Em 1974, em meio ditadura e dez anos aps o golpe militar, Florestan
Fernandes publicou A revoluo burguesa no Brasil. Recebido poca como uma tentativa de explicao das origens e fundamentos do Estado autoritrio, o livro tornou-se, com o decorrer do tempo, um dos clssicos da sociologia histrica brasileira, uma linhagem que possui seus momentos altos em Casagrande & senzala (1933), de Gilberto Freyre; Razes do Brasil (1936), de Srgio Buarque de Holanda e Os donos do poder (1958), de Raymundo Faoro. Florestan emprega o conceito de revoluo burguesa como tipo ideal, isto , como princpio heurstico e fio investigativo da origem, natureza e desdobramentos do capitalismo no Brasil. No se trata de um estudo emprico ou mesmo de comparar as vicissitudes do processo brasileiro com os modelos de revoluo francs, ingls ou norte-americano. A ausncia de uma sucesso de acontecimentos de impacto, de uma revoluo propriamente dita, no impediu o desenvolvimento do capitalismo no Brasil, mas ditou-lhe um ritmo prprio e uma condio particular. A idia de revoluo burguesa presta-se assim como uma luva para determinar as etapas do processo e, sobretudo, para compreender a modalidade de capitalismo predominante no pas. O livro foi redigido em momentos distintos: as duas partes iniciais (As Origens da Revoluo Burguesa e A Formao da Ordem Social Competitiva) em 1966, e, a terceira parte (Revoluo Burguesa e Capitalismo Dependente), em 1974. Esse ltimo ensaio complementa os demais blocos, avanando o acompanhamento histrico anterior que se detinha na poca da abolio da escravatura at o presente. Mas traz tambm alteraes relevantes no que tange atribuio de sentido ao processo histrico. Os ensaios de 1966 seguem a periodizao tradicional. A Independncia abre caminho para a emergncia da sociabilidade burguesa seja como tipo de personalidade ou como formao social , bloqueada at ento pela conjugao de estatuto colonial, escravismo e grande lavoura exportadora. O simples rompimento com a condio colonial, a autonomia poltica engendra uma situao nacional que desenvolve o comrcio e a vida urbana, alicera o Estado e prepara a modernizao.
A manuteno do sistema escravista, no entanto, polariza o pas entre
uma estrutura heteronmica (cujo prottipo a grande lavoura de exportao) e uma dinmica autonomizante (centrada no mercado interno). Socialmente, os agentes burgueses, em simbiose com o quadro vigente, organizam-se antes como estamento do que como classe, uma situao que s ser rompida com o surgimento do imigrante e do fazendeiro do caf na fronteira agrcola. A introduo do trabalho assalariado e a consolidao da ordem econmica competitiva, no final do sculo XIX, no liberaram completamente as
potencialidades
da
racionalidade
burguesa.
Antes
promoveram
acomodao de formas econmicas opostas, gerando uma sociedade hbrida e
uma formao social, o capitalismo dependente, marcada pela coexistncia e interconexo do arcaico e do moderno. No ltimo ensaio, redigido em 1974, o conceito de capitalismo dependente passa a ser determinado pela associao da burguesia com o capital internacional. Com isso, altera-se o peso da dinmica do sistema capitalista mundial e a prpria periodizao, marcada pela emergncia e expanso de trs tipos de capitalismo: o moderno (1808-1860), o competitivo (1860-1950) e o monopolista (1950-). A revoluo burguesa teria conduzido o Brasil, portanto, transformao capitalista, mas no esperada revoluo nacional e democrtica. Na ausncia de uma ruptura enftica com o passado, este cobra seu preo a cada momento do processo, em geral na chave de uma conciliao que se apresenta como negao ou neutralizao da reforma. A monopolizao do Estado pela burguesia tanto econmica, como social e poltica estaria na raiz do modelo autocrtico, da democracia restrita que marca o sculo XX brasileiro. Seria um erro grave, no entanto, atribuir a esse diagnstico alguma forma de determinismo. O duplo carter dos conceitos, as contradies que Florestan detecta a cada passo, em suma, a dialtica como mtodo deixa o campo livre para a ao histrica dos agentes e das classes sociais. O livro A revoluo burguesa no Brasil encerra o ciclo de interpretaes gerais do pas. Mas, forneceu, ao mesmo tempo, as balizas para uma srie de estudos pontuais posteriores que abordaram tpicos decisivos como a resistncia dos de baixo antes e durante a emergncia das classes, as
alteraes do estatuto das naes no sistema-mundo ou as rupturas no padro