CAIDA DA LOBAA

DEPOIS DE CORTADA EM quatro PARTES, CONVERSADO COM O ORIXA, JOGADA EM UM PANO

BRANCO SOBRE UM PRATO BRANCO E UMA VELA ACESA.
ETAWA ! GOMOS P" CIMA AL#$IA ESTA TUDO O%
EN&'DARA ( GOMOS PARA CIMA E U) P" BAIXO TUDO O% POREM, TER CUIDADO.
CONSIN%A' * GOMOS PARA CIMA' A$IRMAMENTO C" A PERGUNTA
NISIN%A + GOMO P" CIMA PEDE CUIDADO ALGO DE DESAGRAD#VEL PODE ACONTECER
JOGO DE OBI
CAINDO AS quatro PARTES P" CIMA AL#$IA
Tr,- PARTES PARA BAIXO E u) P" CIMA AIN. /N&O0.
DEVE'SE VERI$ICAR O 1UE ESTA $ALTANDO.
Dua- PARTES P" CIMA ASSI%A /SIM0
SE CAIR OS quatro GOMOS PARA BAIXO VODUN GIL2
NECESS#RIO ADIAR A OBRIGA&O
ABOBI DOO3O, TIPO DE $OL4A P" EMBRUL4AR O OBI.
OBI AWE , DENOMINADO AO OBI DE quatro GOMOS, O A$RICANO
OBI GIBANJA, OBI NACIONAL, ABERTO EM 5o6- GOMOS.
NO OBI DE quatro GOMOS OS GOMOS MAIORES S&O MAC4OS E OS MENORES $EMEAS ONDE, AJUDA
NA ADIVIN4A&O, /JOGO0.
EDARA3A
+ MAC4O ABERTO SAUDE, $ELICIDADE, ALEGRIA.
AJ
UMA $EMEA ABERTA RI1UESA, DIN4EIRO.
O$ER '
+ MAC4O E UMA $EMEA, AMI7ADE.
A%O ORA '
* MAC4OS ABERTO BRIGA, DI$ICUDADE.
ALEBARA '
DUAS $EMEAS ABERTAS, $RA1UE7A.
O%ITA '
* MAC4OS E u)a $EMEA, SUCESSO AP8S DI$ICULDADE.
OBITA '
DUAS $EMEAS E u) MAC4O, SEM SUCESSO, SEM ALEGRIA.
AL#$IA
* MAC4OS E 5ua- $EMEAS, BEM ESTAR GERAL.
ODI IDIW8
NEN4UM GOMO ABERTO, OBST#CULO, IMPEDIMENTO.
999CAINDO UM EM CIMA DO OUTRO, CON$IRMA O JOGO ANTERIOR
OROB., $RUTA A$RICANA /GARCINIA GNETOIDES0 UTILI7ADO PARA AS PESSOAS DE XANG., 1UE
N&O ACEITA OBI.
JOGO DE IB8:
UMA $AVA OU UM BUSIO 1UE SIGNI$ICA SIM ,
E UMA PEDRA 1UE SIGNI$ICA N&O,
PARA AS PERGUNTAS $EITAS.
A PALAVRA IB8 SIGNI$ICA A1UILO 1UE ESTA INCOBERTO
99 OS ELEMENTOS, $ICA UM EM CADA M&O $EC4ADA /M&O DO CONSULENTE0
99 P" CADA PERGUNTA JOGA OS +; BUSIOS 999 SE O ODU MAIS VEL4O CAIR NA PRIMEIRA JOGADA,
ABRIR A M&O ES1UERDA, SE $OR < SEGUNDA JOGADA ABRIR A M&O DIREITA.
OS ODU MAIS VEL4OS S&O OS COM CAIDAS DE BUSIOS ABERTOS EM MENOR NUMERO POR JOGADA
999 ABRIR M&O ES1UERDA += >6?>o, *=++, @, +A, *=*, ++ = +!, ( = !, ! = !.
ABRIR M&O DIREITA >6?>o = +, ++ = *, B = C, B = (, * = @, C = +A, +! = ++, * = +
AO ABRIR A M&O VERI$ICAR $AVA OU BUSIO SIM, PEDRA' N&O.
NO JOGO DE IB8, SE SABE SE O ODU ESTA EM IRE /LADO POSITIVO0, OU EM IBI, /LADO NEGATIVO.0
MUKUIU JIPANGI.
O JOGO DE ALUBAA, OU ALUBOSA. ( JOGO COM CEBOLA ).
Em suas casas ultilizas! !st! m"t#$# $i%i&at'(i# )
Em *u! m#m!&t# !l! " +(atica$# )
,ual a (!za !-!tua$a +a(a !ssa +(.tica )

S!&$# !u la&/a$#( $!st! t'+ic#, ! (!aliza$#( $!sta +(.tica, i(!i $a( as +(im!i(as (!s+#stas, s!i *u! muit#s m! c(itica/0#,
#ut(#s m! c#+ia(0#.
A-i&al, as +!$(as ati(a$as, a+a&1# ! !$i-ic# mi&1a t#sca +al1#/a.
Os *u! c#+iam, l!%am c#&si2#, a (!c!ita $a -!lici$a$! *u! &!la m#(a.

Em mi&1a I&z# +(.tic# !ss! m"t#$#, c#m# !m t#$a a mi&1a (aiz.

S!m+(! a+'s uma im#la/0#, #u !&t(!2a $! *ual*u!( ti+# $! #-!(!&$a a#s Mi&3is!s, #u Mutu4.
Ga&1a # &#m! $! 5ALUBOSA5, ! (!z# # s!2ui&t!6
Alu7#sa t#(8 t#(#$4, a(u4,
Sal9 Sam7a&2#l4 :
Lami mu;itu ! 3i#s#, <ata Jam7#&a&.
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Pergunta no jogo
De:: Ile Ase Omorode Bemi Omi
Categoria: Ketu
Nome do forum: Sobre a Nao de Ketu
Descrio:: Assuntos Sobre A Nao de Ketu
URL:: http:!!!"o#italande"com"br$orum$orum%posts"asp&'I()*+,
Data:: -. Abr *-// 0s /1:--
Verso do Software: 2eb 2i3 Forums ,"-* 4 http:!!!"o#italande"com"br
Tico: 5ergunta no 6ogo
!n"iado or: AJA78N9
#ssunto: 5ergunta no 6ogo
Data: /+ Out *--1 0s /::/,
Boa tarde Amigos; sou no<o no $orum; meu nome = >eandro sou Og de O?agui" 7ostaria de parabeni3ar ao criador desse
site$or@m e seus respecti<os participantes; = de muita importAncia todo o conte@do encontrado no site e a participao de todos
tamb=m"
Binha d@<ida = a seguinte; = de costume; apCs o$erecer comiga ao santo; 6ogar no mesmo momento para saber se o oris0 aceitou a
comida; ou orD e$etuado; essa pergunta; geralmente = e$etuada com apenas * ou . b@3ios e pergunta4se se o oris0 aceitou ou no a
comidaorD"Ese esti<er errado; por $a<or; me corri6amF" Gomo saber a resposta atra<=s do b@3io Huais as caidas Hue di3em sim; ou
no&
Bo Juba a todos"
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AsI o"
>eandro
Resostas:
!n"iado or: Baba 7uido
Data: /+ Out *--1 0s *-:*-
se O Leandro !
Primeiramente, gostaria de lhe dar as boas vindas ao Frum Okitalande.
Vou lhe responder apenas da maneira que executo em minha casa:
A cerimnia do Ob (Noz de ola!, a mais sagrada semente de nossa religi"o, antecede qualquer rito,
sobretudo os ritos de o#erendas e sacri#$cios. Atrav%s do &Jogo de Ob', saberemos o que dever( ser
o#erecido ou n"o as divindades. )mbora esta consulta ser( previamente realizada no Ow
Mrndlgn * +ogo de ,-zios. embora poder( haver alguma altera/"o ou n"o em sua realiza/"o.
0ma vez que a o#erenda deve e se1a realizada de acordo com aquilo que as divindades determinaram,
n"o h( a necessidade de se consultar de imediato se a mesma #oi aceita ou n"o por Aquele a quem se
destina. 2 3omem n"o % pass$vel de erro. entretanto ap4s um determinado espa/o de tempo, o
consulente dever( realizar uma
nova consulta, a#im de estar ciente se dever( realizar outra o#erenda ou complementar aquilo que #oi 1(
o#erecido.
5uando haver a necessidade de imolar animais quadr-pedes, dever( ser realizado no terceiro dia dos
ritos de sacri#$cios. uma complexa cerimnia, denominada de Ita, da qual ir( esclarecer a a/"o e
possivelmente a rea/"o de tudo o que #oi realizado. Neste rito poderemos descobrir se h( de
complementar algo. este % apenas um brave resumo, pois os aspectos e segredos desta cerimonia %
muito mais pro#undo.
5uanto aqueles que utilizam a consulta com apenas &quatro b-zios' este segue os mesmos par6metros
do &Jogo do Ob por%m totalmente limitado, ou se1a poder( apenas nos revelar os poss$veis &sim' ou
&no', contr(rio ao Ob que com apenas &quatro gomos' com suas diversas combina/7es entre &gomos
ma!"os' e &gomos #$meas' nos revelar( os Od que se apresentam e dever"o assim serem
interpretados.
)nvie seu e8mail para mailto:a1aguna9:;<ahoo.com.br 8 a1aguna9:;<ahoo.com.br e lhe enviarei um
arquivo com as t%cnicas do &%ogo de &uatro b'ios' e o &%ogo de ob'.
0m #raternal abra/os e estou a disposi/"o para quaisquer d-vidas.
(aba )uido
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Baba Guido Omo Ajagunn - DIVULGUE NO COPIE OU ALTERE O TEXTO
!n"iado or: AJA78N9
Data: /. Out *--1 0s //:-,
AsI O Baba; obrigado por responder; $oi muito claro; encaminhei um e4mail a <ocJ e muito obrigado pelas boas <indas" Abraos e
Bo Juba"
4444444444444
AsI o"
>eandro
!n"iado or: 'om Krinl=
Data: /: No< *--1 0s -1:L*
Bo6@b0 B0bM 7uido;

7ostaria de saber se o 6ogo de obN = modi$icado con$orme a semente" K?emplo:
ObN de . gomos"
ObN de + gomos
ObN de * gomos

Ad@p=
4444444444444
'om KrOnl=P
!n"iado or: Baba 7uido
Data: /Q No< *--1 0s -*:-,

<-= O To) = to5o- o- )=)Dro- 5=-t= r=-E=6tFG=H $Iru) J
Por -=r o Ob KA -=)=?t= -aLra5a 5= ?o--a r=H6L6MoN ta?to qua?to a OI-t6a P Eara o Cr6-t6a?6-)o, P a
oQ=r=?5a Eor =R>=H,?>6a 5= to5a- a- D6G6?5a5=- 5= ?o--o Ea?t=Mo.
Co?-65=ro 6?56-E=?-FG=H =REor ao- ?o--o- )=)Dro- aHLu)a- >o?-65=raST=-. I?Qor)aST=- =-ta qu= =u,
BaDa Gu65o, 6?6>6a5o = >o?-aLra5o U Obatala Ajagunn, t=?Oo aEr=?565o >o) )=u- M=-tr=- =
r=-E=6ta?5o to5o- aqu=H=- qu= 6LuaH)=?t= -Mo 56->VEuHo- 5= outra- ra)a- = o ut6H6Wa) 5= Qor)a-
56Q=r=?t=-.
Ob P a -=)=?t= 5= u)a FrGor=, qu= E=rt=?>= a -uDQa)VH6a 5a- *ter!ulia!eae, >o?O=>65a EoEuHar)=?t=
E=Ha 5=-6L?aSMo 5= noz-de-cola, a)EHa)=?t= ut6H6Wa5a ?Mo -o)=?t= =) >=r6)o?6a6-, a--6) >o)o ?a
Qar)a>oEP6a = ?a aLro6?5u-tr6a6-. A- Gar6=5a5=- )a6- >o)u?- -Mo oDt65a- 5= GFr6a- FrGor=- 5o o=-t= 5a
#Qr6>a ou 5a I?5o?P-6a, aqu6 >6ta)o- =) =-E=>6aH a +ola a!uminata Schott & Endl = a +ola nitida
Schott & Endl. O LruEo >o?tP) u) totaH 5= +*X =-EP>6=-.
A +ola a!uminata, >o?O=>65a =) IoruDF E=Ho ?o)= 5= Ob bt, o Dra?>o 5=?o)6?a5o 5= Ob ifin =
o G=r)=HOo 5= Ob pupa. E-ta =-EP>6= Eo5= >o?t=r (, ! ou X >ot6HP5o?=-, a)EHa)=?t= ut6H6Wa5o >o)o
orF>uHo ?a- )a6- 56G=r-a- >=r6)Y?6a-. Ob 5= ( Lo)o-, 5=-t6?a5o- aE=?a- Eara a- >=r6)Y?6a- 5a-
D6G6?5a5=- 5a CaSa ' Ode, o?5= o )=-)o ?Mo ?=>=--6ta 5a qu=5a 5=?o)6?a5a 5= Alfia /a- ! Eart=-
6?t=r?a- GoHta5a- Eara >6)a0. Ob 5= ! Lo)o-, oQ=r=>65o a to5a- a- D6G6?5a5=-, a--6) >o)o o Ob 5= X
Lo)o-, qu= aEI- -=r K5=-Ea>Oa5oN u) 5= -=u- Lo)o-, Eo5=rF -=r ut6H6Wa5o Eara quaHqu=r t6Eo 5=
>o?-uHta.
A +ola nitida, 5=?o)6?a5a 5= Ob kl ou EoEuHar)=?t= >o?O=>65o Eor Abaj, >o?tP) aE=?a- *
>ot6HP5o?=- = ut6H6Wa5o aE=?a- =) r6tuaHV-t6>a- r=-tr6ta-. E-ta =-EP>6= 5= -=)=?t=, >o) -=u- Lo)o-
5=H6?=a5o- E=Ha ErIEr6a ?atur=Wa, 5=G= -=r oD=5=>65a, = =) O6EIt=-= aHLu)a P E=r)6t65o Eart6'Ho >o)
oDZ=to- >orta?t=-, >o) o 6?tu6to 5= tra?-Qor)a'Ho =) u) Ob 5= ! Lo)o-.
Para a ut6H6WaSMo 5=-ta -=)=?t= >o) Q6?- r6tuaHV-t6>o-, =R6-t= u)a =HaDora5a >=r6)o?6a, aQ6) 5=
6?t=rEr=tar a K)=?-aL=)N 5= ?o--a- D6G6?5a5=-. Ao ut6H6War)o- ! Lo)o-, t=r=)o- X Eo--VG=6- Q6Lura-
56-t6?ta-, >a5a quaH r=G=Ha?5o =) Eart6>uHar u)a )=?-aL=). ER6-t= u)a outra KtP>?6>a ora>uHarN qu= ao
ut6H6War)o- ! Lo)o- 6?t=rEr=ta?5o'o- E=Ho- Lo)o- )a->uH6?o- = Q=)6?6?o-, oDt=r=)o- +; Eo--VG=6-
6?t=rEr=taST=-. E-t= -6-t=)a, )a6- ut6H6Wa5o- E=Ho- 6?6>6a5o- =) If = Eou>o >o?O=>65o E=Ho- Baba =
!l"#$%.
SaD=r 6?t=rEr=tar a &cada do ob' P u)a 5F56Ga, Eo6- ?=-ta, =-ta >o?t65a a G=r5a5=6ra )=?-aL=) 5a-
56G6?5a5=-, qua?to a -ua -at6-QaSMo ou 6?-at6-QaSMo 5aqu6Ho qu= 5=?tro 5o -aLra5o =-t=Za -=?5o
r=aH6Wa5o.
U) Qrat=r?aH aDraSo
BaDa Gu65o
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Baba Guido Omo Ajagunn - DIVULGUE NO COPIE OU ALTERE O TEXTO
!n"iado or: 'om Krinl=
Data: /Q No< *--1 0s //:+1
KrOnl= Ba mN o"

Gomo indenti$ico os gomos Rmacho e $JmeaR; con$orme citado acima &

AsI ire o o o"""
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'om KrOnl=P
!n"iado or: Baba 7uido
Data: /Q No< *--1 0s /+:L/
<-= O To) J
Co)=>=)o-, =?tr=ta?to, 56-t6?Lu6?5o 565at6>a)=?t= a 56Q=r=?Sa =?tr= Droto- = -=)=?t=- L=r)6?a5a-.
Broto P o =-tFL6o aGa?Sa5o 5= L=r)6?aSMo 6?6>6aH 5a -=)=?t=. Nor)aH)=?t= o- Droto- t,) =?tr= @>). =
+A>). 5= aHtura = aEr=-=?ta) QoHOa- 5=Q6?65a-. A -=)=?t= L=r)6?a5a, P o )o)=?to 6?6>6aH qua?5o
aE=?a- u)a E=qu=?a Oa-t= aEar=>=.
1ua?5o -=Eara'-= o- Lo)o- 5o ob, Eo5=)o- oD-=rGar u)a E=qu=?a -aH6,?>6a Eo?t6aLu5a, a Eart=
a--=Rua5a 5a -=)=?t=, qu= 6?6>6arF a L=r)6?aSMo, 5o quaH 5=-=?GoHG= o Droto 5o Qruto, qua?5o =-t=
=?>o?trar >o?56ST=- >H6)Ft6>a a5=qua5a Eara o -=u 5=-=?GoHG6)=?to. E-t= Lo)o P o K)a>OoN o Ha5o
)a->uH6?o 5o quaH )= r=Q6ro, =) >o?traEart65a >o) o Ha5o Q=)6?6?o, aqu=H= qu= ao -=Earar'-= Q6>ou >o)
u) )6?[->uHo or6QV>6o.
D= )o5o qu= o ob =-t=Za -=?5o oQ6>6aH6Wa5o Eara u) 5=t=r)6?a5o (#$%, =-t= KQ6aEoN 5=G=rF -=r
r=t6ra5o = 5=Eo-6ta5o 5=?tro 5o Ka--=?ta)=?toN = -= Qor oQ=r=>65o ao O#, 5=?tro 5a Kquart6?OaN. NMo -=
5=G= =) O6EIt=-= aHLu)a 5=-Er=War, =-t= )6?u->uHo =H=)=?to. Para -= t=r u)a 65P6a, =-t= P 5= -u)a
6)Eort\?>6a, E=Ho Qor?=>6)=?to o-t=?-6Go 5= =?=rL6a G6taH = Lra?5= qua?t65a5= 5= ?utr6=?t=- =--=?>6a6-
Eara o 5=-=?GoHG6)=?to 5a Qutura FrGor=.
ADraSo-
BaDa Gu65o
4444444444444
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!n"iado or: 'om Krinl=
Data: /Q No< *--1 0s /.:*:
AsI"

No 6ogo de obO a R$alaR = $eita direta pelo SrOs0 ou KsT 4 mensageiro tamb=m = responsM<el para le<ar e tra3er a comunicao entre
os dois mundos &

AsI ire o o o """
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'om KrOnl=P
!n"iado or: Baba 7uido
Data: /Q No< *--1 0s /::/,

=se 2 >om ?
A mensagem n"o % e#etuada nem por ,rs- e nem por .s/, e sim pelo pr4prio Ob que nos prim4rdios
da cria/"o #oi um ser predestinado a ser um &pro#eta' enviado a >erra pelo pr4prio Olorun com a
#un/"o de estabelecer o contato entre os dois mundos 0run1-i2, quando do cataclismo que separou
ambos os mundos.
Ob tornou8se um pro#eta #amoso nos lugares mais long$nquos do mundo. )sta #ama, #ez com que Ob,
#izesse alarde de sua #un/"o, gabou8se de seu importante papel neste mundo e como de#eito de todo
ser, passou a ser indi#erente e menosprezar as pessoas mais carentes, negando aten/"o nos momentos
mais di#$ceis de suas vidas. )sta atitude inconceb$vel de Ob n"o passou despercebido por .s/
3l4bo%otu, que tratou imediatamente de relatar ao riador o procedimento de seu pre#erido pro#eta.
Ap4s os #atos serem veri#icados e comprovados pelo riador com a1uda de 3w0 Olo#in, este ordena
que a partir daquele momento Ob deixe de se tornar um or(culo vivo e de &volta ao p4 de onde vieste'
e no &lugar onde #osse enterrado' nasceria uma (rvore, que recebera o seu nome, daria #lores e #rutos e
eternamente suas sementes serviriam de interpreta/"o entre o pro#ano e o sagrado'.
) assim Ob passou a servir de int%rprete entre o pro#ano e o sagrado, tornando8se desta maneira o
primeiro or(culo dos 3r41-i2 * os seres deste mundo, muito antes do *istema Ora!ular de I#4.
Abra/os
,aba @uido
4444444444444
Baba Guido Omo Ajagunn - DIVULGUE NO COPIE OU ALTERE O TEXTO
!n"iado or: 'om Krinl=
Data: /, No< *--1 0s /+:+Q
Bo #N o gbogbo"
7ostaria de saber se o orogbo pode ser usado como $orma de adi<inhao no culto 0 S0ngC"

AsI"
4444444444444
'om KrOnl=P
!n"iado or: Baba 7uido
Data: /, No< *--1 0s /::-Q
<-= O To) J

N"o s4 pode como deve utiliz(8lo...

ADraSo-

BaDa Gu65o
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!n"iado or: 'om Krinl=
Data: *. No< *--1 0s -,:L*
Bo 6@b0 b0bM 7uido;

O 6ogo da alubosa se di$ere dos demais e aonde Eou situaoF este sistema = aplicado" 7ostaria de saber tamb=m de Hue $orma ou at=
mesmo um costume de alguma regio E$on; gege; i6esM"""F este sistema = mais usado &

A d@p="
4444444444444
'om KrOnl=P
!n"iado or: Baba 7uido
Data: *L No< *--1 0s /-:+L
U )RGON'KN'4R content)Rte?tV charset)ut$4,RWU name)R7KNKXA'OXR content)RBrO$$ice"org *"+ E2in+*FRWU )Rte?tRW
se O Tom !
A principio no saberia lhe dizer de como a cebola seria usada dentro de outras naes, com exceo do
Ijesa, j que no tenho conhecimento suiciente dos ritos que no pertencem aos Ngo!
A lbs gmbr " Allium cepa #!, #iliaceae $ usada em determinadas cerimonias de s
principalmente aos que pertencem % am&lia de rsnla. 'ostuma(se utilizada como complemento do
)jogo do Ob bt quando dos ritos lit*r+icos realizados aos rs Funfun! O )jogo da lbs,
nos re-ela uma mensa+em complementar, pois o que pre-alece $ a mensa+em da .emente .a+rada! A
interpretao das ca&das, so as mesmas do Ob, por$m muito mais limitada, em -irtude do ato de
estar partida em quatro partes, seus +omos se desmancham com mais acilidade! A exemplo, outro
tub$rculo utilizado como complemento do )jogo do Orgb) $ o Isu " inhame da costa, quando partido
e oerecido aos rs Funfun, onde a mensa+em do primeiro pre-alece sobre o se+undo!
/ostaria de acrescentar que a lbs elw Allium aescalonicum #!, #iliaceae, conhecida
popularmente como cebolinha(branca ou chalota(das(cozinhas, so um dos in+redientes bsicos dos
ebo de !"#m$ j %Funfun&!
Abraos
0aba /uido
4444444444444
Baba Guido Omo Ajagunn - DIVULGUE NO COPIE OU ALTERE O TEXTO
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Bulletin Board So$t!are bY 2eb 2i3 Forums <ersion ,"-* 4 http:!!!"o#italande"com"br
GopYright Z*--/4*--: 2eb 2i3 7uide 4 http:!!!"!eb!i3guide"in$o
Obi um fruto sagrado insubstituvel. Sem ele no se faz nenhuma obrigao, nenhuma confirmao, para os
ORI!S. "le necess#rio para confirmar as obriga$es feitas % nossa cabea &ORI', para dar comida aos
ORI!S, confirmar o I(!. O mais importante do O(I sua resposta de afirmao se sua obrigao foi aceita.
"le tambm d# respostas )uanto a casamentos e viagens, enfim confirma$es em geral, )ue dependem de um
sim ou no. * imprescindvel entender )ue dentro do O(I de )uatro gomos, Obi +bat#, e,istem dois casais. O
Sacerdote deve reconhecer )uais so os machos e )uais so as f-meas. Se por acaso o O(I estiver com
menos de )uatro partes, no pode ser .ogado em hip/tese nenhuma, mas ele serve para ser posto no I(! de
O+0! para pedir proteo e boa sorte para o filho desse ORI!, ou para ser torrado e pilado com oito favas
de +ber- &fava de O12' e fazer um p/ como proteo espiritual e ser usado na cabea ou no corpo.
Se por acaso ele tiver mais de )uatro partes, deve3se tirar a )ue estiver a mais &devendo ficar dois casais' e a
oferecer a "4. 5aso o O(I tenha )uatro machos ou )uatro f-meas sinal de boa sorte. 6uando isto
acontecer, se por acaso o )uinto for diferente &",7 )uatro machos e uma f-mea', esta 8ltima diferente tambm
deve ser retirada e oferecida a "4, da ento se .oga com os )uatro gomos machos. 9o permitido passar a
faca no O(I, pois ele .# vem com seus gomos delineados pela pr/pria natureza e estes devem ser obedecidos.
:assar a faca no O(I contra o +* sendo )ue os ORI!S podem se revoltar. O O(I nunca deve ser trocado
por )ual)uer outra coisa.
O O(I to sagrado e importante, )ue )uando o :ai ou a 2e de Santo no )uiser mais falar com seus filhos,
estes se o enrolarem numa folha de Odundun &folha da costa' e o colocarem aos ps do :ai de Santo, este
obrigado a falar com ele, e at fazer as pazes e definir situa$es.
9o permitido .ogar o O(I em pratos ou no cho sem #gua, pois a #gua representa o incio de tudo, ela o
+*.
:ara se descascar o O(I deve3se fazer de forma respeitosa, devido ao fato de )ue o O(I foi dado aos seres
humanos por ;"1S. +o O(I dado o status de ORI! por causa do seu poder de ver o presente, o passado e
o futuro. 6uando retirarmos a casca do O(I devemos dizer7 <+=O O(I <.
:rimeiro derrama3se tr-s gotas de #gua no cho, acompanhando esse ato com as seguintes palavras7 Omi tutu
3 &#gua fresca'
Il- tutu 3 &para refrescar a terra'
>utu ORI! 3 &para refrescar o ORI!'
+ seguir se faz a seguinte S+1;+?@O7 Ib# Olodumare
Ib# Orunmil# (ab# abgomiregun
Ib# Origun mererin aA-
Ib# OBanleriniCon Irunmol
Ib# Ori,# o.#
Ib# Olo.D Oni
Ib# +gb#lagb#
Ib# Omod-
Ib# fun Babes ti , alabD mi
Ib# fun IA# mi eleiA
Ib# OluD ar# orun
2o.ub#, mo.ub#, mo.ub#.
"nto, molham3se as palmas das mos, toca tr-s vezes o cho e diz7
Il- mo pu, "legb# mo pu. 3 &>erra eu te sa8do, "4 eu te sa8do'.
+s pessoas )ue estiverem presentes respondem73 +BueA mo Buo 3 &com honra eu sa8do'.
Eosi Bu 3 &)ue no ha.a 2orte'.
Eosi arun 3 &)ue no ha.a doena'.
+ seguir .oga3se o O(I dizendo73 Obi re D
Obi BFe no
Obi "legb#. &ou o Ori,# )ue for o caso'.
+s cadas do O(I G seus O;1S G seus ORI!S G e seus significados7
HI abertos7 +0+JI+ G O+0!KOR12I0!K +9=O G SI2.
* necess#rio .ogar uma segunda vez para se ter certeza do destino correto, pois O+0! precisa do apoio de
outros para alcanar seu destino.
HL abertos7 ">+M! G O=19K "4K OOSSIK +9=O G >+0N"O &PG3'
9esta situao sempre necess#rio .ogar o O(I uma segunda vez.
HQ abertos7 2"RI ou "RIJ* ou "RIO=(" G "4KO+0!KS"2OR+KO19KI("RIGSI2. 9o necess#rio .ogar uma
segunda vez, pois "4 adverte73 <9o pergunte o )ue voc- .# sabeTU.
HV aberto G OE+9R+9 G OS!K "4K "=19K +9=O G 9@O
1m aberto, sinal )ue ainda e,iste um caminho. S/ se .oga uma vez. 9esta situao o :ai de Santo tem
obrigao de colocar a mo no cho e depois no peito alternadamente tr-s vezes.
HI fechados G OS"E1 G O(+01+SI"K "=19K OS!K O0OE19 G 9@O
O aparecimento deste O;1 no .ogo um sinal de )ue alcanamos as fronteiras do desconhecido. 9o se .oga
uma segunda vez.
Os gomos de O(I devem ser .ogados de uma vez, isto simultaneamente. 9o permitido manipul#3los, ou
se.a, retirar s/ os )ue esto para bai,o e .og#3los sozinhos.
;eve se .ogar o O(I at conseguir o +0+JI+ &permisso'. Se cair muitas trevas ou se estiver demorando muito
para a confirmao preciso mudar do prato para o cho ou vice3versa, ou passar um "EW &aca#' no corpo
do filho, voltando depois a .ogar o O(I, at se obter sua permisso para iniciar a obrigao.
O O(I to sagrado para o candombl )uanto % h/stia para a Igre.a 5at/lica.
O O(I serve tambm7
3 como amuleto, podendo ser posto no bolso para viagens.
3 ser oferecido a um ORI!, ele ser# aceito como uma grande oferenda.
3 ser mastigado, pois est# provado )ue bom para o corao e depurativo do sangue.
3 ser oferecido aos ORI!S nas obriga$es e assentamentos.
HI gomos X O(I +(+>! &+Ce merin'.
HQ gomos X O(I =(+9R!.
HQ gomos machos X +EO.
HQ gomos f-meas X O(I.
O2O 3 O;1S
+gora vamos ver os O;1S secund#rios, os O;1S 3 filhos, )ue so o resultado das intera$es entre os cinco
esta interao entre os O;1S e,iste por)ue alguns deles, pela sua natureza precisam do apoio de outro para
ser considerado firme e completo. "ste o caso de +0+JI+ )ue, apesar de ser um /timo O;1, precisa de um
apoio para se estabilizar e de ">+M! )ue, pelo fato de gerar uma d8vida, sempre necessitar# de outro para
termos certeza do resultado. 5omo resultado da unio de +0+JI+ e ">+M! com eles mesmos e com os outros
tr-s, temos dez O2O 3 O;1S, )ue so os seguintes7
+0+JI+ G +0+JI+7 * uma resposta muito positiva. +0+JI+ 2"RI nos fala )ue um compromisso total, de um
.ulgamento s/brio e com movimentos medidos, nos assegurar# um resultado positivo. 5ontrole e reserva so
necess#rios do princpio ao fim. 9esse O;1, duas cabeas s#bias se combinam, agindo como se fossem uma,
para o sucesso da causa.
+0+JI+ G ">+M!7 * uma resposta positiva. "ste O;1 fala de pensamentos claros e plane.amentos saud#veis,
arrumando o cen#rio para a luta )ue vir#. 9ossa sada vitoriosa ser# o resultado direto deste tipo de
plane.amento. + estratgia bem pensada de ORI+0! brilhantemente e,ecutada por +9=W, o comandante
impetuoso .
+0+JI+ G "RIJ*7 * uma resposta positiva. "ste O;1 combina as delibera$es acertadas de ORI+0!, com a
certeza <o )ue ser#, ser#U de "4. >odas as possibilidades sendo iguais, o pensamento e a ao reta,
certamente conduziro a um resultado satisfat/rio.
+0+JI+ G OE+9R+97 * uma resposta negativa. "sse O;1 nos mostra )ue mesmo os planos de uma cabea
fresca e s#bia podem ser frustrados por um evento inesperado. "le nos diz )ue nossas delibera$es no foram
completas o bastante para incluir todas as conting-ncias.
+0+JI+ G OS"E17 * uma resposta negativa. "sse O;1 nos alerta para o fato de )ue nenhuma maneira de
plane.amento ou de preparao pode suprir algum para negociar com advers#rios to implac#veis. 2udamos
da calma para a tempestade, sem o menor aviso.
">+M! G +0+JI+7 * uma resposta positiva. "sse O;1 nos diz )ue devemos primeiro trabalhar muito, antes
)ue possamos pacificamente desfrutar do resultado do trabalho. "ste O;1 relembra o ditado africano, <"4
prepara o caminho, +9=Y avalia como viver no caminho, ORI+0! conhece a razo para o caminhoU. "ste
um O;1 de crescimento. +9=Y evolui de um guerreiro via.ante, para um rei sentado no trono. 9este O;1, a
luta leva % iluminao e a paz.
">+M! G ">+M!7 * uma resposta positiva. ">+M! 2"RI nos fala de lutas por cima de lutas. O sucesso s/
assegurado se a vigilZncia constante e infle,vel for mantida. 6ual)uer rela,amento deste estado de alerta
total pode significar fracasso. +9=Y no aceitar# desculpas nem s8plicas. +=+9R1 providencia para nos
conduzir por sobre os obst#culos espalhados no nosso caminho.
">+M! G "RIJ*7 * uma resposta positiva. "sse O;1 descreve uma situao onde a luta leva ao sucesso
garantido. "ste O;1 nos lembra do papel de "4 como o 8ltimo #rbitro de )ual)uer disputa. 5om ele do nosso
lado, no podemos esperar mais nada, alm do pressentimento definido de sucesso.
">+M! G OE+9R+97 * uma resposta negativa. "sse O;1 mostra )ue s/ um elemento inesperado pode causar
a derrota em )ual)uer luta. "4 vira a balana e n/s perdemos. ;evemos reagrupar e procurar uma rota
alternativa para o sucesso. 9/s lutamos e no final continuamos lutando para colocar as coisas no lugar.
">+M! G OS"E17 * uma resposta negativa. "sse O;1 nos sinaliza )ue n/s estamos aferrados % nossa pr/pria
destruio. 9osso inimigo est# apoiado por foras )ue no temos esperanas de superar. 9enhuma
)uantidade de manha, vivacidade ou firmeza nos a.udar# a encontrar um caminho na terra das sombras. 9/s
lutamos na escurido.
O RO=O ;" O(I73 utilizando a se,ualidade da noz &!JRI5+'7
V'3 V gomo masc. aberto 3 I;+R+ G S+R+ X Sa8deK SalvaoK >riunfo.
Q'3 V gomo fem. aberto 3 +R[ X Ri)uezaK ;inheiro.
L'3 V gomo masc. e V fem. abertos 3 "RIR" X +mizade.
I'3 Q gomos masc. abertos 3 +EO OR+9 X 5rimeK ;isputasK (rigas. * o nosso OBanran.
\'3 Q gomos fem. abertos 3 "RO G S"S" OR+9 G >+(I +I0+=(+R+ X 5almaK +legriaK Jran)ueza.
]'3 Q gomos masc. e V fem. abertos 3 +EI>+ X Sucesso depois de dificuldades.
^'3 V gomo masc. e Q fem. abertos 3O(I>+ X 9eutro.
_'3 Q gomos masc. e Q fem. abertos 3 OJ19>+(I +0+JI+ X (em estar geral. * o nosso +l#fia.
`'3 9enhum aberto 3 O;I I;IMO X Impedimento.
VH'3 5aindo uns pDr cima dos outros X 5onfirma a cada anterior.
Outros significados
",istem outros valores ligados a determinados agrupamentos. "sses agrupamentos ocorrem )uando os
pedaos de O(I caem .untos, formando um monte ou um sobre o outro. Os agrupamentos s/ so
significativos )uando ocorrem na cada dos O;1 +0+JI+, ">+M! e "RIJ* dois gomos de O(I superpostos ,
ambos mostrando o lado aberto. Significa )ue a sorte, em forma de dinheiro, est# ligada a esta resposta.
dois gomos de O(I superpostos, o de bai,o mostra o lado fechado e o de cima o lado aberto. Significa sorte,
mas cuidado com o )ue vir# depois.
dois gomos de O(I superpostos, o de bai,o mostra o lado aberto e o de cima o lado fechado. Significa sorte
encoberta e blo)ueada.
os )uatro gomos de O(I caem .untos formando um monte. Isto significa )ue uma boa sorte geral est# a
caminho. +lgumas vezes, acontece de um gomo de O(I ficar de lado, ou de p sem cair direito. 6uando isso
ocorre, )uer dizer )ue a pergunta no foi bem formulada, e precisa ser repetida.
;"S5RI?@O7 + noz3de3cola o fruto das plantas pertencentes ao gnero 5ole da subfamlia Sterculioideae
&2alvales'. +s variedades mais comuns so obtidas de v#rias #rvores do oeste da !frica ou da Indonsia,
como 5ola nitida ou 5ola vera e a 5ola acuminata. O grupo contm um total de VQ\ espcies.
:ossuindo um gosto amargo e grande )uantidade de cafena, a noz de cola usada por muitas culturas do
oeste africano, tanto individualmente )uanto em grupo. 2uitas vezes usada cerimonialmente ou dada para
convidados. >ambm chamada pelos nomes de aba.#, caf3do3sudo, cola, muBezu, obi, oribi, orob/ e orobD.
I9;I5+?@O7 +s sementes t-m ao estimulante, regularizadora da circulao. +tuam como um tDnico
revigorizante, e,citante do sistema nervoso e muscular. * tambm antidiarrica e usada nos casos de anemia,
convalescena de doenas graves, problemas estomacais e certas en,a)uecas, sobretudo nas perturba$es
funcionais do corao, debilidade fsica, mental e se,ual, estimulante, melancolia, depresso.
5O2O J+O"RG("("R7 1ma colher de ch# de p/ misturada com caf, ch#, ou chocolate )uente, d#3te um
pouco mais de vitalidade. :ara um verdadeiro impulso energtico tomar Q colheres de ch#.
:es)uisa realizada pelo :rofa. e (abalori,# 5+R0OS O19 SW2I de 5+2+R=O, em V] de 2aro de l.`__.
+>"9?@O7 + utilizao do .ogo s/ permitida %)ueles )ue .# foram iniciados no Ori,# e esto com sua
obrigao de HL anos em diaT Jora desse caso no se atreva a manipular o .ogo de Obi para no7 pre.udicar o
pr/,imo ou at mesmo voc-, atrair a Ira de ",8 e ainda a negatividade em seus caminhosT
:ostado por 5om. :rof. (abalori,# 5arlos O,un S/mi de 5amargo do Il- +, OpD OBpara %s