requisitos estruturais e funcionais de uma economia capitalista integrada, como as que existiam na Europa. Os seus estmulos inovadores eram considerveis, mas unilaterais. Dirigiam-se no sentido de estabelecer uma coordenao relativamente eficiente entre o funcionamento e o crescimento da economia brasileira e os tipos de interesses econmicos que prevaleciam nas relaes das economias centrais com o Brasil.( FERNANDES, 1987, P 94.)

A instaurao dessa economia neocolonial era uma das prerrogativas do Estado nacional, que agora passara a ser controlado, administrativa e tambm politicamente pelas elites locais que, apesar de nativas, mantm um vnculo direto com os interesses estrangeiros. O fator fundamental que permitiu economia brasileira conciliar por um bom perodo a acumulao neocolonial e a acumulao capitalista foi certamente o modelo de recomposio das estruturas de poder que ocorreu nesse pas. A revoluo burguesa no se deu atravs de uma ruptura violenta com a ordem vigente, como foi o caso da Revoluo Francesa, por exemplo. Tampouco houve um embate direto entre a classe que detinha a hegemonia econmica e a nova classe que estava emergindo desse novo processo. Outro fator interessante de observar que a aristocracia (classe dominante) tambm no atravessava um momento de crise que a deslegitimasse enquanto detentora do poder. A burguesia brasileira no se constituiu inicialmente como uma fora poltica revolucionria, dotada de capacidade de empreender a suplantao da hegemonia oligrquica atravs de uma insurreio. Ela surgiu como uma conseqncia imediata da sociedade de classes, mas sem assumir o papel de salvar a sociedade das foras que estavam no poder. O papel que ela se props a desempenhar era claramente o de tirar o mximo de vantagem possvel das desiguais condies da sociedade brasileira. A transformao social que ela se propunha a desempenhar era orientada por esses interesses, preferindo a mudana gradual e a composio a uma modernizao impetuosa, intransigente e avassaladora.
(

FERNANDES, 1987, pg 205.) A no

ocorrncia de um confronto direto entre a burguesia e a aristocracia devia-se tambm, segundo Florestan, ao fato de a origem da maior parte dessa burguesia ser tambm rural,

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140 e que atravs dessa socializao com a oligarquia ela naturalmente havia absorvido muitas das suas caractersticas e as reproduzia no seu meio. Nas palavras de Florestan, a burguesia at
podia discordar da oligarquia ou mesmo opor-se a ela. Mas fazia-o dentro de um horizonte cultural que era essencialmente o mesmo, polarizando em torno de preocupaes particularistas e de um entranhado conservantismo sociocultural e poltico. O conflito emergia, mas atravs de discrdias circunscritas, principalmente vinculadas a estreitos interesses materiais, ditados pela necessidade de expandir os negcios. Era um conflito que permitia fcil acomodao e que no podia, por si mesmo, modificar a histria. Alm disso, o mandonismo oligrquico reproduzia-se fora da oligarquia. O burgus que o repelia, por causa de interesses feridos, no deixava de p-lo em prtica em suas relaes sociais, j que aquilo fazia parte de sua segunda natureza humana. ( FERNANDES, 1987, P 205.)

Dada nessas condies, a recomposio das estruturas de poder permitiu que fossem asseguradas tanto as fontes de acumulao pr-capitalistas quanto as novas condies de acumulao propriamente capitalistas. A sobrevivncia e a posterior modernizao pela qual a oligarquia passou tem origem na nova gama de oportunidades que surgiram no momento em que a burguesia toma o Estado e o coloca a servio dos seus interesses. Diferente de outras burguesias, a brasileira se unificou no plano poltico, e isso permitiu que a oligarquia se renovasse. Outro elemento que contribuiu significativamente para a afirmao dos valores oligrquicos foi a representao que a burguesia fazia do seu prprio papel dentro da sociedade. Influenciada pelos ideais de revoluo nacional e democracia, a burguesia brasileira vangloriava-se de ter posto em prtica algo to louvvel quanto aquilo que a Revoluo Francesa institura. Ao mesmo tempo, internamente ela reproduzia uma organizao social extremamente elitista herdada dos tempos do Imprio. No momento em que essa sociedade passou a acirrar suas contradies, a burguesia no teve outra forma para controlar os nimos seno atravs dos mecanismos oligrquicos de represso. A recomposio conservadora das estruturas de poder deve-se tambm, de acordo com Florestan, fraca capacidade modernizadora da burguesia brasileira. Segundo o autor, ela no conseguia vislumbrar alteraes na estrutura social, e suas inovaes circunscreviam-se esfera da produo e das atividades econmicas. A prpria influncia modernizadora externa circunscrevia-se esfera econmica, justamente para impedir que a estabilidade poltica sofresse qualquer ameaa das idias de revoluo nacional.

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141 Florestan afirma que foi a oligarquia quem determinou quais seriam as condies da dominao burguesa na sociedade brasileira. No processo de evoluo da dominao burguesa houve
entrechoques de conflitos de interesse da mesma natureza ou convergentes e de sucessivas acomodaes, e nele que repousa o que se poderia chamar de consolidao conservadora da dominao burguesa no Brasil. Foi graas a ela que a oligarquia como e enquanto oligarquia tradicional (ou agrria) e como oligarquia moderna (ou dos altos negcios, comerciais-financeiros mas tambm industriais) logrou a possibilidade de plasmar a mentalidade burguesa e, mais ainda, de determinar o prprio padro da dominao burguesa.( FERNANDES, 1987, P 209.)

Ento, apesar de todos os requisitos ideais que permeavam o imaginrio da burguesia brasileira (revolucionrios, nacionalistas), na prtica quem definiu as roupagens que a dominao burguesa iria adotar foi a classe oligrquica. Esse aspecto ganha importncia na medida em que se observa que nas revolues europias a oligarquia foi expurgada da sua condio hegemnica, sendo destituda pela classe burguesa emergente. No caso brasileiro, o aspecto conciliador e pactual da reestruturao do poder fez com que ela, alm de no ser destituda, pudesse criar condies que realocaram-na a uma posio central no controle social juntamente com a prpria classe burguesa. As implicaes que isso gerou para a dominao burguesa foram numerosas e qualitativamente significantes. Primeiramente cabe ressaltar que permitiu burguesia manter um amplo controle de todos os setores da sociedade brasileira (econmicos, polticos, sociais), pois apesar da grande heterogeneidade social do Brasil, o acordo tcito com a oligarquia permitia-lhe alcanar desde condies de desenvolvimento atrasado (onde o padro aristocrata ainda era predominante) at as zonas urbanas que passavam por uma acentuada expanso econmica (e que j haviam assimilado o padro burgus de desenvolvimento). No entanto, a dimenso mais importante dessa reestruturao de poder, segundo Florestan, foi sem dvida a associao do padro burgus de dominao com os procedimentos autocrticos e conservadores da oligarquia, que tornou o regime impermevel instaurao de mecanismos democrticos de participao poltica. Havia um acordo entre as elites para manter essa autocracia, e isso significava a negao de qualquer possibilidade de tornar o Estado numa instituio democrtica e nacional, tal qual era pregado pela ideologia burguesa. A democracia burguesa que passou a funcionar no Brasil era extremamente restrita

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142 queles que pertenciam minoria que detinha o poder. Para evitar que as massas conquistassem espao poltico prprio dentro da ordem, a classe dominante mobilizou o seu aparato repressivo para oprimir, coibir e condicionar qualquer forma de reivindicao.
A presso posta em prtica, de maneira to brutal e ostensiva e fora de qualquer consenso ou legitimidade civil e poltica exigia que se entendesse sociologicamente as estruturas e dinamismos de uma sociedade de classes que no chegou a completar a sua revoluo nacional, ao nvel da distribuio da riqueza, da participao dos direitos civis e do funcionamento das instituies polticas, o que a tornou incapaz de promover a democratizao do controle do Estado pela populao (ou por sua maioria econmica e politicamente ativa). (FERNANDES, 1978, pg 203.)

Sobre as condies e as possibilidades de ao da burguesia brasileira, Florestan Fernandes refuta a idia de que ela seria dbil e incapaz de levar a cabo o processo revolucionrio que lhe inerente. Ele destaca que o grau de vulnerabilidade maior ou menor que pode caracteriz-la depende muito do tipo de atuao que as demais classes desempenham contra a sua hegemonia, e no caso do Brasil especialmente destacado que a burguesia nunca se viu ameaada. A anlise das diferentes burguesias mostra de forma ntida que nem todas possuem como tarefa histrica liderar a revoluo nacional. Pelo contrrio, muitas delas tm como funo simplesmente criar as condies para a transformao capitalista preservando as relaes de dependncia e subservincia s naes hegemnicas. Segundo Florestan,
certas burguesias no podem ser instrumentais, ao mesmo tempo, para a transformao capitalista e a revoluo nacional e democrtica. O que quer dizer que a revoluo burguesa pode transcender transformao capitalista ou circunscrever-se a ela, tudo dependendo das outras condies que cerquem a domesticao do capitalismo pelos homens. [...] Sob o capitalismo dependente a revoluo burguesa difcil mas igualmente necessria, para possibilitar o desenvolvimento capitalista e a consolidao da revoluo burguesa. E inteiramente ingnuo supor que ela seja invivel em si e por si mesma. (FERNANDES, 1987, pg 214.)

Mesmo que o grau de organizao de uma burguesia seja baixo, isso no impede que ela se torne hegemnica, tanto economicamente quanto social e politicamente. A explicao para tal condio reside na existncia de suportes institucionais (polticos, econmicos, militares, culturais) muitos dos quais de origem externa, que asseguram a dominao de classe do Estado. ( FERNANDES, 1978, P 204) E essa dominao torna-se ainda mais apta na medida em que as foras contestatrias, oriundas das classes desfavorecidas, no conseguem estabelecer um grau de organizao que lhes permita disputar os espaos de poder. importante enfatizar que essa dificuldade de organizao das massas tambm tem origem no prprio tratamento repressivo a que so submetidos pela classe dominante.

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143 Anlise de seus comentadores Situar a importncia de uma obra como A Revoluo Burguesa no Brasil exige que se faa uma anlise minuciosa de todas as idias defendidas pelo autor para responder s questes que ele se props discutir. Porm, no menos importante a anlise do percurso terico-metodolgico percorrido por Florestan para que ele pudesse chegar a essas concluses. Sendo assim, a validade de um trabalho cientfico pode ser traada no s pela sua receptividade dentre os leitores, mas tambm pelo impacto e discusso que ela suscita dentro do meio acadmico. Esse segundo aspecto ser abordado nesta seo, atravs da reconstituio dos principais debates que essa obra produziu entre seus comentadores. Emlia Viotti da Costa resume em quatro aspectos principais a contribuio do livro de Florestan. O primeiro o carter inovador que o modelo de interpretao da sociedade brasileira apresenta. O segundo aspecto diz respeito habilidade com que o autor lida com as categorias marxistas de anlise, cujo rigor metodolgico evitaria que ela declinasse para uma interpretao demasiado mecnica da formao social brasileira. O terceiro elemento refere-se utilidade mesma da obra, que devido ao seu carter objetivo e prtico, ultrapassaria as fronteiras do crculo acadmico e seria de grande contribuio para todos que por ventura se interessassem pela compreenso da poltica brasileira. O ltimo apontamento chama a ateno para o fato de que, apesar de circunscrever a anlise sociedade brasileira, algumas das concluses alcanadas por Florestan podem ser estendidas a outros pases que tiveram um desenvolvimento histrico semelhante ao do Brasil, principalmente os latino-americanos. (VIOTTI DA COSTA, 1978, P. 176.) Outro aspecto importante ressaltado que Florestan procura entender as mudanas nas caractersticas da sociedade brasileira atravs da dinmica social daqueles que a construram e estabeleceram a sociedade de classes no Brasil.(ARRUDA, 1996, P. 59.) Isso no significa que ele tenha ignorado a importncia do desenvolvimento histrico do pas, que sempre esteve numa condio de dependncia em relao s naes hegemnicas capitalistas. O que ele fez foi simplesmente analisar esse aspecto a partir do modo como ele foi absorvido internamente na sociedade brasileira pelos agentes que estavam encabeando essa transformao. A implicao conceitual dessa opo metodolgica consiste em dar o mesmo tratamento tanto para os valores e instituies

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144 quanto para as estruturas econmicas e sociais envolvidos. (VIOTTI DA COSTA, 1978, P. 180.) A originalidade dessa obra est, segundo Maria Arminda do Nascimento Arruda, na combinao de diferentes concepes terico-metodolgicas. Isso apenas enriquece a compreenso na medida em que
no se trata de assimilao indiferenciada das contribuies, mas do estabelecimento de uma sntese prpria capaz de render frutos no processo de interpretao, permitindo ao autor chegar a concluses originais. (ARRUDA, 1996, pg 63.)

Isso por que

em Florestan o que importa fundamentalmente so os procedimentos de anlise da realidade, os modos de se enfrentar a realidade pela via do pensamento analtico. As questes metodolgicas subordinam a si as questes propriamente tericas da construo dos grandes arcabouos conceituais. (COHN, in: ARRUDA, 1996, pg 63.)

Essa mescla de diferentes tradies tericas pode ser observada na prpria estrutura em que o texto foi dividido. Na primeira parte, onde ele contextualiza a reestruturao produtiva da economia brasileira e as condies diferenciadas que marcaram a emergncia da classe burguesa, percebe-se a predominncia da terminologia weberiana ao social, racionalismo econmico, etc. A segunda parte, que analisa a formao da ordem social competitiva no Brasil, serve como elo que faz a ligao e prepara para a mudana terica que acontece na terceira parte do livro. Nessa ltima parte, o centro da pesquisa se volta para o entendimento da estrutura dependente do modelo capitalista brasileiro, enfatizando o carter classista do modelo burgus. Para empreender essa tarefa,
Florestan passa a trabalhar, predominantemente, com a noo de padro de acumulao e com a teoria do imperialismo, numa clara assimilao de uma vertente do marxismo e num dilogo ntido com a economia. (ARRUDA, 1996, pg 60.)

Arruda faz questo de enfatizar que apesar de a terceira parte do livro se valer muito da concepo materialista histrica para explicar as mudanas ocorridas na sociedade brasileira, algumas das categorias apresentadas na primeira parte continuam presentes. Isso refuta a possibilidade de ter havido uma ruptura terica ao longo da obra, sendo que segundo a sua compreenso, A Revoluo Burguesa no Brasil constitui-se como uma densa obra de interpretao sociolgica, escrita por um

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145 socilogo que aliou uma slida formao terica a tcnicas diversas de pesquisa. (ARRUDA, 1996, pg 63). Analisando a fundamentao do discurso presente nessa obra, Paulo Silveira visualiza dois nveis principais que so referenciais sob os quais se sustenta a argumentao: Estrutura e Histria. Pelo primeiro termo entende-se a configurao da sociedade brasileira, que sob a tica de Florestan Fernandes apresenta duas caractersticas: o aspecto capitalista da estrutura (que implica numa sociedade dividida por e em luta de classes) e o aspecto dependente desse capitalismo (oriundo da fase de expanso do capital e que gerou a dominao externa). Essa estrutura tambm seria marcada por uma dupla articulao econmica: interna e externa. Nesse aspecto, a grande contribuio de Florestan, segundo Silveira, no estaria em revelar essa dupla articulao, mas sim em mostrar como elas se relacionam e complementam. Segundo ele, o externo [...] ganha poder explicativo quando pensado como fazendo parte mesmo da estrutura interna, ou seja, o externo um determinante essencial das condies internas. (SILVEIRA, 1978, pg 187.) Esse fator impede que se pense ento em autonomia da burguesia nacional, haja vista que sua gnese mesma externa. Por Histria entende-se o modo como as classes sociais vivenciam essa estrutura referida, tendo a possibilidade de fortalec-la ou mesmo de subvert-la. A anlise de Florestan mostra como a possibilidade de subverso no se concretizou, sendo que s o fortalecimento da estrutura se colocou como realidade histrica. Sobre Estrutura, Florestan ressalta seu carter contraditrio, mas toma o cuidado de no fazer uma leitura mecanicista que considere a estrutura como determinante e as relaes de classe como sendo invariavelmente determinadas. Ele afirma que de fato a estrutura determinante histria, mas faz questo de enfatizar que a histria sempre carrega consigo a possibilidade da no-realizao dessa determinao estrutural. Enfim, muitas outras consideraes podem ser feitas alm destas aqui destacadas. Isso porque a densidade de A revoluo burguesa no Brasil no permite que se faa uma anlise sinttica de toda a discusso que nela se encerra. Essa uma caracterstica peculiar de todas as grandes obras que tornaram-se referncia e so leitura obrigatria

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146 para aqueles que procuram entender a formao histrica da sociedade brasileira, cuja obra de Florestan Fernandes contribui significativamente para elucidar.

Referncias bibliografias: ARRUDA, Maria Arminda do Nascimento. Arremate de uma reflexo: A revoluo burguesa no Brasil de Florestan Fernandes. Revista USP. So Paulo, 1996. COHN, Gabriel. O Ecletismo bem temperado. Citado em: ARRUDA, 1996. FERNANDES, Florestan. A Revoluo Burguesa no Brasil. Rio de Janeiro, Guanabara: 1987. ____________________ Resposta s intervenes: um ensaio de interpretao sociolgica crtica. In: FLIX, Moacir (org.). Encontros com a Civilizao Brasileira. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira: 1978. SILVEIRA, Paulo. Estrutura e Histria. In: FLIX, Moacir (org.). Encontros com a Civilizao Brasileira. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira: 1978. VIOTTI DA COSTA, Emlia. A Revoluo Burguesa no Brasil. In: FLIX, Moacir (org.). Encontros com a Civilizao Brasileira. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira: 1978.

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