Significado Oculto Dos Sonhos

SIGNIFICADO OCULTO DOS
SONHOS
Dos Sonhos em Geral
O que Representam os Nmeros
V.. SAA!L AUN "!OR
No desdobramento que todos
temos ao s dormir,
a alma sai do corpo fsico
para o mundo dos sonhos...
Gnos#sonl#ne.or$
%%%.$nos#sonl#ne.or$
O S#$n#&#'a(o O'ulto (os Sonhos ) V.. Samael Aun "eor
Este pequeno tratado sobre a simbologia dos sonhos de muita importncia
para os estudantes esoteristas e para toda a pessoa que deseje saber que lhe
dizem os sonhos do ponto de vista oculto, tal como desde remotos tempos se
decifram.
A primeira parte corresponde aos sonhos em geral e a segunda parte ao que
nos indicam os nmeros em especial.
H muito mais a saber dos sonhos depois do que nesta publica!"o se d a
conhecer. # mesmo sucede com os nmeros, ainda que a orienta!"o dada
aqui considervel, pois corresponde ao bsico para quem se inicia na ci$ncia
numrica chamada %abla.
# mundo dos sonhos corresponde ao esotericamente chamado mundo astral
ou dos mortos e vivos. Este estado regido por cinco dimens&es 'dimens"o
medida(, duas mais das que nos regem aos humanos no mundo f)sico. * n"o
e+iste a lei de gravidade, pois saltamos e n,s ficamos levitados, podemos voar,
etc. -e lhe chama mundo dos mortos e vivos, pois quando o corpo f)sico morre,
a alma se traslada . regi"o dos sonhos e quando os vivos sonham a alma sai
do corpo f)sico tambm para realizar sua translada!"o ao mundo dos sonhos.
* n,s vemos os vivos e os mortos. /uem o duvide lhe preguntamos0 1porque
nos vemos nos sonhos com os que morreram2
# esotrico o oculto, o oculto em n,s mesmos, pois em n,s mesmos
encontramos a resposta a toda a inc,gnita e+istente uma vez que nos vamos
conhecendo. 3or isso est aquilo de0 4Homem, conhece5te a ti mesmo e
conhecers o 6niverso e os 7euses4.
8odo o interessado em se descobrir a si mesmo, se de verdade mantm seu
interesse, busca e 9nvestiga, encontrar a resposta do que deseja.
:.A.:.
SO*R! OS SONHOS
A ;nosis ensina que e+istem muitas classes diferentes de sonhos que a
moderna 3sicologia decadente do Hemisfrio #cidental, ignora radicalmente.
9nquestionavelmente os sonhos s"o de diversa qualidade espec)fica devido ao
facto concreto de que se encontram intimamente relacionados com cada um
dos centros 3s)quicos do organismo humano.
Em rigor de verdade e sem e+agera!"o alguma, podemos afirmar que a
maioria dos sonhos se encontram vinculados com o <entro 9nstintivo5:otor,
este , s"o o eco de coisas vistas no dia, de simples sensa!&es e movimentos,
mera repeti!"o astral do que diariamente vivemos...
http+,,%%%.$nos#sonl#ne.or$
2
Assim mesmo, algumas e+peri$ncias de tipo emocional tais como o medo que
tanto dano faz . humanidade, costumam ter espa!o nesses sonhos ca,ticos do
<entro 9nstintivo5:otor.
E+istem pois, sonhos emocionais, se+uais, intelectuais, motores e instintivos,
etc.
#s sonhos mais importantes, as viv$ncias )ntimas do -er se encontram
associadas aos dois <entros0 Emocional -uperior e :ental -uperior...
<ertamente resultam interessantes os sonhos relacionados com os dois
centros superiores0 se caraterizam sempre pelo que se poderia denominar uma
formula!"o dramtica...
Agora bem se pensamos no =aio de <ria!"o e nos centros superiores e
inferiores e nas influ$ncias que descem pelo citado raio c,smico, devemos
admitir que se apresentam em n,s vibra!&es luminosas que tentam curar5nos,
que tratam de informarnos sobre o estado em que nos encontramos, etc.
=esulta til receber :ensagens e estar em contacto com os Adeptos Aztecas,
:aias, 8oltecas, Eg)pcios, ;regos, etc.
> tambm maravilhoso falar intimamente com as diversas partes mais elevadas
de nosso -er...
#s <entros -uperiores est"o plenamente desenvolvidos em n,s e nos
transmitem :ensagens que devemos aprender a captar conscientemente...
?quelas pessoas muito selectas que tiveram momentos de recordo de -i na
vida, em que viram uma coisa ou uma pessoa comum e corrente de um modo
completamente novo, n"o lhes surpreender se lhes digo neste cap)tulo que
tais momentos t$m a mesma qualidade ou sabor interior que esses raros e
e+tranhos sonhos relacionados com os dois <entros Emocional e :ental
-uperior...
9ndubitavelmente o significado de tais sonhos trascendentais pertencem .
mesma ordem que a realiza!"o em -i do =aio da <ria!"o e em particular .
#itava *ateral do -ol...
/uando algum come!a a dar5se conta da profunda significa!"o dessa classe
espec)fica de sonhos, sinal de que certas for!as lutam por despertar5nos,
sanar5nos, curar5nos...
<ada um de n,s um ponto matemtico no espa!o que serve de ve)culo a
determinadas somas de 4@alores4 'Aons ou :aus(
A :orte um resto de peda!os, terminada a opera!"o matemtica a nica
coisa que fica s"o os 4@alores4 'Arancos ou Begros(
3
7e acordo com a *ei do Eterno =etorno ostens)vel que os 4@alores4
retornam, se reincorporam...
-e um homem come!a a ocupar5se mais conscientemente do pequeno <iclo
de -ucessos =ecorrentes de sua @ida 3essoal, poder ent"o verificar por si
mesmo, mediante a e+peri$ncia :)stica directa que no sonho dirio se repete
sempre a mesma, opera!"o matemtica da morte...
Em aus$ncia do <orpo C)sico durante o sonho normal, os 4@alores4
submergidos na 4*uz Astral4 se atraiem e repelem de acordo com as *eis da
9manta!"o 6niversal...
A volta ao estado de vig)lia implica de facto e por direito pr,prio o =etorno dos
4@alores4 ao interior do <orpo C)sico.
6ma das coisas mais e+traordinrias que a gente pensa que s, est em
rela!"o com o :undo e+terno.
A ;nosis nos ensina que estamos em rela!"o com um mundo interior, invis)vel
para os sentidos f)sicos ordinrios, mas vis)vel para a <larivid$ncia...
# mundo 9nterior 9nvis)vel muito mais e+tenso e contm muitas mais coisas
interessantes, que o :undo E+terior para o qual sempre se est mirando
atravs das cinco janelas dos sentidos...
:uitos sonhos se referem ao lugar onde estamos no :undo 9nterior 9nvis)vel
desde o qual surgem as diversas circunstncias da vida...
A linguagem dos sonhos e+actamente comparvel . linguagem das
parbolas...
Aqueles que interpretam tudo literalmente, pensam que o -emeador do
Evangelho <r)stico saiu a semear e que a semente caiu em pedregais, etc.,
etc., etc., mais n"o entendem o sentido de tal parbola porque este em si
mesmo pertence . linguagem simb,lica do <entro Emocional -uperior.
B"o est de mais recordar que todo o sonho por absurdo ou incoerente que
este seja, tem algum significado, pois nos indica n"o s, o <entro 3s)quico ao
qual se encontra associado, mas tambm o estado 3sicol,gico de tal <entro.
:uitos 3enitentes que se presumiam de <astos, quando foram submetidos a
provas nos :undos internos falharam no <entro -e+ual e cairam em 3olu!&es
Bocturnas.
Bo Adepto 3erfeito os <inco <entros 3s)quicos0 9ntelectual. Emocional, :otor,
9nstintivo e -e+ual, funcionam em plena harmonia com o infinito.
1/uais s"o os funcionalismos mentais durante o sonho2 1/ue emo!&es nos
agitam e comovem2 1/uais s"o nossas actividades fora do <orpo C)sico2
1/ue sensa!&es instintivas predominam2 18ommos nota dos estados
-e+uais durante o -onho2.
4
7evemos ser sinceros connosco mesmosD com justa raz"o disse 3lat"o 4#
homem se conhece por seus sonhos4.
A quest"o do funcionamento equivocado dos <entros um 8ema que e+ige um
estudo de toda a vida atravs da observa!"o de si mesmo em ac!"o, e do
e+ame rigoroso dos sonhos...
B"o poss)vel chegar . compreens"o dos <entros e de seu trabalho correcto
e equivocado num instanteD necessitamos infinita paci$ncia.
8oda a vida se desenvolve em fun!"o dos <entros e controlada por estes...
Bossos pensamentos, sentimentos, ideias, esperan!as, temores, amores,
,dios, ac!&es, sensa!&es, prazeres, satisfa!&es, frustra!&es, etc., se
encontram nos <entros...
# descobrimento de algum elemento inumano em qualquer um dos <entros
deve ser motivo mais que suficiente para o trabalho esotrico...
8odo o defeito psicol,gico deve ser previamente compreendido mediante a
tcnica da medita!"o, antes de proceder a sua elimina!"o...
E+tirpar, erradicar, eliminar qualquer elemento indesejvel, s, poss)vel
invocando o au+)io de 48#BAB8E9B4, 'A 7ivina :"e %6B7A*9B9( uma variante
de nosso pr,prio -erD o C#HA8 particular de cada um de B,s.
Assim como vamos morrendo de instante em instanteD s, com a morte advm
o novo...
Ba escala dos seres e das coisas, inquestionavelmente nos chegam influ$ncias
de toda a classe...
-e compreendemos o =aio de <ria!"o saberemos tambm que em todo
instante da vida nos chegam influ$ncias e que estas s"o de diferente
qualidade...
> preciso recordar sempre que h influ$ncias superiores que actuam sobre n,s
e que s"o registadas por nosso aparato ps)quico, mas se estamos apegados a
nossos sentidos e n"o pomos aten!"o plena em nossa vida interior, ent"o
tampouco lograremos perceber estas influ$ncias...
DISCI-LINA DA .OGA DO SONHO
Aqueles aspirantes que sinceramente anelam a e+peri$ncia m)stica directa,
inquestionavelmente devem come!ar pela disciplina da 4Foga do -onho4.
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> ostens)vel que o ;n,stico deve ser e+igente consigo mesmo e aprender a
criar condi!&es favorveis para a recorda!"o e fatigas do dirio viver, convm
pGr a devida aten!"o o estado em que nos encontramos.
#s devotos que devido .s circunstncias levam uma vida sedentria, realmente
nada perdem e muito ganham, se antes de se deitarem realizam um passeio
curto a passo vivo e ao ar fresco. 8al passeio rela+aria seus msculos...
-em embargo, convm aclarar que jamais devemos abusar dos e+erc)cios
f)sicosD necessitamos viver harmoniosamente...
A ceia, merenda ou comida final do dia deve ser ligeira, livre de manjares
pesados ou estimulantes, evitando cuidadosamente ingerir elementos que
possam desvelar5nos, tirar5nos o sono.
A forma mais elevada de pensar n"o pensarD quando a mente est quieta e
em sil$ncio, livre dos af"s do dia e das ansiedades mundanas se encontra
ent"o num estado cem por cento favorvel para a prtica da Foga do -onho.
/uando realmente trabalha o <entro Emocional superior, conclui ainda que
seja s, por breve tempo o processo de pensar...
> evidente que o mencionado <entro entra em actividade com a embriaguez
7ion)siaca...
8al arrebatamento se faz poss)vel ao escutar com infinita devo!"o as sinfonias
deliciosas de um HA;BE= ou de um :#EA=8 ou de um <H#39B, etc.
A msica de Aeethoven muito especialmente resulta e+traordinria para fazer
vibrar intensivamente o <entro Emocional -uperior...
Bela encontra o ;n,stico sincero um imenso campo de e+plora!"o m)stica, por
que n"o msica de formas mas sim de ideias arquet)picas inefveis, cada
nota tem seu significadoD cada sil$ncio, uma emo!"o superior.
Aeethoven, ao sentir t"o cruelmente os rigores e provas de 4a noite espiritual4,
em vez de fracassar como muitos aspirantes, foi abrindo os olhos de sua
intui!"o ao -upernaturalismo misterioso, . parte espiritual da Batureza, a essa
regi"o onde vivem os =eis Anglicos desta grande cria!"o 6niversal0 8laloc,
Ehecatl, Huehuetotl, etc., etc., etc.
@ede o 4:sico5Cil,sofo4 ao largo de sua e+ist$ncia e+emplar. -obre sua mesa
de trabalho tem constantemente . vista a sua 7ivina :"e %6B7A*9B9, a
inefvel BE98H, a 8#BAB8E9B de ABAH6A<, a -uprema I-9- Eg)pcia...
-e nos disse que o citado ;rande :estre, havia posto ao p daquela figura
adorvel uma inscrip!"o de punho e letra do mesmo, que reza misteriosa0
"Eu sou a que foi, e ser,
e nenhum mortal levantou meu vu."
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# progresso )ntimo revolucionrio, se faz imposs)vel sem o au+)io imediato de
nossa 7ivina :"e 8#BAB8E9B.
8odo o filho agradecido deve amar a sua :"e0 Aeethoven amava
entranhavelmente a sua...
Cora do <orpo C)sico, nas horas do sono, a Alma pode falar com sua 7ivina
:"eD mas evidente que devemos come!ar com a disciplina da Foga do
-onho...
Becessitamos prestar aten!"o . recmara em que temos de dormirD a
decora!"o deve ser agradvel, as cores mais desejveis para os fins que se
perseguem Ja despeito do que outros autores aconselhemJ s"o
precisamente as tr$s tonalidades primrias, Azul, Amarelo, @ermelho...
9ndubitavelmente as tr$s cores bsicas, se correspondem sempre com as tr$s
for!as primrias da natureza. '# -anto 8=9A:AE9%A:B#( -anto afirmar,
-anto negar, -anto conciliar...
B"o est de mais recordar que as tr$s for!as originais desta grande cria!"o,
cristalizam sempre em forma positiva, negativa e neutra...
A 4<ausa <ausorum4 do -anto 8=9A:AE9%A:B# se encontra oculta no
elemento activo #%97AB#%H, este ltimo em si mesmo t"o s, a
emancipa!"o do -agrado Absoluto -olar...
#bviamente a rejei!"o das tr$s cores fundamentais, depois de todas estas
raz&es e+postas, equivale por simples deduc!"o l,gica, a cair num
desprop,sito, num desatino...
A Foga do -onho resulta e+traordinria, maravilhosa, formidvel, sem embargo,
consegue ser muito e+igente...
A recmara deve estar sempre muito bem perfumada e ventilada, mas n"o
inundada com o sereno frio da noite...
7epois de uma detalhada revis"o de si mesmo e da recmara na que temos de
dormir, o ;n,stico deve e+aminar sua cama...
-e observamos qualquer bssola, podemos verificar por n,s mesmos, que a
agulha se orienta sempre para o Borte...
9nquestionavelmente poss)vel aproveitar conscientemente essa corrente
magntica do mundo que flui sempre de -ul a Borte...
#rientemos o leito de forma tal que a cabeceira fique sempre para o Borte,
assim poderemos usar inteligentemente a corrente magntica indicada pela
agulha.
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# colch"o n"o tem que ser e+ageradamente duro nem tampouco demasiado
brandoD ou seja, tem que ter uma elasticidade tal que de modo algum afecte os
processos ps)quicos do dormente...
#s resortes chillones ou uma cabeceira que ranja e gema ao menor movimento
do corpo do dormente, constituem um srio obstculo para estas prcticas.
-e colocam debai+o da almofada um caderno ou livrete e um lpis, de modo tal
que se lhe possa encontrar facilmente na obscuridade...
As roupas de cama devem ser frescas e muito limpas, deve perfumar5se o
fundo da almofada com nossa fragncia preferida...
7epois de cumprir com todos estes requisitos, o asceta ;n,stico proceder a
dar o segundo passo desta disciplina esotrica...
-e meter em seu leito, e havendo apagado as luzes se deitar em 4decbito
dorsal4, dizer de costas, com os olhos fechados e as m"os sobre o ple+o
solar.
Cicar completamente quieto durante alguns instantes e depois de se haver
afrou+ado ou rela+ado totalmente, tanto no f)sico como no mental, se
concentrar em 4:#=CE#4 o 7eus do -onho...
9nquestionavelmente cada uma das partes isoladas de nosso =eal -er, e+erce
determinadas fun!&es e precisamente :#=CE# 'B"o se confunda com
#rfeo(, o encarregado de nos educar nos :istrios do -onho...
-eria algo mais que imposs)vel tra!ar um esquema do -er, mas, todas as
partes espiritualizadas, isoladas, de nossa presen!a comum, querem a
perfei!"o absoluta de suas fun!&es.
/uando nos concentramos com 4:#=CE#4, este se alegra pela brilhante
oportunidade que lhe brindamos...
> urgente ter C e saber suplicarD n,s devemos pedir a 4:#=CE#4 que nos
ilustre e desperte nos :undos -uprasenss)veis...
A esta altura come!a a apoderar5se do ;n,stico esoterista uma sonol$ncia
muito especial, e ent"o adopta a 3ostura do *e"o...
47eitado sobre seu costado direito, com a cabe!a apontando para o Borte, tira
as pernas para cima lentamente at que os joelhos fiquem dobrados. Besta
posi!"o a perna esquerda se apoia sobre a direitaD logo coloca a bochecha
direita sobre a palma da m"o direita, e dei+a que o bra!o esquerdo descanse
sobre a perna do mesmo lado...
Ao despertar do sonho normal n"o devemos mover5nos, porque claro que
com tal movimento se agitam nossos 4@A*#=E-K e se perdem as
recorda!&es...
8
9ndubitavelmente o e+erc)cio retrospectivo se faz necessrio em tais instantes,
quando desejamos recordar com intera precisi"o todos e cada um de nossos
sonhos...
# ;n,stico deve anotar muito cuidadosamente os detalhes do sonho ou
sonhos no livreto ou caderno que colocou debai+o da almofada para este
prop,sito...
Assim poder levar uma recorda!"o minuciosa sobre seu progresso )ntimo na
Foga do -onho...
Ainda que s, fiqLem na mem,ria vagos fragmentos do sonho ou sonhos, estes
devem ser cuidadosamente registrados...
/uando n"o ficou nada na mem,ria, deve se iniciar o e+erc)cio retrospectivo
com base no primeiro pensamento que hajamos tido no instante preciso do
despertarD obviamente aquele se encontra associado intimamente ao ltimo
sonho...
Becessitamos aclarar solenemente que o e+erc)cio retrospectivo se inicia antes
de haver retornado totalmente ao estado de vig)lia, quando ainda nos
encontramos em estado de sonol$ncia, tratando de seguir conscientemente a
sequ$ncia do sonho...
A prtica do mencionado e+erc)cio come!a sempre com a ltima imagem que
havemos tido instantes antes de regressar ao estado de vig)lia...
8erminaremos este cap)tulo afirmando solenemente que n"o poss)vel passar
mais alm desta parte relacionada com a disciplina do Foga do -onho, a
menos que hajamos logrado a mem,ria perfeita de nossas e+peri$ncia
#n)ricas...
O SONHO T/NTRICO
9ndubitavelmente resulta urgente repassar mensalmente nosso caderno ou
livreta de notas, com o prop,sito de verificar por si mesmos o progressivo
adiantamento da mem,ria #n)rica...
/ualquer possibilidade de olvido deve ser eliminadaD n"o devemos continuar
com as prticas subseguintes em tanto n"o hajamos logrado a mem,ria
perfeita...
=esultam particularmente interessantes aqueles dramas que parecem sair de
outros sculos ou que se desenvolvem em meios ou ambientes que nada t$m
que ver com a e+ist$ncia de vig)lia do sonhador...
9
H que estar em estado de 4Alerta 3ercep!"o4, 4Alerta Bovidade4, e pGr muito
especial aten!"o ao estudo dos detalhes que incluem questi&es espec)ficas,
conversas, reuni&es, templos, actividades inusitadas em rela!"o com outras
pessoas, etc., etc.
*ogrado o desenvolvimento )ntegro da mem,ria #n)rica, eliminada j qualquer
possibilidade de olvido, o processo de simboliza!"o abrir o caminho da
revela!"o...
A <i$ncia bsica da interpreta!"o dos sonhos, devemos busc5la na *ei das
Analogias Cilos,ficasD Ba *ei das Analogias dos contrriosD na *ei das
<orrespond$ncias e da numerologia...
As imagens astrais refletidas no espelho mgico da imagina!"o, jamais se
devem traduzir literalmenteD pois s"o t"o s, representa!&es simb,licas das
ideias arquet)picas e devem ser utilizadas da mesma maneira que um
matemtico utiliza os s)mbolos algbricos...
B"o est de mais afirmar que tal gnero de ideias desce do :undo do Esp)rito
3uro...
-R0TICA DO R!TORNO
/uando o aspirante realizou com pleno $+ito todos os e+erc)cios ;n,sticos
relacionados com o esoterismo do sonho, ostens)vel que ent"o se encontra
intimamente preparado para a 43rtica do =etorno4.
Bo cap)tulo anterior algo dissemos sobre o elemento iniciador que surge como
por encanto de entre as cambiantes e amorfas e+press&es de seus sonhos...
<ertas pessoas muito 3s)quicas, refinadas e impressionveis, possuiram
sempre em si mesmas o elemento iniciador...
8ais pessoas se caraterizam pela repeti!"o continua de um mesmo sonhoD
esses 3s)quicos revivem periodicamente tal ou qual cena ou v$m em suas
e+peri$ncias on)ricas de forma constante esta ou aquela criatura ou s)mbolo.
<ada vez que o elemento iniciador, seja este s)mbolo, som, cor ou pessoa, etc.,
recordado ao despertar do sonho normal, o aspirante, com os olhos ainda
fechados, continua visualizando a imagem chave familiar e logo,
intencionalmente tratar de dormir novamente prosseguindo com o mesmo
sonho...
<om outras palavras diremos que o aspirante tenta voltar consciente de seu
pr,prio sonho e por ele prossegue intencionalmente com o mesmo mas
levando5o ao estado de vig)lia, com plena lucidez e auto controlo...
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-e converte assim em espectador e actor de um sonho, com a vantagem por
certo, nada deprecivel de poder abandonar a cena . vontade para se mover
livremente no :undo Astral...
Ent"o o aspirante livre de todas as travas da carne, fora de seu corpo f)sico, se
haver desprendido de seu velho e familiar ambiente, penetrando num universo
regido por leis distintas...
A 7isciplina do Estado de -onho dos 8antristas Audistas, conduz
didacticamente ao 7espertar da <onsci$ncia...
# ;n,stico s, pode despertar no Estado @erdadeiro de 9lumina!"o,
compreendendo e desintegrando sonhos...
As -agradas Escrituras do 9ndost"o afirmam solenemente que o :undo inteiro
o -onho de A=AH:A...
3artindo deste postulado Hindu, afirmaremos de forma enftica o seguinte0
4/uando Arahma desperta o -onho conclui...4
Em quanto o aspirante n"o haja logrado todavia a dissolu!"o radical n"o s,
dos sonhos em si mesmos, mas sim tambm das causas psicol,gicas que os
originam, o 7espertar Absoluto ser algo mais que imposs)vel...
# despertar definitivo da consci$ncia s, poss)vel mediante uma
transforma!"o radical...
#s /uatro Evangelhos <r)sticos insistem na necessidade de despertar0
desafortunadamente as pessoas continuam adormecidas...
/6E8EA*<#A8* # <=9-8# :EM9<AB#, certamente foi um Homem cem por
cento desperto...
A multiplicidade de suas fun!&es tambm nos indica com inteira precis"o a
grande antiguidade de seu culto e a profunda venera!"o com que se o via em
toda a Amrica <entral...
#s 7euses santos de ABAH6A<, s"o Homens perfeitos no sentido mais
completo da palavra, criaturas absolutamente despertas. -eres que
erradicaram de sua 3sique toda a possibilidade de sonhar.
8*A*#<D 4o que faz brotar4, 7eus das chuvas e do raio, sendo um 7eus
tambm um Homem desperto, algu, que teve que eliminar de sua 3sique n"o
s, seus sonhos mas ademais toda a possibilidade de sonhar...
> o 9ndiv)duo -agrado principal da antiqu)ssima cultura #lmeca, e aparece
sempre com a mscara do 8igre5-erpente nas achas colosais e em diversas
figuras de jade...
11
8EM<A8*93#<A e H698E9*#3#<H8*9 <riaturas do Cogo, vivas
representa!&es da noite e do dia, s"o tambm homens despertos, seres que
lograram passar mais alm dos sonhos...
Cora do <orpo C)sico o homem desperto pode invocar os 7euses -antos de
Aztecas, :aias, Eapotecas, 8oltecas, etc.
#s 7euses dos <,dices Aorgia, Aorb,nico, etc., etc., etc., v$m ao chamado do
homem desperto...
:ediante o au+)lio dos 7euses -antos, o homem desperto pode estudar na *uz
Astral, a 7outrina -ecreta de ABAH6A<...
#bviamente as ideias arquet)picas que descem do -er, dev$m maravilhosas
informando5nos sobre o estado 3sicol,gico de tal ou qual <entro da :quina,
ou, sobre assuntos esotricos muito )ntimos, ou sobre poss)veis $+itos ou
perigos, etc., envoltas sempre entre o roupagem do simbolismo...
Abrir tal ou qual s)mbolo astral, tal ou qual cena ou figura, com o prop,sito de
e+trair a ideia ess$ncial, s, poss)vel atravs da 4medita!"o do -er l,gica e
confrontativa...4
Ao chegar a este estdio da disciplina do 4Foga do -onho4, se faz
indispensvel entrar no aspecto 8ntrico da quest"o...
A -abedoria Antiga ensina que 48#BAB8E9B4 '7evi %6B7A*NB9(, nossa
7ivina :"e <,smica particular, 'pois cada pessoa tem a sua pr,pria(, pode
adoptar qualquer forma, pois a origem de todas as formas, portanto convm
que o ;n,stico medite sobre ela antes de ficar adormecido...
# aspirante dever entrar diariamente no processo do sonho, repitindo com
muita C a seguinte ora!"o0 48#BAB8E9B, 8E8E#9BAB4, O#h, minha :"e,
vem a mim, vem a mimP
-egundo a <i$ncia 8ntrica, se o ;n,stico insiste nesta prtica, mais tarde ou
mais cedo haver de surgir como por encanto de entre as cambiantes e
amorfas e+press&es de seus sonhos um elemento iniciador...
At tanto n"o se haja identificado integramente esse iniciador, indispensvel
continuar registrando seus sonhos no livrete ou caderno...
# estudo e anlise profundo de cada sonho anotado, resultam impostergavis
na disciplina esotrica do sonho 8ntrico...
9nquestionavelmente o progresso didctico haver de nos conduzir ao
descobrimento do iniciador ou elemento unificador do sonho...
9ndubitavelmente o ;n,stico sincero que chega a este estado da disciplina
8ntrica, se encontra por tal motivo pronto para dar o passo seguinte, o qual
ser tema de nosso pr,+imo cap)tulo...
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DOS SONHOS ! G!RAL
<Q# /6E A8A<A0 Ataque de amigo.
<Q# /6E :#=7E0 #casionar danos.
<Q# :AB-#0 Amizade sincera.
*EQ# /6E A8A<A0 %arma por pagar.
*EQ# :AB-#0 *ei divina a favor.
<Q# *#A# /6E A8A<A0 %arma a pagar.
R=@#=E 3A=897A E: 7#9-0 Algum cair mas poder levantar5se.
R=@#=E A==AB<A7A 3E*A =AIE0 Algum cair mas n"o se poder levantar.
:A8=9:SB9#0 *ogros do -er.
@E=5-E :#=8#0 :udan!a favorvel, morte de algum ego.
-E=3EB8E /6E A8A<A A :6*HE=0 :au trabalho em transmuta!"o se+ual.
-E=3EB8E :AB-A0 Aom trabalho em transmuta!"o se+ual.
;A8# /6E A8A<A0 8rai!"o de esposa ou pessoas pr,+imas.
AABH# 7E R;6A 36=A0 -ade.
3E-<A 7E 3E9ME- @9@#-0 @italidade f)sica.
3E-<AB7#0 Apostolado.
AABHA=5-E E: 39-<9BA <#: R;6A 36=A0 8ransmuta!"o se+ual.
A@9Q#0 Avan!o espiritual.
E-8=E*A-0 9ntelig$ncias divinas, estar trabalhando a favor.
:A8AB7# ;EB8E0 Elimina!"o de egos 'defeitos(
@E=5-E E: <A:9BH# <#: C*#=E-0 Aoa senda por diante
@E=5-E E: <A:9BH# :A60 3roblemas na senda.
@E=5-E <#: 8E-#6=A- @E*HA-0 <imes, calnias.
13
@E=5-E -E:EAB7# C*#=E-0 <onquista de virtudes.
@E=5-E -E:EAB7# -E:EB8E-0 8ransmuta!"o se+ual 'A. E. C.(
@E=-E <#*HEB7#0 8rabalho, logros por pessoas.
-#*0 Intimo.
*6A0 Egos, 'defeitos(
<#: :698# C=9# #6 <A*#=0 7esespera!&es, problemas.
<A9= B6: AA9-:#0 /ueda se+ual.
BA7A= <#B8=A A <#==EB8E0 *uta contra a pai+"o.
@E=5-E @#AB7#0 *ogros do -er.
AA*ABTA0 7epende como se veja.
A=<# I=9-0 Alian!a.
EM<=E:EB8#0 Ajuda monetria.
AB7#=9BHA-0 Ajudas.
7E-E=8#0 <aminho 9nicitico, perdas.
/6E -E -#BHA0 :ente.
E*ECAB8E0 <onsci$ncia por despertar.
<E;#BHA0 Bascimento interno.
#=@A*H#0 3az espiritual.
COR!S
A:A=E*#0 8rabalho com <risto.
@E=7E0 Esperan!a.
A=AB<#0 3ureza.
#-<6=#0 Estado mediocre.
BE;=#0 :+ima negatividade.
@E=:E*H#0 3ai+"o
@9#*E8A0 :+ima espiritualidade.
AE6*0 Amor.
@E=5-E E-867AB7# A AIA*9A0 Estar mal.
*9@=# EB8=E;6E 3#= :E-8=E-0 Cuturo ensinamento a receber.
14
-9*UB<9# 7E :E-8=E0 3regunta estpida.
E-<A*E9=A0 <aminho inicitico.
:A= 8#=:EB8#-#0 B"o h dom)nio de pai+"o.
:A= :AB-#0 H dom)nio de pai+"o.
E-<#@A0 *impeza interna.
E-<#@A B#@A0 Elimina!"o de egos 'defeitos(
E-<#@A @E*HA0 Egos por morrer.
:#B8ABHA- E:39BA7A-0 -ubida para a meta, plano astral.
:#B8ABHA E: ;E=A*0 8rabalho fecundo.
E-<#=39Q#0 -e+o.
<A==6A;E:0 <orpo f)sico.
-A3A8#-0 @iagem.
-A3A8#- @E*H#-0 :au caminho espiritual.
6: -A3A8#0 :au caminho espiritual.
-#:A=E9=#0 @iagem imediata.
*E<H6EA0 :agia negra, feiti!os.
3#:AA0 Espiritualismo, Esp)rito -anto.
3A@Q# =EA*0 #rgulho.
<A-A E: ;E=A*0 <orpo f)sico.
<A-8E*#0 Ascens&es espirituais, sintomas de trabalho.
@E=5-E @E-897# <#: CA==A3#-0 Espiritualmente mal.
@E=5-E B6 <#: =#63A- 9B8E=9#=E-0 Amargura, tragdia.
<H6@A0 *grimas, dor.
B6@EB-0 :ente opaca.
E-<#=39Q# /6E A8A<A0 *arvas astrais.
15
C*#=E-0 @irtudes da alma.
*R8E;#0 @ontade.
E-39BA-0 @ontade cr)stica, dores e sofrimentos,
A<HA0 7estrui!"o.
<A@A*#0 <orpo f)sico.
<A@A*E9=#0 Intimo.
<A@A*# <AI7#0 :au plano espiritual, o )ntimo n"o domina o corpo f)sico.
<A9= 7# <A@A*#0 -air da senda.
A6==#0 :ente.
@A<A :AB-A0 :"e 7ivina.
:6*A0 9nvolu!"o, plano espiritualmente mal.
@E= # <#=3# EB==E7A7#0 <alnias, cimes.
<#=7E9=#D <risto 9nterno.
89;=E- E: A<TQ#0 8rai!"o.
C#;#, 8#<HAD 3or despertar consci$ncia.
AA=<#0 Estar muito bem com arcano 'se+o(
-E:EB8ED Bascimento.
867# 7#<E0 Amargura.
=E*S;9#0 8rabalho com %bala.
@E=5-E *E@AB7# #@#-, BA-<EB7# 39B8ABH#-0 Bascimento interno.
3#=<#0 -imboliza fornica!"o.
8A=8A=6;A0 *entid"o espiritual.
8#6=# A=AB<#0 @enervel :estre.
8#6=# BE;=#0 :ago negro.
8#6=# '7epende do <or(0 9ra, pai+"o.
16
EM>=<98# E: <#B8=A0 %arma por pagar.
EM>=<98# A CA@#=0 *ei 7ivina a favor.
O 1U! R!-R!S!NTA OS N2!ROS
/uando se sonha com qualquer nmero se nos est informando
esotericamente acerca de vrios aspectos no pessoal.
E+istem na %bala 'ci$ncia dos nmeros( os nmeros chamados arcanos
maiores e que compreendem do N ao VV. <ada um deles tem seu significado.
7epende de qual seja o nmero para saber que se nos indica.
/uando se sonha com um nmero maior ao VV, se somam suas cifras at que
d$ um compreendido do N ao VV. E+emplos0 -e sonhamos com o VW, somando
suas cifras 'V mais W( nos d X, ent"o X o nmeroD se sonhamos com o XY, ao
somar suas cifras 'X mais Y( nos d NZ, ent"o NZ o nmeroD se o [X[,
somando suas cifras '[ mais X mais [( nos d N\D se o \]YZ, somando suas
cifras '\ mais ] mais Y mais Z( nos da V], e como este nmero passa de VV,
voltamos a somar suas cifras 'V mais ]( e nos d N^D se o [Y]\X, somando
suas cifras '[ mais Y mais ] mais \ mais X( nos da WX, e como se passa de VV,
voltamos a somar suas cifras 'W mais X( e nos d ]D etc.
7amos a continua!"o o que representam cada um dos nmeros
compreendidos do N ao VV.
A*R!VIATURAS 1U! S! USA
AAD Associa!"o Astrol,gica. E;0 Em ;eral.
A:0 Atributo :odelador. 3E0 3lano Espiritual
A80 A+ioma 8rascendente. 3C0 3lano C)sico.
A@0 Associa!&es @rias. 3:0 3lano :ental.
70 7ireito. =0 =evs
N34+
3E0 9nicia!"o nos mistrios.
3:0 3oder volitivo.
3C0 7om)nio das for!as em movimento.
A80 4-$ em tuas obras como s em teus pensamentos4.
AA0 :ercrio.
E;0 #bstculos vencidos, iniciativas positivas, influ$ncias variaveis.
70 @ontade, virtude, perseveran!a, triunfo ante o adverso, se imp&em os s"os
ideais.
=0 -abedoria, talento, genialidade. 7vidas e demoras.
N35+
3E0 :anantial de vida.
17
3:0 _ogo de #postos.
3C0 9ntercmbio, duplicidade.
A80 4# vento e as ondas v"o sempre a favor de quem sabe navegar4.
AA0 @irgem.
E;0 A verdade se imp&eD a intui!"o n"o enganaD prud$ncia na generosidade
indiscriminada.
70 <laridade conceitual, lucidez, critrio anal)tico, capacidade de observa!"o.
9ngenho para concertar neg,cios complicados.
=0 3ai+"o desenvolvedora, e+alta!"o espiritual, discu!!&es, ira, amarguras,
dissens&es.
N36+
3E0 <onhecimento do oculto.
3:0 9dea!"o.
3C0 E+pans"o de ideias e desejos.
A80 48ejiendo est tu telar, telas para tu uso L telas que no has de usar4.
AA0 *ibra.
E;0 3oss)vel matrim,nioD a dvida carcoma da almaD aproveite a
oportunidade.
70 <onbio certoD uni"o sentimental duradraD atrac!"o rec)procaD beijos castos.
N37+
3E0 :anifesta!"o da virtude divina.
3:0 -olu!"o Cinal.
3C0 =ealiza!"o de coisas materiais.
A80 4Ao trabalho de tuas m"os, d bendi!"o e no do pensamento, p&e raz"o4.
AA0 Escorpi"o.
E;0 <ontactos afectivos intensosD controlo do materialD 7om)nio de si mesmo.
70 ErotismoD filhos, eleva!"o espiritualD 7eus.
=0 7istanciamentosD frialdade afectivaD desconcerto, carta de despedida.
N38+
3E0 :anifesta!&es do <riador.
3:0 7om)nio das pai+&es.
3C0 <ontrolo das for!as naturais.
A80 47e ouvidos te havia ouvidoD mais agora meus olhos te v$m e meu cora!"o
te sente4.
AA0 _piter.
E;0 <oopera!"o inesperadaD ajuda de iguais ou superioresD critrio sanamente
orientado.
70 :"o amiga e pr,digaD divers"o e+celente, truque satisfat,rio, emo!"o ante
um encontro.
=0 =etrac!"oD dila!"oD nostalgias persistentes, isolamento.
N39+
3E0 <onhecimento instintivo
3:0 Abstin$ncia e ;ula, liberdade e necessidade, dever e direito.
CC0 7etermina!"o de estado.
A80 48rabalhos me ds senhor, mas com eles fortaleza4.
AA0 @nus.
18
E;0 B"o se dei+e tentarD fi+e suas posi!&esD guie5se pelo espiritual.
70 <avila!&es constantes, beco sem sa)da, abatimento, desazones.
=0 9nvejas em acechoD armadilhas importunasD confian!as trai!oeiras, amigos
enganosos, intrigantes.
N3:+
3E0 # esp)rito governa a matria.
3:0 Elimina!"o de dvidas e erros.
3C0 9mpulsos e desejos de supera!"o
A80 4/uando la ci$ncia entre em teu coraz,n e a sabidoria seja dulce a tua
alma, pede e te ser dado4
AA0 -agitrio.
E;0 8riunfo n"o que se prop&eD seu esfor!o encontra recompensa, frias
agradveis.
70 #pera!"o vantajosaD contrato seguroD escritos aceitesD projecto concreto.
=0 3erdida de objecto valiosoD lamenta!&es intilesD palavras de consolo de
desconhecidos, armadilha no azar.
N3;+
3ED # absoluto
3:0 A for!a do direito.
3C0 Evolu!"o e involu!"o, atrac!"o e rejei!"o.
A80 4Edifica um altar em teu cora!"o, mais n"o fa!as de teu cora!"o um altar4.
AA0 <apric,rnio.
E;0 :odere seus )mpetos e desejosD n"o tome decis&es por hoje, rela+e.
70 Ca!a5o productivoD seu nmero0 o [D evite fatigas perguntandoD terquedade
vencida a seu favor.
=0 =esolu!"o dif)cl, amanh" tarde, n"o divagueD recorda!&es e+umados que
atormentam.
=0 =upturaD dissens&esD alterca!&esD separa!"o.
N3<+
3E0 A luz divina nas obras humanas
3:0 7iscri!"o, caridade e conhecimento.
3C0 <oncre!"o, culmina!"o e eleva!"o de anelos.
A80 4-obe ao monte e contempla a terra prometidaD mais n"o te digo que
entrars nela4.
AA0 Aqurio.
E;0 Afirme sua discri!"oD n"o comente seus planes de compra, medite sobre a
oportunidade de seu anelo.
70 6ma palavra demais que o desprestigiaD vers&es encontradas, aus$ncia de
equilibrio interior, murmura!&es.
=0 -acerdote, pastor rabino. <onfian!a num segredo que n"o se revelaD
muit)ssmo benfico.
N34=+
3E0 8empo e circunstncias art)fices da perfei!"o.
3:0 #s diversos processos do pensamento.
3C0 Ac!"o e reac!"o.
19
A80 4<ostoso o saber que compras com a e+peri$ncia, e mais costoso o que
te falta comprar4.
AA0 6rano.
E;0 # ins,lito enfrenta a fortunaD adeus a uma velha amizadeD mau humor e
aflic!"o. B"o desespere.
70 6m amigo da alma se afastaD velhos camaradas golpeiam . portaD carta
anunciando regaloD conhecimento de um segredo ansiado.
=0 3erdeu a oportunidade por agoraD n"o concorra a essa citaD reconheca a
verdade ainda que lhe doaD angstias.
N344+
3E0 # espiritual princ)pio precursor.
3:0 # dom)nio a travs do intelecto.
3C0 ;overno das bai+as pai+&es
A80 4;ozoso na esperan!a, sofrido na tribula!"o, s$ constante na ora!"o4.
AA0 Beptuno.
E;0 -ua intui!"o n"o falhaD aumente sua fD o per)odo de confus"o ser breveD
h um compasso de espera.
70 Apresse o trmite, confirme suas suspeitas, n"o proli+e ilus&es caprichosas.
=0 7esilusi"o por olvidoD sepulte a ambi!"oD suas ambiguidadees n"o o
beneficiam.
N345+
3E0 <omplac$ncia no bem realizado.
3:0 <ircunspec!"o em decis&es dolorosas.
3C0 A abnega!"o como for!a e+pansiva.
A80 4Aunque el sol te fatigue de d)a L la luna te contriste de noche, no lleves tu
pi al resbaladero ni duermas cuando montas guardia4.
AA0 3ei+s.
E;0 Antigas amarguras se dissipamD os rodeios n"o enquadram quando deve
falar o cora!"o0 7eleite5se no belo e aperfei!oar sua alma.
70 Alegue amizade e recolher sorrisosD n"o ameace fugidas, afronte os factosD
a amabilidade deve ser parte de sua pr,pria complac$ncia.
=0 7iminua sua irrita!"oD admoesta!"o pr,+imaD amigo perturbador perjudica a
velada.
N346+
3E0 =enova!"o da vida.
3:0 A inrcia como fun!"o do movimento.
3C0 *etargia, sonol$ncia, sonambulismo.
A80 4A noite passou e chegou o novo dia. =eveste5te pois com as armas da
luz4.
AA0 Rries.
E;0 `nsias favorecidas pela distncia, n"o se entregue ao abandonoD <uide
sua prestanciaD renove seus pontos de vista e rejuvenescer.
70 A pomposidade n"o condiz com voc$D n"o condene por analogiaD o amor
n"o sabe de frases ressonantes, mas sim de simples entrega.
=0 *ute por assunto de interesses, choqueD e+trema pregui!a que tudo
complica.
20
N347+
3E0 6ni"o do interior com o e+terior.
3:0 Afectos rec)procos, associa!"o de ideias.
3C0 =egula!"o das rela!&es dos se+os, equil)brio da for!a vital.
A80 4B"o sejas como palha diante do vento nem como o vento diante de palha4.
AA0 8ouro.
E;0 <onvm acordar as coisas a sua justa propor!"oD a e+agera!"o destr,i a
virtudeD o equilibrio a base da paz espiritual.
70 Au+ilie5se suavizando desintelig$nciasD concretize seu af" decididamente
mas sem danar o pr,+imoD a hostilidade ceder.
=0 E+cessos de comidas e bebidasD o mdico chamaD n"o viva nos e+tremosD
e+traia do aparentemente incoerente seu fundo de verdade.
N348+
3E0 :anifesta!"o da vontade individual.
3:0 A for!a do desejo, o impulso para o oposto.
3C0 3rocessos generativos, desejos intensos.
A80 4Cizeram5me guarda de vinhas, e minha vinha, que era minha, n"o
guardei4.
AA0 -aturno.
E;0 A vontade individual factor determinanteD o atractivo do mistrio seduz
mas destr,i sem guiaD a cria!"o fogo ardente que n"o se h5de dei+ar
e+tinguir.
70 3rosperidade por vias legais e por fatalidadeD nsias veementesD pai+&es
violentas.
=0 Afectos nocivos, situa!&es de viol$nciaD disc,rdiasD mal)cias.
N349+
3E0 A aflic!"o desperta a virtude.
3:0 A nulidade dos valores materiais.
3C0 Aflic!"o, rigores, severidade.
A80 4*6E do amanhecer, luz do meio 79A, luz do entardecer0 o que importa
que seja luz4.
AA0 :arte.
E;0 # valor do temporal se e+alta em fun!"o do eternoD o perecedor tem vital
importncia no devir das coisas.
70 =eciprocidade no amor e no ,dio, na indifer$n!a e no zelo, na trai!"o e na
lealdade.
=0 Acidente imprevistoD morteD necessidadeD tempestades.
N34:+
3E0 A abnega!"o como manancial de vida.
3:0 A e+peri$ncia luz.
3C0 #ptimismo, e+pectativas e caridade,
A80 46ns homens pedem, sinais para crer, e outros pedem sabedoria para
obrarD mais o cora!"o esperan!ado tem tudo em sua esperan!a4.
AA0 ;minis
E;0 Aguardar o futuro confiadamente pregustar a imortalidade da e+ist$ncia.
A magia da f cria tudo.
70 9ntui!"o, ilumina!"o, nascimentos, ganncias.
21
=0 Areves aflic!&es e breves satisfa!&esD aborrecimentos e reconcilia!&es,
priva!&es, abandonos.
N34;+
3E0 # mistrio da vida.
3:0 # negativo e+poente do positivo.
3C0 :anifesta!"o de poderes ocultos.
A80 4-ea tu caridad granero inagotable L tu caridad4.
AA0 <ncer.
E;0 A contrariedade e o engano espiamD sua rudeza fomenta inimizadesD
cuidado com os afagos trai!oeiros.
70 8riunfos e fracassos aparentes.
=0 9nconstncia, ciladas, confus"o, mudan!as, largas delibera!&es,
impedimentos inesperados, resultados tardios.
N34<+
3E0 A luz divina princ)pio do conhecimento.
3:0 A intelig$ncia motora.
3C0 :aterializa!"o das ideias em actos.
A80 48oma o escudo de tua f e avan!a com passo decidido, seja a favor do
vento ou contra todos os ventos4.
AA0 *eo.
E;0 A alegria se alberga com sua temperan!aD consagre5se aos seus e n"o o
pesareiD o amor puro sua coura!a.
70 Aumento de poder, beneficios por esfor!os pr,prios, heran!as, claridade no
que se deseja.
=0 3erigo no emprego, disputas por escritos, desintelig$ncia por resultados.
N35=+
3E0 9lumina!"o interior.
3:0 =evela!"o da genialidade.
3C0 Harm,nica correspond$ncia entre o moral e o material.
A80 4Clor en el manzano, fruto en la viaa, sembrando en madurez4.
AA0 *ua.
E;0 @elhas aspira!&es postergadas se concretizamD desperte para a realidade,
a pregui!a n"o ajuda a ressurgir
70 Elei!&es harm,nicasD iniciativas afortunadas, compenssa!&es, amigos fiis.
=0 ;anncias que se postergam, amigos traidores socavam o $+ito.
N354+
3E0 A potestade de manifestar a vida em infinitas formas.
3:0 # conhecimento supremo bemaventuran!a.
3C0 9nspira!"o, trabalho, recompensa conveniente.
A80 4-ai o sol e p&e5se o sol, e outra vez volta a seu lugar onde torna a nascer4
AA0 -ol
E;0 # $+ito est ao alcance de sua m"oD na amizade est seu maior apoioD use
a imagina!"o, n"o se submeta a ela.
70 *arga vida0 heran!a, vit,rias, aptid"o para vencer obstculos.
=0 =ivais que disputam os afectos, situa!"o incerta. 7spota, tirano, familiar
dominante.
22
N355+
3E0 9nescrutabilidade das leis divinas.
3:0 <redulidade, ousadia e temeridade s"o causa de ignorncia, erro e perigo.
3C0 9mprud$ncia, e+travagncia, del)rio, vaidade.
A80 4Em seu segredo n"o entra minha alma, nem em seu porto meu navio4.
AA0 3lut"o.
E;0 B"o d$ pasos em falso por indiscri!"oD nem duvide muito, se auto5limitarD
ajude o pr,+imo.
70 <ampon$s, final de umas coisas e come!o de outras.
=0 3erigo de isolamentoD ofusca!"o, regalo prfidoD promessa enganosa0
desilus"o.
O OVI!NTO GN>STICO INT!RNACIONAL
Esta uma organiza!"o que representa a s)ntese de todas as ci$ncias, de
todas as artes, de todas as filosofias, de todos os ensinamentos esotricos e
de todas as religi&es.
:ediante o Ensinamento ;n,stico se logra alcan!ar a perfei!"o espiritual
abarcando todos os conhecimentos da humanidade antiga, contempornea e
futura, tomando a rvore da sabedoria prtica e comprovvel pela pr,pria raiz.
Em cada ser humano, no mais profundo de seu ser, est a @erdade de que
falam os fil,sofos, esoteristas e religiosos. A @erdade est em n,s mesmos,
n"o h por qu$ busc5la fora. :ediante a orienta!"o que d o :ovimento
;n,stico 9nternacional cada pessoa pode chegar a conhecer5se a si mesma
para logo conhecer o universo e mais alm deste.
# Ensinamento ;n,stico o mesmo que _esus <risto participou a seus
disc)pulos e que tambm est na A)blia em parbolas. H que saber interpretar
adequadamente a A)blia, para praticar o <aminho da @erdade que o <risto nos
indica seguir para alcan!ar a perfei!"o espiritual.
/ualquer pessoa que tome decidida e firmemente este <aminho pode chegar a
ser merecedor a que o pr,prio :estre _esus o oriente.
:. A. :.
23

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